Publicación Agosto 2012

EEDDIITTOORRIIAALL..

OOLLÍÍMMPPIICCAAMMEENNTTEE HHUUMMAANNOOSS

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LLaa jjoovveenn mmaammáá qquuee llee ggaannóó ttrreess vveecceess aa llaa mmuueerrttee

IIGGLLEESSIIAA EENN CCóóRRDDOOBBAA TTEESSTTIIMMOONNIIOO MMAANNOOSS AABBIIEERRTTAASS

Página 19

Páginas 10 y 11 Página 8Página 9

La historia de Chiara Corbella, unajoven de 28 años, conmueve a Italia.Retrasó un tratamiento de quimiotera-pia para no afectar a su tercer bebé engestación y terminó ofrendando la vidapor la de su hijo.

Ya está confirmada la presencia, enCórdoba, del padre Raniero Canta-lamessa, predicador de la CasaPontificia. Brindará una charla en elOrfeo el próximo el 7 de octubre.

DDiieezz aaññooss ddee llaa hhoossppeeddeerrííaa""PPaaddrree HHuurrttaaddoo""

Esta obra de la Fundación ManosAbiertas celebró su décimo aniversariocon una misa de acción de gracias yalmuerzo comunitario.

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Te tomaríasun café con

Dios?

Te tomaríasun café con

Dios?

Miembros de la RenovaciónCarismática aunaron esfuerzospara abrir, en pleno centro deCórdoba, el primer bar temáticocatólico del país. Más que un emprendimiento comercial setrata de una novedosa experiencia de evangelización.

Antonio, uno de los emprendedores, explica detalles de la obraque se inaugurará este mes en Pasaje Santa Catalina, a

metros de Obispo Trejo, detrás de la Catedral cordobesa.

20 PÁGINAS / AGOSTO DE 2012. CÓRDOBA, ARGENTINA $ 4.-

2 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. AGOSTO 2012

Andrea RiccardiHistoriador católico italiano.Fundador de la Comunidad

de San Egidio.

General: Para que los encar-celados sean tratados con jus-ticia y respeto de su dignidadhumana.

Misional: Para que los jóve-nes, llamados al seguimiento deCristo, proclamen y den testi-monio del evangelio hasta enlos confines de la tierra.

”“ La paz se

consolida en cadauno cuando su

corazón se abre alos demás y no vive

en el miedo. En el miedo del

otro nacen muchospeligros.

Agendalo/agosto

CÓRDOBA

■ DDIIÁÁLLOOGGOO PPAASSTTOORRAALL..Mañanas de diálogo pastoral:Tercer encuentro. El sábado 4de agosto desde las 9 y hastalas 12:30 hs. En el ColegioSanta Teresa de Jesús (peato-nal Obispo Trejo, entre Caserosy 27 de Abril). Espacio dedica-do a la pastoral de jóvenes.

■ FFIIEESSTTAA PPAATTRROONNAALLEn el marco de las fiestaspatronales de San Cayetano, el1º y el 3 de agosto se realiza-rán dos conferencias. El miér-coles 1º, a las 18, en calle RíoParaná 1249, de barrioAltamira; mientras que el vier-nes 3, de 18 a 20, en la capillaSan Andrés (calle Boedo 1162de barrio Colonia Lola). La fies-ta patronal será el 7 de agosto,con procesión a las 16, y misaprincipal a las 17 hs.

■ CCUURRSSOOEl lunes 8 de agosto se iniciael curso “Derecho a la vida delniño por nacer. Argumentosjurídicos”, a cargo del Prof.Pbro. Dr. Samuel Jofré (doctoren Derecho Canónico, Juez delTribunal Interdiocesano deCórdoba). El curso se realizarátodos los lunes de agosto,septiembre y octubre de 2012.Informes: Hipólito Yrigoyen 64.Tel.: (0351) 423-9315. Email:[email protected]: $50 inscripción; $130curso. Se entregarán certifica-dos.

■ JJOORRNNAADDAAEl 15 de agosto se realizaráuna nueva edición de laJornada del educador católico,bajo el lema “Compromiso yespiritualidad ciudadanadesde la escuela”.Para lascomunidades educativas inte-resadas en participar e ir tra-bajando el temario propuestopara este año, se sugierecomunicarse con la sede de laJAEC.Teléfonos: (0351) 421-2172 (por la mañana) o alcorreo electrónico:[email protected]

1 miércoles

SSaanntt..:: Alfonso María de Ligorio,obispo. LLeecctt..:: Jer. 15, 10. 16-21/ Sal. 58/ Mt. 13, 44-46

2 jueves

SSaanntt..:: Pedro Eymard, Eusebio deVercelli. LLeecctt..:: Jer. 18,1-6/ Sal. 145/ Mt.13, 47-53

3 viernes

SSaanntt..:: Lidia. LLeecctt..:: Jer. 26, 1-9/ Sal. 65/Mt. 13, 54-58

4 sábado

SSaanntt..:: Juan María Vianney, pbro. LLeecctt..::Jer. 26, 11-15.24/ Sal. 68/ Mt. 14, 1-2

5 DOMINGO

DDoomm.. 1188ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriiooLLeecctt..:: Ex. 16, 2-4. 12-15/ Sal. 77/ Ef. 4,

17.20-24/ Jn. 6, 24-35

6 lunes

Transfiguración del Señor.LLeecctt..:: Dn. 7, 9-10. 13-14/Sal.96/ 2 Ped. 1, 16-19/ Mt.17, 1-9

7 martes

SSaanntt..:: San Cayetano. LLeecctt..:: Jer. 30, 1-2.12-15/ Sal. 101/ Mt. 14, 22-36 ó Mt.15, 1-2.10-14

8 miércoles

SSaanntt..:: Domingo, pbro. LLeecctt..:: Jer. 31, 1-7/ Interlecc. Jer. 31.10-12b.13/ Mt. 15,21-28

9 jueves

SSaanntt..::Teresa Benedicta de la Cruz. LLeecctt..::Jer. 31, 31-34/ Sal. 50/ Mt. 16, 13-23

10 viernes

SSaanntt..:: Lorenzo, mártir. LLeecctt..:: 2 Cor. 9,6-10/ Sal. 111/ Jn. 12, 24-26

11 sábado

SSaanntt..:: Clara, virgen. LLeecctt..:: Hab. 1, 12-2,4/ Sal. 9/ Mt. 17, 14-20

12 DOMINGO

DDoomm.. 1199ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriiooSSaanntt..:: Juan Gualberto. LLeecctt..:: 1 Rey. 19,1-8/ Sal. 33/ Ef. 4, 30_5,2/ Jn. 6, 41-51

13 lunes

SSaanntt..:: Panciano e Hipólito.LLeecctt..:: Ez. 1, 2-5. 24-28c/Sal. 148/ Mt. 17, 22-27

14 martes

SSaanntt..:: Maximiliano Kolbe. LLeecctt..:: Ez.2,8_3,4/ Sal.118/ Mt. 18,1-5.10.12.14

15 miércoles

SSaanntt..:: Asunción de la virgen María.LLeecctt..:: Apoc.11, 19a;12, 1-6a.10ab/Sal.44/ 1 Cor. 15, 20-27/ Lc. 1, 39-56

16 jueves

SSaanntt..:: Esteban de Hungría, Roque..LLeecctt..:: Ez. 12, 1-2/ Sal. 77/ Mt. 18,21_19,1

17 viernes

SSaanntt..:: Jacinto de Cracovia. LLeecctt..:: Ez.16, 1-15.60.63 ó 16, 59-63/ Interlecc.Is. 12, 12, 2-6/ Mt. 19, 3-12

18 sábado

SSaanntt..:: Elena. LLeecctt..:: Ez. 18, 1-10.13b.30-32/ Sal. 50/ Mt. 19, 13-15

19 DOMINGO

2200ºº DDoomm.. ddee TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo..LLeecctt..:: Prov. 9, 1-6/ Sal.33/ Ef. 5, 15-20/ Jn. 6, 51-59

20 lunes

SSaanntt..:: Bernardo, abad. LLeecctt..:: Ez. 24,15-24/ Interlecc. Deut. 32, 18-21/ Mt.19, 16-22

21 martes

SSaanntt..:: Pío X. LLeecctt..:: Ez. 28, 1-10/Interlecc. Deut. 32, 26-28. 30. 35c-36b/ Mt. 19, 23-30

22 miércoles

SSaanntt..:: Santa María, reina.LLeecctt..:: Is. 9, 1-6/ Sal. 112/ Lc. 1, 26-38 ó de la Feria: Ez. 34, 1-11/ Sal. 22/Mt. 19, 30_20, 16

23 jueves

SSaanntt..:: Felipe, Benicio. LLeecctt..:: Ez. 36,23-38/ Sal. 50/ Mt. 22, 1-14

24 viernes

SSaanntt..:: Bartolomé, apóstol. LLeecctt..::Apoc. 21, 9b- 14/ Sal. 144/ Jn. 1,45-51

25 sábado

SSaanntt..:: José de Calasanz, Luis deFrancia. LLeecctt..:: Ez. 40, 1b. 3a; 43, 1-7a/ Sal. 84/ Mt. 23, 1-12

26 DOMINGO

2200ºº DDoomm.. ddee TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo..LLeecctt..:: Jos. 24, 1-2a. 15-17.18b/ Sal.33/ Ef. 5, 21-32/ Jn. 6, 60-69

27 lunes

SSaanntt..:: Mónica. LLeecctt..:: 2 Tes. 1, 1-5.11b-12/ Sal. 95/ Mt. 23, 13-22

28 martes

SSaanntt..:: Agustín de Hipona. LLeecctt..:: 2 Tes. 2, 1-3a. 14-17/ Sal. 95/ Mt. 23, 23-26

29 miércoles

SSaanntt..:: Martirio de Juan Bautista.LLeecctt..:: Jer. 1, 17-19 ó 2 Tes. 3,6-10.16-18/ Sal.70 ó Sal. 127/ Mc. 6,17-29

30 jueves

SSaanntt..:: Rosa de Lima, virgen LLeecctt..:: 2 Cor.10, 17_11,2/ Sal. 148/Mt. 13, 44-46

31viernes

SSaanntt..:: RamónNonato. LLeecctt..:: 1Cor. 1, 17-25/Sal. 32/ Mt.25, 1-13

Imitalo■ SSaann CCaayyeettaannoo.. Nació en 1480 enVicenza, Italia. Estudió en laUniversidad de Padua. En Roma llegóa ser secretario privado del Papa JulioII, y notario de la Santa Sede. A los 33años fue ordenado sacerdote. Viendo que el estado de relajación delos católicos era escandaloso, se pro-puso fundar una comunidad de sacer-dotes que se dedicaran a llevar unavida lo más santa posible y a enfervorizar a los fie-les. Y fundó los Padres Teatinos. En ese tiempoestalló la revolución de Lutero y se declaró en gue-rra contra la Iglesia de Roma. San Cayetano les

decía: "Lo primero que hay que hacerpara reformar a la Iglesia es reformar-se uno a sí mismo". Sentía un inmenso amor por Jesucristoy lo adoraba especialmente en laSagrada Hostia en la Eucaristía.Gracias a sus oraciones y su bondad,en más de una oportunidad frente a lafalta de alimentos, las provisiones apa-recían de manera milagrosa. Por ese

motivo es considerado patrono del pan, de la paz ydel trabajo. Murió el 7 de agosto del año 1547, enNápoles, a los 77 años, desgastado de tanto traba-jar por el Evangelio. Fue canonizado en 1671.

El mesCitalo

RecomendaloLibro/ Película/ DVD / CD

“Ser iglesia en tiemposde violencia”Cecilia Tovar. Lima 2006*

IInntteenncciioonneessddeell PPaappaa

Tras la Apertura de los 30 Juegos Olímpicos las parroquias católicas deLondres dieron la bienvenida a los 205 países en competición, ofreciendocobertura en grandes pantallas en directo de los eventos olímpicos, sencillahospitalidad, festivales familiares y la oportunidad de reflexión orante y reno-vación sacramental.

El puente de actividades tendrá lugar al este del Parque Olímpico, en laiglesia católica de San Francisco de Asís, diócesis de Stratford en Brentwoody en la iglesia de Nuestra Señora y Santa Catalina de Siena, en Bow, en laDiócesis de Westminster.

El miércoles 25 de julio, antes del primer partido de fútbol de los juegos, secelebró en Bow una misa por la Paz Olímpica. Y lo mismo sucederá diaria-mente en cada parroquia con Adoración del Santísimo Sacramento yBendición. Además, ofrecerán sencillos ambientes de acogida donde los visi-tantes pueden recibir refrescos y acompañamiento espiritual.

También se ofreceráhospitalidad cada tarde durante la duración de los jue-gos en Notre Dame de France, iglesia al lado de Leicester Square.

AGOSTO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 3

Al meditar sobre el Evangelio deJesús, buen pastor, el PapaBenedicto se preguntó sobre lasanación que Dios obra a través deJesús y que se hizo evidente, porejemplo, en María Magdalena.

“¿En qué consiste esta profundasanación que Dios obra a través deJesús? Se trata -añadió el Papa- deuna paz verdadera, completa, frutode la reconciliación de la personacon sí misma y en todas sus relacio-nes: con Dios, con los demás, con elmundo”.

Explicó que “el Diablo siempreestá tratando de arruinar la obra deDios, sembrando la división en elcorazón humano, entre el cuerpo yel alma, entre el hombre y Dios, enlas relaciones interpersonales,sociales, internacionales, e inclusoentre el hombre y la creación. Elmal siembra la guerra; Dios crea la

paz”.Agregó el Papa Benedicto que

“de hecho, como dice san Pablo:Cristo ‘es nuestra paz: el que de dospueblos hizo uno, derribando elmuro divisorio, la enemistad, a tra-vés de su carne’ (Ef. 2,14)”. Y aña-dió: “Para llevar a cabo esta obra dereconciliación radical Jesús, el BuenPastor, ha debido convertirse enCordero, ‘el Cordero de Dios quequita el pecado del mundo’ (Jn.

1,29); sólo así ha podido llevar acabo la maravillosa promesa delSalmo: ‘Bondad y amor me acom-pañarán todos los días de mi vida, yhabitaré en la casa de Yahvé un sin-fín de días’ (22/23, 6)”.

En este sentido, recordó queDios “es el pastor de la humani-dad. Esto significa que quiere paranosotros la vida, quiere guiarnoshacia buenos pastos, en el quepodemos alimentarnos y reposar;

El 24 julio pasado, en lasesión inaugural de la reuniónde los obispos directores de losDepartamentos del ConsejoEpiscopal de América Latina(Celam), se inauguró el“Observatorio de la NuevaEvangelización para AméricaLatina”.

Monseñor Ruiz Arenas, delCelam, explicó que elObservatorio permitirá “observarpermanentemente las realidadesoperantes en este ámbito y losdiversos entornos culturales enlos que se debe desarrollar”.

“Se trata de poner en marchauna plataforma de información,de investigación y de estudio delas diversas experiencias y pro-cesos de nueva evangelizaciónya existentes a lo largo deAmérica Latina para acompañar-las y hacerlas conocer, y estimu-lar un intercambio recíproco deexperiencias”. Además, buscaráayudar a profundizar en el cono-cimiento de los grandes desafí-os que se presentan a la Iglesia ycómo afrontar los procesos desecularización.

Iglesia en el mundoMeditación del Papa Benedicto XVI

Juegos Olímpicos 2012

América Latina

Observatoriopara la NuevaEvangelización

Parroquias de Londres brindanservicios a atletas y a susfamiliares y amigos católicos

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En qué consiste la sanaciónEl Papa dijo que la sanaciónque Dios obra a través deJesús es “una paz verdade-ra, completa, fruto de lareconciliación de la personaconsigo y con los demás”.

Hacé como Misael yHuguito que lo

ofrecen a la salida de la misa enla parroquia SantaRosa de Lima, en

Villa Santa Rosa deRío Primero.

“Dios, el buen Pastor de la humanidad, quiere para nosotros la vida, el bien, la felicidad, la realización”, dijo el Papa.

no quiere que nos perdamos y quemuramos, sino que lleguemos aldestino de nuestro camino, que esprecisamente la plenitud de lavida. Eso es lo que cada padre ycada madre quiere para sus hijos:el bien, la felicidad, la realización.En el Evangelio, Jesús se presentacomo el Pastor de las ovejas perdi-das de la casa de Israel. Su miradasobre la gente es una mirada ‘pas-toral’”, concluyó.


Iniciativas - Bar temático cristiano

En agosto, se inaugura uncafé temático frente de laPlaza del Fundador a

metros del Monasterio SantaCatalina de Siena. Se llamará"Café con Dios" y pretende con-vertirse un lugar de encuentro ydiálogo para todos los gruposeclesiales. El periódicoEncuentro dialogó con el inge-niero civil Antonio Melone,encargado de este emprendi-miento gestado por un grupode "hermanos en la fe".

¿Qué es "Café conDios"?Se trata de un espaciopara tomar un café "servi-do con amor", oír música,leer un libro, presenciar unespectáculo. Es un café temáti-co, ambientado con una temá-tica eclesial, que busca gene-rar intercambio con los ciuda-danos comunes e intenta, a lapar, ser un lugar de encuentroy diálogo para todos los gru-pos eclesiales; apuntando aenriquecer de esta forma laevangelización en nuestrasdiócesis. De allí que, aparte detoda la zona de mesas queexiste en planta baja, existe enplanta alta un espacio denomi-nado Sala Cura Brocherodonde podrán realizarseencuentros de las diferentesasociaciones, movimientos ygrupos eclesiales.

¿Cómo surge este proyecto? Inquietados por el EspírituSanto, siete hermanos en la feque participamos de laRenovación Carismática senti-mos que debíamos llevar ade-

lante este pro-yecto para dar

respuesta a losdesafíos de la

"Nueva Evangelización": nuevaen sus formas, nueva en susmétodos, nueva en su ardor.Sin duda estábamos convenci-dos de que debíamos presentar"nuevos espacios", los nuevos"areópagos" desde donde anun-ciar el mensaje. Después de untiempo de oración y discerni-miento, con la ayuda de perso-nas que fueron apareciendo enel proceso, pusimos manos a laobra y comenzamos la realiza-ción del emprendimiento.

¿Cuántas personas están invo-lucradas?Directamente somos siete quie-nes formamos parte de la socie-dad anónima que tiene pornombre Renovación S. A. y queserá la encargada de llevar ade-lante el emprendimiento. Peroen lo que respecta a la participa-ción en muchísimos aspectos, lacantidad de personas que se

involucraron con su apoyomaterial y de oración, como asítambién otros con su aliento ypresencia en muchos aspectosde la obra y de las distintas ins-tancias de aprobación que fue-ron necesarias, me atrevería adecir que el número superaampliamente las 50. Sin duda,el decidido apoyo del EquipoCoordinador Arquidiocesanode la Renovación Carismática yun nutrido grupo de los herma-nos de los distintos grupos deoración de Córdoba, que día adía nos alentaban con diferen-tes énfasis y presencia fue deci-sivo para la realización de esteproyecto.

¿Cuáles son las metas a corto ymediano plazo?Poder continuar la misión denuestro Señor Jesucristo, llevarla "Buena Nueva" a toda la cre-ación, todo ello en un ambienteacogedor, de paz, esperanza,aliento y amor; en compañía delos hermanos que estarán tra-bajando en el lugar y de las dis-

tintas propuestas que se iránpresentando a lo largo deltiempo. Anhelamos que elentorno de "Café con Dios" seael lugar de encuentro para losministerios de música, obras deteatro, el arte cristiano. Que seauna plataforma de despeguepara diferentes trabajos apostó-licos de los muchos que tienenuestra Iglesia.

¿Cuál es una buena razón paravenir a "Café con Dios"? Tomar un café con amor, leeralguna revista o libro de losdiferentes movimientos, asocia-ciones y realidades eclesiales de

nuestra Iglesia, encontrarse conamigos y sentir que el EspírituSanto es capaz de renovarnoshasta límites insospechados denuestra vida.

¿Y cuándo podremos tomar uncafé con Dios?Si Dios quiere, durante la pri-mera quincena de Agosto, esta-ríamos tomando un rico café,después de asistir a misa de lasCatalinas a las siete de lamañana.

Facebook: CafeconDios Argentina http://www.facebook.com/#!/cafe-condios.argentina

En las próximas semanas se inaugurará en el micro centro cordobés un bar ambientado con temática eclesial pretende convertirse en un lugar deencuentro para las comunidades cristianas. Los propietarios del emprendimiento anhelan convertir al bar en un espacio para disfrutar de la música,el teatro y el arte cristiano.

Un “Café con Dios” en el microcentro cordobés

Debíamos presentar nuevos

"areópagos" desde donde anunciar el

mensaje.

Actualidad

Escribe Cristián Ayala SilvaEspecial para Encuentro

El Día del Niño

AGOSTO 2012. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 5

Regalos que no se compranen el shopping

Muchas veces escuchamos alos mayores que antes lainfancia era más simple,

más ingenua, más inocente; enfin, más infancia. Una infancia enla que se buscaba a los vecinospara jugar a la pelota, o a las ami-gas para jugar con muñecas, unaetapa en la que el tejo, las canicas(o bolitas) y "saltar la piola" eranparte del menú típico de las cartasde invitación a jugar.Por diversas razones, la cultura dehoy fomenta otras "diversiones"que se hacen costumbre, y quemuchas veces llevan a los padresa buscar tener en casa a "niñosadultos". Y muchos lo logran: es fácil encon-trar hoy a niños que no se sorpren-den, niños a quienes nada lescausa asombro, que ya no sientencuriosidad por las cosas más sim-ples. Y, para no andar con vueltas,esto se puede atribuir a que gene-ralmente sus padres se ausentandel hogar durante todo el día paratrabajar, a veces por necesidad,otras por el afán de ganar másdinero. Entonces se suelen dejar alos niños con niñeras humanas otecnológicas como la computado-ra y la televisión.Cuando regresan de largas horasde trabajo, los padres se siententan agotados que se van a dormirsin haber compartido siquiera unahora con sus hijos. Y los chicosempiezan a sentir un gran vacíoen su interior y pretenden llenarlocon las cosas que hoy el mundopropone. Es por eso que se vuel-ven consumistas y materialistas.Sus escalas de valores empiezana sufrir modificaciones, ahoraimporta ser el primero, tener lomejor, lo más caro, lo que está demoda, ser el más popular en elgrupo de amigos y, a veces, acosta de ser el más agresivo.Entonces, desde chiquitos,muchos hombres no viven, sinoque compiten.

Los adultos somos responsablesde nuestras familias ante la socie-dad y ante el Señor. Cuando dospersonas se casan, asumen esecompromiso de por vida. Es poreso que habría que volver areplantearse cuán responsablesestamos siendo en estos últimostiempos. Nunca es tarde paraempezar. Aprendamos a discernirel tiempo que pasamos con lafamilia, el tipo de educación yvalores que les inculcamos anuestros pequeños; de estamanera le hacemos un bien nosólo a nuestro hogar, sino a todala sociedad.Las necesidades más profundasque tienen todas las personas, y

Lo que más necesitan los niños hoy es pasar más tiempo en familia. Los padres debenhacerlos disfrutar de cada etapa de la vida, sin apresuramientos "comerciales" o tec-nológicos.

El Periódico Encuentroen Facebook

Encontrarnos una vez almes con nuestros lecto-res no alcanza, es por

eso que ahora también esta-mos en las redes sociales.Facebook es unespacio virtualque día a díaestamos con-quistando.Te invitamos aque te unas anosotros, bús-canos como" P e r i ó d i c oEncuentro". Allípodrás sabore-ar noticias eclesiales locales,nacionales e internacionales.Para que vivas tu día animadopor la Palabra del Señor tehacemos llegar el Evangeliodel día. Acercándonos al fin de

semana te proponemos unapelícula para ver y disfrutar enfamilia, además de la progra-mación del canal católicoEWTN. También te recomenda-

mos libros,música, even-tos y espaciosde oración enla ciudad deCórdoba. Y pors u p u e s t otodas las notasy editoriales dela ediciónimpresa.Además te

anticipamos la tapa del próxi-mo número ¡Unite, te estamosesperando! ¡Queremos encon-trarnos, para que lleves a tuhogar un mensaje de luz yesperanza!

Sipos, Deán Funes 1075. Tel (0351) 4220488 y 153 199465

Sanatorio Aconcagua, Bulevar Chacabuco 566. Tel. (0351) 4201771 y 4467000

los más pequeños especialmente,están más ligadas a los valoresespirituales que a los materiales:amor, cariño, alegría, calidezhumana, atención y paz. Es poresto que los padres deben buscarmás espacios de diálogo y detiempo para compartir con sushijos, y no tanto el satisfacerlesnecesidades materiales muy ale-jadas de las esenciales.Los niños deben ser niños, y losadultos somos responsables deeso. Debemos sembrar en ellos lacapacidad de asombro, de valorarlas cosas sencillas, lo que es jugarcon la imaginación, lo que esdivertirse sanamente. Esto lespermitirá madurar una actitud cre-ativa frente a la vida y gozar plena-mente de la hermosa etapa queestán atravesando. Salvo un milagro, esto no sepuede lograr sin una fuerte pre-sencia paterna. Es una responsa-bilidad ante ellos y ante Jesús,quien nos sigue diciendo a losadultos "dejen que los niños ven-gan a mí y no se lo impidan".Entonces, nada mejor para losadultos que preparar el festejo delDía del Niño poniendo la miradaen aquel hogar de la SagradaFamilia, en el que no había televi-sión, ni computadoras, niInternet; pero sobraba amor.Sembremos buenas semillas ennuestro seno familiar, para ver losfrutos en una sociedad que losrequiere con desesperación.

Escribe Gisella TrentoEspecial para Encuentro

El cura Brochero, ciudadano ejemplar a punto de llegar a los altares

Decreto viola el derecho ala identidad de los niños


Iglesia en ArgentinaBeatificación - José Gabriel Brochero

Los teólogos consultados por Roma dieron su voto positivo, solo falta el dictamen de los

cardenales y obispos para que el expediente llegue al Papa

Permite anotar con dos madres y sin padre a los hijos de mujeresunidas “matrimonios igualitarios”

Se celebrará durante los días 17, 18 y 19 de agosto

En octubre, tendrá lugar lareunión de la Comisión deObispos y Cardenales que

integran la CongregaciónPontificia para la Causa de losSantos. Durante ese encuentro,los prelados estudiarán todo elproceso canónico referido alpadre José Gabriel Brochero yluego el prefecto de la congrega-ción, cardenal Angelo Amato,elevará al papa Benedicto XVIun informe para su considera-ción final. Si no surge ningúninconveniente, antes de finalizarel año 2012, el cura Brocheropodría ser declarado beato por elSanto Padre.Se trata de los últimos peldañosen el extenso proceso que laIglesia Católica lleva adelantepara establecer qué personastendrán el honor de ser propues-tas como modelo para el resto de

sus hermanos. Las últimas novedades en esteintrincado camino hacia los alta-res se produjeron en los últimosmeses. El 10 de mayo una JuntaMédica del Vaticano consideróque una curación presuntamentemilagrosa obrada por interce-sión del venerable José GabrielBrochero no tiene explicacióndesde el punto de vista médico,es decir que "supera a la ciencia".Unas semanas más tarde, el 7 dejulio, se reunió en Roma laComisión de Teólogos, cuyosintegrantes, en forma unánime,dieron su aprobación positiva,según informó monseñorSantiago Olivera, obispo deCruz del Eje y delegado de laConferencia EpiscopalArgentina para las Causas de losSantos."Estamos muy contentos, ansio-

sos y con mucha expectativa deque el próximo año vamos atener el octavo beato en laArgentina, y para nuestra comu-nidad de Cruz del Eje, escenariode su actividad apostólica, va aser una gran alegría y una granbendición", expresó en esa opor-tunidad monseñor Olivera.En tanto, el arzobispo deCórdoba, monseñor CarlosÑáñez, alentó a los cordobesespara que alentados por estasnovedades sigan rezando alSeñor “para que complete suobra y manifieste ante la Iglesiala virtud, la santidad, de estesacerdote venerable que entregósu vida por Jesús, su evangelio, afavor de sus hermanos”.La novedad fue celebrada entodo el país y especialmente enel Valle de Traslasierra, regióndonde el "Cura Gaucho" desple-

gó todo su fervor misionero y sucompromiso con el prójimo.El padre Enrique Maldonado,

cura párroco del SantuarioNuestra Señora del Transito deVilla Cura Brochero, aseguró aFM Laser 88.1 que la noticia sevive en la zona "con muchaintensidad interior"."Brochero trabajó mucho paraque estos pueblos crecieran nosolo espiritualmente sino tam-bién en lo material, y pudierandesarrollarse y progresar. Sersanto le hace bien a los demás ,hace que las personas y los pue-blos progresen en todas lasdimensiones", explicó el sacer-dote. En este sentido, el padreMaldonado aseguró que el curaBrochero fue un "ciudadanoejemplar". "Tuvo un compromi-so profundo con lo cívico. Sepreocupó por las escuelas, por lacomunicación a través de laconstrucción de caminos, delprogreso en lo productivo,haciendo más acequias yampliando el área de riego",ejemplificó.

El presidente de la ComisiónEpiscopal de Misiones, monseñorVicente Bokalic CM, obispo auxi-liar de Buenos Aires, confirmóque los días 17, 18 y 19 de agostode 2013 se realizará del IVCongreso Misionero Nacional (Co.Mi. Na. IV).

El prelado explicó que la deci-sión fue adoptada en el marco dela 103ª Asamblea Plenaria de laConferencia Episcopal Argentina,que se desarrolló del 23 al 28 deabril en la casa de ejercicios ElCenáculo-La Montonera, de Pilar.

En tanto, una reunión extraordi-naria del Consejo Nacional deMisiones (CONAMIS) aprobócomo sede la diócesis deCatamarca, tras evaluar variaspropuestas en este sentido.

"Es una buena noticia para

El doctor Nicolás Lafferriere, presidente del Centro de Bioética, advir-tió que el Decreto de Necesidad y Urgencia Nº 1006/2012, del PoderEjecutivo, constituye "una manifiesta violación" al derecho a la iden-tidad de los niños. El especialista afirmó que el trámite administrativo permite "anotarcon dos madres y sin padre al hijo de una mujer que actualmenteesté unida por supuesto matrimonio con otra mujer y cuyo nacimien-to hubiera ocurrido con anterioridad a la sanción de la ley26618/2010 de matrimonio civil". Asimismo, calificó de "lamentable" que "desde el ordenamiento jurí-dico se sigan impulsando normas que manipulan los vínculos másconstitutivos de la identidad de los niños en función de los deseosde los adultos y también los privan de la riqueza de la complemen-tariedad de varón y mujer".

todos -subrayó-, principalmentepara la Iglesia diocesana deCatamarca, presidida por su obis-po, monseñor Luis Urbanc, aquienes agradecemos desde yasu disposición, y que si bien ten-drá que trabajar para recibir a loscongresistas misioneros del país,sin embargo, crecerá en anima-ción y cooperación misionera".

Monseñor Bokalic recordó que"este Congreso Misionero es lainstancia previa, como en cadapaís de América, a la realizacióndel CAM 4 - COMLA 9 (IV CongresoAmericano Misionero - IXCongreso MisioneroLatinoamericano), por realizarseen noviembre de 2013 enMaracaibo, Venezuela".

"Nuestro Congreso Misionerotendrá la particularidad que esta-

rá destinado a convocar a losEquipos Diocesanos deAnimación Misionera, coordinadopor el director diocesano de lasObras Misionales Pontificias, odelegado episcopal de Misiones.Todos ellos responsables de laanimación misionera en la dióce-sis, en comunión con su obispo",precisó.

Por último, monseñor Bokalicencomendó a "María, Reina de lasMisiones, nuestro CongresoMisionero para que como discípu-los misioneros de Jesús, poda-mos experimentar su compañía eintercesión. En tiempos cercanosal Año de la Fe y en misión perma-nente, dispongámonos a procla-mar con valentía y animados porel Espíritu: "Argentina misionera,comparte tu fe".

La diócesis de Catamarca será sededel IV Congreso Misionero Nacional

Monseñor Ñañez anunció la novedaddurante Misa de Corpus Christi.

Gervasio Andrés Sosa AlfonsoABOGADO - EESSPPEECCIIAALLIISSTTAA EENN JJUUBBIILLAACCIIOONNEESSM.P. 1-33550 Mat Fed T° 501 - F°. 979Tel. (0351) 4255774 - (0351) 153 270676San Martín 165 - P 1° Of. 102 y 103 - Pje. Muñoz - Cba.

La presidenta de la Nación,Cristina Fernández destacó ayerel papel de Cáritas Argentina"como organizador social"durante un acto en la CasaRosada donde firmó un conveniopara edificar 1.600 viviendas afamilias necesitadas mediante lamodalidad de autoconstrucción. "Se necesitan más articuladorescomo Cáritas, más gente quesolucione problemas y no quegenere conflictos", dijo ante fun-cionarios y autoridades de laorganización caritativa de laIglesia. "Más de 900 mil soluciones habi-tacionales llevamos en el país,por eso es una alegría entregar alos vecinos su casa, porque lacasa es el gran organizador de lafamilia", agregó. Mediante este convenio, Cáritasorganiza a las familias para laautoconstrucción de viviendassociales, un proyecto que ya ensu sexta etapa permitió levantar

2.732 y hay otras 981 en ejecu-ción. Del acto participaron el presi-dente de Cáritas Argentina,monseñor Oscar Ojea, obispo deSan Isidro, y el director ejecuti-vo, Gabriel Castelli. Ademásestuvieron las familias de laparroquia Nuestra Señora de lasLágrimas, en la diócesis de

Quilmes, beneficiadas con esteprograma de autoconstrucciónde viviendas, alguna de las cua-les recibieron las llaves de suscasas de manos de la jefa deEstado. "Pidámosle a Dios que nos sigaayudando a todos, a que nosbendiga a todos los argentinos",concluyó la Jefa de Estado.

AGOSTO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. 7

Firman convenio para construir 1.600 viviendas

Durante la ceremonia, las presidenta Cristina Fernández destacó ayer el papel de Cáritas Argentina "como organizador social".

LIC. MÓNICA MOOREESPECIAL PARA ENCUENTRO

LA MUERTE, ESE TEMACOMPLICADO

En una clase de Teología espiritual, el profesor (un sacerdote) nos pre-guntó: "¿Cuáles serían las palabras más apropiadas para decirle a unamadre que acaba de perder a su hijo?". Los alumnos comenzamos a

arriesgar posibles frases, creyendo que el docente esperaba afirmacionesconsoladoras sobre el sentido cristiano de la muerte. Luego de escucharnos,dijo: "En realidad, lo mejor es simplemente… llorar con ella".Esa clase se me quedó muy grabada porque me dejó una lección sobre elmisterio del sufrimiento, del mal y de la muerte: que frente a ellos es más loque no logramos comprender que lo que podemos enunciar. Los catequis-tas, que abordamos con los chicos problemáticas dolorosas casi a diario,tendemos a elaborar reflexiones sobre todo lo que pasa y hasta pretende-mos explicar cada situación desde los insondables misterios de Dios, ape-lando al mensaje del Crucificado para dar respuesta a todo lamento huma-no. Y yo creo que la cosa no es tan así de simple. Decir que las catástrofesse deben a leyes de la naturaleza que Dios mismo respeta, o que muchastragedias son producto de la negligencia o maldad humanas, no alcanzapara darle sentido al sufrimiento y a la muerte de los inocentes. Y si nos atre-vemos a elucubrar sobre la justicia divina señalando quemuchos males son castigos de Dios, desfiguramossu imagen y ponemos en riesgo la credibilidad desu misericordia. El gran desafío es anunciar a unDios vivo, que siempre está de parte de la vida,que "sufre" con nosotros y que no nos abando-na en los momentos difíciles, garantizándonossiempre su Gracia para llegar a la felicidad plenaque sólo es posible más allá de esta vida terrenal.Sintonizar con el que sufre y solidarizarnos con susentir, asumiendo que el dolor no puede ser explicadoen su esencia más profunda pero que en el camino de la fe nos sostiene unaesperanza que está por encima de toda lógica humana y toda vicisitud, qui-zás nos posibilite iniciar un diálogo sereno y curativo con los catequizandos,cuando éstos (y nosotros mismos) nos vemos interpelados por el misteriodel mal. Un niño que llora la partida de su abuelo, más que una síntesis doc-trinal sobre nuestra fe en el cielo, necesitará un afectuoso abrazo.El contexto en el que hoy catequizamos hace que este tema se vuelva másdifícil aún porque impera en muchos ámbitos la cultura del placer y el inme-diatismo, y paradójicamente, muchas circunstancias nos revelan que haymucho desprecio por la vida de los demás e incluso la propia. El materialis-mo y la mentalidad utilitarista conspiran contra la dimensión trascendentede la vida, desde la cual podemos ser capaces de relativizar las dificultadesen aras a una meta superior. También los catequistas hemos de preguntar-nos constantemente cómo resuenan en nuestro corazón creyente las cir-cunstancias dolorosas. Hace poco tiempo falleció una religiosa joven, vícti-ma de un cáncer fulminante. Era hermosa, dinámica, creativa, alegre, muycomprometida en su acción pastoral con los jóvenes. ¿No era acaso necesa-ria su vida, que tanto amor de Dios irradiaba? ¿Acaso Dios no tenía planea-do que siguiera haciendo el bien en este mundo? ¿No era valioso su aporte?Pero el proyecto del "Patrón", en su misteriosa sabiduría, era otro... (porque,en definitiva, nada se escapa de su plan salvador). Esas muertes inespera-das e "injustas" nos tienen que ayudar a ser humildes, a no pensar quesomos irreemplazables; nos tienen que fortalecer para estar generosamen-te dispuestos a esa hora. Debemos pensar, y sobre todo aceptar, que nadagrandioso que estemos haciendo nos libera de la posibilidad de partir cuan-do él quiera, dejando inconclusos los más nobles emprendimientos. Unsano despojo de la vida misma (que es asumirla como humilde servicio y enentera disponibilidad) es también parte del testimonio desde el cual ayuda-remos a nuestros chicos a aceptar la muerte… como parte de la vida.

LECTURA SUGERIDAKUSHNER, Harold S.: Cuando la gente buena sufre, Ed. Planeta, México, 1994.

COLUMNASSEERRCCAATTEEQQUUIISSTTAA

PPrreegguunnttaass yy ssuuggeerreenncciiaass aall mmaaiill:: [email protected]

Preparan la CampañaBíblica Nacional 2012

El Departamento de PastoralBíblica de la ConferenciaEpiscopal Argentina puso a dispo-sición el afiche de la CampañaBíblica Nacional 2012, por reali-zarse en septiembre próximo conel lema "Que la Palabra del Señorsiga propagándose y sea glorifica-da", tomando en cuenta la convo-catoria del papa Benedicto XVIpara el Año de la Fe. El afiche, que se enviará oportuna-mente a las parroquias del país,contiene un dibujo del claretianoespañol Maximino Cerezo. También pueden solicitarlo cole-gios, capillas, comunidades reli-giosas, centros asistenciales,entre otros interesados en la ini-ciativa de la Comisión Episcopalde Catequesis y Pastoral Bíblica.Asimismo, se puede pedir la ver-sión en la extensión de imagen"jpg", para incluirlo en publicacio-nes locales o en páginas de

Internet. En tanto, el subsidio para encuen-tros bíblicos que prepara anual-mente el Departamento versarásobre la fe en el contexto delNuevo Testamento y se estima quepodrá estar distribuyéndosedurante agosto.

Los obispos argentinos dedi-caron las misas de la solem-nidad de San Pedro y SanPablo, a unirse en oración porel papa Benedicto XVI y susintenciones. También convocan a sus res-pectivas comunidades a rezarpor la unidad de Iglesia, noexenta de persecuciones einfidelidades, y explicaronque los cargos en ella son unservicio. Monseñor José MaríaArancedo, presidente delEpiscopado, aseguró que "esjusto y necesario valorar lafigura de Benedicto XVI en laque vemos, junto a una entre-ga y sabiduría poco común, lapequeñez, egoísmos y críticasque son causa de dolor y tris-teza, como él lo ha dicho”.

Un niño que llora la partida de suabuelo, más que una

síntesis doctrinal, necesitará de nosotros

un afectuoso abrazo.

"Se necesita más gente que solucione problemas”, dijo la Presidenta.

Obispos destacana Benedicto XVI


El miércoles 15 el agosto, en la solemnidad de la Virgen María, secelebrará en la Arquidiócesis de Córdoba la edición 2012 de laJornada del Educador Católico, evento propiciado por la JuntaArquidiocesana de Educación Católica (JAEC), que se realiza sininterrupciones desde el año 2000, en todas las escuelas de laarquidiócesis. Los docentes de las las escuelas de cada zona pas-toral se reunirán en una institución para reflexionar, entre otrascosas, acerca del rol de la escuela, en la construcción de la con-ciencia ciudadanía. Asimismo, se intentará vincular a la VirgenMaría, como modelo de madre y de maestra de Jesús, con los edu-cadores católicos.“No hay en ningún otro lugar del país una experiencia similardonde todas las escuelas católicas se convoquen juntas, parareflexionar, actuar y orar su propia identidad, en construcción decorresponsabilidad para la misión pastoral de educar y evangeli-zar”, expresaron los organizadores.En el contexto de la propuesta incluida en el Plan Arquidiocesanopara este año, la JAEC sugirió que la temática de la edición 2012 dela jornada sea “Compromiso y espiritualidad ciudadana desde laescuela”. De todos modos, las escuelas pueden pensar y adaptareste título con algún lema alusivo.

El próximo 11 de agosto se realiza-rá en la Parroquia San JuanBautista de Bº Los Plátanos (Av.Los Plátanos 954, Córdoba), la IIIJornada a los Dos Corazones bajoel lema "En el corazón de la Iglesiaque es mi Madre, yo seré el amor".Asistirán los sacerdotes FernandoÁvila (párroco de San JuanBautista), Fernando Frías(Movimiento de la Palabra deDios), Ricardo Prado (Superior delCarmelo), Mariano Oberlim yDaniel Dotto. Se busca difundir ladevoción a los SagradosCorazones de Jesús y de María.Organiza el grupo mariano“Servidores de los DosCorazones”. Tel: 0351 4808508.

El sábado 18 de agosto se reali-zará en el Colegio de lasHermanas Concepcionistas, sitoen avenida Castro Barros 1316,B° Bajo Galán el "EncuentroArquidiocesano de Catequistas".El lema de la edición 2012 delencuentro es "Como hermanoscatequistas nos comprometemosa construir la Esperanza". Durante el encuentro se repasa-rán los principales resultados yexperiencias del III° CongresoCatequístico Nacional que tuvolugar recientemente en Morón.Animará esta reflexión, monse-ñor Eduardo Horacio García,obispo auxiliar de Buenos Aires,Pro Vicario General de laArquidiócesis de Buenos Aires ydelegado episcopal de Pastoral

de la Infancia.Las actividades se desarrollaránentre las 14 y las 18.30 horas,culminando con la SantaEucaristía. Los participantesdeberán ingresar a las instalacio-nes del Colegio de lasConcepcionistas por la calleTambo Nuevo) y deberán traeralgo para compartir en la merien-da y una colaboración monetaria.Para mayor información, los cate-quistas y animadores pastoralesde las parroquias pueden consul-tar al teléfono (0351) 4248557 oal correo electrónico [email protected] Tambiénpueden acceder a la web:www.catequesis-cordoba.org.aro al Facebook de la JuntaCatequesis de Córdoba.

El predicador del Papa llenará el Orfeo

Iglesia en CórdobaCongreso - Visita internacional

El padre Raniero Cantalamessa estará en Córdoba el 7 de octubre próximo, para elQuinto Congreso Nacional de la Renovación Carismática Católica.

Jornada del Educador Católico

Encuentro de catequistas SagradosCorazones

Semana de oración por lossacerdotes y las vocaciones

El próximo sábado 4 de agosto la Iglesia Católica celebra la fiesta delSanto Cura de Ars, patrono de los párrocos. En consonancia condicho acontecimiento, el Seminario Mayor de Córdoba "NuestraSeñora de Loreto" promueve nuevamente una semana de oraciónpor los sacerdotes y por las vocaciones sacerdotales, que se exten-derá desde el lunes 30 de julio hasta el domingo 5 de agosto. Suobjetivo es pedir por la fidelidad de los sacerdotes y muy especial-mente rogar al "dueño de los campos" que envíe más trabajadorespara sus sembrados.El arzobispo Carlos Ñáñez, envió a las comunidades cristianas unainvitación para que se sumen a esta iniciativa, intensificando la ora-ción. "Esta semana de oración puede ser también una ocasión pro-picia para pedir con insistencia la pronta beatificación del curaBrochero, que al decir del Papa Juan Pablo II "viene a ser como elcura de Ars para los sacerdotes argentinos", agregó el arzobispo.

Autoridades de la RenovaciónCarismática Católica informa-ron a Encuentro que ya estáconfirmada la presencia enCórdoba del padre RanieroCantalamessa, predicador de laCasa Pontificia, el 7 de octubrepróximo, con motivo delQuinto Congreso Nacional deeste floreciente movimiento dela Iglesia católica.El Congreso se realizará en elestadio Orfeo, de la ciudad deCórdoba, y se podría accedercon entrada gratuita, aunquelos organizadores todavía estánultimando detalles.El padre Cantalamessa, quienya estuvo en Córdoba en unaocasión en 2006, pertenece a laOrden de los Frailes MenoresCapuchinos. Nació en Colli delTronto (AP) el 22 de julio delaño 1934. Ordenado sacerdoteen el año 1958, se doctoró enTeología en Friburgo (Suiza), yen Letras clásicas en laUniversidad Católica de Milán.Ex profesor ordinario deHistoria de los orígenes del cris-tianismo y Director del

Departamento de ciencias reli-giosas de la Universidad delSagrado Corazón de Milán, fuemiembro de la ComisiónTeológica Internacional desdeel año 1975 hasta el año 1981 y,durante doce años, miembro dela delegación católica para eldiálogo con las IglesiasPentecostales.Juan Pablo II lo nombróPredicador de la Casa Pontificiaen el año 1980 y Benedicto XVIlo confirmó en dicho cargo en2005. En calidad de predicadordirige cada semana, enAdviento y en Cuaresma, unameditación en presencia delPapa, de los cardenales, obis-pos, prelados y superioresgenerales de órdenes religiosos.Se le llama a hablar en muchospaíses del mundo, a menudotambién por hermanos de otrasdenominaciones cristianas.Ha recibido el DoctoradoHonoris Causa en Ciencias delDerecho, en la UniversidadNotre Dame de South Bend(Indiana); en Ciencias de lacomunicación, en la

Universidad de Macerata y enTeología en la UniversidadFranciscana de Steubenville(Ohio).Además de los libros científicosescritos como historiador de losorígenes del cristianismo, sobrela cristología de los Padres, laPascua en la Iglesia antigua yotros temas, ha publicado otrosnumerosos libros de espirituali-dad, fruto de su predicación enla Casa Pontificia, traducidos auna veintena de lenguas.Desde el año 1994 hasta el2010, cada sábado por la tardetuvo en la cadena de televisiónpública italiana «Rai Uno» elprograma de explicación delevangelio del domingo «Lasrazones de la esperanza».Desde el año 2009, cuando noestá ocupado en la predica-ción en la Casa Pontificia y enotras partes del mundo, viveen el Eremo del AmorMisericordioso de Cittaducale(RI), prestando su serviciosacerdotal a una pequeñacomunidad de monjas declausura.


Participación e incidencia, compromisoy desafío en la vida pastoral

En el marco de la programaciónpastoral de la Arquidiócesis deCórdoba, se realizó el 23 de junioy 14 de julio, un taller diocesano"Participación Ciudadana eIncidencia Política", a cargo de laLic. Pamela Cáceres, titular de laRed Ciudadana Nuestra Córdoba.

El objetivo de este espacio fueprofundizar en la reflexión y elconocimiento de herramientasque permitan sostener y renovarprocesos de incidencia en políti-cas públicas como fermento detrasformación social. Participaronagentes pastorales de distintascomunidades, que realizaron untrabajo serio y responsable y valo-raron estos espacios de forma-ción.

Hay comunidades cristianasque vienen realizando accionesvinculadas a la participación ciu-dadana y la incidencia política, talvez no públicamente difundidas,pero no menos relevantes ya quese involucran con una situaciónproblemática concreta, y junto aotros, generan un cambio en estarealidad compleja y desafiante.

Pamela Cáceres señaló en estetaller que la propuesta de pensar

a las comunidades desde la parti-cipación ciudadana incidiendopolíticamente, se basa en com-prender que "la realidad es socialy políticamente construida y que,por lo tanto, son necesariosesfuerzos conscientes, delibera-dos y estratégicos para promovercambios y revertir los obstáculosque impiden la realización de unproyecto de sociedad justa,democrática y sustentable".

Además, afirmó que "la partici-pación exige identificar tanto loselementos normativos, éticos yactitudinales que motivan el invo-lucramiento ciudadano como los

esfuerzos estratégicos, instru-mentales y colectivos necesariospara la acción transformadoraefectiva”. “Cuando hablamos desociedades democráticas (idealnormativo) o de profundizar lademocracia en nuestras socieda-des (desafío político), no estamoshablando de ‘sociedad’ en abs-tracto sino ‘una sociedad concre-ta’ en un momento histórico espe-cífico que interpela con desafíosparticulares que es necesarioreconocer, conocer y asumir",agregó.

JJoorrnnaaddaass ZZoonnaalleess 22001122Las próximas jornadas que se

realizarán en las distintas zonaspastorales de la arquidiócesis,se proponen como un espacio dereflexión y debate de este tema.

Se llevarán a cabo los sábados15 y 22 de Setiembre con el pro-pósito de alentar y profundizaren la espiritualidad del compro-miso cristiano; conocer el valorde la "incidencia política"; yreconocer los espacios posiblesdesde donde participar e incidircomo ciudadanos comprometi-dos.

Iglesia en Córdoba 620La cantidad de personas que fueronatendidas por la hospedería PadreHurtado desde que abrió sus puertas,en julio del año 2002.

La Hospedería Padre AlbertoHurtado de la FundaciónManos Abiertas celebró eldomingo 22 de julio su décimoaniversario con una misa deacción de gracias y almuerzocomunitario que tuvo lugar ensu sede de calle Libertad 171(Córdoba). Participaron de lacelebración hospedados, exhospedados, voluntarios, exvoluntarios y amigos de laobra. en general.La hospedería es un hogartransitorio para hombres ensituación de calle, mayores deedad, sin techo ni recursos y,en algunos casos, sin familia-res, a los que se les ofrece unlugar cálido para higienizarse,recibir un plato de comida, unacama y un ámbito donde pue-dan sentirse contenidos, aten-didos y aceptados.Su objetivo es ayudar a redes-cubrir su dignidad y procurar

su "reinserción social", brin-dándoles una asistencia inte-gral, psicológica, espiritual yafectiva, tarea para la cualcuenta con un equipo interdis-ciplinario de profesionales. Setrata de que su estadía sea tem-poral, para que cada personapueda sentirse digna y capazde reinsertase en su propio

ambiente social, laboral yfamiliar. No se limita a ofrecerun lugar para dormir, unplato de comida e higiene;sino que también aspira a que,al recibir a la persona, se déinicio a un tratamiento socialen el cual se la oriente haciauna identificación de las cau-sas de sus problemas para su

posterior resolución.La obra funciona durante las24 horas de los 365 días delaño; y en ella prestan serviciomás de 120 voluntarios que enforma gratuita y desinteresa-da colaboran con las tareas dela cocina, ropería, secretaría,recreación, mantenimiento,trabajo social, etc. Abrió sus

puertas el 23 de julio de 2002y, desde el inicio, han sidohospedadas en ella más de620 personas. En la actuali-dad, son aproximadamente 38los beneficiarios directos, delos cuales algunos trabajan,otros están en plena recupera-ción de sus adicciones y elresto busca trabajo.

Curso sobre el Derechoa la vida del niño por nacer

En el Instituto Teológico deCórdoba se dictará a partir dellunes 6 de agosto el curso"Derecho a la vida del niño pornacer. Argumentos Jurídicos",que estará a cargo del presbí-tero Samuel Jofré, Doctor enDerecho Canónico y Juez delTribunal Interdiocesano deCórdoba. Los encuentros tendrán lugartodos los lunes de agosto,septiembre y octubre, entrelas 19 y las 21 horas, en lasede de la institución, sita enHipólito Yrigoyen 64.Se abordarán el marco legisla-tivo nacional e internacionalsobre el aborto; el Derecho yla doctrina de la IglesiaCatólica; la jurisprudencianacional en materia de autoin-criminación; aborto terapéuti-co, eugenésico, interceptivo ysentimental; el congelamientode embriones; y el Programade Salud Sexual. Se entregarán certificadoscon el 75 por ciento de asis-

tencia. Para obtener mayorinformació o inscribirse, losinteresados deberán concurrira la sede del InstitutoTeológico de Córdoba(Hipólito Yrigoyen 64) delunes a viernes de 8 a 13 y de17 a 21; o bien comunicarsetelefónicamente al (0351)4239315 o por e-mail [email protected]

Se dictará todos los lunes de agosto a octubre

Diez años de la hospedería “Padre Hurtado”

El mes de agosto tiene unasignificación especial paramuchos fieles, el 26 se recuerdael nacimiento de la beata Teresade Calcuta, y quien sino ella seerige en un verdadero modelode solidaridad y compromisocon el otro en donde reflejarse.

Así lo comprendió la comi-sión directiva de CáritasCórdoba hace ya cinco añoscuando coincidió en que el espí-ritu de la organización no solose asienta en la promoción y laasistencia; por el contrario eranecesario celebrar y agradeceresos actos nobles y solidariosque se llevan a cabo por el quemenos tiene y más necesita. Fueasí que nació el mes de la solida-ridad: "La otra cara de Cáritastambién es el agradecer y aplau-dir la actitud solidaria demuchísima gente que, gratuita-mente dona su tiempo y hacecosas por los demás, sin que talvez esto se conozca públicamen-te", afirma Beatriz Castillo, inte-grantes de la comisión directiva,quien por estos días se encuen-tra ultimando detalles de lo queserá la celebración del mes de lasolidaridad.

Beatos e inspiradoresBajo el ya legendario lema

"Encontrá tu forma de ayudar",los inquietos corazones deCáritas necesitaban, además, untexto inspirador o más bien,

orientador. Fue así que tomaroncomo definición primera, la queel beato Juan Pablo II ofrecierahace varios años: "La solidaridadno es un sentimiento superficialpor los males de tantas personascercanas o lejanas. Al contrarioes la determinación firme y per-severante de empeñarse por elbien común, es decir, el bien detodos y cada uno para que todosseamos realmente responsablesde todos.". Del mismo modo, unbello texto de la beata Teresa deCalcuta sobre una experienciade su juventud, conforman lostextos bases sobre los cuales seorganizan las acciones y eventosa realizarse. Y es que la celebra-ción del mes de la solidaridadbusca generar conciencia y estre-char lazos entre diversas entida-des y a agrupaciones por esoremarcan que "el mes de la soli-daridad es una fiesta para lasociedad", lo que implica que vamás allá del contexto religiosocon el que se identifica CáritasCórdoba.

Movilizando voluntadesDe allí que cada año se invita

a universidades, escuelas públi-cas y privadas en sus diferentesniveles, organizaciones religio-sas como el Com.I.Paz, ONG'S,emnpresas, sindicatos y parro-quias a sumarse a esta iniciativa.Cáritas se encarga de generar loscontactos y convocar a sumarsea los festejos con alguna acciónsolidaria propia: "Hay muchosgestos que se han convertido

mientras Beatriz no logra escon-der la alegría por compartirestas buenas nuevas que nacendel corazón de mucha gente consolamente una invitación. Sabeque es parte de una nueva histo-ria que se está escribiendo enCórdoba sobre la solidaridad,aunque ella simplemente reco-noce que, en equipo, han sem-brado una semilla, lo demásserá cuestión de ver cuán fértiles el corazón humano parahacer crecer este fruto tan nece-

sario en nuestro tiempo y socie-dad. No son ajenos a las dificul-tades por la que atraviesanmuchas personas, por el contra-rio Cáritas está en permanentecontacto con estas y otras nue-vas pobrezas que asoman enestos tiempos, pero lejos de caeren el dramatismo y la resigna-ción de ayudar "hasta dónde sepuede", reconocen la necesidadde agradecer cuánto se ha logra-do y sumar siempre voluntadesnuevas.

ahora en acciones puntuales yconcretas, en un hábito, pordecirlo de alguna manera.Hemos tenido gratos resulta-dos", afirma Beatriz y recuerda elgesto de varios rectores de uni-versidades de la ciudad deCórdoba, quienes salieron a lacalle a "vender" la revista LaLuciérnaga, como una manerade ponerse en el lugar del otro ycomprender mejor. En este casoparticular, fue a partir de esegesto que la revista tiene conve-nios con diferentes casas deestudios superiores y cuentancon sistemas de becas, espaciosde capacitación, entre otrascuestiones.

En este punto Beatriz Castilloreconoce también el compromisoy la participación en esta celebra-ción por parte del gobierno de laprovincia quien, desde elMinisterio de Educación, aprobóla moción de Cáritas e instituyódentro del calendario escolar el26 de agosto como día de la soli-daridad, para que en las escuelasse promuevan gestos y acciones.

Corazones solidariosLos relatos de gestos y accio-

nes concretas se multiplican

12. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. AGOSTO 2012

Testimonios

Cáritas propone que, inspirados en el carisma de la MadreTeresa de Calcuta, colegios, ONG, universidades, parroquias ymovimientos busquen formas de ayudar a los demás. Laspropuestas son más que variadas y contemplan desde pinta-da de murales solidarios, actividades recreativas junto a niñosy ancianos, concurso de cuentos y video, intervención enespacios públicos concientizando sobre el valor de la solidari-dad y muchas propuestas más, todos inspirados por el espíri-tu de transformar el mundo en que vivimos haciéndolo cadavez más parecido al Cielo.

Cáritas Córdoba - Mes de la Solidaridad

Escribe Mariana ViarengoEspecial para Encuentro

Ya encontraste tu forma de ayudar?

Cáritas propone a las escuelas de nivel primario, secundario, ter-ciario y de educación especial la realización de las siguientes activi-dades:

- Hacer obras de títeres o de teatro donde se pueda conocer un per-sonaje que muestre actitudes solidarias en distintos situacionescotidianas.

- Crear slogans sobre el valor de la solidaridad, pancartas. - Inventar canciones y organizar una fiesta coral.- Realizar algo pensado para el otro: por ejemplo, escribir un cuen-

to, cocinar algo rico, hacer un dibujo para decorar otras aulas.- Invitar a las familias para que, durante el mes, participen de estas

actividades organizadas en las escuelas.

Propuestas para centroseducativos

¿

El 26 de agosto se celebra el Día de la Solidaridad. Cáritas propo-ne a las instituciones educativas realizar actividades especiales paraconmemorarlo

Se puede organizar una feria solidaria en cada institución paraexponer cuentos referidos a esta temática que hayan sido redactadospor los alumnos y aquellas obras preparadas para el concurso"Pintada de Murales Solidarios".

También se puede relatar gestos solidarios realizados por miem-bros de la institución y "buenas noticias" que destaquen hechossolidarios ocurridos en la comunidad o en otros lugares; o bien,invitar a ciudadanos solidarios para que cuenten actitudes de cari-dad fraterna.

Día de la Solidaridad

AGOSTO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. 13

Yo te he llamado por tu nombre. Tú eres mío… Eres precioso a mis ojos, eres estimado, y yo te amo" (Is 43,1-4)

Lic. Alejandra MottolaESPECIAL PARA ENCUENTRO

FAMILIA Y DISCAPACIDAD

Todas las familias atraviesan unciclo vital común, que empiezacon la constitución de la pareja ycontinúa con el nacimiento delprimer hijo; la aparición delsegundo; el inicio del jardín, elingreso a la escuela primaria, eladvenimiento de la pubertad yadolescencia; la adultez de loshijos; la aparición de los nietos,etc. Dichas etapas implican cons-tantes crisis evolutivas que obli-gan a toda familia a acomodarse ya reestructurarse permanente-mente. Si dichos momentos trans-curren sin mayores interferencias,el grupo familiar llegará a unamaduración. Por el contrario, siexisten dificultades y ésta nopuede procesarlas se producirándisfunciones familiares.

Cuando una familia recibe oenfrenta un diagnóstico de enfer-medad o discapacidad de algunode sus miembros se produce unacrisis accidental, que provoca unagran movilización, la cual influiráde distintas maneras, dependien-do del período del desarrollo queesté atravesando la familia o lapersona. A su vez, el enfrenta-miento del hecho de la discapaci-dad será influido por el momentodel ciclo de vida del individuo ode la familia en la que acontece.En este sentido, hay que destacarque la presencia de la discapaci-dad en el ámbito familiar no gene-rará en sí misma una familia dis-funcional; por el contrario, puedeser una ocasión también de mayorcohesión, de estimulación de lagenerosidad, del esfuerzo com-partido, del cariño y de otrosvalores que surgen cuando elamor se hace esfuerzo, paciencia,templanza y donación.

Sí cobra un papel protagónicola actitud de los padres y su dis-posición que puede estar acompa-ñada y facilitada por la detecciónprecoz del diagnóstico y la inter-vención temprana de un equipoprofesional, ya que éste acompa-ñará y guiará a los padres paraestimular las áreas o funcionesdeficitarias en el niño. Las investi-gaciones demuestran que lascaracterísticas de nuestro cerebroy su plasticidad, con la rehabilita-

ción o estimulación temprana,mejoran la calidad de vida y elpronóstico de la enfermedad.

Siguiendo a Blanca A. Núñez,especialista en familia y discapa-cidad, proponemos algunos facto-res que promueven la resiliencia(capacidad humana de asumircon flexibilidad situaciones límitey sobreponerse a ellas) ante estassituaciones.

- Establecer redes sociales(parientes, amigos, fundaciones,otros padres en situación similar)y encontrar en ellas fuentes deapoyo, sostén y ayuda. El inter-cambio con otros facilita la elabo-ración del trauma que puede pro-ducirse. El aislamiento en el quese refugian algunas familiaspuede acarrear patologías psíqui-cas.

- Dialogar a nivel familiar sobrela temática, reconocer los senti-mientos ambivalentes que des-pierta, que no se convierta en untema tabú.

- Pensar con optimismo, teneruna mirada positiva, esperanzaday no sólo ver lo negativo, lo quefalta.

- Disfrutar de las circunstanciasde la vida, que la enfermedad noanule el goce de la vida, de lacapacidad de amor de las perso-nas con capacidad, de los otroshijos, de la pareja, etc.

- Ser flexibles en la búsqueda desoluciones aplicando estrategiasconocidas y novedosas, organi-zando y evaluando todo lo que seplantee y redefiniendo roles y

funciones a partir del diagnóstico.- Tomar una posición activa,

salir de la posición pasiva de bus-car siempre soluciones prove-nientes del afuera; registrar ygenerar recursos propios e inter-personales.

- Dejar de lado la culpa, no sen-tirse eternos deudores por la limi-tación. Esto posibilita que el fun-cionamiento familiar no gireexclusivamente alrededor de ladiscapacidad y sean tenidas encuenta las necesidades de todoslos miembros de la familia.

- Asumir responsabilidadescompartidas a nivel de todos losintegrantes de la familia. El apoyomutuo y la solidaridad entretodos fortalece a la familia, permi-te encontrar mecanismos paraenfrentar futuros ajustes vitales.

Finalmente, siguiendo los line-amientos de la Jornada Jubilarque se realizó en el año 2000, cabemencionar que la discapacidad noes un castigo. Es el lugar donde seconoce el "misterio de la fe" y se lovive en plenitud, en la vida coti-diana de la Iglesia y de la socie-dad. Todas las comunidades cris-tianas consideran como personaspredilectas del Señor a aquellasque, particularmente entre losmenores, sufren de minusvalidezfísica o mental y de otras formasde malestar" (DGpC 1997).

"La cualidad de una sociedad semide por el respeto que ella mani-fiesta hacia los más débiles de susmiembros" (Juan Pablo II, 31 demarzo de 1984) (cf. Mc 1,30-34).

COLUMNA

RREELLAACCIIOONNEESSHHUUMMAANNAASS

Concurso de videos

Concurso de cuentos

Cáritas Córdoba y el Ministerio de Educación de la Provincia convocana participar del Concurso de Videos del Mes de la Solidaridad. Podránparticipar los colegios secundarios e instituciones educativas paraadultos. Los videos deberán abordar el tema “Los jóvenes y la solida-ridad”.Habrá dos categorías: 1) De 12 a 15 años y 2) de 16 a 18 años (o más).La duración de las producciones no podrá superar los 3 minutos. Una vez grabado y editado, el video deberá subirse al sitio webwww.youtube.com. Una vez alojado en esa página, la presentación alconcurso deberá realizarse mediante un correo electrónico que debe-rá enviar el profesor coordinador del proyecto en el centro educativoal e-mail: [email protected] plazo para la recepción de propuestas finalizará 10 de agosto de2012.El jurado seleccionará los seis mejores videos en base a los siguien-tes criterios: originalidad, realización, historia y relación con el tema.

En el marco del Mes de la Solidaridad, Caritas Córdoba y el Ministeriode Educación de la Provincia organizan también del Concurso deCuentos. En el certamen podrán participar los colegios primarios,secundarios y los apoyos escolares.El concurso de cuentos, cuyo lema será "Encontrá tu forma de ayu-dar", prestende promocionar el valor de la solidaridad en la sociedad.Podrán participar niños y adolescentes desde los seis a los 18 años.Los interesados en recibir mayor información deberán escribir alcorreo electrónico: [email protected]. L arecepción de los cuentos se realizará hasta el viernes 10 de agosto de2012. Los cuentos premiados serán publicados en el diario La Voz delInterior. No serán publicados cuentos anónimos, ni aquellos que notengan los datos del autor.

no muera. Yo soy el pan vivo bajadodel cielo. El que coma de este panvivirá eternamente, y el pan que yodaré es mi carne para la Vida delmundo".

COMENTARIO""YY ddeeccííaann:: ¿¿AAccaassoo eessttee nnoo eess JJeessúúss,,

eell hhiijjoo ddee JJoosséé??""

En el capítulo 6 del relato delEvangelio de Juan, la controversia deJesús con los judíos va en aumento.Jesús se presenta y anuncia como "elpan bajado del cielo", ellos se pre-guntan "¿Acaso este no es Jesús, elhijo de José?". Resulta claro queJesús se mueve en un orden de cosasmuy distinto al de sus interlocutores.Los judíos tienen toda la razón alargumentar que Jesús no parecehaber venido del cielo, sino deNazaret, de la familia de José. Por suparte, Jesús no niega su origen terre-no pero quiere mostrarles que allí nose agota la verdad sobre su persona;quiere llevarlos a otro orden decosas, a una mirada ulterior que lesdescubra una realidad más profun-da. Se trata de abrirse a la enseñan-za que viene de Dios "Todos seráninstruidos por Dios." Jesús les revelaque su origen más originario no esNazaret sino que él "viene de Dios""sólo él ha visto al Padre." Por eso,"Les aseguro que el que cree, tieneVida eterna". La expresión "Vida eter-na", en el evangelio de Juan, no signi-fica solamente la vida más allá de lamuerte; la Vida eterna comienza aquíy ahora, es la Vida plena hoy, que semanifestará totalmente como tal enla Vida eterna junto al Padre.

Yo soy el pan vivo bajado delcielo. El que coma de este pan vivi-rá eternamente, y el pan que yo darées mi carne para la Vida delmundo".

Los judíos discutían entre sí,diciendo: "¿Cómo este hombrepuede darnos a comer su carne?".

Jesús les respondió: "Les aseguroque si no comen la carne del Hijo

14 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . AGOSTO 2012

La PalabraPbro. Dr. Guillermo Rosolino

Doctor en Teología. Director del Instituto Teológico de Córdoba. Docente e investigador de la UCC.

“...Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá

eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo”

estén saciadas y esperen más de Él?La crítica y la posición de Jesús serefuerzan cuando recurre a la metáfo-ra del trabajo: "Trabajen, no por el ali-mento perecedero, sino por el quepermanece hasta la Vida eterna." Loque Jesús pretende es que las multi-tudes no se queden conformes -y nosean conformistas- con haberse lle-nado el estomago y con el trabajodiario. Jesús quiere que sean capa-ces de mirar más allá del sustentodiario, que sea capaces de reconocerlos signos de la presencia de Dios enla historia. Jesús no quiere ser la"proveeduría" que atiende nuestrasnecesidades diarias; Él pretende queno sólo trabajemos para llevar el pana la familia sino que seamos capacesde reconocer, preocuparnos y traba-jar por todas las necesidades básicasque tenemos para vivir como verda-deros hijos e hijas de Dios. En estesentido la multiplicación de lospanes ha sido sólo un "signo" paradescubrirlo a Él: "Yo soy el pan devida." Una vida plena, cargada desentido, pasa por reconocer a Jesúscomo alimento cotidiano.

Los judíos murmuraban de él, por-que había dicho: "Yo soy el pan baja-do del cielo".

Y decían: "¿Acaso este no es Jesús,el hijo de José? Nosotros conocemosa su padre y a su madre. ¿Cómopuede decir ahora: "Yo he bajado delcielo"? Jesús tomó la palabra y lesdijo: "No murmuren entre ustedes.

Nadie puede venir a mí, si no loatrae el Padre que me envió; y yo loresucitaré en el último día.

Está escrito en el libro de losProfetas: "Todos serán instruidos porDios". Todo el que oyó al Padre y reci-be su enseñanza, viene a mí.

Nadie ha visto nunca al Padre,sino el que viene de Dios: sólo él havisto al Padre. Les aseguro que elque cree, tiene Vida eterna. Yo soy elpan de Vida. Sus padres, en el des-ierto, comieron el maná y murieron.Pero este es el pan que desciendedel cielo, para que aquel que lo coma

del hombre y no beben su sangre,no tendrán Vida en ustedes.

El que come mi carne y bebe misangre tiene Vida eterna, y yo loresucitaré en el último día.

Porque mi carne es la verdaderacomida y mi sangre, la verdaderabebida.

El que come mi carne y bebe misangre permanece en mí y yo en él.

Así como yo, que he sido enviadopor el Padre que tiene Vida, vivo porel Padre, de la misma manera, elque me come vivirá por mí.

Este es el pan bajado del cielo; nocomo el que comieron sus padres ymurieron. El que coma de este panvivirá eternamente".

COMENTARIO""EEll ppaann qquuee yyoo ddaarréé eess mmii ccaarrnnee

ppaarraa llaa VViiddaa ddeell mmuunnddoo""

La tensión entre los judíos y Jesúsllega a su punto máximo con la afir-mación de Jesús "El pan que yo darées mi carne para la Vida del mundo".El desencuentro entre la mirada"inmediatista" y exclusivamente"empírica" de los judíos, y la miradaprofética y "espiritual" de Jesús nopuede ser mayor. Para los judíos esuna atrocidad que Jesús pretenda darde comer como pan su propia carne;para Jesús, ofrecerse como alimentode Vida eterna es algo fuera de discu-sión. Ante la objeción de los judíos,Jesús, en vez de echarse atrás, pro-fundiza su propuesta: "Así como yo,que he sido enviado por el Padre quetiene Vida, vivo por el Padre, de lamisma manera, el que me come vivi-rá por mí." "Les aseguro que si nocomen la carne del Hijo del hombre yno beben su sangre, no tendrán Vidaen ustedes." Es indudable que Jesúsentiende por Vida algo que se lesescapa a sus interlocutores; si com-prendieran que la verdadera Vida y laVida plena sólo puede venir de Dios,comprenderían que las enseñanzasde Jesúsy Jesúsmismo es"elpan vivobajado del cielo."

Después de oírlo, muchos de susdiscípulos decían: "¡Es duro estelenguaje! ¿Quién puede escuchar-lo?". Jesús, sabiendo lo que sus dis-cípulos murmuraban, les dijo:"¿Esto los escandaliza? ¿Qué pasa-rá entonces, cuando vean al Hijo delhombre subir donde estaba antes?El Espíritu es el que da Vida, lacarne de nada sirve. Las palabras

Cuando la multitud se dio cuentade que Jesús y sus discípulos noestaban allí, subieron a las barcas yfueron a Cafarnaúm en busca deJesús.

Al encontrarlo en la otra orilla, lepreguntaron: "Maestro, ¿cuándo lle-gaste?". Jesús les respondió: "Lesaseguro que ustedes me buscan, noporque vieron signos, sino porquehan comido pan hasta saciarse.

Trabajen, no por el alimento pere-cedero, sino por el que permanecehasta la Vida eterna, el que les daráel Hijo del hombre; porque es él aquien Dios, el Padre, marcó con susello". Ellos le preguntaron: "¿Quédebemos hacer para realizar lasobras de Dios?". Jesús les respondió:"La obra de Dios es que ustedescrean en aquel que él ha enviado".

Y volvieron a preguntarle: "¿Quésignos haces para que veamos y cre-amos en ti?

¿Qué obra realizas? Nuestrospadres comieron el maná en el des-ierto, como dice la Escritura: Les diode comer el pan bajado del cielo".

Jesús respondió: "Les aseguro queno es Moisés el que les dio el pan delcielo; mi Padre les da el verdaderopan del cielo; porque el pan de Dioses el que desciende del cielo y daVida al mundo". Ellos le dijeron:"Señor, danos siempre de ese pan".

Jesús les respondió: "Yo soy el pande Vida. El que viene a mí jamás ten-drá hambre; el que cree en mí jamástendrá sed..

COMENTARIO""TTrraabbaajjeenn,, nnoo ppoorr eell aalliimmeennttoo ppeerree--

cceeddeerroo,, ssiinnoo ppoorr eell qquuee ppeerrmmaanneeccee hhaassttaa llaa VViiddaa

eetteerrnnaa""

Las multitudes buscan a Jesús,Jesús les critica sus estrechas inten-ciones "Les aseguro que ustedes mebuscan, no porque vieron signos,sino porque han comido pan hastasaciarse." ¿Qué signos pretendeJesús que vean? ¿Desprecia Jesúsque las multitudes hambrientas

que les dije son Espíritu y Vida.Pero hay entre ustedes algunos

que no creen". En efecto, Jesússabía desde el primer momentoquiénes eran los que no creían yquién era el que lo iba a entregar.

Y agregó: "Por eso les he dichoque nadie puede venir a mí, si elPadre no se lo concede".

Desde ese momento, muchos desus discípulos se alejaron de él ydejaron de acompañarlo. Jesús pre-guntó entonces a los Doce:"¿También ustedes quieren irse?".

Simón Pedro le respondió:"Señor, ¿a quién iremos? Tú tienespalabras de Vida eterna.

Nosotros hemos creído y sabe-mos que eres el Santo de Dios".

COMENTARIO""¿¿TTaammbbiiéénn uusstteeddeess

qquuiieerreenn iirrssee??""..

La controversia de Jesús con losjudíos cobra un giro imprevisto; nosólo las multitudes y sus "enemigos"no lo comprenden, tampoco sus dis-cípulos parecen estar a la altura delas circunstancias. Tampoco elloscomprenden qué está queriendoenseñar Jesús; él sin rodeos les pre-gunta "¿También ustedes quierenirse?". La situación es indudable-mente dramática, nos recuerda laescena que tendrá lugar en la cruz,cuando sus discípulos efectivamentelo abandonan. En esta ocasión, larespuesta de Pedro es maravillosa-mente iluminadora para todo creyen-te. Pedro no le responde "nosotros lohemos entendido todo", hubiesesido una respuesta mentirosa; Pedrole responde "Señor, ¿a quién iremos?Tu tienes palabras de Vida eterna." Loque nos hace pensar que los discípu-los, sin tener una comprensión com-pleta de esta enseñanza de Jesús,tienen la confianza y la esperanza deque podrán comprenderla más ade-lante. Algo ya han saboreado delcarácter inmenso y rico de la ense-ñanza de Jesús, en él han encontradoun verdadero Maestro y tienen laexpectativa de acceder progresiva-mente al sentido pleno de las pala-bras de Jesús. Mientras tanto, aun-que no comprenden del todo, siguenconfiando en él, siguen apostandopor Jesús. Hoy, no son pocos los cre-yentes que "quieren irse…", de la fe,de la Iglesia; a veces nos domina laimpaciencia, otras veces no somoscapaces de aceptar los límites quehay en toda obra humana; buscamosla Vida eterna (plena) aquí y ahora.Nos falta "mirar lejos" y seguir cami-nando con Jesús.

5 de AgostoDomingo 18º del Tiempo Ordinario

Juan 6,24-35

12 de AgostoDomingo 19º de Tiempo Ordinario

Juan 6,41-51


Juan 6,60-69


Juan 6,51-58


Testimonios

sinos de la región recurrieranluego a él, para consultarlo cuan-do tenían dificultades, o simple-mente para confesarse y recibirbuenos consejos que de suslabios. Éste fue el comienzo delas célebres peregrinaciones aArs. Al principio fue sólo unfenómeno local, pero luego fuetomando un vuelo cada vezmayor. Y su nombre llegó ahacerse célebre en toda Francia yaun en Europa entera. Así que detodas partes empezaron a afluirperegrinos.

Fortaleza sobrenaturalEl aluvión de peregrinos no

aminoró la dedicación del curade Ars; sino que puso a pruebasu constancia y su fortaleza físi-ca. Antes de la aurora, iniciabalas confesiones de las mujeres. Alas seis de la madrugada en vera-no y a las siete en invierno, cele-braba de la misa. Después que-daba un rato a disposición de losperegrinos. A eso de las diez,rezaba parte del breviario yluego volvía al confesonario. Alas once hacía su célebre explica-

En libros litúrgicos aparececon su verdadero nombre:San Juan Bautista María

Vianney. Pero en el recuerdo delos fieles de todo el mundo per-maneció como el "Cura de Ars".Era un sacerdote diocesano,miembro de la Tercera OrdenFranciscana, célebre por su celopor las almas, la fuerza de suprédica y su inagotable trabajoen el confesionario.

Su dedicación a los fieles de laregión fue tan comentada que elpequeño pueblo de Ars se con-virtió en centro de frecuentesperegrinaciones de multitudesque buscaban al “Santo Cura”.Luego, la Iglesia Católica lo insti-tuyó como patrono de los párro-cos y comenzó a celebrarse el 4de agosto el Día del Párroco enmenoria de su paso a la PatriaCelestial.

San Juan Bautista MaríaVianney nació en Dardilly, enlas cercanías de Lyón (Francia),el 8 de mayo de 1786. Tras unainfancia normal se sintió llamadoa servir a Dios y a sus hermanose inició sus estudios sacerdotales.

Poco después de la ordenaciónfue nombrado para atender a lapequeña comunidad que vivíaen Ars, un pueblito de apenasunos 300 habitantes. Allí, duran-te los 42 años que van de 1818 a1859, se entrega ardorosamenteal cuidado de las almas. Puededecirse que ya no se mueve paranada del pueblito hasta la horade la muerte.

Celo apostólicoEl cura vivió enteramente con-

sagrado a sus feligreses. Los visi-taba casa por casa; hablada conlos niños y con los enfermos; seesforzaba por ampliar y mejorarel templo; y ayudaba fraternal-mente a sus compañeros de lospueblos vecinos. Era ferviente enuna tarea de moralización delpueblo: se oponía a las tabernas,al trabajo de los domingos y seempeñaba en desterrar la igno-rancia religiosa. Pronto su laborpastoral comenzó a transformara Ars y a sus habitantes.

Y esta revolución moral dio alsanto un gran renombre. Eralógico, entonces, que los campe-

San Juan María Vianney - Patrono de los párrocos

Se dedicó con todas sus fuerzas a cuidar las almas de los habitantes de un pequeño pueblitofrancés. Su obra fue tan deslumbrante que desde toda Europa peregrinaban para confesarsecon él y escuchar su prédica.

ción del catecismo. Al mediodía,comía frugalmente, con frecuen-cia de pie, y sin dejar de atendera las personas que solicitan algo.Sólo un prodigio sobrenaturalpodía permitir al santo subsistirfísicamente, mal alimentado,escaso de sueño, privado del airey del sol, sometido a una tareatan agotadora.

Pero Dios bendecía manifiesta-mente su actividad. Pese a queno había sido un alumno ejem-

plar en el seminario, se desenvol-vía con maravillosa firmeza en elpúlpito. Con sencillez, casi comosi se tratara de corazonadas o deocurrencias, el santo mostrabaestar en íntimo contacto con DiosNuestro Señor y ser iluminadocon frecuencia por Él.

Fuente: Lamberto de Echeverría, ElSanto Cura de Ars, en Año Cris-tiano, Tomo III, Madrid, Ed. Católica(BAC 185), 1959, pp. 351-360

Prodigiosa sencillezdel cura de Ars

SSaann JJuuaann MMaarrííaa VViiaannnneeyy ffuuee ccoommppaaññeerroo ddee ffoorrmmaacciióónn ddeell BBeeaattoo MMaarrcceelliinnooCChhaammppaaggnnaatt,, ffuunnddaaddoorr ddee llooss mmaarriissttaass;; yy ttaammbbiiéénn ddeell ffuunnddaaddoorr ddee llaaCCoommppaaññííaa ddee MMaarrííaa,, JJuuaann CCllaauuddiioo CCoolliinn..

Homenaje a monseñor AngelelliDurante los días 8 y 9 de agosto,el centro de estudios TiempoLatinoamericano y la CátedraAbierta Mons. Angelelli de laUniversidad Católica de Córdoba(UCC), organizan el curso“Homenaje a Mons. Angelelli. A40 años de la Teología de laLiberación 1972-2012”.Durante la primera jornada diser-tarán sobre el tema “Teología dela Liberación: desarrollo y actua-lidad” el presbítero RafaelVelasco, rector de la UCC, y PabloOviedo, pastor metodista y teólo-go.En tanto, en la segunda jornadael padre Domingo Bresci, miem-

bro fundador del Movimiento deSacerdotes del Tercer Mundo,hablará sobre el tema “Aportes

del cristianismo en los procesosde transformación latinoameri-canos”. Al cabo de la charla, eldirector de la revista TiempoLatinoamericano, Luis MiguelBaronetto, presentará el libro“Misas radiales de Mons.Angelelli”.Las actividades se desarrollaránen el auditorio Diego de Torresde la UCC, sito en Obispo Trejo323, entre las 20 y las 22 horas.Para obtener mayor informacióncomunicarse con el CentroTiempo Latinoamericano,Belgrano 715, Córdoba, teléfono(0351) 4609769, e-mail: [email protected]

Misa en inglés en laParroquia María Reina

El lunes 6 de agosto a las 18horas en la Parroquia MaríaReina (Nuevo Mundo860, Bº ResidencialAmérica) el sacerdotePeter Short celebrarála Santa Misa en idio-ma inglés.La celebración estásiendo organizadapor el equipo de pro-fesores de inglés detodos los niveles edu-cativos que funcionan en elcentro parroquial y por las cáte-dras de Doctrina Social I y

Estudios Socioculturales delInstituto Superior de Formación

Docente.Se pretende generarun ámbito de partici-pación para la comu-nidad en una expe-riencia directa deinterculturalidad quepermita valorar a lalengua inglesa comopotencial herramientade interacción e inte-

rrelación entre culturas. Sereceptan intenciones para laocasión.

CruciEncuentroProducción Antonio J. M. [email protected]

HORIZONTALES

11-- Santo patrono de las partu-rientas y las parteras. Fiesta 31 deagosto (iniciales). 22-- (…) Novarum,encíclica de León XIII. 66-- Abrev.del Evangelio de Marcos. 88--Patriarca que construyó un arca.99-- Interjección. 1111-- Tabernáculodonde se expone el SantísimoSacramento. 1144-- San Juan MaríaVianney, Santo cura de (...) patro-no de los párrocos. IImmaaggeenn 11.. 1177--Hijo de Abrahán y de Sara. 1188--Patria de Job. 1199-- Afirmación. 2200--Designación final de las páginasde internet para el Vaticano. 2211--Deidad egipcia que representabaal sol. 2233-- Negación. 2255-- Abrev. deArzobispo. 2277-- Nota musical. 2299--Catholicae Ecclesiae. 3300--Alcohólicos Anónimos. 3311-- Pórticodelante de algunos templos. 3344--Abrev. del doc. Dies Domini. 3366--Ecclesia de Eucharistia. 3388-- (…Thiene) Santo fundador de losTeatinos. Patrono del pan y deltrabajo cuaya fiesta se celebra el 7de agosto. IImmaaggeenn 22.. 4433-- Animalque representa al EvangelistaMarcos. 4444-- Nombre de uno de losevangelistas.

VERTICALES

33-- Patriarca descendiente de Set.44-- Abrev. del libro sagradoRomanos. 55--Unción de losEnfermos. 55-- Alabanzas. 1100--Nombre de Dios en la Biblia. 1111--

Mitra de tres coronas superpues-tas que lleva el Papa en las solem-nidades. 1122-- Nombre de pila de lasanta de Lima, cuya fiesta es el 30de agosto (Consonantes). 1133--Aldea cerca de Nazaret dondejesús resucitó al hijo de la viuda.1155-- Don (…) Miguel, sucesor deDon Bosco. 1166-- Su Santidad. 2222--Piedra consagrada del altar. 2244--Prefijo (Dios). 2266-- Recaudador deimpuestos que vivía en Jericó. 2277--Arcángel cuyo nombre significaMedicina de Dios. 2288-- Nieto deCam. 2299-- CommunioumInterpretes Dolorum. 3333-- Personaque cree firmemente en una doc-trina religiosa. 3355-- Cantidad decartas que Pablo escribió alPueblo de Corinto y están en laBiblia. 3377-- Preposición. 3399--Apostolicam Actuositatem. 4400--Pronombre personal. 4411-- Antes deCristo. 42- Abrev. del Libro sagra-do Nahúm.

Soluci�n Cruciencuentro

Julio 2012


España, Argentina, Colombia, Venezuela, México y otros tantos países de hablahispana se encuentran unidos en la oración a través del sitio web mayfeelings.com,una iniciativa que pretende lograr el encuentro y la fraternidad mundial a través dela apertura del corazón y el diálogo sincero con Dios .

Para formar parte de este grupo solamente se debe ingresar a la página y regis-trarse como usuario, tal como se hace con otras redes sociales y ya se pasa a serparte de esta familia mundial.

Se puede agradecer, solicitar una cadena de oración, sumarse a las intencionesde un desconocido que deja de serlo cuando se ora con y por él, pedir perdón, todocuanto moviliza a la oración y permite el encuentro entre los hijos de la Iglesia. Unared social que reune a católicos de diversas latitudes en un mismo corazón: el dela iglesia orante.

Una animación mexicana que yatiene algunos años, pero que, sinhaber contado con una difusiónmasiva, hoy se la asocia a esos títu-los que no pueden faltar en el catálo-go de dvd's de la familia o la parro-quia debido a la riqueza de su conte-nido y mensaje positivo.

El Gran Milagro es una inspiradorahistoria que revela la fuerza de laesperanza y la fe. El filme gira alrede-dor de la vida de tres personajes queestán atravesando una crisis y fuer-tes pruebas: Mónica, una mujer queha quedado viuda y es madre de unniño de 9 años, ella hace todo loposible por mantener su hogar; donChema, un conductor de transportepúblico quién recibe la noticia deuna enfermedad que puede llevar ala muerte a su hijo; doña Cata, unamujer mayor de edad que siente quesu misión en esta vida ha terminado.

Las historias de estos personajesse entrelazan cuando ellos sientenuna gran necesidad por estar en laIglesia, pero a pesar de ello, no seimaginan que en esa necesidad vivi-rán una experiencia que está apunto

Un filme para redescubrir la Santa Misa

Un sitio para hermanarse en la oración

de cambiar sus vidas para siempre.Será así que, con la ayuda de losángeles guardianes, serán testigosdel verdadero significado de la misa,de una lucha constante entre el bieny el mal y el triunfo de la fe.

Utilizando la animación computa-rizada el resultado es un filme deuna hora de duración, aproximada-mente que no focaliza tanto en loestético, sino en el mensaje mismo.

Con diálogos sencillos, y reflejan-do situaciones de la vida cotidianapor la que millones de personas

atraviesan día a día, el filme se con-vierte en un verdadero llamado deatención para todos los fieles queparticipamos de la celebración euca-rística y muchas veces parecemosausentes ante el gran milagro porcentrar nuestra atención en otrascosas.

Basada en revelaciones privadasque fueron aprobadas por la iglesia,la película "El Gran Milagro" permiterepensar nuestra vida de fe y mirarcon ojos nuevos la celebración de laSanta Misa.

TTííttuulloo OOrriiggiinnaall:: El Gran MilagroOOrriiggeenn:: MéxicoDDiirreeccttoorr:: Bruce MorrisGGéénneerroo:: animaciónCCllaassiiffiiccaacciióónn:: Apta para todo público

Tiempo libre

Homenaje a poeta español

Flores lluviosas es un nuevo CD dela colección Carismas para el mundo.Esta vez se trata de un homenaje aFernando Rielo Pardal por su espiri-tualidad. Considerado uno de losmáximos exponentes de la poesíamística contemporánea, el disco con-tiene una serie de canciones con tex-tos tomados de sus poemas. Los auto-res, personas dispersas a lo largo yancho del mundo, han sabido respetara la vez que potenciar con música, eldifícil arte de comunicar la experienciade Dios a través de la poesía.

El grupo que interpreta el disco,Triada, está formado por laicos y con-sagrados de esta familia. Se trata deuna producción muy original desde elpunto de vista artístico, tanto por lacalidad de la poesía que contiene.

La Liturgia no es un even-to que consista en buenasideas y canciones estupen-das. La Liturgia no se haceni se inventa. Es algo vivoque ha crecido en la fe a lolargo de los siglos. "LaLiturgia es la cumbre a laque tiende la acción de laIglesia y, al mismo tiempo,la fuente de donde manatoda su fuerza" (ConcilioVaticano II).

Celebrar la Liturgia supo-ne encontrarse con Dios:dejar que él actúe, escuchar-lo, responderle. Estos diálo-gos se expresan siempre engestos y palabras, en el len-guaje armonioso de signos ysímbolos, que pueden serpersonas, palabras, cosas.

Lo-de-Dios nos habla en lasensibilidad de lo-humano.Este Manual quiere colabo-rar, a partir de lo que elCatecismos de la IglesiaCatólica nos propone, aahondar en el tema, paraque los bautizados, quesomos Iglesia-sujeto de laLiturgia, hagamos carnepropia, en las diversas cele-braciones, los misterios de laredención que la Liturgiahace presentes.

Con esta presentación laeditorial San Pablo ofrece asu público un libro intere-sante para conocer a fondo ymejorar las actividades yacciones de la liturgia.

La liturgia enel centro de lavida cristiana

EEll SSeeññoorr vvaalloorraa yy rreessppeettaa aa llooss nniiññooss.. SSiigguuee llaass llíínneeaass yy ddeessccuubbrree lloo qquuee JJeessúúss ddiijjoo ssoobbrree llooss eellllooss..

Para ChicosProducción Mónica [email protected]

El vestido mágico

¡A pensar! Oración

En un lejano país, hace yamuchos años, vivía un rey muy ricoy vanidoso que se ocupaba de cele-brar muchas fiestas y banquetes.

Un día decidió dar una gran fortu-na a la persona que le hiciera unavestimenta única, que ningún otrorey hubiese tenido, ya que estabacansado de sus túnicas; que porcierto eran muchas, de todos loscolores y bordadas con los mejoreshilos y con oro.

Pasaron muchos sastres y modis-tas por el palacio llevando túnicasde todas formas y colores pero nin-guna era del agrado del rey; hastaque cierto día apareció en su reinoun joven y le dijo al rey que eracapaz de fabricar maravillosas telasjamás vistas, y tenían la cualidadde ser invisibles para todos aque-llos que fueran tontos.

Así que el rey le ofreció oro, platay piedras preciosas para que lefabricase un precioso traje. Elmuchacho se encerró en una habi-

tación y comenzó a trabajar.El rey impaciente, al cabo de los

días, comenzó a enviar a sus minis-tros para comprobar como iba eltrabajo. Pero ninguno consiguió vernada, así que cuando volvían a

¡A trabajar!

Señor Jesús: tú que le permitiste a los niñosestar cerca tuyo, te pido que me ayudes a mantener siempre limpio mi corazón para decirsiempre la verdad a pesar de lo que los otros piensen. Amén.

Dib

ujo

Ant

onio

Rie

go

Palacio, temerosos de que el rey sepensara que eran tontos, mentían ydecían que el trabajo iba muy bieny que resultaba precioso.

Por fin un día, el joven mandódecir que el vestido estaba termi-

nado, así que el rey reunió a laCorte y se encaminó a la habita-ción. De un cofre magnífico, sacó eljoven el vestido, y después de qui-tar la túnica al rey dejándolo desnu-do, hizo como si le colocara encimala maravillosa tela. Pero el rey noconsiguió ver nada por más que seesforzaba en mirar, así que decidióhacer como si de verdad estuvieraviendo el vestido. Felicitando almuchacho le entregó una fortunacomo pago por su gran obra.

Luego decidió hacer un desfilepor las calles para mostrar sunuevo y valioso traje. Al verlo todoslos del pueblo decían que el vesti-do era magnífico. Y únicamente losniños dijeron la verdad, y lo pasa-ron muy bien, riéndose y gritandollenos de alegría. "¡El rey va en cal-zones! ¡El rey está sin ropa!"

En ese momento el rey se diocuenta que realmente había sido untonto y la inocencia de los niños ledemostró al rey lo vanidoso que era.

• ¿Qué aprendió el reyde este cuento?

• ¿Sos capaz de decirla verdad aunque losotros crean que sostonto y se rían de vos?

• ¿Ayudás a otros aque también digan laverdad?

Qué importante es tener un corazón puro y no tener miedo de decir siempre la verdad.En esta historia los niños les enseñaron una gran lección a los adultos.


¡¡FFeelliizz ddííaa ddeell NNiiññoo ppaarraa ttooddooss!!


AUTORES IInnsstt.. EEmmmmaannuueell MMoouunniieerrffiilliiaall BBuueennooss AAiirreess

WWW.ACTOYPOTENCIA.COM.AR

Solemos ser muy críticos paracon los políticos que nosgobiernan. Vivimos queján-

donos de sus políticas y de ladivisión que ocasionan. Pero, ¿enalgún momento nos interpelaalgún tipo de compromiso?¿Somos capaces de pensar alter-nativas concretas?

Desde el Instituto EmmanuelMounier compartimos una refle-xión en torno al pensamiento deMounier y 10 aproximacionespara una política centrada en lapersona humana, hoy.

Desde la perspectiva deMounier, hay un primer elemen-to que no podemos evitar al refe-rirnos al campo de lo social: debe-mos comprometernos y no decualquier manera, sino política-mente. Lo primero que debemosasumir es que no podemos espe-rar “las causas perfectas ni losmedios irreprochables”, ya queen palabras de Mounier estoimplica renunciar a actuar. Esmenester saber que “sólo nosempeñamos en combates discuti-bles sobre causas imperfectas”.Por tanto rehusar el compromisopor una pretensión purista de laacción, es rehusar a la condiciónhumana.

Según Mounier, se habla siem-pre de comprometerse como sidependiera de nosotros: peronosotros estamos comprometi-dos. La abstención es ilusoria:quien “no hace política” hacepasivamente la política del poderestablecido. Por tanto nuestravocación no puede abrirse cami-no sino a través de este cuerpo,este medio, esta clase, esta patria,esta época. Soy un yo-aquí-ahora-así-entre estos hombres-con estepasado.

Quizás sea hora de asumir elcoraje para pensar y proponercómo sería una política centradaen la persona humana y, por lo

pronto, soltar referencias ambi-guas del pasado. Es momento depensar otra lógica en la que -sindesconocer los profundos conflic-tos que entraña el poder- se pro-cure un bien común que paulati-namente deponga el individualis-mo hacia horizontes de responsa-bilidad personal del “nosotros”.

Diez aproximacionesEstas ideas están basadas en

textos de Mounier y de otros refe-rentes del personalismo que seplantearon la cuestión política,entre ellos José Luis VázquezBorau, presidente del InstitutoEmmanuel Mounier de Cataluña,y Herman Van Rompuy,presidente de la UniónEuropea.

Cabe resaltarantes de cualquierpostulado, ese espí-ritu que da marcoal personalismo que,de perderse, converti-rá en ideas vacías todoslos elementos que enumere-mos a continuación. Esta corrien-te del pensamiento y de la vidaconvoca especialmente a todosaquellos que guardan aún unaesperanza en el ser humano. Aaquellos que pese a los grandesmales de nuestro tiempo y de lahistoria no dejan de ver en la per-sona humana una grandezaescondida, un proyecto por reali-zar; todos los que de modo miste-rioso pero intenso, presienten elvalor que nos eleva por sobre lamediocridad y el sinsentido, y elconvencimiento de que en cadahombre “hay más cosas dignas deadmiración que de desprecio”.

1. Realización espiritual yluego material. Debe posicionar-se como norte del desarrollo, másque exclusivamente la prosperi-dad y el bienestar, la realizaciónespiritual del hombre. El desarro-

en todos los ámbitos. Es una cohe-rencia de vida y acción en torno alos valores que defendemos. “Unhombre -señala Mounier- queforma a otro hombre en la líneade su vocación y lo arranca de ladispersión o de los refugios enque se guarece, para que él serevele ante sí mismo y confiera suvida el sentido que ésta exige,hace más por la revolución espiri-tual que cien conferencias”.

3. Centrar la acción en el testi-monio y no en el éxito. En la polí-tica de nuestros días, los funcio-narios más que hacerse cargo desus mandatos y responder a laciudadanía que represen-tan, siempre es otro elresponsable de lo queacontece. Por el con-trario, nuestro testi-monio debe consis-tir en hacernoscargo y manteneruna conducta. Estetipo de disposicionesabiertas al diálogo y a unaconstrucción conjunta, en dondeel político no es más que unhumilde servidor, puede alcanzarresultados mucho más profun-dos. Según Mounier, “los quebuscan el éxito se preocupan enhacer antes que en ser, los segun-dos (los del testimonio) intentanser para poder hacer, o para quesea hecho, con o sin ellos”.

4. Luchar contra la desperso-nalización. Lo colectivo como talno es comunidad per se ni muchomenos comunicación o comuniónde conciencias. Es necesario pro-mover una sociedad de personaslibres y abiertas a la creación(sujetos dueños de su propia vidaque puedan dictarse a sí mismossus propias reglas). El políticopersonalista no puede perder devista la persona individualsumergida en la masa. Debe tenerla sensibilidad de conmoverseante el rostro sufriente en mediode la multitud y ser respuestaante las realidades particulares.Es menester abandonar la actua-ción demagógica y la exaltaciónde determinados grupos, sean“los trabajadores", "las clasespopulares" o el colectivo quefuera, pues allí se reduce la digini-dad inexpugnable de la personadeterminada discursivamente auna pertenencia que probable-mente no le concierna en lo másmínimo.

5. El valor de la justicia. Nospodemos inspirar en Platón, queexigía ante todo la justicia. Sinesta justicia el equilibrio políticoestá en peligro. Platón afirmabaque la "República" no es sólo unconjunto de relaciones armonio-sas, sino también una amistad desabios. Sin estas dos cosas: la jus-ticia-equidad por un lado y laamistad por otro, todo es inútil, laciudad no estará nunca en orden.

6. Prioridad por los más desfa-vorecidos. En relación con la jus-ticia, ésta debe referir a un siste-ma económico que ofrezca opor-tunidades para quienes más nece-sitan, constituyendo el centro desu acción la prioridad por los másvulnerables. “Me dueles, luegoexisto”, el lema de Carlos Díaz

puede orientar la políticapersonalista a acoger a

las personas al margendel progreso.

7. No confundiral hombre con su

función. La personano puede reducirse a

sus funciones (políticas,económicas, sociales, psí-

quicas, físicas, etc.) sin detri-mento profundo de su dignidad yde su ser. El mundo de hoy seapoya sobre la idea de función,por lo cual es urgente que unafilosofía sepa rescatar la dimen-sión ontológica del ser personal, eimpugne el "espíritu de abstrac-ción" que deshumaniza lo huma-no (concepto de Gabriel Marcel)."El concepto de 'comunidad espi-

ReflexionesCatequesis

reflexiones políticas en torno a MounierCon la impronta del fundador del Personalismo, en elInstituto Emmanuel Mounier de Buenos Aires, un grupo de personas se reúne para pensar y construir alternativas creativas de “habitar la ciudadanía” más allá de las lógicas enquistadas del poder.

llo material no debe ser la últimapolítica posible, en donde la felici-dad de una nación se mida por elalcance a ciertos bienes de consu-mo o tecnológicos que proveande confort. Debe surgir unaopción que combata la reducciónde la filosofía y el pensamientopolítico a una simple técnica

impersonal. Se nos invita a pensarcategorías de sentido

más que de motiva-ción; de respeto másque de poder; de

valor más que de efi-cacia. De este modo

nuestra tarea se opone auna lógica exclusivamente

orientada hacia los resultados y elenfrentamiento faccioso. “El per-sonalismo -señala Van Rompuy-parte de la idea de que el respetoa la dignidad humana no seencuentra solamente en el des-arrollo del bienestar y en la garan-tía de los derechos (enfermedad,limitaciones, vejez). La organiza-ción de una sociedad tal, da senti-do a la acción política, pero elhombre en tanto que hombredesea igualmente que su vidatenga un sentido”.

2. Un servicio permanente enfavor de la verdad: Un trabajo dedenuncia y de solidarización.Denuncia de todo avasallamientoa la dignidad de la persona y de lavulneración de DerechosHumanos. Este carácter ético dela política que proponemos exigeun alto compromiso de integri-dad personal el cual debe operar

Del hastío a la esperanza

La abstención es ilusoria: quien no hace política,

hace pasivamentela política del poder

establecido.

“Los quebuscan el éxito se

preocupan en hacerantes que en ser.

Primero hay que serpara luego poder

hacer”.

ritual´ de las personas en virtudde algo que une -en palabras deVázquez Borau-, desaparece paradar paso a los fines y medios exte-riores a la persona. Son comuni-dad de intereses, de compromisoscomerciales, de objetivos que pro-yectan o encarnan la desapariciónde la persona como único objeto yproyecto de las comunidades depueblos y naciones”.

Muy por el contrario de losteóricos del Estado totalitario, laspersonas no están hechas para lasfunciones y aquí tenemos otraorientación importante: las fun-ciones están hechas para desarro-llar la capacidad de los que lasdesempeñan.

8. Una lógica opuesta a la deamigo-enemigo. El personalismopolítico debe comprender quevivimos en una sociedad donde lapolítica se ha desentendido de lapersona, de la amistad, de la reci-procidad de las conciencias, paraconvertirse en una lucha por elpoder en contra de todos losdemás. Se trata de construir fra-ternidad y comunidad, categoríasperjudiciales para la política quese guía sólo por el dominio y lasupresión de los adversarios.

9. Velar por la realización delnosotros (yo-nosotros más queyo-ellos) y combatir la sociedaddel anonimato. Transformar lasrelaciones indirectas jurídicas,formales, institucionales sin con-tenido personal. Promover elamor como lazo de unión entreyo-nosotros, en vez de su paulati-no desplazo por la norma, que envez de unir a las personas lassepara y las mediatiza.“Subordinación de la libertadindividual del ‘yo’ a la responsa-bilidad ‘personal’ respecto delnosotros”, concluye VanRompuy.

10. Construir una “democra-cia personalista”. En su seno sedeberá proponer otra cosa que loque ofrece la democracia secular,que según Vázquez Borau puedeidentificarse en algunas de susmanifestaciones negativas:desde una concepción consumis-ta, egoísta y hedonista de lavida, hasta la carrera armamen-tista, el no cuidado del medioambiente (visto exclusivamentecomo recurso), guerras, racismo,xenofobia, pobreza, drogadic-ción, prostitución, entre otras.Cabe recordar que la democraciano es un bien en sí mismo: suvalor está en los valores -valga laredundancia- que incorpora ypromueve.

Filósofo alemán (nació en1904 y murió en 1997).Sus estudios y escritos,siempre en busca devalores, abarcaron todala existencia humana.

“La primacía de la prudencia sobre las restantes virtudes cardinales indica que larealización del bien presupone el conocimientode la realidad. Sólo aquelque sabe cómo son y sedan las cosas puede consi-derarse capacitado paraobrar bien. El principiode la primacía de la prudencia nos enseña queen modo alguno basta lallamada «buena inten-ción» ni lo que se denomi-na «buena voluntad» .La realización del bienpresupone la conformidadde nuestra acción a lasituación real -esto es, alcomplejo de realidadesconcretas que «circunstan-cian» la operación humana singular- y, porconsiguiente, una atenta,rigurosa y objetiva consi-deración por nuestra partede tales realidades concretas”.

Josef Pieper


Olímpicamente humanos

JJaavviieerr CCáámmaarraaDIRECTOR

[email protected]

Podemos imaginarnos el momento, aunquelo vamos a poder vivir en pocos días más: lacarrera final de los 100 metros llanos. Un

estadio repleto con personas de todo el mundo; ban-deras de distintos países, gritos, vítores. Las cáma-ras de televisión apuntándoles a los deportistastambién retratados en los objetivos de los fotógra-fos profesionales y de los aficionados, con sus telé-fonos celulares; millones de personas en todo elmundo atentas a las imágenes que muestra la tele-visión; toda la publicidad brillando y ofreciendocualquier cosa disfrazada de medalla de oro; toda latensión del momento. Y solos, absolutamente solosconsigo mismos, los competidores, los deportistas,los atletas, los hombres...El hombre.

Se podría quitar todo lo demás de ese momentoy, sin embargo, el verdadero valor estaría allí,indemne: El hombre y la superación de sí mismo.

¿Qué pasa por esa mente? ¿De qué manera correla tensión por sus músculos? ¿Adónde dirige lamirada, su pensamiento, su potencia? ¿Qué razonesimpulsan a ese corazón, a esa sangre, a ese espíritu?¿Estará pensando en todo el sacrificio que le costóllegar allí? ¿Recordará acaso los esfuerzos de suspadres, los inicios de su carrera, sus sueños?¿Estará rezando?

Mal que les pese a muchos, y a pesar de que otrostantos lo han olvidado, los juegos olímpicos nacie-ron, fueron y serán una fiesta religiosa; no una fies-ta estrictamente cristiana o católica (aunque estodependerá de quién la viva y cómo). Pero histórica-mente constituyen una celebración “religiosa” por-que el deporte, la cultura y la humanidad que seexpresa a través de ella, “re-ligan” (unen dos veces)al hombre con su propia esencia trascendente.

Lo sabían aquellos griegos precursores de losJuegos que vivieron en la ciudad de Olimpia unos700 años antes de Cristo, quienes preparaban conintensidad “cuerpo y mente” durante años, parahonrar a sus dioses con destrezas y esfuerzos.

Tanta importancia tenía aquella ofrenda quecuando las ciudades de estado griegas entraban enguerra, la llegada del tiempo de los juegos olímpicossuspendía los enfrentamientos armados para darpaso a esta competencia de paz, por su profundovalor religioso y cultural.

Los valores humanos tienen muchísimo que vercon la religión y con la cultura. Y el deporte sanoestá repleto de valores dignos de celebrar. Veamos:

Concentración: La concentración de la mente esel acto de la voluntad mediante el cual aplicamos aun objeto u objetivo determinado la energía de unade nuestras facultades. Concentrarse exige al hom-bre prestar atención al objetivo de manera aplica-da, sostenida, perseverante. “De la concentración -dijo en alguna oportunidad el filósofo francés Jean

Guitton- nace una tensión, una energía focalizada;y, de pronto, como respuesta, la idea creadora emer-ge de un silencio obstinado. La flecha parte de unacuerda tensa”. ¿No es ésta la imagen perfecta delatleta que espera en tensión la orden de largadapara salir “como una flecha” hacia la meta?

Para ser principio de acción, para emprendercualquier objetivo, para salir “como una flecha”hace falta “coraje” (coraje, proviene de “corazón”);un coraje que expresa también “fuerza moral” y un“sacrificio” que puede llegar a ser heroico cuandosurgen obstáculos. Estos valores se multiplican enlas historias de atletas olímpicos y presenciar suslogros es digno de una celebración. Aristóteles, otrogriego, decía que “sólo nos volvemos hombres supe-rándonos”.

Esperanza: la esperanza es una disposición delespíritu que mueve al hombre a creer en la realiza-ción de lo que desea. Esa disposición del espíritu estambién la que influye de manera determinante enlas personas para lanzarlas hacia el logro buscado.En este caso son triunfos deportivos; en la mayoríade las personas, la felicidad; en los que nos decimoscristianos, la conversión para mirar la existenciadesde el Corazón de Jesús.

Todos los caminos de la virtud cuestan. Por esola perseverancia es otra virtud necesaria para eldeporte y para la vida que podemos admirar en losatletas olímpicos. Perseverar es “persistir en la difi-cultad”. Cuando la perseverancia está asociada albien es más valiosa que la habilidad. Por eso nosiempre ganan los más hábiles, pero sí los más per-severantes.

Por último, el valor de la templanza. Se trata dela virtud que ayuda a las personas a esforzarse enresistir a la atracción de las pasiones y de los place-res si se tornan excesivos. De este modo, la tem-planza da equilibrio en el uso de los bienes, asegurala supremacía de la voluntad sobre los instintos ymantiene los deseos dentro de los límites de lahonestidad. Los deportistas olímpicos -y los santos-saben de esto, de que tienen que cuidarse, cuidar sucuerpo, autoimponerse límites en pos de su rendi-miento. Y muchos lo logran en una auténtica supe-ración que hoy es contracultural.

También podríamos hablar de armonía, de pru-dencia, de respeto y de generosidad como otras delas tantas virtudes deportivas que son “religiosas”porque nos “re-ligan” con nuestra propia trascen-dencia. Son las que valen mucho más que unamedalla de oro.

Durante los Juegos Olímpicos, el mundo festejaestos logros del espíritu humano. Ojalá algún díacelebre también los mismos logros que no se expre-san deportivamente, sino con actitudes morales,como por ejemplo, la defensa de la vida naciente.

A MODO DEEDITORIAL

PPeerriióóddiiccoo CCaattóólliiccoo EEnnccuueennttrroo es unapublicación de la AAssoocciiaacciióónn CCiivviillEEnnccuueennttrroo con Personería Jurídica otorga-da por Inspección de SociedadesJurídicas (Resolución Nº 395/”A”/03, del24 de noviembre de 2003). Cuenta con elbeneplácito del Arzobispado de Córdoba.

DDiirreeccttoorr:: Javier CámaraAAsseessoorreess:: Padre Pedro Short y PadreMunir Bracco

RReeddaacccciióónn yy AAddmmiinniissttrraacciióónn, calleCochabamba 2848, barrio Pueyrredón,Córdoba, Argentina.

TTeellééffoonnooss:: (0351) 452-4477 y (0351) 156191269CCoorrrreeoo eelleeccttrróónniiccoo::[email protected]

Registro de Propiedad IntelectualNº 345276St

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20 PÁGINAS. AGOSTO DE 2012. CÓRDOBA, ARGENTINA

w w w . p e r i o d i c o e n c u e n t r o . o r g . a r Jornada del Educador CatólicoEl miércoles 15 el agosto, en la solemnidad de la Virgen

María, se celebrará en Córdoba la edición 2012 de laJornada del Educador Católico, evento propiciado por la

Junta Arquidiocesana de Educación Católica. Página 8

Bajo el ya legendario lema"Encontrá tu forma de ayudar",desde hace ya cinco añosCáritas Córdoba viene organi-zando en agosto el “Mes de laSolidaridad”: una iniciativa quebusca promover este valor en lasociedad a través de la realiza-ción de experiencias solidariasconcretas.Este año, una de las propuestasserá la reparación de hogares,asilos o refugios para personasvulnerables. Se invita a “repa-rar” no solo en términos decomponer y arreglar material-mente los edificios donde sedesarrollan tareas solidarias,sino también a enmendar,corregir y remediar la situaciónde vida de los ancianos o niñoso peregrinos en los hogares. Setrata de comprometerse perso-nales con el acompañamientode las personas que asisten aesos centros para que puedantener una mejor calidad devida. Además, esta “reparación”también implica desagraviar aquien se ha ofendido por habertolerado socialmente la injusti-cia del atentado a su dignidad.También se pretende restable-

FFuueennttee:: IInnffoorrmmee ssoobbrree SSeegguurriiddaaddCCiiuuddaaddaannaa eellaabboorraaddoo ppoorr eellOObbsseerrvvaattoorriioo ddee llaa DDeeuuddaa SSoocciiaall ddeellaa UUnniivveerrssiiddaadd CCaattóólliiccaa AArrggeennttiinnaa((UUCCAA))..

Involucarse para alcanzar la justicia

DE LAS PERSONAS QUE VIVEN EN

VILLAS O ASENTAMIENTOS PRECARIOS

ASEGURAN QUE HAY VENTA DE DROGAS

ILEGALES CERCA DE SU HOGAR.

DE LOS ARGENTINOS AFIRMAN QUE EN

LA ZONA DONDE VIVEN EXISTEN PRO-BLEMAS RELACIONADOS CON LA VENTA

O EL TRÁFICO DE ESTUPEFACIENTES.

DE CADA 10 ARGENTINOS DE ENTRE 18Y 59 AÑOS SUFRIERON ALGÚN TIPO DE

DELITO EN EL ÚLTIMO AÑO.

36%

62,2%

3

DROGASMES DE LA SOLIDARIDAD

cer las fuerzas, dar vigor yredescubrir la injusticia y laposibilidad de modificar lasituación por parte de la socie-dad. “Reparar nos invita a conside-rar y reflexionar sobre la cari-dad y su relación con la justiciaen este momento concreto. Laintención es acercarnos para

hacer propias las necesidadesde niños, peregrinos y adultosmayores tan vulnerados ennuestra compleja realidad; esanunciar que el camino de lajusticia se alcanza y se fortaleceinvolucrándonos como el sama-ritano, es decir, poniéndonos adisposición de la justicia, sien-do solidarios”, afirmaron los

organizadores.La propuesta de reparación serealizará en distintos lugares,entre ellos el Hogar PadreLamónaca (Hogar de Ancianosde la Municipalidad deCórdoba).

Más información Pág. 12 y 13.

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Publicación Agosto 2012