REESTRUCTURACION DE LAS FORMAS DE HABITAR A PARTIR DEL CASO DE ESTUDIO DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS PARA MIGRANTES EN LOS ANTIGUOS PASAJES URBANOS DE SAN VICTORINO DESDE EL ANALISIS DE LA INTERSECCIÓN DE LO DOMESTICO Y LO PUBLICO

Daniel Ferney Guarín Rincón

Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano

Facultad de Artes y Diseño

Programa Arquitectura

Bogotá 2019

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REESTRUCTURACION DE LAS FORMAS DE HABITAR A PARTIR DEL CASO DE ESTUDIO DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS PARA MIGRANTES EN LOS ANTIGUOS PASAJES URBANOS DE SAN VICTORINO DESDE EL ANALISIS DE LA INTERSECCIÓN DE LO DOMESTICO Y LO PUBLICO

Daniel Ferney Guarín Rincón

Directores del trabajo de grado

Arq. Oscar Alonso Salamanca Ramírez

Arq. Andrés Josué Amaya Solano

Cotutoría del trabajo de grado

Arq. Ricardo Rojas

Arq. Claudia Alejandra Villamil Mejía

Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano

Facultad de Artes y Diseño

Programa Arquitectura

Bogotá 2019

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Dedicatoria

A mis padres.

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Agradecimientos

El proyecto se pudo culminar de manera efectiva gracias al director del programa Oscar Salamanca y al profesor Andrés Amaya, a ellos mis agradecimientos más sinceros.

Alrededor de mi estadía en la universidad tuve la oportunidad de encontrarme con excelentes docentes, recalco la actitud del profesor Francisco Pinzón y Victoria Mena, quienes marcaron la diferencia en mi construcción como arquitecto y me ayudaron a comprender mis búsquedas en dicha labor, gracias profesores.

Por último, agradezco a mi familia, es un logro de transparencia amor y dedicación.

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Tabla de Contenido

1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 7

2. PALABRAS CLAVES .................................................................................................. 7

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................................ 8

4. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ................................................................................ 8

5. HIPÓTESIS CORRELACIONAL .................................................................................... 8

6. OBJETIVOS................................................................................................................... 8

6.1 OBJETIVO GENERAL .............................................................................................................. 8

6.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS ....................................................................................................... 8

7. MARCO PROBLEMÁTICO ............................................................................................ 9

7.1 IDENTIFICACIÓN ................................................................................................................... 9

7.2 CARACTERIZACIÓN ............................................................................................................. 10

8. MARCO CONTEXTUAL............................................................................................... 12

9. MARCO TEORICO ...................................................................................................... 14

9.1 EL ORIGEN DE LA CASA ....................................................................................................... 14

9.2 ESPACIOS DE CONOCIMIENTO Y DE RECONOCIMIENTO ...................................................... 16

10 Marco Metodológico .................................................................................................... 18

11. MARCO PROYECTUAL ............................................................................................ 20

13. Conclusiones .................................................................¡Error! Marcador no definido. 14. BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................... 30

15. ANEXOS .................................................................................................................... 32

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Tabla de Ilustraciones

Ilustración 1 Estadísticas del informe de migración Venezuela, ACNUR ............................ 10 Ilustración 2 rutas de miracion venezolana ...................................................................... 10 Ilustración 3 condición de marginalidad y enajenación .................................................... 11 Ilustración 4 Plaza de Mercado y Pasaje Mercedes Gomez y Rivas .................................. 12 Ilustración 5 Esquema retrospectivo de pasajes comerciales ........................................... 13 Ilustración 6 Estadistica de Espacio Publico ...................................................................... 14 Ilustración 7 Cabaña Primitiva por Marc-Antoine Laugier ................................................. 15 Ilustración 8 Casa, Peter Garfield I ................................................................................... 16 Ilustración 9 mapa conceptual de criterios metodológicos2 ............................................. 18 Ilustración 10 el Tolou infraestructura Colectiva .............................................................. 19 Ilustración 11 esquema de las dimensiones programáticas del edificio con el exterior ..... 20 Ilustración 12 digrama de correspondencia del del habitat, el habito y la habitacion ....... 21 Ilustración 13 tipos de nomadismo .................................................................................. 22 Ilustración 14 estrategias formales I ................................................................................. 22 Ilustración 15 estrategias formales I I .............................................................................. 23 Ilustración 16 estrategias formales III ............................................................................... 23 Ilustración 17 Ilustracion elemestos urbanos ................................................................... 23 Ilustración 18 esquema conceptual I ................................................................................ 24 Ilustración 19 esquema conceptual I I ............................................................................. 24 Ilustración 20 esquema conceptual III ............................................................................. 25 Ilustración 21 esquema conceptual IIII ............................................................................ 26 Ilustración 22 configuracion vivienda y unidades domesticas ........................................... 26 Ilustración 23 configuracion espacio ritual ....................................................................... 27 Ilustración 24 corte fugado, pasaje en altura ................................................................... 28

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1. INTRODUCCIÓN

La constante búsqueda por la homogenización cultural en las ciudades contemporáneas ha priorizado ciertos signos culturales en el territorio reduciendo, la legibilidad de la identidad de estos, a un conjunto de manifestaciones observables, susceptibles del desmote y anexo cultural a partir de códigos de acción para el lugar, generando cambios sociales, económicos y culturales que están transformando la relación de los individuos con el espacio que los rodea. La Metapolis se desliga de un soporte especifico en el territorio, para construir una sociedad que muda a través de la arquitectura: redes de interconexión visibles de transporte y medios de comunicación invisibles que movilizan el espacio terrestre a los fines de un modelo globalizador que ha modificado las nociones del lugar y el no lugar. El primero en cuanto a identidad, y, el segundo en cuanto a relacional, deteriorando la navegación del individuo por el lugar, esto analizado desde el creciente fenómeno de la crisis migratoria y la necesidad de reestructurar los refugios temporales en tanto a sus características formales que responden a lo versátil, trasportable y de fácil ensamble no son capaces de satisfacer los amplios periodos de estadía, que definidos por la ACNUR rondan de los 2- 7 años convirtiendo a los migrantes carentes de una memoria del lugar en un ejemplo de nómadas prisioneros de la arquitectura. ¿Cómo reestablecer entonces la navegación por el no lugar? ¿A dónde migra el individuo de esta sociedad contemporánea? ¿El espacio íntimo está adscrito al espacio domestico? Este proyecto de grado tiene como objeto tratar estas y otras cuestiones, en aras de proponer un marco delimitador en el cual la comunidad entienda que está mudando a través de la arquitectura y no que muda a través de la arquitectura, estableciendo un análisis tipológico, sintético y semántico de los modos de habitar el espacio doméstico, frente a la disolución de la frontera de lo domestico y lo público para definir que espacios componen ahora la atmosfera doméstica, ¿cuáles son sus límites?

2. PALABRAS CLAVES Hábitat Nómada, Refugio Temporal, Territorio, Espacio Domestico, Sociedad Contemporánea, modos de habitar

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3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La crisis migratoria en Venezuela ha impulsado según datos de la ACNUR a 4,296,777 habitantes de Venezuela a migrar en busca de un lugar, de estos 676.093 han migrado a Colombia y se encuentran en estado irregular. Los refugios temporales brindan una habitabilidad básica definida por la cosmovisión espacial heredada de una comunidad local, que no manifiesta la modificación de los espacios domésticos.

4. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

¿Es posible la reestructuración de las nuevas formas de habitar a partir de la intersección resultado de la difuminación de la frontera entre lo domestico y lo público en aras de proponer la casa nómada como la evolución de los refugios temporales para migrantes urbanos?

5. HIPÓTESIS CORRELACIONAL

El espacio doméstico y su producción de espacios heredados está asociado a la difuminación de la frontera entre lo domestico y lo público, dicha intersección es capaz de estructurar la casa nómada característica de la forma de habitar contemporánea

6. OBJETIVOS

6.1 OBJETIVO GENERAL

Diseñar la casa nómada a partir de la reestructuración de las formas de habitar para migrantes urbanos en los antiguos pasajes urbanos de San Victorino desde el análisis de la intersección de lo domestico y lo publico

6.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

1. Revisión de la información construida según la conveniencia y grado de accesibilidad, interpretación y análisis de los conceptos sobre los modos de habitar en torno al espacio doméstico, en aras de definir criterios temáticos bajo los cuales será abordada.

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2. Interpretación y análisis de los conceptos sobre el fenómeno de estudio, con el objetivo de hacer un cruce de información y encontrar similitudes y contrastes en los discursos, con el fin de generar categorías que ayudaran a entender el problema de estudio.

3. A partir de la construcción teórica, se establecerán parámetros, características, patrones que son susceptibles de revelar las estrategias y elementos necesarios para la proyección de un proyecto arquitectónico que tiene como objeto: la definición de las intenciones, estrategias y operaciones necesarias para la proyección de la casa nómada, como un aporte critico a la visión que se tiene sobre las formas de habitar.

7. MARCO PROBLEMÁTICO

7.1 IDENTIFICACIÓN

La crisis migratoria, económica y cultural que se desarrolla alrededor de todo el mundo lleva a repensar los modos de habitar, en tanto, nos impulsa a desarrollar respuestas solidas a las particularidades de las poblaciones visibilizadas en las cuales las definiciones genéricas de vivienda o colectividad alteran de alguna u otra forma la condición de estas poblaciones y al contrario de enriquecer y dar solvencia a un problemática, suscita patrones espaciales de aculturación, al brindar un espacio que definido por los códigos espaciales de una comunidad específica. En Colombia actualmente, producto de la crisis migratoria venezolana se han establecido 6 refugios ubicados en Ipiales y Nariño (70 personas), Cúcuta (120 personas), Villa del Rosario (240 personas), Maicao (120 personas), Tunja 220 personas y Bogotá (467 personas)1

El refugio se representa de maneras diferentes acotables en los niveles sociales, definido por los comportamientos que cambian la urgencia y circunstancia de estos. En este caso, lo delimitaremos como dos grandes grupos; nomadismo marginal, producto de la hegemonía y crisis económica y el nomadismo voluntario, resultado de la modificación cultural de los modos de habitar de una población.

1 Los problemas que enfrentan los albergues para venezolanos en Colombia; El Tiempo

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7.2 CARACTERIZACIÓN

En Colombia, la crisis migratoria es un tema de vital importancia en tanto ocupa el segundo puesto en desplazamiento forzado y el primero en desplazamiento forzado interno con 8 millones de desplazados en el país según el informe de tendencias globales de la ACNUR 2018. aunado a esto la crisis migratoria en Venezuela ha impulsado en la plataforma de coordinación de refugiados a 4,296,777 habitantes de Venezuela a migrar en busca de un lugar, de estos 676.093 han migrado a Colombia y se encuentra en estado irregular.

La necesidad de poder dar soluciones efectivas a los procesos migratorios masivos, se pueden categorizar, en brindar 1. Acceso a la información de refugiados alrededor de los países, 2. Acceso a las organizaciones destinadas al apoyo de desplazados urbanos, 3. Vivienda.

Organizaciones destinas a salvaguardar los derechos y el bienestar de los refugiados, como la ACNUR y la OXFAM han establecido criterios desde 1950, luego de los procesos migratorios que suscito la

Ilustración 1 Estadísticas del informe de migración Venezuela, ACNUR

Ilustración 2 rutas de miracion venezolana

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segunda guerra mundial para la organización de campos de refugiados y refugios temporales, en estos definen la distribución de los campos de refugiados, la administración y el alcance que pueden tener. De estos asentamientos es importante mencionar que la población esta centralizada para así favorecer 1. La gestión de la ayuda humanitaria 2. El suministro de servicios 3. Saneamiento. Además de esto, dependiendo de la escala de los campamentos de refugiados al establecerse en zonas generalmente periféricas de las ciudades ocasionan un impacto ambiental significativo en la inmediación al campamento, deforestación, erosión producto de la sobreexplotación agrícola.

Recientemente estas dos organizaciones, han evidenciado que el periodo promedio de retorno de un migrante a su país de origen ronda de los 2 a 7 años, y que muchos de los campamentos desarrollados que fueron planeados, para satisfacer necesidades inmediatas durante poco tiempo, al tener que responder a un rango de tiempo mayor, presentan fallas estructurales, hacinamiento y enfermedades por problemas de saneamiento

En 2016 solo 189.300 refugiados fueron reasentados y aproximadamente el 40% de los refugiados han estado en exilio por más de 20 años. De hecho, algunos campamentos de refugiados han existido por décadas, como varios campos de refugiados en Palestina (desde 1948), el campo de Shagarab en Sudán (desde 1968), algunos campamentos de refugiados saharauis en Argelia (desde 1975) o el campo de refugiados de Zaatari (desde 2011). (Benedito, Miguel 2017)

Ilustración 3 condición de marginalidad y enajenación

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Estos campos de refugiados no solo exigen una habitabilidad básica, agua potable o evacuación de residuos, si no que necesitan convertirse en soluciones definitivas y duraderas capaces de integrarse a las ciudades del mañana dotándolos de una identidad nacida de la creación de espacios. Es por tanto que, en los últimos años, la ACNUR busca modificar la estrategia de implantación de los campos de refugiados, asumiendo que el concepto de refugio temporal debe modificarse en tanto es una casa que de alguna u otra forma debe dar la estabilidad necesaria para que funcione durante largos periodos de tiempo sin llevar a una situación de estabilidad rotunda en la que el refugiado pierda la intención de retornar a país de origen.

Es así como se deben modificar los asentamientos de refugiados, para convertirse en asentamientos integrados, capaces de brindar un refugio cultural, económico y social, en el cual los refugiados tengan acceso a un campo productivo y desarrollen una lectura del país que visitan.

8. MARCO CONTEXTUAL

A mediados del siglo XIX las galerías o pasajes europeos llegarían a Bogotá impulsadas por la clase alta y el gobierno. Los cuales posibilitaban la definición de un nuevo tipo de espacio público a través de una calle-pasillo, que tenía la capacidad de construir un itinerario comercial predominante; esta tipología además de ser construcción comercial se presentaba como la materialización de pensamientos importados2.

Dichos pasajes tuvieron como punto de partida la antigua plaza de mercado y constituyeron un recorrido que daba a la Calle Real (actual carrera séptima) pasando por el pasaje Rivas, pasaje Navas Azurera, pasaje Hernández, pasaje Colombia y pasaje murillo Toro y fueron construidos en estilos como el neoclásico, art Nouveau y art deco.

La antigua plaza de mercado que estaría ubicada entre lo que hoy es la carrera decima y calles 10 y 11 al occidente también contaba con una línea férrea que

2 Cartilla de pasajes del centro histórico de Bogotá, producida por el IDPC

Ilustración 4 Plaza de Mercado y Pasaje Mercedes Gomez y Rivas

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enlazaba la plaza del voto nacional, la plaza de san Victorino y la plaza de simón bolívar estableciéndose como un hito crucial en el antiguo casco histórico.

Ilustración 5 Esquema retrospectivo de pasajes comerciales

En 1900 el incendio de la antigua plaza de mercado dio pie a la modificación de la dinámica en el barrio de Santa Inez propiciada por la definición de la carrera decima como eje vial entre el norte y el sur junto al deterioro físico, económico y social anudados a procesos invasivos de densificación y poca inversión, suscito la modificación en los trazados urbanos del sur occidente y occidente, generando una sensación de ruptura y lejanía del casco antiguo de Bogotá, y de los pasajes, los cuales al tiempo se modificaron y desarrollaron con vocaciones comerciales diferentes.

la variedad de usos en centro histórico y su periferia es evidente, sin embargo, dicho fenómeno solo ocurre a gran escala dado que los usos están sectorizados y desvinculados. La estructura ecológica principal se constituye por los cerros orientales y el eje ambiental los cuales rodean los barrios de La Candelaria, San Victorino y Santa

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Inez, producto de esto, el centro funciona como espacio independiente y aislado de la misma. El espacio Público del Centro de Bogotá presenta en una gran variedad de tipos, que producto de las constantes modificaciones del lugar, se han superpuesto y desvinculado permitiendo que el espacio público sea apropiado por el comercio informal, afectando la calidad y cantidad de espacio público.

9. MARCO TEORICO

9.1 EL ORIGEN DE LA CASA

“No habitamos porque hemos construido, sino que construimos y hemos construido en la medida en que habitamos, es decir, en cuanto que somos los que habitan”. (Heidegger, 2002)

La civilización nace como un modelo representativo de un conjunto de instituciones y producciones que revelan un concepto de identidad; idea que es intrínseca al concepto de unidad. Esta unidad a lo largo de la historia de la humanidad ha tenido la necesidad de desarrollar, el concepto de ser y la distinción particular de ser: aquello que somos y aquello que soy yo, esta construcción se desarrolla en función de nuestro contorno como el resultado de determinaciones accidentales, que definen nuestra perspectiva en él.

Vivimos en función de nuestro contorno, el cual, a su vez, depende de nuestra sensibilidad, conforme evoluciona el ser vivo, se modifica también su contorno, y, sobre todo, varia la perspectiva de las cosas en el… (Ortega, J 2007)

La perspectiva sobre las cosas nace cuando le atribuimos a un objeto determinada carga simbólica, la definición del árbol existe tanto en un sistema de signos gráficos, que tienen una correspondencia a los fonemas que representan y que la comunidad ha definido para árbol o a un icono cuya reducción a los caracteres mínimos comunes entre los árboles nos permite comprender la arboleidad del árbol, esto se

Ilustración 6 Estadistica de Espacio Publico

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ha definido alrededor de la semiótica como significado y significante respectivamente.

Dicho elemento puede ser definido por su ausencia en el espacio, por ser el en si-mismo y por su presencia con otros objetos, esta definición constituye un constante movimiento entre la idea de civilización y su contorno es entonces cuando las determinaciones accidentales, inscritas en un tiempo y espacio nos dan una lectura de la construcción y destrucción ininterrumpida entre estas dos polaridades.

El territorio entonces incomprensible se funda, estableciendo un sistema de abstracciones y códigos que cifren su contorno, la palabra como espacio sutil organiza la materia y el vacío; la idea que forma el gesto; una actitud o cualidad del espacio que nos permite habitar, el habitar seria pues el vínculo entre nudo de tiempo narrativo y el contorno del territorio. Siendo la palabra el primer gesto espacial, la arquitectura más básica, todo espacio nos define bajo una abstracción, abstracción que denominaremos nomadismo.

El gesto establece vínculos y conexiones que ofrecen el despliegue de la vida, la disposición de capas alrededor del territorio que definirán mayor o menor permeabilidad de este en relación con lo no habitado. El antropólogo francés Marc Auge especialidado en etnología, menciona, que los no lugares establecen las características elementales del lugar y por oposición las del no lugar:

“Un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad, ni como relacional, ni como histórico definirá un no lugar, la hipótesis aquí defendida es que la sobre modernidad es productora de no lugares, es decir, de espacios que no son en sí lugares antropológicos” (Auge, M.1992)

Ilustración 7 Cabaña Primitiva por Marc-Antoine Laugier

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La hipótesis aquí expuesta radica en que los lugares no antropomórficos diseminados alrededor de toda la metapolis, cuyo objeto es conectar las vastas áreas de la ciudad, da como resultado, lugares que no son susceptibles de ser apropiados. Esto dado que el usuario no tiene la capacidad de identificarse cultural o individualmente en el espacio. Dichos elementos existen en el espacio domestico en cuanto a la reflexión relacional: mirada inmersa en el lugar del entorno sometido al devenir histórico.

El espacio doméstico se ha convertido en un no lugar en tanto se define como producto de unas cualidades espaciales heredadas que no han contemplado el espectro generado por la disolución de la frontera de lo doméstico y lo público, resultado de la era de la digitalización y la automatización del espacio.

9.2 ESPACIOS DE CONOCIMIENTO Y DE RECONOCIMIENTO

La constante búsqueda por la homogenización cultural y la convergencia en las ciudades contemporáneas ha consolidado estructuras polarizadoras que reducen la identidad a un conjunto de manifestaciones observables, susceptibles del desmote y anexo cultural a partir de códigos de acción para el lugar, cuyo objeto pretende suministrar a los remanentes culturales las reglas y comportamientos que posibilitan la contemplación de la singularidad de la sociedad universal.

‘’Cuanto más fuerte es la identidad, más encarcela, más resiste la expansión, la interpretación, la renovación, la contradicción. La identidad se vuelve como un faro fijo, sobre determinado: puede cambiar su posición o patrón que emite solamente a costa de desestabilizar la navegación’’ (Rem Koolhaas 2006)

La necesidad de unificar el carácter de las ciudades contemporáneas ha propiciado la interpretación, contradicción y adaptación de la tradición, resumiendo la identidad de una ciudad a un signo común, expresable en términos geométricos repetitivos de los valores representativos de la ciudad, dicho transito se desarrolla a partir de núcleos culturales, que la comunidad postula.

De este modo la unidad de las ciudades se modifica constantemente obviando todos los rasgos que constituían las múltiples identidades para convertirse en un signo

Ilustración 8 Casa, Peter Garfield I

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común, sin embargo dicho proceso al estar inscrito en diferentes tiempos no estructura un elemento de lectura transparente y puro, si no por el contrarios genera una entidad inestable resultado de la yuxtaposición de realidades; la adaptación, modificación y desviación parcial donde según Zygmun Bauman (1999) el espacio se convirtió en la herramienta de conquista del tiempo volviéndolo insignificante, leve absolutamente informe produciendo una sucesión de momentos inconexos donde la ciudad ya no es algo estable y duradero sino saturada de cambios llena de capas y matices, convirtiéndose en un espacio de flujos y no de estructuras estables.

La realidad antes constituida por estas dos polaridades de espacio tiempo, al verse modificada por los avances tecnológicos modifico los espacios de conocimiento; los espacios habituados, permitiendo la existencia de los espacios de reconocimiento.

‘’Esta super abundancia espacial funciona como un engaño, pero un engaño cuyo manipulador sería muy difícil de identificar…. Constituye en gran parte un sustituto de los universos que la etnología ha hecho suyos tradicionalmente. De estos universos, en gran medida ficticios, se podría decir que son universos de reconocimiento’’( Auge, Marc 1992)

Esta concepción del espacio nos impulsa a pensar en la cabaña primitiva, desde la definición poética de Laugier (1755) y no desde la visión estructural de Gottfried Semper (1851) donde bajo un techo virtualmente el espacio domestico se constituye en un ir y venir de fronteras y contornos invisibles formado por las constantes remodelaciones. Y es la superposición de partes o la gran detourtment 3la respuesta a la ciudad genérica, a las unidades hegemónicas que establecen la definición de espacio frente a la cosmovisión exógena del mundo del siglo XIX.

Frente a estas totalidades ficticias el espacio de reconocimiento se convierte en el medio por el cual se admiten realidades con las cuales el individuo logra identificarse efectivamente convirtiéndose en el reducto de acción del hombre en un contorno donde el espacio se construye por los objetos que dispone en respuesta el individuo.

El mundo ahora caracterizado por la disolución del concepto de frontera y la interconexión global sustituye el sedentarismo funcional y retorna a procesos de normalización que con características distintas respecto al nomadismo tradicional nos impulsa a reestructurar las formas de habitar

3 Concepto surgido dentro del movimiento situacionista, que habla sobre la posibilidad de distorsión o desviación de un signo nacido de un sistema hegemónico con el objeto de producir un efecto crítico.

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10 Marco Metodológico

La recolección interpretación y procesamiento de datos de la investigación se dará tomando como punto de partida la modificación del espacio doméstico y su correlación a la unidad habitacional alrededor de la definición de la casa nómada en la sociedad contemporánea.

La escala se definió como el asentamiento integral evolución de los campos de refugiados y el alcance se prefigura desde la posibilidad de extrapolar las estrategias y elementos resultados de la investigación con el objeto de espacializar la dicotomía entre la unidad habitacional y la unidad domestica desde espacios de reconocimiento que permitan visibilizar el proceso adaptativo que ha resultado de la evolución de las sociedades contemporáneas hacia un procesos de nomadización con características distintas respecto al nomadismo tradicional.

El área de estudio se construye a través de un análisis arqueológico alrededor del estudio de las tipologías de vivienda vinculadas a las fortificaciones militares del siglo XI (en retrospectiva) planteado por Sonia Gonzales en la cual se plantea un análisis morfológico, sintáctico y semántico que en la metodología se buscó extrapolar para construir un analisis multicriterio en el cual las variables son refugios temporales, vivienda, infraestructuras colectivas y campos de refugiados

Análisis sintético, criterios, variables y estrategias

Ilustración 9 mapa conceptual de criterios metodológicos2

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la información tipológica para construir el análisis multicriterio se tomó del recuento de un análisis de las viviendas y las infraestructuras colectivas producidas, se seleccionaron por sus particularidades entorno a la estructura estable, temporalidad, jerarquía, privacidad o conexiones Interespaciales bajo la línea de tiempo de la evolución de la vivienda colombiana, bajo dichos parámetros se analizaron las siguientes viviendas: los abrigos rocosos del Tequendama, domus romana, casa colonial, casa republicana, inquilinato, vardo romaní, tugurio obrero, unidad habitacional, casa del futuro de Alison y Peter smitson, villa muller y las siguientes infraestructuras colectivas:

Fujian Tolou, Caravansai, viviendas pinaculares en capadoccia y la casa de te japonesa4.i

De estos elementos se produjo un diagnóstico de las hipótesis de las lógicas de habitar que construyeron los parámetros, criterios y estrategias proyectuales a partir de la intersección de lo domestico y lo público, desde la teoría de la deriva y la ciudad collage, que componían los parámetros del mecanismo seleccionado.

Así se interpretaron las categorías espaciales y los elementos que componían la atmosfera urbana, de estos dieron como síntesis el nicho, el pasaje y el patio como categorías espaciales y como elemento el menhir, estos consecuentemente se cruzaron con las hipótesis de las esferas espaciales propuestas, definiendo la relación de la vivienda nómada con el espacio urbano.

4 Ver Anexo 1

Ilustración 10 el Tolou infraestructura Colectiva

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Ilustración 11 esquema de las dimensiones programáticas del edificio con el exterior

11. MARCO PROYECTUAL

Descripción general

Un asentamiento integral como reestructuración a los asentamientos temporales o los campos de refugiados, los cuales producto de la circunstancia y urgencia, se establecen en la periferia pensados para un periodo útil de 3 meses a 2 años sin embargo al tener que responder a un rango de tiempo mayor; producto de los periodos de retorno de los migrantes han generado un gran impacto en el contexto inmediato, factores como sobreexplotación agrícola, deforestación, erosión del suelos, problemas de saneamiento, hacinamiento y fallos estructurales.

Por tanto, el proyecto busca en términos generales construir un asentamiento permanente que permita la redefinición de un asentamiento temporal con limites fijos; que dote a los refugios temporales de unas características que lo acerquen a una unidad habitacional sin por ello brindar un nivel de estabilidad a los migrantes eliminando el deseo de retorno a sus países de origen, para ello fue indispensable pensar en la reflexión de ¿Como viven las personas de hoy y esto que implica espacialmente?¿que compone lo domestico?. Finalmente, esto se abordará a través del papel moral que la arquitectura debe dar respuesta a la crisis migratoria a partir de la integración, posibilitando un dialogo de reciprocidad de local con el visitante, convirtiendo al migrante en una parte activa de la ciudad, y al asentamiento integral en un punto de referencia para transacciones mutuas entre refugiado y residente, entregando el acto de hospedar.

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11.Habitat nómada

La difuminación de la frontera entre lo domestico y lo público resultado de la interconexión global y el desarrollo de nuevas tecnologías, ha generado que el espacio domestico se fragmente alrededor de la ciudad y empiece la ciudad a responder de una forma más efectiva a los espacios que antiguamente pertenecían a la vivienda, desligando el espacio domestico de la unidad habitacional que se comprendían como una unidad, la modificación de las acciones en el espacio domestico conllevan a la modificación de los estilos de vida

Dicha modificación de los estilos de vida se percibe tanto en condiciones del nomadismo voluntario, se dan producto de la modificación del comportamiento de lo domestico y lo público y las condiciones del nomadismo marginal, se dan como resultado de la crisis de modelos económicos, en este el espacio publico se relaciona en tanto se han definido una hegemonía de espacios urbanos donde se busca negarle la a calle a aquel que la habita.

Mundo Real

Formas de Habitar

Imaginario

Dinámica Social

Habito

Hábitat

Habitación

Ilustración 12 digrama de correspondencia del del habitat, el habito y la habitacion

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Ilustración 13 tipos de nomadismo

Todas las viviendas responden de alguna u otra forma a la calle, la pauta para pensar la vivienda para personas nómadas vino entonces de entender que la respuesta de la vivienda del nómada era la calle misma, y el elemento que podía representar esta idea de forma clara era el pasaje, esto aunado al deseo de brindarle una memorial del lugar al migrante, debía tener cercanía al casco antiguo de Bogotá en el cual el migrante tuviera la posibilidad de entender la memoria del lugar, por tal razón el proyecto se ubicado en la carrera decima con calle 10 y 11 al occidente buscando receptar el hito que antiguamente presentaba la plaza de mercado

1. Intermediación Entendiendo las lógicas urbanas se busca darle continuidad al pasaje mercedes Gomes atravesando un eje axial en el lote y generando una apertura visual con el pasaje Rivas que presenta una ruptura de escala luego de la definición de la calle decima

Ilustración 14 estrategias formales I

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2. sustracción se sustraen pasajes que buscan enlazar las manzanas aledañas a partir de accesos intermedios y de un umbral que se define en la décima, dada la modificación de escala

3. Cartuja Tomando la de organización programática de los monasterios, se establecen dos plazas una de carácter íntimos y otro colectivo atravesadas por la construcción de un pasaje de altura que diferencia el recorrido del visitante y el local, también se paramenta el edificio y se establecen diagonales que promuevan la idea de descubrimiento a través del paisaje cercano y la ampliación o reducción de escalan en el plano horizontal

Las operaciones lógicas se construyen tomando como pauta la síntesis de elementos urbanos que dio en cuatro elementos significativos, Nicho, pasaje, Menhir, patio

Ilustración 17 Ilustracion elemestos urbanos

Ilustración 15 estrategias formales I I

Ilustración 16 estrategias formales III

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Estos elementos al cruzarse con los elementos definidos por Collin Rowe en la ciudad collage produjeron las pautas lógicas de cada espacio.

Espacio Ritual- definido por la unión de un menhir con un patio, y en las hipótesis lógicas de habitar hace alusión al espacio de distención emocional, un instrumento de aislamiento y reconocimiento basado en un lugar no programático

Ilustración 18 esquema conceptual I

Espacio Social- definido por el paso de un pasaje a un patio, se establece como un espacio de transición, un espacio donde lo domestico a huido casi completamente de la vivienda

Ilustración 19 esquema conceptual I I

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Espacio doméstico, Aprendizaje, Ocio o Físico – definido por el transcurso de un pasaje y la aparición de un nicho como elemento intermedio, la casa nómada se mueve y transforma como su residente, es entonces comprensible fragmentar la casa en piezas permitiéndose modificar los estilos de vida en los modos de habitar

Ilustración 20 esquema conceptual III

Refugio Temporal, definido por un pasaje, la vivienda se divide en: 1. configuración programática 2. barra de circulación, esta vivienda se construye a partir de un escantillón de 30 cm que permita modular las partes constitutivas de la vivienda, acá reside lo indispensable en una unidad habitacional, el módulo intermedio vario entre cocina y baño y es de carácter colectivo, cada baño al igual que cada cocina abastece a un máximo de 5 personas, los módulos de camas, comprender una cama, un espacio de estudio, un espejo, un almacén y un armario, al ingreso de cada unidad habitacional existe una matera o pequeña huerta que establece el inicio de lo íntimo, las particiones en cada módulo nacen del desplazamiento horizontal de láminas de madera que se guardan en la estructura de cada módulo, dependiendo de la altura libre que pueda tener la unidad habitación se definen unas escaleras de 8 peldaños uno de ellos oculto que funciona desplazándolos como un cajón y llevan a una modulo habitacional adicional y a un espacio de ocio para niños

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Ilustración 21 esquema conceptual IIII

En el proyecto se aplican las unidades habitacionales respondo a 3 configuraciones, la primera configuración establece una vivienda de borde, la segunda una configuración de centro, y la 3 una configuración de vivienda de patio, estas 3 configuraciones responden a los posibles requisitos espaciales que posibilitaran la aplicación de las lógicas mencionadas anteriormente.

Ilustración 22 configuracion vivienda y unidades domesticas

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Esquema de organización espacial de vivienda de borde, dando tanto a la facha interior como exterior relacionada con las unidades domesticas y el pasaje en altura como elemento conector del edificio.

La posibilidad de traslapar fragmentos de la ciudad a el edificio, permitió establecer que la distancia de la vivienda mínima a las células urbanas o fragmentos urbanos se diera como resultado de la separación de la unidad habitacional de la unidad domestico

Esquema de espacio ritual, el espacio funciona como una sala de exposiciones y de distanciamiento emocional, en la cual se reinterpreta el patio de la cartuja que daba a las celdas cerrándolo y convirtiéndolo en un ágora intermedia a los espacios sociales y a las unidades de vivienda

Ilustración 23 configuracion espacio ritual

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Ilustración 24 corte fugado, pasaje en altura

El proyecto se hila a través de un pasaje en altura, luego de entender que la respuesta de la casa nómada a la calle era el pasaje, se quiso estudiar la profundidad de esta decisión por tanto se pensó en la posibilidad de hacer un recorrido continuo en altura que permitiera hilar las transiciones entre las diversas cualidades espaciales, este pasaje en altura se amplia o reduce en tanto la organización de la vivienda, la distribución de los espacios domésticos y el encuentro con los espacios sociales lo exige,

Pasaje en altura conexiones desde planta a las unidades habitacionales y unidades domesticas

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14. BIBLIOGRAFÍA

De Certeau Michel (1996) La invención de lo cotidiano: artes de hacer. I Mexico: UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA Benjamin Walter (2005) El libro de los pasajes España: AKAL Marc Auge (1992) Los “No lugares”: espacios del anonimato: una antropología de la sobremodernidad España: GEDISA Ito Toyo (2000) Escritos España: COAT MURCIA Sou F (2011) Futuro Primitivo https://www.academia.edu/18231304/ Silvina B (2006) Procesos de generación de espacios para el habitar doméstico contemporáneo VI Jornadas de Investigación Paul Rincoeur (2002) Arquitectura y Narratividad Dossier Guy deboard (1972) Teoria de la Deriva Laís B (1998) Rowe, Berlin, Etc Dialnet Carlos Sambricio (2014) Arquitectura española del exilio María D (2015) La casa de Té como paradigma de la arquitectura en el espacio proximo rita n°3 pag 74-81 Rem Koolhaas (1971) exodus or the voluntary prisoners of architecture Jurya Ishigami (1971) Another Scale for Architecture Webgrafia

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15. ANEXOS

i Caravasar 1229 d.C en Turquía/ Viviendas Pinaculares en Capadoccia siglo V-X

Casa de Té Japonesa 1936 / Tugurio Obrero en Glasgow 1848

Domus Romana 79 d.C / Casa Colonial 1730

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Casa Republicana 1921 / Inquilinato 1986

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Vardo Romaní 1800/ Casa del Futuro Alison y Peter Smitson

Planimetría

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