Representaciones Sociales de Pobreza en el diario la Terce…

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REPRESENTACIONES SOCIALES DE POBREZA EN EL DIARIO CHILENO

“LA TERCERA” DEL AÑO 2004

1. Autoras

Carolina Aspillaga Hesse

Maria José Rioja Valenzuela



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2. Presentación

a. REPRESENTACIONES SOCIALES DE POBREZA EN EL DIARIO CHILENO

“LA TERCERA” DEL AÑO 2004

b. Resumen . En la pobreza participan dimensiones tangibles e intangibles que influyen

en la construcción de identidad y se configuran a partir de variables relacionales y

socioculturales. Distintos actores participan sobre esas dimensiones y por ende, en la

identidad de quienes viven en pobreza.

La sociedad construye representaciones sobre los distintos fenómenos que

ocurren, la pobreza, al ser uno de ellos, se representa de un modo particular, generado

socialmente.

Como un agente social influyente en la construcción de representaciones, esta

investigación se centra en los medios de comunicación, específicamente en el diario La

Tercera. Utilizando una metodología descriptiva se analizan notas periodísticas del año

2004, observando que la pobreza se representa como un problema que conlleva

consecuencias sociales negativas y por tanto, necesario de solucionar. Esta

representación social está anclada a una tradición económica de libre mercado y a una

significación de la educación formal como principal generador de competencias.

Palabras clave: pobreza – identidad - representaciones sociales – medios de

comunicación



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3. Introducción

a. Temática estudiada . La tesis pretendió abordar la pobreza desde la psicología social y

dar a conocer de qué manera las variables psicosociales, participan sobre este

fenómeno. Se partió de la premisa de que en la pobreza no sólo participan elementos

económicos y materiales, sino que también dimensiones intangibles (concepto acuñado

por Amartya Sen, 1996), las cuales están relacionadas con la construcción del sí mismo

de los sujetos que viven en este contexto y que participan en cómo ellos construyen,

enfrentan y representan la situación en la cual se encuentran. Dentro de estas

dimensiones se encuentra lo que Raczynski (2002) llama “condiciones esenciales” para

superar la pobreza. Éstas fomentan el desarrollo y están dadas por las cualidades,

esfuerzos y responsabilidades de las personas, familias y grupos, para generar procesos

sostenibles de superación de la pobreza. Sin estas condiciones esenciales los grupos no

pueden superarla, a pesar de contar con recursos materiales y económicos.

Ambos autores plantean que tanto las dimensiones intangibles, como las

condiciones esenciales, son de carácter social en cuanto se construyen, surgen y

posibilitan a partir de variables socioculturales. Es decir, estas dimensiones que

participan en la construcción de la identidad de los individuos, se configuran desde

variables relacionales y socioculturales (Raczynski, 2002). Desde esta base, se considera

relevante conocer y describir, cómo los distintos actores sociales participan sobre las

dimensiones intangibles de la pobreza y por ende en la identidad de quienes viven en



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esta situación. En un nivel más específico interesa conocer cómo es la representación

social de pobreza que los medios de comunicación, específicamente el diario “La

Tercera”, construyen, ya que ésta participará en la construcción de la identidad tanto de

quienes viven esta situación, como de aquellos que no.

b. Antecedentes principales y relevancia del estudio. La pobreza es un fenómeno social

que afecta no solo a quien la vive, (en cuanto se ven insatisfechas sus necesidades

básicas y sus posibilidades de desarrollo), sino que afecta al país en general, en la

medida que éste requiere que las necesidades mínimas de su gente estén satisfechas

para poder desarrollarse económica, cultural y socialmente.

Los análisis de las encuestas de caracterización socioeconómica (CASEN) han

demostrado que la pobreza ha disminuido en el país, y Chile actualmente es uno de los

países con menores índices dentro de Latinoamérica, sin embargo, este tema aun está

lejos de ser un problema resuelto (Comisión Económica para América Latina y el Caribe

[CEPAL], 2004). Asimismo, un estudio realizado el año 2002 indica que en la década del

setenta, Chile era uno de los países con mayor igualdad social, mientras que hoy en día

es el segundo país latinoamericano con la peor distribución de la riqueza (Fundación

Terram, 2002).

De acuerdo a Raczynski (2002), la pobreza es algo que sucede básicamente a

nivel de las condiciones esenciales. Hay pobreza cuando las personas viven en un

estado de resignación, desconfianza, resentimiento; cuando ponen el poder en otros y

no en sí mismos, y cuando no participan en las decisiones respecto a sus vidas. Estas

condiciones esenciales forman parte de lo que Amartya Sen (Premio Nóbel en Economía,



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1998), llama dimensiones intangibles de la pobreza. Este autor plantea que es

imprescindible considerar esas dimensiones para abordar el fenómeno, en cuanto

forman parte de la construcción del sí mismo de los sujetos, y en la medida que se

autodefinen desde estas dimensiones, actúan desde ellas. Los planteamientos de

Raczynski y Sen dan cuenta de la complejidad del fenómeno de la pobreza, y lo explican

desde una mirada que va más allá de lo meramente económico, refiriéndose a los

procesos psicológicos, sociales y de construcción del self de los individuos que se

encuentran en esta situación. Para Raczynski (2002) si bien las dimensiones intangibles

de la pobreza se refieren a un nivel individual, poseen un fuerte carácter social ya que

son resultado de procesos relacionales y vinculares que incluyen el conjunto de

instituciones y espacios sociales de participación que moldean a las personas,

fortaleciendo o debilitando los aspectos personales y psicosociales.

A partir de estos planteamientos surge la inquietud de conocer cuáles serían los

elementos sociales que influirían sobre las condiciones esenciales de superación de la

pobreza, ya que al estar inmersos en una sociedad existe una permanente influencia

entre los distintos actores, lo cual hace que éstos estén en un proceso constante de

redefinición.

En concordancia con diversos autores, se considera que para lograr un abordaje

integral de la pobreza es necesario ir más allá de los aspectos económicos, políticos y

materiales e incluso de las condiciones psicológicas y de identidad de quienes viven en

esta situación. Es necesario conocer de qué manera los distintos agentes sociales

participan de este proceso y construyen representaciones de pobreza que afectan la



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identidad tanto de quienes la viven, como de los otros actores sociales. La

representación que tienen estos agentes sobre la pobreza participa en la representación

que tienen las personas sobre la misma y por tanto pueden promover la mantención del

fenómeno o facilitar su modificación. Dentro de la amplia gama de agentes sociales

existentes, en particular interesa centrarse en los medios de comunicación, ya que son

un influyente agente social, en cuanto la globalización y tecnología del mundo actual,

permiten que lo que informan llegue a un gran número de personas. Además, son

considerados junto a la familia y la escuela, un importante agente de socialización en la

infancia (Solé y Soublette, 2002). Es por esto relevante prestar atención a qué y a cómo

los medios de comunicación “hablan”, ya que si bien los discursos que exponen surgen

de un contexto1, pueden modificar las características del mismo (Van Dijk en Silva,

2002). La forma en que se presente una noticia influirá en el modo en que sea recibida

por el público y esto a su vez participará en cómo éste se acerque al fenómeno

expuesto.

c. Elementos teóricos

i. Definiciones conceptuales

Pobreza e identidad:

Reformulación del concepto de pobreza. De acuerdo a Raczynski (2002), los modos

en que la pobreza ha sido definida hasta hace algunos años, no proporcionan soluciones

a la superación de ésta ya que no consideran más que la variable económica como

explicación y por lo tanto como propuesta de solución. No basta, dice Raczynski, con

1 Entendido por Van Dijk, como “la estructura que involucra todas las propiedadeso atributos de la situación social que son relevantes en la producción y comprensión deldiscurso”.



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suplir las carencias materiales para superar la pobreza ya que hay aspectos no tangibles

que trascienden, y que no estarían siendo considerados. Si bien esta variable es

necesaria, no es suficiente para salir de la situación de pobreza.

Varios estudios demuestran la importancia que tiene para la población que se

encuentra en la pobreza, “elevar la seguridad en sí mismos, acrecentar la autoestima,

ampliar las miradas sobre la realidad, mostrar posibilidades objetivas y creíbles de

caminos distintos, expandir capacidades para acceder a nuevos dominios, y, por ende,

ampliar las opciones y aumentar el control que las personas y grupos pobres tienen

sobre sus propias vidas” (Raczynski, p.5, 2002). Esta autora conceptualiza la pobreza no

sólo como una carencia de recursos y accesos, sino que también como una necesidad

que surge desde el individuo que se encuentra en esta situación. Por esto temáticas

como “el crecimiento personal, una mayor autoestima, la fe en sí mismos, la expansión

de competencias personales y comunicacionales; la visualización de nuevas posibilidades

en la vida, modificación de actitudes y conductas, ampliación y menor subordinación de

las relaciones con otros” (Raczynski, p6, 2002) deben de considerarse a la hora de

intervenir para superar la pobreza.

Puga y Walker (1995, en Raczynski, 2002) grafican la pobreza como dos ruedas

independientes pero que pueden avanzar o retroceder conjuntamente. Una de estas

ruedas representaría las “cualidades de las personas, familias, grupos y comunidades

que experimenten esta situación y se refiere a las conductas y acciones que estos

despliegan para superar el problema. Estas condiciones serían indispensables o

esenciales para generar procesos sostenibles de superación de la pobreza” (Raczynski,



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p6, 2002). En la otra rueda estarían representadas las condiciones que son necesarias

pero no suficientes, para superarla. Se trataría de aquellas que facilitan o inhiben el

proceso. Son factores que van más allá de la persona misma, que son exógenos a ella.

Raczynski (2002) destaca el carácter social de la pobreza y por ende de su abordaje

para la superación, señalando que tiene que ver también con el entorno, con sus

limitaciones y posibilidades, “sean estas geográficas, de recursos productivos, de

dotación de servicios, culturales e identitarias, de organización social u otras”

(Raczynski, p 8, 2002). “Las experiencias cotidianas y concretas de interacción social

moldean a las personas, fortaleciendo o debilitando los aspectos personales y

psicosociales negativos” (Raczynski, p8, 2002). La autora plantea “potenciar

experiencias e iniciativas que ya existen o movilizar “activos” no aprovechados al

alcance de las personas, familias o grupos” (Raczynski, p 9, 2002) , los cuales pueden

ser materiales pero la mayoría de las veces son intangibles. Hacer esto de manera

conjunta, es decir comunitaria y organizacionalmente aseguraría aun más la efectividad

de un programa para su superación.

Finalmente, Raczynski (2002) señala que para avanzar en su solución es

necesario comprender que ésta tiene que ver tanto con condiciones esenciales

(intangibles, es decir, marcada en actitudes, esquemas mentales, confianza en sí

mismos y frente e otras personas y grupos), como con condiciones necesarias pero no

suficientes (nivel de ingresos, empleo, necesidades básicas, aspectos materiales).

Representaciones Sociales: La teoría de las representaciones sociales surge hace

más de cuarenta años, con Serge Moscovici, a partir del concepto Durkheimiano de



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representaciones colectivas. Este autor toma elementos de distintas teorías como la

psicología ingenua, el interaccionismo simbólico, la etnometodología, y la

fenomenología, y a partir de ellas extrae tres elementos básicos: el carácter productor

del conocimiento en la vida cotidiana, la naturaleza social de ese conocimiento, y la

importancia del lenguaje y la comunicación como mecanismos a través de los cuales se

crea y transmite realidad (Petracci y Kornblit, 2004).

De acuerdo a Moscovici (1961, en Alfaro, s/f) se entiende por representación social

un sistema de valores, de nociones y de prácticas relativas a objetos, que permite, no

solamente la estabilización del marco de vida de los individuos y los grupos, sino que es

también un instrumento de orientación de la percepción de situaciones y de la

elaboración de respuestas. Las representaciones sociales de acuerdo a Petracci y

Kornblit (p 92, 2004), “corresponden a actos del pensamiento en los cuales un sujeto

se relaciona con un objeto. Ese proceso de relación no consiste en una reproducción

automática del objeto, sino en su representación simbólica”.

Las representaciones sociales sintetizan estas explicaciones y se refieren al conocimiento

del sentido común, el cual juega un papel crucial sobre cómo la gente piensa y

organiza su vida cotidiana (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales [FLACSO],

2002). “Cuando las personas hacen referencia a los objetos sociales, los clasifican, los

explican y además los evalúan, es porque tienen una representación social de ese

objeto” (FLACSO, 2002, p. 11).

Tal como lo plantea Jodelet (1986) la representación social se relaciona con la

manera en que los sujetos, como seres sociales, aprehenden los sucesos de la vida



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diaria, las características del ambiente, las informaciones que circulan en él y las

personas del entorno. Este conocimiento se constituye a partir de las experiencias, pero

también de las informaciones y modelos de pensamiento que se reciben y transmiten

por medio de la educación, la tradición y la comunicación social. Este conocimiento es,

en varios aspectos, socialmente elaborado y compartido. Siguiendo a Jodelet (1986),

cabe nombrar que las representaciones sociales poseen ciertas características:

representan a un objeto; tienen carácter de imagen y la propiedad de poder

intercambiar lo sensible y la idea, la percepción y el objeto; tienen un carácter simbólico

y significante, tienen un carácter constructivo; son autónomas y creativas; siempre

conllevan algo social.

A su vez, para que el objeto se convierta en una representación deben ocurrir dos

movimientos complementarios, la objetivación y el anclaje (Petracci y Kornblit, 2004).

La Objetivación: se refiere a la materialización del conocimiento en objetos concretos

y pone en imágenes las ideas abstractas. Este proceso se compone de tres pasos: la

construcción selectiva (selección y descontextualización de los elementos de la teoría),

el núcleo figurativo o esquematización (el discurso es estructurado y objetivado en un

esquema o núcleo figurativo de pensamiento) y, la naturalización (proceso a través del

cual la representación social pasa de algo conceptual y abstracto, a una expresión

directa del fenómeno presentado).

El Anclaje: corresponde al enraizamiento social de la representación y su objeto

(op. cit), es el momentos en que los elementos objetivados se integran a nuestros

esquemas de pensamientos (Petracci y Kornblit, p 92, 2004). En ese proceso, el objeto



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se enraíza en significados culturales, ideológicos y valorativos y se traduce en una

orientación de las prácticas sociales (Jodelet, 1986, en Petracci y Kornblit, 2004). A

diferencia de la objetivación no se trata de la constitución formal de un conocimiento,

sino de su inserción dentro de un pensamiento ya constituido (Jodelet, 1986). El anclaje

articula las tres funciones básicas de la representación: función cognitiva de la

integración de la novedad, función de interpretación de la realidad y función de

orientación de las conductas y las relaciones sociales (Jodelet, 1986, en Rodríguez,

2003).

Medios de Comunicación:

Periodismo y sociedad. Actualmente, a través de los medios de comunicación, se

está en contacto con representaciones mediadas del mundo social y físico, más que con

los rasgos objetivos el entorno personal (De Fleur & Ball- Rokeach, 1993). De esta

forma, la información que los medios entregan y cómo lo hacen influye sobre las

representaciones que las personas se forman de los objetos y situaciones. Sin embargo,

las representaciones del mundo presentadas por la prensa, dependen de diversos

factores como: los recursos con que se cuenta para investigar profundamente los

hechos, los encorsetamientos de información que se deben hacer para encajar las

noticias con los requisitos de un medio específico y la necesidad de mantener la

atención del público (sobre todo en los que dependen de la publicidad como fuente de

ingresos).

Diversos autores han puesto en el tapete el tema de la importancia social de los

medios de prensa. Maxwell McCombs (s/f), postula que los medios de comunicación -al



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dar o restar importancia a un tema, al cubrir más o menos extensamente una noticia-

transmiten la relevancia y la jerarquización de los problemas que se perciben como

importantes. Grossi (1984, en Saperas 1987) señala que la información que entrega la

prensa influye en la construcción social de la realidad y no es solo un reflejo o selección

de la misma ya que se trata de un proceso de objetivación institucionalizado.

Prensa escrita. La prensa escrita es considerada como un método para reconstruir la

historia y probar lo que se vio o escuchó el día anterior. Es altamente influyente en la

sociedad ya que además de manejar una información más completa y elaborada (por su

proceso de producción) contiene análisis realizados la mayoría de las veces, por líderes

de opinión (Rivas, 2004). En cuanto a su efecto este es más duradero, ya que se puede

retornar a la publicación una y otra vez para analizarla, citarla y compararla” (op. cit).

a. Objetivos del estudio

Objetivo general:

• Describir las representaciones sociales de pobreza en las noticias del diario

“La Tercera,” editado en Santiago de Chile, en sus días de más venta del año

2004.

Objetivos específicos:

• Describir las representaciones sociales de pobreza en cada una de las

secciones analizadas en el diario La Tercera

• Describir, como se configuran las representaciones sociales de pobreza, en el

diario La Tercera, durante distintos períodos del año.



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• Describir las creencias que forman parte de las representaciones sociales de

pobreza en el diario La Tercera.

• Describir las actitudes que forman parte de las representaciones sociales de


• Describir las imágenes que forman parte de las representaciones sociales de


• Describir el anclaje desde el cual emergen las representaciones sociales de


4. Métodos

a. Diseño. El paradigma bajo el cual se enmarcó la investigación es el

constructivista. La investigación fue de orden cualitativo, de tipo descriptivo.

b. Unidad de análisis. Quienes realizaron la investigación fueron las mismas autoras,

utilizando como unidad de análisis las notas periodísticas centradas en pobreza

(aquellas que, de manera explícita, relatan un hecho o tema sobre pobreza) o

asociadas a ella (aquellas en que se hace alusión a la pobreza pero, la noticia no

se centra en ella). Se entiende por nota periodística una unidad de información

elaborada por el medio, compuesta por un título desatacado tipográficamente,

eventualmente seguidos de epígrafe y bajadas, y el texto que cae bajo dicho

título. Se consideraron los recuadros que acompañan a la nota y que estaban

referidos claramente en sus contenidos al título de la nota principal (Alessandri,

Mujica, Pellegrini, Porath & Puente, 2004).



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c. Muestra. El muestreo fue de tipo intencionado, con orientación en los principios

de la Teoría Fundamentada. Para seleccionar la muestra se escogieron las

noticias centradas o asociadas a pobreza, que se encontraran en el diario La

Tercera del año 2004 en los días de mayor venta semanal, es decir: Miércoles,

Jueves y Domingo (Kantar Media, 2004).

d. Dispositivo de recogida de datos. La búsqueda del material se hizo en la

Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. Los ejemplares requeridos se

encontraban disponibles sólo en formato microfilm. Las noticias se registraron

según sección del diario en que aparecían, fecha, página y título. Se escogieron

las secciones: “Ideas y Debates” (considerando la sub-sección que el diario hace

dentro de ésta, llamada “Opinión”); “Nacional”, “Negocios” y “Otros”. Ésta última

es una sección creada por las autores y fue denominada para agrupar las

noticias, que no pertenecían a las secciones antes mencionadas. Además se

definió cinco hitos ocurridos el año 2004. El criterio para seleccionarlos fue en

base a la búsqueda de hechos que pudiesen dividir ese año. Estos fueron:

Vacaciones, 21 de Mayo, Machuca, Elecciones, Navidad/Teletón. Se revisó 159

ejemplares, seleccionando 19 noticias. Durante el período “Elecciones”, en la

sección “Nacional”, no se encontró nota periodística que cumpliera con los

criterios de análisis. A continuación, a modo de aclarar la información, se grafica

lo mencionado anteriormente:



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Tabla 1: Noticias seleccionadas según período del año y sección del diario.

Período / Sección Vacaciones 21 de Mayo Machuca Elecciones

Navidad/ Teletón

Ideas yDebates/ Opinión

“Conclusiónequivocada “

“Pobreza: unamala noticia”

“Pobreza:imposible desuperar”

“Cómointegrar de

verdad aMachuca eInfante”

“Distribucióndel ingreso:¿Qué es?”

Nacional

“Inmejorablesbeneficiosreportan entoma dePeñalolén trasseis años”

“Casi 200 milniños trabajanen Chile”

“Ex alumnosque inspiraronla películaMachucacuentan suexperiencia”

“Pobreza ruraldisminuye en17% entre1990 y 2003”

Negocios

“Desempleobaja a menornivel en 6 años

y crecentrabajos demejor calidad“

“Gobiernoprepara bono a

familias máspobres paramitigar alza degasolina”

“Gobierno

intensificarámedidas parabajardesempleo”

“Pobreza bajóen ocho

regiones delpaís y aumentóen cuatro el2003”

“Cepal: pobresbajan en

AméricaLatina porprimera vezdesde 1990”

Otros

“Campañabusca reunirfondos paraayudar apaíses pobres”

“Describencómo fueestudiar encolegios conalumnos devariadossectoressociales”

“Lagos y Lularecorrenpoblación enLa Granja”

“Igualdad deoportunidadesserá el ejecentral de lacampaña deLavín”

“CuandoNavidad espanoramasolidario”



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5. Resultados

En un primer momento se realizó la búsqueda de las creencias, actitudes, imágenes,

informaciones y anclajes en relación a la pobreza, en cada una de las noticias

seleccionadas. Luego y en base a lo recolectado, se obtenían las representaciones

sociales de pobreza que se distinguían en cada una de las noticias. En un segundo

momento, se agrupó a las noticias según sección y período del año y a partir de esto se

realizó un análisis del cual se obtuvo las representaciones sociales de las cuatro

secciones y de los cinco períodos del año. Finalmente, con todos los elementos

obtenidos hasta ese minuto se distinguió una representación social de pobreza común a

todo el diario “La Tercera” del año 2004 en sus días de mayor venta, la cual se

desarrolla a continuación.

Descripción de las representaciones sociales de pobreza en el diario “La

Tercera”

El núcleo figurativo que configura la representación social de pobreza en el

diario La Tercera es ésta significada como un problema, que no sólo afecta a quienes

viven en ella sino que trae consecuencias negativas al resto de la sociedad y que por lo

tanto es necesario solucionar. Sería el resultado de la incapacidad de algunas personas

para competir y funcionar en el mercado económico, lo que impediría contar con los



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suficientes recursos económicos y monetarios para satisfacer las necesidades físicas y

materiales. Socialmente, sería un fenómeno que generaría bajo estatus y poder.

La pobreza es construida como un objeto susceptible de ser estudiado,

analizado y explicado desde parámetros económicos, como son las cifras, las

estadísticas y las proyecciones. Así la pobreza, en varias noticias, llega a ser

presentada como un objeto despersonalizado en el que es difícil observar la realidad

humana ya que parecieran ser más relevantes las cifras, que las vivencias de las

personas.

Es posible observar como la pobreza es representada desde elementos

carenciales que surgirían a partir de la escasez de recursos económicos. Esto

generaría una situación de vulnerabilidad y riesgo. Esta construcción

cualitativamente negativa influye en que sea percibida como una situación

problemática que afecta a la sociedad, acarreando consecuencias negativas para el

equilibrio económico y político del sistema con el cual se rige la sociedad. De este modo

se da a entender que la pobreza es necesario superarla no sólo por lo que representa en

sí misma y por las consecuencias que tiene en quienes la viven, sino también por los

nefastos efectos que tiene sobre la estabilidad y el bienestar del resto de la

sociedad. Se hace una relación lineal entre el devenir económico y pobreza, de

modo que éste la afecta directamente.

Por ejemplo, se le relaciona con actividades socialmente indeseables como la

delincuencia y se representa que en la medida que las personas se encuentran



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desempleadas y en situación de pobreza, es más probable que recurran a actividades

ilegales para generar ingresos.

Dentro de este contexto, se significa al Estado como quien tiene el deber y la

responsabilidad de superar la pobreza. Para esto debe generar políticas públicas

que apunten al bienestar y desarrollo económico y a la creación de oportunidades

educativas que permitan a las personas competir en el mercado. Para lograr esto se

evalúa como necesario que se maneje por medio de políticas públicas los impactos

negativos que pueda provocar la economía en las personas. A su vez se da a

entender que no es el ideal que el Estado intervenga directamente sobre el mercado,

sino que es mejor que amortigüe las consecuencias que éste pueda generar sobre

algunos grupos. Se da a entender que las personas de más bajos ingresos son quienes

se ven mayormente afectados por las variaciones del mercado y, por lo tanto, se

puede deducir que son los que se encuentranmás vulnerables a ellos.

Se relevan en un lugar especial a las políticas que fomentan el desarrollo económico y

se significa que las otras se supeditan y dependen de las primeras. Es decir, se da a la

economía un rol esencial en la superación de la pobreza.

Es posible distinguir como factor común en las noticias, que la pobreza es entendida

como un fenómeno dinámico, del cual se puede salir si se cuenta con una fuente de

ingresos y se tienen las posibilidades de recibir una adecuada capacitación para lograrlo.

Se habla de pobreza como un espacio físico en el que se puede entrar y salir fácilmente.

A su vez se genera la imagen de la pobreza como un lugar que se encuentra más abajo

que otros, lo cual se podría relacionar al estatus inferior que se asocia a ella.



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En relación a la movilidad de la pobreza, la educación formal y el empleo son

representados como ejes fundamentales, que se relacionan e influyen directamente

sobre su superación.

El trabajo es construido como aquello que permite entrar en el mercado,

participar de la economía y acceder a las riquezas. Este es considerado el aspecto

más relevante a la hora de explicar la movilidad de la pobreza. Se considera

directamente proporcional el estar desempleado con caer en ella. Un factor económico

como el trabajo, sería el que permite superar la pobreza y es también un factor de este

tipo (salarios bajos), el que impide su superación. Este último elemento, generaría la

sensación de que existiría cierta falla en el sistema económico que impediría el

cumplimiento de la lógica que señala que si hay empleo disminuye la pobreza. Se puede

deducir entonces, que no cualquier trabajo contribuye a la superación de esta situación.

La educación formal es significada como un generador de oportunidades que

capacita a los sujetos y les permite competir en el mercado. Se representa como una

condición que permite salir de la pobreza, en la medida que entrega herramientas que

ayudan a competir en el mundo laboral. Al valorar exclusivamente a esta tipo de

educación se le resta importancia a la formación que se adquiere fuera del ámbito

escolar, como un factor importante para superar la pobreza. Se concibe que el Estado

es quien tiene el deber de entregarla a los sectores sociales que no cuenten con los

medios para pagar por su educación.

Pese a la importancia que se le da a la educación formal, se considera que la calidad

de ésta en los sectores de bajos recursos económicos es mala. Al atribuir la



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responsabilidad de la educación pública al Estado y evaluarla negativamente, se está

criticando al gobierno de turno en su accionar respecto al tema. Se representa que los

niños y jóvenes que se encuentran en situación de pobreza están menos capacitados

que sus pares del sector socioeconómico alto. En la medida que la educación pública

es evaluada de mala calidad en relación a la privada, se reafirma la creencia de que el

sistema económico funciona de manera efectiva ya que el la educación que funciona

bajo sus parámetros no lo hace correctamente.

De este modo quienes viven en situación de pobreza son representados como un

grupo poco capacitado y poco productivo debido a las escasas oportunidades

educativas que han tenido. Al encontrarse en esta situación, no tendrían las capacidades

necesarias para entrar al mundo laboral y competir por empleos que les entreguen

recursos económicos para satisfacer sus necesidades, manteniéndose así en su situación

de pobreza. Es posible observar que la pobreza y quienes viven en ella, no son

concebidos como incapacitados “per se”, si no que su incapacidad es producto de

haber recibido una mala educación.

Se puede distinguir la creencia de que actualmente la capacidad y el esfuerzo no

son los únicos factores que influyen a la hora de alcanzar las metas, ya que también

entran en juego otras variables como el sector social en el cual se vive. De este modo,

la pobreza es representada como una limitación a la hora de alcanzar los fines que

las personas se proponen, ya que para lograrlos intervendrían ciertos elementos que

quienes viven en situación de pobreza no poseen, como por ejemplo una buena

educación.



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Se observa una doble temporalidad respecto a la superación de la pobreza.

Los cambios en la calidad de la educación solo se verían a largo plazo, mientras que

el devenir económico tendría efectos inmediatos sobre la pobreza.

En cuanto al rol que tendrían quienes no viven en la pobreza en su

superación, se concibe que no tienen la responsabilidad de hacerlo y si lo realizan es

por opción y no por una obligación. Esta ayuda es significada como solidaridad y no

como deber. El realizar actos de este tipo es evaluado positivamente y es significado

como algo que hay que fomentar y promover. Se representa que para solucionar la

pobreza es necesario contar con recursos económicos y la donación de estos, es

entendida como una ayuda para el logro de esta meta. A su vez tanto al trabajo

voluntario, como la donación de ciertos elementos materiales son significados como una

ayuda para la superación de la pobreza.

En cuanto a las relaciones sociales, se da una interrelación entre los

recursos económicos y las relaciones que se dan entre las personas. Quienes

tienen más dinero están en la parte más alta de la jerarquía social y tienen un mayor

estatus y poder, lo cual lleva a vincularse verticalmente con quienes se encuentran en la

parte inferior de esta división. La pobreza y quienes viven en esta situación, están

abajo en la escala social, lo que implica que se espera que sus relaciones con los

otros grupos sean de mayor subordinación debido al poco status y poder que

poseen. Se puede observar que, aún estando en una situación que posicionan a las

personas en un mismo nivel (como el ser compañeros de curso), se dan diferencias a

partir de los ingresos económicos. El no poseer dinero generaría vergüenza, lo cual



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podría asociarse también, a las características negativas a partir de las cuales se

construye la pobreza. Esta situación favorecería la discriminación entre clases.



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Gráfico N° 1: Representaciones sociales de pobreza obtenidas en el diario “LATERCERA”

SISTEMA ECONÓMICO

RELACIONES

JERÁRQUICAS

POBREZA

PROBLEMA SOCIAL QUE GENERA BAJO

ESTATUS Y PODER PARA QUIENES LO

VIVEN Y QUE ES RESULTADO DE LA

INCAPACIDAD PARA COMPETIR EN EL

DEFICIENTECALIDAD DE

LAEDUCACIÓN

BAJOS INGRESOS YRECURSOS ECONÓMICOS

A MENORESINGRESOS,

MENOROPORTUNIDAD

EDUCATIVA

EMPLEOSPOCOESPECIALI-ZADOSY REMUNE-RADOSODESEMPLEO

ACTITUDES:

- Evaluación negativa de lacalidad de la educación de lossectores de bajos ingresos.

- El tener o no trabajo dependede las capacidades que setienen.

- Sin desarrollo económico nose pueden tener buenosempleos.

- Las personas que viven ensituación de pobreza han sido

poco capacitadas.- Es injusto que no hayaigualdad e oportunidadeseducativas.

- Sin trabajo no se supera lapobreza.

- Crítica al accionar delgobierno.

CREENCIAS:

- La pobreza es un fenómeno móvil

- La calidad de la educación depende delos recursos que se tengan.

- La educación genera oportunidades.

- La economía tiene fuerte influenciasobre la sociedad.

- Los pobres tiene menos oportunidadesque el resto.

- La economía influye sobre lasoportunidades que tienen las personas.

- La pobreza es la no satisfacción denecesidades físicas y materiales quesurge al no tener recursos económicos.

- El trabajo permite acceder a losrecursos

- Las relaciones sociales se generandesde el estatus económico

- El bienestar es definido desdeparámetros económicos

INFORMACIÓN:- Información presentadaa partir de cifras yresultados de encuestas.- Realidad entendidacomo algo objetivo.- Información testimonial

- Datos históricos enrelación a los cambios enpobreza y educación

- Uso de la pobreza paracriticar al gobierno deturno

IMÁGENES:

- Pobreza comoproblema

- Pobreza comocarencia, debilidad ydeterioro

- Riqueza comoabundancia y bienestar

- Sociedad dividida endos polos: pobreza, nopobreza

- Pobreza comoresultado de unaincapacidad.

RECURSOS

E

CONOMICOS

OPORTU

NIDADES

MAYOR ESTATUS Y PODER

MENOR ESTATUS Y PODER

EL ROL DEL ESTADOES SUPERAR LA

POBREZA MEDIANTEPOLÍTICAS PUBLICAS

EN ECONOMÍA YEDUCACIÓN

EL ROL DEQUIENES NO SONPOBRES EN LASUPERACIÓN DELA POBREZA ESVOLUNTARIO

ANCLAJE: TRADICIÓN ECONÓMICA NEOLIBERAL Y DE LIBRE MERCADO. SIGNIFICACIÓN DE LA

EDUCACIÓN FORMAL COMO PRINCIPAL GENERADOR DE COMPETENCIAS.

CONSECUENCIASNEGATIVAS



24

Las representaciones sociales de pobreza en este diario estánancladas en una

tradición económica de libre mercado y en una significación de la educación formal

como principal generador de competencias. La pobreza es representada como la

falta recursos materiales y las consecuencias sociales que ello implica; situación

que dependería básicamente de factores económicos. El mercado es significado como

un sistema capaz de autorregularse, donde se subentiende que si todos tuviesen iguales

oportunidades educativas, todos podrían acceder a las riquezas. Las soluciones que se

planten a la pobreza apuntan a cómo lograr que todos participen de él y tengan acceso

a los recursos. La respuesta a esto se encontraría en la educación formal que es lo que

permitiría que generar las habilidades necesarias para competir en el mercado. Se cree

que si las oportunidades educativas son equitativas, la distribución del ingreso también

lo será.

A partir de este anclaje, la sociedad se divide en dos grupos quienes tienen

recursos económicos y quienes no los tienen. Se subentiende que los primeros son

capacitados, mientras que los segundos no lo son, lo cual dependería de la calidad de la

educación formal recibida. La sociedad es agrupada a partir de variables

económicas y la posesión de ingresos es lo que generan estatus y poder social, de

este modo se organiza una escala en la cual quienes no tienen ingresos están en el

lugar más bajo de la jerarquía.

En esta representación social, el anclaje cumple la función de explicar las causas

de la pobreza, las relaciones sociales y las formas de solucionarla. Lapobreza surgiría a

partir de la relación existente entre riquezas y oportunidades, que llevaría que no



25

todas las personas pudiesen educarse adecuadamente. La solución a esto sería generar

equidad en este ámbito. Esto a su vez, debiera ir acompañado de un clima económico

que promueva la creación de empleos, de modo de generar ingresos mediante el

trabajo.

6. Discusión y conclusiones

a. Respuesta global a los objetivos de la investigación. De acuerdo a los resultados

obtenidos en esta investigación, las representaciones sociales de pobreza en el diario

“La Tercera” durante el año 2004, se configuran a partir de variables económicas

definiéndola como una escasez de ingresos que impide acceder a los recursos, es decir

se trataría de una pobreza de tipo material. Esta es construida a partir de una

variable económica en donde si no se tiene cierta cantidad de dinero se es pobre.

Quienes se encuentran en esta situación serían aquellas personas queno generan o

no tienen los ingresos suficientes para cubrir sus necesidades básicas de

vivienda, salud, educación y alimentación. Es posible observar como la pobreza es

representada desde elementos carenciales. Al referirse a ella, en este diario, se

habla a partir de las privaciones e insuficiencias que viven quienes se encuentran en

ese contexto. Estos serían ejes estructurantes en la configuración de la pobreza dejando

de relevarse las fortalezas con las que contarían quienes viven en ella.

Se significa que para superar la pobreza es necesario que las políticas públicas se

orienten hacia dos ejes: el bienestar económico y la generación de oportunidades

educativas. Estos aspectos son considerados como los más influyentes en la

movilidad de la pobreza.



26

b. Proyecciones del estudio . En cuanto a las proyecciones que podría tener este estudio,

sería atractivo conocer como son las representaciones sociales en la prensa, de las

distintas clases socioeconómicas, o cómo varían las representaciones de pobreza entre

un medio y otro. Sería interesante también, estudiar respecto a la relación entre

publicidad y pobreza ya que también corresponde a un campo poco acabado de

investigación y se trata de un actor social con un alcance de gran masividad. Respecto a

este tema podrían guiar futuras investigaciones preguntas como: ¿Cómo la pobreza es

utilizada o dejada de considerar en la publicidad y qué quiere decir ello?

c. Reflexiones en torno al trabajo realizado y los resultados obtenidos . La realización de

esta investigación permitió ampliar los conocimientos en comunicación y pobreza, los

cuales aun son incipientes. Si bien, una de sus relevancias radica en que se trata de un

estudio de tipo exploratorio en Chile, llama la atención que sus resultados no arrojen

novedad, en términos de que la representación social de pobreza en el diario La

Tercera, es similar a cómo ésta se presenta en los noticieros de televisión y a cómo se

sienten representados por la prensa quienes viven en situación de pobreza (Hogar de

Cristo & FSP, 2004). Es posible señalar que existiría cierta homogeneidad respecto a la

forma que tienen los medios de comunicación chilenos en abordarla.

En cuanto a las limitaciones que surgieron durante la realización de esta

investigación, es posible señalar que la metodología usada enlenteció bastante el

proceso, ya que se buscó la representación social de pobreza, de cada uno de los

ejemplares a analizar, lo cual fue un trabajo de bastante especificidad, que requirió de

mucho tiempo. El uso de una metodología de estas características implica un gran costo



27

humano y temporal, lo cual limita la amplitud del campo de estudio que pueda tener

una investigación. Sin embargo, su adopción permitió un conocimiento muy acabado de

cada una de las unidades de muestreo, lo cual entregó mayor riqueza y profundidad

en el análisis de las secciones, períodos y del diario en general, facilitando un positivo

logro de los objetivos planteados.

Respecto al marco referencial que se utilizó para guiar teóricamente esta tesis, se

puede señalar que éste fue un facilitador para comprender el fenómeno a estudiar. El

objetivo de conocer las representaciones sociales de pobreza en la prensa, responde a

la creencia de que éstos influyen en las personas y construyen realidad, de modo que

era importante para las autoras conocer como representaban este fenómeno. El usar

como referencia los planteamientos de Raczynski y Sen, permitió explicar cómo los

distintos actores sociales y sus interacciones influyen sobre la superación o

mantención de la pobreza, al participar en la construcción de la identidad de las

personas y por lo tanto en el desarrollo o estancamiento de las condiciones esenciales

para superarla. Además, estos planteamientos son congruentes con el marco

paradigmático de las autores de la investigación, de modo que les hicieron sentido como

forma de explicar el fenómeno de la pobreza y relacionarlo con su estudio.



28

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