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7/25/2019 resumen zeitlin

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eitlin

Ideologa y teora sociolgica

Marx

Orientaciones flosfcas.

Luego de la Revolucin Francesa y la disolucin del viejo orden, la tarea

principal era la consolidacin del nuevo orden burgus!industrial. La

floso"a negativa solo conduca a la divisin, el con#icto y el desorden.

La clase trabajadora deba adecuarse al perodo presente$ la revolucin

era inconcebible. La %ejor %anera de asegurar el progreso era

reconciliando las tendencias y las clases antagnicas, educando a todaslas clases de la sociedad para &ue ocuparan el lugar &ue les

corresponda en la nueva sociedad jer'r&uica%ente organi(ada y se

resignaran a su situacin.

La "uncin principal de la ciencia positiva era lograr el orden social

org'nico y libre de con#ictos. Marx reestablece y e%plea las %is%as

pre%isas flosfcas &ue )o%te detestaba*

La per"ectibilidad del +o%bre$ sustentaba el concepto de +o%bre

natural, +u%ano individual de sus necesidades y de su potencialidad

para el desarrollo. Marx tena las esperan(as de construir una sociedad

verdadera%ente +u%ana. l +o%bre, para Marx es infnita%ente

per"ectible debido a &ue sus "acultades esenciales tienen una capacidad

ili%itada de desarrollo. -i el +o%bre es a+ora nada %'s &ue una bestia

de trabajo, no es necesario &ue per%ane(ca en esa situacin ya &ue

puede alcan(ar las "or%as de creatividad, pensa%iento y accin.

Las "acultades creadoras latentes del +o%bre se +allan so"ocadas y

repri%idas por la situacin propia de todas las sociedades clasistas. lsiste%a existente capitalis%o/, no solo estaba i%pidindole reali(ar sus

potencialidades +u%anas, sino &ue +asta lo despoja de sus necesidades

ani%ales. Marx condenaba al siste%a capitalista por sus e"ectos sobre

los seres +u%anos individuales.

l siste%a industrial capitalista lo +ubiera reducido a un ani%al laborans,


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una bestia li%itada a las %'s estrictas necesidades corporales. Las

necesidades de los obreros se +allaban entonces en el nivel %'s

precario y %iserable de la subsistencia "sica. l nivel de vida y de

actividad %'s bajo posible se +aba convertido en la nor%a general.

0inguno de sus sentidos existe ya, no solo en su "or%a +u%ana, sino

ta%poco en su "or%a in+u%ana y, por ende, ni si&uiera en su "or%a

ani%al.

Lejos de desarrollas sus "acultades +u%anas esenciales, se rebajaba y se

de"or%aba al +o%bre, &ue se converta as en algo %enos &ue un

ani%al. Marx conte%plaba la des+u%ani(acin del +o%bre co%o

consecuencia de la alienacin. 1nali( la alienacin co%o un "en%eno

social %anifesto, abord'ndolo en el contexto de las relaciones sociales

especfcas y en un siste%a socio!+istrico ta%bin especfco.

Marx e%pleo el tr%ino alienacin con diversos sentidos* por un lado

desprenderse, renunciar a, privarse de, despojarse de y por el otro

+acerse exterior a si %is%o. l tr%ino alienacin se refere a un

proceso co%plejo &ue presenta varios aspectos. )o%ien(a con la

separacin de los +o%bres con respecto a sus %edios de produccin y

subsistencia. Los +o%bres son alienados de su propiedad y, por lo tanto,

para evitar %orirse de +a%bre y convertirse en vagabundos se ven

obligados a vender su "uer(a de trabajo a los e%presarios capitalistas.

Las dos partes entran as, en una relacin esencial%ente instru%ental y

per%aneces ajenas una a otra por&ue la relacin se basa en intereses

antagnicos y condiciones de vida "unda%ental%ente di"erentes.

La "uer(a de trabajo del obrero, se objetivi(a en %ercancas sobre las

cuales no tiene ning2n control. n este sentido, cuanto %'s produce

tanto %'s pobre es. 3one su vida en el objeto pero a+ora su vida no le

pertenece a l, sino al objeto. La alienacin del obrero con respecto a su

producto no solo signifca & su trabajo se convierte en un objeto, una

existencia externa, sino ta%bin & existe "uera de el y &ue se trans"or%a

en un poder autno%o &ue lo en"renta.

n su trabajo no se afr%a, sino &ue se niega a si %is%o, no es "eli( sino

desdic+ado, no desarrolla libre%ente su energa "sica y %ental sino &ue

%ortifca su cuerpo y arruina su %ente. -u trabajo es coercitivo y

"or(ado$ es un si%ple %edio para satis"acer necesidades externas a el.


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l +o%bre co%o obrero, se +a convertido en al%o %enos +u%ano

por&ue est' separado de sus cualidades +u%anas potenciales. l ser

consciente y la actividad vital del +o%bre, su ser esencial, se vuelve un

si%ple %edio para su existencia.

Los salarios no ser'n %'s &ue un pago %ejor para el esclavo y no

con&uistar' para el obrero o para el trabajo su condicin y su dignidad

+u%anas. 3ero no solo el obrero est' sujeto a la alienacin, sino &ue

ta%bin lo est' el &ue no lo es$ 4todo lo &ue aparece en el obrero co%o

una actividad de alienacin, de enajenacin aparece en el no obrero

co%o un estado de alienacin.5 l capitalista, ta%bin est' sujeto,

aun&ue en %enor %edida, a la negacin y la carencia. 3ara la econo%a

poltica, negacin y carencia, "rugalidad y a+orro, eran virtudes

"unda%entales del capitalista y del obrero. s necesario abolir esta

condicin general para elevar a los +o%bres a una condicinverdadera%ente +u%ana.

La econo%a poltica es una verdadera ciencia %oral, la negacin de la

vida y de todas las necesidades +u%anas, es su doctrina cardinal. l

estableci%iento del co%unis%o %ovi%iento real &ue supri%e el

presente estado de las cosas/ era para Marx un %edio para &ue el

+o%bre alcan(ara una %ayor libertad y +u%anidad.

l co%unis%o es un %ovi%iento crtico y revolucionario, la "ase real

necesaria de la prxi%a etapa de desarrollo +istrico. l +o%bre es un

producto de las condiciones sociales &ue el %is%o +a creado, pero no es

necesario &ue per%ane(ca prisionero de tales condiciones.

stilo de pensa%iento.

l aspecto revolucionario de 6egel &ue indica &ue los +ec+os dados,

tales co%o aparecen, nunca pueden ser %'s &ue una verdad te%porariay parcial, pues solo presentan una "ase negativa en el desenvolvi%iento

de la verdad &ue se revela, a travs de la destruccin y la superacin de

esta "ase, tiene una gran in#uencia en Marx, &uien co%o 6egel, se

negaba a li%itar la verdad a lo dado.

Marx tena presente en car'cter transitorio de los +ec+os, &ue solo eran


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%o%entos negativos de un proceso +istrico incesante y &ue las

relaciones de produccin deter%inan el car'cter de los +o%bres,

in#uyendo en su conciencia. La afr%acin de Marx es crtica, pues

i%plica &ue la relacin vigente entre la conciencia y la existencia social

es una relacin "alsa, &ue debe ser superada antes de &ue la relacin

verdadera pueda %ani"estarse. La verdad de la tesis %aterialista debe

reali(arse en su negacin.

La abolicin de la propiedad privada y la sociali(acin de los %edios de

produccin son los pri%eros pasos en la abolicin del trabajo alienado. -i

los +o%bres no se asocian libre%ente y utili(an esos recursos para

satis"acer sus necesidades +u%anas y pro%over su desarrollo +u%ano,

entonces la sociali(acin de los %edios de produccin si%ple%ente

sustituir' una "or%a de sujecin por otra. l individuo es el ser social, su

vida es una expresin y una confr%acin de la vida social.

7e la floso"a social a la teora social.

Marx elabor su propia teora de la relacin entre la existencia social y la

conciencia social, la lla%ada concepcin %aterialista de la +istoria. 3ara

l, el %undo ideal no es %'s &ue el %undo %aterial re#ejado por la

%ente +u%ana y traducido a "or%as de pensa%iento.

Marx sostena &ue la religin no es la base sino la %ani"estacin de

condiciones seculares$ los +o%bres, transcender'n su estrec+e(

religiosa cuando +ayan superado sus li%itaciones seculares. Marx

intenta escapar a la "or%ulacin teolgica del proble%a trans"or%'ndolo

en un proble%a secular, sociolgico. 8rata a la religin co%o un estado

de alienacin y expone las pre%isas de su propio punto de vista.

La base de la crtica religiosa es &ue el +o%bre +ace a la religin y no

viceversa. s, en verdad autoconciencia y auto!sentir del +o%bre &uea2n no se +a encontrado a s %is%o o &ue +a vuelto a perderse. 3ero el

+o%bre es el %undo +u%ano, el estado, la sociedad. La abolicin de la

religin co%o "elicidad ilusoria de los +o%bres es la exigencia de una

"elicidad real. La crtica de la religin desenga9a al +o%bre a fn de &ue

piense, act2e y %odele su realidad co%o +o%bre &ue +a perdido sus

ilusiones y recon&uistado su ra(n.


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La tarea de la +istoria es establecer la verdad en este %undo. La de la

floso"a es desen%ascarar la auto!alienacin +u%ana en su "or%a

secular. Marx elabor su propia teora en oposicin crtica a los

+egelianos$ su teora no puede ser entendida co%o un %aterialis%o en

el sentido tradicional. -u concepcin deba distinguirse del idealis%o y

del %aterialis%o a la par &ue constituye la unifcacin de la verdad de

a%bos.

La teora general.

Marx parte de los seres +u%anos reales, de carne y +ueso, reales

organis%os "sicos con necesidades "sicas reales. 3ara sobrevivir debenentrar en una relacin %etablica con la naturale(a. La actividad

principal y %'s i%portante, el trabajo, es la produccin de vida,

%anteni%iento del proceso vital. 0o to%an si%ple%ente de la

naturale(a lo &ue necesitan para el %anteni%iento de su vida, ellos

producen sus %edios de subsistencia con lo &ue reducen su

dependencia in%ediata de las condiciones naturales. La actividad

laboral de los +o%bres, es una trans"or%acin consciente e intencional

de las condiciones naturales.

l +o%bre no es solo un ani%al laborans sino ta%bin un +o%o "aber,

&ue vive y act2a en dos %undos si%ult'nea%ente* el artifcial y el

natural. 3ara Marx, el proceso de trabajo no es solo natural sino ta%bin

social ya &ue los +o%bres producen interactuando y cooperando entre s

y, por ello, entran en relaciones sociales y polticas de li%itadas.

3roducen %aterial%ente y son activos dentro de l%ites %ateriales

tanto a las condiciones naturales co%o sociales &ue se i%ponen a los

+o%bres/.

l %odo de produccin es una "or%a defnida de actividad de losindividuos, una "or%a defnida de expresar su vida, un %odo defnido de

vida. Lo &ue son, pues, coincide con su produccin tanto con lo &ue

producen co%o en el %odo de producirlo. La naturale(a de los individuos

depende de las condiciones %ateriales &ue deter%inan su produccin.

)o%plejo proceso por el cual los +o%bres interact2an si%ult'nea%ente

con la naturale(a y entre s$ +ay una relacin dialctica. La su%a total de


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estas relaciones de produccin constituye la estructura econ%ica de la

sociedad, el "unda%ento real sobre el cual se elevan las

superestructuras jurdicas y polticas y al cual corresponden "or%as

defnidas de conciencia social. l %odo de produccin de la vida %aterial

deter%ina el car'cter general de los procesos sociales, polticos y

espirituales de la vida. 0o es la conciencia de los +o%bres lo &ue

deter%ina su existencia, sino su existencia social la &ue deter%ina su

conciencia. 1l llegar a cierta etapa de su desarrollo, las "uer(as

%ateriales de produccin de la sociedad entran en con#icto con las

relaciones existentes de produccin o con las relaciones de propiedad en

cuyo %arco +aban actuado antes. 7e "or%as de desarrollo de las

"uer(as de produccin, esas relaciones se convierten en trabas de las

%is%as y se inicia un perodo de revolucin social.

3or "uer(as productivas Marx entiende la actividad productiva de losindividuos reales en sus relaciones de cooperacin. :na "uer(a

productiva es una "uer(a social social* cooperacin de varios

individuos/. -e sigue de esto &ue un cierto %odo de produccin, o etapa

industrial, se co%bina sie%pre con un cierto %odo de cooperacin o

etapa social, y de este %odo de cooperacin en s %is%o una 4"uer(a

productiva. Los +o%bres producen, se apropian y trans"or%an los

%ateriales de la naturale(a cooperando. 3ara producir, establecen entre

si relaciones y vnculos sociales defnidos, y solo dentro de ellos act2an

sobre la naturale(a, solo dentro de ellos se e"ect2a la produccin. stas

relaciones sociales en las cuales entran los productores, las condiciones

bajo las &ue interca%bian sus actividades y participan en el acto total de

la produccin, varan natural%ente, seg2n el car'cter de los %edios de

produccin.

Relaciones de produccin alude a las relaciones de propiedad$ los

+o%bres trabajan con otros +o%bres y ta%bin para otros +o%bres. n

la pri%era "ase del desarrollo de un siste%a, las relaciones de propiedad

"acilitan el creci%iento constante de las "uer(as productivas. n las "ases

posteriores las relaciones de propiedad existentes retardan y traban elcreci%iento de las "uer(as productivas. s necesario +acer estallar esas

relaciones de propiedad 13R1 per%itir el creci%iento posterior de las

"uer(as productivas. Los obreros, actuando co%o clase, liberan las

"uer(as &ue existen potencial%ente en el trabajo social %ediante su

accin revolucionaria. La revolucin de los obreros es un acto

constructivo, por&ue libera la productividad social de las ataduras


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i%puestas por las relaciones de propiedad capitalistas.

Marx considera &ue el %odo de produccin se co%pone de dos partes*

relaciones de propiedad y "uer(as productivas. Las relaciones de

propiedad pueden pro%over o trabar el creci%iento de las "uer(as

productivas. 1 %edida &ue ca%bia el %odo de produccin, se %odifcan

de %anera conco%itante otras es"eras de la conducta social.

Las ideas no existen ni ca%bian, son los +o%bres vivos &uienes

ca%bian, junto con las condiciones %ateriales de su existencia, su

pensa%iento y los productos de su pensa%iento. Marx postula una etapa

en donde la existencia social y la conciencia social constituan una

unidad, antes de toda divisin del trabajo, el +acer y el pensar estaban

estrec+a%ente entrela(ados, eran la e%anacin directa de la conducta

%aterial. )on la divisin del trabajo entre actividades %ateriales y%entales, las relaciones polticas y jurdicas deben asu%ir una existencia

independiente "rente a los individuos ya &ue dio origen a una variedad

de es"eras ideolgicas distintas. 3ara Marx, la divisin del trabajo era

una condicin negativa.

Marx afr%a &ue las ideas do%inantes en toda poca son las ideas de la

clase do%inante. sta clase, al tener a su disposicin los %edios de la

produccin %aterial, controla ta%bin los %edios de la produccin

%ental y trata de i%poner sus ideas. Las ideas do%inantes no son nada

%'s &ue la expresin %ental de las relaciones do%inantes

La sociologa Marxista del trabajo alienado.

Marx lla%aba a la pri%era "ase del desarrollo de las "uer(as de

productivas en el %odo capitalista de produccin 4cooperacin si%ple5,

la cual predo%ina durante el perodo en el cual el capital opera en gran

escala, pero la divisin del trabajo y la %a&uinaria dese%pe9an un papelsecundario.

l capitalista paga a cada obrero su "uer(a de trabajo individual y

percibe %'s de lo &ue +a pagado ya &ue +ay un incre%ento en la escala

de produccin, es decir, la reunin de %uc+os obreros bajo el %is%o

tec+o, creo los re&uisitos para el posterior desarrollo de las "uer(as


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productivas. sta "or%a de cooperacin caracteri( a la pri%era "ase del

capitalis%o y "ue una i%portante "uer(a productiva nueva. ra novedosa

a causa de &ue la utili(acin y el creci%iento de esta "uer(a productiva

dependan de las relaciones de produccin especfcas. Las grandes

reservas de capital eran un re&uisito para la cooperacin de %uc+os

obreros.

3ero, puesto &ue solo se reali(a una operacin si%ple, el trabajador se

aliena de algunas de las prerrogativas creadoras &ue tena antes. 8odo

su cuerpo se convierte en una +erra%ienta auto%'tica y especiali(ada

para esa operacin. Lo &ue pierde en posibilidad creadora lo gana e

efciencia. %plea %enos tie%po en reali(ar la operacin especfca &ue

el artesano. La divisin del trabajo entre %uc+os obreros es la base del

siste%a productivo lla%ado %anu"actura, nueva organi(acin bajo la

cual se incre%enta la "uer(a de trabajo social%ente productiva. 8odo lo&ue interru%pe el #ujo constante del proceso de trabajo reduce ta%bin

sus benefcios$ la produccin de %ercancas en un tie%po ad&uiri

"unda%ental i%portancia. l obrero no solo se concentr en un lugar

para trabajar sino &ue e%ple una +erra%ienta especial para cada

operacin, cada instru%ento especial alcan(aba su plena utilidad solo en

%anos de un trabajador parcelario especfco.

La trans"or%acin del obrero en trabajador parcelario no poda

producirse, sin originar al %is%o tie%po, ca%bios en el car'cter y la

personalidad del obrero. La divisin del trabajo cada ve( %'s co%pleja

alienaba al obrero de sus "acultades creadoras y lo dis%inua co%o ser

+u%ano. La %anu"actura crea, ta%bin, una jerar&ua en el trabajo. Los

obreros se ubican en una jerar&ua y se las distribuye entre a&uellos de

acuerdo con sus +abilidades social%ente ad&uiridas* en la parte in"erior

las %anipulaciones %as si%ples, &ue cual&uiera puede +acer. n la

parte superior los trabajadores especiali(ados.

l proceso &ue co%en( en la cooperacin si%ple, donde el capitalista

representaba para el obrero el poder y la voluntad del trabajo asociado,se +i(o %'s pronunciado en la %anu"actura, &ue redujo al obrero a la

condicin de trabajador parcelario. 3ara Marx, la %a&uinaria y su e%pleo

en al industria %oderna es la "ase %'s i%portante del desarrollo del

%odo capitalista de produccin. 1un&ue se "unda en la %anu"actura, se

aparta luego del siste%a.


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l siste%a %ec'nico oblig al obrero a adaptarse a la %'&uina. -e divide

la produccin en una sucesin de "ases y se resuelve cada una de esas

"ases por %edio de %'&uinas. La especiali(acin vitalicia en el %anejo

de una %is%a +erra%ienta se convierte a+ora en la especiali(acin

vitalicia en el cuidado de una %is%a %'&uina. La dependencia del

obrero con respecto a la "'brica y, por lo tanto, al capitalista es

co%pleta. n la %anu"actura el obrero usaba la +erra%ienta$ en la

"'brica, la %'&uina lo usa a l.

l proceso &ue lleva al poder capital, ta%bin lleva a las contradicciones

y antagonis%os de la "or%a capitalista de produccin, con lo cual crea,

junto con los ele%entos necesarios para la "or%acin de una nueva

sociedad, las "uer(as para destruir la vieja. l +o%bre pierde cada ve(

%'s control del proceso de produccin y la alienacin se torna en una

des+u%ani(acin cada da %ayor del +o%bre en als condiciones delcapitalis%o industrial.

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