1. Qu es el significado tiene los elementos simblicos de la
alegora de la caverna? Caverna: es el mundo sensible en el que los
hombres viven engaados y confiados de que su conocimiento acerca de
las cosas es fiable. Prisioneros: Hombres ignorantes que guan sus
vidas mediante el conocimiento aparente. Es la metfora de los seres
humanos. Cadenas: simbolizan el cuerpo; nos mantienen atados a la
ignorancia. Sombras: son los prejuicios, especulaciones e imgenes
distorsionadas de la realidad. Los prisioneros: son obligados:
hombres obligados a la ignorancia. Manipulacin poltica. Los
prisioneros son obligados a mirar la luz: la educacin es un proceso
coercitivo. El ignorante no desea abandonar su estado por ello hay
que obligarle. Dolor de mirar: educarse es un proceso complejo que
requiere de esfuerzo y que puede causar sufrimiento. Subida
escarpada: el proceso educativo es gradual y difcil. Luz del sol:
es lo que permite conocer las cosas. Es la idea del bien. En el
mundo inteligible lo ltimo que se percibe, y con trabajo, es la
idea del bien. Es causa de todo lo recto, lo bello, del
conocimiento verdadero, lo virtuoso, y lo justo. Llenarse los ojos
de tinieblas: el que ha alcanzado el conocimiento real le cuesta
volver a adecuar su alma a las cosas terrenales, materiales.
2. Cul es el significado de la alegora de la caverna?La alegora
de la caverna es el proceso de la ignorancia al conocimiento.La
existencia de dos mundos opuestos: el mundo de las ideas v/s el
mundo sensible.La educacin y la filosofa como medios o fuentes para
acceder al conocimiento o sabidura.
3. Cmo interpreta Platn lo real?Lo real es lo que no vemos, y lo
que vemos es solo la apariencia, una falsa realidad, Sin embargo,
lo que no vemos proviene de un ms all que nuestros sentidos no
perciben, y solo llegamos ah a partir de las ideas. Por tanto, son
las ideas aquello que constituye la naturaleza de las cosas, lo
permanente e invariable de ellas, es decir, la esencia.Para poder
conocer la existencia de las ideas, como veremos, tenemos que
recurrir al mtodo dialctico y a la anamnesis o reminiscencia.
4. Qu son las cosas que aparecen para nosotros y por qu?Es solo
apariencia, porque tan solo percibimos con nuestros cinco sentidos
y no vamos a ms all creyendo una falsa realidad.
5. Qu es el conocimiento para Platn?La teora del conocimiento
platnica est estrechamente ligada con su concepcin de la realidad,
tal. Si la Teora de las Ideas supona la aceptacin de la existencia
de dos mbitos de la realidad radicalmente diferentes, Platn, en
consecuencia, tambin va a establecer dos tipos distintos de
conocimiento: el conocimiento inteligible (o episteme) y el
conocimiento sensible (o dxa) en los cuales se basa.6. Para qu
sirve esta alegora?
Doxa, que representa el mundo sensible (la conjetura, la
opinin). La Eikasa (el nivel de quienes creen fielmente en el mundo
de los sentidos) El Pstis (el nivel de quienes al menos saben
diferenciar las cosas, sirvindose de las matemticas, aunque sea en
un nivel muy simple). Epistme, que representa el mundo ideal (el
conocimiento verdadero, la ciencia). La Dinoia (el nivel de las
matemticas como antesala del saber, aunque se basen en axiomas). La
Nesis (el nivel del conocimiento dialctico, donde se buscan los
fundamentos que lo fundamentan todo para conseguir alcanzar la idea
de Bien).7. Qu sera la filosofa para Platn?La filosofa de Platn est
animada por un claro propsito de reforma poltica, ya que Platn se
muestra desde muy joven especialmente interesado en cambiar las
bases, segn l corruptas, de la convivencia ateniense. Pero, al
poner en prctica este propsito reformista, Platn construye un
amplio entramado terico, de honda repercusin en nuestra
cultura.
