Qué es el druidismo.pdf

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Basado en las triadasbritnicas: THE BOOKOF PHERYLLT, THEGORCHAN OFMAELDREW y el libro deTHE SONGS OF THEFOREST TREES

Los Pheryllt

Los Pheryllt, eran los sacerdotes de un dios extremadamenteantiguo, Phron, cuyos adoradores "provienen del antiguo continenteperdido de la Atlntida", quienes heredaron su sabidura a losdruidas. Segn cuenta la leyenda, los Pheryllt, llegaron despus dela desaparicin de la Atlntida, la cual duro un da y una noche.

Este nuevo sacerdocio, llego a las costas de Gales, de Normanda,y de Astures, fundando as las tres casas druidicas; la insular, lacontinental, y la peninsular. Con respecto a Gales (la religin insularde la que habla este tratado) los Pheryllt adoraban la montaa sSNOWDONIA (Yr Wyddfa), tradicin que heredaron los druidas. Sedice que los Pheryllt, tambin establecieron un importante centroreligioso en GLASTONBURRY TOR cerca del 2000 a.C. adems dehaber formado el camino del roble (Oak-walk) y el laberinto deMaze, que serpentea hasta su cumbre, mas el legendario "Anillo del

Sol" de piedras que aun hasta nuestros das permanece en pie.Tambin se dice que ellos hicieron la gran mayora de losdlmenes, y menhires que aun hoy estn de pie en toda Europa, tales el caso de Stonehenge en Inglaterra, los menhires de Po enEspaa y un sin fin de ejemplos.

Una vez que he mencionado la leyenda de los Pheryllt, es menesterenunciar, las edades de la historia drudica:

1. Primera edad: Desde la batalla de los rboles (400 a.C.),hasta la destruccin de Anglesey (61 d.C.).


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2. Segunda edad: Desde el 61 d.C. hasta el 563 d.C.3. Tercera edad: Desde el 563 d.C. hasta nuestros das.

NOTA: Algunos autores mencionan que la tercera edad acab conel fin de la edad media (1492 d.C.) y que a partir de este ao hastanuestros das empieza la cuarta edad.

Funciones de un druida.

Estos son algunos ejemplos que citaron antiguos historiadoresgriegos y romanos, con respecto a los druidas.

"Los druidas son el poder sabio y soberano en toda la celtia. Todoslos asuntos del estado estn sujetos a su oficio, y gobiernan conmano de hierro. Los sacerdotes derivan su poder de lo sobrenatural." Diudurus Siculus.

"Los druidas estaban considerados con mucho honor, y tenanpoder en la guerra y en la paz" Posidonius.

"Los druidas pueden detener una guerra con tan solo alzar sus

brazos en el campo de batalla" Strabo.

"Los druidas celebran a sus hroes, verdaderos y mticos, concantos alabanzas, y cuentos. Ellos creen en la resurreccin, ycomparten las enseanzas pitagricas sobre todo en la bsquedapor explicar los altos misterios de la naturaleza" Ammianus.

"Los druidas tienen un jefe entre ellos que cuando muere, esreemplazado por el mas alto en honor, o por voto, y en algunos

casos por competencia". Caractatus.

"Ellos imparten enseanzas csmicas". Csar.

Las enseanzas drudicas.

En dos cosas eran muy distinguidos los druidas: su amor a la

naturaleza, y su amor al aprendizaje, el cual se basaba en laobservacin de los ciclos naturales. No haba enseanza laguna


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que no se validara de una observacin de la naturaleza. Los druidaseran famosos a lo largo de toda Europa por la excelencia de susescuelas, tambin llamados Cors, de sus bibliotecas, y de su formade enseanza. Entre sus principales centros de estudio se

encontraban: la escuela de los eduos en Francia, Tara en Irlanda,Paplam en Espaa, Anglesey en Gales, Oxford en Inglaterra e Ionaen Escocia.

La siguiente cita de Cesar, nos da una perspectiva clara (hecha porel enemigo numero uno de los celtas) de la calidad de lo Cors:

"Los druidas estn en completa posicin del motor de la educacin.A ninguna persona se le permite tener un cargo publico si no sehaba educado en sus establecimientos. La clase alta siempre estadeseosa de mandar a sus hijos a los Cors, y mas aun de que fueranadmitidos en la Orden. Tales colegios tienen el carcter demonasterios. Los jvenes, a quienes los druidas educan, sonllevados a Nementones (lugares alejados y sagrados). Se requiereque aprendan un sin numero de axiomas y poemas (casi 20,000).Los jvenes salidos de estos colegios son muy respetados, ysabios". Cesar en la guerra contra las Galias.

Uno puede darse cuenta de la naturaleza de los Cors por medio deeste escrito hecho POR LA FACE OPOSITORIA DE LOS CELTAS.

Los druidas mantenan la creencia que solo, y tan solo a cierta edadlos nios podan empezar sus estudios, si los empezaban despusya era muy difcil su aprendizaje, y si lo hacan antes, se atrofiaban.El sistema de enseanza drudica infantil se basaba en darle lamisma importancia a lo visto y a lo no visto. El principal Cor"INTERNACIONAL DE LOS DRUIDAS", se encontraba en

Anglesey, tambin llamado Mona, que significa "isla de la

enseanza". Y el Cor para las druidesas se encontraba en Avalon.

Los intercambios de estudiantes entre los Celtas y los griegos eranmuy frecuentes, al grado de llegar a una similitud impresionante ensus enseanzas (principalmente las esperanzas de las filosofasgriega-rfica, celta-druida).

Una interesante ilustracin se puede sacar de aqu, en relacin alas bibliotecas clticas fundadas por los grandes sacerdocios

drudicos. Adems de los muchos libros en latn, Griego, y enocasiones lenguas como la egipcia y la sumeria, existan libros


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especialmente drudicos, utilizando lo que ellos denominabanLETRAS DEL ARBOL OGHAM, o el Alfabeto OGHAMICO. En estoslibros cada letra estaba representada por una hoja de un rbol enespecial, luego, eran atadas junto con otras en una larga cuerda

para formar palabras y oraciones. Los versos drudicos sagrados,prohibidos de ser escritos con mano humana eran registrados deesta forma, ya que as no eran escritas por el hombre, si no por lanaturaleza. A lo mejor, por esta razn nos referimos a las pginasde los libros como "hojas". Este alfabeto tambin se basaba en unaescritura a base de "palos" o lneas.

Los druidas basaban su sistema en el concepto abstracto deAUTORIDAD, que no significa autoridad sobre otra persona, osobre asuntos mundanos, si no autoridad sobre uno y atravz deuno mismo al mundo. La autoridad se acumulaba de la mismaforma que los conocimientos y la sabidura: lentamente por eltiempo con mucha dedicacin. El hecho era que conforme mas eratu hecho espiritual sobre alguno de los reinos elementales (agua,tierra, fuego, aire), mas te respetara ese reino. Cada vez que unoganaba mas autoridad se le premiaba con una estrella de oro oplata (tradicin que aun perdura).

Otras costumbres drudicas, similares que sobre viven son: Besarsebajo el murdago en la navidad y en ao nuevo, el personaje delConejo de Pascuas y los huevos pintados (en la vieja Celtia era elfestival de la diosa Ishtar, o Ostara cuyo smbolo totmico de lafertilidad era la liebre y su smbolo de la nueva vida era el huevo),las calabazas talladas en halloween, que representaban la cabezade la proteccin del dios Bran el Bendito. Dar corazones en el dade San Valentn (este era el da en que los druidas sacaban elcorazn de un toro blanco para pronosticar el verano que vendra),el rbol de la navidad, que es un derivado del rbol del Yule cltico,

el smbolo de "amor y paz" del movimiento hippie de los aos 60s,que es directamente un derivado del smbolo de los 3 rayos de laIluminacin, la cruz de Mayo, que es la cristianizacin de la fiestadel Beltane, y la infinidad de melodas clticas que hay (incluyendocon la gaita). As como estos hay cientos de ejemplos, que pocagente sabe que provienen de los celtas, y de la religin drudica.

Los Cors estaban divididos en tres "rangos de aprendizaje":

El OBYDD (Obuth) o Vate.- rango inicial, algunas veceshonorarias. Estos estudiante usaban tnicas verdes (el color de lo


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nuevo, de lo que crece), ellos estudiaban lo bsico del Druismo, ascomo tambin leyes, msica, los principios de la magia drudica,poesa, astronoma agricultura, herbolaria y botnica.

El BEIRDD (Beirth) o Bardo.-ellos vestan tnicas azules (el colorde la verdad) Ellos llegaban a este rango despus de una pruebaverdaderamente ardua, que por lo general consista en unacompetencia mgica con algn otro estudiante, o con una "cacerade la naturaleza". Despus de esto ellos tenan que trepar por unroble de 7 ramas completamente desnudos, para despus dar 7vueltas alrededor del rbol y quedarse desnudos toda la noche,abrasando al rbol, para asimilar su energa vital. Ellos estudiabanmagia de mayor rango, msica, en general bellas artes, filosofa,oratoria, historia, y en esta etapa aprendan 20,000 versos, y por logeneral, tambin, latn y griego. Su misin era la de ir proclamandosus versos y la cultura cltica a lo largo de toda la celtia. Podantardar hasta 20 aos en sus estudios, dependiendo de lainteligencia de cada bardo.

El DERWYDDON (Deroouthon) o Druida.- usaba una tnicablanca (el color del espritu, la sabidura, y el conocimiento). Elloseran los sacerdotes, jueces, consejeros reales y populares,msticos, magos, y profetas. Considerados como los masrespetables de los tres rangos, se dirigan al pueblo una vez a lasemana, en el da del Sol (origen del Sunday) y se paraban enfrentedel Sol, enfrente de Dios y de la Verdad, "en el ojo de Dios". Cuatroveces al ao se juntaban con el pueblo para calmar las disputasentre las tribus y los individuos. Los druidas, a diferencia de losotros rangos, conservaban un celibato sagrado por algunos motivosque la misma iglesia catlica romana acepto y asimil. Los druidastenan a un jefe supremo dentro de su Hermandad, el cual erallamado Archidruida. Una vez cada tres aos todos los Archidruidas

del mundo cltico (incluyendo los que vivan en lugares masapartados) se juntaban en el "New Forest" de Cornwall, pera discutirlos implementos de la religin. Los Archidruidas usaban unagargantilla de oro denominada awmairgynn (aoomairrunn) quesegn dicen las costumbres populares, les ahorcaba en caso dehacer un mal juicio en contra de alguna persona que cometiera uncrimen. Para llegar a ser druida, ellos tenan que hacer la bsquedade tres maestras: la bsqueda y enfrentamiento del temor personal,la bsqueda del pasado propio, y de sus vidas anteriores, y la del

futuro personal, despus de esto se hacia un rito mgico lleno de"ILUMINACIN":


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"Los Bardos, previamente preparados con libaciones de mead ymurdago, eran desvestidos. El Archidruida, hacia unos cnticos,para llamar a la Iluminacin personal, posteriormente, con sus

hoces de oro, desmembraban al Bardo. Su cabeza era colocada enun altar especial para que pudiera ver el rito. Se le abra elabdomen, y se le introducan 7 bellotas, y una piedra azul deazurita, con la cual se le daba fuerza y sabidura. Despus el Bardoregresaba del otro mundo para vestir la tnica blanca y portar la hozde oro".

Aqu hay que mencionar que los ritos mgicos se basaban en laIluminacin personal, la cual se explica mas adelante.

Antes de hacer este tipo de ritos mgicos, se le llevaba al aprendiza hacer una bsqueda de MAESTRIAS, que tenan que ver, (enorden) con el patrn pasado-presente-futuro o para usar elequivalente gnstico, raz-patrn-destino.

Los preceptos drudicos. Sabidura Milenaria.

Entre las principales creencias drudicas se encuentra la doctrinadel DESEQUILIBRIO CONSTRUCTIVO, la cual seala que en almayor punto de desequilibrio se viene el punto de mayorestabilidad. Los druidas sostenan, a diferencia de los Orientales yde la corriente inrazonada e inepta del "New-Age" que ponennfasis en la iluminacin a travs del "equilibrio perfecto", que elespritu de un hombre necesita oposicin; desequilibrio para asestimular el crecimiento espiritual del hombre. Entre una de lastriadas drudicas est una que nos da esto:"Un Druida debe, Ver Todo, Aprender de Todo, y Sufrir Todo". Aqu

el significado de sufrir es muy diferente al actual, significadesequilibrarse. Los druidas llamaban a esta teora como:Eneidvaddeu. En conclusin, la doctrina del DesequilibrioConstructivo se basa en que: Fuerzas perfectamente equilibradasdan como resultado un movimiento neto de cero, y al no habermovimiento, tampoco hay crecimiento.

Otro de los principales preceptos drudicos es el guardar un secreto.El druida que no lo hace, bien podria ser quitado de la orden. Otro

de los Axiomas drudicos (y creo que es de mis favoritos) es aquelque seala: "hay gran poder en el silencio".


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En general, lo preceptos y axiomas drudicos se encuentran en lastriadas:

3 condiciones por las cuales un druida puede ser depuesto:

Por llevar a cabo un asesinato o una guerra.Por mentir.Por develar un secreto.

3 cosas que un bardo no debe de revelar:

Una verdad injuriosa.La ignominia de un amigo.Los secretos drudicos.

3 claves del saber drudico:

Saber.Atreverse.Guardar silencio.

3 virtudes del saber:

Estar consiente de todo.Soportar todo.Ser despojado de todo.

3 derechos de un druida:

Que no se desnudar un arma en su presencia.Sostener donde quiera que vaya.Que su consejo ser preferido al de los dems.

3 lugares de donde a un druida se le puede extraer sangre:

De su frente.De su pecho.De su ingle.

3 cosas que un hombre es:


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Lo que el piensa que es.Lo que los dems piensan que es.Lo que realmente es.

3 cosas que hacen necesario el renacimiento para el hombre:

Su fracaso en la obtencin de la sabidura.Su fracaso en alcanzar la independencia.Su apego a su ser superior.

3 cosas que deben se ser controladas:

La mente.El deseo.La mano.

3 personas que deben de ser respetadas y admiradas:

Los que aman a la naturaleza.A los nios.Y a los verdaderos artistas.

3 cosas que el sabio debe de evitar:

Esperar lo imposible.Llorar por lo irrecuperable.Temerle a lo inevitable.

Como se ha visto, las triadas estn formadas por tres pensamientos(es lgico si se llaman triadas) y esto es por que los druidasafirmaban que Toda enseanza se lleva a cabo en tres, y que todamanifestacin es llevada en tres. Tambin era importante la

dualidad de las cosas, ya que todo, estaba formado por "ese aquel"y por su contraparte. Por ejemplo: hombre - mujer, o druida -druidesa, Anglesey - Avalon, negro - blanco, bueno - malo, Dios -Diosa, tierra - cielo, da - noche........ etc. La dualidad estabadestinada a lo Masculino (elemental/concreto/visible) y lo tridicoestaba destinado a lo Femenino (etreo/intangible/escondido). Elsistema religioso Celta, se le ha considerado quntuple, por las tresdiosas femeninas principales (Epona, Branwen, Kerridwen) y losdioses de la luz y la obscuridad, (Lugh, Kernunos) que en total son

5. Fue por este razonamiento numrico por el cual la Manzana seconvirti en fruta de dioses, por que si se parte exactamente a la


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mitad se podr ver 5 semillas. Tambin por esta razn, el dualismoera tan importante para los Celtas, ya que todo era visto comoMasculino (Sol) o Femenino (Luna) (incluyendo a la magia). Poresta razn el sistema Cltico era considerado dualista al 100%.

Este concepto se ve reflejado en toda la cultura Cltica. Lacomunidad religiosa drudica estaba segregada por gnero sexual,el Patriarcado de Anglesey y el Matriarcado de Avalon. Los druidassostenan que la naturaleza elemental era un simple binomio:

En el mundo fsico: las fuerzas opuestas se atraen. En el espiritual: las semejantes se atraen.

Estas realidades hacen que los hombres y mujeres, casados,tengan una gran obligacin al separar sus caminos espirituales delos terrenales.

"El hombre y la mujer se convierten en demonios, el uno para el otrocuando no separan sus caminos espirituales, por que la naturalezade las cosas creadas es siempre la naturaleza de la diferenciacin".(C.G. Jung, Septem sermons ad mortuos.)

"Los misterios Masculinos y femeninos se albergan en lugaresseparados, a fin de preservar la pureza de la engra y as lograr elmximo crecimiento espiritual, travs de la inmersin en el sexorespectivo".

(Precepto drudico, The Pheryllt).

Este conjunto bsico de verdades es reconocido hoy en da conrefranes como: "cada oveja con su pareja" o como dijo el antiguo

filsofo romano Marco Aurelio, "las cosas que tienen un factor encomn, buscan siempre su igual".

A esta doctrina se le llamaba: Doctrina de las Separaciones.

Por este motivo los Celtas mandaban a sus hijos que tuvieran eldeseo de ser druidas a Anglesey, si eran hombres, o a Avalon sieran mujeres. "Dos senderos, para llegar al mismo lugar. Solo lametodologa cambiaba".


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Ya que la energa semejante, funciona mejor con la semejante, enun rito mgico, NUNCA HAY MEZCLA DE GNEROS.

Los hombres, tienen un factor de energa expansivo, mientras que

las mujeres, es absorbente. Al mezclarse en un rito mgico se da loque se conoce como "interferencia destructiva" ya que la mujerabsorbe las energa del hombre, y no la hace circular, por lo que elhombre agota sus energas y no obtendra resultados de su rito.Esto junto con la doctrina del Desequilibrio Constructivo,comprueba, que los ritos "mgicos" de la New Age, y principalmentelos Orientales, no son ms que burdas estupideces, quienes dicenque los ritos se llevan a cabo mejor en una comunin perfecta conel sexo opuesto, y tambin que, el equilibrio, es la llave de lomgico. El Druismo, y en general el ocultismo Europeo, se basa enprincipios lgicos y de leyes naturales observables.

Los druidas eran cientficos de ambos mundos, y saban que, comoeran diferentes, tenan diferentes leyes.

El cerebro humano, esta dividido en dos hemisferios, los cuales nose tocan pero contribuyen a un todo, as mismo, son los mundosdrudicos.

El doctor Jason Golden, "descubri" cientficamente que, lafisiologa de los hombres, es muy diferente al de las mujeres, yaque los hombres se rigen por las fases solares, y las mujeres porlas lunares. Los druidas haban hecho este mismo descubrimientohacia ya mas de cuatro mil aos.

Los druidas veneraban dos etapas de la vida del hombre por sobreotras:

La niez: "nio iluminado". Esta etapa es especial por que losnios estn abiertos a cambios de forma de pensar, y sobretodo de forma de ver el espacio que les rodea. Como la faltade "apetito sexual" hace al nio mas vulnerable a laconciencia mgica de la vida, hace que sea un excelenteaprendiz (por esta razn los druidas empezaban su carreradesde muy chicos). Actualmente, por falta de sabidura,culpamos a los nios de "tener demasiada imaginacin" y "de

tener amigos imaginarios".


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La extrema vejez: "el anciano sabio". A esta edad, al igual quela niez, ya no se tiene "apetito sexual" lo que hace que elhombre se pueda concentrar mas en algo especifico. Con ladiferencia de que los viejos, tienen mas sabidura, y estn

mas experimentados que los nios.

El celibato para los druidas era muy estricto, ya que sin el perdansu energa, en cosas mundanas, como lo era el sexo. Esto hacaque un anciano se convirtiera en anciano sabio, o viejo decrpito.Para las druidesas era diferente, ya que ellas necesitaban irradiarenerga, por lo cual, dos o tres veces en su vida podan tenerrelaciones sexuales con los mejores guerreros de las tribus clticas,as absorbera la mejor energa. A las relaciones sexuales de lasdruidesas eran muy bien planeadas, no tanto para impedir elembarazo (ya que para los celtas, el embarazo era lo mximo quehaba en la naturaleza) si no para poder absorber la mayor cantidadde energa posible. Muchos de estos principios fueron muy bienadmirados y aceptado por la religin Cristiana, por eso se dice quela f Catlica no es de descendencia juda si no que pagana deEuropa. Por ejemplo, la costumbre de dar la misa. Si la f catlicadescendiera de la juda seria los sbados, pero dos costumbreshacen que sea en domingo, uno, la resurreccin de Jess, pero

Cmo podan saber los cristianos de los siglos II, Y III que Cristoresucito en domingo y no en otro da?, el principal motivo de que lasmisas catlicas sean en domingo en por que es el da sagrado delSol (sunday) en que los druidas daban sus Sacramentos De LaTierra con vino y con pan. En cambio Avalon y las druidesas, tenanun contacto menor con el pueblo, era consultadas, solo los Lunesprimeros de Mes, para pronosticar el mes entrante. Al igual que losdruidas y su relacin con el Domingo (sunday) el da en que lasdruidesas daban permisos para ser consultadas, no era

coincidencia, Lunes o da de la Luna, y primero de mes, se refiere aLuna nueva de cada mes, esto quiere decir que, se les poda pedirconsejo, y magia, el Lunes mas cercano a la Luna Nueva. Llegadoel cristianismo popular (la f del pueblo) el ocultismo, y la pocafacilidad para consultar a las druidesas, las transformo en la tpicabruja del medievo.

A parte del matriarcado y de su relacin con las brujas, elcristianismo, record al Druismo por su frase: "Y GWYR ERYN

BYD" (U GOOUR ERUN BUD) que significa, "LA VERDADCONTRA EL MUNDO". La palabra "contra" intenta ilustrar la


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diferencia entre verdad-mundo, o ms bien la verdad popular o delas masas de la verdad/realidad, o la nica verdad. Los druidassostenan que, la verdad variaba de individuo a individuo, y decultura a cultura. Pero la Accin Correcta de la verdad, la cual ellos

perseguan, solo se poda conseguir de siguiendo tres reglas,oyendo la conciencia racial humana de cada individuo (Laconciencia en la voz de Dios en los hombres) observando la verdadde la naturaleza, o sus leyes (las cuales son amplias, tales como;no mataras, solo tendrs sexo para reproducir, etc.) y la tercera es,aceptar la verdad. Una vez que uno tiene y sigue estas normas, sellega a la verdad universal, o la Accin correcta de la verdad. Como uno se puede dar cuenta, de que la verdad natural, era tanimportante para los druidas clticos !. Una prueba ms de susuperioridad tnica y racial.

La f catlica tambin recuerda a los druidas y a sus dioses, por la"cristianizacin" popular de hroes, y dioses clticos:

Santa Ana - La diosa madre Ana o Dana. Santa Bridget - La diosa Celta del fuego Bride. San Brendan - El dios Celta, Bran "el bendito". San Cornelle - El dios de los bosques Kernunos.

Los druidas decan que no se poda alabar a los dioses en lugareshechos por el hombre, si no que, tenan que ser lugares vrgenes,adornados por la Madre Naturaleza, por esto mismo, los temploseran los bosques, principalmente los de encinos. A estos lugaressagrados se les llamaba, Nementons.

Algo que fascinaba la imaginacin cltica eran las "cosas que eran

y al mismo tiempo no eran". Ejemplos de esta extraa adoracin,son los poderes msticos que se le daban al Murdago Sagrado:Una planta que era y no era, y derivaba su poder del rbol junto alque creca (casi siempre encinos), la adoracin a las etapasintermedias de los das tales como

Amanecer/ocaso/medianoches/eclipse, o los efectos meteorolgicosdel mundo tales como: niebla/roco/nubes, aguas que no son aguaso los hongos, que no eran ni vegetal, ni mineral.

Pero el mejor ejemplo de esta adoracin es el "SEXTO DA DE LALUNA NUEVA", que era un tiempo especial para la alta magia ritual.


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Hasta los das de celebracin ritual, dentro del calendario eran losde mayor punto de desequilibrio.

El da del solsticio Hiemal: El da de mayor desequilibriosolar/diurno (21 de junio) ALBAN HEFFYN.

El da del solsticio Estival: El da de mayor desequilibriolunar/nocturno (21 de Diciembre) ALBAN ARTHAN.

Beltane: La noche entre cuartos que marca el inicio delVerano/La mitad clara del ao.

Shamhain: la noche entre cuartos que marca el inicio delInvierno/La mitad obscura del ao.

Estos eran los tiempos festivos drudicos (era cuando se podaacceder al otro mundo directamente), durante las cuales searmaban grandes fogatas llamadas Fuegos de la Necesidad, sobrelas colinas en el campo. Estas fogatas servan, en una parte, a lanaturaleza dual de las cosas.

1. Para alentar a la energa del sol, basndose en el precepto de

"semejante atrae a lo semejante".2. Para ser capaz de inspirares en la cualidad elemental delfuego en s, como un agente de transmutacin; algo que tienela habilidad de cambiar de sustancia de un plano de energa aotro.

Y en conjunto al tema de otro mundo, es hora de tocar el tema, que,en ocasiones es difcil de entender pero es de lo ms importante en

la religion drudica. Esto en los ARQUETIPOS UNIVERSALES.Un Arquetipo es: un recuerdo que permanece despus de ladesaparicin del grupo o personas que lo originaron. En si es unmar se smbolos compuestos con significados universales ycomunes, a los cuales se accede por un sueo, por un recuerdo opor un estado de alteracin. Tienen su origen en el mismo Hombrea travs de su historia progresiva. A estos Arquetipos se les puede"revivir" tan solo con liberar la energa existente dentro del mismo,por medio de la IMAGINERA VISUAL. Un ejemplo de estaImaginera visual, son las ILUMINACIONES DE LAS RIMAS.Cuando uno lee un poema, debe de estar en completo contacto con


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el contexto del mismo. Por ejemplo, si uno lee un poema cltico quehabla de un bosque, lo ideal es estar en un bosque, para que elalma, y la persona se sientan parte del poema.

La magia drudica giraba alrededor de un reflejo del comportamientode la tierra; los ciclos naturales (el ciclo del sol y la luna, losplanetas, las estaciones del ao etc.). Estos ciclos naturales eranrepresentados por el arte cltico con la forma de la espiral cltica,denominada TRISQUEL, o TRISCALE.

El trisquel, que es visible a lo largo de esta pgina con diferentesrepresentaciones, simbolizaba los tres mundos:

Awbredh.- Es el circulo (mundo) de las necesidades, en i es elcentro del universo, es este mundo, en donde el alma, debede empezar su aprendizaje y perfeccionamiento hasta llegar ala plenitud. Para alcanzar la perfeccin el alma debe de revivirvarias veces. Una vez alcanzada esta perfeccin del alma sepasa la siguiente mundo. El otro Mundo.

Gwynnedh.- Es el otro mundo, en donde el alma puededescansar de las restricciones, ya que, ha alcanzado laperfeccin completa. A este mundo solo se llega aldeshacerse del materialismo de Awbredh, el orgullosinjustificado, la crueldad injusta, y la mentira. El objetivo deeste ciclo, es la purificacin.

Kawgynt.- El cielo. Aqu las almas, una vez purificadas, gozande la plenitud total con la compaa de los dioses.

El proceso para el paso de un mundo a otro era largo, y se llamatransmutacin. La transmutacin mas larga era la de Awbredh parapasar a Gwynnedh. Uno pasaba por diferentes vidas, y aprendamas cosas. Un alma siempre empezaba a ser, en un animal,despus pasaba a un vegetal, pera convertirse, posteriormente, enuna persona. Una vez siendo alma humana, se tenia que pasar por

diferentes vidas, en diferentes pocas, para llegar a la perfeccin. Elconocimiento de las vidas pasadas, por medio de varios ritos


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mgicos, era de suma importancia, ya que as, uno podacomprender los errores que haba cometido en el pasado, ytambin, las Acciones Correctas, de esta forma, se les podaimplantar (las cosas buenas), y evitar (las malas) en el presente.

Ninguna enseanza y/o axioma drudico era hecho por una simpleilusin humana (como eran, por lo general casi todas las religionespaganas), si no que era un estudio a fondo con una comprobacinde los hechos de la naturaleza.

Para los druidas, una piedra, una flor, un rayo del sol etc. erancosas dignas de admirar. Los rboles son el mejor ejemplo. Eranconsiderados unos orculos entre el cielo y la tierra.

Definitivamente los druidas tenan una gran sabidura (como se hademostrado en este apartado), pero si uno analiza sus ritos y sumagia, se dar cuenta de que no solo contaban con sabidura si noque tambin, con algo ms que es indescriptible.

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