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República Bolivariana de Venezuela. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Instituto Universitario Politécnico Santiago Mariño. Extensión Barinas Edo Barinas MONUMENTO A LA DIVINA PASTORA Integrantes: Andrei Alviarez C.I. 14.399.300 Antonio Tielve C.I. 17.626.108 Angelick Vargas C.I. 17.505.961

RESTAURACION DE MONUMENTOS- EQUIPO 2.pptx

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Presentacin de PowerPoint

Repblica Bolivariana de Venezuela. Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte. Instituto Universitario Politcnico Santiago Mario.Extensin Barinas Edo BarinasMONUMENTO A LA DIVINA PASTORAIntegrantes:Andrei Alviarez C.I. 14.399.300Antonio Tielve C.I. 17.626.108Angelick Vargas C.I. 17.505.961Mayo 2015Monumento La PastoraMonumento: Divina PastoraUbicacin: Redoma de Santa Rosa, Barquisimeto, Estado LaraMaterial usado: Para la imagen de la virgen es de bronce y las ovejas es de concreto y resina (originalmente eran de bronce)Artista plstica: Mara Eugenia Biggott.Inauguracin: En 1995, para la visita 137 de nuestra Excelsa Patrona. La artista busc se inspiro en la antigua imagen espaola del siglo XVIII de la Divina Pastora, con el agregado personal que quiso reforzar artsticamente gracias a la inspiracin de los datos del artista plstico venezolano Juan Lovera.

Monumento La Pastora

Ubicado en la Redoma hacia la nter comunal Barquisimeto- Cabudare. Imagen de bulto, de color verde, que mide alrededor de 3 m de altura aproximadamente y recrea la figura de la Divina Pastora, sentada con el nio. La figura femenina tiene la cabeza inclinada hacia abajo y el rostro de frente. El cabello largo y peinado con bucles, lleva sombrero de ala ancha. Rostro sereno, con labios y nariz perfilada. Viste traje compuesto de camisa cerrada con mangas largas, abombadas en la parte superior, drapeadas en la inferior y cerradas en la mueca. Los hombros estn cubiertos por un manto pequeo. Lleva falda doble, amplia y con pliegues. Con su mano derecha apoyada sobre el cuerpo sostienen un bculo, similar al usado por los pastores, con el brazo izquierdo carga al nio, que est sentado sobre sus piernas. De cabello corto y rizado, rostro plcido y sereno, de cuerpo robusto, su brazo derecho flexionado se apoya sobre el pecho, con el dedo ndice extendido sostiene unas flores mientras que su brazo izquierdo est extendido. El nio viste tnica y est descalzo, tiene las piernas cruzadas al frente. La virgen y el nio estn acompaados por siete ovejas blancas, de 1 m de altura y de ancho aproximadamente, robustas y con rostros grciles y simpticos, con texturas en algunas partes del cuerpo que simulan la lana. stas se encuentran alrededor de la imagen, de pie, echadas o incluso recostadas del cuerpo de la virgen. La pieza se emplaza sobre un podio escalonado de 5 m de largo por 3 m de ancho aproximadamente, recubierto con lozas oscuras cuadradas

Diferencias entre diseo original y el actual:El diseo original era una virgen con ovejas hechas de bronces, dejndola con el color original del material a emplear; una plazoleta inmensa, bellsima, cuidados con especial esmero cada detalle de jardines y caminaras, trabajos que estuvieron a cargo del arquitecto Juan Manuel Granda.A lo largo de la ejecucin de la obra, fueron varios los cambios como:El material usados en las ovejas, que fue concreto y resina.Pintar la estructura de la virgen de color verde para darle el efecto de envejecimiento, esto fue una de las cosas que mas molesto al esposo de la artista, ya que la mismas fue pintada muchos despus de la inauguracin y la artista ya haba muerto. La plazoleta fue achicada. Reduciendo tambin las reas verdes y las camineras.

Situacin actual:

La vegetacin es mas alta que las esculturas

Se confunde la imagen con el fondo por el mismo problema de mantenimiento de la maleza en su entornoResembrar Grama, ya que no tiene manteniendo y mucho menos riego la grama se muere y solo queda maleza

Mantenimiento en los brocales ornamentalesLa imagen solo le dan mantenimiento solo en el mes de Enero, ya que en ese tiempo es donde la virgen sale a recorrer la ciudad de Barquisimeto, lo cual atrae muchos visitantes.Es lamentable esto ya que es un monumento de gran importancia para el estado, y el mismo queda en un nodo de distribucin vial y frontera de dos municipios de gran poblacin e importancia para el estado.El vandalismo se hace presente:A pesar de que el monumento sufre deterioro por el poco o casi nulo mantenimiento, un grupo de personas no identificadas ataco en dos oportunidades dicha obras, causndole un gran dao. Lo cual llevo a la restauracin de la imagen por parte de varios artistas plstico. Vale destacar que la imagen no sufri tanto dao por el material con que esta hecha (bronce), a cambio de las ovejas que es material menos resistente.

Impacto de bala en la mejilla izquierda

Decapitacin de sus ovejasEl estado en que quedo el monumetoComo se recordar, la citada escultura y otras imgenes religiosas y ornamentales fueron objeto de ataques por parte de personas inescrupulosas que hoy da no han sido puestas a la orden de las autoridades.A juicio de la profesora y artista plstico Sandra Garca, esta situacin evidencia una terrible carencia de valores. "El patrimonio artstico es un bien colectivo que pertenece a todos los venezolanos... es parte de nuestra tradicin y memoria.Es lamentable que no exista sentido de pertenencia. Es triste que aquellos que no sean devotos no tengan un poco de respecto y tolerancia con lo que representa la Divina Pastora. Por otra parte, Garca consider que fechoras de este tipo pueden ser penalizadas si al monumento se le colocan cmaras de vigilancia que registren las acciones que ocurren en torno a la escultura. "El artculo 1 de la Ley de Patrimonio prev sanciones para quienes atenten contra el patrimonio pblico.

Los artistas se pronuncian sobre lo sucedido:

ConclusionesEn nuestro pas el mantenimiento de los momentos no son tomados en cuenta al momento de la planificacin presupuestario de cada mandatario, esto trae como consecuencia el deterioro de los mismo. Tambin hay que resaltar que la mayora de los ciudadanos no tiene cultura ni mucho menos respeto a los monumentos religioso u ornamentales que se encuentran en cada una de las ciudades de Venezuela, porque se han presentado que le roban las luces, las plantas, o en el caso de las fuentes les roban las tuberas; como tambin se encuentran grupo de jvenes que no puede ver una pared porque le hacen grafitis o le pintan cualquier tipo de palabra o smbolo obsceno; as podemos concluir que para la conservacin de los monumentos esta dado de ambas partes: tanto de los ciudadanos como de las personas de ejercicio publico los cuales les compete este tipo de actividades.