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Resumen 1ra meditación Descartes A modo de introducción, en la primera meditación, esta empieza con una reprobación de Descartes hacia varias opiniones que eran falsas, pero que había considerada como verdaderas. Frente a esta situación, decide desmentir todas las opiniones falsas que había asimilado como verdaderas. Luego, en el objetivo de Descartes, este opina que sería una labor infinita y ardua rechazar cada una de aquellas opiniones falsas. Para esto, Descartes decide rebatir estas opiniones desde sus fundamentos base. Siguiendo con este objetivo, Descartes rechaza como verdadero todo aquello percibido por los sentidos, dejando como única causa de verdad a la razón. Para llegar a esta conclusión, se basa en los sueños, los cuales presentan ilusiones e imágenes semejantes similares a las que se presentan en el estado de vigilia. Frente a esto, Descartes juzga que no hay manera de distinguir entre sueño y vigilia. Como refuerzo en su argumentación, explica que, a pesar de que en los sueños puede aparecer entes muy extravagantes, estos necesitan componerse de elementos verdaderos como los colores.

Resumen 1ra Meditación Descartes

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Resumen 1ra meditacin DescartesA modo de introduccin, en la primera meditacin, esta empieza con una reprobacin de Descartes hacia varias opiniones que eran falsas, pero que haba considerada como verdaderas. Frente a esta situacin, decide desmentir todas las opiniones falsas que haba asimilado como verdaderas.Luego, en el objetivo de Descartes, este opina que sera una labor infinita y ardua rechazar cada una de aquellas opiniones falsas. Para esto, Descartes decide rebatir estas opiniones desde sus fundamentos base.Siguiendo con este objetivo, Descartes rechaza como verdadero todo aquello percibido por los sentidos, dejando como nica causa de verdad a la razn. Para llegar a esta conclusin, se basa en los sueos, los cuales presentan ilusiones e imgenes semejantes similares a las que se presentan en el estado de vigilia. Frente a esto, Descartes juzga que no hay manera de distinguir entre sueo y vigilia. Como refuerzo en su argumentacin, explica que, a pesar de que en los sueos puede aparecer entes muy extravagantes, estos necesitan componerse de elementos verdaderos como los colores.