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Publicado en forma revisada en: blanco, w él. & Kurtz. E.
(2008. !ocemomentos decisivos en la "istoria de alco"#licos
an#nimos. En $alanter, %. &Kasutas, '. (eds. los recientes
desarrollos en alco"olismo, 8:)*+*, -ueva
or: Plenum Publis"in/ or1oration. bundan los doce momentos
de de3nici#nen la "istoria de alco"#licos an#nimos 4illiam '.
4"ite, % 5 Ernest Kurtz, P"!abstractos conce1tos err#neos acerca de
lco"#licos n#nimos ( a 1esar de(o 1or los miles de tesis, tesinas,
libros, 1rofesionales 5 1o1ulares art6culos 5comentarios de
7nternet ue se "an escrito acerca de . 9na de lascaracterizaciones
ms /eneralizadas de es ue es un ;tratamiento; 1ara elalco"olismo
< una caracterizaci#n ue distorsiona el sentido de a5uda mutua
5el tratamiento del alco"olismo. Este art6culo describe 2
caracteres momentosdecisivos en la "istoria de ue 1onen de relieve
las diferencias entre eltratamiento de la 5 el alco"olismo.
7ntroducci#n e=iste una lar/a "istoria dela recu1eraci#n de /ru1os
de a5uda mutua ue antes de la fec"a la >undaci#nde alco"#licos
an#nimos < recu1eraci#n nativos americanos ;c6rculos;?
loswas"in/tonianos? @ociedades de tem1erancia fraternal? inta
reformaclubes? /ru1os de a1o5o institucional como el Alla1od lub,
la sociaci#n de$odwin 5 las li/as Keele5? 5 becas tem1rana
recu1eraci#n basada en la fecomo el lub de los borrac"os 5 los
9nited orden de E=+borrac"os (blanco,200. Ba5 una "istoria
i/ualmente rica de ada1taciones modernas 5alternativas 1ara
alco"#licos an#nimos ue inclu5en marcos secular (1oreCem1lo,
muCeres de or/anizaciones seculares sobriedad, /esti#n
demoderaci#n, sobriedad, recu1eraci#n racional, 'ifeDin/ @ecular
Decover5 1arala recu1eraci#n de la adicci#n (Kurtz 5 Kurtz 5 una
creciente lista de becas dedoce 1asos, as6 como e=1l6citamente
reli/iosas (1or eCem1lo, alco"#licosvictorioso, vencedores
Autreac", 'iontamers an#nimo, recu1eraci#n decelebrar 5 damas
victorioso200*. lco"#licos n#nimos ( se "a /anado sulu/ar como
1unto de referencia 1or el cual todos los otros /ru1os de
a5udamutua son com1arados (Kurtz 5 blanco, 200). ue la distinci#n
es el 1roductode : •@u1ervivencia "ist#rica 5 lon/evidad (blanco,
FF8 2•recimiento(casi 2 millones de miembros 5 los /ru1os locales
ms de 0G.000 (alco"#licosan#nimos, 200*•!is1ersi#n /eo/r3ca 5
accesibilidad (0 1a6ses(alco"#licos an#nimos, 200*•%ovimientos1a1el
en la reforma social ms/rande ins1irador (Ho"nson, F*)? Doizen, FF
•7nIuencia en el modernotratamiento de alco"olismo 5 otras
Jo=icoman6as (blanco, FF8 5 su•7nIuenciaen la cultura 1o1ular
(sala, F8F, FF). !ebido a su a1arici#n como unmovimiento
internacional, 1erdurable, "a sido sometido a un nivel deescrutinio
ms all de cualuiera de sus 1redecesores o rivales actuales. En
FF, Pittman 5 obis1o 1ublicaron una biblio/raf6a de la
literatura de ue3/uran ms de 2.F00 libros, tesis doctorales, tesis
5 art6culos escritos sobre . Jal atenci#n, atenci#n
1articularmente cient63ca, desde entonces "aaumentado, 5a ue tiene
la literatura de un movimiento de reacci#n cu5oslibros 5 art6culos
"an /enerado su 1ro1ia mini+industria (véase los escritos dePeele,
Lufe, Da//e 5 Jrim1e5 como eCem1los ilustrativos 5 1ortales de
7nternet(1or eCem1lo, "tt1:
MMwww.oran/e1a1ers.or/Moran/e+notN/ood."tml,"tt1:MMwww.aade1ro/rammin/.or/Minde=Nframes."tml.
menudo res1onde a
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tales cr6ticas 1Oblicas de recientemente son mesuradas 5
a/radecidosalco"#licos++las 1ersonas menos cali3cadas 1ara "ablar
sobre lo ue es 5 no es,dado el valor ue 1one en "umildad 5
tolerancia 5 sus tradiciones deanonimato 5 noninvolvement en
asuntos e=teriores, 1or de3nici#n, es elmiembro de ue es el 1rimero
en entrar en el centro de atenci#n 1aradefender a , menos
cali3cados 1ara "acerlo. 'as de3niciones de cada vezma5or de "an
alcanzado un 1unto en donde nos "ablan ms acerca de cadaautor ue
como una or/anizaci#n o un marco de recu1eraci#n delalco"olismo
(%iller 5 Kurtz, FF. "a sido variable re1resentado como unasociedad
(4ilson, FF, movimiento social (sala, FF), cultura de
larecu1eraci#n (blanco, FFG, sistema de creencias 5 evento de
discurso(%aela, et al., FFG? 1ro/rama es1iritual (%iller 5 Kurtz,
FF 5 un cultoreli/ioso (Lufe, FF. 9na de las caracterizaciones ms
/eneralizadas de es la de un ;tratamiento; 1ara el alco"olismo
(Lebbin/ton, F*G? Journier,F*F? Emric, F8F? -aCavits, rits+"risto1"
5 !ierber/er, 2000? %c$overn 5arroll, 200). En FF, el 1sic#lo/o
4illiam %iller 5 "istoriador ErnestKurtz, escribi# un art6culo
seminal observando 1o1ulares 5 1rofesionalesconce1tos err#neos
acerca de . 9sando la literatura de , %iller 5 Kurtzdesa3aron a
estos conce1tos err#neos. ) escrituras no a3rma ue: (e=iste s#lo
una forma de 1roblemas de alco"olismo o alco"ol? (2 moderadobeber
es im1osible 1ara todos con 1roblemas de alco"ol? () alco"#licos
debenser etiuetados, enfrenta a/resivamente o coaccionados a
tratamiento? (alco"#licos estn 1la/ados de ne/aci#n 5 otros
mecanismos de defensa? ( elalco"olismo es un trastorno f6sico? (G
el alco"olismo es "ereditario? (* "a5s#lo una manera de
recu1erarse? o alco"#licos (8 no son res1onsables 1or sucondici#n o
sus acciones (%iller 5 Kurtz, FF, 1. G en este ca16tulo see=tiende
el trabaCo de %iller 5 Kurtz mediante el uso de la "istoria de
1aradilucidar el carcter esencial de . Esa evidencia "ist#rica
con3rma ue noes un tratamiento 1ara el alco"olismo 5 ue tal una
caracterizaci#n distorsionala naturaleza de 5 disminu5e el valor
1otencial del tratamiento 5 elalco"olismo. Ba5 momentos en la vida
de los individuos, familias,or/anizaciones 5 1a6ses ue 1ueden
1rofundamente 5 1ermanentemente laforma carcter 5 la identidad. ada
uno de los si/uientes eventos seminales enla "istoria de
alco"#licos an#nimos ofrece una ventana de com1rensi#n de
lasdimensiones del carcter ue se1aran de otros /ru1os de a5uda
mutua derecu1eraci#n 5 de tratamiento del alco"olismo
1rofesionalmente diri/ido. menos ue se indiue lo contrario, los
incidentes "ist#ricos descritos 1rovienende cuatro 1ublicaciones de
ue se "acer referencia 1osteriormenteutilizando sus si/las,
alco"#licos an#nimos viene de edad (, Pass 7t An:la "istoria de
Lill 4ilson 5 c#mo el mensaCe de alcanz# el mundo (P7A, el!r. Lob 5
los buenos veteranos (!L$A 5 doce 1asos 5 doce tradiciones (J@JJ5
estudio académico de Ernest Kurtz, -o es !ios: una "istoria de
alco"#licosan#nimos. . ne/ativa en Hun/ F2G, Dowland Bazard, ale
/raduado 51rominente D"ode 7sland em1resario, fue tratado 1or
alco"olismo 1or elreconocido 1sicoanalista arl Hun/ (Llu"m, 200G.
Jras una reca6da en F2*,1eli/ro solicit# ms tratamiento de Hun/.
Hun/ rec"az# esta 1etici#n ale/andoue 1eli/ro "ab6a recibido lo
meCor de lo ue la ciencia médica 5 1siuitrica
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tuvo ue ofrecer 5 esa es1eranza 1ara la recu1eraci#n futura
tendr6a ueencontrarse en otro lu/ar. En esta comunicaci#n con
1eli/ro, Hun/ aQadi# ue ela1etito rabioso de alco"ol "ab6a sido
sofocado en al/unos alco"#licos 1ormedio de una 1oderosa
e=1eriencia es1iritual o reli/iosa. Rl su/iri# 1eli/robuscan una
e=1eriencia. Esa recomendaci#n conduCo a la 1artici1aci#n1osterior
de 1eli/ro con el $ru1o A=ford evan/élico cristiano. @obrio dentro
del$ru1o A=ford, Dowland 1eli/ro comenz# a llevar su mensaCe de
es1eranza aotros alco"#licos. En -ovemberF), 1eli/ro llev# un
mensaCe de es1eranza aEbb5 J"ac"er. 1unto de ser condenado a
1risi#n de 4indsor, J"ac"er fue encambio liberado baCo custodia del
1eli/ro. En 3nales de noviembre de F),el recién sobrio J"ac"er
llev# ese mismo mensaCe de es1eranza a su vieCoami/o Lill 4ilson.
Sisitas de J"ac"er no crearon nin/una conversi#ninstantnea, 1ero
em1ez# un nuevo ;dilo/o interno; ue desat# una crisis enbeber de
4ilson 5 sirvi# como un catalizador 1ara los
1osterioresacontecimientos ue marcaron la >undaci#n de
lco"#licos n#nimos (P7A,F8, 1. . 'a cadena de
Hun/+1eli/ro+J"ac"er+4ilson de interaccionesmarca los momentos ms
tem1ranos catal6ticos en la >undaci#n de alco"#licosan#nimos.
Hun/ traCo una a3rmaci#n de las limitaciones de
asistencia1rofesional en la recu1eraci#n del alco"olismo, 5 aQadi#
1rofesional le/itimidadal 1oder transformador de la e=1eriencia
es1iritual. 'as cone=iones de 1eli/ro+
J"ac"er+4ilson establecieron el ;1arentesco del
sufrimiento comOn; (unalco"#lico com1artiendo con otro alco"#lico
como la unidad bsica deinteracci#n en la or/anizaci#n
todav6a+a+ser+born de (, 1.F. @oci#lo/o >ran Diesman (FG, FF0 ms
tarde describi# el 1otencialcatal6tico, auto+sanaci#n efectos de
a5udar a otros como el 1rinci1iode;a5udante;. 'a le/itimidad de la
a5udante en las relaciones ries/o+J"ac"er 5
J"ac"er+4ilson 1roven6a no de la clase de autoridad
e=terna ue 1ose6a a Hun/5 otros servicios 1rofesionales, sino de
;conocimiento; 5 ;e=1eriencia vivencial;(Lorman, F*G. Seri3caci#n
de credencial vino no de o3cina de re/istro deuna universidad, sino
a través de una 1resentaci#n 5 ace1taci#n de la 1ro1ia"istoria de
vida. @tanle5 Hacson (200 seQal# recientemente de esta
tradici#n;sanador "erido;: ;Ban establecido sus credenciales como
1ersonas ueconocen de 1rimera mano acerca del sufrimiento, ue "a
sufrido 5 sur/ido dela e=1eriencia ms fuerte 5 ms sabia, 5 ue
tienen la ca1acidad de servir a losdems como sanadores de almas;
(1/. G. 'as relaciones de ries/o+J"ac"er+4ilson fueron construidas
sobre una base de i/ualdad moral, autenticidademocional 5 un nivel
1rofundo de mutua em1at6a e identi3caci#n. 'a cadena
deries/o+J"ac"er+4ilson también ofrece la 1rimera evidencia ue
tenemos de laim1ortancia viene de construcci#n de la "istoria 5 la
narraci#n en lco"#licosn#nimos. Estilo de narraci#n Onico de fue
descrito de la si/uiente maneraen F)F, ;nuestras "istorias divul/ar
de manera /eneral lo ue sol6amos sercomo lo ue 1as# 5 lo ue somos
a"ora; (alco"#licos an#nimos, F)F, 1.*0. 'o ue uno ofrece en las
interacciones dentro de es no ;,; ;conseCer6a;,;tratamiento; o
incluso ;onseCo;, 1ero la 1ro1ia ;e=1eriencia, fortaleza
5es1eranza; redactada en forma de "istoria. !entro de , este estilo
deinteracci#n evolucion# "acia lo ue Lorman (FFF "a descrito como
el;c6rculo com1artir; < un intercambio i/ualitario de "istorias
de vida detallando
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las e=1eriencias de recu1eraci#n de alco"olismo 5 alco"olismo.
Estos cuentosse institucionalizan como una forma de comuni#n
es1iritual dentro de lacomunidad de . omo 1ersonas en recu1eraci#n
asumido 1a1eles 1a/adoscomo conseCeros de alco"olismo 5 como este
1a1el se convirti#1ro/resivamente 1rofesionalizado, auto+revelaci#n
de su estatus derecu1eraci#n 5 sus "istorias de recu1eraci#n lle/#
a ser visto como ;1oco1rofesional; 5 un si/no de ;/esti#n de l6mite
1obre; (blanco 5 Po1ovits,200. 'as diferencias en la relaci#n entre
el abo/ado 5 el cliente en eltratamiento del alco"olismo 5 la
relaci#n entre miembros de 5 miembro de, as6 como el 1atrocinador 5
s1onsee relaci#n, se am1li# aOn ms cuando 1romul/# las directrices
1ara los miembros de ue trabaCan en el cam1o delalco"olismo (/u6as
de ....., -!. @e de3nieron los atributos identi3cados enestas
1autas ue se consideran esenciales 1ara trabaCar 1rofesionalmente
en elcam1o del alco"olismo, no en términos de "abilidad técnica,
1ero en cuanto ala ca1acidad de mantener la se1araci#n de funciones
clara 5 en términos detales ras/os como fe, valor, disci1lina,
"umildad, 1aciencia 5 tolerancia. 2. un;Bot >las"; 5 de fallado
evan/elismo si/uientes Ebb5 J"ac"er visitas, bebiendode Lill 4ilson
alcanz# otro 1unto de crisis 5 de de diciembre de F) fuenuevamente
"os1italizado 1ara la desinto=icaci#n en el Bos1ital "arles
L.ciudades de -ueva or. En la edad )F 5 sin ue él lo su1iera, Lill
4ilson "ab6atomado el Oltimo tra/o de su vida. 9nos 1ocos d6as en
esta desinto=icaci#nfacilitado 1or belladona, 4ilson, un a/n#stico
con3rmado, e=1eriment# una1rofunda e=1eriencia es1iritual en las
secuelas de una de1resi#n 1rofunda: elOltimo vesti/io de mi
obstinaci#n or/ullosa fue a1lastado. !e re1ente meencontré
llorando, ;si "a5 un !ios, ue se muestreT Esto5 listo 1ara
"acercualuier cosa, cualuier cosaT; !e re1ente la "abitaci#n
iluminada con una/ran luz blanca. Estaba atra1ado en un é=tasis ue
no "a5 1alabras 1aradescribir... entonces estall# sobre m6 ue era
un "ombre libre...Jodo sobre m6"ab6a una maravillosa sensaci#n de
1resencia, 5 1ensé ue a m6 mismo, ;as6ue este es el !ios de los
1redicadoresT; (lco"#licos an#nimos, F*. 'ue/o1re/untar si estaba
1erdiendo la cordura, 4ilson describe la e=1eriencia a sumédico, el
!r. 4illiam @ilwort". @ilwort", conocido como ;el 1eueQo doctorue
amaba a los borrac"os,; en el folclore enmarcado el evento como
unae=1eriencia de conversi#n 1otencial. -o. Lill, no ests
alucinando. 'o uetienes, ten6a meCor a/arrarse? es muc"o meCor ue
lo ue ten6a "ace solamenteuna "ora. (, F*, 1. ) 'o ue fcilmente
1odr6a se "an entendido comouna 1sicosis or/nica o un efecto
secundario t#=ico de la medicaci#n encambio fue inter1retado 1or
@ilwort" como un 1otencialmente lifetransformin/e=1eriencia
es1iritual. G Lill ;>las"; caliente;de 4ilson como él lle/# a
serconocido dentro de < e=tra6das de una frase 1o1ular utilizada
1aratransmitir una idea re1entina de /ran valor o un evento de
cambio de vida oe=1eriencia++es im1ortante en varias formas en la
"istoria ms /rande de en mediados del si/lo UU. 'o validado ms ue
atenci#n médica 1ara elalco"olismo era necesaria, 1ero en s6 mismo
insu3ciente (un "ec"o con3rmado1or "os1italizaciones 1revias de
4ilson 5 ue la e=1eriencia es1iritual 1odr6aabrir un camino "acia
la recu1eraci#n a lar/o 1lazo. 4ilson e=1eriencia en elBos1ital
Jowns establecido tem1rano en la "istoria de el 1otencial de lo
ue
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los 1sic#lo/os "o5 describen como ;uantum; o ;transformacional;
cambia <una transformaci#n 1ersonal aleccionadora en identidad 5
carcter im1revisto,v6vido, 1ositivo 5 1ermanente (%iller 5 de Laca,
200? Llanco,200. Des1uesta del !r. @ilwort" a e=1eriencia de cambio
transformacionalde 4ilson también subra5# los l6mites del
tratamiento médico, 1siuitrico 5,como Hun/ res1uesta anterior,
establece un 1recedente 1ara 1rofesional"umildad 5 res1eto 1or el
1a1el 1otencial de la es1iritualidad en larecu1eraci#n del
alco"olismo. En los meses si/uientes ue su descar/a, Lill4ilson
intent# sobrio del mundo, 1ero los borrac"os en el Bos1ital de
1ueblos 5misi#n del alvario a uien describi# su sofoco eran
uniformementeim1ertérrito e im1asible. 4ilson 3nalmente descubri#
ue otros lo/rar6an unarecu1eraci#n e=itosa a través de un 1roceso
mu5 diferente. Esta incor1orada laidea de las variedades de la
e=1eriencia de recu1eraci#n dentro de la "istoriams tem1rana de 5
conducido 4ilson 1ara lue/o a3rmar ue ;los caminos"acia la
recu1eraci#n son muc"os; (4ilson, F. 'as distinciones entre
5le/itimidad de una cl6ma= ;e=1eriencia es1iritual; 5 un 1roceso ms
lento del;des1ertar es1iritual; fueron Cuz/adas im1ortante discutir
bastante a 1osterioren un a1éndice es1ecial del libro lco"#licos
n#nimos. Lill 4ilson se descubri#durante una visita a ron, A"io ue
sometidos a una 1rofunda e=1erienciaes1iritual no silenciar6a
automticamente la llamada de la sirena de labotella. ). 1nico en el
Botel %a5Iower en ma5o de F), Lill 4ilson,desmoralizado al 3nal de
un viaCe de ne/ocios fallidos, se encontr# en el lobb5del Botel
%a5Iower temiendo ue 1odr6a tomar una co1a 5 destruir susobriedad
duramente /anado. @u sentido de lo ue necesitaba 1ara im1edir
suretorno a la bebida era no lle/ar a un 1rofesional, sino 1ara
encontrar a otroalco"#lico con uien 1od6a "ablar. 9na serie de
llamadas telef#nicas le llev# al!r. Dobert Bolbroo @mit", uien era
en ese tiem1o luc"ando con sualco"olismo. @u creciente amistad,
a1o5o mutuo 5 visi#n de a5udar a otrosalco"#licos marcaron el
arranue formal de como un movimiento social. 'afec"a de la o1a
Oltimos * del !r. Lob @mit" en Cunio de F) se celebra como fundador
de date. 1oco des1ués de la Oltima co1a, Lill 4ilson 5 el !r.
Lob@mit" em1ezaron a buscar nOmero tres. El descubrimiento mutuo ue
Lill4ilson 5 el !r. Lob @mit" 1odr6an lo/rar Cuntos lo "ab6an
fallado a lo/rar la 1azse convirti# en el 1e/amento ue manten6a
Cuntos. El descubrimiento ue eldon de la sobriedad s#lo 1odr6a
mantenerse 1or drselo a otros levant# aconciencia en estos 1rimeros
d6as de . 'a llamada del Botel %a5Iower era el1rimer incidente en
la "istoria de en el cual un alco"#lico reco/i# unteléfono en lu/ar
de un tra/o, a3rmando la 1osibilidad de sustituir lade1endencia de
una dro/a con interde1endencia entre los miembros de unacomunidad
de recu1eraci#n. Este evento también establece la relaci#n
bsicadentro de como uno en el ue nin/On miembro 1od6a reclamar
su1erioridadmoral sobre otro. Ba5 varios as1ectos de este encuentro
tem1rano ue ladistin/uen de otras relaciones destinadas a a5udar a
los alco"#licos. >rente a la1rueba ms severa de su sobriedad
tem1rana, 4ilson sinti# ue necesitaba,asesoramiento no 1rofesional,
1ero la comuni#n ue 1roviene de com1artee=1eriencia 5 mutua
vulnerabilidad. 'a relaci#n de 4ilson+@mit" fue voluntariafrente al
obli/ado, rec61roco (servicio a los dems como servicio a s6 mismo
en
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contra1osici#n a >iduciario (una de las 1artes tienen la
obli/aci#n de cuidar delos dems, sostenida en lu/ar de transitoria,
en contra1osici#n a 1a/ado 5libre de 1ersonal incluso un susurro de
des1recio. 9n evento en -ueva or1ronto amenazado el futuro de estas
caracter6sticas cr6ticas. .1rofesionalismo: Primera tentaci#n 1or
3nes de F)G, inci1ientes /ru1os dealco"#licos recu1erados se
reunieron en el marco del $ru1o A=ford en ron,A"io 5 la zona de la
ciudad de -ueva or. Lill 4ilson estaba sobrio 5trabaCadora a tiem1o
com1leto 1ara difundir lo ue se convertir6a en elmovimiento de ,
1ero se estaba /estando una crisis en cuanto a la 1obrezaen ue
viv6an él 5 su es1osa 'ois. ue se 1a/# en esta circunstancia
ue"arles L. Jowns, 1ro1ietario del Bos1ital ciudades donde 4ilson
en variasocasiones "ab6a sido tratados 5 cu5os 1asillos a"ora
deambulaban buscandoborrac"os ue 1ueden estar interesados en su
1ro/rama naciente, 4ilsonofreci# em1leo en el "os1ital como un
;tera1euta alco"olismo laicos;. Primerinstinto de 4ilson de ue era
la soluci#n 1erfecta 1ara sus a1uros 3nancieros 5su deseo de
trabaCar a tiem1o com1leto a difundir este mensaCe de es1eranza1ara
los alco"#licos. !es1ués de todo "ab6a un 1recedente 1ara este
1a1el de1sicotera1ia alco"olismos laicos. Aferta de 1ueblos a Lill
4ilson fue 1recedido1or una tradici#n de distin/uidos tera1eutas
endec"a en la arena dealco"olismo ue inclu6a a ourtena5 La5lor,
>rancis "ambers, 5, lo msim1ortante, Dic"ard Peabod5 cu5o libro,
esa fec"a se "a celebrado el 0 de
Cunio, 1ero la investi/aci#n "ist#rica reciente su/iere la
fec"a de la Oltima co1adel !r. Lob @mit" era 1robablemente el * de
Cunio de F) (4"ite & %%erton.200G. 8 el sentido comOn de beber,
era actualmente 1o1ular. Lill4ilson 1odr6a "aber convertirse
fcilmente en 1arte de esta creciente red detera1eutas laicos. 'a
res1uesta de sus com1aQeros de recu1eraci#n dealco"#licos 1ara
o1ortunidades de em1leo de Lill 4ilson marc# uno de los1rimeros
eCem1los de lo ue vendr6a a llamarse ;conciencia de /ru1o;
dealco"#licos an#nimos. El /ru1o rec"az# la idea ale/ando ue su
com1aQerismoemer/ente 1odr6a estar "erido 1or atar a un "os1ital 5
ue Lill ace1tar uncar/o remunerado 1odr6a destruir esta inci1iente
comunidad de alco"#licosrecu1erados. ;VPor ué debemos "acer 1ara
nada lo ue 1odr6a ser conse/uir1a/#W Jodos estar6amos en nin/On
momento ;(P7A, F8, 1. **. >inalmenteconvencido de la sabidur6a
de lo ue estaba o5endo, 4ilson rec"az# la ofertade los 1ueblos. En
ese acto, incluso antes de la beca C#venes "ab6a encontradosu
1ro1io nombre, alco"#licos an#nimos esca1aron sus 1rimeras
tentaciones:1rofesionalidad 5 el uso 1otencial de 1or un miembro de
1ara lucro1ersonal. l de3nir a s6 mismo como un 1ro/rama
es1iritual, la beca declar#ue sus elementos ms esenciales no eran
1ara la venta. En retros1ectiva, unos#lo 1uede es1ecular sobre ué
1udo "aber 1asado Lill 4ilson ace1taron el1atrocinio ofrecido de
"arles ciudades 5 su "os1ital. 3nales de F)*, la becaten6a 0
miembros sobrios. En este 1unto, un "ombre buscando entrada1rueba
su carcter 5 su alma. . Vuién 1uede ser miembro de W En F)*,un
"ombre se acerc# al /ru1o de ron numéricamente ms /rande
1ara1re/untar acerca de 1osible in/reso. VJermin# su a1elaci#n con
las si/uientes1alabras, 1ero me deCars a tu /ru1oW Puesto ue 5o so5
la v6ctima de otraadicci#n 1eor esti/matizada de alco"olismo, no me
1odr6as entre vosotros. A
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VuieresW (J@JJ, F8, 1. 2. 'a cuesti#n de la inclusi#n no era si
este"ombre era un alco"#lico. >ue ue él era "omose=ual. En el
clima social de ladécada de F)0, esta 1re/unta establece la
conciencia de /ru1o de a laebullici#n. @e 1lantearon las
1reocu1aciones iniciales sobre c#mo esto 1odr6atraer des/racia a la
comunidad 5 evitar ue al/unas 1ersonas buscan sua5uda. Bab6a
1recedentes de tal e=clusi#n. l/unas sociedades de a5udamutua del
si/lo U7U recu1eraci#n desarrollaron criterios de membres6a
uee=clu6a todo 1ero ;re1utables borrac"os; (blanco, FF8. 9n
emer/ente estaba al borde de tal decisi#n. Lill 4ilson e=1lic# ms
tarde c#mo se rom1i# elestancamiento. 1or 3n lle/# el d6a de la
resoluci#n. %uc"os de nosotrosestaban sentados en la sala del !r.
Lob, ar/umentando. Vué "acerW !ondesobre el vieCo Lob mir#
alrededor 5 suave diCo: no es /ente de tiem1o a1re/untarnos a
nosotros mismos, ;ué ser6a F el amo "acer en una situaci#ncomo
éstaW; Dec"azar6a con este "ombreW ese fue el comienzo de la
tradici#nde ue cualuier "ombre ue tiene un 1roblema con la bebida
es unmiembro de si él lo dice, no se si lo decimos. (Lorden, 200*,
1. 8. uando e=1eriment# un crecimiento r1ido en los aQos 0
tem1ranos 5 antes de lasdoce tradiciones se "ab6a creadas 1ara
re/ir su vida or/anizacional, no erainusual 1ara los /ru1os locales
1ara desarrollar todo ti1o de criterios demembres6a e incluso
aislaré a al/unos miembros buscan (blanco, FF8? 4all5P., FF.
V%endi/os, va/abundos, los internos del asilo, 1risioneros,
maricas,c"iIados llanos 5 muCeres ca6das fueron de3nitivamente. @6
seQor, leatendemos solamente a alco"#licos 1uros 5 res1etablesT
Atros se/uramentenos destruir6a... "emos construido una valla de
malla 3na alrededor de ..(J@J!, F2, 1. 0. omo /ru1os comenzaron a
comunicarse entre s6, seconvirti# en claro ue, ;@i todas esas
re/las "ab6an sido en efecto 1or todas1artes, nadie 1odr6a "aber
1osiblemente se uni# a ...; (J@JJ, F2, 1.0. El 1rinci1io de ron F)*
1revaleci# 5 ms tarde fue codi3cado entercera tradici#n de . 'a
frase ;sincero deseo de deCar de beber; en elori/inal de F)F fue
sim1li3cado declaraci#n de reuisito de 1ertenenciasin/ular de en FF
al ;deseo de deCar de beber; 1ara ase/urar lainclusi#n. Este "ito
marca un contraste im1ortante entre las or/anizaciones
detratamiento 5 alco"olismo. !onde este Oltimo evolucionar6an los
criterios deadmisi#n elaborado ue sirvi# como la e=clusi#n, as6
como los criterios deinclusi#n 5 la 1rctica de descar/a
administrativamente clientes ue carec6ande su3ciente motivaci#n o
bebieron des1ués de su admisi#n, umbral de decom1romiso era
sencillo 1ero no ne/ociable. -adie dentro o fuera de ten6ala
autoridad 1ara barra de entrada a o ec"ar a al/uien fuera de
mientrasun solo criterio estuvo 1resente: un deseo de deCar de
beber. G. a Dic" %anadvertencia acerca decidi# de dinero Lill
4ilson no ace1tar la oferta de em1leoen el Bos1ital de 1ueblos no
sofocar su visi#n ms am1lia de los misioneros de 5 "os1itales <
una visi#n ue si/ui# 1ara 1ro1ulsar su bOsueda defondos
3lantr#1icos a1o5ar un crecimiento . 'a bOsueda de a1o5o3nanciero
conduCo en febrero de F)8 a una reuni#n con el 1ersonal de Ho"n
!.Docefeller, Hr. Docefeller era am1liamente conocido 1or su
3lantro16a 5 sua1o5o a otros 1ro5ectos ue "ab6a intentado abordar
1roblemascr#nicos. !es1ués de revisar el trabaCo de en el 1asado 5
los 1lanes futuros
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5 la recomendaci#n de su 1ersonal 1ara 1ro1orcionar X0.000
en3nanciamiento a , Docefeller e=1resaron su temor de ue el dinero
1uede1erCudicar este movimiento bastante notable (Kurtz, 0 FF.
Deticencias deDocefeller era su 1reocu1aci#n de ue los activos
materiales 1odr6ancorrom1er la naturaleza es1iritual del naciente
movimiento de . En lu/ar de1ro1orcionar la solicitada X0.000,
Docefeller colocado X.000 en el tesoro dela 7/lesia Diverside 1ara
1ro1orcionar a1o5o 3nanciero tem1oral 1ara el !r. Lob@mit" 5 Lill
4ilson. Bo5 en d6a, s#lo uno 1odr6a es1ecular c#mo recibo deX0,000
en F)8 (el euivalente de ms de XG00.000
"o5"tt1:MMwww.weste//.comMinIation "abr6a formado las or/anizaci#n
5 base delos valores subsi/uientes de , as6 como su destino
"ist#rico. 1odr6a "antransformado fcilmente en una a/encia de
servicio ms si esa 3nanciaci#n"abr6a necesitado una Cunta de
directores, un director de 1a/o, un 1ersonal deservicio 1a/ado, la
inimitables manuales de 1ol6ticas 5 1rocedimientos 5sistemas de
re1ortin/ 3nancieroMservicio 5 futuros 1rocesos de concesi#n
delicencias 5 acreditaci#n. o+fundadores reIeCan ms tarde ue la
ne/ativade Docefellerles "ab6a salvado de s6 mismos. om1romiso de
la comunidad de1obreza cor1orativa est en marcado contraste con una
industriamultimillonaria adicciones tratamiento 5 e=1erimentan de
las or/anizacionesde tratamiento de adicci#n a la 1resi#n 1ara
mantener e incrementar susin/resos. *. la se1araci#n del $ru1o
A=ford entre el F) 5 F)*, el crecientenOmero de alco"#licos sobrio
(el ;Escuadr#n alco"#lico; ue constitu5eron la1rimera /eneraci#n de
si/ui# reuniéndose en el marco del $ru1o A=ford(A$, 1ero "ubo
tensi#n en la relaci#n entre los miembros de A$ bebidasalco"#licos
5 no alco"#licas, 1articularmente en la ciudad de -ueva or.
Lill4ilson fue criticado 1or su ocu1aci#n 1revia con los
alco"#licos 5 losalco"#licos en la misi#n de alvario a3liadas a A$
fueron disuadidos de asistira las reuniones en casa linton @treet
de Lill 4ilson. 4ilson dir6a ms tarde deesta tensi#n, ;el $ru1o
A=ford uer6a salvar al mundo, 5 5o s#lo uer6a salvarborrac"os;
(Kurtz, FF, 1. . 'as diferencias en sus misiones centrales,
lascreencias bsicas 5 rituales de reuni#n desembocaron en una
divisi#n entre elA$ 5 . Esa fractura ocurri# en -ueva or en F)* 5
en A"io en F)F, 1erono una identidad distinta de /el "asta F)F. 'a
1rimera reuni#ninde1endiente del ue se llam# alco"#licos an#nimos
A$ ocurri# en levelandel 8 de ma5o de F)F. 'a salida de la A$ fue
otro "ito fundamental en la"istoria de 1or varias razones. En
1rimer lu/ar, la divisi#n a3rm# ue lo uefue este nuevo /ru1o, no
era una reli/i#n, ni tuvo nin/una a3liaci#n reli/iosa:;nosotros no
estamos aliados con nin/una fe en 1articular, secta odenominaci#n
ni ué nos o1onemos a nadie;. (lco"#licos an#nimos, F)F, 1.viii.
Esta transici#n abri# las 1uertas de entrada a las /eneraciones
futurasde alco"#licos de muc"os credos 5 de nin/una fe. En se/undo
lu/ar, rom1ercon el A$, emanci1ado es1iritualidad de sus ra6ces
reli/iosas de unamanera ms tarde @elf+caracterizado como
;es1iritual 1ero no reli/ioso;. forCado lo ue fue, en 1arte 1or
descubrir, mediante la conciencia de /ru1o, loue no era. 'a
centralidad de la es1iritualidad es una caracter6stica
distintivadel . Profesionales e instituciones de tratamiento de
alco"olismo 1ueden"ablar sobre el 1a1el de la es1iritualidad en la
recu1eraci#n del alco"olismo,
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tera1euta, 1ero las relaciones dentro de una comunidad de
1ersonas enrecu1eraci#n. En el centro de tratamiento se com1one de
1rotocolo cl6nico 5 los1rofesionales ue entre/an, la 1ieza central
de es la e=1erienciascom1artidas de 5 las relaciones
inter1ersonales entre sus miembros comobuscan recursos dentro 5
fuera de s6 mismos 1ara calmar el a1etito 1or elalco"ol. Enfoue de
1asos de no en tratamiento ofrecidos 1or terceros, sinoen las
acciones tomadas 1or los alco"#licos ue "an desembocado
enrecu1eraciones e=itosas. El tratamiento, en el conte=to de
alco"olismo, es loadministra un 1rofesional a un alco"#lico. 'a
recu1eraci#n, en este mismoconte=to, es lo ue e=1erimenta el
alco"#lico en su camino a la salud einte/ridad. El conte=to
relacional de los 1asos no es de tera1ia 1rofesional, sinode a1o5o
mutuo. 'as acciones su/eridas en los 1asos son los no en el
conte=todel tratamiento 1rofesional, sino en el conte=to de
1ertenencia a unacomunidad de e=1eriencia com1artida. F. dolores de
crecimiento ladisminuci#n r1ida de los was"in/tonianos tras su
r1ido crecimiento a ms de00.000 miembros en la década de 80
tem1rano con3rm# los 1eli/ros1lanteados 1or el re1entino
crecimiento de las sociedades de a5uda mutua derecu1eraci#n
(blanco, FF8. lco"#licos an#nimos e=1erimentaron subidastanto
locales como nacionales en calidad de miembro en la década deF0.
Este crecimiento se /ener# en /ran 1arte 1or la cobertura de los
mediosde comunicaci#n tem1rana: un art6culo de se1tiembre de F)F en
en larevista 'ibert5, una serie de leveland Plain !ealer (en
octubre 5 noviembrede ese mismo aQo 5 la cobertura de la 1/ina de
de1ortes del 1eri#dico delanuncio 1rimavera de F0 ue los indios de
leveland star catc"er "ab6aunido a . Esta visibilidad tem1rana fue
se/uida 1or un art6culo del @aturda5Evenin/ Post en marzo de F ue
llev# a miembros de a crecer a 1artirde 2000 miembros a 8000 )
miembros en ese aQo. "ab6a a1rendido variaslecciones durante este
1rimer 1er6odo de crecimiento es1ectacular. 'asllamadas ue lle/an
de leveland eran tan /randes ue los miembros con eltiem1o m6nimo de
sobriedad se les 1idieron realizar llamadas de 1asodoce. uando el
recién sobrio 5 sus nuevos reclutas se uedaban sobrios,alco"#licos
an#nimos a1rendi# ue su mensaCe 1odr6a ser trans1ortado
1ormensaCeros mu5 im1erfectos. también a1rendi# ue 1od6a crecer
1ore=1ansi#n o a veces una divisi#n celular ms conIictiva. 'as
tensionesinevitables 1ersonalidad ue sur/ieron durante la inducci#n
r1ida de nuevosmiembros /eneraron nuevas reuniones 5 desencaden# el
refrn, ;la Onica cosanecesaria 1ara iniciar una nueva reuni#n de es
un resentimiento 5 unacafetera.; Primeros miembros de encontraron
formas creativas 1ara lle/ar alos alco"#licos en comunidades ue no
lo "izo todav6a tienen reunioneslocales. Dedacci#n de cartas 5
visitas de los miembros de .. ue viaC# como1arte de sus trabaCos
fueron 1articularmente semanalmente 1ara lle/ar aauellos en
necesidad. 'a difusi#n del libro lco"#licos n#nimos, Cu/# un1a1el
fundamental en la difusi#n de mensaCes de . 9n enfoue Onico 1ara
lainducci#n de nuevos miembros (1atrocinio también sur/i# en
leveland 5 sedifundi# r1idamente a lo lar/o de . En F, alco"#licos
an#nimos "ab6aa1rendido ue como or/anizaci#n 1odr6a sobrevivir un
crecimiento r1ido 5 enel 1roceso comenz# a verse como un movimiento
ue 1odr6a e=tenderse 1or
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toda mérica 5 ms all. onciencia de como un creciente
movimientosocial aument# la diferencia entre 5 tratamiento
1rofesional, 1ero la1re/unta se/u6a siendo si necesitar6a una clase
1rofesional remunerada einstituciones es1eciales 1ara a1o5ar este
movimiento creciente. 0. 5 elne/ocio de alco"olismo tratamiento
alco"#licos an#nimos enfrentan un desaf6ocr6tico en la década de
F)0 5 1rinci1ios de los aQos 0. %s alco"#licoslle/ando a lo fueron
en las Oltimas eta1as del alco"olismo. 'os alco"#licos enese estado
1odr6an 5 murieron de s6ndrome de abstinencia de alco"ol. Ona5udar
a los 1rofesionales /eneralmente evitaba el trabaCo con los
alco"#licos,5 muc"os "os1itales ten6an clusulas de moralidad ue
ne/aron la admisi#n alos alco"#licos. Estas fueron las condiciones
ue "an contribuido a la visi#ntem1rana de Lill 4ilson de misioneros
5 "os1itales. 'a ne/ativa deDocefeller a 1ro1orcionar X0.000 a
"ab6a tem1lado 1ero no elimin# estavisi#n. 'os miembros de ue
formaban 1arte de la 1rofesi#n médica (1oreCem1lo, el !r. Lob @mit"
en ron 5 -ueva or Jedd5 D. "ab6an a5udado aabrir las unidades de
tratamiento de alco"olismo en los "os1itales locales 5comités
estaban or/anizando servicios de alco"olismo en lo ue se "adescrito
como la 1aradoCa de Knicerbocer. En el Bos1ital Knicerbocer de-ueva
or, los miembros de .. remodelaron una unidad recién
inau/uradoalco"olismo. 'os miembros de ten6an 1rivile/ios de
admisi#n 5 visitaron a1acientes diariamente en la unidad. 'os
1acientes fueron dados de altasolamente a 1atrocinadores. sin
embar/o local no declar# ue nin/On 1a1el o3cial en unidad de
tratamiento de alco"olismo de Knicerbocer< desarrollar un clara
distinci#n entre lo ue se "izo 1or como unainstituci#n 5 lo ue fue
"ec"o 1or los miembros de .. 5a sea individual ocolectivamente
(blanco, FF8. 'os ms cercano s6 mismo lle/# a 1oseer 5o1erar un
"os1ital 1ara el tratamiento del alco"olismo estaba en leveland
enlos aQos 0 tem1ranos. Sarias ocurrencias movido los miembros de
.. 1araanular este esfuerzo, inclu5endo la enfermedad re1entina de
los individualeslevantando fondos 1ara el 1ro5ecto, 1ero al 3nal
fue la conciencia de /ru1o dela ue 1uso 3n a la visi#n de
misioneros 1a/ados de 5 "os1itales. !es1ués del derrumbamiento del
1ro5ecto leveland, 1osici#n de en tales fuera 1ro5ecto endurecido.
omo 3deicomisario declar#, ;%svale "acer una cosa su1remamente bien
ue dos cosas mal; (citado en blanco,FF8, 1. G. Pronto se am1li#
esta 1osici#n: .. ni en su totalidad ni nin/On/ru1o de .. debe
entrar en cualuier otra actividad ue .. recta omo/ru1os, no 1odemos
a1o5ar, 3nanciar o formar una alianza con cualuier otracausa, sin
embar/o bien... Pero, si estos 1ro5ectos son constructivas 5
nocontrovertidas en el 1ersonaCe, los miembros de .. son libres de
1artici1ar enellos sin cr6tica si actOan como individuos solamente
5 cuidado con el nombrede .. (1eli/ros en vinculaci#n ...., F*. 'o
ue sur/i# dentro de fue unentendimiento ue alco"#licos an#nimos no
era un tratamiento 1ara elalco"olismo 5 ue el tratamiento 1ara el
alco"olismo era un esfuerzo e=teriorue debe no ser formalmente
vinculado. 'a vista de la distinci#n entre 5el tratamiento ued# ms
clara en una crisis en la /ranCa de reloC de alta. omose seQal#
anteriormente, muc"os miembros de , actuando como individuosa5ud# a
establecer unidades de tratamiento de alco"olismo en el "os1ital 5
"a
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sido voluntario o trabaCaban en esas unidades. Jambién
1artici1aron miembrosde en entornos no "os1italarios ue
1ro1orcionan re"abilitaci#n 1osterioresa la desinto=icaci#n <
lu/ares denominan ;$ranCas de ; o ;Detiros de ;"asta ue se o1uso a
tal desi/naci#n. lta reloC /ranCa fue un retiro en Kent,onnecticut
donde, a 1artir de F0, miembros de 1odr6an iniciar ofortalecer su
recu1eraci#n del alco"olismo. 9na 1eueQa tabla de miembros de,
incluido Lill 4ilson 5 %art5 %ann, su1ervis# la /esti#n del
/ranreloC. A1eraciones diarias fueron diri/idas 1or Da5 ., uien
1ro1orcion# un1ro/rama estructurado de conferencias, asi/nada
lectura, meditaci#n 5reuniones de alco"#licos an#nimos. Pero Da5 .
fue un 1sic#lo/o 5 la 3losof6aes1iritualmente conectado a tierra de
la /uardia alta 1ronto de/radado deinmersi#n de a un enfoue cada
vez ms 1sicol#/ico, llevando a la tensi#nentre el /erente 5 la
Hunta (Barbau/", FF. Este conIicto ue desemboc# enla dimisi#n de
%art5 %ann de la Cunta. @u carta de renuncia ofrece una ventanaa la
creciente diferencia entre 5 tratamiento en la década de F0.
enLl5t"ewood, un método 1articular de tratamiento, 1siuiatr6a, fue
utilizado 1orun solo "ombre, el !r. Jiebout, a5udarme a lle/ar
bien. En la /ranCa, a"ora, unmétodo 1articular de tratamiento (la
1alabra es de Da5: uno 1odr6a llamarlo1sicolo/6a metaf6sica... est
siendo utilizado 1or un solo "ombre, Da5 NNN,1ara a5udar a otros
lle/ar bien. De1ito: no ten/o nada contra cualuiera de losmétodos
de tratamiento. Pero 1ertenecen a una clasi3caci#n? 5 la /ranCa
comosol6a ser, 5 .. como lo es, 1ertenece a otro... (Llanco, FF8,
1. *. El l6miteentre el tratamiento 5 otra vez amenaz# con
difuminado en 3nales de F05 1rinci1ios de los aQos 0 con el
desarrollo del ;%odelo %innesota; detratamiento del alco"olismo.
Este modelo incor1ora 1rinci1ios 5 1rcticasen el tratamiento,
contrat# a miembros de como conseCeros de alco"olismo5 /ener# un
movimiento de reinserci#n ue también con3# 1esadamente enuna
3losof6a de doce 1asos. 'a década de F0 marca el 1rinci1io de
lainIuencia 1rofunda 5 /eneralizada de en el tratamiento del
alco"olismo,una inIuencia ue creci# como el modelo de %innesota fue
re1licado en losEstados 9nidos 5, de "ec"o el mundo en la década de
F*0 5 F80. Para evitar1osibles malentendidos sobre la distinci#n
entre 5 el tratamiento delalco"olismo 1rofesional, desalentado el
uso de nombres 1ara lasinstituciones (1or eCem1lo, ;doce 1aso casa;
5 funciones (1or eCem1lo, ;conseCero; ;JwoBatter; eso trans1ortado
a3liaci#n o 1atrocinio 1or . Estae=1eriencia también conduCo la
o3cina de servicios /enerales de .. 1araemitir instrucciones
es1eciales 1ara los miembros de .. ue trabaCaban en elcam1o
1rofesional alco"olismo (alco"#licos an#nimos, -!. omo conce1tos 5
conce1tos de tratamiento se convirtieron cada vez ms borrosasen la
década de FF0, "ubo 1reocu1aci#n creciente dentro de
alco"#licosan#nimos sobre el efecto de tratamiento estaba teniendo
sobre la beca 5 nisiuiera su 1ro/rama. (El 1orcentaCe de 1ersonas
ue in/resan a través deremisi#n de tratamiento aument# de FY en F**
a 0Y en F8F.%aela, etal., FFG. 'os veteranos de , lament# la
distorsi#n de la es1iritualidad de con lo ue 1erciben como la
1sicolo/6a 1o1 de tratamiento del alco"olismo, uese ueC# ue al/unas
reuniones de alco"#licos an#nimos fueron convirtiendoen tera1ia de
/ru1o sesiones llenos de confesiones dolidas 5 discusiones de
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;1roblemas de code1endencia; 5 c#mo 1onerse en contacto con su
;niQointerior; 5 e=1resan el temor de ue el crecimiento en el
tratamiento "ab6adebilitado la ética de servicio dentro de . Esta
infusi#n de tratamientolen/uaCe 5 conce1tos en lco"#licos n#nimos
le 1edir "istoriador ErnestKurtz (FFF 1ara de3nir ;. real; se/On lo
re1resentado en la e=1eriencia1ro1ia de la comunidad 5 la
literatura. Rl su/iri# cinco criterios a través del cualse 1odr6an
identi3car auténticas reuniones de : el uso de un len/uaCe dela
es1iritualidad (en contra1osici#n con el vocabulario de la tera1ia,
2 "umor5 a1reciaci#n de la 1aradoCa, ) el distintivo "istoria
estilo (;lo ue sol6amostener G aQos como, Vué 1as#, lo ue somos
a"ora;, el res1eto de las docetradiciones 5 una e=1eriencia de
comunidad (basada en la necesidad de losmiembros a estar all6. . el
-E aventura en F, la @ra. %art5 %ann, unode las 1rimeras muCeres a
estar sobrio en , desarroll# una visi#n 1ersonalue fuera a cambiar
las 1erce1ciones de los Estados 9nidos de alco"olismo 5los
alco"#licos. Para cum1lir con esta visi#n, cre# la omisi#n -acional
deeducaci#n sobre el alco"olismo (-E, 1recursor del onseCo actual
nacionalsobre alco"olismo 5 >armacode1endencia. %ann 1ro1uso
cinco ideas como la1ieza central de su cam1aQa de educaci#n
1Oblica: . el alco"olismo es unaenfermedad. 2. el alco"#lico, 1or
lo tanto, es una 1ersona enferma. ). elalco"#lico 1uede ser
a5udado. . el alco"ol vale la 1ena a5udar. . elalco"olismo es
nuestro 1roblema de salud 1Oblica -Z 5 nuestrares1onsabilidad
1Oblica (%ann, F, 1. )* %ann 5 -E 1as# a establecersucursales
locales ue cam1aQa de educaci#n 1Oblica llevado a cabo sobreel
alco"olismo, los "os1itales locales 2 animados a admitir los
alco"#licos 1aradesinto=icaci#n a/uda, ) establecido alco"ol
informaci#n centros, establecido cl6nicas 1ara el dia/n#stico 5
tratamiento del alco"olismo 5 cre#;centros de descanso; en el lar/o
1lazo de los alco"#licos (%annF*, 1.2. Sarias cosas 1or un tiem1o
desdibuCan el l6mite entre 5 -E. En1rimer lu/ar, %ann -E inici# con
la bendici#n de cofundadores de ,rom1i# su anonimato en su 1a1el de
-E (inicialmente con el 1ermiso deLill 4ilson 5 "ablado
e=tensivamente de en sus conferencias sin 1arar todoel 1a6s. En
se/undo lu/ar, los nombres de Lill 4ilson 5 el !r. Lob
@mit"a1arecieron en el 1a1el con membrete de la -E, su/iriendo una
a3liaci#nentre 5 -E. Este desenfoue de l6mites alcanz# un 1unto de
crisis enFG cuando -E envi# una solicitud de fondos en el membrete
teniendo los4ilson 5 @mit" nombres. 'a tormenta de 1rotestas de
miembros de locales1rovoc# la conclusi#n de ue ;no+a3liaci#n total
era la Onica soluci#n; a larelaci#n de con otras or/anizaciones
(P7A, F8, 1. )20. El asunto -Econ3rm# tres cosas. En 1rimer lu/ar,
estableci# ue no es una or/anizaci#ncu5o enfoue inclu5e la
educaci#n 1Oblica 5 la 1romoci#n de 1ol6ticas1Oblicas. %isi#n de no
es uno de los cambios sociales: no es un movimientode tem1erancia o
un movimiento 1ara cambiar las 1ol6ticas socialesrelacionadas con
el alco"ol 5 los 1ro/ramas. En se/undo lu/ar, con3rm# lanecesidad
de com1leta autonom6a or/anizativa 5 se1araci#n de * de todaslas
otras entidades or/anizacionales. Por Oltimo, a3rm# la necesidad de
unconCunto de 1rinci1ios ue 1odr6an orientar la vida or/anizacional
de . 2.;Lill condenados tradiciones; el r1ido crecimiento 5 /ran
conIicto interno
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e=1erimentado dentro de /ru1os locales de en los aQos 0
tem1ranos en elescenario 1ara el desarrollo de las doce tradiciones
de (4all5 P.,FF? Pearson, F8. Lill 4ilson, a través de sus viaCes a
/ru1os de en todoel 1a6s 5 su 1rol63ca corres1ondencia, /ast# una
cantidad creciente de ofrecerorientaci#n 5 las lecciones de la
e=1eriencia de los /ru1os locales sobre losnumerosos 1untos de
contenci#n. >ue Earl J., uno de los miembros ori/inalesde
"ica/o, uien su/irieron la necesidad de un conCunto de 1rinci1ios
deself/overnance de . ue su/erencia asume ma5or 1eso cuando Lill
4ilsonle5# un art6culo de F $ra1evine en alza 5 ca6da de los
was"in/tonianosen la década de 80 de muc"as de las cuestiones ue
fueron des1ués ue1la/an (4ilson, F. 'os 1rinci1ios resultantes de
auto/obierno++las docetradiciones de ++recu1eraci#n 1ersonal
vinculada a la unidad de ? !iosreconocido como la m=ima autoridad
en e=1resada a través de laconciencia de /ru1o, 1ro1uso un modelo
de lideraz/o de servicio? estableci#una sola membres6a criterios
(;un deseo de deCar de beber;, a3rm# laautonom6a de /ru1o local, "a
com1rometido a un obCetivo sin/ular (;1arallevar su mensaCe a los
alco"#licos ue aOn sufre;, estableci# los 1rinci1ios dela no
a3liaci#n 5 autosu3ciencia 3nanciera, abstuvieron 1rofesionalismo
5or/anizaci#n e=cesiva, declara una 1osici#n de silencio sobre
cuestionese=ternas, con3rmaron una 1ol6tica de relaciones 1Oblicas
basada en laatracci#n ms ue de 1romoci#n5 1ostula el anonimato como
la>undaci#n;es1iritual; de todas las tradiciones (;1rinci1ios
antes de1ersonalidades; (J@JJ, F8. 'as doce tradiciones fueron
1rimero formuladas5 difundidas en FG. Primeras cr6ticas fueron
tibios, con /ru1os de vez encuando re3riéndose a ellos como
;Jradiciones malditas Lill.; l/unos /ru1osdurante este 1er6odo
invitaron a Lill "ablar si él ace1tar6a no "ablar de
lastradiciones. Pero el a1o5o a las tradiciones creci# como
lle/aron a ser vistocomo una s6ntesis de duramente /anado
e=1eriencia . @e ado1taronformalmente en la 1rimera onvenci#n
7nternacional de .. en F0. 'as docetradiciones de 1ermiti# la beca
trazar un camino ue evita las tram1as de lacentralizaci#n del 1oder
or/anizacional, lideraz/o carismtico, dinero 51ro1iedad,
1rofesionalismo 5 crecimiento or/anizacional 5 decaimiento ue"ab6a
1la/ado los esfuerzos anteriores de recu1eraci#n a5uda mutua
(blanco,FF8? uarto, FF)? Lorman, 200G.l/unas or/anizaciones tienen
unadeclaraci#n de misi#n, visi#n 5 valores como visiblemente
inIu5entes en lavida cotidiana de la or/anizaci#n como las doce
tradiciones son dentro de lavida de . @olo es una "azaQa de
rearable. On ms notable "a sido laca1acidad de 1ara evitar la
evoluci#n de un movimiento de a5uda mutua enuna or/anizaci#n
formal, Cerruica, 8 con lideraz/o centralizado 5 una clase1a/ada de
los 1rofesionales del servicio (Katz, F8. 'as doce tradiciones de
aclarar ue no est en el ne/ocio de tratamiento de alco"olismo 5
uesus miembros siem1re deben rec"azar cualuier intento de
1rofesionalizar eltrabaCo de servicio de : ;ue debemos, a toda
costa evitar la1rofesionalizaci#n de ..? ese trabaCo de 1aso doce
sim1le es nunca a ser1a/ado? ue .. no va a tera1ia de alco"ol nunca
deber6as cambiar en sucone=i#n de ..? "6 no es 5 nunca 1ueden ser,
al/o as6 como un ;tera1eutade ..; (4ilson, F8), 1. 2*. 'as
tradiciones liberaron a los miembros de ..
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a trabaCar en 1uestos remunerados 5 voluntarios en el
tratamiento delalco"olismo o en incidencia 1ol6tica relacionadas
con el alco"olismo, sino tans#lo como individuos ue no traCo el
nombre de en talesesfuerzos. om1romiso de a la solter6a de
1ro1#sito 5 su 1ostura de noa3liaci#n 1rote/e la beca de coo1taci#n
5 colonizaci#n. uando individuos 5otros /ru1os 1reocu1ados 1or
otros 1roblemas le 1re/unt# si 1odr6a unirse a, amablemente les
diCeron ue eran bienvenidos a ada1tar el 1ro/rama de a esos
1roblemas, 1ero ue no 1od6an unirse alco"#licos an#nimos a menosue
conocieron a su Onico criterio 1ara la admisi#n. Esta 1ol6tica
conduCo a laam1lia ada1taci#n de los doce 1asos a casi todos los
1roblemas ima/inablesmientras 1rote/e el 1roceso de identi3caci#n
mutua de < un alco"#lico"ablando con otro alco"#lico. 7ncluso
familiares de miembros de fuerone=cluidos de las reuniones cerradas
de , ue conduCo en F a laada1taci#n del 1ro/rama de a través de los
/ru1os de familia l+non. 9na1rueba central de todas las sociedades
de a5uda mutua de recu1eraci#n es siesa comunidad de recu1eraci#n
1uede sobrevivir la muerte de su carismticol6der 5 1rimera
/eneraci#n. Jres acontecimientos marcan la maestr6a de deesta
1rueba: la muerte del fundador !r. Dobert @mit" en G de noviembre
deF0, 2 la sustituci#n de la >undaci#n alco"#lica con la Hunta
de servicios/enerales de alco"#licos an#nimos en F 5 la 1osterior
transferencia deres1onsabilidad 1ara el servicio de de los
cofundadores 5 veteranos amiembros de 5 ) la muerte del cofundador
Lill 4ilson el 2 de enero,F*. Estos eventos 1robaron con é=ito la
ca1acidad de 1ara autosostenerse sin lideraz/o centralizado 5
carismtico. Jreinta 5 cinco aQos mstarde "a alcanzado esa 1rueba.
Pol6tica de de diri/entes electos 5 rotaci#ncontinOa. Estructura
or/anizacional Onica de /uiado en /ran 1arte 1or lasdoce
tradiciones "a resistido la 1rueba del tiem1o. F alco"#licos
an#nimos 5el tratamiento del alco"olismo: se1arado 5 distinto visto
en su conCunto, losdoce momentos decisivos resumidos en este
documento en forma el carcterde alco"#licos an#nimos como una
or/anizaci#n en formas ue distin/uenclaramente desde el 1roceso de
tratamiento del alco"olismo 5 lasinstituciones ue 1ro1orcionan tal
tratamiento. El 1ro1#sito de esta revisi#n noes retratar uno como
su1erior al otro, sino 1ara su/erir ue son entidadesdistintas cu5o
valor res1ectivo reuiere 1rotecci#n de se1araci#n 5l6mite. lfred
Katz (F8 articula este 1rinci1io de la se1araci#n 5 el
res1etocuando seQala ue las or/anizaciones formales de servicios
"umanos 5 /ru1osde a5uda mutua tienen distintas cualidades ue deben
1ermanecer se1arados5 res1etadas mutuamente. Ernest Kurtz sostiene
una 1osici#n similar en cuantoa 5 tera1ia, teniendo en cuenta ue
ambos tienen valor, 1ero ue ;abusatanto 1ara 1resentar 5a sea como
el otro; (Kurtz, FFF, 1. G. eli/i# unenfoue minimalista a la
infraestructura or/anizacional, mientras ue lasinstituciones de
tratamiento de alco"olismo son or/anizaciones formales
conelaboradas a menudo Ceraru6as 5 niveles de estatus 1rofesional.
-o "a5directores /enerales, directores 3nancieros ni directores de
alco"#licosan#nimos. !onde las instituciones de tratamiento estn
suCetos a su1ervisi#n/ubernamental considerable 5 todos los
reuisitos re/lamentarios adCuntos(1or eCem1lo, servicio de
documentaci#n, es res1onsable solamente a sus
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miembros ue actOan a través de re1resentantes de servicio de
/ru1o de cada/ru1o. Ba5 no auditor6as, sin visitas, no "a5
re/istros de miembros individuales5 no "a5 informes mensuales de
servicio. 'as instituciones de tratamientode1enden de la
3nanciaci#n e=terna 5 son fuertemente inIuenciadas 1or losdictados
de la 3nanciaci#n de las a/encias? lco"#licos n#nimos es
a1o5ados#lo 1or las contribuciones de sus miembros 5 la venta de su
literatura. 'asrelaciones de servicio en el tratamiento del
alco"olismo son Cerruica(desi/ualdad del 1oder, 3duciaria (un
1artido teniendo obli/aci#n le/al 1ara elcuidado del otro 5
comercializado (una de las 1artes se est 1a/ando 1araestar all6?
las relaciones de servicio de son no+Cerruica, rec61roco(%utualidad
de a1o5o 5 no comercializado (nin/On miembro es 1a/ado 1or sua1o5o
a otro miembro. Personal cl6nico en 1ro/ramas de tratamiento
delalco"olismo deben ser acreditados (educada, certi3cado 5 con
licencia 1or lasautoridades e=ternas? estatus dentro de vienen
Onicamente de la "istoria,carcter 5 conducta dentro de la comunidad
de . !onde el 1rimero se centraen la im1ortancia de la evaluaci#n
1rofesional 5 dia/n#stico 5 1lani3caci#n deltratamiento
1rofesionalmente diri/ida, enfatiza el autodia/n#stico 5si/uiendo
los 1asos ue otros "an encontrado e=itosas. El énfasis en
elconocimiento 5 la técnica del tratamiento 1rofesional 5 ad"esi#n
al 1rotocolode servicio en el tratamiento del alco"olismo es
reem1lazado en con énfasisen lo ue cada miembro de debe "acer cada
d6a 1ara mantener surecu1eraci#n. Ba5 un ries/o si/ni3cativo de
daQo 1otencial resultantes deltratamiento del alco"olismo, 1or
eCem1lo, esti/matizando a losdia/n#sticos? costosa 5 1otencialmente
1rolon/ado secuestro de 20? 1resi#n1ara la uno mismo+revelaciones
6ntimas? confrontaci#n ;tera1éutico;? usan de1osibles efectos
secundarios de los medicamentos 5 consecuenciassi/ni3cativas 1ara
la falta com1letar el tratamiento 5 la reanudaci#n de alco"ol5
dro/as. Jal 1otencial de daQo es reconocido 5 diri/ido, en 1arte, a
través delos mecanismos de consentimiento informado,
con3dencialidad1rocedimientos, su1ervisi#n cl6nica 5 c#di/os de
conducta 1rofesional. El /radode invasividad 1ersonal 5 daQos en es
minimizado 1or la ausencia de1rocedimientos de tratamiento,
desaliento de otros tomando ;inventario;,desaliento de diafon6a
(feedbac, asesoramiento, confrontaci#n en res1uesta ala revelaci#n
5 a través de los mecanismos 1rotectores de las doce tradicionesde
5 la conciencia de /ru1o. El 1roceso de tratamiento 5 el 1roceso de
son fundamentalmente diferentes. El tratamiento del alco"olismo a
menudoim1lica entrar en s6 mismo mediante la e=1loraci#n de los
as1ectos dolorososde su "istoria 1ersonal. Por el contrario, la
e=1eriencia de es uno ms desalir de s6 mismo < conecta con los
recursos 5 las relaciones ms all de s6mismo. !onde el tratamiento
del alco"olismo a menudo se centra en dolor1ersonal? lco"#licos
an#nimos se centran en carcter 1ersonal, 1or eCem1lo,aumentar la
ca1acidad de 1erd#n, /ratitud, "onestidad 5 tolerancia. !onde
eltratamiento del alco"olismo a menudo se enfoca en aumentar
laautoestima? se centra en e/o+deIaci#n, cultivo de "umildad 5 un
cambio enel enfoue de ;7; a ;-osotros;. no es un tratamiento 1ara
el alco"olismo, ni una or/anizaci#n 1ol6tica, una a/encia de
informaci#n 1Oblica o unareli/i#n. es una comunidad de "ombres 5
muCeres ue ofrecen mutuamente
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su ;e=1eriencia, fortaleza 5 es1eranza; "acia las metas del
mantenimientode recu1eraci#n del alco"olismo, @elf+/overned 2
meCorar calidad de vida derecu1eraci#n del alco"olismo, 5 )
llevando un mensaCe de es1eranza alalco"#lico ue aOn sufre. omo se
indica en su 1ro1ia literatura, es ;no unaservicio social
or/anizaci#n;, ;no es una cura,; ni ;1rescribe tratamiento 1arael
alco"olismo.; ;El Onico 1ro1#sito de es a5udar a los alco"#licos
ueuiere deCar de beber; (t61icas conce1tos err#neos acerca de ..,
F. @obrelos autores: 4illiam 4"ite es onsultor @enior investi/aci#n
en sistemas desalud de castaQa 5 autor de matar al dra/#n: la
"istoria del tratamiento de laadicci#n 5 la recu1eraci#n en Estados
9nidos. Ernest Kurtz es investi/adorasistente adCunto en el
!e1artamento de 1siuiatr6a, escuela de medicina de la9niversidad de
%ic"i/an 5 autor del no+!ios: una "istoria de alco"#licosan#nimos 5
coautor de la es1iritualidad de la im1erfecci#n. Deferencias 2.
(F*. alco"#licos an#nimos viene de edad: una breve "istoria de ..
-:lco"olics non5mous 4orld @ervices, 7nc. lco"olicsnon5mous
(200*.>act >ile.
"tt1:MM.or/MenNinformationNaa.cfmWPa/e7
