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ÍndiceEl Liberalismo EuropeoIntroducción.....................................................................p.3El Panorama.....................................................................p.3 El Siglo XVII......................................................................p.5El Siglo de las luces.......................................................p.. 6Conclusiones..................................................................p.7
La Revolución IndustrialIntroducción...................................................................p. 8Las Formas Primitivas de la Industria..........................p.9Las Innovaciones Técnicas.........................................p.10Capital y Trabajo..........................................................p. 11Individualismo..............................................................p. 11Conclusiones...............................................................p. 12
Bibliografía:
H.J. Laski, El Liberalismo Europeo, Fondo de Cultura Económica, México, 1988
T.S. Ashton, La Revolución IndustrialFondo de Cultura Económica, México, 1987
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El Liberalismo EuropeoIntroducción
El liberalismo es la doctrina por excelencia en el mundo occidental y
es el producto del ascenso de la burguesía. A partir de la Reforma y hasta la
Revolución francesa que cambiaron las tendencias de los tiempos de los
feudos. Las bases jurídicas y la iglesia tuvieron grandes cambios,
especialmente la iglesia, pues la ciencia empezó a reemplazar a la religión y el
individualismo creció. Éstas corrientes ideológicas están ligadas a la economía,
la posesión de tierras y las contradicciones políticas; también hubo
participación de algunos pensadores que ayudaron a consolidar las nuevas
directrices. Entre algunas de las cosas que propone es la igualdad, los
derechos de propiedad, y manejar al gobierno dentro de los marcos.
El panorama
En el periodo de la Reforma a la Revolución francesa se estableció
una nueva clase social, y echó abajo que hacían que el privilegio fuera una
función del estado. El poder concreto de la soberanía sustituyó al imperio
medieval. Los banqueros, comerciantes, industriales, sustituyeron al
terrateniente, eclesiástico y guerrero como tipos de influencia nacional
predominante; y la ciudad reemplaza al campo; la ciencia reemplaza a la
religión y se vuelve factor de la mentalidad humana. Los conceptos de iniciativa
social y control social abrieron paso a los conceptos de iniciativa individual y
control individual. Las condiciones materiales nuevas dieron fomentaron las
nuevas relaciones sociales. De acuerdo con éstas nace la nueva filosofía: El
Liberalismo.
Nació de cómo enemigo del privilegio a las clases sociales, se
relaciona directamente con la libertad. Desde sus comienzos lucha con la
política, y poner a la autoridad dentro de los marcos constitucionales y hacer un
sistema adecuado de los derechos. Al poner en práctica dichos derechos, el
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liberalismo los pone más en defensa de la propiedad. Intentó respetar los
dictados de conciencia y a obligar a los gobiernos a proceder conforme a
preceptos y no a caprichos.
El Liberalismo ha sido hostil a las pretensiones de la iglesia y a
mirarla como otra asociación de la sociedad. Ha sido favorable al gobierno
representativo, ha sido conveniente al gobierno representativo y ha sostenido al
principio de las autonomías nacionales. Apoya a los grupos minoritarios y a la
libre asociación.
Es una doctrina un modo de ver las cosas, es escéptico, y negativo
ante la acción social. Siempre quiere establecer una antítesis entre libertad e
igualdad. Aunque el liberalismo, aunque deseaba tener un carácter universal,
siempre se reflejó en instituciones de beneficios estrechos o limitados. Lo que
produjo al liberalismo fue una nueva sociedad económica hacia el fin de la
Edad Media. Fue modelado por las necesidades de la sociedad nueva. El
individuo a quien el liberalismo trata de proteger, es aquel que es siempre libre
para comprar su libertad; pero ha sido siempre una minoría de humanidad el
número de los que tienen los recursos para hacer esta compra. La idea de
liberalismo está históricamente trabada, y esto de modo ineludible con la
posesión de la propiedad. Los fines a los que sirve son siempre los fines de los
hombres que se encuentran en esa posición. El liberalismo hizo posibles
muchas relaciones productivas que mejoraron el nivel general de las
condiciones materiales, el progreso científico se debe al clima mental creado
por él, y al final de cuentas, el advenimiento de la clase media al poder haber
sido una de las revoluciones más benéficas de la historia. Se pagó por ella,
pues significó el sacrificio de ciertos principios medievales, cuya restauración
sería una gran ganancia.
El liberalismo surgió como una nueva ideología destinada a colmar las
necesidades de un mundo nuevo. La esencia de este mundo nuevo, es la
redefinición de las relaciones de producción entre los hombres, pues
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descubrieron que para explotar en toda su plenitud aquellas no podían usar ni
las instituciones ni las ideas que habían heredado. El principio de la utilidad no
se determina ya con frecuencia al bien social, sino que su significado radica
ahora en el deseo de satisfacer una apetencia individual, dándose por
aceptado que mientras mayores riquezas posee el individuo, mayor es su
poder para asegurarse esa satisfacción. En cuanto este sesgo mental
comienza a dominar los ánimos, desata de suyo, una fuerza revolucionaria:
reemplaza, en efecto, la idea medieval predominante por la idea moderna de la
producción ilimitada, y ésta, a su vez, implica la creación de una sociedad
dinámica y antitradicionalista. El afán del capitalismo, era establecer derecho a
la riqueza con el mínimo de interferencia. El valor no es la función de la
demanda, los salarios que pagaba no se medían por la exigencia del obrero.
Este tipo de sociedad tiende a contrariar toda autoridad, pues ésta es
conservadora por naturaleza y temerosa del desorden que arrastran los
experimentos incesantes. El espíritu capitalista triunfó porque porque dentro de
los límites del antiguo régimen las potencialidades de la producción podían ser
explotadas. Los hombres con tecnología nueva, adelantaban camino hacia un
volumen de riqueza inalcanzable para la sociedad antigua. Las atracciones de
esta riqueza despertaban apetitos que aquella sociedad era incapaz de
satisfacer. En consecuencia, los hombres pusieron en tela de juicio la
legitimidad de aquella contextura. Su afán es establecer el derecho a la riqueza
con el mínimo de interferencia.
La idea de logro de la riqueza como fin social básico se ha
convertido en la piedra angular de la actividad política.
La nueva teología, cuyo resultado principal como criterio primario del
derecho a creer, es la sustitución de la autoridad por la razón. La bibliolatría de
Martín Lutero era inevitablemente antiautoritaria por la sencilla razón de que no
tenía criterio, salvo la penetración individual, al que acudir para dar valor a sus
propios puntos de vista.
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La teología medieval era una metafísica y una cosmología; con su
derrota se hizo esencial una nueva interpretación del mundo.
El Siglo XVII
El siglo XVII ha sido llamado el siglo del genio. Newton, Descartes,
Hobbes, Locke, Pascal, Sydenham, y Bayle desarrollaron las mejores
percepciones de sus predecesores, lo que quizá diferencia a este siglo del
anterior no es tanto el carácter, de su actitud como la escala e intensidad con
que la hace avanzar.
En Inglaterra es en donde se ve más claramente el triunfo, en lo
moral, la victoria es para el utilitarismo; en religión, para la tolerancia, para el
gobierno constitucional, en la política. En el campo económico, el Estado se
convierten asistente del comercio; sus guerras son por nuevos mercados, esto
es por lo que lleva indirectamente a la dominación económica. La posibilidad de
riqueza se ha movido del campo a la ciudad. Inglaterra se ha convertido en el
triunfo de la virtud burguesa.
El pensamiento político inglés, pasa por fases distintas, los límites
del poder monárquico, fue su tema principal desde la ascensión de Jacobo I
hasta el desencadenamiento de la Guerra Civil, por lo cual resultó imposible
una transacción pacífica entre las opiniones opuestas, por consecuencia, de
1642 a 1660, presenciamos una lucha revolucionaria, en la cual, se derrota en
el campo de batalla a la causa realista; pero en su curso surgieron banderías
muy diferentes de las que pensaron sus promotores, como siempre ocurre en
toda revolución, pues mientras que los parlamentarios luchaban contra la
corona con objeto de hacer de la legislatura el centro efectivo del poder de
hacer leyes, los sufrimientos del ejército, su sentido de la alta misión que había
realizado, condujeron a muchos de sus miembros a buscar la transformación
de una revolución política en una revolución social, los disidentes fracasaron;
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para conseguir su propósito, no tenían ni el número ni la organización
necesarios.
El pensamiento filosófico de éste siglo, afirma que la mente humana
se había libertado en gran parte de la dependencia de la autoridad teológica.
Toda la fuerza de la nueva filosofía es de liberación.
Es peso verdadero del siglo en la especulación es hacer del universo
un modelo de leyes cuyo propósito y términos tienen que ser trazados de
nuevo.
Este siglo es por excelencia la edad del entusiasmo bíblico, en
particular en Inglaterra.
La ruina de la persecución religiosa, fue su costo, la tolerancia llegó
porque la intolerancia impedía el acceso a la riqueza.
Al periodo entre la Reforma y la Revolución francesa se le llama
mercantilismo, y no existió una apreciación general del liberalismo en el campo
económico hasta la última parte del siglo XVIII. “La economía política
considerada como una rama de la ciencia de un estadista o legislador” dijo
Adam Smith. Hubo falta de liberalismo económico en el siglo XVII, pero al
aparecer, nació un gobierno constitucional. La burguesía tuvo sus intereses en
la religión, luego en la cultura y al último el Estado. La libertad no fue el fin
universal, sino que era medio de disfrutar la riqueza. El desarrollo del
liberalismo se ve cuando los políticos inician su obra analítica, Davenant dijo
“por naturaleza el comercio es libre, encuentra su propio curso; y todas las
leyes para darle reglas y direcciones y limitarlo y circunscribirlo, pueden servir
los fines privados de los particulares, pero rara vez son ventajosos para el
público.” En 1641, Robinsón ya creía en la necesidad de limitar las
exportaciones. Child dijo otra cosa: “Los que pagan mejor precio por algo,
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nunca dejarán de tenerlo.” De ahí viene la consecuencia de que una política de
prohibiciones era fatal para su propio objetivo.
La filosofía liberal emergió, el estado se funda sólo y no se desafía
con seriedad al racionalismo en ciencia y filosofía. La seguridad está por
encima de todo, y los que la tienen se abren su propio camino. Por otro lado, el
interés del pueblo es el del negociante, los poderosos, disponen de todo. Está
revolución, no fue un ataque contra el monarca, sino contra los reyes que
detenían al comercio.
El siglo de las luces
Francia es donde se crea el liberalismo. En Inglaterra, ya se podía
venir una evolución liberal.
La Revolución francesa no fue inesperada, los momentos ya eran
peligrosos y la población lo percibía. No fue tanto un ataque a la monarquía,
pues hasta Robes Pierre era monárquico, a la que realmente se le atacó, fue a
la Iglesia, y fue sometido a las críticas más fuertes.
Se le considera la época de la razón, y los filósofos usaron de arma
la crítica, casi todo se volvió arma, la academia, el teatro, la novela, los
salones, los periodistas, cronistas y hasta informes policíacos.
Voltaire y todos los demás filósofos, fueron sumamente importantes,
las clases sociales tomaron de ellos todo lo que necesitaban. La Enciclopedia,
se puede apreciar el desarrollo del comercio y la ciencia.
Se habla mucho en este tiempo de que el precio entre comprador y
vendedor, o el salario de los trabajadores, era cosa de ellos y nadie más podía
ponerle precio.
En Inglaterra, el principal personaje de la filosofía política es Edmund
Burke, pues fue él quien dio a la metafísica de la teoría de Locke sobre el
estado el contenido sólido que ha poseído hasta nuestros días. Este hombre
era sumamente generoso y compasivo.
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Volviendo a la Revolución francesa, el problema del poder de la
propiedad en el Estado, no entró en especulación hasta que empezó.
La política era asunto secundario para Voltaire. Los cambios que él recomendó
eran incitados. No estaba interesado en la formación de una ideología, sin
embargo, sí lo estaba en el logro de los progresos.
Conclusiones
El liberalismo fue una corriente intelectual que propone la libertad del
hombre en todas las situaciones históricas, pero también propone la no-
intervención estatal en la economía. El liberalismo tuvo lugar lo largo del s.
XVIII.
El gran expositor de la escuela clásica fue el economista escocés
Adam Smith. La función del Estado quedará claramente delimitada. Éste debe
cumplir la misión de vigilar que esa libertad se desarrolle sin trabas; se
convierte en árbitro de la vida económica y en guardián del orden natural.
Éste libro no narra en sí como fue el liberalismo, sino, que por
épocas, va diciendo como fue cambiando el pensamiento, y cómo evolucionó.
Realmente el liberalismo es muchas cosas, tanto ideología, como doctrina,
como movimiento y hasta evolución de la sociedad.
Realmente no fue en contra de la monarquía, atacó más a la iglesia,
y fomentó la Revolución francesa.
Algunos de los personajes, pensadores, filósofos, de mayor
importancia, fueron: Voltaire, Robes Pierre, les philosophes, Gourney; quien fue
el que dijo: “dejad haced, dejad pasad”, Burke, entre otros.
Algo muy importante que pasó, fue la ciencia reemplazando a la
religión y además el desarrollo del individualismo.
Otra cosa fue que durante este movimiento o un poco antes o poco
después, se dieron las independencias de las colonias que habían hecho los
europeos aquí, en América.
Por otro lado, el comercio, fue muy importante en esa época, ya que,
una mayoría de población lo era.
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Algo muy importante, es que el liberalismo nace de la burguesía, esa clase
social, que es dueña de las fuentes de trabajo.
La Revolución Industrial
Introducción
El lapso entre Jorge II y Guillermo IV, cambió el aspecto de
Inglaterra. Superficies como campos abiertos, fueron cercadas, las aldeas se
convirtieron en ciudades, y los cañones de las chimeneas, se elevaron más alto
que las torres, se hicieron caminos más amplios, y en el Norte se colocaron
vías para los nuevos locomotoras y paquebotes de vapor comenzaron a
funcionar en estrechos y estuarios.
El número de la población aumentó mucho, y se incrementó el
número de niños y jóvenes.
El trabajo se fue especializando más, y más altos de niveles de
comodidad se ofrecieron a los capaces de trasladarse a los centros.
Se explotaron nuevas fuentes de materia prima, se abrieron nuevos mercados,
y se inventaron nuevas formas de comercio, y también apareció el sistema
bancario.
Monopolios fueron arrollados, y se derogaron los impedimentos
legislativos sobre la libre empresa.
El estado vino a desempeñar un papel menos activo, y el individuo y
la libre asociación, lo incrementaron.
Los cambios no sólo fueron industriales, sino también sociales e
intelectuales.
El sistema de relación humana llamado capitalismo, se origino antes
de 1760, y alcanzó su pleno desarrollo después de 1830.
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El dato más notable, es el incremento de la población, en Inglaterra y Gales,
eran alrededor de cinco millones y medio en 1700, y de seis millones y medio
en 1750.
El primer censo, que se realizó, en 1801determinó que eran en total nueve
millones, y para 1831, eran catorce millones.
En la segunda mitad del siglo XVIII, la población había aumentado en un 40%
y en primeras décadas del siglo XIX, en más de un 50%.
En Inglaterra eran once millones en 1801, y dieciséis millones y medio en 1831.
La estabilidad, el aumento de trabajo, la ignorancia, y la baja de la tasa de
mortalidad, fue lo que hizo que la población aumentara tanto.
La coyuntura de mayores ofertas de tierra, de capital, y de trabajo, hicieron
posible la expansión industrial. El vapor y carbón, fueron la fuerza que se
necesitó para la manufactura.
La baja tasa de interés, aumento de precios y la gran expectativa de beneficios,
proporcionaron l indispensable incentivo.
Las Formas Primitivas de la Industria
Durante el siglo XVIII, la mayoría de los habitantes de Inglaterra se ganaban la
vida con la agricultura, diferenciando de una zona a otra.
Por otro lado, la industria textil, ha sido uno de los primeros frutos de la
economía campesina, en Inglaterra, la lana de ovejas, era una actividad
económica secundaria comparada con la agricultura, pues era muy importante
el número de trabajadores empleados y grande el comercio que desarrolló.
La importancia de esa industria para el estado, se nota por la larga serie de
disposiciones dictadas con el objeto de impedir o la exportación de lana cruda,
o la emigración de trabajadores especializados o la importación de productos
que pudieran competir con las lanas inglesas dentro del mercado nacional. Se
exhortó a los habitantes a vestirse con telas inglesas y hasta los muertos
debían de sepultarse con lana.
Las demás industrias, como la textil, estaban conectadas con la agricultura.
Esto concuerda con la carbonífera, pues los terratenientes controlaban la
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explotación de las vetas subterráneas, procurándose rentas y privilegios. La
explotación del carbón estaba organizada dentro de lineamientos más rurales
que urbanos; por consiguiente, hacía uso de gran número de caballos para
extracción y transporte del mineral, y a fin de mantenerlos, la mayor parte de
los propietarios, de las minas, labraban haciendas en las que cultivaban avena
y otros forrajes. Las minas, propiamente, estaban cerca de la superficie; los
mineros podían abandonarlas para trabajar como labradores, durante los
meses de cosecha, y en cuanto a métodos de contratación, y relaciones entre
patrono y obrero, seguían líneas muy semejantes a las de los trabajadores
agrícolas.
El agua era un problema difícil de resolver. En las minas del norte, se
acostumbraba cubrir la base del tajo con pieles de borrego a las que se
superponía la llamada tubería de madera, con lo que era posible trabajar el
corte, impidiendo que las fuentes anegaran la mina.
En 1708, un herrero llamado Thomas Newcomen inventó una maquinaria
automática.
Una gran pértiga, centrada en un eje elevado por medio por medio de
mampostería, tenía la libertad para balancearse verticalmente; uno de los
extremos de la pértiga estaba conectado a un pistón; el cual, por medio de
vapor, transmitía sus movimientos a la pértiga. Esta máquina, se empleo para
el desagüe.
La industria era más rural que urbana, siglos atrás personas habían emigrado
ciudad al campo, también la industria era migratoria, pues los empresarios
cambian de lugar.
La industria de 1700 a 1760, seguía los modelos construidos por economistas
un siglo después.
Casi todos los trabajadores eran libres para determinar sus horas de trabajo, el
absentismo en las minas fue tan frecuente como hoy en día.
La mayor parte de los obreros lo trabajaban por su cuenta. La costumbre era
cubrirles una suma mínima, con objeto de satisfacer sus necesidades semanal
o quincenalmente, y el sueldo de sus ingresos al cabo de periodos de seis a
doce meses.
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Las Innovaciones Técnicas
En 1760, empezaron a conocerse los nuevos instrumentos para facilitar el
trabajo.
Surgían de diversas innovaciones reales, en la agricultura, transportes,
industria, comercio, y finanzas, en forma tan repentina que es difícil encontrar
un paralelo en cualquier otro lugar o tiempo.
Este periodo fue propicio para la invención y la expansión; el aliciente lo
proporcionó una baja tasa del interés, y coincidió con loa expansión de los
mercados internos y externo.
En la agricultura, el cercamiento continuó rápidamente, se extendió de donde
eran pocos, a donde eran muchos, y como había oposición, se procedió por
medio de decretos y no de convenios.
La aldea a campo abierto no permanecía estancada, en algunos lugares se
introdujeron nuevas rotaciones de cultivos, por ejemplo, el trébol, pero hay una
ley expedida en 1773 que autorizaba a los labradores, a fin de secundar tales
medidas a elegir algunas autoridades locales, nunca se aplicó.
En 1776 apareció el primer número de la revista de los agricultores y en 1806
el del periódico de los agricultores. Algunos tratados sobre métodos agrícolas,
y las publicaciones ayudaron a romper el aislamiento y escasa visión de
conjunto que predominaba en la vida rural.
Como la agricultura, la minería del carbón ofrecía poco campo para utilizar
maquinaria, o bien llevar a efecto súbitos cambios en la técnica de producción.
El progreso se realizó por partes.
En la industria del hierro, los altos hornos, alimentados con coque habían
crecido en número y tamaño.
El carbón vegetal todavía era importante para hacer varillas, pero el
combustible mineral se usaba aún más.
La introducción al mercado de la máquina giratoria fue un hecho histórico.
En la manufactura de los textiles, la transformación fue más rápida, el único
problema era la escasez de hilaza.
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Por 1780, las demandas de muselina creció tanto, que los tejedores alcanzaron
gran prosperidad.
Los tejidos se ejecutaban por empresarios independientes, especializados en
esta rama de la industria, después de 1820, tomó fuerza la tendencia que hacía
a los hilanderos, anexar tejidos a sus molinos.
En la industria del algodón se mostraron aplicables a la manufactura de otros
textiles, pero los métodos técnicos eran más lentos en las lanas y en los
estambres.
Capital y Trabajo
La Revolución industrial también fue asunto de economía. Fueron cambios de
volumen y en la distribución de la riqueza, a la vez que en métodos por los
cuales dicha riqueza se dirigió a fines específicos.
Primero muchas de las unidades industriales se componían de pequeñas
empresas familiares, o de consorcios. El capital invertido no era más que que el
de un fabricante casero o un jornalero.
En tanto aumentaban las perspectivas de beneficios, se amplió el campo de la
industria, la gente empezó a prestar dinero sobre industrias de las que tenía
poco conocimiento.
El pago de salarios a intervalos más o menos regulares, implicó para el
empresario el deber no sólo de procurarse fondos, sino de que éstos fueran
tales que pudiesen ser aceptados por el obrero.
Para 1830, Inglaterra poseía un gran número obreros asalariados.
Individualismo
El instrumento más característico en cuanto a propósitos sociales, no fue ni el
individuo, ni el estado, sino el club.
Los hombres de la época crecían dentro de una atmósfera institucional que se
iniciaba en las populacheras asociaciones de taberna hasta llegar a las peñas
literarias.
En la industria del hierro, los metales provenían de fuentes abundantes y
dispersas, y no era posible a los mineros controlar el mercado.
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La situación dentro de la cual se encontraban los trabajadores domésticos, no
hacía fácil la combinación.
Con el transcurso del tiempo, los trabajadores ya organizados, empezaron a
hablar en tono más alto, y a partir de 1760, las regiones carboníferas, los
puertos y los poblados textiles, fueron testigos de escenas violentas.
Si la Revolución Industrial no fue capaz de llevar sus frutos a toda la gente, se
debió a los defectos de la administración y al proceso económico.
Conclusiones
La Revolución industrial fue una serie de transformaciones económicas y
sociales ocurridas en países europeos a partir del s. XVIII. Estas
transformaciones fueron revolucionarias en el sentido de que la nueva situación
a que dieron lugar no fue continuación de la anterior, sino que cambió
profundamente el panorama económico, político, social y espiritual.
Entre las trasformaciones que produjo la Revolución industrial están:
- El paso del trabajo en casa a la fábrica.
- El empleo de sistemas mecánicos movidos por un agente motor no animal.
-Cambios en la distribución de las distintas actividades económicas y
redistribución geográfica de las mismas.
-Nuevos y revolucionarios sistemas de transporte (ferrocarril y navegación a
vapor).
-Aparición del proletariado y la burguesía industriales.
-Migraciones del campo a las ciudades.
-Aplicación amplia y sistemática de la ciencia y los conocimientos empíricos al
proceso de producción.
-Especialización en la producción de bienes para los mercados nacionales e
internacionales más que para los familiares o locales, etc.
La Revolución industrial empezó en Inglaterra, año 1760, pero, pudo ser en
1780.
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Los avances tecnológicos permitieron un aumento revolucionario de la
producción,
y estimularon la expansión continuada de la industria.
Un factor importante fue la gran diferencia entre precios y salarios, que al
proporcionar beneficios muy considerables a los empresarios habría permitido
nuevas inversiones, estimulando así la actividad industrial.
El gran crecimiento demográfico durante la segunda mitad del s. XVIII habría
proporcionado mano de obra barata y un mayor mercado potencial.
Algo muy importante fue el aumento de productividad del trabajo agrícola: los
progresos en la agricultura y los posteriores en las industrias textiles fueron el
impulso del crecimiento de la siderurgia, al crear una demanda de productos
metalúrgicos.
Otra cosa fue la gran cantidad de capital circulante; otra causa pudo ser la
disponibilidad de una oferta de mano de obra abundante y barata en un
mercado libre, disolución previa de los modos de producción típicos de la
sociedad feudal, existencia previa de mercados, redes de tráfico y vías de
comunicación, progresos anteriores en la agricultura y la técnica, etc…
Al go sumamente importante fue la industria textil, pues antes de la Revolución
industrial la agricultura británica había evolucionado, aumentando la producción
y la productividad en forma tal que estaba preparada para alimentar a una
población cada vez mayor, gran parte de la cual podría abandonar las
actividades agrícolas por las industriales y de servicios, la competencia que
representaban los textiles de la India para la industria lanera, estimuló la
manufactura.
La lentitud de los sistemas tradicionales los hacía insuficientes para atender la
demanda de los tejedores. Los progresos en la hilatura fueron por 1822, al
conseguir un telar, el mecánico.
Los progresos de la industria algodonera y la creciente demanda de
productos siderúrgicos obligaron a buscar una máquina de vapor capaz de
producir un movimiento circular, máquina que después de muchos intentos fue
puesta a punto por James Watt en 1785.
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Por otra lado, el gran aumento del consumo de carbón exigió la búsqueda de
un sistema de transporte rápido y económico: el ferrocarril, y más tarde la
navegación a vapor.
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