¿QUÉ HACE QUE LOS MEDIOS CONVENCIONALES SEAN CONVENCIONALES? NOAM CHOMSKY

7/25/2019 QU HACE QUE LOS MEDIOS CONVENCIONALES SEAN CONVENCIONALES? NOAM CHOMSKY

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QU HACE QUE LOS MEDIOS CONVENCIONALES SEANCONVENCIONALES?

Noam Chomsky

Parte de las razones por las que escribo sobre los medios es porque estoy interesado en la culturaintelectual en general, y la parte ms fcil de investigar son los medios. Salen cada da. Puedes hacer unainvestigacin sistemtica. Puedes comparar la versin de ayer con la de hoy. ay muchas pruebas de enqu! se profundiza y en qu! no, y de la forma en que estn estructuradas las cosas.

"i impresin es que los medios no son muy diferentes de las universidades o de, por e#emplo, las revistasde opinin intelectuales$ hay algunas limitaciones a%adidas, pero no son radicalmente diferentes. &e hechointeract'an, lo cual e(plica por qu! hay gente que va de un sitio a otro con bastante facilidad.

Si vas a e(aminar los medios, o cualquier institucin que quieras comprender, te preguntas sobre suestructura institucional interna. )uieres saber algo de su posicin en la sociedad en general. *+mo serelacionan con otros sistemas de poder y de autoridad Si tienes suerte, hay un registro interno de los

dirigentes en el sistema de informacin que te dice de qu! van -una especie de sistema doctrinal. No merefiero a los comunicados de la industria de relaciones p'blicas sino a lo que se dicen entre ellos sobre qu!quieren hacer. ay bastante documentacin interesante.

/sas son tres fuentes bsicas de informacin sobre la naturaleza de los medios. )uieres e(aminarlos de laforma que un cientfico estudiara una mol!cula comple#a o algo as. /(aminas la estructura y luego hacesalguna hiptesis basada en esa estructura en cuanto a cmo es probable que sea el producto que salga.0uego investigas ese producto y ves si cumple tus hiptesis o no. +asi todo el traba#o en el anlisis de losmedios es esta 'ltima parte, intentar estudiar detenidamente cmo es el producto y si cumple las hiptesisobvias sobre la naturaleza y estructura de los medios.

1ueno, *qu! es lo que encuentras Primero, descubres que hay diferentes tipos de medios que hacen variascosas diferentes, como la industria del entretenimiento de olly2ood, los culebrones de televisin, etc., oincluso la mayora de peridicos del pas -la inmensa mayora de ellos. /stn dirigiendo a la audiencia demasas.

ay otro sector de los medios, los medios de elite, a veces llamados los medios que marcan la agendaporque son los que tienen grandes recursos y establecen el marco en que opera el resto. /l New YorkTimes, +1S, ese tipo de cosas. Su audiencia es principalmente gente privilegiada. 0a gente que lee el NewYork Times, gente con dinero o parte de lo que a veces se llama la clase poltica, estn realmenteinvolucrados en el sistema poltico de forma prctica. Son bsicamente gestores, de un tipo o de otro.Pueden ser gestores polticos, gestores empresariales -e#ecutivos o similares, gestores doctrinarios -comoprofesores de universidad u otros periodistas que se ocupan de organizar el modo en que la gente piensa y

ve las cosas.

0os medios de elite establecen un marco dentro del cual opera el resto. Si miras la 3ssociated Press4agencia de noticias5, que saca un constante flu#o de noticias, a media tarde para y saca algo, cada da, quedice 63viso a editores7 elNew York Timesde ma%ana tendr las siguientes historias en su portada6. /lob#etivo de eso es que, si eres el editor de un diario en &ayton, 8hio y no tienes los recursos para sabercules son las noticias, o no quieres ni pensar en ello, esto te dice cules son. /stas son las historias para eltrozo que dedicars a algo que no sean asuntos locales o entretenimiento. /stas son las historias quepondrs porque es lo que elNew York Timeste dice que es lo que debe interesarte. Si eres un editor en&ayton, 8hio, casi tendrs que hacer eso, porque no tienes muchas ms posibilidades en cuanto a recursos.Si te sales de la lnea, si empiezas a sacar historias que no le gustan a los grandes, te lo harn saber muypronto. &e hecho, lo que ocurri hace poco con elSan Jose Mercury Newses un e#emplo dramtico de eso.

3s que hay muchas formas en que los #uegos de poder te pueden devolver a tu sitio si te pasas. Si intentas


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romper el molde, no durars mucho. /se marco funciona bastante bien, y es comprensible que sea tan slouna refle(in de las estructuras obvias de poder.

0os medios de masas de verdad intentan bsicamente distraer a la gente. )ue hagan cualquier otra cosa,pero que no nos molesten -9a nosotros, la gente que manda:. )ue les interesen los deportes profesionales,por e#emplo. &e#emos que se vuelvan locos con ellos, o con escndalos se(uales, o con las personalidades ysus problemas o algo as. +ualquier cosa, siempre que no sea seria. Por supuesto, lo serio es para los pecesgordos. 6Nosotros6 nos ocupamos de eso.

*)u! son los medios de elite, los que marcan la agenda -/l New York Timesy la +1S, por e#emplo.1ueno, primero que todo, son empresas muy grandes, con grandes beneficios. /s ms, muchas de ellasestn relacionadas, o son directamente propiedad de, empresas a'n ms grandes, como ;eneral /lectric,

frica, o algo as. Se supone que irs a esagran universidad y encontrars un e(perto que te dir qu! tienes que decir, o si no a una de las fundacionescomo el 1roo?ings =nstitute o la 3merican /nterprise, y te darn las palabras a usar. /sas institucionese(ternas son muy similares a los medios.

0as universidades, por e#emplo, no son instituciones independientes. Puede haber gente independienteesparcida por ah entre ellas pero eso tambi!n ocurre en los medios. @ambi!n es cierto en las grandesempresas en general. =ncluso en los estados fascistas es cierto. Pero la institucin en s es un parsito.&epende de fuentes e(ternas de financiacin, y esas fuentes e(ternas, como fortunas privadas, grandesempresas con sus programas, y el gobierno -que est tan directamente ligado al poder empresarial que

apenas los puedes distinguir, !sas son con las que tiene que tratar la universidad. 0a gente que haya queno se a#uste a la estructura, que no la acepte y la internalice -no puedes realmente traba#ar con ello si no lohas internalizado y te lo crees, digo que la gente que no haga eso probablemente ser e(cluida durante elcamino, desde la guardera hasta el final. ay todo tipo de dispositivos de filtracin para deshacerse de lagente que piense de forma independiente y pueda crear problemas. 3quellos de vosotros que hayis ido a launiversidad sab!is que el sistema educativo est muy enfocado a premiar la conformidad y la obediencia$ sino haces eso, eres un alborotador. 3s pues, es un dispositivo de filtracin que acaba produciendo genteque, de forma realmente honesta -no mienten, han internalizado el marco de creencias y actitudes delsistema de poder en la sociedad. 0as instituciones de elite, como arvard y Princeton, o las peque%asuniversidades elitistas, por e#emplo, estn mucho ms enfocadas a la socializacin. Si vas a un sitio comoarvard, mucho de lo que ocurre ah es sobre ense%ar modales$ cmo comportarse como un miembro de laclase alta, cmo tener las ideas adecuadas, etc.

Si hab!is ledoRebelin en la Granja, de ;eorge 8r2ell, que fue escrita a mediados de los AB, era unastira de la Cnin Sovi!tica, un estado totalitario. Due un gran !(ito. @odos estaban encantados. Peroresulta que haba escrito una introduccin aRebelin en la Granjaque fue suprimida. Slo apareci EBa%os ms tarde. 3lguien la encontr entre sus papeles. 0a introduccin versaba sobre 6+ensura literaria en=nglaterra6 y lo que deca es que obviamente ese libro estaba ridiculizando la Cnin Sovi!tica y suestructura totalitaria, pero que =nglaterra no era tan diferente. No tenemos el F;1 vigilndonos pero elresultado es bastante parecido. 0a gente que tiene ideas independientes o que tiene las ideas equivocadases apartada.

abla un poco, slo dos frases, sobre la estructura institucional. &ice, *cmo pasa eso 1ueno, primero,porque la prensa es propiedad de gente muy rica que quiere que slo ciertas cosas lleguen al p'blico. 0ootro que dice es que cuando pasas por el sistema educativo de elite, cuando vas a las me#ores escuelas de8(ford, aprendes que hay ciertas cosas que no est bien decir y hay ciertas ideas que no est bien tener. /se


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es el papel socializante de las instituciones de elite y si no te adaptas te apartan. /sas dos frases ms omenos lo dicen todo.

+uando criticas a los medios y dices, mirad, esto es lo que escribe 3nthony 0e2is o cualquier otro, seenfadan mucho. &icen, con mucha razn, 6Nadie me dice qu! tengo que escribir. /scribo lo que quiero.@odo ese rollo sobre presiones y limitaciones es una tontera, yo nunca tengo ninguna presin6. 0o cual escompletamente cierto, pero el tema es que no estaran ah si no hubieran demostrado previamente quenadie tiene que decirles qu! escribir porque ya dirn lo correcto ellos mismos. Si empiezas en el apartadode noticias metropolitanas, por e#emplo, y sigues las historias no adecuadas, no llegars nunca a lasposiciones en que puedas decir cualquier cosa que te apetezca. 0o mismo ocurre con la mayora deprofesores de universidad en las disciplinas ms ideolgicas. an pasado por el sistema de socializacin.

"uy bien, entonces e(aminas la estructura del sistema en su con#unto. *+mo esperas que sean lasnoticias 1ueno, es bastante obvio. @oma el New York Times. /s una empresa que vende un producto. /lproducto son las audiencias. No ganan dinero cuando compras el peridico. /stn contentos poni!ndologratis en la red. &e hecho, pierden dinero cuando compras el peridico. Pero la audiencia es el producto. /lproducto es gente privilegiada, #usto la misma gente que est escribiendo esos peridicos, ya sabes, la gente

que toma las decisiones de alto nivel en esta sociedad. @ienes que vender un producto a un mercado, y elmercado es, por supuesto, los anunciantes -es decir, otras grandes empresas. Sea televisin o peridicos olo que sea, estn vendiendo audiencias. ;randes empresas que venden audiencias a otras grandesempresas. /n el caso de los medios de elite, son empresas muy grandes.

1ueno, *qu! esperas que ocurra *)u! prediccin haras sobre la naturaleza del producto de los medios,dadas las circunstancias *+ul sera la hiptesis nula, el tipo de con#etura que haras sin asumir nadams 0a suposicin obvia es que el producto de los medios, lo que aparece, lo que no aparece, el modo enque se presenta, refle#ar los intereses de los compradores y vendedores, y de las instituciones y sistemasde poder que estn a su alrededor. Si no pasara eso, sera una especie de milagro.

1ien, entonces viene el traba#o duro. @e preguntas si realmente funciona como has predicho. 1ueno, pod!is

#uzgar vosotros mismos. ay mucho material sobre esta hiptesis obvia, que ha sido su#eta a las pruebasms duras imaginables, y a'n aguanta notablemente bien. Girtualmente nunca encontrars en las cienciassociales algo que apoye de manera tan clara cualquier conclusin, lo cual no es una gran sorpresa, porquesera milagroso que no fuera as dadas las fuerzas que estn operando.

0o siguiente que descubres es que todo esto es completamente tab'. Si vas a la Fennedy School of;overnment o a Stanford 4dos renombrados programas de +iencias Polticas5, y estudias periodismo ycomunicacin, o ciencia poltica acad!mica, etc., esas cuestiones probablemente no aparecern. /s decir, lahiptesis que a cualquiera se le ocurrira sin saber nada de nada, no se puede e(presar, y las pruebas que lodemuestran no se pueden discutir. 1ueno, tambi!n predices eso. Si e(aminas la estructura institucional,diras, claro, eso ocurrir porque, *por qu! querra esa gente verse descubierta *Por qu! deberan permitirque hubiera un anlisis crtico de lo que estn haciendo 0a respuesta es, no hay razn para permitirlo y de

hecho no lo permiten. &e nuevo, no es una censura directa. /s slo que no llegas a esos puestos. /soincluye a la izquierda -lo que se llama izquierda tanto como la derecha. 3 no ser que hayas sidoadecuadamente formado y socializado para que haya ciertas ideas que simplemente ya no tengas, porque silas tuvieras no estaras ah. 3s que tienes un segundo orden de prediccin, que es que el primer orden deprediccin no se puede discutir.

0a 'ltima cosa a e(aminar es el marco doctrinal en que esto tiene lugar. 0a gente que est en los ms altospuestos del sistema de informacin, incluyendo los medios, la publicidad, la ciencia poltica acad!mica,etc., *tiene esa gente una imagen real de lo que ocurre cuando escriben para ellos mismos -no cuandoestn haciendo discursos. +uando hacen discursos, son todas bonitas palabras. Pero cuando escriben paraellos mismos, *qu! dice esa gente

ay bsicamente tres fuentes a e(aminar. Cna es la industria de relaciones p'blicas, ya sabes, la industriade propaganda de las grandes empresas. *)u! dicen los lderes de la industria de PH -relaciones p'blicas


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/l segundo lugar a e(aminar es los llamados intelectuales p'blicos, los grandes pensadores, la gente queescribe editoriales y cosas as. *)u! dicen estos 0a gente que escribe libros impresionantes sobre lanaturaleza de la democracia y ese tipo de cosas. 0a tercera fuente que e(aminas es el sistema acad!mico,concretamente la parte de la ciencia poltica relacionada con las comunicaciones y la informacin y todoeso, que ha sido una rama de la ciencia poltica desde hace IB u JB a%os.

/ntonces, e(aminas esas tres cosas y ves lo que dicen, ves lo que las grandes figuras han escrito sobre eso.@odos dicen -cito en parte que la poblacin general son 6intrusos, ignorantes y entrometidos6. @enemosque mantenerlos le#os de la arena p'blica porque son demasiado est'pidos y si tomaran parte, todo lo queharan sera crear problemas. Su sitio es ser 6espectadores6, no 6participantes6.

Se les permite votar de vez en cuando, escoger a alguno de 9nosotros, los tipos listos:. Pero luego se suponeque deben volver a casa y hacer cualquier otra cosa, mirar el f'tbol o lo que sea. Pero los 6intrusosignorantes y entrometidos6 tienen que ser 6espectadores, no participantes6. 0os participantes son lo que sellama la 6gente responsable6 y, por supuesto, el escritor siempre es uno de ellos. Nunca te preguntas, *porqu! yo soy un 6hombre responsable6 y aquel otro est en la crcel 0a respuesta es bastante evidente. /sporque t' eres obediente y ests subordinado al poder, y esa otra persona puede ser independiente, etc.

Pero no te lo preguntas, claro. 3s que tenemos a esos tipos listos que se supone que deben dirigir elcotarro y el resto se supone que estar fuera de eso, y no deberamos sucumbir -y cito de un artculoacad!mico 6a los dogmatismos democrticos de que los hombres son los me#ores #ueces de sus propiosintereses6. No lo son. Son unos #ueces malsimos de sus propios intereses, as que tenemos que hacerlonosotros por su propio bien.

&e hecho, eso es muy similar al leninismo. acemos todo esto por vosotros, lo hacemos en inter!s detodos, etc. "e imagino que esa es en parte la razn por la que ha sido histricamente tan fcil para esagente cambiarse la chaqueta y pasar de ser entusiastas estalinistas a grandes partidarios del poder de los//.CC. 0a gente cambia muy fcilmente de una posicin a la otra, y mi sospecha es que es porque

bsicamente es la misma. No es un gran cambio. Simplemente haces una estimacin diferente de dndeest el poder. /n un momento crees que est aqu, en otro crees que est all. Pero adoptas la misma

postura.

*+mo hemos llegado hasta aqu /s una historia interesante. ;ran parte viene de la Primera ;uerra"undial, que es una encruci#ada. +ambi considerablemente la posicin de los //.CC. en el mundo. /n elsiglo KG=== los //.CC. eran ya el sitio ms rico del mundo. 0a calidad de vida, la salud, la longevidad quetenan no se alcanz, entre la clase alta britnica, hasta el siglo KK, no digamos en el resto del mundo. 0os//.CC. eran e(traordinariamente ricos, con enormes venta#as, y, a finales del siglo K=K, tenan con muchola mayor economa del mundo. Pero no era un actor importante en el teatro mundial. /l poderestadounidense se e(tenda a las islas del +aribe, alguna parte del Pacfico, pero no mucho ms.

&urante la Primera ;uerra "undial, las relaciones cambiaron. L cambiaron ms dramticamente durantela Segunda ;uerra "undial. &espu!s de !sta, los //.CC. ms o menos tomaron el mando del mundo. Pero

despu!s de la Primera ya hubo un gran cambio, y los //.CC. pasaron de ser un pas deudor a ser un pasacreedor. No era enorme, como ;ran 1reta%a, pero adquiri un papel importante en el mundo por primera

vez. /se fue un cambio, pero hubo otros.

0a Primera ;uerra "undial fue la primera vez en que hubo propaganda estatal altamente organizada. 0osbritnicos tenan un "inisterio de =nformacin, y realmente lo necesitaban, porque tenan que meter a los//.CC. en la guerra o tendran muchos problemas. /l "inisterio de =nformacin se dedic a enviarpropaganda, incluyendo grandes invenciones sobre las atrocidades de los 6hunos6 y cosas as. /stabandirigidos a los intelectuales americanos ba#o la razonable suposicin de que era la gente ms cr!dula, msdispuesta a creer la propaganda. @ambi!n son los que se encargaron de divulgarlo en su propio sistema. 3sque estuvo dirigida especialmente a los intelectuales americanos y funcion muy bien. 0os documentos del"inisterio 1ritnico de =nformacin -muchos de ellos han sido desclasificados muestran que su ob#etivoera, en sus propias palabras, controlar el pensamiento de todo el planeta, apenas un ob#etivo menor, peroespecialmente de los //.CC. No les importaba mucho lo que pensara la gente en la =ndia. /l "inisterio de


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=nformacin consigui enga%ar a los intelectuales americanos para que aceptaran las invenciones de supropaganda de una forma apabullante. /staban orgullosos de ello. L con razn, pues les salv el cuello. Sineso, hubieran perdido la guerra.

/n los //.CC. fue otra historia.


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/staba, una vez ms, aplicando las lecciones del traba#o sobre la propaganda de forma muy e(plcita. &iceque hay un nuevo arte en democracia llamado 6manufactura del consenso6. /sta frase es suya. /d2arderman y yo la copiamos para nuestro libro, pero viene de 0ippman. 1ien, dice, tenemos este nuevo arteen el m!todo de la democracia, la manufactura del consenso. 3l manufacturar el consenso, puedes superarel hecho de que formalmente mucha gente tenga derecho a votar. Podemos hacerlo irrelevante porquepodemos manufacturar el consenso y asegurarnos que sus opciones y actitudes est!n estructuradas de tal

forma que siempre hagan lo que les digamos, incluso si tienen un modo formal de participar. 3stendremos una democracia real. Duncionar correctamente. /so es aplicar las lecciones de la agencia depropaganda.

0a ciencia social y la ciencia poltica acad!micas parten de los mismos supuestos. /l fundador de lo que sellama ciencia poltica acad!mica y comunicacin fue arold ;lass2ell. Su mayor logro fue un libro, unestudio sobre la propaganda. &ice, de forma muy franca, las cosas que yo citaba antes, esas cosas sobre nosucumbir a los dogmatismos democrticos, todo eso viene de la ciencia poltica acad!mica -;lass2ell yotros. &e nuevo, sacando lecciones de la e(periencia en tiempo de guerra, los partidos polticos sacaron lasmismas conclusiones, especialmente el partido conservador en =nglaterra. Sus primeros documentos, queacaban de salir a la luz, muestran que tambi!n reconocan los logros del "inisterio de =nformacin

britnico. Se daban cuenta que el pas se estaba democratizando y ya no podra ser un club privado. 3s quela conclusin, en sus propias palabras, es que la poltica tena que convertirse en guerra poltica, aplicandolos mecanismos de la propaganda para controlar los pensamientos de la gente que tan brillantementehaban funcionado durante la Primera ;uerra "undial.

/sa es la parte doctrinal y coincide con la estructura institucional. Hefuerza las predicciones sobre cmodebera funcionar el tema. L las predicciones estn bien confirmadas. Pero estas conclusiones tampoco sepueden discutir. @odo esto forma parte de la literatura disponible pero slo es para la gente que est en ela#o. +uando vas a la universidad, no lees los clsicos sobre cmo controlar las mentes de la gente.

&e la misma forma que no lees lo que di#o ames "adison durante la convencin constitucional sobre queel principal ob#etivo del nuevo sistema tena que ser 6proteger a la minora de los opulentos contra la

mayora6 y que tena que ser dise%ada para conseguir ese fin. /sa es la fundacin del sistemaconstitucional, as que nadie lo estudi. No puedes encontrarlo ni en la literatura acad!mica, a no ser quemires muy a fondo.

/ste es bsicamente el cuadro, tal como yo lo veo, de la forma en que funciona el sistemainstitucionalmente, las doctrinas que hay detrs de ello, y lo que resulta de todo eso. ay otra parte,dirigida a los 6intrusos ignorantes y entrometidos6. /sa es sobre todo usar diversiones de un tipo o de otro.&e eso, creo, podras predecir lo que esperaras encontrar ah.

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