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8/7/2019 Revista Articultores #001
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Editorial
Presentamos el n1 de la Revista de Articultores con mucha
alegra, estamos transitando el tercer mes del ao 2011 y ya
hicimos muchas cosas: trabajamos durante todo el verano en el
programa de residencias de artistas en ONCELIBRE, trabajaron
aqu veintinueve artistas de distintas procedencias, sumados a
quienes continan trabajando en sus talleres desde octubre delao pasado.
Quiz no est dems decir que todos quienes trabajamos por y
para este proyecto lo hacemos AD-HONOREM...
La alegra a la que hacamos referencia hace unos segundos, se
debe tambin a la reciente adquisicin de una preciosa impre-
sora lser que nos permitir llevar esta revista, y esperemos
que varios otros proyectos editoriales, al papel. Dicha nos
produce tambin la futura representacin de Articultores y ON-
CElibre en China gracias a Daniela Luna, que se instalar all.
Tambin nos produce innito contento las repercusiones tan po-
sitivas que Articultores cosecha en muchos lugares del mundo yque pods ver en la seccin prensa.
Esperamos que disfrutes este nmero dedicado a poder cono-
cer ms sobre el arte de hacer tu propia huerta, la importan-
cia del software libre y su ascendente presencia en Argentina
y mucho ms!
http://articultores.net
http://oncelibre.com.ar
cel: 011 15 3801 4716
mail: [email protected]
- 3 Editorial - 1
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Un mes atrs buscando un po-
co de verde en la ciudad, em-
pec a participar en la huerta
que tenemos en la terraza. Me
entusiasmaba mucho la posibi-
lidad de seguir el proceso del
cultivo de plantas, aprender de
la experiencia y tener el espa-
cio para hacerlo, pero al poco
tiempo comenc a preguntarme
qu sentido ms social y tras-
cendental tienen estas huertas
urbanas, como cuando en nuestro
caso por el momento, su tamao
es demasiado pequeo como para
satisfacer un consumo real. Larespuesta lleg pronto cuando
comenc a ver cmo otros, que
con el mismo entusiasmo que yo
se sumaban al proyecto, desea-
ban aprender en ese marco hori-
zontal, directo y prctico, pero
por sobre todo contactarse con
algo que parece estar enraizado
en lo ms profundo de nosotros.
Algo de lo que a los seres ur-
banos se nos ha despojado: la
relacin directa con la vida ycon lo que nos da vida.
No es una tontera que la mayo-
ra de nosotros que vivimos en
la jungla de cemento no sepa-
mos cmo es una planta de zana-
horia o de zapallo, y que nun-
ca hayamos participado de su
crecimiento en lo ms mnimo.
En gran parte de la historia
del hombre el contacto con los
medios de produccin ha sido
siempre de alguna manera u otra
ms directo, las comunidades se
relacionaban localmente con su
produccin y conocan la fuente
y el trabajo que entraaba las
cosas que eran necesarias pa-
ra la vida. La urbanizacin, la
industrializacin y la globali-
zacin en conjunto han colabo-
rado para que cada vez tenga-
mos una relacin ms alejada de
todos estos procesos y en gene-
ral solo veamos el momento nal
en el que el producto se nosofrece, alienado y enmarcado en
una nueva imagen construida por
el mercado.
Paradjicamente en este lti-
mo tiempo el mercado intenta
volver a construir una percep-
cin del producto en relacin
con lo natural y el campo, pe-
ro de natural en una publicidad
donde un hombre sostiene unas
papas recin arrancadas de latierra (en relacin a un paque-
te de papas fritas), ya no que-
da nada. Solo se trata de otro
intento perverso del mercado
de vender al satisfacer super-
cialmente esta necesidad nues-
tra de tener un contacto direc-
to y natural con el producto.
Lo vivo da vida y ensea, una
imagen muerta que intenta ase-
Agradecimientos
Secretara de Cultura de la Nacin Argentina - Carolina Pont
CMP, Central de Movimientos Populares - Luis Dela, Ivan, Ja-
vier, Julio y toda la muchachada que nos hacen el aguante.
CCEBA Centro Cultural de Espaa de Buenos Aires- Ricardo Ramn
Jarne, Javier Cnepa.
Gal. Appetite - Daniela Luna.
El Invernadero de Lavapies - Luis Tamayo (Madrid)
Off Limits - Flavia Introzzi (Madrid)
A Nicols Reynols que nos congur la impresora bajo software
libre, a Rodrigo, a Paulo y a todos los chicos del partido pi-
rata.
Crditos:
Las fotograas de tapa son de Martn Maistrello y Judith Vi-
llamayor. El diseo inicial es de Manuel Coll y de Yaguarets.
Agustn Maquet, Judith edit la revista y Florencia supervi-
s. Los textos pertenecen a los autores que rman y los ar-
tculos rmados expresan la opinin de quienes escriben. Loseditores no se responsabilizan por las opiniones de los auto-
res.
La huerta, un acto polticoPor Federico Schwindt
Indice
Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La huerta, un acto poltico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Parte I, Residentes de verano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Parte I, Residentes de primavera . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Sbados de SuperAccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Presentacin del Partido Pirata Argentino . . . . . . . . . . . . . . 55
Qu es el software libre? Por qu a m, usuario, me tiene que impor-
tar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
What Next? III(a): Hacking, Making, and Sharing . . . . . . . . . . . 65
Bombardean Buenos Aires con semillas para recuperar espacios descui-
dados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Rebel gardeners wage veggie war on Buenos Aires . . . . . . . . . . . 77
Taller de secado de alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
2 - Editorial - 3
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mejarse pobremente a ella so-
lo nos distancia aun ms. Tam-
bin, pero de manera inversa,
los procesos de industrializa-
cin han sido intencionalmente
borrrados de la espectaculari-
zacin del producto Pero cul
es la mayor consecuencia de to-
do esto ms all de la necesi-
dad no cubierta del contactocon lo natural? En mi opinin
en esta desconexin radica la
fuente de nuestro uso desmedido
de los recursos, nuestra poca
valoracin de ellos y el con-
sumismo desenfrenado que reina
en nuestra sociedad. Cuando nos
contactamos con lo natural nos
damos cuenta que hay algo vivo,
en crecimiento y en igual con-
dicin que nosotros, que nos da
vida y que requiere cuidados ytiempo. En este vnculo se nos
exige un respeto automticamen-
te.
Nuestra huerta y todas las
huertas urbanas se vuelven as
un acto poltico, una propues-
ta de relacin con el entorno
diferente. En la mitad de On-
ce, repleto de negocios, gente
y poco verde, la gente que vi-
sita la huerta encuentra un es-
pacio para respirar, para poner
las manos en la tierra en un
crculo y conversar (como cuan-
do hacemos bombas de semillas),
e irse con el deseo de la pro-
pia huerta y la conciencia de
que es posible.
Federico Schwindt: director de
teatro, traductor de ingls
4- Calendario - 5
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GUERRILLAHUERTA HOY!
Porque el futuro posible empieza hoy.porque vos que te quedaste en la ciudad
la quers ms verde que nunca
explotemos de huertas urbanas nuestro barrio
Fruto comido - fruto sembrado
mircoles y sbados de Marzo: de 14 a 16hs.
No se suspende ni por calor, lluvia o radiacin!!
en OnceLibre, Av. Pueyrredn 19 piso 3
en la foto: Cami Duarte. fotografa de Martn Maistrello
z
s
8 - - 9
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Parte I, Residentes de verano
Agustn Rodrguez
Fabian Urban
Manuel Coll
Daniel Leber
Mara Florencia Caiazza
Marcos Mangani
Mara Emilia Sanna
Paula Pogranizky
Enrique Espnola
Mercedes Pealba
Marcela Rivera
Nelda Ramos
Tatiana Sandoval
Jaime Guevara Bastidas
Parte II en el n 2 de la revista de articultores
Alejandro Sordi
Baobavar colectivo
Ivy Haldeman
Federico Vzquez
Katrin Richter
Juan Matas Alvarez
Luca Da Ponte
Efran Piero
10 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 11
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Enrique Manuel Espnola Franco
Durante el tiempo de Residencia en Oncelibre desarrollo el pro-
yecto: Tata rire, palabra guaran que signica despus del fue-
go; es un proyecto que pretende crear obras y objetos de arte
a partir de maderas encontradas en la va pblica, reciclando y
componiendo a partir del material de deshecho.
En una primera etapa del proyecto se realiza la recoleccin de
maderas encontradas en la va pblica, luego en el taller se ar-
man composiciones con las mismas, se pintan de manera monocro-mtica y luego se prende fuego a la composicin apagndola antes
que se consuma totalmente, siendo la obra el resultante de este
proceso.
Todo el proceso es documentado a travs de fotografa y video.
Tata rire hace referencia a la transformacin, al uso y desuso
de recursos provenientes de la naturaleza, la re signicacin, la
memoria, el olvido y el reinventar constante de nuestras vidas y
realidades.
Materializo mi obra a travs de instalaciones, intervenciones ur-
banas, pintura, objetos, fotografa digital y video arte.
http://enriqueespinola.blogspot.com
12 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 13
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Fabian Urban
Cada uno posee una historia, cada uno de no-
sotros posee una pequea gran historia que
nace como todos las historias, en un lugar
muy lejano en el tiempo.
Creo que la memoria es algo plausible de ac-
tivar.
Es aqu el rbol la metfora de nosotros
mismos, all donde cantamos mejor, all desde
donde el hombre debe decir, desde ese lugar
tan suyo, ms all de las generalidades que
nos impone la industrial textil, musical, ci-
nematogrca, desvirtuando y generalizando
estticas y gustos. En la rama de su propio
rbol est la clave para entendernos y res-
petarnos en nuestras singularidades.
No soy ni alemn ni ruso ni mapuche, mi
identidad pasa por un cmulo, por una suma-
toria de trazos. Somos un dibujo, una lnea
entre millones de puntos en el innito.
Pap es nacido en una pequea colonia de
alemanes del Volga de provincia de BA. La
historia la podemos rastrear hasta la Za-
rina Catalina La Grande de Rusia; y el
origen de mam es difuso, tiene ascenden-
tes chilenos, creemos que mapuche o espa-
oles o ambos.
Cmo, entonces, podemos pensar la iden-
tidad en trminos globales? Entender al
individuo como un colectivo?
Cada uno de nosotros cuenta con una his-
toria similar, de cruces, de lneas que
son atravesadas por ms lneas, innitas
eternas perdurables perennes inmortales.
En este proyecto la memoria es la pro-
tagonista. La memoria personal y colec-
tiva como estrategia para reexionar
sobre la construccin de [email protected]
14- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 15
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Manuel Coll
Paraso
Aprovecho el solsticio de verano para reexionar sobre el paisa-
je. No solo el paisaje que veo desde una reposera clavada en la
arena dorada de un arrollo serrano, si no tambin esos que apa-
recen en las revistas, guas tursticas, en la web o que llegan
por debajo de la puerta como un folleto que te muestra el para-
so, inalcanzable por cierto. Reexionar as sobre su construc-cin, su transformacin simblica como marca y su manipulacin
llevada al mercado turstico.
El proyecto es generar una campaa publicitaria de un paraso,
construido a travs de imgenes sacadas de los alrededores de la
residencia, del barrio.
Un compilado de fotos, videos, dibujos, pinturas, intervencio-
nes que sern algunos de los recursos para desarrollar una campa-
a publicitaria que transformar al barrio en un paraso.
El radio de alcance de esta campaa ser acotado a los alrededo-
res de la residencia.
Para ello se har un mnimo estudio de campo del lugar para ver
que piezas realizar, dnde y cmo hacerlas circular, pensar en su
montaje etc. Ej: en la vidriera de un almacn, en una peluquera,
pensar estrategias segn el comportamiento o costumbres que sepuedan advertir en la poblacin del barrio.
Cuando camino trato de no pensar en el paisaje as no me lo
pierdo.
16- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 17
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Daniel Leber
La propuesta de mis pinturas y collages problematiza
la naturaleza del hombre contemporneo. Sus paradig-
mas son condicionados por una cultura que enaltece
ideas-productos que son adquiridos a travs del con-
sumo. Esto establece una determinada naturaleza re-
lacional.
La impronta conceptual se centra en contornos planosdescontextualizados de productos consumidos masiva-
mente y que forman parte del imaginario colectivo.
Estos productos, reproducen a pequea escala todo
un sistema que convierte a los ciudadanos en consu-
midores. Uso conos mediticos cuya popularidad los
convierte en una suerte de arquetipos. Tambin uti-
lizo stencils que remiten a tramas de empapelados y
a la manufactura estandarizada.
La preocupacin por las nociones de autor, origi-
nalidad y creatividad se da a travs del la reor-
ganizacin de elementos preexistentes, mezclndolosy variando sus colores, tonos y valores. Deno la
creacin artstica como una voluntad original inse-
parable de una constelacin de poticas previas que
la condicionan, provenientes de niveles incluso in-
dustriales.
Mi estada en Oncelibre tiene como objetivo profun-
dizar mi proceder plstico a travs de una inves-
tigacin del formato y materiales, profundizacin
del discurso, comprensin del papel del cuerpo en la
pintura. La posibilidad de trabajar en grandes esca-
las permite radicalizar esta bsqueda. Adems, creo
muy fructfero el intercambio y dilogo con el resto
de los residentes, sobre todo en un mbito de tra-
bajo donde la convivencia de poticas disimiles po-
tencia la indagacin artstica.
http://www.ickr.com/photos/dandanidaniel/
http://www.facebook.com/dani.dl88
18- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 19
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Maria Emilia Sanna
Explosin Geomtrica.
A partir de la interaccin con
el espacio, el barrio y funda-
mentalmente un ambiente crea-
tivo y diverso en cuanto a
disciplinas, me propongo desin-
toxicar mi quehacer artstico
de insensibilidad, ocultamien-
to y formalidad dejando que
la geometra explote, se des-
borde, intervenga y sea atra-
vesada por todos aquellos ele-
mentos desestabilizadores que
Maramba marian - 2010
Papel y tinta s/cartulina - 58.5 x 45 cm
la convivencia con otros artis-
tas aporten a la liberacin de
la lnea, el color, la estructu-
ra y la materialidad de la obra
y a su vez que esta se mezcle,
por momentos, en el espacio y
por otros irrumpa e interera
en el mismo.
Quiero que la Ley de Deseo y el
libre albedro alteren la per-
cepcin de lo que espera ver el
espectador cuando le dicen Ar-
te Geomtrico Abstracto y en-
cuentre una bomba geomtrica a
punto de explotar.
20 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 21
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Paula Pogranizky
Grow up proyecto real / 1
La forma se impone en mi obra
en una nueva escala fsica que
es la que estoy experimentan-
do en el espacio de once libre.
La propuesta sigue siendo pic-
trica solo que en este caso el
plano tambin es espacio, la
lnea supercie y el color se
vuelve invasivo.
Planteo salir del espacio de
control que las obras de peque-
o formato me permitan, para
involucrarme en el desafo de
permitir crecer la obra sin li-
mitaciones estructurales.
De hecho esta obra no posee
estructura interna previa pues-
to que las partes son unidas o
replegadas sobre si mismas.
http://pogranizky.com.ar
22 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 23
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Florencia Caiazza
Mi trabajo est atravesado por la
pregunta sobre el habitar. La ca-
sa como espacio ntimo, apropia-
do. Como espacio de anhelo, sueo
y realidad.
Trabajo con fotos, con dibujos,
objetos e instalaciones.
En esta residencia quiero seguir
explorando la cuestin del espacio
y de la casa, en este contexto
nuevo y particular que es el ta-
ller, compartiendo con otras per-
sonas y haceres, explorando tam-
bin esta relacin.
2010- Fotografa digital toma directa de ca-
sa de papel en San Pablo, Brasil
24 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 25
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Marcos Mangani
Durante los ltimos aos, lo que une mi trabajo es el
registro. Trabajo con la fotografa e investigo tcnicas
fotosensibles. Trabajo mi inquietud respecto al registro
desde lo formal, fotograando acciones, o espacios, a su
vez lo trabajo desde un lugar mas potico, registrando
la ausencia, el paso del tiempo, sombras, y hasta de lo
que no se ve.
Geografas de la Naturaleza es una serie de cianotipias
intervenidas sobre tela y papel. Estas imgenes parten
de la recoleccin de sombras de rboles o plantas, las
cuales despus intervengo con marcadores.
La cianotipia es una tcnica fotosensible de emulsiona-
do artesanal que me permite fotosensibilizar un sopor-
te para poder registrar estas acciones. El registro de
estas no es instantneo, eso permite que las plantas se
muevan, las nubes pasen, los pjaros vuelen Esto pro-
duce que la imagen registrada no sea tan clara, se mue-
ve, se desenfoca, se generan nuevas sombras.Sobre estas imgenes comienzo a generar con marcadores
diferentes espacios y situaciones que a medida que es-
tos empiezan a crecer, los comunico entre si, generando
un gran mapa en cada obra. La sumatoria de estos mapas
y situaciones generan un nuevo planisferio, un mundo
potico apto para recorrer y viajar. Bienvenidos.
http://marcosmangani.tk/
26- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 27
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Marcela Rivera
Mi proyecto vive en una pregunta: Qu suce-
de con el individuo y su cuerpo en la post-
modernidad? El hombre separado del cuerpo no
es capaz de vivir por s mismo, sin el cuerpo
que le proporciona un rostro no podra lle-
gar a tener identidad, all en esa bsqueda
de individualidad es en donde empiezan a sur-
gir en mi pintura los retratos. Ese retrato
como fragmento del cuerpo, unido a la exis-
tencia del hombre que es corporal, este cuer-
po que est en el centro de la accin indi-
vidual y colectiva, est tambin en el centro
de simbolismo social. Empec a pensar al cuer-
po como una construccin social y cultural, en
donde el cuerpo es el recinto del sujeto, el
lugar de sus lmites y de su libertad, sin de-
jar de pensar en el rostro como generador de
identidad, de individuaciones.
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Mercedes Pealba
La chica bien, la mantenida, la
egocntrica, la buena madre, la cum-
biera, la independiente, la soltero-
na
Simbolizo estos roles sociales y r-
tulos femeninos con vestidos, pre-
guntndome si las mujeres lucimos elvestido que elegimos o el que la so-
ciedad nos impone. Muchas de estas
prendas pueden ser hermosas, estti-
cas, renadas, pero incmodas y poco
apropiado para nuestro ser.
Que sepa coser, que sepa bordar.
Yo no pude escapar de esta mandato.
Transformo mis habilidades de espo-
sa ideal segn el arroz con leche,
en un recurso plstico, junto con
la moda, el diseo y el barroquis-mo creando un lenguaje para repre-
sentar mis versiones de todas estas
mujeres, brindndoles un universo
mas clido y confortable, sensible,
natural, para que nalmente elijan el
vestido que mas les favorece, y as
poder sentirme cmoda con el mo.
Durante la residencia me propon-
go conceptualmente profundizar en
el origen de estas estructuras, en-
tenderlas desde raz, discutir conmi obra, con mis ideas, desatar mis
pensamientos y lograr reejarlo en
una imagen, un objeto, una fotogra-
fa, explorando nuevos formatos y
soportes.
www.mercedesalayaobras.blogspot.com
30 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 31
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NELDA RAMOS
Poticas del Intercambio
Mi proyecto actual en Oncelibre se llama Poticas del Intercam-
bio.
Estoy generando poticas visuales a travs del intercambio de pa-
labras, ideas e imgenes con los otros.
Hago Performances para ser registradas y micro instalaciones, so-
nidostodo queda registrado en un cuaderno bitcora y en foto-
grafa.
Creo fervientemente que hay un otro sumamente necesario pa-
ra completar mi produccin. Me encanta hacerlo, pensar siempre en
otro, porque estoy convencida que nadie hace nada solo.
Es un proyecto parado en dos bases:
El trabajo semanal en el Taller y lo que ocurre 3 sbados al mes,
que es un ciclo de Performances en tiempo real que se llama S-
bados de SuperAccin.Lo que se ve, es una instalacin con la seleccin de las imgenes
generadas en formato diapositiva.
Es una experiencia muy intima, porque cada visor de diapositivas
es personal y cada cual podr elegir con que imagen quedarse
http://neldaramosperformance.blogspot.com/
http://nelda-ramos.blogspot.com/
32- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 33
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Jaime Guevara Bastidas
Una imagen dice mas que mil pala-bras
El proyecto se enfoca en el construir
una serie que toma a la palabra co-
mo la escencia de la composicin y la
creacin plstica, es decir, se pro-
pone usar la palabra en su dimen-sin visual porque adems de leer
los textos se ven y tienen un ritmo
que te lleva a una comprensin de un
enunciado, pero en este proyecto se
toman esos ritmos para componer no
lecturas textuales sino lecturas de
imgenes, se puede prescindir de la
palabra y tomarla como un simple gra-
smo y as realizar pinturas que se
enfocan en la prioridad de servir co-
mo materia prima que dan signicado
al color, el gesto y la textura.
As este proyecto tambin busca ver
esa diversidad que hay en cada per-
sona y en su forma de hacer algo tan
bsico como escribir, tambin compe-
te a la investigacin el invitar a un
grupo de gente que haga posible te-
ner un material risible para entrar
a observar aquellas diferencias cali-
grcas, porque este proyecto se to-
ma como base la nocin que tiene que
ver especcamente con dos palabras,expresionismo caligrco y as con la
divergencia que existe con una nocin
que te dice, una palabra remite a una
imagen y una imagen te remite a una
palabra, este entrecruce de sentidos
es la base de la motivacin de rea-
lizar este trabajo para la lectura de
imgenes a travs de palabras.
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Tatiana Sandoval
Once vista area
Porque el punto de partida es la terraza. Porque cualquier espa-
cio en vista area se vuelve paisaje. Porque permite espiar. Te-
rrazas. Situaciones. Objetos. Cielo. Estacin. Pasajeros. Trnsito
y persistencia.
Pequeas intervenciones de personajes de ccin. Objetos mobilia-
rios encontrados en la casa.El mapa tendr como punto de accin central el taller y ser com-
pletado con notas y recorridos durante el proceso. Fotografa,
sonido y video.
ONCE
Pensado a partir de la singular ubicacin del edicio y la pro-
puesta de articultores, este nuevo material, genera fuga en un
proyecto ya en marcha donde registro espacios histricos de la
ciudad de Buenos Aires. Registro y generacin de ccin. Fuga ha-
cia Once libre.
LIBRE. El registro real es alterado, ahora es una instalacin pic-
trica donde las locaciones, los personajes y situaciones elegi-
dos se encuentran dentro de la pintura en un nuevo tiempo. Como
en otras obras donde realidad y ccin se cuestionan y dialogan,
me atrae que sean parte de la obra los visitantes, los que duer-
men en la plaza, los vendedores y su interrelacin con persona-
jes de ccin. Este paisaje urbano, es tambin de un constraste
explcito y de ruptura al universo romntico y simblico de obra
anterior.
36- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 37
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Agustn Rodrguez
Osos Rodrguez es un punto de encuentro entre los juguetes, la
reproduccin tcnica, el diseo y la escultura. Nunca me gust la
escultura clsica de por s. Siempre prefer la interaccin in-
tegracin espacial de los objetos ante la frialdad de una escul-
tura sobre su base. Mi primer acercamiento a los objetos, fue
con los muecos articulados. Los mismos me permitan jugar, inte-
ractuar, crear. Eran objetos con cierta intencin esttica y dis-
paradores de signicados varios, mdulos para imaginar; pero que
contaban adems con la ventaja de que yo poda sostenerlos impu-
nemente con mis manos y hacer con ellos lo que me plazca.
Cursando en la escuela de arte me di cuenta que mis esculturas
siempre viraban a formas animales o antropomorfas; por lo que
siempre pens en hacer muecos articulados. Buscaba por Internet
que manera de fabricacin de los mismos haba pero todas eran
industriales (todas aquellas que se acercaban a mi idea) y por
ende fuera de mi alcance.
Luego de un tiempo de probar logr hacer mis primeros muecos en
madera, a fuerza de mini-torno, taladros, morsitas y maderitas.
Una vez terminados vea que les faltaba algo; ese algo, algo que
pueda hacer por ejemplo que mucha gente los tenga (no por una
cuestin de venta, sino ms bien porque la gracia de los juguetes
es que las distintas personas puedan interactuar con ellos- par-
te de la gracia del arte de por s radica en eso, en la mltiple
construccin de sentido). Y entonces descubr el viejo sistema
del paper-craft, actualmente vuelto a la moda por muchos disea-
dores. El paper-craft es un mtodo de construccin tridimensional
de guras en base a papel; cuya principal diferencia con el Ori-
gami es la utilizacin de tijeras, pegamento y trabajo por par-
tes. Esta tcnica no slo me permite la posibilidad de generar
varias copias sino tambin algo que alguna vez pens como imposi-ble: Mandar un objeto por e-mail. De esta manera, cualquier per-
sona que quiera tener una copia de las mismas, solo necesita pe-
dirmela, imprimirla, cortar y pegar y ya est.
http://agedro.blogspot.com
38 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 39
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38 3940- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 41
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23/43
Parte I, Residentes de primavera
Judith Villamayor
Agustn Huarte
Eva DuarteMichael Kay
Parte II en la prxima revista:
Victoria Musotto
Ariel Cusnir
Mariano Garca
Juan Emilio Odriozola
Martn Maistrello
42 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 43
E D t
8/7/2019 Revista Articultores #001
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Eva Duarte
Investigacin actual, Bioma selvaMontaje Organico
La excusa es lo vegetal como moti-
vo, el sentido lo orgnico y anr-
quico de la naturaleza creciendo
sobre soportes variables.
Montar pintura con formato de co-llage utilizando la dinmica de la
yuxtaposicin, pintura instalada.
capa sobre capa, la naturaleza en
permanente crecimiento.
Su permanencia en lo efmero y el
eterno abrirse paso, tomando el es-
pacio apropiandose la misma na-
turaleza realiza capa por capa su
proceso, eslabn por eslabn, al
parecer caprichosamente sin embargo
con un sentido profundo, el de labsqueda de oxgeno y luz, combus-
tible y motor del movimiento per-
manente, el sentido de lo orgnico
como pulsin de vida.
La organizacin de las partes en un
todo equilibrado aunque lo catico
perdure.
Un orden natural y necesario que se
construye en su propio caos en su
propio crecimiento convirtindose
en orgnico.
http://arteduarte.com.ar
44 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 45
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Mike Kay
Yo trabajo con fotografa
y diseo de pginas web.
Antes tambin trabajaba
con serigrafa y pintura.
Hace seis aos soy resi-
dente de Buenos Aires, na-tivo de California en los
Estados Unidos.
En mis obras, desarrollo
imgenes que evocan sucie-
dad y asco, mostrando una
belleza en sus formas (por
ejemplo, cucarachas y min-
gitorios). En paralelo creo
series de imgenes de la
naturaleza (por ejemplo,arboles y cielos). En Once
Libre estoy investigando
como combinar los dos cla-
ses de imgenes.
El espacio de Once Libre
incorpora un bao abando-
nado, y ah estoy convir-
tiendo este espacio re-
pugnante en un espacio
arreglado para exhibicin.En este lugar voy a traba-
jar con serigrafa, ilumi-
nacin, y varios materiales
para crear una instalacin
que incorporar varias es-
trategias.
http://www.peep.org
46- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 47
Agustn Huarte
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Agustn Huarte
Hace tres meses que estoy trabajando en OnceLibre, los cajo-
nes de verdulera desarmados se acumulan en el taller, clasi-
cados por tamaos, van dando lugar, ms que a una serie, a
una sucesin de trabajos, algunos se dejan ver como escultu-
ras, otros todava son pruebas de material aunque la lnea que
separa ambas categoras es dbil y permite que cada elemento
que decido usar para trabajar manche la obra con sus connota-
ciones.
La madera me llama al ocio, a la carpintera, pero tambin a
la talla, a la artesana, pienso en el arte ritual, que es he-
cho para una ocasin y que tiene la escala de lo portable, se
puede agarrar y trasladar, objetos para llevar puestos, el bri-
llo, el sonido, las terminaciones de la platera mapuche hechas
con dedales de latn, los espejitos de colores. La iconografa
americanista, el espritu del felino, la llama fecundadora, los
mitos del pasado ideal y de la bsqueda del paraso perdido,
lo supercial, la decoracin que distrae de la estructura d-
bil, la artesana popular, ocurrente, medio bruta.
Los trabajos empiezan, se superponen, los dejo de lado, estn
ah, son vistos pero al tiempo los vuelvo a retocar, los remo-
zo y volvern esperar sucesivos aportes hasta que estn lle-
nos, cuando la vista no tenga descanso de la obra para aden-
tro voy a dejar de trabajarla, por ahora ese es el parmetro
visual que quiero manejar, del crecimiento orgnico hasta su
maduracin natural y no una imagen nal meditada antes del
inicio de la obra.
Parto de lo deleznable, lo impuro, lo que se tira, me intere-
sa reusar lo que no se recicla y tratarlo con pericia, con el
respeto que se le da al material ms noble. Que pase del esta-
do de desecho y que se transforme en una obra que sorprenda alos sentidos.
http://agustinhuarte.com.ar
48- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 49
Judith Villamayor
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Trabajo con imgenes religio-
sas, creencias populares, las
relaciones entre las perso-
nas y sus creencias, la fe, sus
deseos y frustraciones y ca-
da sistema de voluntad y moti-
vaciones. Uso materiales simples
como maderas rsticas, cemen-
to, plantas, luces, baratijas,
telas, lanas crudas, materiales
de ocios sencillos tal como lo
hara un albail, un carpinte-
ro, un electricista o jardinero
aunque de una determinada ma-
nera que no necesariamente es
la esperada. es decir no impor-ta que la mezcla de cemento sea
homognea y estable, o que los
clavos me queden derechitos.
Cada accin en la factura tie-
ne su rol.
Artista-actor-creador: Cuan-
do hago cemento me siento alba-
il, cuando cableo me siento un
electricista. Soy un albail que
est construyendo un deseo, soy
una modista que cubre con te-jidos unas semillas que un jar-
dinero acab de dejar. Soy un
carpintero que le hace una ca-
sita a su dios. Soy un guionis-
ta que anticipa experiencias a
su pblico. Un coregrafo que
pauta las pausas en el escena-
rio.
Creo que el trabajo es co-
mo pensar con las manos y el
corazn construyendo vncu-
los, entre personas, entre dio-
ses, entre personas y dioses.
El trabajo es permanente e in-
evitable.
La instalacin que estoy traba-
jando en ONCElibre es un cuida-
doso agrupamiento de estas pe-
queas individualidades creandouna multi pieza, enlazada con
luces navideas y de colores,
banderines y guirnaldas. El pa-
sadizo de un santuario que no
est materializado pero s pre-
sente, hecho con ores de pls-
tico y naturales que impregnan
el espacio de olores y colores.
La construccin es un pasaje
donde los exvotos y notas lle-
nos de agradecimientos cubren
las paredes y hay mesitas san-teras que venden estampitas y
recuerdos.
El pasaje del santuario remite
a la Igreja do bon m como co-
nexin maestra.
http://villamayor.com.ar
Judith Villamayor
Passagem dos escritrios.
50 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 51
El primer invitado fue Augusto Marcano - Venezuela present Bo-Sbados de SuperAccin
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Performance es poner el cuerpo, la presentacin en tiempo real
del artista, no como un personaje, sino siendo el mismo.
Lo irnico es que este ciclo de Performances arranc un martes
28 de diciembre!
Hice una Performance que se llam PORORO, x oro oro, mujer de
oro, alquimias de sueos. Tom el Popol Vuh, que dice que el hom-bre, naci del maz y la mujer tambin. El maz es fuente inago-
table de inspiracin. Tanto en sus usos directos como en las in-
mensas posibilidades de transformacin.
Es parte vital de la vida. El maz es real y simblico, dador de
vida, creador de cultura.
Armar y coordinar un ciclo de performances vinculadas a la pre-
sentacin de cada artista en el espacio de Oncelibre tambin pro-
pone salir de ciertos moldes y trabajar en un espacio diferente.
Se plantearon dos ejes, uno tenia que ver con la necesidad de
volver a las fuentes, por lo tanto no se iba a trabajar con tec-
nologas durante la accin (lase proyectores digitales, computa-doras), el otro eje tena que ver con la necesidad de una vez -
nalizada la performance, el artista pudiera quedarse a conversar
con los asistentes y adems presentar su produccin.
Yo siento que a veces, quedan muchas preguntas por hacer cuando
uno asiste a una Performance.
degones Urbanos -De la serie: Dispara sin Plvora. La ciudad co-
mo un laboratorio para un hombre solitario con su bicicleta y una
cmara de fotos que registra una cotidianeidad inesperada, expo-
nerse con los elementos de la intimidad colocados en el espacio.
Jimena Brescia Argentina, Ohh virgen make-up: Derecho a de-cidir sobre nuestros cuerpos, ser una Santa, estar a la venta en
una cabina de telfonos
Anbal Vallejos Argentina: Desnudarse, cargando encima con to-das nuestras fragmentaciones y las acusaciones. Tu insulto por un
dulce, en el nal, ser un Ser Humano.
Sbados de SuperAccin
Performances en OncelibreNelda Ramos
52 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 53
Gabriel Montero Argentina, Tres direcciones a partir de dos ex- Presentacin del Partido Pirata
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tremos.
A y B son el n y el principio de una tensin. Una tensin en-
tre dos cuerpos, los objetos o dos personas. Unas maderas que se
golpean contra el suelo y un cuerpo en que cae a causa de un
tiempo vaco.
Marcela Rivera Argentina, Me- Dir: Cuanto miden los pensa-mientos?, medirse, medir a los otros.Medir los propios pensa-
mientos, sorprenderse de ellos y guardarlos en la luz.
Como parte de estos intercambios, adems de hacer personalmente
el registro fotogrco, invite a Vernica Soto a capturar estos
instantes.Cada ojo es un mundo.
Diciembre, Enero y Febrero fueron meses de SuperAccin, claro es-
ta, Marzo tambin
Crditos Fotogrfcos: Vernica Soto Nelda Ramos - Joaqun Amat
El Partido Pirata nace en Sue-
cia como una respuesta a los
juicios por descargas de archi-
vos con derecho de autor, msi-
ca, pelculas, programas, etc..Tuvo un pico de crecimiento
cuando los dueos de "The Pira-
te Bay" fueron juzgados y con-
siguieron elegir dos diputados
para el Parlamento Europeo.
El movimiento "pirata" fue cre-
ciendo en Europa donde ya hay
diputados municipales en Alema-
nia y la Repblica Checa. En la
Argentina existi un intento de
juicios por descargas de msica
a travs de redes P2P. Tambin
hay proyectos para implantar un
canon digital, hubo uno que fue
presentado por Esteban Morga-
do, otro por el senador Filmus
y otro de la Senadora Bogado.
El canon digital es un sobre-
precio en los dispositivos que
pueden almacenar archivos:
cds, dvds vrgenes, pen drives,
celulares y todo lo que pueda
almacenar un archivo digital
Estamos hablando de dispositi-
vos vrgenes, comprs un cd o
un dvd virgen y existe un por-
centaje del precio que va di-
rectamente para la SGAE (el
SADAIC espaol) en concepto de
"compensacin", no importa si
ese cd lo vas a usar para gra-
bar las fotos de tu casamiento,
una tesis, un backup de docu-
mentos o cualquier cosa "pa-
ga" derechos de autor. En Espa-
a que es uno de los pases endonde el canon es ms caro ge-
ner muchsima bronca.
El cuestionamiento con el canon
es que, al contrario de lo que
ocurre con un cd o dvd ocial
en donde se sabe quin es el
que tiene los derechos, al co-
brar algo por un cd virgen los
"derechos' van a las socieda-
des de gestin de derechos co-
lectivos (SADAIC en la Argen-
tina, por ejemplo) que luego
vern como distribuyen, cun-
to y a quin, de acuerdo a sus
criterios. Ya que no es un cd
de Len Gieco, por ejemplo, a
quien le correspondera cobrar
un porcentaje por cd vendido.
El modelo del canon ya existe
en la Argentina pero en el m-
bito de las universidades, p-
blicas y privadas.
CADRA quien "cuida" de los de-
rechos reprogrcos, o sea ma-
terial impreso en papel que
puede tener derecho de autor,
le cobra a las principales uni-
versidades argentinas: UBA,
UNLP, UTN y otras entre las p-
blicas, un "porcentaje" por
alumno.
Presentacin del Partido Pirata
ArgentinoPor Eduardo Gonzlez -Partido Pirata Argentino-
54 - Artistas residentes en OnceLibre Cultura libre - 55
tades de medicina, mejores sa-
l i l d
otras cosas en regmenes demo-
i
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Ese porcentaje es para que CA-
DRA no les cierre fotocopiado-
ras que estn copiando partes
de libros...As que las univer-
sidades les pagan a esa ins-
titucin para verse libres de
problemas.
De nuevo no toda fotocopia es
de algo con derecho de autor,
puedo fotocopiar un cuaderno
de un/a compaero/a, fotocopiar
una lista de ejercicios, un do-
cumento, etc. etc... CADRA re-
partir la torta as como la
SGAE en Espaa, como a ellos se
les ocurra, cunto y a quines.
En el caso de las universidades
pblicas sabemos que el presu-
puesto es escaso, as que dine-
ro que podra usarse en mejores
laboratorios, mejores hospita-
les, para el caso de las facul-
larios para los docentes, se
gasta en mantener a las eras
calmadas.
En Espaa se les cobra a las
bibliotecas un porcentaje por
los libros que prestan...La l-
gica es un libro prestado una
venta menos. As como la cuen-
ta que hacen con las descargas
de archivos, una descarga = una
venta perdida.
De nuevo no importa mucho si la
biblioteca est prestando las
obras de Scrates o Don Quijo-
te, que ya estn en dominio p-
blico, la cosa es cobrar. Y ese
dinero que les pagan las bi-
bliotecas, sean municipales o
federales es algo que terminan
pagando todos ya que es menos
presupuesto para la biblioteca.
Hasta ah uno podra pensar:
bueh, slo es un tema de al-
gunos que quieren quitarle un
poco de dinero al resto... Lo
triste es cuando con la excusa
del derecho de autor o la pro-
piedad intelectual se cercenan
libertades.
Es lo que est pasando en Es-
paa y Francia con la Ley Hado-
pi, es un endurecimiento que se
quiere imponer en Estados Uni-
dos y, si vemos lo que pas en
Tnez, Egipto y otros pases,
la libertad en Internet es im-
portante para derrocar regme-
nes autoritarios o para denun-
ciar negociados, corrupciones y
crticos.
Ah la "propiedad intelectual"
y el "derecho de autor" les cae
como anillo al dedo a los que
quieren mantener un status quo
injusto.
En su tesis Disturbios De la
Era Informacional, Luis Eduar-
do Tavares plantea: "existentensiones entre las posibili-
dades de la libre circulacin
de la informacin, creadas por
las tecnologias digitales, y
las tentativas, por parte de
los poderes, de privatizarlas y
bloquearlas"
"Los actores hegemnicos, por
su vez, precisan impedir esos
commons de informacin, blo-
queando la libre circulacin yel intercambio de esa fuerza
productiva, por medio de la ley
y de aparatos represivos, don-
de se destacan los dispositivos
de la propiedad intelectual (co-
pyrights y patentes), como for-
ma de generar valor monetario
por su escasez articial y, as,
mantener las ganancias y el po-
der. Son los nuevos enclousu-
res. Cuando no capturadas, las
prcticas de intercambio de lainformacin y las dinmicas de
produccin colaborativas son
colocadas en la ilegalidad, co-
mo piratera. As, la propie-
dad intelectual se presenta co-
mo un dispositivo de control y
monopolio,por el capital, de la
56 - Cultura libre Cultura libre - 57
creacin e innovacin tecnol-
i "
en vdeo el 09 de diciembre de
2010 bi t t
en la sociedad civil en pro de
l lib i l i d i f
miento, para que todos podamos
ti
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31/43
gica."
"Tanto las dictaduras cuan-
to las democracias asentadas en
la apata poltica de los ciu-
dadanos, como los EUA, precisan
controlar a Internet. El ciu-
dadano informado se empodera y
participa, ejerciendo control
sobre los gobernantes y no ape-
nas siendo controlados por s-tos. En ese sentido, Wikileaks
tal vez represente para los go-
biernos lo que Napster, y hoy
Pirate Bay, representaban pa-
ra las industrias de entrete-
nimiento. Una frase del mensaje
del grupo Anonymous divulgada
2010, expresa bien estos temas:
Internet es el ltimo bastin
de la libertad en este mundo
tecnolgico en constante evolu-
cin. Internet es capaz de co-
nectarnos a todos. Cuando esta-
mos conectados somos fuertes.
Cuando somos fuertes tenemos
poder. Cuando tenemos poder so-
mos capaces de hacer lo imposi-ble. Por eso es que el gobierno
est actuando sobre Wikileaks.
Esto es lo que temen. Tienen
miedo de nuestro poder cuando
estamos unidos.
Estos conictos no estn solu-
cionados, pero un movimiento
creciente de actores se forma
la libre circulacin de infor-
macin y los conocimientos co-
mo un nuevo paradigma econmico
que va poco a poco generan-
do nuevas institucionalidades.
Una tica que apunta para nue-
vos modelos sociales est sien-
do forjada en el da a da del
trabajo colaborativo en red. El
movimiento de la Cultura Librees su mayor expresin."
En el Partido Pirata Argentino
queremos ser otro actor de la
sociedad civil para luchar por
la libre circulacin, para que
no se privatice ms el conoci-
ser ms crticos y as
lograr una mayor autonoma.
Creemos en las redes, creemos
que es en red como se aprende,
as que queremos aprender con
tantos otros
movimientos que en la Argentina
se oponen a este modelo de sa-
queo de los bienes naturales y
miopa haca el futuro.
http://www.partidopirata.com.ar
58 - Cultura libre Cultura libre - 59
______ __ __ _______ __| \ | | | | | | |
Qu es el software libre? Por qu a
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| __ \__|.----.---.-. | |_.-----.| ___|.-----.-----. | |_| __/ || _| _ || _| -__|| ___|| -__|__ --|| _||___| |__||__| |___._||____|_____||___| |_____|_____||____|
Participaron
OnceLibre http://oncelibre.com.ar
Articultores http://articultores.net/
Parabola GNU/Linux-libre http://parabolagnulinux.org/Comunidad de Ubuntu Argentina http://www.ubuntu-ar.org
Buenos Aires Libre http://www.buenosaireslibre.org/
Fundacin Va Libre http://www.vialibre.org.ar/
Clandestina Weekend Nerd http://www.mccwn.com.ar/
Be Welcome Argentina http://www.bewelcome.org/
808m http://www.808m.cc
Colectivo La Tribu http://culturalibre.fmlatribu.com
Wikimedia http://wikimedia.org.ar
Red Panal http://redpanal.com
F.L.I.A. http://www.ia.org.ar
U.S.L.A. http://drupal.usla.org.ar/
Gleducar http://www.gleducar.org.ar/
Respecto a lo de software
una posible denicin es la si-
guiente: Conjunto de algoritmos
(instrucciones) entendibles por
una computadora y que se esperasean capaces de cumplir cier-
to n.
Aceptemos que cualquier pro-
gramita es Software, ya que
esperamos que responda de cier-
ta manera a nuestras inte-
racciones, siguiendo ciertos
mecanismos que usualmente des-
conocemos pero llegando a un n
determinado que puede ser edi-
tar una foto, crear un documen-
to digital, etc.
Cmo es que los algoritmos
pueden ser libres? No es rid-
culo armar que algo sin volun-
tad puede ser libre?
Efectivamente los programas anno tienen voluntad; hablar de
libertad de software es una me-
tonimia que apunta a libertad
del usuario del programa. Siem-
pre pensando la libertad comoun concepto relativo, hay un
tipo de software que aumenta la
libertad de los usuarios y otro
que la disminuye.
Como dije antes, nosotros mu-
chas veces no sabemos qu me-
canismos sigue el programa que
usamos para realizar la tarea
que esperamos concrete. Este es
uno de los puntos de sumisin
de nosotros por el programa,
nos obliga a conar plenamen-
te en sus desarrolladores. Ellostienen el poder de hacer ab-
solutamente cualquier cosa con
nuestra informacin y, mientras
no tenga consecuencias percep-
tibles a corto plazo, no tene-mos forma alguna de enterarnos.Esta sumisin a los desarrolla-
dores no existe en el softwarelibre.
La libertad 1 (uno) del soft-ware libre es
libertad de estudiar cmo fun-
ciona el programa y modifcarlo,
adaptndolo a tus necesidades.
Por lo tanto, cualquier soft-
ware que se dena como libre
es transparente al usuario, li-
bre de algoritmos de espiona-
je o de utilizar tu informacin
con nes lucrativos con los que
no ests de acuerdo. Pero cmo
el usuario nal que no desarro-
lla puede saber que el softwarelibre est realmente limpio,
si no sabe programar? Simple:
todos los programas libres muy
usados tienen comunidades de
miles de personas que estn mi-
rando cada que se le hace a la
aplicacin y que al menor hecho
poco tico o cuestionable gri-
q
m, usuario, me tiene que importar?Por Joaqun Omar Tumas.
60 - Cultura libre Cultura libre - 61
tan a los 4 vientos y el cambio
en cuestin se suspende y revi-
Esta es una de las liberta-
des ms interesantes es la que
giro extra que para m es fun-
damental no solo se pueden me-
Se necesita mucha gente ademsde programadores para crear una
8/7/2019 Revista Articultores #001
33/43
en cuestin se suspende y revi
sa. Personas que no lucran di-
rectamente con la aplicacin y
que nos permiten estar tranqui-
los de que no hay ningn tipo
de secretos.
Qued claro lo importante que
es la libertad 1, pero hay una
que posiblemente lo sea ms, y
por eso tiene un nmero ms ba-
jo de prioridad, la libertad 0(cero):libertad de usar el programa,
con cualquier propsito.
Bastante elemental. Por suer-
te nuestro pas es tan avanzado
que esta libertad ha trascendi-
do al software libre; es extre-
madamente extrao encontrar una
casa donde hayan pagado el de-
recho de usar MicrosoftWindows,por dar un ejemplo. Pero en
otros pases ms atrasados, o
en contextos empresariales, es-
ta libertad de usar el software
sin restricciones est ms aco-
tada y atacada, surgen juicios
y demandas por cientos de miles
de dlares.
Con estas 2 libertados ya po-
demos usar, estudiar y modicar
el software. Es re muy libre!!
S, pero si fuera solo eso no
sera un concepto TAN grosso:
faltan dos libertades. La li-bertad 2 (dos)libertad de distribuir copias
del programa, con lo cual pue-
des ayudar a tu prjimo.
des ms interesantes, es la que
permiti formar comunidades, esel motor expansivo de la idea.
Hace unos 30 aos cuando Ri-
chard Stallman (quien vino a la
Argentina ms de una vez) em-
pez a delinear el movimiento,
el primer lugar donde el con-
cepto prendi fuerte fue en las
listas de correo de programa-
dores que ya estaban haciendosoftware libre, pero sin ningnmarco legal. Gracias a ellos y
a miles de otros programadores
(y otras personas) que deciden
compartir sus creaciones, otros
miles de programadores y millo-
nes de usuarios pueden apro-
vechar ese esfuerzo e incluso
compartirlo con quienes quieran
(otra cosa que damos por he-cho en nuestro pas). Es lo ma-
ravilloso de la era digital: la
informacin (en este caso al-
goritmos en lenguaje de compu-
tadora) se puede compartir sin
ningn prejuicio directo para
el creador. No compartirla es,
ms que nunca, codicioso y an-
tisocial.
Para terminar, la libertad 3(tres), la que plantea el con-cepto ms revolucionario sobre
la creacin de ideas:
libertad de mejorar el programa
y hacer pblicas esas mejoras a
los dems, de modo que toda la
comunidad se benefcie.
En la licencia libre ms usa-
da (GPL), esta libertad tiene un
damental, no solo se pueden me
jorar el programa y hacer p-
blicas esas mejoras, se debenhacer pblicas siempre que el
programa se distribuya. Qu
quiere decir? Que nadie tiene
derecho a atrapar al progra-
ma (como vimos, en realidad el
atrapado es el usuario), mejo-
rarlo y luego alterar alguna delas libertades preexistentes.
Repito, esto solo es vlido para
la licencia GPL, otras s per-
miten eso, y no las hace menos
libres, ya que poseer o no las
4 libertades esenciales no tie-
ne grados: o se es libre en es-
te marco o no se es.
Surge tal vez la siguiente re-
exin: Qu gente copada es-
tos programadores, qu bue-no que existan, es una lstima
que yo no me dedique a progra-
mar y nunca pueda ayudar en al-
go as.
Yo soy programador, y les puedo
contar algo de las aplicaciones
desarrolladas por programado-
res: suelen tener errores, ser
feas, incmodas, terriblemen-
te nerds o fatalmente complejas
(suele ser lo mismo). Sin embar-
go millones de personas que no
programan usan software libre
Son todos masoquistas? Algunos
masoquistas debe haber, imagi-
no que son una parte aprecia-
ble de la poblacin mundial, pe-
ro no, no todos. El secreto es
el siguiente:
de programadores para crear unabuena aplicacin.
As es, detrs de una aplica-
cin libre excelente (Mozilla
Firefox, VLC, OpenOfce) o una
muy poderosa (GIMP, Audacity,
Eclipse) hay muchas, muchsimas
personas que no son programa-
dores: diseadores, traductores
y, los ms importantes y nu-
merosos: usuarios activos, que
comunican errores y proponen
mejoras para que los programas
evolucionen. Sin usuarios crti-
cos el trabajo de los dems es-
tara condenado a un xito a
medias o directamente al fraca-
so y olvido.
Surge entonces la pregunta:
Cmo empezar ya a ser ms li-
bre? Lo ms rpido es ir reem-plazando el software de uso co-
tidiano por versiones libres
del mismo (ver prrafo ante-
rior). La mejor manera de sacu-
dirnos el yugo tico de estar
violando contratos con corpo-
raciones y ganar la tranquili-
dad de que nuestra computadora
no nos est espiando es reem-
plazar Microsoft Windows con
GNU/Linux, un sistema operativototalmente libre.
Espero tambin que hayan enten-
dido lo importante que son los
usuarios activos para el desa-rrollo de las aplicaciones li-
bres. Si estn usndolas y
encuentran un error o algo me-
jorable, no duden en googlear
62 - Cultura libre Cultura libre - 63
el nombre del proyecto, ir a
la pgina ocial, y reportar el
Estara bueno tal vez poner una
tabla con las diferentes aplica-What Next? III(a): Hacking, Making, and
8/7/2019 Revista Articultores #001
34/43
la pgina ocial, y reportar el
bug.
Tambin existen otros espacios
donde se hace un acompaamien-
to a quienes desean empezar a
usar GNU/Linux: los festivales
de instalacin (Install fest)
que diversas organizaciones
realizan en distintos momentos
del ao.
tabla con las diferentes aplica
ciones libres y sus pares pri-
vativas (no libres) para ilus-
trar el tema de arrancar de a
poco a usar software libre. De-
jo una de ejemplo
Tipo Aplicacin privativa Aplicacin libre
Navegador de Internet Internet Explorer Mozilla Firefox / Chromium
Suite de ocina MS Ofce Open Ofce
Gestor de emails Outlook (Express) Mozilla Thunderbird
Reproductor multimedia Windows Media Player VLC
Cliente de mensajera MSN Messenger / Gtalk Pidgin / Empathy
Editor de imgenes Adobe Photoshop GIMP
Dibujo vectorial Adobe Fireworks Inkscape
Edicin de audio ProTools Audacity
La mayor parte de estas aplicaciones libres son notablemente superiores a
sus contrapartes privativas. Ante cualquier duda siempre conviene buscar
tutoriales sobre su uso.
Cory Panshin escribi:
This strategy has recently been
taken up by a group of artists
in Buenos Aires who, according
to a recent news story, wantto make the Argentine capi-
tal a free-for-all kitchen gar-
den, turning neglected parks
and verges into verdant vegeta-
ble patches.
Following in the footsteps of
guerrilla gardeners who ha-
ve been scattering ower seeds
in vacant lots and roadsides in
cities such as London and New
York since the 1970s, the storycontinues, the Articultores
group is taking the concept a
step further. Armed with vege-
table seedlings and seed bom-
bs seeds packed with mud for
throwing into neglected urban
spaces, their goal is to provi-
de organic food for city resi-
dents.
The story implies that attempts
by these Art Farmers to pro-
vide free, organic food for
city dwellers may prove mo-
re effective as symbol than in
practice but the shift of fo-
cus from owers to food appears
highly signicant in a world
that is teetering on the brink
of long-term food scarcity.
Ive got the midwinter doldrums
and heavy-duty posts are coming
hard. So Im going to take a
break by doing a simple round-
up of some of the trends andmovements that I see as about
to coalesce into a holism-based
counterculture.
Trends alone are not sufcient,
of course. A counterculture ex-
plodes only when there is both
a volatile mixture of elements
and a spark to ignite that mix-
ture. But these trends are what
will fuel the re and each of
them is already displaying the
distinctive pattern of thought
that will shape the next de-
cade.
The movements that have been
catching my eye are primarily
offshoots of the environmen-
tal activists and computer hac-
kers that I previously descri-
bed as heretics of the 1980s.
Their roots go back to the po-
tent blend of holism, multicul-
turalism, and do-it-yourself-ism nurtured by Stewart Brands
Whole Earth Catalog in the la-
te 60s and early 70s. But what
Im seeing now suggests a new
degree of assertiveness and
philosophical self-awareness,
along with a dedicati0on to the
nitty-gritty of everyday life
SharingPor: Cory Panshin en: Lun 14 de Feb, 2011 23:51 EET (82 Lecturas)
64- Cultura libre Prensa - 65
re in which everything has an
owner, a price, and a poten-
lot in NYCs Bowery during the
1970s and as the BBC recently
8/7/2019 Revista Articultores #001
35/43
that is very different from the
ecotopian romanticism of the
80s.
These movements fall into three
broad groups, which intermin-gle at many points. The rst is
typied by WikiLeaks and Anon-
ymous. It is rooted in the hac-
ker ethic and in the belief
that access to tools and infor-
mation should be considered a
fundamental human right.
The second, which Ive only be-
come aware of recently, invol-
ves a new wave of environmenta-
lism that over the last two orthree years appears to have mo-
ved away from any expectation
of government-based solutions
and applied itself instead to
direct action.
Heres one example, a video of
a depaving event last year in
Portland, Oregon a city that
for better or worse has a repu-
tation as an epicenter of tren-
dy idealism. (Ive had trouble
getting the embedded video to
play, but you can get to it di-
rectly by clicking on the cap-
tion.)
As the participants enthusias-
tically rip up an unused par-
king lot to turn the area in-
to a community garden, one
explains, Its about reclai-
ming the commons and when we
start talking seriously about
urban food forests, we rea-
lly need to talk about taking
up the asphalt and starting
to think about it as places to
grow food.
There are a couple of interes-
ting objectives being expressed
here. One is the explicit goal
of creating a food forest a
concept which I only encounte-
red recently, but which appears
to have been embraced whole-
heartedly by urban gardeners.
The other is the idea of re-
claiming the commons, which de-
rives from an emerging social
model based in the multicultura-
lism vision.
As explained at On the Commons,
The commons is what we share
together. From parks and clean
water to scientic knowledge
and the Internet, some things
are no ones private property.
They exist for everyones bene-t, and must be protected for
future generations. A movement
is emerging today to create a
commons-based society.
The idea that certain things
belong to everyone repre-
sents a direct repudiation of
the current free-market cultu-
, p , p
tial for being turned into pro-
t. And the added demand that
society should be constructed
around the commons rather than
around private property is one
of those seemingly simple no-
tions that can set off a whole
train of changes in social re-
lationships.
Change of some sort is already
inevitable. I suggested a few
months ago that the concept of
what it means to own some-
thing is rapidly being subver-
ted by technological and other
developments. But neither lof-
ty aspirations nor the earnest
idealism of middle-class whi-
te kids can guarantee that tho-
se changes will occur in a waythat makes for a genuinely hu-
mane and communal society. A
grittier, more forceful compo-
nent will be required as well.
One example of a more anarchic,
in-your-face approach to envi-
ronmentalism is guerrilla gar-
dening, which calls for scat-
tering seeds anywhere an empty
spot beckons. As explained at a
website devoted to sustainable
architecture:
The term guerrilla garde-
ning might scare off some, but
the practice has a long his-
tory of both radical and com-
munity-building tactics. Liz
Christy and the Green Guerri-
llas transformed an abandoned
y
reported, guerrilla gardeners
are sowing the seeds of re-
sistance in South London. Many
resistance gardeners consi-
der themselves to be vandals
of sorts but with plants or
seeds as weapons, often opera-
ting covertly at night in empty
lots or on public property thatotherwise remains unkept or ba-
rren.
This strategy has recently been
taken up by a group of artists
in Buenos Aires who, according
to a recent news story, want
to make the Argentine capi-
tal a free-for-all kitchen gar-
den, turning neglected parks
and verges into verdant vegeta-
ble patches.Following in the footsteps of
guerrilla ardeners who ha-
ve been scattering ower seeds
in vacant lots and roadsides in
cities such as London and New
York since the 1970s, the story
continues, the Articultores
group is taking the concept a
step further. Armed with vege-
table seedlings and seed bom-
bs seeds packed with mud for
throwing into neglected urban
spaces, their goal is to provi-
de organic food for city resi-
dents.
The story implies that attempts
by these Art Farmers to pro-
vide free, organic food for
city dwellers may prove mo-
66 - Prensa Prensa - 67
re effective as symbol than in
practice but the shift of fo-
zation. And after World War II,
do-it-yourself-ism experienced a
lers alone. Ive been picking
up hints here and there of a
I am and what I believe, and I
will judge everything according
8/7/2019 Revista Articultores #001
36/43
cus from owers to food appears
highly signicant in a world
that is teetering on the brink
of long-term food scarcity.
The same emphasis on food is
present among the Portland de-
pavers, as well as in the Young
Farmers Coalition, a group
founded in 2009 to encourage
young people to return to the
land. Their webpage makes clear
their afnity to these other
movements by proclaiming, In-
troducing Farm Hack, The DIY
Farm Tool Blog: Where farmers
share their best inventions,
modications, innovations, xes
and ideas to make their farms
work better.
Combining farming, hacking,and do-it-yourself-ism in just
four words may represent some-
thing of a worlds record but
it does offer a potent messa-
ge about the shape of things to
come.
The role played by the DIY mo-
vement is particularly inter-
esting to me, because it has a
far longer history than either
hackerism or environmentalismand has shifted philosophical
ground several times over the
years. Its intellectual roots
lie in the Arts and Crafts Mo-
vement of the late 19th cen-
tury, which began as a protest
against the ugliness and stan-
dardization of machine civili-
resurgence as a form of perso-
nal empowerment.
But during the last few deca-
des, its strongest appeal has
been as a rejection of consumer
culture. This attitude was al-
ready prominent in many of the
music-based subcultures of the
1970s and 80s punks, goths,
even metal but now it seems
to have moved beyond the anger
and despair of those years and
is blossoming into an outright
rejection of free market econo-
mics.
The most striking example of
this kind of rejectionism may
be the drop-out culture of the
travelers, young Americans
who deliberately embrace a neo-hobo lifestyle. According to
one recent article, What binds
them is an ethos of anti-con-
sumerism, environmentalism and
unconditional sharing of mate-
rial goods. In their view, ta-
king over an abandoned building
and using it for shelter is re-
cycling, not trespassing. Hit-
ching an unauthorized ride on
a train is considered green
because it doesnt use extra
fuel. Young travelers tend to
be creative types talented
musicians or writers who are
rebelling against the expecta-
tions of mainstream society.
But the anti-consumerist ethos
does not belong to the trave-
new utopian ideal the dream
of a society in which economic
transactions take the form of
peer-to-peer exchanges, without
bloated corporations elbowing
in to take a cut, and in which
the fruits of creativity become
part of the cultural commons.
I myself cant quite imagine a
future where we all make a li-
ving by selling things to one
another on Etsy, but I can see
an image of that future exer-
ting a powerful appeal for de-
cades to come and helping to
generate new social institu-
tions.
So put all the pieces toge-
ther do-it-yourself-ism and
the hacker ethic, informationtransparency and the creative
commons, a world of makers ra-
ther than consumers. Add in a
streak of multiculturalism and a
passion for social justice, and
you have something very close
to a full counterculture.
All it needs is the nal spark
that will change it from a set
of hopeful aspirations to a
new voice of moral authority one that will inspire people
to step forward and say, Yes,
I am part of that. That is who
to whether it furthers those
goals.
At that point, it will be im-
portant to establish a distinc-
tive cultural identity for the
new way of thinking, and this
is the reason Ive had my eye
on steampunk. When a counter-
culture rst appears, it be-
nets from having obvious pu-
blic signs distinctive forms
of dress, speech, and behavior
that enable members of the
tribe to recognize one ano-
ther on sight.
The hippies provided those sig-
ns and symbols for the 1960s,
and it helped bring together a
broad range of people who were
technically not hippies themsel-ves. For the same reason, I be-
lieve we are likely to see so-
mething equivalent over the
next year or two.
I dont know exactly how its
going to play out, of course.
These things always happen in-
tuitively and not by design.
But in one way or another, it
will get done and the world
will start to shift and shiftagain.
FUENTE: http://trogholm.panshin.
net/?p=10985
68 - Prensa Prensa - 69
Un grupo que ataca con bombas de
ill l
nar. Por eso proponemos huertas
silvestres, nativas. La idea es
tan. Ellos lo resumen as: ar-
te, huerta e inmigrantes.
8/7/2019 Revista Articultores #001
37/43
En Capital la
tierra es muyrica. Dice Ju-
dith, y re.
Acaba de bom-
bardear un bal-
do en Once.
No con explosi-
vos, ni grana-
das de verdad:
lo suyo son pe-
queas bom-
bas de semillas
que se arrojansobre tierras
abandonadas o
en desuso pa-
ra convertirlas
en mini huer-
tas urbanas. No
lo hace sola:
desde hace ms
de un ao, Ju-
dith -de profesin artista, de
apellido Villamayor- es coor-
dinadores de "Articultores", uncolectivo voluntarioso que ata-
ca pequeos y medianos y hasta
grandes canteros de la Ciudad
con semillas que, luego de un
tiempo y la colaboracin gene-
rosa de vecinos voluntarios, se
convierten en zapallos, poro-
tos, acelgas,
zapallitos oqunoas.
La idea es esa,
simple: armar
pequeas huer-
tas en plena
Ciudad. El re-
sultado ya se
puede ver, to-
car y comer.
En la esqui-
na de Tacua-
r y Venezuela,
por ejemplo, un
baldo que es-
tuvo casi olvi-
dado hoy regala
zapallos y qu-
noas. Y en Co-
chabamba 350 ya
se ven verduras
de hoja, co-
mo espinacas, lechugas y acel-
gas, adems de porotos. Ar-mamos las bombas con semillas
de temporada, pero hay algunas
que funcionan todo el ao, co-
mo porotos o maz, tratamos que
esas nunca falten, dice Judith,
y agrega: Siempre se trata de
enriquecer la tierra, aunque no
todo lo que sembrs va a germi-
semillas los canteros porteos
13/01/11 Se dedican a la agricultura urbana. Y crean huertas con
vegetales en plazas y terrenos en desuso.
Por Romina Smith
ir concientizando sobre el po-
der del ciudadano y el uso de
los espacios que son pblicos.
Por suerte, repito, en Capital
la tierra es muy rica y la gen-
te cuida lo sembrado.
Esmerados, los voluntarios de
Articultores ya hicieron ata-
ques de se-
millas en te-
rrenos del
Microcentro,
Congreso, San
Telmo y Barra-
cas, y ahora
estn en Once.
Esto empez
la primera se-
mana de agos-
to de 2009. Nosjuntamos du-
rante la sema-
na a hacer las
bombas de ar-
cilla y semi-
llas, de unas
40 varieda-
des, y despus
salimos con
las bicicletas
y las mochi-
las a 'disparar' contra baldosy lugares abandonados, expli-
ca Judith. Por qu? El objeti-
vo es mixto: intervenir la eco-
loga (sembrar para dar verde
ante tanto gris cemento), dar
alimento (de repente un baldo
ofrece maz o porotos) e inte-
grar a quienes ms lo necesi-
Son tres ejes bsicos. Traba-
jamos muchsimo con el concepto
de inmigracin. Hay muchos lu-
gares donde no hay integracin
entre vecinos y las personas
que vienen de otros lugares,
pero descubrimos que la huer-
ta es una forma de conexin y
un vocabulario
que todos mane-
jan por igual.
Cuando habls
con alguien que
viene de otro
lugar se siente
rechazado, pero
cuando habls
de algo que co-
noce, como la
siembra, o elarte, se sien-
te identicado.
Mucha gente que
viene se siente
contenida, por
eso hicimos ta-
lleres, cuenta
Judith.
Las bombas de
semillas no son
un invento ar-
gentino, sino japons. En los
70 ya se venan guerrillas de
semillas en Estados Unidos. Y
en Londres tambin, pero ah
funcion en una versin muy es-
tilizada. El grupo de Buenos
Aires es el primero que suma el
pilar inmigrantes al proyec-
to. Fue una ida de Villamayor y
70 - Prensa Prensa - 71
va muy bien, aunque todava ne-
cesita tener ms difusin, po-
llas. Ahora tiene dos puntos de
encuentro: el fsico es en Pue-
d ( i ) f
8/7/2019 Revista Articultores #001
38/43
der crecer y ver ms resulta-
dos. Ac necesits gente que
se comprometa con los proyec-
tos colectivos. Gente que quie-
ra compartir cultura. Busca-
mos eso, todava ms, dice la
artista. Y por ese camino va:
Por eso decimos que lo ms in-
teresante esque la misma
gente comien-
ce a tener con-
ciencia de lo
que puede hacer
con las semi-
llas de lo que
come. Lo que
proponemos es
muy fcil. Y es
una buena ma-
nera de empezara impulsar la
solidaridad.
El equipo de
Articultores
tambin integra
a Agustn Huar-
te y a Victoria
Musotto, entre
muchos otros
artistas y vo-
luntarios. Y cuenta con apo-yo de la Secretara de Cultu-
ra de la Nacin, la Central de
Movimientos Populares, el Cen-
tro Cultural de Espaa en Bue-
nos Aires (CCEBA) y Pro Huerta,
el programa alimentario nacio-
nal de huertas que depende del
Inta y que les provee las semi-
yrredn 19 (tercer piso), frente
a la Plaza Miserere, donde se
juntan todos los sbados para
armar las semillas, intercam-
biar experiencias y dar talle-
res gratuitos sobre huertas y
asuntos relacionados (en febre-
ro sumarn otro seminario sobre
techos verdes).Y la otra base
es en la web, a
travs de on-
celibre.com.ar
y articultores.
net, donde dan
todas las cla-
ves para cono-
cer ms sobre
estas aventu-
ras verdes. En
realidad no so-mos un nme-
ro determinado,
cualquiera que
tome la idea lo
puede hacer,
se entusiasma
Judith. Y agre-
ga: Es lo que
realmente tiene
que funcionar,
en cada barrio: que uno siembre
y otro riegue.
fuente:http://www.clarin.com/ciuda-
des/ataca-bombas-semillas-canteros-
portenos_0_407959279.html
La nota est publicada en su versin
completa, enviada por Romina Smith.
72 - Prensa Prensa - 73
COMPROMETIDOS CON EL PLANETA
AMRICA DEL SUR | 20.01.2011 | 11:12 ARGENTINA-AGRICULTURA
Precisamente, uno de los ob-
jetivos de los "ataques" es el
f t d l " b li
"Guerrilla huerta"
La "guerrilla huerta" de este
8/7/2019 Revista Articultores #001
39/43
| |
Bombardean Buenos Aires con semillas
para recuperar espacios descuidadosAutor:Jon Laiseca
Buenos Aires, 20 ene (EFE).- Mientras buena parte de los porteos
huyen u optan por la siesta para guarecerse del agobiante verano
de Buenos Aires, un grupo de activistas toma las calles por lastardes para plantar bombas de semillas con las que esperan re-
cuperar terrenos baldos.
Las actividades del grupo Arti-
cultores quiz supongan una r-
plica ecolgica a la cancin
de los '80 "No bombardeen Bue-
nos Aires", del rockero argen-
tino Charly Garca en alusin a
la guerra de 1982 con el Rei-
no Unido por la posesin de las
islas Malvinas.
Los mircoles y los sbados,
los componentes de este parti-
cular "comando" se renen pa-
ra tirar racimos de "bombas"
de semillas con las que buscan
recuperar "terrenos que estn
baldos", o "canteros abandona-
dos" en Buenos Aires, explic a
Efe Judith Villamayor, la coor-
dinadora del grupo.
Su nmero es variable, aunque
suele rondar la quincena, y susincursiones no se suspenden ni
por el calor ni por la lluvia.
Bombas vegetales arrojadas porsoldados verdes
Las "bombas" vegetales que
arrojan estos "soldados verdes"
siguen el mtodo de reforesta-
cin ideado por el microbilogo
japons Masanobu Fukuoka, que
consiste en envolver las semi-
llas con una mezcla de tierra y
arcilla en polvo.
De esta manera, las semillas
quedan protegidas de los ani-
males y de las inclemencias me-
teorolgicas. La probabilidadde xito en la germinacin de
las plantas es un 20 por ciento
superior respecto a los siste-
mas de siembra directa, coment
Villamayor.
Cada "bomba" contiene "mu-
cha cantidad, mucha variedad
de especies" vegetales, por lo
que aumenta la probabilidad de
que "alguna siempre sobreviva",
apunt.
Esta es "la mejor tcnica pa-
ra recuperar tierras deserti-
cadas por el hombre", asegur
la coordinadora de Articulto-
res tras asegurar que "cual-
quiera puede armar esta guerri-
lla huerta".
fomento de la "soberana ali-
mentaria", y los activistas re-
colectan las calabazas, las
acelgas y las rculas, entre
otras verduras que han hecho
crecer en la ciudad, rodeadas
de asfalto y cemento.
El "comando verde" disemina
aquellas especies que mejor re-
sisten en este medio tan hostil
para la vida vegetal, incluso
"sin riego", ya que son capaces
de crecer nicamente gracias a
la alta humedad de la ciudad de
Buenos Aires.
Tambin cultivan judas, qui-
nuas (cereal del altiplano sura-
mericano) y otras especies au-
tctonas.
Una vez preparadas las "bom-
bas" de semillas, los "coman-
dos" las dejan secar un par de
das y despus salen a "hacer
ataques en los alrededores" de
su "cuartel general" del barrio
de Once, seal Villamayor.
g
barrio, en la zona centro de la
ciudad, trabaja tambin en la
"inclusin de los inmigrantes":
la siembra ayuda a disminuir la
"diferencia social en un punto
en el que no hay tanta diferen-
cia, que es el cultivo de huer-
tas", subray la coordinadora
de Articultores.
La estrategia de bombardeo con
semillas tiene tambin militan-
tes en el barrio de San Tel-
mo, uno de los ms antiguos de
Buenos Aires, en otras ciudades
argentinas como La Plata, Cr-
doba o Baha Blanca, en el ma-
drileo barrio de Lavapis y en
urbes brasileas y chilenas.
En Buenos Aires, que tiene 200
kilmetros cuadrados de exten-
sin y 2,8 millones de habitan-
tes, esta tctica no persigue
nes estticos sino que es fru-
to de "una apuesta por la au-
togestin alimentaria y la pre-
74- Prensa Prensa - 75
servacin de las especies au-
tctonas", matiz Villamayor.
las fotografas de sus incur-
siones y utilizan las redes so-
ciales para arengar a sus mili
Rebel gardeners wage veggie war on Buenos
Aires
8/7/2019 Revista Articultores #001
40/43
Al mismo tiempo se incentiva la
participacin vecinal, la inte-
gracin de los inmigrantes y el
desarrollo de la "cultura li-
bre", enfatiz.
A la iniciativa -que cuenta con
la colaboracin del Centro Cul-
tural de Espaa en Buenos Ai-res, entre otras entidades- se
suman habitualmente vecinos de
otros barrios de la ciudad que
despus organizan "clulas" en
su propio entorno.
"No es necesario meternos en la
propiedad privada, no hacemos
nada que sea nocturno o ile-
gal", asegur Villamayor, que
abog por una reexin sobre el
concepto de "propiedad pblica".
Los "guerrilleros verdes" se
sirven adems de las nuevas
tecnologas para dinamizar su
movimiento: sitan los lugares
en los que llevan a cabo sus
acciones sobre un mapa en su
pgina web, publican en la red
ciales para arengar a sus mili-
tantes.
"Explotemos la ciudad con febre
verde"
"Explotemos la ciudad con ebre
verde", reza uno de sus mensa-
jes en la red Twitter, en con-
traste con la estrofa "no bom-bardeen Buenos Aires/no nos
podemos defender/los pibes de
mi barrio/se escondieron en los
caos" de la cancin escri-
ta y entonada por Charly Garca
en alusin a la guerra con los
britnicos en las Malvinas, que
dej un millar de muertos, la
mayora argentinos. EFE
Ests en http://www.efeverde.com/, la
plataforma global de periodismo am-
biental, energas renovables, rsc ydesarrollo sostenible de la Agencia
EFE.
http://www.efeverde.com/contenidos/
noticias/20-enero-2011-11-12-00-bom-
bardean-buenos-aires-con-semillas-
para-recuperar-espacios-descuidados
BUENOS AIRES (Reuters Life!) -
Forget potted plants and privet
hedges; a group of Buenos Aires
artists want to make the Argen-
tine capital a free-for-all kit-
chen garden, turning neglected
parks and verges into verdant
vegetable patches.
Following in the footsteps of
"guerrilla gardeners" who ha-
ve been scattering ower seeds
in vacant lots and roadsides in
cities such as London and New
York since the 1970s, the Ar-
ticultores group is taking the
concept a step further.
Armed with vegetable seedlings
and seed bombs seeds pac-
ked with mud for throwing into
neglected urban spaces, their
goal is to provide organic food
for city residents.
"We want to make the city pret-
tier, but in a different way.
The zucchini plant can be as
beautiful as an orchid, but it
can be eaten," said Articultores
coordinator Judith Villamayor
after watering vegetables plan-
ted next to a parking lot.
"Our goal is for people to nd
carrots, courgettes or qui-
noa when they take a stroll ...
and we want to show them how
to care after the crops," she
said.
The Articultores, whose name
roughly translates as Arty Far-
mers, have thrown thousands ofseed bombs in and around the
sprawling capital city since
they started meeting in 2009.
Although providing free vege-
tables amid soaring food prices
in Argentina lies at the heart
of the group's raison d'etre,
they call their raids "perfor-
mances" that aim to inspire
people to shun supermarkets and
go organic.The group runs workshops in
schools and members encoura-
ge residents to save fruit
and vegetable seeds to grow
their own, and to nurture the
edgling vegetable gardens.
"I should come back in a few
weeks to see how the plants are
doing ... I hope someone gi-
ves them some water here," said
Sol Ulacia, a 29-year-old Mexi-can student, after planting
corn seedlings in a rundown pu-
blic garden.
Group members say getting re-
sidents to pick up the baton is
their biggest challenge.
AiresBy Eduardo Garcia
BUENOS AIRES | Tue Feb 8, 2011 12:27pm EST
76- Prensa Prensa - 77
A plot in the Bohemian neigh-
borhood of San Telmo, whe-
re they planted quinoa carrots
lice have never troubled them
and that doing raids during da-