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Resumen: Geografa Humana / Abraham Paulsen

Unidad 1: Espacio Tiempo LugarNo se puede saber nada de una parte de esta triada sin las otras dos, por eso se dice que es una triada viscosa por lo menos del plano de la geografa y su nueva tendencia social el tema no es Qu son?, sino como se construye el espacio en un mundo en constante mutacin teniendo siempre presentes esos tres conceptos. Acuerdos sobre el espacio: Concepto instrumental y polismico. No es una cosa, ni un objeto (es una concepcin cognitiva generada por la experiencia). Constituye un plano de experiencias, modificador y modificado. Acuerdos generales a la triada y a la construccin de la espacialidad: El espacio, todo o en alguna de sus dimensiones, se construye socialmente (con esto se refiere a poltica, lenguaje y todas las relaciones de tipo social). En la conformacin de la espacialidad incurre el tiempo. Todas las sociedades y culturas construyen espacios y tiempos privilegiando modos y desechando otros (no es lo mismo el da para nosotros que para el agricultor del medioevo). En cada proceso de construccin de estas sociedades y culturas recin mencionadas aparecen asociados formas de conteo y registro. O sea, los modos como concebimos y medimos el tiempo y el espacio, son procesos surgentes en un contexto social determinado (siguiendo el mismo ejemplo; no es lo mismo un minuto para el agricultor del medioevo que para nosotros, quizs el no tenia esa concepcin de minuto, ya que su vida y su concepcin de tiempo, figuraban en torno a la agricultura, lo que toma ms de un minuto). Derivado de lo anterior, nuestra forma de medir y de contar esta asociada a estructuras de poder (economa por ejemplo) y a la forma como se desarrollan las relaciones sociales a diversas escalas. Como no son magnitudes naturales tanto espacio, tiempo y lugar son concepciones mentales o cognitivas para reconocer e identificar estas concepciones pueden cambiar.

Como ya mencione, cada sociedad construye sus propios tiempos y espacios, en funcin de lo que conocen (la concepcin de mundo de los romanos) y lo que necesitan (la gente antes no necesitaba los nanosegundos o cosas por el estilo). Cabe recordar, que cada vez que se elige o se toma un modelo sobre la construccin del espacio o el tiempo, se olvidan otros.

La percepcin humana la que nos permite manejar el espacio y tiempo, formndolos es un proceso ms complejo que la tpica lgica de la suma de los cinco sentidos, ya que el ser humano percibe el mundo simultneamente con todos sus sentidos y con unos ms que otros; dependiendo de la cultura y del individuo ya teniendo en cuenta el solo hecho de que hombres y mujeres perciben distinto se da prioridad a un o unos sentidos antes que a otros. Acuerdos generales sobre los sentidos y sus propiedades: La vista es el sentido predilecto de nuestros das, sobre todo de occidente. Este, aunque preponderante, puede variar de cultura a cultura y de individuo a individuo. Adems la cultura influye en la percepcin de los colores (ver rojo, se asocia a comunismo para algunos, mientras que para otros a sangre u otras cosas) y de sus aparentes propiedades (gente que considera el azul o verde como buenos en el lado occidental de mundo). La vista genera el espacio tctil, mientras que este separa a los objetos del individuo y el espacio visual a objetos de otros por la percepcin visual. El tacto es la capacidad para percibir objetos estticos y al mundo como un sistema de resistencia de presiones. Por el tacto se pueden inferir propiedades de los mismos objetos texturas, forma, profundidades, temperaturas y genera el espacio trmico. La audicin esta hecha para la supervivencia y para relacionar al individuo con el mundo mediante seales obles; aunque este sentido no se ha logrado refinar biolgicamente, ya que en comparacin con otros mamferos, el humano esta en deuda con este sentido ya que no es muy agudo, las orejas son pequeas e inmviles, etc. El olfato influye en la aceptacin o rechazo al espacio, aunque ha sido el sentido que ms valor ha perdido en la modernidad. El gusto no figura, pero de todas maneras cabe sealar que cumple la misma funcin que el olfato en tanto aceptacin o rechazo del espacio. Conclusiones generales: Percibir supone aprender activamente el mundo. Desde temprana edad comienza la aventura de comprender la estructura del espacio. La sociedad moderna ha desarrollado preferentemente la vista. La percepcin esta influida por nuestra cultura y el medio en que nos desarrollamos, o sea, por categoras de espacio y tiempo determinadas; pero a la vez, nuestra percepcin configura estas nociones de espacio y tiempo. La percepcin del mundo es distinta para todos y en general, es limitada, ya que nuestros sentidos o capacidades son limitadas.

Cabe sealar que en estas concepciones no son homogneas y hay disrupciones en estos modelos, como los okupas y algunas minoras tnicas que conciben el espacio de manera opuesta al sistema capitalismo en el cual estn inmersos; en un caso es una reaccin a este sistema imperante capitalismode propiedad que el sistema impone como caracterstica al espacio, en el otro caso, es por una gestacin de esta concepcin previa a la irrupcin del sistema imperante o dominante capitalismo en el propio espacio. Tambin hay otras formas de disrupcin del de estas nociones de espacio y tiempo, como por ejemplo las del capitalismo, que intenta aniquilar el espacio y el tiempo con los avances tecnolgicos y cientficos; internet para que el capital circule ms rpido y la acumulacin de este sea mayor. Cules son las nociones de espacio y tiempo que rigen a nuestra sociedad? Primero, estas dos nociones son inseparables hoy en da por lo menos en nuestro sistema capitalista imperante mientras que las cualidades de este nuevo mundo competitivo son: interconectividad, pluridireccional, de interacciones, conectividad, accesibilidad y proximidad, entre otras, lo que implica que dejamos atrs las nociones del espacio fsico y un tiempo riguroso para pasar a unas nociones ms inmediatas y veloces.

En los ltimos siglos las posturas sobre el espacio y el tiempo se han polarizado en dos teoras: El relacionalismo: reduce la naturaleza del espacio y el tiempo al conjunto de relaciones entre los corpsculos o partculas elementales de las que esta compuesta la materia y que, por consiguiente, no puede existir sin estos corpsculos o elementos materiales. Por ende, podemos decir que para esta postura, tanto espacio y tiempo son dependientes de la materia y de las cosas que estn dentro de ellos, o sea, los humanos moldeamos el espacio mientras l nos moldea a nosotros. El substantivismo: considera al espacio y el tiempo como una entidad independiente de las cosas materiales, prescindiendo de que existan o no. La postura actual en las ciencias sociales se acerca al relacionalismo, o sea, que espacio y tiempo estn en dependencia de la materialidad; esto implica que los actores sociales parte de la materialidad tienen la capacidad de deformar o modificar el espacio y el tiempo en funcin de sus intereses y actitudes. En tanto la geografa es aquella ciencia, acercndose a las ciencias sociales, cuyo objeto de estudio es el espacio, al cual, apellida geogrfico.

Unidad 2: Geografa; nociones y caractersticas bsicasPrimero, mencionar que hay que dejar atrs las antiguas creencias populares del trabajo del gegrafo; tales como que la geografa es sobre el aprendizaje memorstico de ciudades, ros, pueblos, etc., como una verdadera enciclopedia; que se trata sobre hacer mapas o que es sobre la narracin de viajes. Todo esto es falso en medida, ya que la geografa se relaciona con alguna de estas cosas, pero es solo una relacin, no es lo que la geografa en s hace. La geografa trata de la descripcin y explicacin de reas diferenciadas de la superficie terrestre (David Harvey). Esta descripcin nos habla del mtodo y de los fines y objetivos de la geografa.El objeto de estudio de la geografa es algo en tensin, ya que mientras algunos dicen que es un objeto de estudio compartido con otras ciencias, pero que la geografa lo trata de una forma diferente; la otra parte dice que el objeto de estudio es nico para la geografa, ya que la geografa es la nica ciencia que estudia lugares. Podemos llegar al consenso de que la geografa estudia: Medio ecolgico o fsico. Las sociedades que lo habitan y los territorios que lo componen. Paisajes. Lugares y regiones que encierra la variable fsica y humana en s que forman este espacio y las que se relacionan entre s.

Mientras que la metodologa bsica de la geografa se basa tanto en la descripcin y explicacin, lo que implica que debe haber un conocimiento riguroso y comprensin del objeto estudiado.Podemos decir que la ciencia geogrfica tiene dos grandes ramas: la fsica y la humana, pero ambas generan una sntesis que es lo ideal y la bsqueda de totalidad aunque ambas estudian lo mismo desde distintos puntos de vista, el espacio geogrfico, el cual no es neutral respecto de quienes lo habitan, producen o construyen. Este espacio geogrfico se construye por la accin humana y por las caractersticas o fenmenos de la superficie. Uno de los problemas de la geografa, es que su objeto de estudio no es nico y que comprende varios tipos de fenmenos ya estudiados por otras ciencias.

El objeto de estudio de la geografa, espacio geogrfico, representa el medio en el cual se desarrolla la actividad humana y/o social, la cual puede expresarse en variables de carcter fsico o humano. Por el otro lado, representa el carcter fsico o material. Este es el escenario y producto de las relaciones ser humanomedio; mientras que el contexto econmico, social, cultural, etc., condicionan la densidad y magnitud de dichas relaciones.

Unidad 3: GlobalizacinEs un concepto polismico, clave en la comprensin de la realidad y en definitiva bsico para aproximarse al estudio de las relaciones y de las transformaciones humanas actuales de la superficie terrestre. La interpretacin de esta conlleva un enfoque interdisciplinario en el anlisis de la sociedad como un todo, porque parece abarcar la totalidad de los fenmenos sociales contemporneos.

La globalizacin es un proceso que cuenta con detractores y simpatizantes, esto, por su capacidad para alterar absolutamente todas las dimensiones de la vida humana y a todos los fenmenos en el globo, ya sea para bien o para mal eso varia segn la postura pero cabe sealar que no afecta con tanta intensidad o preponderancia a todos las dimensiones de la vida humana; si hubiera que enumerar, primeramente, afecta a la economa, luego a la cultura, despus a los procesos demogrficos en el globo, seguido de la poltica y hasta el mismo clima o naturaleza.

Consideraciones preliminares: Orden mundial sin precedentes, no tiene comparaciones previas. Hay una interdependencia notable por el aumento de las comunicaciones y tecnologas. Genera una mayor polarizacin (ricos ms ricos, pobre ms pobres). Genera efectos de distinta magnitud y distinto signo. Medio interpretativo de la realidad y tambin operativo, o sea, es una nueva forma de ver y representar la realidad, pero a la vez, es una agente que la hace cambiar. Ha decantado en un sistema unipolar en poltica; tomando Estados Unidos ese lugar. Cuatro etapas del proceso de globalizacin: Iniciada con las exploraciones y viajes que dieron por resultado el descubrimiento y conquista de Amrica, donde los pases europeos difundieron y propagaron su modelo de cultura, economa, sociedad, poltico, etc. Marcada por la revolucin industrial del siglo XVIII y los procesos de cambios marcados por la Ilustracin, generando un predominio de la razn en materia de tecnologa para la economa como de pensamiento sobre la fe. Conflicto de Estados Unidos con Espaa en 1898. Marca la aceleracin de los procesos polticos y militares de lo que ser una gran potencia, en otras palabras, es el hito que marca el principio del ascenso de Estados Unidos como potencia, marcando una nueva forma de imperialismo y un aceleramiento en toda orden. Cada del muro de Berln y derrumbe de la URSS. Esto confirma y da pie al orden unipolar polticamente encabezado por Estados Unidos cambiando el comportamiento de los dems pases en el globo, ya que ahora son subalternos de Estados Unidos, quien predomina polticamente y econmicamente por lo menos por unas dcadas por ende, hay un acomodamiento y cambio en la configuracin del juego de pases. La globalizacin, como ya mencione anteriormente, es un proceso que lo abarca todo o por lo menos todo lo que implica los procesos de la vida del ser humano con su entorno, es por esto que es un proceso estudiado desde distintas disciplinas y de distintos enfoques. Economa, poltica, tecnologa, produccin, geografa, sociedad, cultura, entre otras, son unas de las tantas vertientes que se ven tocadas por la globalizacin.

Cmo llegamos a la globalizacin? Primero, destacar que es un largo proceso, que por lo menos se remonta a la cada de la URSS. Sus claves en la economa se encuentran entre los cincuenta y sesenta con las teoras sobre el crecimiento en econmico, mientras que en poltica y sociedad se encuentran en los sesenta y setenta, con sus teoras estructuralistas e internacionalistas.Enfoques o paradigmas de la globalizacin: Agentes pblicos se ven enfrentados a agentes privados: Estado versus mercado. Se ha visto un descenso de las atribuciones y poderes del Estado en frente de los privados. Crecimiento frente a la distribucin: una tensin que ha evolucionado en el tiempo por la mala distribucin de bienes, servicios y capitales frente a una poblacin que se multiplica exponencialmente esto lo podramos explicar por la tendencia de la globalizacin anteriormente mencionada de polarizar aun ms lo ya polarizado. Desarrollo lineal versus desarrollo complejo (teora de Rostow). Se ha visto como no hay un desarrollo constante, sino ms bien, voltil y discontinuo complejo ya que los pases no solo van creciendo, sino que crecen, decrecen, colapsan, vuelven a crecer, etc. Dimensiones interna y externa del desarrollo: estructuralismo y teora de la dependencia.

Los pases industrializados y desarrollados lo de industrializados es algo voltil, ya que hay muchos pases desarrollados sin industrias en su propio territorio, sino que las controlan o estn vinculados con ellas desde lejos se convierten en el paradigma del desarrollo para el resto de los pases del mundo. La modernizacin en todo mbito, ya sea econmico, poltico, social, de infraestructura u otros es el objetivo deseable de todos estos pases que anhelan el desarrollo, pero aunque todos los pases pueden acceder a esta modernizacin, no es igual para todos.Hoy el debate sobre el desarrollo esta en un punto de inflexin, ya que no solo hay discrepancia en el asunto de definiciones y opiniones sobre este proceso, sino que se cuestionan los fundamentos y bases del proceso. La pregunta es Qu tenemos que hacer con el desarrollo?Respecto al desarrollo, es un concepto histrico y mutable, ya que varia segn el momento histrico y segn la cultura; muta o evoluciona constantemente. Siempre sea el momento histrico que sea o la cultura que sea es un concepto susceptible de alcanzarse en el futuro: es el proyecto de lo que una sociedad aspira a ser, por lo tanto es aquello que se considera deseable y posible, y que por ello necesita legitimacin del grupo social. La idea concreta del desarrollo moderno surge en el contexto histrico concreto de la posguerra de la sociedad occidental, marcado por dos grandes referencias: el orden internacional surgido despus de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fra, adems de la experiencia del crecimiento sin precedentes de los pases industrializados en la llamada Edad de Oro (1950 a 1973). Dcada de los cincuenta: la restructuracin posblica, comienzo de un crecimiento econmico. Dcada de los sesenta: la Edad de Oro, se generan modelos de cambio estructural que buscan la configuracin del sistema para un crecimiento econmico mayor. Aqu hay un crecimiento econmico sin precedentes y surge la sociedad de consumo de masas; por estas condiciones, hay un optimismo generalizado, expectativas sin lmites y una sola inflexin a tanta felicidad, si realmente se ha derrotado a la escasez. Desde esta experiencia hay que entender la concepcin hegemnica del desarrollo de los ltimos cincuenta aos. Aqu es donde la idea de desarrollo cambia realmente. Dcada de los setenta: crecimiento en base a deuda, surgen las teoras de dependencia y se toma conciencia de las necesidades bsicas a nivel global y como se pueden controlar estas. Dcada de los ochenta: la dcada perdida. El consenso de Washington intromisin de Estados Unidos en las polticas econmicas y sociales del resto del mundo, en especial de Latinoamrica, preconizando que el modelo que ellos proponan era el mejor para el desarrollo; aqu se ve como Estados Unidos ya se impone con toda libertad sobre otros pases, incluso sobre su autonoma; todo esto por la perdida de crditos y los problemas de los pases latinoamericanos que intentan solucionar con la ayuda de Estados Unidos. Dcada de los noventa: la cada de los socialismos reales y el paso a la unipolaridad, con un globo controlado por Estados Unidos, pasando a la globalizacin capitalista. En los ltimos aos han surgidos nuevos componentes para el debate sobre el desarrollo y la globalizacin: Se duda sobre los limites de la naturaleza, que aunque la tecnologa nos ha permitido aprovechar de mejor manera, no es posible seguir explotndola como si nada, sino que se debe buscar un desarrollo sustentable y por ende, ms duradero y estable. Qu es lo deseable en esta bsqueda de desarrollo? Ha surgido todo un tema en contra de los excesos u opulencia y a favor de la bsqueda de perpetuar la vida (como el caso de frica, donde mueren miles constantemente mientras que en Francia se gasta anualmente en perfumes y lujos lo que podra sacara a la gente de frica de la hambruna). Critica a la ineficiencia del modelo y a esta sper polarizacin que genera, ya que con todos los adelantos que se han dado, el modelo de la globalizacin capitalista aun no logra saldar la deuda con la pobreza, incluso parece que los pobres son ms pobres hoy en da. Adems, el modelo no garantiza estabilidad social ni econmica (claro ejemplo son las crisis sociales y econmicas alrededor de todo el mundo). Qu elementos de cambio estructural se han producido y estabilizado en esta ultima etapa del proceso? Claramente, hay caractersticas nuevas en este mundo, incluso este mundo es otro, es un mundo virtual, dotado de centralidad, accesibilidad, conectividad y proximidad todo esto por el avance en tecnologas y ciencias. Se ha desarrollado una verdadera infraestructura a nivel global de informacin, servicios, comunicacin, interaccin, difusin, etc., conocido con el nombre de internet o mundo digital; una verdadera red global en todo sentido. Asistimos actualmente a lo que es el desarrollo de la Revolucin Tecnolgica, una revolucin caracterizada por los modernos y veloces medios de transmisin de ideas, compuestos por: Una difusin mundial de las redes de informacin y comunicacin (internet, tv, radios, diarios, revistas, etc.). La informatizacin de bienes y procesos (como la economa, que ahora los juegos de mercado, de compra-venta, se pueden hacer en un computador). La digitalizacin de la informacin (Como Wikipedia o todos los resultados de Google).La sociedad de la informacin sociedad actual se configura por cuatro elementos: Usuarios: el ciudadano pasa por un proceso en el cual deja de serlo y se convierte en usuario, desde la perspectiva de la empresa (que nos ven como posibles usuarios a travs de la compra), pero tambin desde la perceptiva del Estado (del cual tambin somos usuarios de los servicios que este entrega y nos garantiza, adems de que el Estado nos intenta captar para recuperar el poder perdido ante los privados). Infraestructura material e infraestructura digital: esta bsqueda del mejoramiento, tanto material como digital, es para igualar y entregar lo mismo a toda la sociedad. Contenidos: el contenido masificado, ya sea tangible o intangible, genera la lgica de la aldea global, una lgica comunitaria ya que todos pueden acceder a lo mismo, en teora, por la masificacin de los contenidos, ya sean servicios, capital o informacin, tangibles o intangibles. Entorno: se ve como las distintas dimensiones de la actividad humana economa, cultura, lenguaje, legislaciones, actitudes, etc. juegan con este nuevo lenguaje (tecnolgico) y esta nueva forma de enfrentar al mundo a travs de las nuevas tecnologas.

La globalizacin y su revolucin tecnolgica hacen presin y cambio en todas las facetas o dimensiones de la actividad humana como ya lo haba mencionado, pero cabe hacen hincapi en la dimensin econmica y como esta ha cambiado por la globalizacin y revolucin tecnolgica. Las empresas transnacionales se han vuelto los principales agentes motores de la globalizacin; empresas u organizaciones que se han desprendido de cualquier carcter nacional y ahora abarcan el globo o parte de l por lo menos. Estas empresas estn montadas para producir y comercializar autnticamente a nivel internacional. Pretenden encontrar ventajas comparativas (invierno en un hemisferio mientras que es verano en otro; ventaja comparativa en la agricultura de hemisferio a hemisferio) y los beneficios ms seguros y cuantiosos, buscando por todo el mundo lugares de produccin baratos pero eficaces. El papel de la empresa ha dotado al mundo de ciertas caractersticas, tales como: Hegemona de la economa neoliberal. Retirada del Estado, en pos de los privados. Privatizacin de los servicios otra faceta de la retirada del Estado. Aumento de las desigualdades esta polarizacin acentuada de la que hablaba.Existen cuestionamientos provenientes de las consecuencias que trae aparejada la globalizacin, fundamentalmente en su dimensin econmica y su repercusin social y cultural. La globalizacin como escenario sin alternativa: Las ventajas de la globalizacin son evidentes: rapidez en el crecimiento, mejores niveles de vida, nuevas oportunidades, etc. Pases antes considerados atrasados como algunos asiticos se incorporan a la economa mundial y mejoran su nivel de vida, gracias, desde luego a un gran esfuerzo de trabajo e inmigracin. Seguramente pueda afirmarse que, en conjunto, la globalizacin es un fenmeno muy beneficioso. La globalizacin es irreversible, no admite vuelta atrs. Se acusa una perdida de identidad culturaen este proceso de globalizacin. En la sociedad globalizada de hoy, existen tres ideas que dominan el mundo, sin rivales serios: Paz como la base preferida para las relaciones entre pases. Democracia como la forma o sistema optimo para la vida poltica en el globo. Libre Mercado como el vehculo indispensable para producir riquezas. El imperio de la democracia: Vivimos en una era de democracia: 62% del globo practica la democracia como sus sistema poltico lo que es bien visto por los pases centros, especialmente por Estados Unidos, para mantener y ver relaciones entre pases la democracia ha pasado de ser una forma de gobierno a una forma de vida. La nueva forma del capitalismo, adems de ser global, es sustentado y propulsado por la tecnologa y por la misma democracia que acepta al Libre Mercado. La cultura misma se ha democratizado y se han generado formas populares de la misma. Dejo se ser un modelo a lo Atenas. El internet ha influido en esta aceleracin de informacin, bienes, capital y lazos. Todos estn conectados y no hay nadie en el control (segn Friedman). Los bancos de informacin han acostumbrado a la sociedad y su cultura a observar, proponer, anhelar, producir e intercambiar informacin cosa que no era as antes. La democratizacin de la violencia es una caracterstica terrible de nuestra poca. Los privados, mercados y organizaciones no gubernamentales han ido ganando fuerzas en desmedro del Estado central encargado de un pas. Amenazas a la sociedad global: Terrorismo global y local. Produccin y posible uso de armas de destruccin masiva. La pobreza, el cambio climtico, el mujer desprestigiado de la mujer en algunos lados, etc. Desprestigio de la democracia por corrupcin o imperialismo. La privacin de algunos derechos bsicos por parte del Estado. Esta floreciendo la democracia, no la libertad. Poder difuso y ambiguo por la perdida de preponderancia del Estado. Perdida de la esencia de la democracia liberal que permita la heterogeneidad en todo sentido (poltico, cultural, social, econmico, etc.). El miedo a la escasez de recursos y la real escasez en algunos lugares. Los sistemas educativos se han adaptado muy lentamente a este nuevo mundo, ya que ellos fueron creados en otras realidades, no fueron hechos para este mundo globalizado.

Cambios en la estructura econmica y espacial: Ciudades cosmopolitan que funcionan como gerentes en esta administracin de la globalizacin. Mundo desigual, donde las riquezas se acumulan en ciertos lugares y la sociedad se estratifica, al igual que las ciudades se estratifican entre ellas. Surgen regiones especializadas en produccin industrial, de alta tecnologa, principalmente dentro de los pases centrales (como Sillicon Valley). Aqu se agrupan actividades de investigacin y desarrollo tecnolgico; son centros de alta tecnologa e innovadores o propulsores de esta tecnologa. Muchos de estos centros, verdaderos smbolos del desarrollo, siguen un modelo cooperativo y estn interconectados en tanto a las empresas que componen a estos centros. A la par de estos centros sumamente tecnolgicos y smbolos del desarrollo ubicados en los pases centrales, surgen bolsillos descentralizados de produccin industrial rutinizada (sucursales de plantas, como las plantas Nike en Asia, mientras estn las fabricas huecas de Nike en Estados Unidos, generando una verdadera estratificacin laboral o aristocracia del empleo) en regiones perifricas de estos pases centrales o en otros pases no centrales pases recientemente industrializados o pases de cara, perifricos y pobres.

Unidad 4: Geografa Humana; la poblacin y el tema demogrficoSiempre se habla del tema demogrfico el crecimiento demogrfico como un problema; pero hay otras miradas, las que ven en el crecimiento una oportunidad. Cabe sealar que el crecimiento demogrfico se considera un problema sin mucha evidencia cientfica, ya gente suele, sin mayor conocimiento, ver con malos ojos el crecimiento exponencial de la poblacin. Los elementos en juegos para esta problemtica son: Los recursos naturales, ya que estos son escasos y obtenerlos y modificarlos nos cuesta trabajo y capital; por esto la gente comn ve con malos ojos el crecimiento, ya que apela a que como los recursos son escasos, con ms gente se acabaran ms pronto, sin considerar que con esta nueva oleada de gente y el avance descontrolado de la tecnologa, se pueden captar de mejor manera estos recursos naturales, aprovechndolos ms y hasta reutilizndolos. La interpretacin de la mayora de la gente no es muy disparatada en realidad, ya que la vida realmente se esta encareciendo cada da las cosas cuestan ms caro pero no es lo mismo que la vida se encarezca a que los recursos se estn agotando; este caresta de la vida responde a otras cosas en muchas ocasiones. Se piensa y dice que una persona es problema cuando depende de otros para su subsistencia, lo que es el caso de traer ms personas a este mundo, pero como hemos visto en los ltimos aos, este aumento de personas y de ideas con cada una de ellas, nos han permitido entrar en una generacin donde la tecnologa nos ahorra muchos problemas del diario vivir. Adems, el crecimiento de la poblacin significa ms mano de obra abaratando las mano de obra, como lo vemos en Asia y por el otro lado, ms genios y nuevas ideas. Cabe mencionar que depende en que rea socioeconmica nazca el nio, ya que si nace en una situacin acomodada, la poblacin en general no lo considerara una carga, mientras que si nace en un lugar ms desprotegido econmicamente, se considerara una carga, para su familia y hasta para la sociedad. En general, el problema demogrfico responde a dos opciones: los que lo ven como una carga y los que lo ven como un beneficio. La poblacin mundial, a diferencia de lo que se cree, esta entrando en un verdadero invierno demogrfico, ya que se cree que la poblacin comenzara a disminuir a partir de la segunda mitad del siglo XXI, dejando la idea de la superpoblacin solo como un mito del pasado. Segn la ONU, la poblacin alcanzara un tope de 9.400 millones de habitantes en el globo, entre el 2040 y el 2050, y de ah comenzara este invierno, comenzando a disminuir la poblacin.

Cmo es posible que las predicciones hayan variado tanto a lo largo de los aos? Hay que distinguir una seria de factores que se han ido dando a lo largo de los aos determinando el descenso de la fecundidad: Los de orden socioeconmico: dificultados de acceso a la vivienda y al trabajo, as como un tamao de vivienda hecha para una menor cantidad de personas eso es algo cultural que afecto a lo material la integracin de la mujer a la vida laboral, la exacerbacin del consumismo que nos hace olvidarnos de planificar un futuro y solo nos permite concentrarnos en nosotros. Las de orden demogrfico: como el aumento de la edad del casamiento, por ende, el relajo ante una alargada proyeccin de futuro; el descenso de la mortalidad infantil, que lleva a las parejas a no concebir ms hijos ya que uno es seguro; el aumento de la poblacin en las ciudades que complica la vida en familia o por lo menos, una familia numerosa. Las de orden sociolgico: como la extensin de la cohabitacin o concubinato, que en muchos casos no estn preocupados de tener hijos; la prolongacin de los estudios, cosa que retrasa el matrimonio; la mentalidad hedonista, que antepone la bsqueda y concretizacin de un mayor nivel de vida individual que formar una familia numerosa.Thomas Malthus, britnico anglicano, y sus postulados: Crea que la poblacin iba a crecer exponencialmente en cortos periodos, ya que eso se venia dando en algunos pases, y que no se podra alimentar a tantos. Sus predicciones solo se basan en el caso de Inglaterra, no global. Apela a dejar de tener hijos, o sea, una decisin personal, del individuo no como el neomaltusianismo que apela a que el Estado debe controlar el crecimiento por medio de polticas de control natal. Fallas de la teora de Malthus: No es un estudio global y ni siquiera para el caso de Inglaterra acierta. Es cierto que la poblacin ha crecido, pero no tan desesperadamente como Malthus predeca, adems, la riqueza global si ha crecido exponencialmente (x49) mientras que la poblacin ha sido ms controlada (x5); que la riqueza haya aumentado tanto, no significa que este bien repartida, no que no haya crecido. Malthus no considero el avance de las ciencias y tecnologas en sus clculos, ya que estn han hecho crecer la riqueza global y permiten aprovechar de mejor manera los recursos.Aunque la poblacin esta creciendo, en tanto esperanza de vida, y la riqueza global tambin, esto no significa que esta este bien distribuida, lo que enfrenta a la poblacin humana a diversas situaciones en este alargue de la vida: El avance demogrfico ahora las personas viven ms no significa que vivan mejor, sino se ha visto un aumento de vulnerabilidad social por parte de los mayores, asociado a la falta de polticas publicas y la dependencia de muchos de estos ya que no se les permite trabajar a su edad, viven en soledad en muchos casos o sufren maltratos por parte de quienes dependen llevndolos a una verdadero exclusin social. Nuestra sociedad ha logrado darle ms aos a la vida, pero no ms vida a esos aos. La poblacin anciana queda en una verdadera situacin de desigualdad y marginacin.Los parmetros de los pases desarrollados, respecto a la vida, son: Tasa de mortalidad infantil bajas. Esperanza de vida ms amplia. Tasa de mortalidad en disminucin. Tasa de natalidad en disminucin. Crecimiento estable o estancamiento de la poblacin. Estos parmetros no son aplicables a todo el globo, claramente el Tercer Mundo es otro caso, pero si son los patrones a donde todos, al parecer, se estn acercando.

Unidad 5: Geografa Urbana; hacia una teorizacin del fenmeno urbanoLa ciudad, con los tericos de la modernidad, toma una posicin central, ya que es el laboratorio del fenmeno moderno, el urbanismo. La ciudad desde la filosofa; la mayora son posturas criticas a la ciudad y hacia lo vida urbana, las criticas son variadas: critican el tamao exorbitante de las urbes, el poder magnnimo del dinero, el estado actual decadente de la cultura, la perdida de valores en esta modernidad, los daos ecolgicos mltiples, la inautenticidad, etc. Jean Jacques Rousseau (1712 al 1778, filsofo francs): Critica la vida metropolitana por la perdida de autenticidad y sentimiento morales; para l, la vida urbana genera apata y un estado constante de indiferencia, adems de generar apariencias. En lo natural no hay necesidad de aparentar, en la urbe si. Alaba la vida pueblerina o en la naturaleza misma como ermitao ya que aqu podemos ser autnticos y aqu surgen los sentimiento morales. Para Rousseau, la cultura decae en la ciudad ya que esta sujeta al poder del dinero. El ser humano en la ciudad pierde su estado natural y puro, que solo puede recuperar a travs de la cultura, he aqu el problema, ya que la cultura esta sujeta a los burgueses, o sea, a los capitales econmicos. Todos en la ciudad piensan en generar dinero, no cultura, y a la vez, esta ciudad, por los capitales desiguales, genera espacios desiguales. El hombre ha nacido libre y por doquier se encuentra sujeto con cadenas", la naturaleza ha hecho al hombre feliz y bueno, pero la sociedad lo deprava y lo hace miserable y las ciudades son el abismo de la especie humana (frases de Jean Jacques Rousseau). Friedrich Nietzsche (1844 al 1900, filsofo alemn): Critica a la metrpoli y al dinero que la corrompe. Para l, el hroe circula por los alrededores de la ciudad, pero no entra, ya que si lo hiciera, se corrompera sin vuelta atrs. En resumen, la ciudad lo nico que hace con el hombre es corromperlo y la nica posibilidad para el hombre es salir de ella. Pero ningn precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo y la sencillez y naturalidad son el supremo y ultimo fin de la cultura (frases de Friedrich Nietzsche).Visin de la ciudad y la vida urbana desde las humanidades y artes: Hay un generalizado rechazo a la vida urbana, aunque muchos viven en ella. Hay una exaltacin de ciertas modalidades (vida en el campo, en la religin, etc.) en busca de la transparencia social. Se ve como un marco contradictorio, por las relaciones de todo tipo que genera, entre sujetos e instituciones, y en general, por los procesos heterogneos que sustenta.

La Escuela Alemana (siglo XX): Critica al modernismo. La ciudad es el gran laboratorio de la modernidad. Entre sus clsicos cuentan con Comte, Le Play y Durkheim quienes casi no se refieren al fenmeno urbano mientras que sus sucesores son Lefebvre, Walter Benjamin, etc. GEORG SIMMEL[footnoteRef:1], QUE SON Y COMO SE ESTRUCTURAN LAS CIUDADES? [1: Georg Simmel fue un filsofo y socilogo alemn, naci en 1858 y muri en 1918, adems, al parecer, Paulsen lo ama, por eso lo coloco en negrita.]

Londres jams fue el corazn de Inglaterra, tampoco fue siempre su cerebro, pero siempre fue su billetera Segn Simmel, esta mxima se comprende por tres factores: Dualismo entre metrpoli-vida mental; la ciudad y la persona se colocan en smil, o sea, tal ciudad genera tal tipo de persona. Podemos entender por esto, que la ciudad esta comenzando a tomar personalidad, por el reflejo de la masa que la habita, pero ahora, ya no es la ciudad el reflejo de la masa, sino la masa el reflejo de la ciudad, o sea, la ciudad construye personas. Vida nerviosa versus vida pensante; cada da cuesta ms pensar, ya sea por el ritmo social, los juegos de la economa (el tiempo es oro) o el mismo sistema en el cual estamos inmersos. Las ciudades son sedes de la economa monetaria, siempre.Simmel tambin reconoce que la vida urbana genera ciertas habilidades o atributos especficos en la sociedad; estos atributos son generados, en gran parte, por la caracterstica y funcin econmica de la ciudad ya que es el centro de la economa monetaria o sea, que el hombre genera ciertas caractersticas porque esta inmerso en el sistema econmico que se refleja en la ciudad. Tales atributos son: puntualidad, calculo y competencia, todo esto porque el tiempo es oro y no se puede desperdiciar en tonteras como la msica, las artes, etc. Exactitud, divisin del trabajo y anonimato son otras caractersticas de la ciudad, que influyen en el desarrollo de un estilo de vida urbano, centrado en la adquisicin de dinero, establecimiento de negocios, consumo, cosmopolitismo, indiferencia, etc., en menos cabo de otros atributos que el ser humano podra generar, como ya lo dije, no hay tiempo para tonteras.

Las ciudades representan la gran invencin de la modernidad, sustentadas en la economa y representan la vida mental de la ciudadana, y adquieren caras y fisonomas, como la acrpolis de Atenas; ser moderno, es ser urbano. En la ciudad surge una idea mental moderna, el ciudadano, catalogando la identidad (somos ms santiaguinos que chilenos, lo que demuestra esta nueva identidad). La ciudad toma caractersticas y se vuelve un reflejo de la identidad del individuo, pero ahora, es el individuo el que forma su identidad en torno a la ciudad, no al revs.

Qu es la ciudad? Hay un problema para definir lo que es la ciudad, ya que generalmente se hace por negacin (la ciudad es lo que no es campo o es lo artificial frente a lo natural) o por estadsticas, cosa que no aplica para todos los lugares (en Chile una ciudad es la que esta compuesta por ms de 5.000 habitantes, mientras que en los pases asiticos, tiene que superar los 40.000).Definiciones de ciudad: Localizacin permanente y relativamente extensa y densa de individuos socialmente heterogneos (Wirth). Es el resultado del desarrollo industrial y de la concentracin capitalista (Castells). La ciudad como Hecho fsico: no es ms que un territorio densamente poblado como una serie de construcciones materiales, que refugian diversas actividades humanas. El ms prodigioso de los inventos humanos, la ciudad. Hecho social, ms bien poltico: es un modo de vivir; un modo donde lo privado se refugia al interior de cada vivienda, pero donde la mayor parte de la vida transcurre en espacios colectivos, de carcter publico. Se le puede ver desde variados enfoques: hecho social, hecho cultura, hecho psicolgico, hecho ambiental, hecho econmico, etc.Caractersticas de la ciudad: Ser un fenmeno espacial, complejo y multidimensional. Presentar una alta concentracin y densidad poblacional. Concentrar actividades econmicas secundarias y terciarias preferentemente. Ser un centro de produccin, difusin e innovacin cultural. Presentar una alta especializacin y divisin del trabajo. Ser un lugar socialmente heterogneo y de movilidad social.

Los espacios urbanos si presentan niveles o jerarqua: Santiago, metrpoli. Concepcin, gran ciudad. Todo esto sin olvidar que Rancagua, ciudad intermedia. siguen siendo urbano. Curic, ciudad pequea.Qu es la ciudad? Aparentemente fcil de reconocer, pero complicado de conceptualizar, dado las mltiples y contradictorias definiciones, etc.

Medio rural: No es campo; algo no es rural por la distancia a la ciudad, sino por su cultura y por sus labores econmicas extractivas actividades primarias de la economa como agricultura, ganadera, minera, pesca, silvicultura, etc. Genera sus propias formas de vida, al igual que la ciudad.Medio periurbano: Es la transicin entre lo urbano y lo rural, por ende, tiene de ambas, tanto en economa, sociedad, cultura, etc. Hasta cuando crecen las ciudades y quienes las moldean?: Respuesta econmica: hasta que deje de producir. Las ciudades tienden a crecer; cuesta mantener la concentracin humana dentro de limites definidos (cabe mencionar solo el ejemplo de la circunvalacin Amrico Vespucio, la cual iba a ser el limite del crecimiento de Santiago claro). Las definiciones y expectativas respecto a la ciudad han variado a lo largo del tiempo (no se espera lo mismo de la ciudad hoy que en el medioevo), al igual que han variado los agentes que moldean la ciudad y la distincin entre lo rural y lo urbano, que antes indiscutible, hoy es mas difusa y ambigua.

Caractersticas generales de la ciudad: Es un concepto de infraestructura. Es un lugar altamente diversificado, en todo sentido o materia. Es un lugar de orden, lo que supone que hubo, hay o se teme que habr desorden. En materia de ocupacin de suelo, la ciudad es un espacio con un alto grado de intervencin humana, donde la cubierta natural es artificializada por distintas edificaciones. Socialmente, la ciudad es un lugar altamente diversificado. Esa variedad social da cuenta de diferentes grupos sociales y culturales que habitan a su vez distintos espacios al interior de una misma ciudad. En trminos de actividades desarrolladas y de servicios entregados, la ciudad ofrece una gama ms amplia de variedades que lo rural. Estas actividades son definidas como las funciones urbanas. Se da prioridad a las actividades terciarias y secundarias de la economa. Es un lugar diverso en tanto a culturas. Ya perdi si raz de civitas; ya pierde importancia el hecho de la vida en comunidad. Es un smbolo de la civilizacin humana. La ciudad no solo crece en suelo, sino en funciones y servicios. Da cuenta de una alta variedad de actividades econmicas y de grupos sociales, que desempean distintas funciones y cumplen distintos rolos (divisin social del trabajo). Es el ente rector y organizador de su territorio circundante. Cumple funciones residenciales, polticas, administrativas, industriales y comerciales.

Unidad 6: Geografa RuralLa idea de que existan espacios civilizados, urbanos, y espacios rurales, sinnimo de sociedades ms primitivas o atrasadas, cosa que no es as tal vez solo en un mbito de construcciones y es sumamente estructuralista. Se asume lo rural como algo primitivo.En los pases del Tercer Mundo, sobre todo, se esta dando un proceso de descampenizacin: una desaparicin de la cultura rural y de este espacio fsico. Lo que significa que pasamos de una economa familiar granjas a una economa de obreros agrcolas desaparece el campesino y este trabajo agrcola a nivel de ncleo familiar ahora en constante relacin con los mercados mundiales. Junto a esta desaparicin del campesino y la desarticulacin del ncleo familiar campesino cohesionado por el trabajo familiar desaparece la cultura del campo, lo que significa que ya no esta este foco que inicia todos los cambios revolucionarios ya que las revoluciones se inician en el campo generalmente, como la Revolucin Rusa y se vuelven parte de la masa conformista de la capital. Estamos frente a una nueva realidad, donde vemos una nueva estructura, tanto fsica como mental; el campo ya no es un lugar de fosos, casas precarias, y baos fuera de la casa, ahora el campo tiene todas las comodidades de la vida urbana, sin que por eso deje de ser rural. Lo rural, se define solo por lo extractivo y por una cultura propia, pero no muy alejada de lo urbano. Esta imagen que tenemos de lo rural pozos, casas precarias, etc. no es rural, es solo pobreza rural. Definiciones del espacio rural, por tres categoras: Negacin (lo que no es urbano, cosa bastante mediocre para definir). Carencias del espacio rural (esas hoy en da no aplican). Densidad (funciones rurales espaciales).

El espacio rural moderno es una construccin social donde intervienen dos categoras: el espacio y el tiempo. El espacio rural moderno, se da como el medio o la interface entre dos nociones: la de campo-ciudad y la de rural-urbano. El espacio rural moderno, esta en medio, con diversos grados de urbanizacin y ruralizacin, pero siempre ms cercano a lo rural. No podemos entender lo rural sin lo urbano pero tampoco lo urbano sin lo rural. Caractersticas de este espacio rural moderno: Complejo agroindustriales, lo que indica que lo rural ya es parte del sistema econmico. Los asalariados han crecido exponencialmente, lo que indica que la cultura de trabajo tambin se ha globalizado. En estos campos, se dan centros poblados, pueblos y villas, ciudades en realidad; o sea, ya no esta esta imagen del campo aislado y desprovisto, ahora el mismo campo es una ciudad. Se sigue dando una cultura que se genera en lo rural, donde los vnculos son muchos ms cercanos, esta es una tradicin que aun se tiene, pero se ira perdiendo probablemente. Hay una ocupacin urbana en lo rural, pero sigue siendo rural, incluso se busca ese estilo de vida (condominios de clase alta en Malloco o Melipilla por ejemplo). Caractersticas del espacio rural: (Caractersticas) La mayora trabaja en la agricultura, pero lo importante es que sean labores extractivas. (Medio) Predomina la naturaleza sobre lo artificial y se da una cercana entre hombre y naturaleza. (Tamao) Viviendas aisladas o pequeos asentamientos en su mayora. (Densidad) Hay una menor densidad en comparacin con la urbe; hay ms espacio. (Heterogeneidad) Hay una mayor uniformidad y homogeneizacin en lo psicolgico y social de sus habitantes, por lo menos en comparacin con la urbe. (Estratificacin social) Menor que en la ciudad. (Movilidad) Menor movilidad espacial, ocupacional y social que en la ciudad. (Sistemas de relacin) Menos contactos y las relaciones sociales se producen en un mbito menor que el de la ciudad. Predominio de las relaciones primarias.

Hecho, dirigido y musicalizado por un tipo al cual odias