Qu es la multiculturalidad?
Es la primera expresin del pluralismo cultural, que promueve
lano discriminacinpor razones de raza o cultura, la celebracin y
reconocimiento de la diferencia cultural as como el derecho a
ella.El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofa
antisimilacionista delpluralismo cultural,es tanto una situacin de
hecho como una propuesta de organizacin social.Dentro del paradigma
pluralista, el multiculturalimo surgi como unmodelo de poltica
pblicay como una filosofa opensamiento socialde reaccin frente a la
uniformizacin cultural en tiempos de globalizacin.Se ha concebido
como una oposicin a la tendencia presente en las sociedades
modernas hacia la unificacin y launiversalizacin cultura, que
celebra y pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se
centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las
minoras respecto a las culturas mayoritarias.En la gnesis y
expansin del multiculturalismo fueron especialmente influyentes las
lneas seguidas enNorteamricay en algunos pases deEuropa Occidental,
particularmente el Reino Unido. Posteriormente han venido a sumarse
importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las
propuestas latinoamericanas en relacin con la autonoma y
autodeterminacin de los pueblos indgenas.El multiculturalismo ha
sido puesto en cuestin desde posiciones directamente polticas y
desde posiciones tericas defuerte calado crtico-ideolgico.
Se conoce como multiculturalismo a aquel fenmeno que supone la
coexistencia de varias culturas en un mismo espacio territorial y
nacional. El multiculturalismo es muy comn de nuestra poca ya que
gracias a los importantes avances tecnolgicos, al desarrollo de las
comunicaciones y a la interconexin de diferentes partes del mundo,
todas las sociedades pueden recibir informacin sobre otras. Al
mismo tiempo, el crecimiento de las migraciones y del traspaso
legal de las fronteras colabora con la mixtura de culturas y
sociedades.Una de las principalescaractersticasdel
multiculturalismo es que tiende a combinar elementos de diversas
culturas en una nueva expresin cultural que es diferente y
novedosa. Comprendido en este sentido, el multiculturalismo es
altamente igualador ya que se dejan de lados representaciones
discriminatorias que son generalmente provocadas por miedo o por
desconocimiento al otro. Al mismo tiempo, el multiculturalismo
admite la existencia de todas las culturas y no reniega de ninguna
ya que en este aspecto todas ellas pueden contribuir de igual
manera en la generacin de una nueva expresin cultural.Sin embargo,
el fenmeno del multiculturalismo es tambin altamente criticado. Una
de las principales cosas que se utiliza en su contra es la idea de
que para que exista el multiculturalismo las identidades culturales
deben dejar de existir de manera aislada y por lo tanto gran parte
de ellas pierde su esencia, lo que las hace nicas y diferenciables
en el mundo de las culturas del planeta. Adems, es normal que las
protestas al multiculturalismo sostengan que, por lo general, tal
fenmeno no implica una real integracin de todas las culturas si no
un dominio ms o menos vedado de las culturas ms fuertes por sobre
las ms dbiles.Tal como se dijo, el multiculturalismo es un fenmeno
extremadamente tpico de fin del siglo XX y principios del siglo
XXI. Esto tiene que ver con un proceso de mayores alcances que se
conoce comoglobalizaciny que se caracteriza principalmente por
elestablecimientode lazos entre todas las regiones del mundo de
manera inevitable e indiscutible.
Desde Definicion
ABC:http://www.definicionabc.com/general/multiculturalismo.php#ixzz3SiCnSo7FUna
cultura es el conjunto de maneras de pensar, actuar y sentir en la
triple relacin con la naturaleza, con el hombre y con lo absoluto;
es el conjunto de modelos de comportamiento, de pensamiento y de
sensibilidad que estructuran las actividades del hombre en su
triple relacin con la naturaleza, con la sociedad, con lo
trascendental.A partir de estos conceptos de A. Slim, se da por
supuesto que la interculturalidad es la expresin de un contacto
entre culturas, en cuya relacin es difcil que una sea activa y otra
pasiva, o mejor expresado, una emisora y la otra receptora.Si en
Guatemala solo existieran mestizos o, por el contrario, solo
indgenas kichs, cakchikeles o cualquiera de las otras etnias mayas,
podramos decir que este es un pas multicultural? Posiblemente
algunos estudiosos de estos fenmenos, sociales, diran que s y los
otros que no, con base en sus concepciones sobre la
multiculturalidad e interculturalidad, de lo cual se ha venido
hablando a la par de la construccin de teoras en forma sistemtica
apenas desde hace unas dos dcadas.A partir de estas respuestas se
plantea ya una confrontacin de ideas respecto a ambos temas. En el
mbito internacional E. Israel y J. Escoffier son slo dos de los
autores que sostienen que la multiculturalidad debe incluir a todas
las personas o grupos sociales no necesariamente tnicos que se
sienten excluidos del ncleo dominante. Ejemplos de ello seran, no
slo en Guatemala sino en cualquier pas del mundo, las mujeres, los
discapacitados, los homosexuales y otros grupos invisiblizados. Sin
embargo, para W. Kymlicka, el multiculturalismo se basa en las
diferencias nacionales y tnicas, entendiendo el trmino cultura como
sinnimo de nacin o pueblo, o sea, una comunidad que ocupa un
territorio y comparte una lengua y una historia especifica. En
Guatemala sera parte de este multiculturalismo, las diferentes
etnias mayas, garfuna, xinca y mestiza que habitan el territorio,
pero diferenciados al menos por sus historias y sus idiomas.Para
Lamo de Espinoza, la multiculturalidad es la convivencia de un
mismo espacio social de personas identificadas con culturas
variadas y respecto a las identidades, como un camino hacia la
coexistencia y convivencia a manera de un cruce o mestizaje.Otros
como el profesor Miguel Rodrigo Alsina, diferencian el
multiculturalismo del interculturalismo, porque en lo primero
existen dos o mas culturas en un mismo espacio. Lo segundo se
manifiesta en las relaciones que ocurren entre las culturas.O sea,
que la multiculturalidad existe simplemente ah donde dos o ms
culturas estn presentes, mientras que la interculturalidad se
realiza en la comunicacin de esas culturas.Filosficamente, la
comunicacin no es ms que el hecho de hacer comn o de compartir. En
ese sentido, las culturas se hacen visibles, se muestran una a la
otra y se respetan, se toman en cuenta, se aceptan. De hecho en el
proceso de interculturalidad existe una retroalimentacin entre las
culturas, aunque puede ocurrir un rompimiento comunicativo con lo
que se crea un conflicto tnico.Histricamente en Guatemala lo que ha
existido es un proceso de multiculturalidad, pero no una buena
comunicacin para que exista un proceso de interculturalidad.De
todas maneras, los conflictos han estado presentes, ms o menos
visibles, pero la mayora de identidades ajenas, sobre todo por
parte de la identidad en el poder contra las identidades
invisibilizadas u oprimidas. La negacin ms clara que an persiste es
la difundida por los gobiernos militares durante la agudizacin del
conflicto armado interno, en el sentido de proclamar que aqu no hay
etnias ni naciones diferentes. Aqu, segn las negaciones castrenses
de entonces, slo hay guatemaltecos y punto. A pesar de ello, desde
hace algn tiempo ocurre el fenmeno de que las identidades indgenas
menospreciadas retomaron y revalorizaron su propio concepto para
mostrarse como las otras identidades existentes frente a la
identidad dominante, aunque entre mayas pudo permanecer la
conciencia diferencial entre entidades indgenas, con sus
acercamientos y conflictos.De ah que los trminos de
multiculturalidad, etnicidad y plurilingismo, como expresiones de
esos diversos nacionalismos, surgen en medio de la guerra y se
fortalecen ahora en tiempos de paz. La Identidad tnica entonces es
algo ms que la identificacin de un individuo, ya sea por su nombre,
sexo, fecha y lugar de nacimiento, lugar donde vive o su estado
civil impreso en una cdula de vecindad. Tambin es algo ms que la
identificacin de grupo con el cual se sostienen relaciones
interpersonales y familiares, sino es, ante todo, una identificacin
comunitaria que trasciende tiempo y espacio. Uno de los trminos ms
controvertidos generados por las lenguas es el de identidad. En
permanente oscilacin entre la ideologa y el mito, el trmino provoca
un malestar real cada vez que un ser o una comunidad se confronta a
una prueba histrica.Segn A Slim, la identidad cultural no se
refiere ni a un patrimonio cultural ni al resultado anterior de la
cultura, sino a una cultura viva, a una actividad que la ha
producido y que la asume sobrepasndola. En el lmite, aquella se
imbrica en la capacidad de integracin de las diferencias, riqueza y
grandeza del hombre.Ms all de las lenguas, de los territorios y de
las tradiciones, y dentro de los signos, de los espacios y de las
costumbres, la afirmacin de la identidad flucta entre la
obsesionada voluntad de recuperacin ideolgica y la retrica de lo
imaginario. Hay culturas con una gran capacidad de recepcin, de
hostilidad y de apertura; hay otras que generan, por el contrario,
resistencias y son cuerpos de rechazo. La identidad individual y
social, integran una dialctica de unidad y lucha en la que ambas se
afectan una a la otra. El individuo ejerce influencia en el grupo y
el grupo la ejerce sobre l. Entre grupos o comunidades diferentes
ocurre el mismo fenmeno, y en medio de esta dialctica puede surgir
el prejuicio que caracteriza los conflictos tnicos, agudizados por
el arraigo de los propios valores y costumbres de cada
comunidad.
