lnduccin del rojo. Pars, 1988.

La''reflexin

Propongo...l

EL COLOR.'AUTONOM.Or,,,,

Sin ancdotqs, despiqvisto de simbologa;como,un hecho evolutiv que nos implica.

Por mi trayectoria cromtica intento poner enevidencia el color como

SITUACION EFIMERA YAUTONOMA

5B

El color en continua mutacin creando

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ru

Realidades,

porque estos acontecimientos se danen el tiempo y el espacio.

Autnomas,

porque no dependen de lo anecdticoque el espectador est acostumbrado aen la pintura.

As se estabrece otra diarctica entre erespectador y la obra, y

otra relacin de conocimiento.

., REALI DADES AUTONOMAS''

ver

A ste propsito, pod ra citar a Merleau_Ponty quien en ,,L' CEIL ET L'ESPRIT,,,hablando de Descartes y su opinin sobre rapintura

, dice lo siguiente:

"... t)n estudio ms cuidadoso de ra pinturadibujara otra filosofa...s l [Descartes] hubiera examinada estaotra y ms profunda apertura hacia lascosas que nos dan las cuatidades s;egundas[de la pintura], y particurarmente er

"n,r,-r"hubiera encontrado frente al problema deuna universaridad y de una apertura hacialas cosas sin concepto; se hubiera vistoobligado a buscar como el murmullo inde_ciso de los corores puede presentarnos rascosas, bosques, tempestades y en fin, elmundo, y tal vez se hubiera visto en laobligacin de integrar la perspectiva como

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caso particular de un poder ontolgicoms amplio"Pero es evidente que para 1, el color esornamento, colorines y que todo et poder dela pintura' reposa sobre el poder del dibujo".

El espectador puede descubrirse la capaci-dad de crear y destruir el color con suspropios medios perceptivos, y tambin deencontrar su resonancia afectiva.

Como el.color aparece y desaparece en eltranscurso de nuestro "dilogo"con el espacio y el tiempo, tomamosconciencia de un fenmeno propio a lanaturaleza humana.Pero simultneamente constatamos que lainformacin y el conocimiento adquiridos ymemorizados en el transcurso de nuestra

experiencia vital, ho es probablementecierta, o es al menos parcial.

Es posible, adems, qu,e gracias al color ytomando conciencia de la "visin elemental't',desprovista de significaciones preestable-cidas, podamos despertar otros mecanis-mos de aprehensin sensible, ms sutiles ycomplejos que los impuestos por elcondicionamiento cultural y la informacinmasiva de las sociedades contemporneas.

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