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8/17/2019 Reseña Palti Siglo XIX Recons. Tesis
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Reseña
Enrique Nájera González.
Palti J. Elias, El tiempo de la política. el siglo XX reconsiderado, !uenos "ires, editorial
#iglo XX, $%%&, '$& paginas.
En esta o(ra, el )istoriador Jose Elias Palti, (usca a(ordar la )istoria latinoamericana del
siglo XX, a tra*+s de una propuesta que resulta interesante, a que nos permite entender
más a -ondo los procesos para con-ormar la nacin en la regin, los cuales como (ien se
sa(e desarrollaron de(ates intensos acerca de los modelos que se (usca(a esta(lecer.
/a metodología )istoriográ-ica del )istoriador argentino, se centra especí-icamente en lo
que es la )istoria conceptual, que se relaciona con el estudio de la )istoria de las ideas
políticas o del pensamiento político por decirlo de otro modo. En este caso, Palti (usca
esta(lecer en el ám(ito latinoamericano los modelos -undados por )istoriadores como el
alemán 0osellec1, de *er las continuidades de las ideas a tra*+s del pensamiento occidental
su signi-icado e-ecto en determinados conte2tos )istricos.
3ontrario a lo que )an mostrado algunos estudios en la )istoria latinoamericana, el entender
el peso e importancia de los lenguajes políticos en la construccin de la nacin nos permite
entender romper con la idea de la e2istencia de dos grupos ideolgicos marcados en el
siglo XX que sería el conser*ador el li(eral, los cuales en realidad mantu*ieron el uso de
conceptos en sus realidades nacionales que no necesariamente los *incula(a de una manera
lineal a un grupo u otro, sino que los situa(a en un manejo conceptual de construccin de
una realidad nacional que (usca(a ser entre moderna tradicionalista.
4na *ez dic)o lo anterior, podemos decir que Palti rompe de alguna manera con los
modelos )istoriográ-icos tradicionales, en el sentido de que (usca entender los conte2tos
latinoamericanos desapegados de la in-luencia ideolgica europea, que si (ien -ue
importante en los pensadores de la regin, estos (usca(an adecuar de-inir un lenguaje en
torno a sus realidades.
El plan de la o(ra de Palti se di*ide en 5 capítulos en cada uno de los cuales analiza
conceptos que en ese momento se encontra(an en el lenguaje de los pensadores
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latinoamericanos en distintos conte2to )istricos, de los cuales nosotros nos centraremos en
', el 6istoricismo78rganicismo7Poder 3onstituente, Pue(lo7 Nacin7#o(eranía 8pinin
P9(lica7Razn7:oluntad General. /os cuales nos permitirán entender el modelo del
)istoriador argentino destacar su importancia.
En el primer capítulo 6istoricismo78rganicismo7Poder 3onstituente, Palti se centra en un
momento )istrico -undamental para la regin, que es el ám(ito de las 3ortes Gaditanas de
la 3onstitucin /i(eral de ;
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" lo que llega el )istoriador argentino es que se esta(a construendo un )i(ridismo li(eral
entre mantener el colonialismo re-erido a los territorios americanos por parte de los
representantes españoles la ruptura con las practicas del "ntiguo R+gimen, por lo que no
e2isti ni un colonialismo concreto en 3ádiz, ni un tradicionalismo monárquico en
"m+rica. En si lo que se quería era concretamente era la eliminacin del a(solutismo tanto
en las colonias como en la península, pero no romper de tajo las pilares coloniales que
da(an un orden a la sociedad.
En el discurso americano se encontra(a la importancia de la eleccin la so(eranía
municipal como (ase para nom(rar representantes, espacios en los cuales las estructuras
corporati*as tendrían un rol signi-icati*o, ello permitía a pue(los *illas que
tradicionalmente dependían de un centro comenzar a lograr una participacin propia,
realidad que se *ol*erá con-licti*a en gran parte del siglo XX.
En lo re-erido al concepto de constitucionalismo, implica(a una idea li(eral en la cual era
necesario crear nue*as ideas conceptos para de-inir los cam(ios que esta(an teniendo
lugar en las discusiones en las 3ortes gaditanas, las cuales se asiste a un )i(rido discursi*o
dentro de ese anclaje a un lenguaje tradicional uno moderno. En parte se )a(la de la
e2istencia de la nacin lo cual en las cortes se (usca(a de-inir en torno a que quienes
representan la so(eranía en (ase a un pacto social.
"nte este escenario, se de(ía de re-undar el Estado pero en (ase a un nue*o pacto social, en
torno a ampliar la participacin, que era lo que se (usca(a principalmente, sin dejar de
tener una lealtad esta(lecida por la -igura del monarca en am(os continentes.
Principalmente en las colonias se encontra(a el de(ate so(re la e2istencia no de la nacin,
si e2istía que actores comprendía, que implica(a al mismo tiempo quienes
representarían al poder constituente.
En el segundo capítulo, Pue(lo7Nacin7#o(eranía, Palti trata de pro-undizar más en losnue*os conceptos que se esta(an -undando en torno a el li(eralismo gaditano tratar de
identi-icar las continuidades rupturas dentro de dic)os conceptos.
8 que señala Palti es que e2isti una nue*a de-inicin conceptual en un nue*o escenario
deri*ado de la representacin gaditana, que si (ien en el caso americano se (asa(a en el
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in-lujo del pensamiento ilustrado entre -inales del siglo X: principios del XX, no
)a(ría que entender que el desarrollo del pensamiento en las colonias dependi total
a(solutamente de dic)o in-lujo. Entre otras cosas e2istía la necesidad de de-inir que era la
so(eranía a quien correspondía como representacin, tomando en cuenta que ante la
ausencia de la -igura monárquica se de(ía replantear la cuestin del pactismo es decir el
contrato que en un momento dado se esta(leci entre el monarca el pue(lo, esto 9ltimo
(asado en las ideas de pensadores modernos que )a(ían analizado dic)a relacin.
Entre otras cosas el ideal di*ino de la -igura del monarca como principal ca(eza era una
idea tradicional que se remonta(a al siglo X:, era una ca(eza que ocupa(a dic)o puesto
(asado por una parte en la *oluntad, pero no en una *oluntad totalmente popular. El
monarca de(ía surgir como aquella -igura que ascendía a su posicin en (ase al pacto social
como un protector del (ien de la comunidad, el pacto se da(a entre dos actores el pactum
su(jectionis el pactum societatis centrados en -ungir como límites al so(erano.
/a idea de un pue(lo uni-icado sin distincin es lo que daría lugar a la nacin, una idea de
nacin que como comenta el )istoriador argentino, en 3ádiz, so(re todo para el caso
americano se maneja(a como pree2istente que por lo tanto de(ía tener un papel
-undamental en la construccin de la so(eranía.
Es en este punto en donde se )a(la de la nacin en torno a las di*ersas -ormacionessociales, es decir que la ausencia del so(erano no impediría que entre estas sin pro(lema se
pudiese ejercer el poder, esto es de alguna manera que se comenza(a a de-inir como una
especie de )i(rido entre la realidad del estado de naturaleza tradicional la sociedad ci*il,
que la *erdadera so(eranía no llegaría solo en el momento en que la sociedad comenzase a
ser cada *ez más secularizada, con lo que cada *ez más los atri(utos del antiguo emperador
pasan a la con-ormacin representacin de la nacin.
#e encontra(a la pol+mica so(re )a(lar de pue(los o reinos los cuales con-orma(an el pactoen torno a la monarquía, pero no queda(a claro si se mantendría los lazos corporati*os
como (ase de cada uno de estos o se a(riría a la con-ormacin de lazos entre los indi*iduos,
en dic)a pol+mica, Palti *e una )i(ridez entre lo antiguo lo moderno, en la estructura de
cada uno de los espacios.
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El )istoriador argentino, pone ejemplos de intelectuales americanos en el momento de las
discusiones la representacin en 3ádiz, como desde las colonias se (usca(a de-inir el
rol peso que de(erían tener estas en la idea de la nacin.
Es así como =ariano =oreno de los principales líderes re*olucionarios de mao, de-inía al:irreinato del Rio de la Plata como una unidad indiscuti(le, contraria a la idea de pue(los,
es decir que le da(a una importancia en el reclamo a -ungir como un territorio so(erano
-rente a la ausencia del monarca, sin em(argo Plati *e en el discurso de =oreno una
de-inicin que se reducía 9nicamente a la pro*incia de !uenos "ires, es decir el control
supranacional de otras regiones no se encuentra presente, por lo que la legitimidad se
re-iere solamente a la junta porteña. En realidad lo que aquí se nota es una de-inicin de rol
de pue(los a pro*incias en torno a la de-ensa de una legitimidad entre la integracin la
autonomía por lo que es una realidad )i(rida en parte esta complejidad de-inirá la
posterior con-ormacin de las pro*incias argentinas.
3oncretamente los *irreinatos se de-inían como territorios legítimos en medio del mperio
español en (ase a la crisis que se *i*ía, es decir como un reclamo de lle*ar a ca(o la
so(eranía desde un punto de *ista de romper con las ideas estamentales de cuerpo (uscar
la nacin de un territorio más integrado entre la península estos. En realidad los concepto
de pue(los o pue(lo *an a tener un desarrollo muc)o mas importante en esta etapa, a que
en realidad no eran un concepto tradicional sino moderno que se esta(a de-iniendo.
>e acuerdo a lo que dice Palti no e2istía no pacto pree2istente entre las colonias el
monarca tomando en cuenta que estas a al ser territorios antes de la conquista goza(an de
legitimidad, puesto que no e2istía un pacto real de(ido a la *iolencia de la conquista, se
de(ía constituir un orden político moderno, el cual no implicaría a pesar de la ausencia del
monarca una ruptura de las colonias con el mismo.
Por otro lado esta(a el pensamiento del -raile =elc)or de ?alamantes que tu*o unimportante acti*ismo en Nue*a España a llega(a a plantear la posi(ilidad de que se a
-ormar cortes en el territorio es decir el resto de la nacin española, *ol*ía a surgir la
pregunta so(re quienes con-orma(an que era la nacin, entre otras cosas de-endía el que
los estamentos coloniales enca(ezasen la con-ormacin de dic)a junta, sin romper la
su(ordinacin ante el re, pero sentía la (ase para asumir enca(ezar la representacin.
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?alamantes pensa(a que =+2ico tenía la su-iciente -uerza en el sentido político material
para mantener su independencia. #e presenta(a la situacin de que no toda la comunidad se
de-inía como nacin o era tal, por lo tanto a tra*+s de la 3iudad de =+2ico se tenia que
(uscar la representacin nacional, la 9nica manera era la con-ormacin de un poder
constituente (uscar integrar a toda "m+rica en torno a el.
#e presenta(a la cuestin de que no se podía )a(lar en nom(re de "m+rica un determinado
territorio sin tomar en cuenta la situacin de los demás territorios, esto entendi+ndolo en
(ase a la importancia autnoma del resto del territorio de las colonias.
4na *ez conseguidas las independencias, los congresos de las di*ersos repu(licas -ueron
con-ormados en (ase a a imaginarios sociales tradicionales, es decir que los estamentos de
antiguo r+gimen -ueron los que con-ormaron las cámaras de los mismos, en concretoo(ispos, militares, comerciantes )acendados entre otros.
En el caso me2icano, el primer mperio -ue marcadamente estamental corporati*o
de-iniendo como una representacin justa que llego a traer críticas en gran parte de la
sociedad por no *erse totalmente re-lejada en su con-ormacin.
/a tendencia -ue que se siguiera la tradicin de los preceptos pactistas, pero so(re todo
(uscar al sujeto ciudadano como la (ase ultima de la legitimidad, a que la nacin de(ía
(uscar los lazos li(re *oluntariamente asumidos.
El de(ate de nue*o surgi so(re que es los pue(los la nacin quienes son los portadores
legítimos de la *oluntad autnoma, cuestiones que se con*irtieron en una de-inicin
conceptual que de(ía de -ijarse.
#e presenta(a la cuestin de que cada unidad administrati*a podía reclamar su derec)o
siempre cuando tu*iese una capacidad para la de-ensa unos límites de-inidos, solo que
dic)o reclamo 9nicamente podía reducirse a sus -ronteras -rente a otros territorios, esta era
una cuestin que *ol*erá complejo el siglo XX latinoamericano, que en realidad era
legítimo que las pro*incias reclamasen el poseer autonomía, como cita Palti las pala(ras de
/orenzo de @a*ala, que se entendía como contradiccin el querer someter a los territorios a
la -ederacin no dejarles dic)a autonomía, re-le2ionando so(re la cuestin de mantener
las pro*incias centroamericanas.
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Palti nos dice que la tendencia de las rep9(licas latinoamericanas en sus primeras d+cadas
(usca(an romper con la idea de la nacin pree2istente de las ultimas d+cadas de dominio
español, por lo tanto se de(ía replantear la cuestin de nacin so(eranía, solo que el
*ínculo a los imaginarios tradicionales impidieron ir desarrollando una idea moderna de
nacin, por lo tanto esta 9ltima seguía resultando a(stracta en su planteamiento.
El con*encimiento por romper con el pasado colonial esta(a presente principalmente en la
idea de (uscar la uni-icacin de una conciencia nacional so(re la regional, aquí lo que Palti
)ace notar es que se maneja(a en ocasiones la idea de la pree2istencia de nacin, que de(ía
institucionalizarse, precisamente *a a ser la idea romántica la que *a a aportar ese
equili(rio entre los moderno lo *iejo.
/o romántico al )a(lar de la con-iguracin natural de alguna manera de-endía unaestructura tradicional que era necesaria en (ase a -undamentos )istricos es decir aquellos
estamentos tradicionales que de alguna manera de(ían ser*ir como guía a aquella nacin
pree2istente todo apunta(a a aquellos ideales sociales de antiguo r+gimen, como (ien dice
Palti, para el caso argentino, #armiento *eía la necesidad de la permanencia de estructuras
para lograr el asentamiento de las naciones.
4na idea com9n a las naciones latinoamericanas -ue la con-ormacin de una *isin
progresi*a que se (asara en -undamentos de ideales de e*olucin (iolgica para ir lograndouna consolidacin del ideal nacional.
En el tercer capítulo, opinin p9(lica7razn7*oluntad general, Palti se adentra en entender
como a partir de la segunda mitad del siglo XX -rente a esas estructuras tradicionales,
surge la importancia de opinin p9(lica como una )erramienta social de crítica e2igencia
que poco a poco ira de-iniendo a maores actores, por lo que surge un nue*o concepto en le
lenguaje político -rente al proceso de descomposicin de dic)os imaginarios tradicionales.
/a con*eniencia comunal se dirigía a la (9squeda del (ien racional, contrario a la idea
tradicional manejada por Aernández de /izardi de la o(ser*acin de los actos corporati*os,
a)ora se de(ía ampliar la participacin en la crítica social.
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>ice Palti que los sujetos de(ían dictarse sus propias normas de *ida comunal despu+s de la
independencia, en un ám(ito pos tradicional, como los 9nicos so(eranos que era un
concepto que empeza(a a de-inirse -rente a los rdenes institucionales.
/a idea de unanimismo como un concepto e2clusi*o de ordenacin política implica(a quelos de(ates de(ían reducirse a la -ormacin de partidos, de alguna manera esta idea de-inía
un e2clusi*ismo de apertura limitada para los reclamos sociales, pues respondía a
estructuras )erederas del a(solutismo al construir la idea de que la so(eranía se )a(ía
trans-erido despu+s de la ndependencia del monarca a ciertos grupos en las Rep9(licas,
que a)ora a tra*+s de dic)o concepto reordena(an la nacin
3omo plantea(a Jose =aria /uis =ora, el unanimismo ponía el precepto constitucional a
resguardo de la contro*ersias, es decir que se reducía precisamente a una discusinlimitada no acepta(a reclamos que no entrasen dentro de estos cuerpos, es decir se de(ía
incorporar a una representacin pactista li(eral o conser*adora.
3omo comenta el )istoriador argentino cada *ez más los reclamos caudilliles pro*inciales
*an a e2igir una realidad que c)oca con dic)a idea de unimismo crea un de(ate particular
que de(e tomarse en cuenta con-orme la opinin p9(lica se amplia, por lo que la realidad
de algunos personajes aparece como una cuestin real de e2igencia
En casos especí-icos, tanto en el conte2to me2icano como en el argentino la aparicin de la
prensa en la segunda mitad del siglo XX *a a permitir un reordenamiento de la opinin
p9(lica, así como una integracin conciencia de la sociedad muc)o más acti*as, que
permiten de-inir la nacin del concepto de ciudadanía al mismo tiempo.
3oncretamente en el periodo de las elecciones porteñas de !uenos "ires, las masas
populares se *an a *er incorporadas a la protesta en las discusiones de los grupos en
disputa, con lo cual no sería mal *isto la creacin críticas de la prensa, pero tam(i+n las
disputas *iolentas en (ase a los con-lictos callejeros *an a ser una )erramienta legitima de
opinin pu(lica en la que los grupos electorales ec)aran mano.
En concreto el tra(ajo de Plati nos permite *er el desarrollo de ciertos conceptos en las
ideas latinoamericanas del siglo XX que nos muestran los complejo que llego a ser la
con-ormacin de la nacin de unas sociedades equitati*as
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