Revista digital la investigación cualitativa y algunos de sus métodos

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Revista digital Los Ontoepistemólogos. Volumen 1, Número 1, Septiembre 2013

InvestigaciónCualitativa

Métodos cualitativosHistoria de la vida

La etnografía

Todo sobre estos métodos, sucampo de aplicación, historia,fases, ventajas, limitaciones,recolección de información y

análisis de resultados

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Editado por:Carlos Antonio Boada Cumare

Yesenia Andreina Garfido GutiérrezSeptiembre, 2013

Barquisimeto, Venezuela

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EDITORIAL

La revista Los Ontoepistemólogos surge con la finalidad de

dar a conocer algunos aspectos de importancia vinculados a la

investigación cualitativa, específicamente sobre los métodos

cualitativos, desarrollando de forma detallado sólo dos (2) de los

métodos existentes: la historia de la vida y la etnografía.

Los artículos que conforman esta edición, fueron escritos de

forma directa por los estudiantes Carlos Boada y Yesenia

Garfido, quienes forman parte del equipo de trabajo “Los

Ontoepistemólogos”, de la cátedra Diseños Cualitativos de

Investigación de la Maestría a Distancia Gerencia de las

Finanzas y de los Negocios impartida en la Universidad

Yacambú.

Ajustándonos a los actuales requerimientos educativos

sobe el uso de las herramientas Web, a fin de aprovechar al

máximos las ventajas aportadas por las TIC´s en la educación,

se espera de cierta manera, que esta revista les proporciones

información clara y precisa sobre los métodos en cuestión.

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ÍNDICE

Una breve introducción sobre los métodos de investigacióncualitativa………………………………........................................................

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La historia de la vida como método cualitativo. Origen,características, campo de aplicación, ventajas ylimitaciones……................................................................................ 7Fases del método historia de la vida como investigacióncualitativa………………………………………………………………………………………….. 14La recolección de información y el análisis de los resultadosen el método historia de la vida……………………………………………......... 19La etnografía como método de la investigación cualitativa.Origen, características, campo de aplicación, ventajas ylimitaciones………………………………………………………………....................... 25El proceso etnográfico……………………………………………….................. 33La recolección de información y el análisis de los resultadosen la etnografía………………………………………………………………………………… 34A manera de conclusión…………………………………………………………………. 37

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Una breve introducción sobre los métodos de investigación cualitativa. Yesenia Garfido. 2013

Una breve introducción sobre losmétodos de investigación

cualitativa

Yesenia A. Garfido G.Universidad Yacambú[email protected]

La aplicación de los métodos de investigación cualitativa es tan antigua comola historia, según Wax (citado por Taylor y Bogdan, 2009), el empleo de estosmétodos comenzó a partir del siglo XIX e inicios del XX en las investigacionessociales, siendo prontamente aceptados, debido a su empleo en estudiosrealizados en la Escuela de Chicago, desde 1910 a 1940 aproximadamente. Sinembargo, el interés en la metodología cualitativa declinó hacia el final de ladécada de 1940 y principios de 1950, con la preeminencia creciente de grandesteorías, tales como la de Parson en 1951 y de los métodos cuantitativos.

A partir de entonces, los métodos de investigación cualitativa se hanenfocado en ser humanistas; es decir, se aplican estos métodos para estudiar alas personas de forma cualitativa, pues se llega a conocimiento de lo personal y loque sienten en la cotidianidad de la sociedad, permitiendo al investigadorpermanecer próximo al mundo empírico (Taylor y Bogdan, obi.cit).

Por ello, estos métodos están destinados al aseguramiento de relación entrelos datos y lo que el sujeto estudiado realmente dice y hace; el investigadorobserva a la persona en su vida cotidiana, escuchándoles hablar sobre lo quepiensan, además de revisan documentos elaborados por estas, facilitando laobtención de un conocimiento directo de la vida social, no afectado porconceptos, definiciones operacionales y escalas clasificatorias.

Los métodos cualitativos acentúan las diversas formas en las que podemossituarnos para dar respuesta adecuada a las situaciones concretas que se irán

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demarcando en el proceso investigativo. Se refieren a la investigación queproduce datos descriptivos e interpretativos mediante la cual las personas hablano escriben con sus propias palabras el comportamiento observado (Berríos,2000).

Una breve introducción sobre los métodos de investigación cualitativa. Yesenia Garfido. 2013

En definitiva, los métodos cualitativos hacen alusión a la manera en que elinvestigador estudia los fenómenos sociales, partiendo de un supuesto básico,donde el mundo es visto como un entorno construido con significados y símbolos,induciendo a la búsqueda de dicha construcción y de sus significados. Dentro delos métodos de investigación cualitativa que actualmente son utilizados endiversos contextos, se tienen: la fenomenología, la historia de la vida, laetnografía, la teoría fundamentada, la investigación acción, entre otros.

En este sentido, los métodos utilizados durante la investigación cualitativa,representan un proceso de construcción social, de conceptos y acciones de lasituación estudiada, pues se intenta conocer la estructura básica de laexperiencia, su significado, mantenimiento y participación a través del lenguaje yde otras construcciones simbólicas. Para ello, el investigador recurre adescripciones en profundidad, reduciendo el análisis a ámbitos limitados deexperiencia a través de la inmersión en los contextos en los que ocurre.

Referencias

Berríos, R. (2000). La modalidad de la historia de vida en la metodologíacualitativa. Paidea Puertorriqueña, 2(1), 1-17.

Taylos, S. y Bogdan, R. (2009). Introducción a los métodos cualitativos deinvestigación. Barcelona, España: Ediciones Paidós, Ibérica, S.A.

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La historia de la vida como método cualitativo. Origen, características,, campo de aplicación, ventajas ylimitaciones. Yesenia Garfido, 2013

La historia de la vida como métodocualitativo

Origen, características, campo de aplicación, ventajas y limitaciones


Resumen

Este artículo trata sobre la historia de la vida como método cualitativo, da aconocer los aspectos teóricos sobre su origen, características y campo deaplicación, tomando en cuenta algunos conceptos y criterios aportados por autoresque estudian lo relacionado a este método.

Palabras clave: historia de la vida, método cualitativo.

Uno de los métodos utilizados en la investigación cualitativa que ayuda adescribir en profundidad la dinámica del comportamiento humano es el métodohistoria de la vida, permite al investigador conocer cómo los individuos crean yreflejan el mundo social que les rodea. Asimismo, ofrece un marco interpretativo através del cual el sentido de la experiencia humana se revela en relatospersonales de modo que da prioridad a las explicaciones individuales de lasacciones más que a los métodos que filtran y ordenan las respuestas encategorías conceptuales predeterminadas (Kormblit, 2004).

De acuerdo al precitado autor, de todos los métodos cualitativos, la historia dela vida es el que mejor permite la indagación de cómo los individuos crean yreflejan el mundo social que les rodea. Tal como lo señala Pérez (2000), estemétodo se adentra en lo más posible al conocimiento de la vida de las personas,por ende, si posee capacidad para captar los procesos y formas como losindividuos perciben el significado de su vida social, es posible corroborar el sentidoque tiene la vida para ellas.

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El método cualitativo la historia de vida, generalmente se aplica para capturartal proceso de interpretación, viendo las cosas desde la perspectiva de laspersonas, quienes están continuamente interpretándose y definiéndose endiferentes situaciones (Taylor y Bogdan, 2009).

Tomando como premisa que este método permite trabajar la realidad desdeuna perspectiva humanista ya que hunde sus raíces en los fundamentos de lafenomenología, el existencialismo y la hermenéutica, tratando de comprender laconducta humana desde el propio marco de referencia de las personas. Esteartículo presenta un acercamiento a la historia de la vida como método de lainvestigación cualitativa, dando a conocer su origen, características y campos deaplicación, se deja claro que, la historia de la vida es un método cualitativo quecontiene una descripción de los acontecimientos y experiencias importantes de lavida de una persona, en las propias palabras del protagonista.

La historia de la vida se conforma de relatoscuya intención es dirigir y transmitir una memoria,ya sea personal o colectiva haciendo referencia alas formas vividas en un periodo histórico concreto.Dollar (citado por Balcázar, 2005:196), definió almétodo historia de la vida como “un instrumentotécnico para superar reflexiones especulativas entorno a la personalidad y elaborar una teoría sobrebases más objetivas”.

Se dice que la historia de la vida implica una manera propia de conocer losocial, así como lo epistemológico; hace referencia al estudio de caso de unapersona en particular, comprende no sólo su relato de vida, sino toda informacióndocumentación adicional que permita al investigador reconstruir un estudio másexhaustivo y objetivo posible. Sin embargo, el uso polisémico de la expresión"historia de vida" ha traído consigo cierta confusión terminológica, que haconducido a su definición y clarificación por parte de diversos autores (Sandin,2007).

La historia de la vida como método de investigación cualitativa se enfoca enel descubrimiento de la relación dialéctica, la negociación cotidiana entreaspiración y posibilidad, entre utopía y realidad, entre creación y aceptación; enefecto, los datos utilizados son provenientes de la vida cotidiana, así como de lasexplicaciones y reconstrucciones que el individuo efectúa.

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La historia de la vida como método cualitativo. Origen, características, campo de aplicación, ventajas ylimitaciones. Yesenia Garfido, 2013

De esta manera, cuando se habla de historias de vida se hace referencia aun método idóneo para conocer como las personas el mundo social que lesrodea. De acuerdo a Chárriez (2012), algunos autores indican que existen trestipos de historias de vida: completas, temáticas y editadas; donde las primerascubren la extensión de la vida o la carrera profesional del sujeto; las segundascomparten muchos rasgos de la historia completa, pero delimitan la investigacióna un tema, asunto o período particular de la vida del sujeto, explorándolo a fondo;mientras las terceras intercalan los comentarios y explicaciones de otra personaque no es el sujeto principal.

En general, el método historia de la vida es considerado como el que mejorpermite a un investigador acceder y ver cómo los individuos crean y reflejan elmundo social que les rodea. (Ruiz y Ispizua, citado por Sandin, ob.cit); al serentendido como un relato autobiográfico, obtenido por el investigador medianteentrevistas sucesivas, en las que el objetivo es mostrar el testimonio subjetivo deuna persona en la que se recojan tanto los acontecimientos como las valoracionesque dicha persona hace de su propia existencia.

El origen del método historia de la vida está determinado por una serie deinvestigaciones realizadas en el ámbito social, así como en la transmisión deconocimientos y experiencias de vida, pues se han elaborado una serie denarraciones orales, escritas y audiovisuales de carácter biográfico, referidas aautobiografías, confesiones, epistolarios o cartas, diarios, memorias y biografías(Chárriez, 2012).

Se dice que el origen de historias de la vida estáenmarcado en la elaboración de cuentos populares,canciones, refranes, leyendas, ritos y rituales, prácticasdomésticas y extra-domésticas, hábitos particulares ycolectivos, que han constituido y organizado la vida delas diferentes comunidades forman parte de su historiaoral (Santamarina y Marinas, citados por Chárriez,ob.cit). De igual forma, a lo largo de la historia aparecennarraciones autobiográficas de grandes personajes quepermiten conocer el entramado social de undeterminado momento histórico. También, en distintasdisciplinas tales como la medicina, existe una largatradición de obras de carácter biográfico, quecontribuido significativamente por su carácter terapéutico.

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La historia de la vida como método cualitativo. Origen, características, campo de aplicación, ventajas ylimitaciones. Yesenia Garfido, 2013

De acuerdo a Chárriez (ob.cit), a partir de los años 40, en el desarrollo de losrelatos de vida se produjo una etapa de inflexión debido a la utilización detécnicas de tipo clínico y al desarrollo de los métodos cuantitativos en el campode la investigación. Se ha afirmado que después de treinta años de abandono delos estudios apoyados en narraciones de vida del propio sujeto, en los años 70comienzan a reaparecer sin continuidad con los trabajos realizados anteriormenteuna variedad de estudios que suscitan el interés de los sociólogos por hechossociales como la cultura obrera y el feminismo, entre otros, avalados por escuelasde pensamiento social y con una variedad de objetos de estudio.

Es así como la historia de vida se convierte en uno de los métodos másutilizados en las investigaciones de tipo cualitativas, ya que en este método serecogen eventos de la vida de las personas dados a partir del significado quetengan los fenómenos y experiencias que éstas vayan formando a partir deaquello que han percibido como una manera de apreciar su propia vida, su mundo,su yo, y su realidad social.

Respecto a su campo de aplicación, el métodohistoria de la vida generalmente se aplica en variasdisciplinas de las ciencias sociales, dando un enfoqueparticular al método, acorde a los propósitos y objetode la investigación, dentro de estos campos se tienen:el educativo, en lo social, en la antropología y en lapsicología. Según Chárriez (2012), un gran número deautores coinciden al señalar que la historia de la vidacomo método de investigación cualitativa, ha sidoaplicado a distintos campos del saber cómo lo son lasciencias sociales y dentro de estas, a disciplinas, talescomo: la psicología, antropología y sociología. Este

autor señala lo siguiente:

En la psicología, Freud (1905) recurrió a la interpretación psicoanalítica parael estudio de casos individuales. Más adelante Allport (1942), utilizó documentospersonales para entender el desarrollo de la personalidad de los sujetos. Por otrolado, los antropólogos han recurrido a estos relatos para estudiar las similitudes yvariaciones culturales de los pueblos y los sociólogos lo han usado para analizar larelaciones entre los grupos y los aspectos socioculturales (Lucca Irizarry &Berríos Rivera, 2009). Las primeras investigaciones en sociología se sitúan en laEscuela de Chicago, fundadora de la sociología empírica americana.

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Sobre las características del método cualitativo historia de la vida al estudiarlos criterios expuestos por algunos autores como Ruíz (2006), se determina que elmétodo cualitativo historia de la vida, presenta las siguientes características:

Constituyen un estudio intensivo de trayectoria vital. Este método resalta lasexperiencias vitales de los individuos en su acción dentro de la sociedad,asimismo, muestra las relaciones entre las vivencias personales y losmarcos institucionales sociales, además de la interacción que se produceentre el sujeto estudiado y la colectividad.

Tiene sus fundamentos en experiencias. Analiza empíricamente los hechos humanos.

Por otro lado, a criterio de Chárriez (2012:53), “las historias de vidarepresentan una modalidad de investigación cualitativa que provee de informaciónacerca de los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona”. Poreso, revela las acciones de un individuo como actor humano y participante en lavida social mediante la reconstrucción de los acontecimientos que vivió y latransmisión de su experiencia vital. Es decir, la historia de la vida incluye lainformación sobre la vida del sujeto estudiado por el investigador, quien actúacomo narrador, transcriptor y relator. Éste, mediante entrevistas sucesivas obtieneel testimonio subjetivo de una persona de los acontecimientos y valoraciones desu propia existencia.

Tomando en cuenta a Galindo (2004), el método historia de la vida tiene lassiguientes características:

Cuadro 1. Características del método historia de la vida

Fuente: Tomado de Galindo (2004:223)

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Así pues, las historias de vida no solo permiten conocer a la persona quenarra, sino que también ayudan a desentrañar las realidades que viven muchospaíses o contextos. En este caso, se considera pertinente resaltar a Ruíz (2006),para quien la historia de la vida como método cualitativo tiene los siguientesobjetivos:

1. Captar la totalidad de una experiencia biográfica, totalidad en el tiempo yen el espacio, desde la infancia hasta el presente,desde el yo íntimo a todos cuantos entran en relaciónsignificativa con la vida de una persona. Incluye lasnecesidades fisiológicas, la red familiar, las relacionesde amistad, la definición personal de la situación, elcambio personal y el cambio de la sociedad ambiental,los momentos críticos y las fases tranquilas, lainclusión y la marginación de un individuo en sumundo social circundante.

2. Captar la ambigüedad y el cambio. Lejos deuna visión estática e inmóvil de las personas y de unproceso vital lógico y racional, la historia de vidaintenta descubrir todos y cada uno de los cambios acaecidos a lo largo de su vidade la persona, las ambigüedades, faltas de lógica, dudas, contradicciones, vueltaatrás que se experimentan a lo largo de los años.

3. Captar la visión subjetiva con la que uno mismo se ve a sí mismo y almundo, cómo interpreta su conducta y la de los demás, cómo atribuye méritos eimpugna responsabilidades a sí mismo y a los otros. Tal visión revela lanegociación que toda vida requiere entre las tendencias expresivas de la personay las exigencias de racionalidad para acomodarse al mundo exterior.

4. Descubrir las claves de interpretación de fenómenos sociales de ámbitogeneral e histórico que sólo encuentran explicación adecuada a través de laexperiencia personal de los individuos concretos.

Aunado a lo anterior, el método cualitativo historia de la vida permite elacercamiento a los contenidos de las memorias colectivas; así como enriquecer laelaboración de percepciones diferenciadas de los modos en que se entiende losocial y cultural. También se tiene como ventaja de este método, el hecho deproporcionar a la investigación un enfoque donde la vida cotidiana no se describetécnicamente, sino que toma como punto de partida su campo de experiencias(Ruíz, 2006).

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Por lo tanto, se puede decir que, este método no es un simpleredescubrimiento de un método, sino que induce a los investigadores a interpolarsus concepciones y metodologías para su reexamen, otorga un nivel de flexibilidady rigurosidad adecuadas. En resumen, la historia de la vida como métodocualitativo, implica una investigación en torno individuos concretos, dando mayorinterés a las experiencias y trayectoria de vida de los sujetos estudiados, en vistaque no trata de forma particular sobre un tema de indagación específico; puestiene como propósito lograr aproximaciones cualitativas de los procesos yfenómenos sociales e individuales del sujeto, para la ampliación de la obtenciónde conocimientos partiendo de una realidad subjetiva de la experiencia humanaconcreta y de los actores que intervienen en el proceso de investigación.

Referencias

Balcázar, P. et al (2005). Investigación cualitativa. Toluca, México: UAEM

Chárriez, M (2012). Historias de vida: Una metodología de investigacióncualitativa. Revista Griot Volumen 5, Número. 1, Diciembre 2012.

Kormblit, A. (Coord.) (2004) Metodologías cualitativas en ciencias sociales.Buenos Aires: Editorial Bilblo

Pérez, G. (2000). Investigación cualitativa: Retos e interrogantes. En Técnicas yanálisis de datos (3ª. ed.) Madrid: Editorial La Muralla, S.A.

Ruíz, C. (2006). Crecer con el siglo. La Paz, Bolivia: Plural Editores

Ruíz, J. (2012). Historias de vida. En Metodología de la Investigación Cualitativa.Bilbao: Universidad de Deusto.

Sandin, M. (2007). Investigación cualitativa en educación. Fundamentos yTradiciones. Capítulo 7. Tradiciones en la investigación cualitativa. Caracas:UNESR.

Santamarina, C. & Marinas, J.M. (1995). Historias de vida e historia oral. En J. M.Delgado & J. Gutiérrez (Eds.). Métodos y técnicas cualitativas deinvestigación en ciencias sociales (pp. 257- 285). Madrid: Síntesis.

Taylor, S. y Bogdan, R (2009). Introducción a los métodos cualitativos deinvestigación. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica, S.A.

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Fases del método historia de la vida como investigación cualitativa. Carlos Boada, 2013

Fases del método historia de la vida comoinvestigación cualitativa

Carlos BoadaUniversidad Yacambú[email protected]

Resumen

Este artículo tiene como objetivo dar a conocer las fases a seguir en elmétodo historia de la vida como investigación cualitativa, en vista de la necesidadde construcción de un camino metodológico, tomando en cuenta lascaracterísticas de los informantes y la intención analítica del investigador. Se haráuna comparación de criterios expuestos por algunos autores que establecenalgunas etapas, fases o momentos esenciales en el desarrollo de este método.

Palabras claves: método cualitativo, historia de la vida, fases.

Para ejecutar el método cualitativo historia de la vida, se deben seguir unaserie de etapas o fases. Este artículo muestra una sencilla comparación dealgunos autores que tipifican dichas etapas, fases o momentos, dentro de loscuales se tienen: Barragán (citado por Ruíz, 2006), Kormblit (2004) y Cornejo et al.(2008).

A criterio de Barragán (citado por Ruíz, 2006:39), se deben establecer cuatromomentos esenciales: “la generación de los datos y su descripción, elprocesamiento de los datos; el análisis e interpretación de la informaciónprocesada, y finalmente, la redacción del informe”. De acuerdo a este autor, elinvestigador debe ante todo obtener datos y describir la realidad que estudiadamediante la aplicación de la entrevista respectiva, lo cual le permitirá procesar,analizar e interpretar de forma correcta la información obtenida paraposteriormente informar sobre los hallazgos encontrados.

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Desde el punto de vista de Kormblit (2004), el método historia de la vidaabarca los siguientes pasos: atender, contar, transcribir, analizar y leer. En cuantoal primer paso, se atiende una experiencia en una situación que llama la atenciónal investigador, por lo que obtiene información de una persona para primar suorientación, y manifestar los criterios de selección de las personas informantes, loscuales pueden ser: papel y posición en la comunidad que se quiere investigar,nivel de conocimientos, capacidad de recuerdos, así como su nivel de disposición.

Así, una vez atendido el contexto de estudio y elegido los informantes, elinvestigador podrá seguir con el siguiente paso: contar la experiencia; pues amedida que el informante es entrevistado, reconstruye su relato personal. Esnecesario que el investigador sepa que, no existe una sola verdad, pues existenvarias realidades subjetivas, esto le obliga a asumir varias verdades. En estepaso, se toma en cuenta lo relacionado al uso de la entrevista como técnicaprincipal en el método historia de la vida, así como las condiciones de forma ycontenido relacionadas al proceso de la entrevista, debido a relación entre elentrevistador y el entrevistado.

Continuando con el punto de vista de Kormblit(2004), sobre las fases a seguir en el métodohistoria de la vida, se tiene que el tercer paso esaplicar la entrevista como tal, para lo cual esnecesario que el investigador tome en cuenta deforma cuidadosa algunos elementos. La entrevistadebe incluir un mapa de contenido que iniciará elcamino temático que seguirá, sea estructurada,semi-estructurada o abierta; lo que permitirá alinvestigador guiarse.

Para algunos autores como Ruíz (2006:41), la entrevista es vista “como unhecho comunicativo, un diálogo que entrevistador e informante comparten; aunqueuno sea el que pregunta y el otro el que cuenta”. En efecto, ambos ponen su visióny comprensión del hecho estudiado, aun cuando el investigador es quien induce lanarración y la describe. Se debe dejar claro que, mientras se realiza la entrevista,el investigador pregunta, escucha, vuelve a preguntar, observa lo que puededesarrollarse informalmente; por eso, hace uso de su capacidad de observaciónpara lograr el enriquecimiento de los resultados de la aplicación del métodohistoria de la vida.

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Como cuarto paso, Kormblit (ob.cit), señala la transcripción, o sea,transformar en escrito la información obtenida del sujeto estudiado, de formaliteral. En el método historia de la vida, este paso implica en algunos casos, el usode fotografías, así como el escrito donde se muestren aspectos como: el silencio,giros, acentos, muletillas, entre otros. Este paso es de suma importancia, ofrece laposibilidad de explorar los significados del contenido de la entrevista más allá desu sentido evidente. Sin dudas que, este paso del proceso metodológico induce alinvestigador a adoptar diversas perspectivas que posteriormente utilizará en elanálisis de la información recabada.

Así, se da lugar al quinto paso, el análisis de la información, o sea, cuando elinvestigador analiza e interpreta la historia de la vida objeto de estudio, justificandola selección de los informantes, así como los propósitos de la investigación. Seinfiere entonces, que el investigador que decida aplicar el método historia de lavida, debe conocer a fondo sobre los aspectos que denotan cada una de lasetapas o fases que lo conforman.

Por otro lado, en cuanto a las fases de la historia de la vida como métodocualitativo, Cornejo et al. (2008), presentan un proceso conformado por cuatro (4)etapas: momento preliminar; contactos, negociaciones y contratos; recolección derelatos mediante entrevista y análisis de los relatos; las cuales se describen deforma concreta seguidamente.

Figura 1. Etapas de la historia de la vida

Fuente: adaptado de Cornejo et al (2008)

4Análisis de

relatos

3Recolección

de relatos

2Contactos,

negociacionesy contratos

1Momentopreliminar

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1. Momento preliminar. Antes de la recolección del primer relato, elinvestigador debe realizar dos elecciones ineludibles: el tema y el ángulo deabordaje del mismo, respondiendo algunas cuestiones suscitadas: ¿Por qué laelección del tema? ¿Por qué investigarlo? ¿Para qué investigarlo?, ¿El interéssurge de una experiencia personal? ¿Cuál? Asimismo, debe hacerse una revisióncrítica de la literatura científica pertinente al tema con el fin de profundizar en lacomprensión del objeto de estudio. El manejo de fuentes más recientes a lo largode la investigación permite la emergencia de nuevas pistas dignas deconsideración.

2. Contactos, negociaciones y contratos. Enesta fase, los cuestionamientos éticos se vuelvenfundamentales, cruzándose con los científicos. Setrata de definir y aplicar los criterios de inclusión yexclusión de los participantes, delimitar losnarradores que van a intervenir y entregarles lainformación sobre los objetivos y el contenido de lainvestigación así como los procedimientos que vaa suponer su participación. Asimismo, se aboga porconsentimiento informado y por la libertad paradejar la investigación en el caso que se desee. Elconocimiento de los investigadores por parte de losparticipantes facilita la transparencia y acercamiento en este tipo de trabajos

3. Recolección de los relatos mediante laentrevista. Los relatos de vida son siempreconstrucciones, versiones de la historia que unnarrador o sujeto interpelado en su historia relata alinvestigador o narratorio particular utilizando paraello la entrevista. Para el citado autor son dignos deconsideración aspectos, como el número, duración,ritmo y conducción de las entrevistas así como latranscripción de los relatos lo más fidedignamenteposible, con toda su riqueza (lenguaje, lapsus,modismos, entre otros). La utilización de un

cuaderno de campo posibilita realizar un mejor seguimiento del proceso ypreparar el material para análisis.

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4. Análisis de los relatos. La lógica y la metodología de análisis de los relatosdebe estar en función, por un lado, del objeto de estudio, y por otro, del tipo deresultados que se deseen obtener; es decir los métodos de análisis debenadaptarse a ellos y nunca al revés.

Se puede percibir entonces, que existen diversos enfoques para el desarrollodel método de historia de la vida como investigación cualitativa, sin embargo, losautores precitados concuerdan al decir, que la entrevista es la técnica esencial aaplicar en este caso, además, el análisis de la información debe ante todo basarseen las experiencias del sujeto estudiado, así como interpretaciones que elinvestigador otorga a ellas.

Referencias

Cornejo, M., Rojas, R.C. & Mendoza, F. (2008). La investigación con Relatos deVida: Pistas y opciones del Diseño Metodológico. Psykhe, 17, 29-39.

Galindo, L. (2004). Técnicas de investigación en sociedad, cultura y comunicaciónMéxico: Pearson Educación de México




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La recolección de información y el análisis de los resultados en el método historia de la vida. YeseniaGarfido, 2013

La recolección de información y elanálisis de los resultados en el

método historia de la vida


Resumen

Debido a la importancia que tiene la recolección de información y el análisisde los resultados en la aplicación del método historia de la vida, este artículomuestra una síntesis sobre algunos aspectos que investigador debe tenerpresente en esta fase de la investigación.

Palabras claves: historia de la vida, recolección de información, análisis de losresultados.

La recolección de información en el métodohistoria de la vida, sigue una serie de criterios quedebe adoptar el investigador para lograr unaadecuada interacción con los sujetos entrevistados(Chárriez, 2012). De acuerdo a este autor, elinvestigador debe percibir al sujeto estudiado, comoun miembro de un contexto, quien ha captado elpasado, presente y futuro como parte delconocimiento obtenido.

Asimismo, reconoce el papel de otros significados en la transmisión de lacultura, destacando el papel de la familia, los líderes de opinión, a través de lasrelaciones establecidas, desde los que se capta el mundo social y se tipifican suscontenidos.

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En este sentido, el investigador especifica la acción social misma y delbasamento de dicha realidad, profundizando en las expectativas básicas, lospostulados elementales y códigos que presiden la conducta, los valores centrales,así como los mitos y ritos, y tomando en consideración la racionalidad subyacenteque se les atribuye. Esto le induce a la reconstrucción y seguimiento del hiloconductor que relaciona a través del tiempo unas experiencias con otras en lavida del actor. La significación de unos hechos para el comportamiento posterior ylas expectativas y objetivos de futuro son como hitos marcadores de la conducta alo largo de la vida.

Aunado a lo anterior, la recolección de información en el método historia dela vida implica por parte del investigador la recreación continua y simultánea de loscontextos sociales asociados con la persona y su acción social, ya que el contextono puede disociarse de la conducta, puesto que no sólo la condiciona sino quesirve de clave interpretativa para su comprensión.

En definitiva, el investigador que utilice unametodología cualitativa ha de tener la capacidadpara obtener información de forma simultánea y avarios niveles, debe poseer una visión holística,sin optar por la fragmentación ydescontextualización de los fenómenos queestudia, gran amplitud de conocimientos yhabilidad para aprehender conocimientosproposicionales y tácitos, así como cualidades

para explorar cuestiones atípicas.

En el método historia de la vida, el investigador utiliza técnicas para obtenerinformación susceptible de analizarse, pues estas hacen referencia al cómo hacerlos procedimientos de actuación concreta que deben seguirse para recorrer lasdiferentes fases del método, tienen carácter práctico y operativo. UniversidadPedagógica Experimental Libertador, 2006).

Las técnicas de recolección de datos son las estrategias que utiliza elinvestigador para recolectar información sobre un hecho o fenómeno. De acuerdoa Arias (2006:67), “se entenderá por técnica, el procedimiento o forma particularde obtener datos o información”.

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En este sentido, debido a las características de la investigación cualitativa, lainformación se obtiene por fuentes primarias, directamente de los sujetos clavespara el estudio, esto permite obtener y producir información ha de utilizar lareflexión, su sentido crítico y la empatía, cualidades que ayudan a garantizar unaaproximación más directa al sujeto o fenómeno de estudio.

De acuerdo a Ruíz (2006:42), la entrevista “es una técnica imprescindible enel uso del método historia de la vida, facilita el uso de las experiencias expuestaspor el entrevistado”. Esta conceptualización es sustentada por Hernández,Fernández y Baptista (2007), para quienes esta técnica está basada en laconversación entre una persona (el investigador) y otra (el entrevistado) u(entrevistados); generalmente se utiliza esta técnica cuando la informaciónrequerida por el investigador es conocida por otras personas, o cuando lo que seinvestiga forma parte de la experiencia de esas personas.

Ahora bien sobre los materiales que pueden serutilizados en el método historia de la vida de acuerdo aChárriez (2012), se dispone de los siguientes:

a) Documentos personales: éstos engloban todoaquel conjunto de registros escritos que reflejan unatrayectoria humana o que dan noticia de la visiónsubjetiva que los sujetos tienen de la realidadcircundante, así como de su propia existencia. Cabedestacar las autobiografías, diarios personales,correspondencia, fotografías, películas, vídeos ocualquier otro registro iconográfico así como objetospersonales.

b) Registros biográficos: aquellos obtenidos por el investigador a través de laencuesta, como se narra algo vivido, con su origen y desarrollo, con progresionesy regresiones, con contornos sumamente precios, con sus cifras y significado.

Para ello, el investigador, mediante una narrativa lineal e individual, utilizagrabaciones, escritos personales, visitas a escenarios diversos, fotografías,cartas, en las que incorpora las relaciones con los miembros del grupo y de suprofesión, de su clase social. Pero no solo provee información en esenciasubjetiva de la vida entera de una persona, sino que incluye su relación con surealidad social, los contextos, costumbres y las situaciones en las que el sujeto haparticipado.

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Lo anterior se fundamenta en el criterio de Galindo (2004:224), para quien“en la historia de la vida, el tipo de evidencia es testimonial, pero no está exentade material perteneciente al ámbito colectivo y tradicional”. Esto indica que estemétodo no se queda en la recolección y sistematización del texto bibliográfico,sino que el investigador aplica algunos tratamientos como la elaboración de unacronología de acontecimientos, circunstancias y sucesos principales alrededor delsujeto estudiado.

Por otro lado, en cuanto al análisis delos resultados, se dice que consiste en aplicarun conjunto de estrategias y técnicas que lepermiten al investigador obtener elconocimiento que está buscando, a partir deladecuado tratamiento de la informaciónobtenida (Hurtado (2005). En este sentido, elanálisis se realiza con base a unainvestigación cualitativa, la cual infiere el usode registros narrativos de los fenómenos,

mediante fichas, para ordenar y clasificar la información consultada, incluyendoobservaciones y críticas por parte del investigador.

También se hace referencia a Ruíz (2012), quien presenta una serie derecomendaciones para la construcción de la historia de vida, es decir para laconfección del texto, cuya elaboración no se aborda una vez concluidas las fasesanteriores sino que se inicia desde los primeros momentos y acompaña a laentrevista biográfica en todas sus fases. Según este autor, los criterios guía quedeben presidir el análisis interpretativo de las entrevistas son los siguientes:

a) Los marcos de referencia o patrones en que se puedan ir encuadrandolos datos, sin que sea un obstáculo para ser alterados durante el procesoinvestigador, pues le dota de flexibilidad.

b) La dinámica del lenguaje, dado que el significado de las palabras es tancrucial como el modo de utilizarlas (afirmaciones, contradicciones, aclaraciones,silencios), cuyo contenido es difícilmente aprehendido sin una cuidadosa atencióna la dinamicidad del lenguaje.

c) La codificación del lenguaje es de suma importancia; por ello, si se aplicaun análisis excesivamente estructurado del contenido, se puede perder la riquezadesestructurada de la conversación.

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d) La interpretación y captación del significado es el cometido principalbuscado, aspecto que se logra mediante la utilización de patrones y códigos a lolargo del proceso.

e) La interacción entre ambos protagonistas, presidida por la empatía,posibilita que se logren los pasos anteriores. Finalmente la construcción, que es elresultado del complejo proceso de recogida/interpretación, extracción/codificacióny acción/interacción.

Por otro lado, el investigador en la historia de la vida debe llevar a cabo unareunión individual con el participante para explicarle el propósito del estudio y elalcance de la información que va a ofrecer; garantizar el anonimato delparticipante; establecer el horario de las sesiones a conveniencia del participante,permitir el tiempo necesario para recoger la información y delimitar la duraciónaproximada de las sesiones; explicar al participante que se tomarán notasmientras se llevan a cabo las sesiones; estas notas se discutirán con elparticipante al finalizar cada sesión.

Es de suma importante que el investigador tengaclaro que, la historia de vida se graba únicamente con elconsentimiento del participante; por ello debe permitirleretirarse de la investigación en cualquier momento, ygarantizar que dé así hacerlo, la información ofrecida nova a utilizarse para propósito alguno; crear una atmósferasegura y de confianza para cumplir con el propósito delestudio y evitar interrumpir al participanteinnecesariamente; transcribir textualmente cada historiade vida y compartir con el participante cada entrevistagrabada y transcrita para corroborar que toda lainformación obtenida es fiel y exacta.

El uso de la historia de la vida como un método de investigación cualitativa,se ha ido consolidando continuamente, debido a si desarrollo en los campos de laeducación, sociología, psicología y antropología. Es considerada una herramientametodológica que promueve una aprehensión y compresión de fenómenospsicológicos y sociales, cuya metodología es excelente medio para conocer lasmúltiples realidades, que construyen las personas a través de sus narrativas. Eneste sentido, el método historia de la vida implica el seguimiento de una serie depasos, así como el manejo de las técnicas, los procedimientos, entrevistas,recolección y análisis de datos; esto quiere decir que el investigador debe tenerconocimientos y destrezas necesarias para lograr de forma sensible y reflexivaque la investigación arroje resultados lo más certeros posibles.

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En concusión, se determina el uso de la historia de la vida como un métodode investigación cualitativa que permite al investigador contar con cierto nivel deflexibilidad, rigurosidad, así como utilizar la narrativa como herramienta dentro dela investigación. De esta manera, a través de la historia de la vida y las diversasestrategias metodológicas utilizadas para la construcción de narrativas de vida,los investigadores pueden obtener una riqueza de información de los sujetosestudiados, pues se fortalecen las destrezas de recopilación de información,utilizando las entrevistas, la observación y el desarrollo de la empatía en losprocesos de ayuda. El desarrollo de conocimiento que aporta la historia de lavida, como método cualitativo, facilita al investigador una herramienta para proveery evaluar el desarrollo de sus actitudes investigativas.

Referencias

Arias, F (2006). El proyecto de Investigación. Introducción a la metodologíacientífica. (5t. ed.) Caracas, Venezuela: Editorial Episteme.

Chárriez, M (2012). Historias de vida: Una metodología de investigacióncualitativa. Revista Griot Volumen 5, Número. 1, Diciembre 2012.

Galindo, L. (2004). Técnicas de investigación en sociedad, cultura y comunicaciónMéxico: Pearson Educación de México

Hernández, R; Fernández, C y Baptista, P. (2007). Metodología de la Investigación3ra ed. México: Editorial Mc Graw-Hill.

Hurtado, J. (2005). Metodología de la Investigación Holística. caracas, Venezuela:Editorial SYPAL.



Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL, 2006). Manual deTrabajos de Grado de Especialización, Maestrías y Tesis Doctorales. FondoEditorial - UPEL. Caracas.

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La etnografía como método de la investigación cualitativa. Origen, características, campo de aplicación,ventajas y limitaciones. Carlos Boada, 2013

La etnografía como método de lainvestigación cualitativa. Origen,

características, campo de aplicación,ventajas y limitaciones


Resumen

La etnografía forma parte de los métodos de investigación cualitativa,constituye un método con gran utilidad en la identificación, análisis y solución demúltiples problemas en diferentes grupos. Este artículo tiene como por objetivocentral exponer de forma clara y precisa aspectos vinculados a la etnografía comométodo cualitativo, su origen, campo de aplicación, características, ventajas ylimitaciones.

Palabras claves: etnografía, método cualitativo, investigación cualitativa

La etnografía es considerada como un sinónimo deinvestigación cualitativa, como un método o conjunto deherramientas desarrolladas como complemento en el uso demétodos cuantitativos, pero con una concepción más amplia. “Esla forma de investigar que obliga a la reelaboración teórica quetransforma las concepciones sobre la realidad estudiada”Balcázar et al (2005:100).

La etnografía se deriva de la antropología, es traducidaetimológicamente como un estudio de las etnias, siendo su significado el análisisdel modo de vida de un grupo de personas, mediante la observación y descripciónde lo que hace, de su comportamiento e interacción entre sí, para describircreencias, valores, motivaciones, perspectivas, así como sus variaciones enmomentos diferentes (Kormblit, 2004). Es decir, la etnografía se considera unamodalidad de investigación de las ciencias sociales que surge de la antropologíacultural y de la sociología cualitativa, y se inscribe en la familia de la metodologíacualitativa.

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Se habla de investigación etnográfica o simplemente de etnografía paraaludir tanto al proceso de investigación por el que se aprende el modo de vida dealgún grupo como al producto de esa investigación: un escrito etnográfico o retratode ese modo de vida (Sandin, 2007). En este sentido, tiene como propósitodescribir e interpretar un comportamiento cultural, por eso, el investigador seenfoca en una teoría de comportamiento basada en conceptos, creencias yprincipios de acción.

Desde el enfoque de Latorre et al. (Citado por Sandin, 2007), la etnografíapresenta algunas características particulares vinculadas a su naturaleza: carácterholista, condición naturalista, sigue una vía inductiva, carácter fenomenológico, losdatos aparecen contextualizados, es libre de juicios de valor y su carácterreflexivo.

Cuadro 2. Características de la etnografíaCaracterística DescripciónCarácter holista Describe los fenómenos de manera global en sus contextos

naturales, aceptando el escenario complejo que encuentra y latotalidad como elementos básicos.

Condiciónnaturalista

El etnógrafo estudia las personas en su hábitat natural. Observa,escucha, habla, anota las historias de vida y evita las formascontroladas.

Usa la víainductiva

Se apoya en las evidencias para sus concepciones y teorías y en laempatía y habilidad general del investigador para estudiar otrasculturas.

Carácterfenomenológico

Los significados se estudian desde el punto de vista de los agentessociales.

Los datosaparecen

contextualizados

Las observaciones se sitúan dentro de una perspectiva más amplia.

Libre de juiciosde valor

El etnógrafo evita emitir juicios de valor sobre las observaciones.

Su carácterreflexivo

El investigador forma parte del mundo que estudia y es afectado porél. La influencia mutua y dinámica del etnógrafo y el campo deinvestigación sobre cada uno es referida como reflexividad.

Fuente: adaptado de Latorre et al. (1996,227),

Por otro lado, Atkinson y Hammersley (Citados por Sandin, 2007), consideranque el método etnográfico posee las siguientes características:

Fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de los fenómenossociales, frente a la comprobación de hipótesis.

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Tendencia a trabajar fundamentalmente con datos no estructurados, esdecir, que no han sido codificados en términos de un sistema cerrado decategorías analíticas.

Se centra en un número reducido de casos, en ocasiones único, en detalle. El análisis de datos implica interpretaciones de los significados y funciones

de las acciones humanas, cuyo producto toma la forma de descripciones yexplicaciones verbales, en el que la cuantificación y el análisis estadísticojuega en todo caso un papel subordinado.

El origen de la etnografía como forma deinvestigación social, se ubica a finales del siglo XIX ycomienzos del siglo XX en el seno de la antropologíacultural y su posterior evolución y desarrollo a travésde la antropología y sociología educativas. Así, sucampo de aplicación se delimita a lo educativo,antropológico y sociológico, generalmente aplicado alas ciencias sociales, pues este método es generalmente utilizado por losinvestigadores sociales, se relaciona a la antropología y particularmente con laperspectiva teórica estructural funcional (Goetz y LeCompte (2004).

Según los autores precitados, la etnografía recrea para el lector las creenciascompartidas, prácticas, conocimientos populares y comportamientos de un grupode personas estudiadas; en efecto, el investigador examina grupos y procesoscomunes para apreciar aspectos generales y necesarios para su descripción. Eneste sentido, el método etnográfico requiere la aplicación de estrategias deinvestigación para lograr la reconstrucción cultural.

Desde el punto de vista de Kormblit (2004), basándose en las aportacionesde distintos autores, la etnografía como método de investigación cualitativa puededesarrollarse de las siguientes maneras:

Etnografía antropológica. Se centra sobre aspectos seleccionados de cómolas personas actúan y viven en sus ambientes, así como sus creencias ycostumbres sobre el mundo. Pretende mostrar los aspectos comunes ydiferenciales de las vidas humanas. Se recogen abundantes datos en extensosperíodos de tiempo y a través de diversas fuentes de datos.

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Etnografía clásica. Su objetivo es realizar descripciones comprensivas de laselaboraciones culturales que realizan las personas desde su posición. Seseleccionan una o varias personas de un determinado grupo para realizarentrevistas en profundidad y obtener amplias y significativas descripciones. Seentiende que las personas seleccionadas asumen los rasgos comunes de lacultura que se estudia.

Etnografía sistemática. El eje central de esta corrientees definir la estructura de la cultura, dejando en unsegundo plano a las personas y su interacción social.Aporta esquemas de las formas características sobre lasque la gente organiza su conocimiento. Este enfoquetambién responde a otras denominaciones, comoetnociencia o antropología cognitiva, como lo denominaJacob (1987).

Etnografía interpretativa. Esta escuela provee amplias descripciones de lasconductas humanas y conduce al lector, a través del análisis, a conjuntos deinferencias e implicaciones de conductas incrustadas/ocuItas en su contextocultural. Pretende sacar a la luz los significados implícitos, antes quedescripciones detalladas.

Etnografía crítica. Los defensores de estacorriente están en desacuerdo con los enfoquesanteriores, que consideran la cultura como algo queestá ahí fuera, esperando a ser descubierta. Puestoque la etnografía tiene un carácter interpretativo, apartir de unos mismos datos, es posible realizar tantasinterpretaciones como etnógrafos existan. Laetnografía crítica considera inevitable la participacióndel investigador y su influencia a través de sus textosy sus construcciones. Dos escuelas emergen de laetnografía crítica: el posmodernismo y el feminismo.

Etnografía de la comunicación. Se desarrolla desde la sociolingüística, laantropología y la sociología. Se interesa por los procesos de interacción cara acara y en la comprensión de cómo esos micro-procesos se relacionan concuestiones macro de cultura y organización social. Su propósito es identificar losprincipios fundamentales de la organización social e identificar los patronesculturales de las organizaciones de acuerdo a cómo la gente interacciona.

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En vista de ello, se toma en cuenta la mencionada tipología de la etnografía,al considerar su aplicación de forma antropológica, clásica, sistemática,interpretativa, crítica o comunicativa; en efecto, es un estudio descriptivo de lacultura de una comunidad, o de alguno de sus aspectos fundamentales, bajo laperspectiva de comprensión global de la misma; pues se sitúa en un ámbitoconcreto de la realidad, donde el investigador pone todo su esfuerzo para describirlos hechos que ocurren en ese espacio.

Sobre las ventajas y limitaciones de este método, sedice en el proceso investigativo, el rol de actor esincorporado para realizar estudios, tiene sus modelosanalíticos, interpretativos y explicativos de su realidad, queno deben ignorarse, por eso, la etnografía permite que elinvestigador de cuenta de cómo se organizan ciertoscriterios. Es este sentido, este método cualitativo constituyeun aporte valioso para la interpretación y explicación quedebe hacer el investigador (Balcázar, et al, 2005).

Aunado a ello, la etnografía cambia el enfoquepositivista de la investigación, incorporando los análisis de aspectos cualitativos,dados por los comportamientos de los sujetos estudiados, de sus relacionessociales y de las interacciones con el contexto donde se desenvuelven. Enconsecuencia, se dice que este método permite la transformación de laconcepción investigativa, aun cuando la estrategia etnográfica implica trabajar através de prolongados periodos, utiliza recursos flexibles y adaptativos,configurados gradualmente, mediante procedimientos inestructurados, informaleso semiestructurados, los cuales permiten la generación de otros procedimientos yaestructurados y formales (Balcázar, 2005).

En resumen, la etnografía es una metodología adaptable a la descripción delas relaciones sociales de cualquier grupo de personas como por ejemplo:escuelas, gobiernos, empresas, partidos políticos, donde las relaciones seencuentran reguladas por la costumbre e incluso espacios públicos en los que nose perciben relaciones sociales como las calles.

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Referencias

Balcázar, P. et al (2005). Investigación cualitativa. Toluca, México: UAEM

Goetz, J y LeCompte, M (2004). Etnografía y diseño cualitativo en investigacióneducativa. Madrid, España: Ediciones Morata, S.A



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El proceso etnográfico. Carlos Boada, 2013

El procesoetnográfico


Resumen

La etnografía como proceso representa uno de los modelos de investigaciónmás utilizados por los investigadores en las ciencias sociales, debido a que asumelas necesidades de una inmersión en la realidad objeto de su estudio. En esteartículo se dan a conocer cada una de las fases que de acuerdo a diversosenfoques debe seguir el investigador en la aplicación de este método cualitativo.

Palabras claves: etnografía, método cualitativo, fases

La investigación etnográfica consiste esencialmente en una descripción delos acontecimientos que tienen lugar en la vida del grupo, destacando lasestructuras sociales y la conducta de los sujetos como miembros de undeterminado grupo; posee un carácter circular y emergente del diseño etnográfico,así como una constante interacción entre la recogida y el análisis de datos.Debido a esto, no existe claridad sobre las etapas o fases a seguir en este tipo deestudio (Sandin, 2007).

Según Goetz y LeCompte (1988), son cuatro (4) las fases que integran elproceso de investigación etnográfica: primera fase, constituye el período previo altrabajo de campo, se determinan las cuestiones de la investigación y los marcosteóricos preliminares y se selecciona un grupo para su estudio; segunda fase,plantea el acceso del investigador al escenario, la selección de informantes yfuentes de datos, así como decisiones en torno al tipo de estrategias de recogidade información y tipos de registro para su almacenamiento; tercera fase, remite altrabajo de campo propiamente dicho; y finalmente la cuarta fase, centrada en elanálisis intensivo de la información.

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Por otra parte, para Bisquerra (2009:300), en cuanto a la etnografía serefiere, “el proceso de investigación contempla una serie de fases para acercarseal escenario”, menciona las siguientes:

1- Selección del diseño o tema a estudiar.

2- Determinación de las técnicas.

3- Acceso al ámbito de investigación.

4- Selección de los informantes.

5- Recogida de datos y determinación de la

duración de la estancia del escenario.

6- Procesamiento de la información recogida.

7- Elaboración del informes

De acuerdo al precitado autor, es necesario recordar el carácter circular yemergente de este diseño cualitativo, por tanto, las etapas nombradas no sepueden establecer de manera sistemática a priori, ya que en la práctica estasfases son netamente recurrentes, esto quiere decir que, el investigador puedevolver a comenzar una etapa si es necesario.

También se toma el enfoque de otros autores como Kormblit (2004), paraquien el desarrollo del método etnográfico es necesario seguir los siguientespasos:

Cuadro 3. Pasos del proceso etnográficoa) Demarcación del

campoElección de una comunidad, delimitada y observable.Redacción de un proyecto definido: objeto, lugar, tiempo, etc.Redacción de un presupuesto y búsqueda de financiación.Aprobación del proyecto.

b) Preparación ydocumentación

Documentación bibliográfica y de archivo.Fuentes orales.Preparación física y mental.Mentalización.

c) Investigación Llegada.Informantes.Registro de datos.Observación participante.

d) Conclusión Elaboración de la ruptura.Abandono del campo.

Fuente: adaptado de Kormblit (2004).

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En términos generales, se puede decir que elmétodo etnográfico no sigue un modelo lineal yconcreto para su desarrollo, aun cuando elinvestigador inicialmente, se enfoca en la descripciónglobal de una realidad no conocida, con pocaprevisibilidad y accesibilidad. Este proceso constituyeuna espiral cíclica, donde los objetivos e instrumentosse pueden volver a definir en cada ciclo de la misma.

Es así como, para llevar a cabo un procesoetnográfico, el investigador requiere de una constante elaboración de información,se percibe que, la observación, el análisis y la interpretación se dan de manerasimultánea, por tanto, el investigador no debe esperar hasta al final de la recogidade información para comenzar con sus primeros análisis, pues este proceso sesimultáneo y permite ampliar la posibilidad de comprensión de las interaccionesgeneradas.

Referencias

Bisquerra, R. (2009). Metodología de la investigación educativa. (2da. ed). Madrid,España: Editorial La Muralla, S.A

Goetz, J y LeCompte, M (2004). Etnografía y diseño cualitativo en investigacióneducativa. Madrid, España: Ediciones Morata, S.A



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La recolección de información y el análisis de los resultados en la etnografía. Carlos Boada, 2013

La recolección de información y elanálisis de los resultados en laetnografía.


Resumen

La etnografía como método de investigación cualitativa induce al investigadora la aplicación de técnicas específicas para recolectar la información, así comopara analizar los resultados obtenidos. Este artículo describe de forma concretacómo se lleva a cabo la recolección de dicha información y cómo se analiza demejor manera los resultados obtenidos de los sujetos estudiados.

Palabras claves: etnografía, recolección de información, análisis de resultados.

En la recolección de información durante el desarrollo delmétodo cualitativo la etnografía, de acuerdo a su naturaleza,la observación participante constituye la principal y máscaracterística de las técnicas que utiliza el investigador paraobtener la información. Su objetivo fundamental es ladescripción de grupos sociales y escenas culturales a travésde la vivencia de las experiencias de las personas queintervienen, con la finalidad de captar cómo definen supropia realidad, así como los constructos que organizan sumundo (Bisquerra, 2009).

Otra técnica generalmente aplicada en una etnografía son las entrevistas, yasean, informales, formales, estructuradas, no estructuradas o en grupo, las cualespermiten obtener la perspectiva interna del resto de los participantes queintervienen en el estudio. También se tiene el análisis de contenido con laintención de analizar con detalle determinados aspectos culturales o documentosrepresentativos de las situaciones estudiada con base a la importancia que lasmismas poseen (Sandin, 2007).

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También se hace referencia a la participación en la vida cotidiana de laspersonas involucradas en la situación social objeto de análisis, como otra técnicade recolección de información en una etnografía, ya que los informantes clavesaportan una comprensión profunda del escenario, constituyendo fuentes primariasde información, así como soportes para el investigador a fin de superar losobstáculos que se le puedan presentar. (Sandin, 2007).

En general, se observa que, las técnicas de recolección de información en laetnografía como: la observación participante, la entrevista y el análisis decontenido, favorecen la interacción del investigador con los sujetos del escenarioen estudio, asimismo, permiten mantener la capacidad de respuesta yadaptabilidad a las circunstancias investigativas, ya que garantizan la obtención deinformación cualitativa con gran relevancia significativa.

Se destaca que la selección de las técnicas derecolección de información en la etnografía, depende de ladinámica de la investigación en sí, así como de lasposibilidades del investigador, tomando en cuenta elobjeto central es representar fiel y exactamente la formade vida de los sujetos del escenario estudiado.

Ahora bien, respecto al análisis de los resultados, en la etnografía comienzaen el mismo momento en que termina el investigador de recoger la información,teniendo como eje principal la identificación de categorías que emergen de laslecturas repetidas al material con que dispone el investigador.

El análisis de los resultados etnográficos consiste enun chequeo o revisión continua de los datos mientras seestá aun en el proceso de captura de información, demanera tal, las observaciones permitan reflexionar sobresu posible significancia, así como redireccionar o completarel proceso de búsqueda interpretativa por parte delinvestigador (Bisquerra, ob.cit).

Al mismo tiempo se determina que en la etnografía, las premisas teóricasproporcionan las categorías necesarias para centrar la atención en dimensiones yámbitos de estudios más concretos. De esta manera, las formas de registrobásicos suelen ser escritos descriptivos-narrativos, que a menudo se

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complementan con el uso de técnicas auxiliares para obtener grabaciones enaudio, videos y fotografías sobre la realidad estudiada (Goetz y LeCompte, 2004).


Para el análisis de los resultados en el métodoetnográfico, es necesario que el investigadorincluya los registros y documentos aportados porquienes participan en la realidad estudiada,obteniendo así una base de datos conformada pornotas de campo, entrevistas, cuestionarios,periódicos, diarios, cartas, cuentos, pruebas, entreotros.

Referencias

Bisquerra, R. (2009). Metodología de la investigación educativa. (2da. ed). Madrid,España: Editorial La Muralla, S.A


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La investigación cualitativa y sus métodos: historia de la vida y la etnografía.Carlos Boada y Yesenia Garfido. 2013

A manera de conclusión

La investigación cualitativa capta la realidadsocial a través de la observación del sujetoestudiado, o sea, de la percepción que tiene de laspersonas de su propio contexto, debido a esto, el

investigador induce las propiedades del problema en cuestión a partir de la formade orientación e interpretación del mundo de los sujetos que se relacionan en larealidad estudiada. Por lo tanto, los métodos cualitativos no parten de supuestosteóricos, sino que buscan la conceptualización de la realidad con base alcomportamiento, conocimientos, actitudes y valores que guían el comportamientode las personas investigadas.

En relación al método historia de la vida, permite al investigador el acceso ala observación de cómo las personas crean y reflejan el mundo social que losrodea; por eso, ofrece un marco interpretativo donde la experiencia humana, esrevelada a través de relatos personales, dando prioridad a las explicaciones deforma individual, aquí, la entrevista se enfoca en los modos en los que los sujetosestudiados construyen y dan sentido a su vida en un momento dado.

Se percibe con claridad que los métodos cualitativos: historia de la vida y laetnografía, exploran de manera sistemática los conocimientos y valorescompartidos por los sujetos que se relacionan en un determinado contextoespacial y temporal, otorgando importancia a sus experiencias.

En resumen, estos métodos de la investigación cualitativa, plantean laposibilidad de un estudio pormenorizado de los problemas presentados en larealidad estudiada, el investigador quien se involucra en el proceso investigativo,comprende los fenómenos en la situación donde se producen, pudiendo así, crearalternativas válidas que propicien una mejora del proceso ejecutado.

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Es de importancia para quien deseealcanzar una certeza en su

investigación, el saber dudar atiempo.

Aristóteles

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Revista digital la investigación cualitativa y algunos de sus métodos