Resumen principe Nicolas Maquiavelo.docx

7/25/2019 Resumen principe Nicolas Maquiavelo.docx

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TABLA DE CONTENIDOS

Introduccin

Resumen y anlisis por seccin

Dedicatoria

Captulos I-XI

Captulos XII-XIV

Captulos XV-XXIII

Captulos XXIV-XVI

Smbolos dentro de la obra y temas

Datos clave

Citas significativas

Puntos a considerar

Temas o tpicos a discutir

Examen

Lecturas posteriores


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Introduccin

El Prncipe de Nicols Maquiavelo, escrita en 1513 y publicada tras la muerte del autor en 1532, es

quiz una de las obras ms comentadas, analizadas, juzgadas e interpretadas de toda historia. El

lugar que ocupa en la produccin del florentino es tan relevante que muchas veces opaca susotros textos pertenecientes a distintos gneros, muchos de los cuales son considerados joyas del

talento de Maquiavelo. As, Dilogo de la lengua (1518) es una obra maestra literaria; Vida de

Castruccio Castracani (1520), mezcla de historia y novela, es considerada por el filsofo Sciacca

como su mejor obra; la Madrgora (1518), perteneciente al gnero dramtico, ocupa las escalas

ms altas del teatro universal, considerndola Voltaire superior a las mejores piezas de

Aristfanes; sin olvidar mencionar la importancia de sus escritos histricos, tales como El arte de la

guerra (1516- 1521) que, junto a la produccin de su contemporneo Francesco Guicciardini,

superan definitivamente la crnica medieval para fundar la historiografa moderna (Gmez 11).

El Prncipe debe su lugar preferencial a su naturaleza controversial como texto poltico y, junto a

los Discorsi (1513), es prueba del genio de Maquiavelo, as como de su agudeza para elaborar

complejos razonamientos que a lo largo del tiempo han sido objeto de adulacin y repudio, de

manera tan contradictoria como reductiva. Para muchos, El Prncipe contina siendo paradigma de

la profunda honestidad del escritor florentino con la cual abordar el contexto poltico y cultural del

nacimiento y unificacin de la Europa moderna; para algunos otros, el texto desvela con la frialdad

de una espada, el rostro ms ruin de la poltica, incitando incluso al genocidio, despotismo y

tirana.

Los antimaquiavelistas declarados han llegado a categorizar a El Prncipe como una obra deldiablo, guiados primordialmente por prejuicios de ndole moral y religiosa, como William

Shakespeare quien lo denomina el sanguinario Maquiavelo, o como una apologa de la tirana,

tal cual declara Diderot. Los maquiavelistas[1], por su parte, dentro de cuyas filas se encuentra el

mismo Benito Mussolini (mismo que edita y prologa una edicin de la obra y tilda a Maquiavelo

como terico del Estado totalitario), han visto en la obra un exhorto para la unificacin de la

patria y la defensa del territorio nacional, o bien, sin llevar al extremo la adulacin de los

preceptos contenidos en la obra, han encontrado en El Prncipe atisbos tiles para encaminar las

acciones polticas de los gobernantes.

Sin embargo, la crtica actual de la obra se ha centrado en analizarla en su plena naturaleza: como

un tratado poltico, plagado de referencias literarias e histricas, que ayudan a dibujar el rostro de

una Italia que deba enfrentarse a la bsqueda de la estabilidad econmica, social, cultural y

poltica, durante un periodo renacentista repleto de todo tipo de transformaciones. De esta

manera, antes de aventurar cualquier juicio, es preciso sealar que un texto tan directo, breve y

apasionado como El Prncipe debe ser ledo detenidamente, intentando que el pesimismo agudo

de Maquiavelo en lo que concierne a la naturaleza humana (Gmez 16) sea interpretado en la


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medida del contexto de la obra, de su unidad como tratado de poltica del siglo XVI y, finalmente,

con una actitud crtica del antecendente de la poltica moderna.

Como contexto cabe sealar que durante los siglos XV y XVI Europa vivi un profundo cambio en la

manera de entender e interpretar el mundo y al ser humano. En este periodo denominadoRenacimiento, la ciencia y las artes se vieron transformadas; la concepcin teocntrica de la

realidad fue puesta en duda por las ideas de Coprnico (1473-1543) y Galileo (1564-1642) quienes

situaron a la tierra fuera del centro del universo; la invencin de la imprenta permiti difundir

textos exclusivos, principalmente la Biblia, as como sus traducciones a las lenguas vulgares,

como se consideraba al castellano, por ejemplo. De la misma manera, la Reforma Protestante

debilit la supremaca de la iglesia Catlica Cristiana, y el surgimiento de los primeros atisbos del

capitalismo mercantil, aunado a las campaas de exploracin martima y al descubrimiento de

Amrica, permitieron el desarrollo econmico del viejo Continente incrementando las arcas de

las naciones.

A partir de lo anterior, el clima de renovacin de la Era de los descubrimientos se tradujo en una

actitud humanista que paradjicamente retomaba los modelos de la antigedad clsica griega y

romana. Esta actitud consideraba que se poda acceder al conocimiento puro mediante la

interpretacin profunda de las escuelas filosficas grecolatinas, a travs del ejercicio cientfico

aplicado para la comprensin del espritu humano. A partir de esta renovacin del pensamiento

europeo fue posible el desarrollo de la gramtica, retrica, literatura, filosofa moral, historia y

poltica, reflejando la diversidad de la conducta humana, lejos del reduccionismo moral del

cristianismo durante la Edad Media.

Es preciso notar que muchas disciplinas, entre ellas la Arquitectura, la Arqueologa, la Pintura y la

Escultura, tan slo por mencionar algunas, se beneficiaron del humanismo de manera integral, al

reunir en sus innovaciones mejoras estticas relacionadas al conocimiento cientfico de la

naturaleza y del ser humano. La Escultura y la Pintura, por ejemplo, no slo se favorecieron al

retomar escenas y personajes mitolgicos con fines estticos, sino hicieron uso de los nuevos

conocimientos sobre anatoma humana, la reflexin de la luz y la perspectiva, para crear grandes

obras de Arte consideradas an como cspides del intelecto y de la creatividad de la humanidad.

Leonardo da Vinci, Miguel ngel Buonarroti, Rafael Sanzio y Sandro Botticelli, son artistas clave

para entender la estrecha relacin entre arte, ciencia y espritu humanista que existi durante el

Renacimiento, testimonio de la sensibilidad que propugnaba por la innovacin y transformacin

en todas las aristas de la vida de los hombres y mujeres.

Esta sensibilidad permiti que los humanistas pudieran ser acogidos por su sabidura al amparo de

grandes Universidades, como la de Alcal de Henares y Lovaina, y de los llamados mecenas,

personas con alto poder econmico y poltico quienes se encargaban de financiar y acoger en sus

palacios a los eruditos y artistas con el afn de permitirles desarrollar sus trabajos con cierta


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comodidad. Entre los mecenas ms destacados sobresale la familia de los Medici de Florencia,

encabezada por Lorenzo de Medici, llamado el Magnfico y su hermano Juliano de Medici, as

como los pontfices romanos Julio II y Len X, y Cristina de Suecia.

En este marco cultural e histrico, el florentino Niccol di Bernardo dei Machiavelli, mejorconocido en hispanoamrica como Nicols Maquiavelo, desarroll su trabajo literario, filosfico y

poltico, dentro del cual encontramos El Prncipe. Nacido el 3 de mayo de 1498 en el pequeo

pueblo de San Casciano in Val di Pesa, en Florencia, Italia, Maquiavelo fue un prolfico escritor que

desarroll todos los gneros literarios con gran maestra, quizs slo disminuida en cuanto a

calidad en su obra potica[2]. Sus padres, Bernardo Machiavelli y Bartolomea di Stefano Nelli

pertenecieron a familias cultas y de ascendencia nobiliaria, sin embargo, las deudas de las

respectivas casas empobrecieron los recursos hereditarios y Maquiavelo creci en un hogar

acostumbrado a trabajar para ganarse el sustento.

Es preciso sealar que la vida del pensador florentino coincidi con tres periodos fundamentales

en la vida poltica de Florencia y de toda Italia. De esta manera, la infancia y juventud de

Maquiavelo transcurri durante el esplendor econmico florentino, encabezado por Lorenzo de

Medici, el Magnfico, quien oficialmente mantena las formas constitucionales del

republicanismo pero en realidad ejerca su autoridad a travs de la influencia que tena sobre los

oficiales pblicos formalmente elegidos (Vrnagy 14), instaurando una especie de dictadura, cuya

tendencia al despotismo causaba revuelo en la pennsula itlica.

Despus de la muerte de el Magnfico en 1492, los Medici son expulsados de Florencia y se

instaura una nueva repblica dirigida por Jernimo Savonarola en 1494, mismo ao en el queMaquiavelo comienza sus funciones como diplomtico en las cortes francesas y alemanas,

principalmente. A partir de 1498, con tan slo veintinueve aos, Maquiavelo comienza una

brillante carrera como funcionario pblico al servicio de la repblica de Florencia; durante los

catorce aos siguientes se desempe como jefe de la Segunda Cancillera y secretario de los Diez,

cargos equivalentes a las funciones actuales de un secretario de asuntos interiores, secretario de

guerra y relaciones exteriores.

Las habilidades y conocimientos polticos de Maquiavelo se desarrollaron mediante el ejercicio de

sus funciones, otorgndole la oportunidad de comprender y analizar la dinmica gubernamental.

Sin embargo, el punto culminante de su carrera, mismo que sera marco de referencia para su

produccin de literatura poltica fue su misin como agente diplomtico de Csar Borgia en 1502,

considerado por Maquiavelo como un autntico lder capaz de conducir a una nacin de manera

ejemplar. La influencia de este personaje es sumamente importante dentro del El Prncipe,

especficamente en el captulo VII en el cual Maquiavelo rene en Csar Borgia las mejores

acciones que podra sealar a un gobernante para el correcto desempeo de sus funciones.


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Posteriormente entre 1506 y 1507, el florentino desempe cargos an ms importantes siendo

nombrado acompaante de viaje del Papa Julio II y nuevamente jefe de la milicia, funciones en las

que puso en prctica innovaciones administrativas y tcticas aprendidas durante su estancia con

Borgia y sus viajes. Al respecto, Maquiavelo se convirti en el principal impulsor de la creacin de

un ejrcito nacional florentino (Vrnagy 15) que tom como base la figura del soldado-ciudadano.

La influencia tctica de Maquiavelo en la organizacin poltica y militar de Florencia fue tal que se

ha llegado a considerarle como uno de los estrategas clave para la cada de Pisa en 1509. Cabe

sealar que, aun con las victorias blicas de la repblica florentina, el sistema poltico era

considerado ineficiente, sobre todo en la falta de continuidad de la administracin pblica;

adems, los 3,000 ciudadanos con derecho pleno, constituan una cuarta parte de la poblacin

total de Florencia, lo cual para muchos era considerada como una cifra peligrosamente

democrtica, poniendo en riesgo la legitimidad del gobierno.

Ante esta situacin de inestabilidad y gracias a las distintas alianzas polticas que surgieron entre

las regiones enemigas de Florencia, los Medici vuelven al poder en 1512 poniendo fin a la

repblica. Lorenzo II se convierte en el nuevo gobernante en 1513 y, auspiciado por su to el Papa

Len X, instaura una especie de seora moderada la cual implicaba que constitucionalmente un

grupo de lite sistematizado se elegiran unos a otros para constituir los organismos

gubernamentales, de manera muy similar al primer periodo de los Medici.

Este nuevo periodo bajo el mandato de los Medici, es fundamental para la produccin literaria de

Maquiavelo, sobre todo para la elaboracin de El Prncipe. Encarcelado y despus exiliado por un

tiempo, Maquiavelo tiene tiempo suficiente en su finca cercana a San Casciano, para revisar sus

escritos y entablar un dilogo con los antiguos hombres, mismo que da a entender en la

dedicatoria de El Prncipe, profundizando en las meditaciones sobre el accionar poltico. De vuelta

en Florencia en 1520, Maquiavelo es contratado por los Medici para escribir una Historia de

Florencia, bajo la supervisin del futuro papa Clemente VII y es consultado dos veces para la

elaboracin de la constitucin florentina, de lo cual resultan los escritos Discurso sobre los asuntos

de Florencia despus de la muerte de Lorenzo de Medici El Joven (1520) y la Minuta de

disposiciones para la reforma del Estado de Florencia (1522). La revolucin de 1527 lo aleja para

siempre de sus funciones pblicas y muere el 22 de junio de ese mismo ao.

*1+ Se ha decidido utilizar el trmino maquiavelistas en lugar del tradicional

maquiavlicos por referirse esto ltimo ms a un adjetivo despectivo que a una posicin crtica

de la obra.


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*2+ En el trabajo de edicin de El Prncipe conmemorativa al quinto centenario del

nacimiento de Maquiavelo, Antonio Gmez Roblero observa la falta de artculos y estudios que

precisen la vasta produccin literaria del florentino. En esta reflexin, Gmez categoriza las

poesas de Maquiavelo explcitamente como decididamente mediocres (11); a partir de ello, en

el presente trabajo se deja abierta la posibilidad de reflexionar respecto a la produccin potica

del escritor renacentista sin sentenciarla.

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