Trabajo de Eclesiologías Contemporáneas CARTA A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA IGLESIA CONSIDERADA COMO COMUNIÓN El documento empieza subrayando que el término "comunión" es muy adecuado para expresar el núcleo profundo del Misterio de la Iglesia. La profundización de este aspecto es una tarea muy importante. Aunque hay que tener en cuenta las dos dimensiones del término: la vertical (comunión con Dios) y la horizontal (comunión entre los hombres). Por eso también este concepto expresa la naturaleza sacramental de la Iglesia, por ser a la vez signo visible de unión (entre los hombres) de la unión invisible que todo hombre debe tener con Dios, de ahí su carácter misionero. Algo muy importante no sólo en el documento, es que la comunión tiene su fundamento en la Eucaristía (me recuerda que se le dice así, "comunión"). Esta crea y sostiene el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Es una unión de orden espiritual, base de la comunión de los santos y de la unión en los bienes espirituales de todos los miembros de la Iglesia. Otro punto importante es la relación de la única Iglesia Universal y las Iglesias particulares, pues la primera le da la unión y es su cuerpo, hay una peculiar relación de "mutua interioridad". Así al pertenecer a una Iglesia particular, se pertenece inmediatamente a la Iglesia universal, es la forma de participar en ella. Esta unión sacramental no sólo tiene como fundamento la Eucaristía sino que le da forma sacramental a todo cuanto hace la Iglesia, pues también se funda en el sacramento del orden en su grado más completo, el episcopado. Es la unión de los obispos la que refleja también ese misterio de comunión que hay en la Iglesia. Ellos unidos al Santo Padre reflejan la herencia apostólica en su sentido más real. Por todo esto esa unión los lleva a unirse al mismo Cristo que dejó a su Iglesia al cuidado de Pedro y lo apóstoles y los sucesores de estos. La unidad en base a la Eucaristía y al Episcopado se basan en su fuente común: Cristo. Él instituyó los sacramentos y ellos forman, forjan y sostienen a la Iglesia, de manera muy especial estos dos mantienen la comunión de la misma. La comunión no implica que no haya diferencias, al contrario implica que las diferencias están unidas de una manera muy especial. Vienen a ser riquezas y especializaciones que la Iglesia, asistida por el Espíritu Santo, realiza para cumplir su misión temporal. Todas las distintas actividades, en unión con sus pastores y en unión con los hombres por medio de los sacramentos crean unidad. Así debe formarse el verdadero ecumenismo y la verdadera unidad de la Iglesia ad intra. Hay incluso una especie de obligación al respecto, pues tenemos que llevar a todos a Cristo y en Cristo. El ejemplo más importante de Comunión es la Santísima Virgen María. No por nada es ella también imagen de la Iglesia que unida a Dios y fiel a su palabra se mantiene pura y fecunda, protegiendo a la Iglesia de la que a la vez es madre y signo futuro de realización escatológica. Ha sido un buen y lúcido documento que espero pueda llegar a más personas, teólogos y pastores para entender que todos somos partícipes de la formación de esta comunión en la Iglesia. P. Lenin Vásquez Soplopuco
Resumen del documento acerca de la Iglesia considerada como comunión, de la Communionis notio
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Trabajo de Eclesiologas Contemporneas
CARTA A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATLICA
SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA IGLESIA CONSIDERADA COMO
COMUNIN
El documento empieza subrayando que el trmino "comunin" es muy
adecuado para expresar el ncleo profundo del Misterio de la
Iglesia. La profundizacin de este aspecto es una tarea muy
importante. Aunque hay que tener en cuenta las dos dimensiones del
trmino: la vertical (comunin con Dios) y la horizontal (comunin
entre los hombres). Por eso tambin este concepto expresa la
naturaleza sacramental de la Iglesia, por ser a la vez signo
visible de unin (entre los hombres) de la unin invisible que todo
hombre debe tener con Dios, de ah su carcter misionero.Algo muy
importante no slo en el documento, es que la comunin tiene su
fundamento en la Eucarista (me recuerda que se le dice as,
"comunin"). Esta crea y sostiene el Cuerpo de Cristo que es la
Iglesia. Es una unin de orden espiritual, base de la comunin de los
santos y de la unin en los bienes espirituales de todos los
miembros de la Iglesia.Otro punto importante es la relacin de la
nica Iglesia Universal y las Iglesias particulares, pues la primera
le da la unin y es su cuerpo, hay una peculiar relacin de "mutua
interioridad". As al pertenecer a una Iglesia particular, se
pertenece inmediatamente a la Iglesia universal, es la forma de
participar en ella.Esta unin sacramental no slo tiene como
fundamento la Eucarista sino que le da forma sacramental a todo
cuanto hace la Iglesia, pues tambin se funda en el sacramento del
orden en su grado ms completo, el episcopado. Es la unin de los
obispos la que refleja tambin ese misterio de comunin que hay en la
Iglesia. Ellos unidos al Santo Padre reflejan la herencia apostlica
en su sentido ms real. Por todo esto esa unin los lleva a unirse al
mismo Cristo que dej a su Iglesia al cuidado de Pedro y lo apstoles
y los sucesores de estos.La unidad en base a la Eucarista y al
Episcopado se basan en su fuente comn: Cristo. l instituy los
sacramentos y ellos forman, forjan y sostienen a la Iglesia, de
manera muy especial estos dos mantienen la comunin de la misma.La
comunin no implica que no haya diferencias, al contrario implica
que las diferencias estn unidas de una manera muy especial. Vienen
a ser riquezas y especializaciones que la Iglesia, asistida por el
Espritu Santo, realiza para cumplir su misin temporal.Todas las
distintas actividades, en unin con sus pastores y en unin con los
hombres por medio de los sacramentos crean unidad. As debe formarse
el verdadero ecumenismo y la verdadera unidad de la Iglesia ad
intra. Hay incluso una especie de obligacin al respecto, pues
tenemos que llevar a todos a Cristo y en Cristo.El ejemplo ms
importante de Comunin es la Santsima Virgen Mara. No por nada es
ella tambin imagen de la Iglesia que unida a Dios y fiel a su
palabra se mantiene pura y fecunda, protegiendo a la Iglesia de la
que a la vez es madre y signo futuro de realizacin escatolgica.
Ha sido un buen y lcido documento que espero pueda llegar a ms
personas, telogos y pastores para entender que todos somos
partcipes de la formacin de esta comunin en la Iglesia.
