Raices 212 Junio 2018 - raicesuruguay.com · "El músico lascanense, Carlos Julio Eizmendi, el "Becho", fue un violinista que inspirara la famosa canción de Don Alfredo. La mayoría

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Reg. MEC: Art. 4º Ley 16099Tomo XIII Folio 106.Depósito Legal: 359.062/2012Impresión: Impresora DELTA S.A.Tel.: 2408 9383 - F. Crespo 1829.Revista Raíces se distribuye en forma gratuita.No tiene tendencia política ni religiosa.

Colaboradores: Juan Antonio Varese(Escritor), Álvaro Manuel Saralegui Rosé(Pintor), Graciela Genta (Escritora),Danilo Antón (Escritor), Gonzalo Abella(Escritor), Ing. Agrónomo Jorge Baeza(Estudios Antropológicos), Prof. DanielVidart, Andrés Varela (Pintor), NelsonCaula (Escritor), Antonino Cabana (Pin-tor), Lic. Oscar Padrón Favre (Escritor),Nancy Ramos Boerr “Fredda” (ArtistaPlástica), Carlos Menck Freire (Pintor),Rubens “Chopo” Rodríguez, PedroGaudiano (Historiador), Prof. MónicaSans, Luis Haro Domínguez (Dibujo),Luis Mello (Pintor), Wilmar López (Pin-tor), Lic. Mario Consens (Arqueólogo),Gustavo López (Dibujante) y AlejandroMichelena (Escritor).

STAFF

Director y Redactor Responsable: Julio César RomeroCel.: 094 851 726Correos Electrónicos:[email protected]@gmail.com

SUMARIOEditorial ................................................................................................................... 1Montevideo Antiguo ............................................................................................... 2La historia del Becho Eismendi .............................................................................. 3El peregrinar de Artigas rumbo al Paraguay (compl. XXI) / Rubens "Chopo" Rodríguez . 4Rincón poético ........................................................................................................ 5Los barrios y su gente / Barrio Peñarol (II) / Ricardo Goldaracena ........................ 6Glorias deportivas / Jose Emilio Santamaría ........................................................... 9Café de la alianza / Antonio Varese ...................................................................... 12Café de la alianza / Antonio Varese (cont.) ........................................................... 17Testimonios de nuestra historia ............................................................................ 21El gaucho y su historia ..........................................................................................22Padre Cacho - Siervo de Dios (XIII) / Julio Romero Magliocca ........................... 24Los juegos de antaño ................................................................................................25El tango, ¡firme! / Antonio Pippo Pedragosa ...........................................................26Gardelianas, la relación Gardel - Terra / Por. Walter Celina Vespa ...........................28

SIN PALABRAS

Solemos llegar a un consultorio, decir buenas noches y como respuesta una mirada yun gesto que no dice nada...Subimos al ómnibus al sentarnos decimos permiso,recibiendo del acompañante una mirada penetrada en la ventana, o de viaje virtualintroducido en el celular.Nos estamos convirtiendo en seres manipulados por lo virtual, que atrofia lo elemen-tal para vivir en una sociedad en ruinas de valores. El gesto, sustituye a la palabra ysi por allí , logramos del otro un poco de atención este se diluye rápidamente, no nosescuchamos, todo lo hacemos a velocidades de viento.El ser humano camina hacia el abismo de su propio laberinto, el sentimiento ya es unapalabra colgada de algún perchero como traje en desuso. Llegará el tiempo que lapalabra será sustituida por símbolos o formulas, todo será programado por alguien,allí obtendremos la libertad de a ratos para añorar lo que fuimos, pero ya será tarde,domesticados en la propia atrofia, vencidos aceptaremos los nuevos tiempos.

“Llegará el día que el hombre en guerra llegue a destino, y ese día será la Paz”“Llegará el día que el hombre en guerra llegue a destino, y ese día será la Paz”“Llegará el día que el hombre en guerra llegue a destino, y ese día será la Paz”“Llegará el día que el hombre en guerra llegue a destino, y ese día será la Paz”“Llegará el día que el hombre en guerra llegue a destino, y ese día será la Paz”(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)

EDITORIAL

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Fundación de MONTEVIDEO (Parte II)Montevideo era una formidable fortaleza, en la cual

estaban emplazados sobre los altos muros 300 cañones; ydonde existía un enorme depósito de armas, municiones ypólvora a disposición de una dotación militar importantepara su época. Además, era la base naval de la MarinaReal española en el Río de la Plata; y en su bahía fondea-ban continuamente las naves de guerra españolas que pa-trullaban las costas americanas del Atlántico sur.

Sin embargo, la imponente ciudadela que llevó 40años construir solamente subsistió medio siglo, ya que lue-go de la independencia, se comenzó su demolición, utili-zando sus sólidos materiales para otras obras de la ciu-dad. Demolidas inicialmente las plataformas de sus esqui-nas, el cuerpo principal funcionó como mercado públicohasta 1879, en que fue demolida por completo.

Actualmente, sólo es posible ver un pequeño frag-mento de sus muros, cerca de uno de los extremos delTeatro Solís. Bajo tierra permanecen, sellados, algunos delos túneles que comunicaban la Ciudadela con lasfortificaciones cercanas. La arquitectura de la época colo-nial se conserva en algunas construcciones de la CiudadVieja, y responden al estilo neo-clásico español. Montevi-deo era sede del poder español y de la sociedadjerarquizada en etnias y clases.

POBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN INSTITUCIONAL

El grupo de alrededor 30 familias provenientes delas Islas Canarias y de Galicia, llegó a Montevideo el 19de noviembre de 1728, juntamente con un contingente mi-litar de 400; quienes llegaron en el barco "Nuestra señorade la Encina", el 27 de marzo de 1729 llegará otro grupode inmigrantes que venían a poblar Montevideo

Por otra parte, Zabala procedió a organizarinstitucionalmente el gobierno de la ciudad, designando suprimer Cabildo que instaló el 1º de enero de 1730, con elcometido propio de esa autoridad municipal, de adminis-trar la ciudad y asegurar el orden público entre sus pobla-dores. Se creó un cuerpo de milicia para la defensa de laciudad, llamado Cuerpo de Corazas, al mando del cualfue designado uno de los primeros pobladores, Juan Anto-nio Artigas, abuelo del Gral. José Gervasio Artigas.

Posteriormente, en 1751, el Rey de España dispu-so que en Montevideo existiera un Gobernador, nombra-

MONTEVIDEO ANTIGUO

"La libertad no está fuera de los barrotes, la libertad está cuando logras vencer"La libertad no está fuera de los barrotes, la libertad está cuando logras vencer"La libertad no está fuera de los barrotes, la libertad está cuando logras vencer"La libertad no está fuera de los barrotes, la libertad está cuando logras vencer"La libertad no está fuera de los barrotes, la libertad está cuando logras vencertus miedos" (Julio C. Romero)tus miedos" (Julio C. Romero)tus miedos" (Julio C. Romero)tus miedos" (Julio C. Romero)tus miedos" (Julio C. Romero)

do directamente por la Corona. Los Gobernadores de Mon-tevideo, fueron José Joaquín de Viana entre 1751 y 1784;Agustín de la Rosa, entre 1784 y 1771; nuevamente JoséJoaquín de Viana entre 1771 y 1773; Joaquín del Pino de1773 a 1790; Antonio Olaguer Feliú de 1790 a 1797; JoséBustamante y Guerra de 1797 a 1804; Pascual RuizHuidobro de 1804 a 1807, y Javier de Elío de 1807 a 1818.

LAS PRIMERAS SEIS FAMILIAS DE MONTEVIDEO

1. Jorge Burgues de 35 años fue el primer poblador civilde la ciudad. Su esposa era María Martina Carrasco ytenían 3 hijos. Originario de Génova era Depositario Ge-neral del Cabildo.2. Juan Bautista Caillos era francés de 39 años, su esposaera Isidora Dunda y tenían 2 hijos. Se desempeñaba comosoldado.3. Juan Antonio Artigas nacido en Zaragoza, 30 años, suesposa era Ignacia Carrasco y tenían 4 hijos. Era capitánde la milicia de defensa.4. Sebastián Carrasco, 44 años de edad, originario deBuenos Aires, su esposa era Dominga Rodríguez, tenían2 hijos.5. José González de Melo tenía 42 años, originario deBuenos Aires, su esposa era Francisca Carrasco, tenían 3hijos. Se desempeñaba como alcalde de primer voto.6. Bernardo Gaytan, 43 años, originario de Buenos Aires,su esposa era María Enriquez y Lara y vinieron con 3 desus 6 hijos. Era Alcalde Provincial.

Datos de "San Felipe, sus primeros fuegos" de Alberto Fraga

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"He conocido la felicidad, el amor, la amistad, el dolor la culpa y el perdón...ansío el tiempo que dure mivida, alcanzar la sabiduría para comprenderlo todo" (Julio C. Romero)

Aquí va:"El músico lascanense, Carlos JulioEizmendi, el "Becho", fue un violinista queinspirara la famosa canción de Don Alfredo.La mayoría de la gente cree que "Becho" esun personaje, una ficción inventada porZitarrosa. Eso sucedió hasta en Lascano,ciudad donde nació el 7 de febrero de 1932.No se ha logrado develar, por qué se cono-ció al músico con el apodo de "Becho". hasido imposible averiguar el origen del sobre-nombre. Ni los parientes más cercanos hanpodido decir. La madre fue una mujer muyamorosa, por lo que el sobrenombre podríavenir de "beso'".Don Ángel y doña Chicha, fueron los pa-dres de "Becho". Ella había sido maestra yfundadora del liceo de Lascano, él era pelu-quero. Por Lascano, Barra del Chuy, Rochay Montevideo, son los lugares donde trans-currió la vida de "Becho". En la Barra delChuy transcurren algunos de los episodiosmás interesantes de su niñez y juventud,desde fines de los años treinta ya veraneabaen esa zona.Siendo un adolescente, comienza a estudiarviolín, y con un grupo de amigos del bal-neario comienzan a dar serenatas a las mu-chachas, aunque en realidad esas serenataslas ofrecían también para la gente del lugar,a manera de mini conciertos callejeros".Ingresa al SODRE en noviembre del año1953 y un año más tarde pasó a ser uno delos primeros violinistas de la sinfónica. Losrelatos, sitúan a Eizmendi en el lugar de unmúsico de enorme talento, pero también loacercan al estereotipo del músico bohemio,coincidiendo todos en su calidad humana.Era muy pintoresco, porque no le gustabatocar en serio. Eso se lo reservaba para lasorquestas, pero con sus amigos y la gentedel pueblo, aprovechaba para divertirse,para tocar el violín pero también para jugarcon él. En la casa de Zitarrosa, Becho esta-ba ensayando con Alfredo, y vio que el arcodel violín proyectaba una sombra en el sue-lo, y que San Pedro, el gato de Zitarrosa,intentaba atraparla. Eso dio como resultadouna grabación fantástica, donde Becho toca

el violín pero a la vez juega con el gato, esetipo de juegos eran muy comunes en Becho,"había quien decía que él hacía hablar alviolín.Solía en el Chuy ir al boliche de un talNicomedes Gómez, se escondía detrás deuna columna y le daba las buenas noches,pero usando el violín, y el bolichero se des-esperaba buscando, sin saber si la voz quele había hablado pertenecía a una personao a un loro.Era un tipo muy querible, poseedor de unnotable sentido del humor y una gran sensi-bilidad. En varias localidades rochenses,incluida la de Lascano, cuna del artista, lavida del músico no es recordada más quepor sus coetáneos, personas de más de se-senta años, la mayoría de la gente joven deLascano ignora que Becho es de allí, y mu-cha gente creía que se trataba de un perso-naje inventado por Zitarrosa.Muy pocos saben que fue un eximio violi-nista. Tan bueno que se presentó a un con-curso para una plaza en la Filarmónica deMunich, y entre doscientos aspirantes loeligieron a él. Su talento fue reconocido tam-bién en Latinoamérica. Dirigió en Cuba, enVenezuela, en Bolivia, fue profesor de con-servatorio en Bolivia e integró la Sinfónicade Maracaibo; talento de artista y trayecto-ria internacional que contrasta con la faltade reconocimiento en su país aunque tieneméritos más que suficientes para tener unlugarcito propio en la historia de la músicauruguaya"."Es de destacar el carácter popular y bohe-mio de Becho, más allá de su trayectoria enla música denominada culta. Ese es el rasgo,el "Becho" era un tipo popular,Rocha, la ciudad en la que dictó clases demúsica y donde fue enterrado, y Montevi-deo, donde vivió durante dieciocho años.Durante las charlas con amigos de "Becho",surge una serie de anécdotas poco conoci-das. Entre todos los relatos se recuerda unpar que ayudan a delinear rasgos de la per-sonalidad del violinista. El primero se rela-ciona con la generosidad que tenía Eizmendipara compartir su música. Es así que, duran-

te sus vacacio-nes en la Barradel Chuy, po-nía su arte a dis-posición de losjóvenes del bal-neario parabrindarles sere-natas a las mu-chachas.La segundaanécdota tieneque ver con la importancia que "Becho" lebrindaba a su trabajo como profesor. En unaocasión tenía que viajar desde Montevideoa Rocha para dar una clase en el conservato-rio de la ciudad, pero perdió el ómnibus.Entonces, para llegar en hora, decidió tomarun taxi, lo que le insumió todo su sueldo deese mes.Murió el 21 de mayo de 1985, en el hospitalde Clínicas de Montevideo. Fue un músicode enorme talento que merece ser reconoci-do.Rodolfo Picca, un lascanense radicado enLa Paz, diseñó y consiguió esculpir una pla-ca de mármol de 1,80 de altura y 100 kilosde peso, que fué colocada en una plaza deLascano, en las inmediaciones del Liceo lo-cal, adonde concurrió "Becho". liceo inau-gurado por su madre y del que él fuera alum-no fundador. Una sala del conservatorio demúsica de Rocha, donde "Becho" fue profe-sor, lleva su nombre.A su vez, la Intendencia prometió hacer unaexposición con los programas de los con-ciertos que "Becho" dio en el teatro 25 deMayo de Rocha, donde debutó como con-certista a los 17 años. La calle Dr. Corbo y lacontinuación de ésta desde la calle PadreMontaldo hasta el Liceo se llamaría CarlosJulio Eizmendi .Tenía suficientes méritos como para ser unartista de trascendencia internacional. Fue"un lascanense universal" dicen algunos desus coterráneos, en referencia a la dilatadatrayectoria artística en orquestas de Europay América".Compilación de este artículo: John ChwasteK

LA HISTORIA DEL "BECHO" EIZMENDIEl personaje que motivó la canción que interpreta ZITARROSA, existió en realidad y tiene una historiamuy interesante, que vale la pena conocer. Valeria Mesa, Ana Mesa

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LOS SECRETOS DEL TRATADO

Sarratea afirmado como Gobernador de Bue-nos Aires (18 febrero 1820), sabía que podía disponer defondos para detener el avance de los "forajidos", para queno entraran a la ciudad. No obstante para salvar las apa-riencias y estimular cierto orgullo de las fuerzas federales,ya firmado el Tratado, Sarratea regresa el 25 de febrero ala ciudad, acompañado de los Jefes Federales y sus"montoneros", con las tacuaras empenachadas de rojo, susjinetes ceñudos, levantando una polvareda, que hacía tosera la población, quizás también de miedo."La Gazeta" se refería sobre Ramírez y López, "... señoresgenerales del ejército Federal; héroes, modelo de hombreslibres...", se presentaron a la vista del pueblo, sin protocoloni homenajes. Para que no se acostumbraran a la ciudad, ala tarde se marcharon a Pilar, donde estaba el grueso delejército. Se conocieron algunas de las cláusulas secretasdel Tratado, donde se establecía que el Gobernador deBuenos Aires, Manuel de Sarratea, depositará en manosde "Pancho" Ramírez, 200.000 duros; 1.500 fusiles; 1.500sables; municiones, lanzas, trabucos de bronce, correajesy pondrá a su disposición la escuadrilla del Paraná. Todo el armamento y apoyo, no serápara enfrentar a los portugueses, dueños de laBanda Oriental, ni para ayudar al Protector yJefe indiscutido de la Liga Federal, José Artigas,que se desangraba con sus aliados guaraníes enbatallas y combate, ante el poderoso ejércitoinvasor portugués.

Manuel de Sarratea y don "Pancho"Ramírez tienen sus planes y estrategia, para de-rrotar y alejar definitivamente a José Artigas, delas regiones del Plata, aunque sea con su muer-te. A los oídos del "Pancho" llegaron lisonjeraspalabras de encumbramiento y poder, con títu-los y honores de "Supremo de la República delEntrerríos", desde el sur hasta el norte en tierrasmisioneras, sería el dueño absoluto. ParaSarratea sería la venganza contra su antiguo ri-val, era la trama perfecta de su triunfo definitivo.

“Iluso el hombre creyéndose un semi-Dios, cabalgando en la teoría, intente atrapar el viento, en cambioaplaudo a quien se asocia con él en la humildad, para obtener mejores resultados" (Julio C. Romero)

Por Rubens "Chopo" Rodríguez

EL PEREGRINAR DE ARTIGAS RUMBO AL PARAGUAY (complemento nota XXI)

La oportunidad que Ramírez llegara a buen tér-mino en su proyecto político, de independencia provincial,no importaba por ahora a las autoridades de Buenos Ai-res. En su momento si les convenía, encontrarían la formay medios para desbaratar toda oposición a su hegemoníapolítica. Sarratea, debe apelar a toda su habilidad políti-ca para sostenerse en el cargo, no cuenta con la aproba-ción de la opinión pública, mientras las fuerzas militaresresponden al general Miguel Estanislao Soler, que será de-signado gobernador de Buenos Aires, el 21 de junio, trasun proceso que conocía nombramientos y destituciones,casi diariamente. . Dentro de las cláusulas del Tratado del Pilar,(art. 7), estaba establecido iniciar juicios a los integrantesdel gobierno de Pueyrredón, -muchos de ellos se refugia-ron en Montevideo-- bajo los cargos de tiranía interior ynegociando tratados secretos para imponer una monarquía. Pero ya la historia dejaría los lares de BuenosAires, para escribirse sobre el territorio del "entrerríos",donde el Protector de los Pueblos Libres, trataría de esca-bullir la tenaz persecución de "Pancho" Ramírez, sugeriday alentada, por el ahora caudillo de la Banda Oriental, don"Frutos" Rivera

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"Que es la soledad sino aquella amiga que me impulsa a escribir"Que es la soledad sino aquella amiga que me impulsa a escribir"Que es la soledad sino aquella amiga que me impulsa a escribir"Que es la soledad sino aquella amiga que me impulsa a escribir"Que es la soledad sino aquella amiga que me impulsa a escribir. . .a expresar las. . .a expresar las. . .a expresar las. . .a expresar las. . .a expresar lasprofundidades de mis propios sentimientos" (Julio C. Romero)profundidades de mis propios sentimientos" (Julio C. Romero)profundidades de mis propios sentimientos" (Julio C. Romero)profundidades de mis propios sentimientos" (Julio C. Romero)profundidades de mis propios sentimientos" (Julio C. Romero)

RINCÓN POÉTICOUNIVERSOpor Julio Cesar Romero Magliocca

Nada más lindo que levantarse con ganas de vivir,comprendiendo con humildad que somos huéspedes,solo por un ratito, ese mismo que es la vida.Nada más lindo que palpar cada mañana,que nuestros sentidos están intactos,para apreciar ese misterio que somos.Nada más lindo que escuchar los ruidos del amanecer,ese que nos invita, que nos llama para seguir.Nada más lindo que dejarnos naufragar,con los sentidos abiertos a leer el mensaje.El Universo nos invita a descubrir su magia,como una gran casa de infinitos cuartos.La naturaleza nos muestra que pequeños somos,su majestuosidad no coloca tan solo como un punto.No como ese ombligo que el ego y la vanidad nos amasa,para convertirnos en prisioneros repentinos.Desde mi ventana veo como el hornero con su pico,construye su nido amasando barro y paja.Por un momento invado su mundo, solo por un instante,el respeto me hace callar para ver con cuanto sacrificio,levanta su hogar, para traer allí a su compañera,la misma que amasa el barro en otra parte para,formar la mezcla necesaria que soportará un nuevo invierno.El no sabe nada de consejos de salarios, no tiene libres,porque la libertad la carga en sus alas,el no paga impuestos, contribución inmobiliaria, ni nada de eso.Solo amasa con su pico el barro que terminará siendo su hogar.Luego llegará el tiempo de traer pichones, y cuando estos vuelen,porque así es la vida, dejarán su nido para comenzar con otro,en otra parte, el desapego a ese esfuerzo titánico lo coloca,en la humildad de comenzarlo todo de nuevo, tan simple como eso.

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LA INSTALACION DE LOS TALLERESFERROVIARIOSEn 1888 , el secretario de la Empresa del Ferrocarril Cen-tral del Uruguay, Charles Barrer, realizó un viaje de inspec-ción a nuestro país, para estudiar algunos problemas ur-gentes en los que figuraba la instalación de los talleres. Altérmino del mismo aconsejó que se trasladaran éstos,provisoriamente situados en Bella Vista, a un punto cerca-no a Sayago. Se eligió entonces un área ubicada a 2 km.De esta estación, enmarcada por un triángulo delineado porlos actuales camino Casavalle, avenida Sayago y caminoEdison. El área referida abarcaba 17 hectáreas. Es intere-sante conocer cómo fueron adquiridos por el FerrocarrilCentral los terrenos de Peñarol. Así lo refiere un periodistade la revista "Rieles" - Camilo Mosquera Trigo - en su nú-mero correspondiente a setiembre de 1974: "La comprano se hizo directamente por la empresa, sino que para evi-tar la elevación del costo y procediendo con suma habili-dad se utilizaron los servicios de un intermediario que lo fueJohn Leared. En efecto, el Sr. Leared que, según constan-cia del escribano Eduardo Simón, quien tuvo a su cargo eltrámite de escrituración, era soltero, mayor de edad y ve-cino de Peñarol, había adquirido los terrenos que luegorevendió al Ferrocarril Central, en menor área, en la siguienteforma: el 24 de mayo de 1889, compró a Pedro Vigliettiuna fracción de terreno de 10 hectáreas 3.000 metros; enla misma fecha a Don Pedro y Don Alfredo Margat, tresfracciones contiguas a la anterior (unas 40 hectáreas) y el1º de junio del mismo año, al Dr. Joaquín Pedralbes, unafracción más (unas 7 hectáreas). "Según otras constanciasen las escrituras del escribano Eduardo Simón, el Sr. JohnLeared contrató con la empresa del Ferrocarril Central, laventa de algunos lotes que fueron separados y ubicadospor el agrimensor Francisco J. Ros, según el plano del 30de junio de 1888 (nótese la fecha), siendo las fraccionesdel uno al tres a título de compra y las cuatro y cinco, porexpropiación, para construir el ramal férreo de Sayago aestación Treinta y Tres, ahora Manga. Los terrenos fueronnegociados por el Sr. Juan Leared a la empresa del Ferro-carril Central representada por su apoderado, el Sr. Pedrode Avila Viera, el 26 de julio de 1890. De ellos se tomaronunas 14 hectáreas y 8.000 metros, que luego en el año1914, fueron ampliadas con otra compra para los talleres

"Inteligente el pájaro que a pesar de encontrarse atrapado en una jaula, descubre que la libertad estáen su canto" (Julio C. Romero )

LOS BARRIOS Y SU GENTE Por Ricardo Goldaracena

BARRIO PEÑAROL (parte II)

de Peñarol. Estos talleres se hallan ubicados sobre el Bule-var Aparicio Saravia, la vía férrea, Camino Casavalle y unafranja poblada que luego limita con la calle Wat."Ese mismoaño de1890 la obra estaba cumplida, habiéndose traslada-do los talleres a su nueva sede. Tras ellos vinieron los obre-ros y así fue como en 1898, como ya se dijo , había nacidoun núcleo poblado, al cual, con mucho énfasis, se llamó "Ciu-dad ferroviaria" o "La Nueva Manchester". Ninguna de es-tas denominaciones tuvo andamiento y prosperó la dePeñarol, mas antigua y arraigada. La instalación de dichostalleres, por lo que significó como fuente de trabajo, dotó alincipiente pueblo de una identidad que ha permanecido enla memoria colectiva de sus habitantes: la de localidad fe-rroviaria. Como bien lo ha explicitado el Ing. Miguel PetitAyala, "los ferrocarriles influyeron en la vida cotidiana delos vecinos, en el paisaje urbano, en el desarrollo de unacultura localista barrial y de una unidad sindical. "Este senti-miento sobrevive pese a la casi nula importancia actual delferrocarril y al crecimiento industrial de la zona. Cabe agre-gar que la empresa del Ferrocarril Central vendió, donó ypermutó terrenos en beneficio de la población de Peñarolen distintas oportunidades, favoreciendo así su progreso:en julio de 1896, 1.350 metros de superficie para el esta-blecimiento de la Escuela Pública, que aumentó con nuevasdonaciones en setiembre de 1906 (600 metros); 1514 me-tros de superficie para la plaza pública y otro terreno parala Comisaría; vendió a precio irrisorio el destinado a laSubestación de U.T.E. y permutó terrenos para la rectifica-ción de la Avda. Sayago, en 1938.

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"Nunca renuncies al amor que a todos llega, eso te coloca en destino humano""Nunca renuncies al amor que a todos llega, eso te coloca en destino humano""Nunca renuncies al amor que a todos llega, eso te coloca en destino humano""Nunca renuncies al amor que a todos llega, eso te coloca en destino humano""Nunca renuncies al amor que a todos llega, eso te coloca en destino humano"(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)(Julio C. Romero)

Apertura Peluquería HOMBRESApertura Peluquería HOMBRESApertura Peluquería HOMBRESApertura Peluquería HOMBRESApertura Peluquería HOMBRES Ejido 1317 T Ejido 1317 T Ejido 1317 T Ejido 1317 T Ejido 1317 Tel. 2909 1826el. 2909 1826el. 2909 1826el. 2909 1826el. 2909 1826

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Al disco Canto popular quizás pueda corresponderle la paternidad de la denominación que en época de dictaduraalgunos medios utilizaron para nombrar lo que hacía cierto sector de las nuevas generaciones de músicos.Pocas veces un primer disco tuvo tantas canciones que pasaran a ser clásicos de la música uruguaya: "A migente", "Chiquillada", "La sencillita", por sólo citar algunas."El sabalero aparece con textos cuya tierra poética costumbrista de pueblo chico se ajusta perfectamente altranco del ritmo de camarrita que utilizaba mayoritariamente. Según Carbajal, probablemente haya sido algunachamarrita de Aníbal Sampayo la inspiradora. Pero también logra importantes canciones componiendo sobreotros géneros. "A mi gente", una de las canciones más populares de la música uruguaya, es un candombe(aunque un año después Los Olimareños la graban con arreglo de batería de murga, dentro de lo que denomina-ban "canciones carnavaleras"). Y ya en sus primeras grabaciones estaba el Sabalero "decidor", prolongandosus temas con introducciones poéticas, a la manera de Osiris Rodríguez Castillos.Pero José Carbajal lleva a terrenos diferentes la palabra hablada, que también cultivan con maestría Pepe Guerra,Alfredo Zitarrosa, Santiago Chalar y , como recitado criollo, Osiris y Carlos Molina. Sus historias contadas van

dando lugar a un teatralizado narrador, con calidez depadre que hace cuentos mientras arropa a los hijos. Eldecir se traslada al cantor y a veces ya no se sabe si elcantor canta o cuenta. Y a nadie le importa, dejándosellevar por la comunicación lograda.Con el tiempo, en las nuevas versiones de suschamarritas el ritmo se volverá más lento, adecuadopara un Sabalero que cada vez paladea más las pala-bras. Alguna vez José Carbajal habló de su admiraciónpor los fraseos que Aníbal Troilo hacía en su bando-neón, así como por las "indecisiones" en el canto deRoberto Goyeneche, no muy distintas en realidad a lasdel bandoneón "troiliano". El cantor/narrador, acompa-ñado por sus músicos, se para frente al público y can-ta-dice con voz aireada sus historias, con emotivas"indecisiones", logrando la sensación de que se escu-chan por primera vez.Con el tiempo, compuso nuevos temas de gran éxito eincorporó repertorios afines - del argentino Higinio Mena,así como boleros y rancheras mexicanas - que la gen-te integró junto a los temas "de siempre". José Carbajaldice ser sólo "cronista de su época", el que cuenta "lasnostalgias que hacen bien".Fuente Almanaque Banco de Seguros del Estado año 2010.

COMPATRIOTASJosé Carbajal (Parte II)

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Por. Nancy Ramos Boerr "Fredda"Descendiente de indígenas del Uruguay,artista plástica, comunicadora.

TESTIMONIOS DENUESTRA IDENTIDADE-Mails: [email protected]

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"La felicidad como meta, más que disfrutarla en la llegada, hay que saborearla en el camino"(Julio C. Romero)

¡AHÍ VIENE LA BENDICIÓN DEL VICARIO! (Ultima Parte )

"Vayan hijos, a continuar en el cumplimiento de su deber;es preferible morir que defeccionar de sus filas"Maximiano Ribero

En su cantón cada amanecer, Pedro reluce una pulcra camisa blanca,con ella pasea por las azoteas desde donde comanda a sus guardias yles da la ubicación de los enemigos. Su ayudante le lleva la caldera y éltranquilamente se ceba un mate tras otro, mientras arrecian las balas delos tiradores, que nunca pueden herirlo y se desesperan pensando queestá embrujado, porque esa camisa blanca reluciente le hace un fácilblanco y no hay munición que le alcance. Ni siquiera los cañones de lasnaves imperiales han podido con el.Todo se a convirtiendo en ruinas, el Baluarte de la Ley, torreón que fuepolvorín, la Iglesia, la Jefatura, la Comandancia, el Hospital, casas ycomercios. Se suceden los días sin que se desate el ataque final, loshermanos Ribero ocupan al firme sus puestos de combate, mientrasLucas Píriz general que luchaba en zapatillas y vestido de civil, hacefurtivas salidas para enfrentar a los sitiadores. Leandro Gómez recorrecantones y trincheras a caballo con el pabellón oriental desplegado yhecho trizas por las balas recibidas; alentando a sus hombres, ante ladesesperación del italiano Arditti, tirador especializado que le llega adisparar -en pocos días- ciento cincuenta y dos veces y sólo logrómatarle dos caballos.Desde el veintiséis hay tres columnas de ejército del General BrasileñoMena Barreto que se irán desplegando. El treinta y uno los bombardeandesde la colina de Bella Vista y de tarde atacan masivamente por eloeste. Los defensores aguantan con entereza, sólo han comido galleta ycafé, y beben con avidez -durante la lucha- el agua alcanzada a baldespor la esposa del Comandante Torcuato González, mujer de recio carác-ter que no quiso abandonar su marido. Se combate calle a calle y casapor casa, los techos de paja arden y llenan de humo la villa. Una balaperdida hiere a Lucas Píriz de gravedad, en el oeste y norte los brasile-ños han montado fuertes barricadas y enarbolan banderas. Un jovenGuardia Nacional dice:¡"Qué bandada de loros se nos han venido arri-ba"! De tarde en el cantón norte muere su Jefe Azambuya también deorigen brasileño, al cruzar la calle le alcanza un disparo, Rafael Riberointenta ayudarle y le lleva al bar El Ancla Dorada, pero está muerto. Lomismo ha sucedido con Raña y Argentó. En la difícil situación LeandroGómez reúne a su estado mayor. Larravide plantea una salida forzada,pero Leandro no quiere abandonar a los heridos. Se habla de rendiciónhonrosa. Pero esa opción no existe para él a pesar de las graves condi-ciones. Entonces deciden pedir una tregua para enterrar a los muertos,por la pestilencia que surge del calor, y ayudar a los heridos. El Coman-dante Torcuato González comenta: "El viejo está encaprichado"; perotodos permanecen en sus puestos. Pedro Ribero recibe orden de susti-

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tuir a Azambuya. Para ir al cantón norte debe hace un boquete en unapared lindera a la Jefatura, que atraviesa con dificultad por su piernaherida, cruza un ancho baldío en el que le disparan de todos lados, sintocarle, y llega a una destruida trinchera donde unos pocos hombres aúnse defienden.Le queda otro baldío para llegar al cantón norte, lento, a pie firme lo cruzatranquilo, hasta que recibe una descarga que da por tierra con él. En laacera de enfrente se asoman tras las ramas algunos incrédulos enemi-gos, han matado al invencible. Pero sucede algo increíble de a poco sucuerpo se endereza, se pone de pie, su camisa ostenta una roja condeco-ración, avanza pistola en mano, los enemigos huyen despavoridos, comosi estuvieran ante una visión del otro mundo; un sargento le apunta yRibero le mata. Pero recibe otra descarga, sus hermanos corren y leretiran, su camisa otrora tan blanca se tiñó totalmente de rojo. Gómezenterado pide poner bandera de parlamento; pero en ese momento regre-sa el prisionero enviado, Coronel Saldanha con la negativa de la tregua.En el interin los brasileños penetran en Paysandú dando vivas y pautasde amistad. Atanasio Rivero corriendo le avisa a Gómez en la Coman-dancia, y encabeza "Independencia o Muerte" una carta que éste le orde-na para enviar a Flores, pero le tiembla el pulso por el cansancio y debehacerlo Larravide. Cuando entra el Coronel Bello y le dice que lo tomaprisionero, garantizando su vida, y la de sus hombres; que todo ha termi-nado. Los defensores sorprendidos y desbordados gritaban "traición"Paysandú no se había rendido, se han aprovechado del alto al fuego".Leandro y su Estado Mayor salen custodiados con Bello por la calle 18 dejulio y encuentran al Comandante Belén y colorados que les abrazan, yles reclaman como sus prisioneros. Ante la discusión, consultado por elbrasileño, expresa que prefiere ser prisionero de sus compatriotas.En las calles Treinta y Tres y 8 de Octubre, se detienen en la casa-comercio de los Ribero, Belén los lleva porque sabe que allí está GregorioSuárez quien le ordena, sacarlos de su presencia, pasarlos al fondo ycumplir con su deber. Todos demuestran estoico heroísmo, cuando losfusilan. El quinto es Atanasio Ribero se niega a sacarse el poncho devicuña, "después que me maten tómelo quien quiera", dijo. Uno de losjefes colorados ordenó: "No maten a ese petiso que es un valiente". Y asísalva su vida.Leandro Gómez cuando se entregó prisionero a Belén, desconocía unamisiva que decía:

Jefatura de Policía del Departamento Paysandú, agosto 24 de 1864Exmo. Señor Ministro de Relaciones Exteriores: Tengo el honor de poner en conocimiento de V.E que el individuo Juan Baile,asesino del brasileño Juan Tailor en Porongos, en el año de 1859, y pocos mesesdespués de un súbdito inglés puestero del señor Mac Eachen en este departamento, aquién arrebató una joven y sobre el cuál V.E por tres veces a pedido conocimiento desu paradero a esta Jefatura, se encuentra hace algunos meses entre los anarquistascon el nombre de Belén y con el título de Comandante. Dios guarde a V.E muchos años. Basilio A. Pinilla.

OYEDÁN (MEMORIA enCHANÁ) sábados de 8 a 9 de lamañana por la 1050 AM RADIOURUGUAY

1er. Premio Narrativa Histórica - DANIEL ALFONSO RIVAS

DÉCIMO SÉPTIMO CONCURSO NACIONAL DE NARRATIVA HISTÓRICA Y POESÍAÉPICA LITERARIA INÉDITA "Profesora MELBA PÍRIZ CORNALINO" - AÑÓ 2014JURADO: Escritora GRACIELA GENTA HORGALES, Prof. JORGE BAEZA,Investigador OSCAR MONTAÑO

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"La felicidad como meta, más que disfrutarla en la llegada, hay que saborearla en el camino"(Julio C. Romero)

LOS ATUENDOS CRIOLLOS

PONCHOEs una especie de capa cerrada, una manta cuadrilongacon la abertura en el centro para pasar la cabeza, de modoque quede el poncho pendiente de los hombros, de uno yotro lado, para poder dar libertad a los brazos. Por delan-te llega hasta la rodilla y por detrás tiene generalmente unpalmo más de largo. Las medidas, más o menos, son : 12palmos de largo por 7 palmos de ancho. El poncho patriaes de paño grueso, generalmente de color azul, forradopor exelencia, sirviendo para abrigo contra las inclemen-cias del tiempo; el que lleva el tropero , el carrero y todoaquel que tenga que hacer un viaje largo a través de la cam-paña, pues sirve contra la lluvia y es la mejor cobija para sucama.

SOMBRERONuestra gaucho usa su sombrero característico, de fieltro, pañoetc. de copa más bien alta, acampanada, alas anchas,ligeramente arqueadas hacia arriba que él requinta; es decir,quiebra el ala hacia la copa, levantando bien la parte del alade adelante, (a menos que por lluvia o sol , la baja hacia losojos). También lo usaron con copa muy alta, puntiaguda, casien forma de cono truncado, alas relativamente angostas,colocándoselos, en general medio echados hacia atrás, yadornados con una pluma de ñandú o de pavo real, al costado,lo que llamaban "a la usanza charrúa". El gaucho no deja elsombrero, ni para dormir; de día se tapa la cara para evitar elsol y si es de noche, para evitar el rocío.

VINCHANuestros gauchos, hombres y mujeres, sostenían la melenacon un pañuelo doblado: era la vincha. Las mozas criollastenían su vincha, adornando su frente con una cinta ; loscorredores de caballos, antiguamente, siempre se poníanvincha para correr; el esquilador, a fin de que no le molesteel sudor a los ojos, mientras trabaja, usa vincha, siendounas veces un simple cordón; otras veces, de usar melena,hace dos trenzas, una a cada lado, y ata en medio de lafrente.

CHIRIPAPrenda de ropa, pintoresco atavío, propio del gaucho. Unamanta cuadrilonga de dos varas de largo y una de ancho,poco más o menos, que sujeta por uno de los lados más

angostos, a la parte de atrás de la cintura; pasa por entrelas piernas y queda sujeta a la misma altura pro la parte deadelante, ciñéndola con una faja destinada al efecto o sen-cillamente por el tirador. Esta indumentaria de origen indio,se generalizó a fines del siglo XVIII , y lo vemos reproduci-do en los hermosos cuadros de Blanes, donde se ve al gau-cho, usando chiripá de mantilla, que se coloca alrededor dela cintura a guisa de saya, tal cual se ponen los panaderos elpaño que les rodea la cintura, mientras están en el trabajo.El chiripá usado en esta forma, se llamaba "A la Oriental"

CUCHILLOEl "compañero" … el "necesario" ¿Puede concebirse ungaucho sin cuchillo? Y por modesto que sea, hasta el demango o cabo de madera, el gaucho lo estima por los ser-vicios que le presta y llega hasta sentir cariño por él. Espercha, para colgar el rebenque o su sombrero; lo usa paradegollar o desollar un animal: con él tusa; despunta la cola,crines y copete; hace tarjas en un palo llevando una cuen-ta: corta y desvira tientos; recorta el vaso del caballo, lousa para pinchar una brasita del fuego del fogón y encen-der el cigarro; corta el asado, sirviéndose de la punta cualun tenedor y para escarbarse los dientes; forma parte de sualmohada de dormir, para …estar siempre a mano… él esel que lo va a defender.

TIRADOR O CINTOEl tirador es un cinturón que sirve para sostener el chiripá olas bombachas y de sostén del cuchillo o facón. General-mente, abrochaban por medio de una hebilla de metal co-mún o de plata y oro cincelados. Los había que prendíanpor medio de una botonadura. Los tiradores son hechoscon cuero de carpincho, lobo, cerdo, etc. , curtido, de ba-queta, gamuza, tafilete, terciopelo bordado con flores, co-razones, etc. y cuando eran adornados con monedas sellamaba tirador punteado de monedas. Cinto es sinónimode tirador.

BOTAS DE POTROLa bota de potro, es de cuero más suave y fino que la botade vaca. Se hacen con el cuero de la parte inferior de losmuslos (la pierna), garrón y parte de la canilla del potro,sacando el cuero sin cortarlo. También de la misma manerase hacía con las de vaca. Sacado el cuero se descarna bieny después se soba. No llevan costura ni tacón; la parte delgarrón del animal hace las veces de él.

EL GAUCHO Y SU HISTORIA

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"No alcanza ser feliz en solitario si al final del día, no intentaste expresar un gesto con"No alcanza ser feliz en solitario si al final del día, no intentaste expresar un gesto con"No alcanza ser feliz en solitario si al final del día, no intentaste expresar un gesto con"No alcanza ser feliz en solitario si al final del día, no intentaste expresar un gesto con"No alcanza ser feliz en solitario si al final del día, no intentaste expresar un gesto conalguien" (Julio C. Romero)alguien" (Julio C. Romero)alguien" (Julio C. Romero)alguien" (Julio C. Romero)alguien" (Julio C. Romero)

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Don Arturo Pereira cuenta su ex-periencia junto a CACHO (Parte II)

EL MÉTODO DE PAULO FREIREEN EL TRABAJO DEL PADRECACHO

"En las muchas y largas ocasiones enlas que el Padre Cacho fue huéspedde nuestro hogar, no fue poco el tiem-po dedicado a la necesidad de cono-cer la cultura de los pobres para des-de ese aprendizaje, elaborar una pro-puesta de trabajo pedagógico. De esemodo es que intercambiamos expe-riencias, conocimiento y lecturas queculminaron en una invitación formal delPadre Cacho, para que nosotros fué-ramos mensualmente a Montevideopara reunirnos con vecinos y con granparte del equipo que lo asesoraba enotras áreas : veterinarios, médicos, ar-quitectos, estudiantes universitarios,asistentes sociales etc"."El eje transversal era la educacióncomo herramienta básica de la forma-ción de la conciencia crítica en el coti-diano de los vecinos. Es decir en laconstrucción de las viviendas, en lapoliclínica veterinaria, en la policlínicamédica, en los comedores y ollas po-pulares, talleres, etc. Este proceso eraposible si generábamos un clima de re-flexión crítica, sobre las prácticas coti-dianas de todos los actores sociales ylas entendíamos como un todo y nocomo actividades aisladas. Al tiempoque compartiendo esa reflexión con unnúmero creciente de vecinos aumentan-do la participación y compromiso de

"Cuando descubras que estás triste, visita aquel niño, el de tus propios cimientos, quizás hasta tesusurre a los oídos como hiciste para llegar hasta aquí" (Julio C. Romero)

PADRE CACHOSiervo de Dios (parte XIII) Por. Julio César Romero Magliocca

los sujetos de la acción, es decir losvecinos".

LA IGLESIA PARA CACHO"Para Cacho la Iglesia es el pueblo deDios, sobre todo los más excluidos ,explotados y perseguidos. Esa Iglesiano abandonó la obra de Cacho. LaIglesia-institución , es decir , la otra Igle-sia, tiene muchas dificultades en acer-carse y comprender a los más pobres,aún cuando no los ha abandonado to-talmente. Hay experiencias positivas ala luz del testimonio de Cacho. Comocristianos estamos seguros, que todosaquellos que tuvimos la oportunidad deconvivir con Cacho y hacer parte desu experiencia, desde los más diversoslugares aportamos para que la Iglesia-institución se acerque a la Iglesia queconstruía Cacho".

CACHO PARA NOSOTROS FUE:"Se trató de un hombre de mucha Fe,de una sencillez que lo hacía transpa-rente ante la mirada de quién quiera quefuera, un optimista, amante de los jó-venes y profundamente comprometidocon su pueblo. En Cacho el sentimien-to de miedo nunca estuvo presente pormas difíciles que fueran las circunstan-cias que debiera atravesar. Cacho tedesafiaba permanentemente a que tecomprometieras con el otro, no conpalabras sino enfrentándote a la situa-ción que el otro vivía. Desde su apa-rente fragilidad, evidenciaba una forta-leza contagiante.

(Con Raíces del mes de julio , estaremosofreciendo el testimonio de Claudio Macha-do (Asistente Social) que trabajara con Ca-cho en esa experiencia de Rivera y luegocontinuara en Aparicio Saravia (Montevi-deo).

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"La vida es un gran dibujo que permite llegar hasta donde de la tinta" (Julio C. Romero)"La vida es un gran dibujo que permite llegar hasta donde de la tinta" (Julio C. Romero)"La vida es un gran dibujo que permite llegar hasta donde de la tinta" (Julio C. Romero)"La vida es un gran dibujo que permite llegar hasta donde de la tinta" (Julio C. Romero)"La vida es un gran dibujo que permite llegar hasta donde de la tinta" (Julio C. Romero)

EL CARACOL

Se dibujaba un caracol en elpiso, cuanto más grande mejory se separaba con rayas, queeran casas, si llegabas al centrosin pisar las rayas y sin bajar elpie, te ganabas una casa y asípodías descansar, de locontrario saltabas hasta llegar alcentro y podías descansar,saltando siempre con un piesolo.

(María M. Pires - Salto)

Todos teníamos una cuerda parael "salto alto" , la "viborita", "ellátigo", etc. El salto era casi"preolímpico" : 10 cms. 20, asííbamos subiendo la cuerda hastaalcanzar un metro, ¡qué emoción!

(Seudónimo "Pacha Mama"

SALTANDO LA CUERDA

Se hacía más difícil cuandojugábamos al nombre de María¿saben cómo era? Mientras una

Los juegos de antaño Por Julio César Romero Magliocca

saltaba, las compañeras quetorneaban la cuerda, hacían unmovimiento con ella sobre lacabeza de quien participaba , quedebía agacharse sin perder elritmo, mientras se cantaba: "Alnombre de María, que cinco letrastiene , la eme, la a, la ere, la i, laa." Un lindo desafío que noscansaba y para el que senecesitaba habilidad y agilidad.

(Thais N. Graña Artigas -Montevideo)

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"No hay mejor puente que el que se construye extendiendo la mano" (Julio C. Romero)

EL TANGO…¡FIRME!

Por Antonio Pippo Pedragosa

La aventura del tango de la llamadaGuardia Vieja -fines del siglo XIX, ladécada de 1910 y parte de la siguiente-numerosos autores compusierontangos en honor a militares, batallas,gestas y actos heroicos. En esa épocafue cuestión natural, y hoy materiacomún de historiadores, aunque hayquienes lo ignoran o malinterpretan.Lo interesante es la cantidad de obrascon ese origen, muchas de las cualesse siguen tocando porque son obrasfundacionales de lo que sería, a partirde la renovación inicial, la primera etapadel tango clásico.Por ejemplo, mucha gente continúabailando al ritmo de versiones -algunasadmirables, como las de Troilo oPugliese- de un tango originariamentetitulado Sexta del R.2, creado en 1918por Peregrino Paulós, que nació enBrasil y vino niño a Buenos Aires, yque más tarde cambió al definitivonombre de Inspiración, una maravillade fusión entre melodía, ritmo yarmonía. A este tango, años después,le puso letra Luis Rubinstein, muyafecto, como Pascual Contursi, ahacerlo sobre músicas ajenas y si elautor había muerto, mejor. Sólo lograbó Magaldi e Inspiración se siguetocando instrumentalmente porque esaletra nada tiene que ver con la intencióndel compositor: homenajear a unregimiento donde su hermano habíacumplido el servicio militar.Posiblemente el autor más prolífico deeste tipo de tangos haya sido AlfredoAntonio Bevilacqua -aquel delnacimiento traumático en un tren aRetiro, cuando una maniobra brusca

indujo el parto a su madre embarazada-y que fue llamado por muchos "el granpadre de la Guardia Vieja". Bevilacquacompuso su obra mayor, Emancipación,como homenaje a la independencia deChile, donde tenía gran cantidad deamigos. Antes había hecho Reconquista,para brindar honores a Liniers que hizorendir a los ingleses en 1806, y CaboCuarto, dedicado al teniente generalDomingo Cedeyra, un héroe de laresistencia durante la invasión británica.También figuran en esta abreviada listaverdaderos clásicos en la historia deltango como Maipo, creado por EduardoArolas en 1918, al cumplirse el centenariode la batalla que lleva ese nombre. Uncrítico escribió en aquel tiempo -y laopinión se mantiene entre especialistas-:Notas que erizan la piel. Melodíaestremecedora. Dolor con orgullo.Incluso, uno de los más destacados fueun uruguayo hoy injustamente olvidado,Alberto Rodríguez, bandoneonistanacido en Tacuarembó, quien esconsiderado "el maestro de Minotto DiCicco" y que, todavía joven, se mudó aBuenos Aires, tocó con Fresedo ycompuso otros temas considerables:Acuarelas, Flores, Del pasado,Percantina y Tus ojos. Es autor de Enla línea de fuego, inspirado en la Guerrade la Triple Alianza.Y hay varios autores reconocidos queconviene rescatar. Carlos Hernani, unviolinista y flautista gran amigo deArolas, escribió Chacabuco, aludiendoa la batalla del 12 de febrero de 1817en la que San Martín derrotó a losespañoles; Pedro Sofía compuso Dosen línea para sus camaradas conscriptos

de la generación de 1900 e hizo otrostangos que han sobrevivido, caso deBordoneando, Echale arroz a ese guisoy El archivista; Arturo De Bassi aportóEl recluta, dedicado a sus amigos de laconscripción; Sargento Cabral es deManuel Campoamor, por el soldado quesalvó a San Martín a costa de su propiavida; Curupaití -que fija su homenaje enla localidad que existió en Paraguay conese nombre, y donde los nacionales, eninferioridad numérica, rechazaron elataque de las fuerzas de la Triple Alianza;y Juan Pacho Maglio compuso Tacuaríy lo grabó con su propia orquesta,recordando la heroica acción de ManuelBelgrano poniendo en retirada a losespañoles con apenas un puñado desoldados mal armados.Hay también tangos -como Cancharayada, de Alejandro Rolla, quien escribióun método de estudio primario debandoneón y fue violinista y compositor-que hacen referencia a dolorosasderrotas, como la de las tropasindependentistas ante los realistas encercanías de la ciudad de Talca.Y creo que vale la pena cerrar estacolumna con el recuerdo de ArnaldoBarsanti, un intelectual, director ycompositor teatral que admiraba lamúsica clásica pero se enamoró deltango, dirigió el Quinteto Polito,compuso Centinela alerta y otros temasalusivos a lo militar, aunque tambiéntiene el honor de haber escrito la músicade la obra Las de barranco.Terminó sus días como Cónsulargentino en Alemania, antes deiniciarse la Segunda Guerra Mundial.Fuente: La aventura del tango /Semanario Búsqueda

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"Cuando escribo me obligo a transitar los caminos sensibles de mis sentimientos, con ellos tomados de la"Cuando escribo me obligo a transitar los caminos sensibles de mis sentimientos, con ellos tomados de la"Cuando escribo me obligo a transitar los caminos sensibles de mis sentimientos, con ellos tomados de la"Cuando escribo me obligo a transitar los caminos sensibles de mis sentimientos, con ellos tomados de la"Cuando escribo me obligo a transitar los caminos sensibles de mis sentimientos, con ellos tomados de lamano trato de recorrerme, simple, sencillo y sin vueltas, ahí descubro que hasta soy sincero" (Julio C. Romero)mano trato de recorrerme, simple, sencillo y sin vueltas, ahí descubro que hasta soy sincero" (Julio C. Romero)mano trato de recorrerme, simple, sencillo y sin vueltas, ahí descubro que hasta soy sincero" (Julio C. Romero)mano trato de recorrerme, simple, sencillo y sin vueltas, ahí descubro que hasta soy sincero" (Julio C. Romero)mano trato de recorrerme, simple, sencillo y sin vueltas, ahí descubro que hasta soy sincero" (Julio C. Romero)

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Si lanzamos una mirada retrospectiva para examinar cuál fue larelación entre Carlos Gardel, máxima gloria del canto rioplatense,y el presidente de facto de Uruguay, Dr. Gabriel Terra, veremosque hemos sido parcos y, más propiamente, esquivos.El 31 de marzo de 1933 un connotado personaje de la políticanacional, presidente del ejecutivo bicápite por el queconstitucionalmente se regía el país, asaltó el poder con uncuartelazo. La corriente batllista a la que había pertenecido lorepudió por violar la legalidad y le recordó la culpabilidad implícitapor la muerte del ex presidente Dr. Baltasar Brum, quien sesuicidara en la puerta de su domicilio ante el sitio que las fuerzasdictatoriales le impusieran. En medio de aquella represión perdiósu vida Julio César Grauert, vigorosa personalidad del ala izquierdadel batllismo. Otros, como Francisco Guichón, resultaron heridosy, muchos más, como quien luego resultara electo presidenteconstitucional, Andrés Mar tínez Trueba, pagaron con unconfinamiento en condiciones penosas en la isla desértica deFlores, en el Río de la Plata (1).Carlos Gardel por esos años era, por el mérito de su arte y por sucarismática personalidad, una codiciada figura. Abierto a los contactoscon el público que lo seguía en sus presentaciones, era asimismorequerido para recitales por miembros de los estratos gobernantes,del empresariado, gente del espectáculo y la cultura, etc.Gardel, diamante que forjara sus aristas en el suburbio, primero,y en las metrópolis, después, era un ciudadano de mundo. Queridoy aclamado. No fue ni un militante social, ni un político. Navegópor fuera de las ideologías, pero supo imantar la sensibilidadpopular por el canto y la música. Abrazó la materia de la vida. Eldolor, como la alegría y el amor no resultaron ajenos a su ejecutoriade intérprete y compositor.Desde la resiliencia talló su talento, golpe a golpe.

La investigadora gardeliana, Sra. Martina Iñiguez, que tantoselementos ha revelado sobre el origen de Carlos Gardel, haenriquecido el acervo biográfico explicitando la causalidad profundadel vínculo Gardel-Terra. Ese estupendo rastreo permite bucear en laintimidad del hombre de la sonrisa eterna.Hacia 1933 una serie de actos del cantante lo llevan a ratificar sunacionalidad uruguaya.Tal circunstancia está acreditada por declaraciones y expresionesvolitivas diversas. Iñiguez recopila aquellas manifestaciones y sedetiene para exhibir el propósito coherente que lo guía. En tal cuadropueden situarse, a modo de ejemplo, construcción de una espléndidaresidencia en el Barrio Punta Gorda, en Montevideo, así como cartasque revelan que aspiraba ofrecer las máximas comodidades a sumadre adoptiva, Doña Berta Gardes, en un punto top de su carrera.Pero, había más: en su encuentro con Gabriel Terra, durante una galaen el palacete de este, en el barrio Capurro de la capital uruguaya,tuvo un aparte personalísimo, en el que ventiló al mandatario suidentidad de tacuaremboense.Ricardo Bonapelch, del más estrecho círculo de amigos de Gardel,fue quien, por intermedio del Ministro de Defensa Nacional, DomingoMendívil, realizó los arreglos para la visita de Gardel a Terra. Elministro, emparentado con los Escayola, ya le había informado alanfitrión acerca de la identidad real del invitado.El acercamiento del Máximo Cantor a su familia natural, por la eventualmediación del gobernante, suscitó en Carlos una adhesión irresistiblehacia el señor Terra. En su apartamento neoyorquino Gardel lucíauna gran foto del presidente de facto y, por ese entusiasmo que lehabía despertado, solía llamarlo "mi presidente".Tal vez pronto, podría estar cerca de los suyos…Iñiguez examina las referencias. Pone las cartas sobre la mesa. Losindicios de la nacionalidad uruguaya suman y suman.La recepción en el barrio Capurro muestra a Gardel con Terra. Haymisivas que certifican el estado descrito. Y fotos.Antes de su fallecimiento "El Zorzal" fue entrevistado en el "HotelGranada", de Bogotá,para la revista "Caretasde Antioquia" (Nº 1054),opor tunidad en quesostuvo: "Mi corazónes argentino, pero mialma uruguaya, puesallí nací".Es que cuandoGardel habla, no hay más intérpretes. Ni nadie que pueda dar vueltassus palabras.

NOTA (1): Siendo muy joven fui distinguido con la amistad delPresidente Martínez Trueba y del Senador Francisco Guichón,hombres imbuidos de un profundo sentimiento republicanista ydemocrático. En las lides sindicales y políticas conocí y traté alSenador Eduardo Víctor Haedo.

Por. Walter Celina VespaGARDELIANAS - LA RELACIÓN GARDEL-TERRA

El ex Presidente Dr. Baltasar Brum, en la puerta de su domicilio, armaen mano. Su inmolación marcaría el rechazo político a Gabriel Terra.

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Raices 212 Junio 2018 - raicesuruguay.com · "El músico lascanense, Carlos Julio Eizmendi, el "Becho", fue un violinista que inspirara la famosa canción de Don Alfredo. La mayoría