GEOGRAFIA CULTURAL
LECTURAS DIRIGIDAS
NOMBRE: Dillyane de Sousa Ribeiro
Cdigo: FG653016
Fecha de entrega: 11/12/2014
Referencia bibliogrfica completa: Montoya Arango, Vladimir, y
Garca Snchez, Andrs (2010) Memorias desterradas y saberes otros.
Re- existencias afrodescendientes en Medelln (Colombia).
Geopoltica(s): revista de estudios sobre espacio y poder, vol. 1,
nm. 1, 137-156.
Tema: La representacin sobre la negritud en la construccin de la
nacin colombiana y dinmicas de desplazamiento forzado (destierro,
concepto propuesto por los autores) de afrodescendientes hacia
Medelln y sus estrategias de re-existencia.
Perfil bibliogrfico (autor/autora) (Quin es)Vladmir Arango
Montoya es antroplogo y realiz doctorado en la Universidad de
Barcelona. Ha trabajado en los estudios socioespaciales.
Andrs Garca Snchez es antroplogo, realiz la Maestra en Estudios
Socioespaciales en la Universidad de Antioquia y hoy hace el
doctorado en Brasil, en la Universidad Federal del Amazonas. Ha
centrado su produccin acadmica en la afrocolombianidad.
Ideas principales: Las espacialidades producidas por el
capitalismo para la disposicin de sus desechos. Esto aparece tambin
en el Primer Mundo donde se infiltran los excluidos del modelo en
busca de compensaciones o de supervivencia. Ms en el Tercer Mundo
donde se multiplican los desechos. La cita de Bauman que usan como
epgrafe lo van a utilizar para analizar el caso del destierro
afrodescendiente en Medelln, buscando comprender como la dialctica
civilizatoria de la modernidad se entrecruza con el capitalismo
omnipresente que espacializa la diferencia segregando a los
miserables. As buscan comprender lo que Harvey afirma desde el
materialismo histrico-geogrfico: reconocer que las dinmicas
geopolticas de acumulacin del capitalismo producen una
organizacin/jerarquizacin especfica del espacio.
Modernidad para unos, colonialidad para otros. Se remite a la
expansin martima europea. La colonialidad se convirti en la cara
visible de la modernidad para los sujetos y espacios colonizados.
Define la colonialidad como la gestacin de una matriz de saberes y
prcticas que perpeta la sujecin de aquellos espacios y seres. Se
pregunta entonces en que condiciones fueron insertos los sujetos
afrodescendientes en este modelo. Como condicin de subalternidad,
atraso, ignorancia y miseria. La nocin de raza sirvi como
explicacin natural/biolgica de la dominacin poltica. La condicin
diasprica es resultado de las lgicas de terror y muerte de la
esclavitud transatlntica y tiene como consecuencia la persistencia
de condiciones desiguales. Tambin se vuelve un horizonte de lucha.
Un Estado sin negros: identidad nacional en Colombia. La dispora
negra signific una paradoja para la constitucin de las
repblicas/naciones emancipadas del poder colonial espaol. Cmo
integrarlas en la identidad nacional? Las disporas han sido
constitutivas de los nacionalismos modernos y ponen en tensin los
lugares de expulsin y los de acogida.
En Colombia, los pueblos negros fueron insertos en la identidad
nacional bajo los dictmenes de relacin legado del antiguo rgimen
colonial. Esto se expres en la jerarquas regionales: cuanto ms
lejos del centro, de las tierras altas andinas, ms atrasado y
brbaro.
El poblamiento negro en Antioquia. La elite de Antioquia se
contrapuso a la hegemona de la elite emplazada en Bogot. Pero lo
hizo asumiendo los valores de la cultura mestiza, excluyendo a
otros considerados inferiores. El blanqueamiento sera el medio para
integrase a estas elites. La lgica centralista que se reproduca
nacionalmente tambin se asent tomando como punto de referencia
Medelln: cuanto ms lejos de ah, ms inferiores. Desde el siglo XVI,
se rastrea la presencia de pueblos afrodescendientes cuando fueron
introducidos bajo el rgimen esclavista en la minera de oro.
Los autores consideran que hubo tres momentos de poblamiento
negro en Medelln. El ltimo resulta de los desplazamientos forzados
(o destierros, como preferen los autores) generados por el
conflicto armado. Espacialidades del destierro. Discusin sobre el
tratamiento de la problemtica del desplazamiento forzado. Propone
el uso del trmino destierro. Como lugares del destierro cita: los
lugares de expulsin, albergues, asentamientos y los nuevos barrios
de reubicacin. La espacialidad del destierro es interpelada por la
espacialidad de la resistencia. Las memorias desterradas y los
saberes otros. Re-existencia afrodescendiente en Medelln. Los
autores defienden la importancia de poner en el mbito pblico las
memorias desterradas para contribuir con el entendimiento y la
reparacin. Tambin es fundamental para interpretar los procesos
sociales que viven en los lugares donde les ha confinado el
destierro. En estas memorias se desarrollan las formas creativas de
lucha por la sobrevivencia, accionando saberes de y prcticas que
posibilitaron la vida en los territorios y los aprendizajes y
solidariedad de familiares y amigos que han sufrido anteriormente
el destierro. Los procesos de conformacin de los asentamientos se
dan como expresin de la lucha por apropiar un lugar y reemprender
la vida en Medelln. En ese proceso, tambin son fundamentales la
movilizacin de redes parentales, de amistad y de compradazgo, de
paisanos. Por ltimo, los saberes trados de los territorios son las
herramientas para hacerse visibles. Las prcticas de re-existncia se
refieren a la bsqueda por mantener las races tnicas y
contextualizarlas en una sociedad que histricamente ha desconocido
lo negro como parte de su acervo cultural. Citan como ejemplo el
grupo Memoria Chocoana.
La discriminacin afrodescendiente en perspectiva humana. Los
procesos de acumulacin de riqueza confinan a los vencidos en una
geografa de la dispersin. Terminan con una pregunta que plantea la
imporibilidad de imaginar salidas a la desigualdad basadas en la
recomposicin del modelo neoliberal.
Palabras claves: afrodescendientes; espacialidades del
destierro; memorias deterradas; re-existencias; Medelln
(Colombia).
Preguntas que surgen: -
Que se destaca del texto: Los procesos de memoria relatados en
el texto me hacen cuestionar como la memoria se ha trabajado
inter-generacionalmente en el Poo da Draga. Es un tema muy
importante a profundizar con las sujetas de la investigacin, adems
de incorporar la propia mirada sobre memoria ya que en gran medida
sus relatos son un proceso de memoria. La nocin de que el
capitalismo genera una geografa de la dispersin, confinando a los
vencidos puede ser til para entender los muchos intentos estatales
de desplazar al Poo da Draga.
