Revista Luz del Islam Ad-Din ibn Quda mah Al-Maqdisi Al-Hanbali escribió también un libro ti tulado: “Lum’at Al-I’tiqad”. ... quiera Allah, el Altísimo, re compensarles

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Etiqueta a la hora de comer y beber

ama a JesuacutesEacutelmientras que

Muhammad odias a

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iquestPor queacute no rezas iquestCoacutemo servir al Islam

Musulmanas Peruanas La esposa fiel

Muharram 1433

Especial

contenido Nuacutemero 25 - Mes de Muharram de 1433H

Resumen del Meacutetodo de los predecesores piadoshysos (As-Salaf As-Salih) IV

7 13 23 Mo

iquestPor queacute no rezas Etiqueta a la hora de comer y beber

alidad

Musulmanas La esposa fiel

Luz del

Islam reg

iquestCoacutemo servir al Islam Modales del musulmaacuten El pudor

17 Per

alidad

Musulmanes que marcashyron la historia del Islam Imam Hasan Al Basri

Musulmanas peruanas iquestPor queacute odias a Muhammad mientras que Eacutel ama a Jesuacutes

Equipo de traduccioacuten Amira Abdelhamid Lamiae Benlmekki Lubna Hichou Al Luch Muhammad Kanafani Sabah Chentouf Umm Abdulkarim Tasnim Urbina Zahrah Ibaacutentildeez

Disentildeo y fotografiacutea Qumrahnet

Agradecimiento Amal Lazaar Dinah Laghmari Lubna Hichou Al Luch Aisha H Hania Hilali

Salma Pentildea de Ait Ouabi Sussy Haque

Luz del Islam ISSN 2220-8275 infoluzdelislamcom wwwluzdelislamcom

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Aquidah

Muharram 1433 luzdelislamcom

Resumen del Meacutetodo de los Predecesores Piadosos IV Kanafani amp Ibantildeez

Resumen del Meacutetodo de los Predecesores Piadosos IV

Sabios que escribieron sobre la Creenshycia de los predecesores piadosos (As-Salaf As-Salih)

Algunos de los numerosos sabios que afirshymaron la creencia de los predecesores piashydosos fueron

Abu Yarsquofar At-Tahaui(1) autor del famoso libro de Creencia (lsquoAquidah) explicado maacutes tarde por Ibn Abi Alrsquoiz Al-Hanafi(2) que fue uno de los disciacutepulos de Ibn Kazir Ad-Dimashqui y el que puso tituloacute al libro ldquoExplicacioacuten de la Creencia At-Tahauiahrdquo (1) Ahmad ibn Muhammad ibn Salamah Alrsquoazdi At-Tahaui Fallecioacute el 320 de la Heacutegira en Egipto Fue enterrado en Al-Qarafah (2) Abu Al-Hasan Sadr Addin lsquoAli ibn lsquoAlarsquo Addin ibn Abi Alrsquoiz Al-Hanafi Fallecioacute el antildeo 792 de la Heacuteshygira

Abu Al-Hasan Alrsquoshrsquoari(3) autor del libro ldquoAclashyracioacuten de los fundamentos de la religioacutenrdquo siendo eacutesa la creencia que siguioacute finalmente antes de morir Dijo ldquoNuestro dicho y nuestra religioacuten consisten en ldquoAferrarse al Libro de Allah El Poderoso El Majestuoso a la Sunshynah de nuestro Profeta (la paz y las bendicioshynes de Allah sean con eacutel) y al legado de los Compantildeeros de sus seguidores (At-Tabirsquoiin) y de los imames del hadiz Nos aferramos a esto y decimos lo mismo que dijo Abu Abshydullah Ahmad ibn Hanbal y nos alejamos de quien contradiga sus dichosrdquo

As-Sabuni tambieacuten escribioacute un libro sobre la creencia de los predecesores piadosos

(3) lsquoAli ibn Ismarsquoil ibn Ishaq De la descendencia de Abu Musa Alrsquoashrsquoari Fallecioacute en Bagdad el 324 de la Heacutegira

(As-Salaf As-Salih) titulado ldquorsquoAquidat as-Salafrdquo

Muaffaq Ad-Din ibn Qudashymah Al-Maqdisi Al-Hanbali escribioacute tambieacuten un libro tishytulado ldquoLumrsquoat Al-Irsquotiqadrdquo

Y otros grandes sabios que escribieron sobre el tema quiera Allah el Altiacutesimo reshycompensarles con el bien

Conclusioacuten

Esta es la doctrina de la prishymera generacioacuten de la Coshymunidad musulmana

jurisprudencia (fiqh) y la de la mayoriacutea de sus seguidores

Esta es la doctrina de la mashyyoriacutea de los sabios del fiqh de los narradores del hadiz de los demaacutes sabios y de quienes han seguido sus pashysos hasta el diacutea de hoy y hasshyta el diacutea del Juicio Final Sin embargo hubo entre los que perteneciacutean a estas escueshylas algunos sucesores que cambiaron los dichos de sus maestros predecesores

Por lo tanto debemos volver a la creencia pura a las fuenshytes de los predecesores piashydosos (As-Salaf As-Salih) no debemos hablar de lo que no hablaron debemos cumshyplir con la adoracioacuten como lo hicieron ellos y aferrarnos al Libro la Sunnah al consenso de los predecesores piadoshysos y de los sabios y a la Anashylogiacutea correcta (Al-Qiias) en los asuntos cotidianos

Dijo el Imam An-Nawawi

(que Allah tenga miserishycordia de eacutel) en el libro ldquoAlshyAzkarrdquo(4) ldquoSeacute que la Verdad estaacute en aquello que seguiacutean los predecesores piadosos (As-Salaf As-Salih) y que no te engantildee la gran cantidad de individuos que no les sishyguen Como dijo Abu lsquoAliacute Al-Fudail ibn lsquoIad (que Allah tenshyga misericordia de eacutel) Sigue el camino de la guiacutea que no te afecte los pocos caminanshytes en eacutel Ten cuidado con los caminos del desviacuteo que no

te engantildee la gran canshytidad de perdedores (Ummah)

Tan clara como el agua pura tan firme como las montantildeas y tan fuerte como un asidero irrompible

Es la creencia correcshyta y el camino recto basada en el Libro la Sunnah y los dichos de los predecesores piadosos (As-Salaf As-Salih) de esta comunishydad y sus sabios

Es el camino que revivioacute los primeros corazones de esta comunidad

Es la doctrina de los predeshycesores piadosos (As-Salaf As-Salih) del Grupo salvado y de la gente de la Sunnah y el Grupo (Ahlus-Sunnah wal-Yamarsquoah) Es asimismo la doctrina de los cuatro imames fundadores de las cuatro famosas escuelas de

Seacute que la Verdad estaacute en aquello que seguiacutean los predecesores piashydosos (As-Salaf As-

Salih) y que no te enshygantildee la gran cantidad

de individuos que no les siguen

que lo siguenrdquo

Este es el uacutenico camino que rectificaraacute el estashydo de esta Comunidad (Ummah)

Dijo el Imam Malik ibn Anas (Allah tenga mishysericordia de eacutel) ldquoSoacutelo enderezaraacute a las geneshyraciones posteriores de esta Comunidad (Umshymah) lo que enderezoacute

a la primeras generacionesrdquo

Esto y el bien en esta Coshymunidad (Ummah) no cesashyraacute porque el Mensajero de Allah (la paz y las bendicioshynes de Allah sean con eacutel) dijo ldquoUn grupo de mi Comunidad (Ummah) permaneceraacute en la verdad no les perjudicaraacuten aquellos que les abandoshynen y asiacute seguiraacuten hasta que

(4) Paacuteg (136) libro ldquoLos Funeshyralesrdquo capiacutetulo ldquoDe lo que dice el que sigue el funeralrdquo

se cumpla la voluntad de Allahrdquo(5)

Dijo el Mensajero de Allah (la paz y las ben-diciones de Allah sean con eacutel) ldquoEl ejemplo de mi Comunidad (Ummah) es como la lluvia no se sabe doacutende estaacute lo mejor si en lo pri-mero o en lo uacuteltimordquo(6)

Pedimos a Allah El Altiacutesimo que nos guiacutee a la creencia pura que nos conceda la intencioacuten sincera los modales virtuosos que nos haga vivir como musulmanes y que nos haga mo-rir aferrados a la legislacioacuten de nuestro Pro-feta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

iexclOh Allah Haznos morir como musulmanes juacutentanos con los virtuosos sin ser deshonra-dos ni tentados Perdoacutenanos a nuestros pa-dres y a los creyentes el Diacutea del Juicio A Allah pedimos que nos guiacutee en lo que decimos y hacemos pues Eacutel tiene poder sobre todas las cosas

(5) Lo relataron Muslim en su Sahih No (1920) libro ldquoEl reinordquo capiacutetulo ldquoSu dicho (la paz y las bendi-ciones de Allah sean con eacutel) lsquoQuedaraacute un grupo de mi Ummah que se destacaraacute sobre la verdadrdquo Abu Daud No (4252) libro ldquoLas tribulacionesrdquo capiacutetulo ldquoSobre las tribulaciones y sus sentildealesrdquo At-Tirmidhi No (2177) y (2230) libro ldquoLas tribulacionesrdquo capiacute-tulo ldquoLo que tres veces pidioacute el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) para su Ummahrdquo y capiacutetulo ldquoDe los liacutederes desviadoresrdquo Todos del hadiz de Zauban (Allah esteacute complacido con eacutel)

Este hadiz tiene muchas narraciones del hadiz de Al-Muguirah ibn Shursquobah Sarsquod ibn Abi Waqqas Mursquoauiah ibn Abi Sufian lsquoUmran ibn Husain y otros (6) Es hadiz correcto (sahih) Lo relataron Ah-mad en su Musnad No (3130) At-Tirmidhi No (2873) libro ldquoLos ejemplosrdquo capiacutetulo ldquoEl ejemplo de mi Ummah es como la lluviardquo Hadiz de Anas ibn Malik (Allah esteacute complacido con eacutel) Lo relatoacute tambieacuten Ahmad en su Musnad No (4319) hadiz de lsquoAmmar ibn Yasir (Allah esteacute complacido con eacutel) Es hadiz correcto (sahih) con sus cadenas At-Tirmidhi lo narroacute del hadiz de Anas de lsquoAmmar ibn Yasir lsquoAb-dullah ibn lsquoAmru e Ibn lsquoUmar

Nuestra uacuteltima suacuteplica es iexclAlabado sea Allah Sentildeor del Universo

Por Sirviente de la Sunnah Profeacutetica Abu Ma-hmud Abdul Qader Alrsquoarnarsquout Tomado de Resumen del Meacutetodo de los Pre-decesores Piadosos Traducido por Muhammad Kanafani amp Zahra Ibaacutentildeez Fuente httpd1islamhousecomdataar ih_bookssingle4ar_Alwajiz_fe_manhaj_Sa-lafpdf

5 6 Muharram 1433 luzdelislamcom

ldquoApuraos y haced buenas obras antes de que llegue o prevalezca la corrupcioacuten y la perversioacuten que seraacuten den-

sas y oscuras como la noche bien oscura El hombre ama-nece creyente y a la noche se cambiaraacute su religioacuten pa-saraacute a la incredulidad y asiacute

sucesivamente vende su reli-gioacuten por lo mundanalrdquo

iquestPor queacute no rezas Amira Abdelhamid

Poriquest queacute rezasno iquestCuaacuteles son las excusas de la gente que no reza

Primera excusa

ldquoYo alhamdulillah no robo no miento y no creo que el hecho de no rezar sea tan grave Es mejor ser como yo que ser como muchas personas que conozco rezan y al mismo tiempo mienten o salen de noche a lugares pervertidosrdquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten del significado) ldquoDespueacutes les sucedioacute una generacioacuten que abandonoacute la Oracioacuten y sishyguioacute las pasiones pero ya encontraraacuten perdicioacutenrdquo[Sura de Mariam 59]

Relata Yabir (que Allah esteacute complacido con eacutel) laquo Escucheacute al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) decir ldquoEntre el hombre y la incredulidad (Kufr) o el politeiacutesmo (Shirk) estaacute el abandoshyno de la oracioacutenrdquo (Relatado por Muslim)

Entonces la oracioacuten (salat) es lo que nos dishyferencia de los no-creyentes Quien da dicha excusa falsa pretende tambieacuten ser musulshymaacuten pero no realiza el acto que maacutes nos dishyferencia de los no -musulmanes iexclla oracioacuten El hecho de no mentir y no robar no es lo que nos diferencia principalmente de las otras religiones porque hay cristianos que pueshyden ser mejores que los musulmanes en este punto por lo que nuestra creencia y nuesshytra oracioacuten son las que nos diferencian en

prioridad Es cierto que la mentira el robo la fornicacioacuten son graves pecados pero el abandono de la oracioacuten sigue siendo uno de los peores No es una actitud honesta la de condenar un comportamiento mientras que el nuestro es peor Asiacute que aconsejamos a esa persona ver primero sus pecados antes de ver a los pecados de los demaacutes

Empieza por tu propia persona condenando su desviacuteo

Si deja de desviarse estaacutes sin duda dotado de razoacuten

En aquel momento aceptaraacuten tus palabras y un ejemplo seraacutes

lo que diraacutes se tendraacute en cuenta y tus ensentildeanzas serviraacuten

No prohiacutebas un comportamiento que tu mismo sigues

iexclEs realmente una verguumlenza si haces lo que tu mismo condenas

Segunda excusa

ldquoCometo muchos pecados como para reshyzar seriacutea un acto de hipocresiacutea de mi parte

el rezar estando asiacute Estoy esshyperando dejar de hacerlos y luego me pondreacute a ellordquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten del signifishycado) ldquoEs cierto que el salat impide la indecencia y lo re-probablerdquo [Sura de la Arantildea 2945]

Y dice -Enaltecido sea- (inshyterpretacioacuten del significado) ldquoiexclVosotros que creeacuteis Buscad ayuda a traveacutes de la pacienshycia y de la Oracioacuten (el salat) es cierto que Allah estaacute con los pacientesrdquo [Sura de la Vaca 153]

La fuerza para dejar lo que estaacute mal proviene de la oracioacuten la cual ayuda a abandonar toshydos los vicios iexclAsiacute pues debe ser realizada anshytes de deshacerse de los pecados y no al reshyveacutes

Dice tambieacuten -Enaltecishydo sea- (interpretacioacuten del significado)

ldquoY establece el salat en los dos extremos del diacutea y en las primeras horas de la noshyche es cierto que las bonshydades anulan las maldades Esto es un recuerdo para los que recapacitanrdquo [Sura de Hud 114]

El Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- dijo iquestQueacute pensariacuteais si hubiera un riacuteo

corriendo cerca de la puershyta de vuestros hogares si os bantildeaacuteis en eacutel cinco veces al diacutea habriacutea alguacuten rastro de suciedad en vosotrosrsquo Y la gente respondioacute lsquoNo no hashybriacutea ninguacuten rastro de sucieshydad o impureza en nosotrosrsquo El Profeta ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- dijo entonces ldquoEsto es como las cinco oraciones diarias a traveacutes de las cuales Allah Alabado sea borra los pecadosrdquo (Relatado por Musshylim y Bujari)

Si las oraciones se realizan -entre otros objetivos- para limpiar nuestros pecados iquesttiene alguacuten sentido esperar hasta dejar de cometerlos antes de empezar a rezar

iexclEsto seriacutea el ejemplo de aquella persona que preshytende estar muy sucia para lavarse Realmente no tie-ne ninguacuten sentido maacutes aun cuando el hecho de abanshydonar la oracioacuten es un grave

pecado en siacute

Tercera excusa

ldquoSoy muy joven quiero disshyfrutar un poco de mi juvenshytud pero en todo caso tengo la intencioacuten de empezar alshyguacuten diacuteardquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten del significashydo) ldquoAcudid prestos hacia un perdoacuten de vuestro Sentildeor y a un Jardiacuten preparado para los temerosos cuyo ancho son los cielos y la tierra [Sura de

la Familia de Imran 133]

De Abu Huraira que Allah esteacute complacido con eacutel del Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- quien dijo

ldquoApuraos y haced bueshynas obras antes de que llegue o prevalezca la corrupcioacuten y la pervershysioacuten que seraacuten densas y oscuras como la noche bien oscura El hombre

amanece creyente y a la noshyche se cambiaraacute su religioacuten pasaraacute a la incredulidad y asiacute sucesivamente vende su relishygioacuten por lo mundanalrdquo (Relashytado por Muslim)

iquestEstaacutes seguro de vivir tanto tiempo tal como te lo imashyginas Y sobre todo iquestestaacutes seguro de que si disfrutas de tu juventud empezaraacutes luego a rezar iquestNo crees que te estaacutes engantildeando dejando

siempre las cosas para mantildeana Cada vez que te preguntes diraacutes ldquomaacutes adelante maacutes adelanterdquo sin embargo cuando el Aacutengel de la Muerte llegue a tu encuentro ese diacutea seraacute ldquodemasiado tarderdquo

iquestNo sabiacuteas que el Islam es una religioacuten que valora las buenas obras realizadas durante la juventud En efecto el joven piadoso se encontraraacute bajo el Trono de Allah el Diacutea de la Resurreccioacuten

Ibn Abbas -que Allah esteacute complacido con eacutel- relata que el Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- aconsejoacute a un hombre con esas palabras ldquoAprovecha cinco antes de cinco Tu jushyventud antes de tu vejez tu salud antes de tu enfermedad tu riqueza antes de tu pobreza tu tiempo libre antes de que esshyteacutes ocupado y tu vida antes de tu muershyterdquo (Relatado por Hakim)

Cuarta excusa

ldquoiexclYa es demasiado tarde He cometido mushycho pecados iexclAllah nunca me perdonaraacuterdquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten del significado) ldquoDi iexclSiervos miacuteos que os habeacuteis excedido en contra de vosotros misshymos no desespereacuteis de la misericordia de Allah es verdad que Allah perdona todas las faltas pues Eacutel es el Perdonador el Compasishyvordquo [Sura de Los Grupos 53]

Seguacuten Abu Musa Al Ashari que Allah esteacute complacido con eacutel que el Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- dijo rdquoAllah Altiacutesimo sea extienshyde Su mano por la noche para que se vuelva a Eacutel quien le desobedece por el diacutea y extienshyde Su mano por el diacutea para que se vuelva a Eacutel quien le desobedece por la noche Asiacute hasta que salga el sol de ponienteldquo(Relatado por Muslim)

Si Allah y Su Mensajero -que la paz y las

bendiciones de Allah sean con eacutel- te dicen que no es tarde iquestcoacutemo llegas a pensar que Allah nunca te perdonaraacute iexclCuestioacutenate y vuelve a Allah sin demorar

Quinta excusa

ldquoEstoy agobiado de trabajo sinceramente ahora no tengo tiempo y ademaacutes no se suele decir iquestel trabajo es adoracioacutenrdquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten del significado) ldquoiexclhombres Temed a vuesshytro Sentildeor y temed un diacutea en el que ninguacuten padre podraacute pagar por su hijo ni ninguacuten reshycieacuten nacido pagaraacute por su padre realmente la promesa de Allah es verdadera que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca apartaacutendote de Allah el Seductor [Sura de Luqman 33]

Seguacuten Abu Huraira que Allah esteacute complashycido con eacutel el Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- dijo ldquoiexclQue perezca el esclavo del dinar el esclavo del dirham y el esclavo del lujordquo (Relatado por Bujari)

Supongamos que cada oracioacuten se realiza en 5 minutos los cuales se multiplican por 5 oraciones diarias al final tenemos un total de 25 minutos por diacutea o sea un minuto por hora maacutes o menos

iexclQuieacuten de entre nosotros seriacutea tan tacantildeo como para negarse a dedicar 1 minuto por hora a SU CREADOR

Y en cuanto a la frase ldquoel trabajo es adorashycioacutenrdquo que se usa a diestra y siniestra ella no proviene ni del Coraacuten ni de la Sunnah y es realmente graciosa Si el trabajo que es algo honorable en siacute te tiene tan agobiado hasshyta impedirte dedicar 5 minutos a tu Creador entonces es verdad debes estar en plena adoracioacuten la adoracioacuten de Sataacuten la adorashycioacuten del dinero pero ciertamente no la de Allahhellip

Sexta excusa

ldquoTengo miedo de empezar a rezar y luego dejarlo ya que me han dicho que si empiezo la oracioacuten y luego la dejo es peor que no hacerla del todordquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretashycioacuten del significado) ldquoY el que haya heshycho el peso de una brizna de bien lo veraacuterdquo [Sura del Temshyblor 7]

Dijo el Mensajero de Allah ndashque la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- ldquoProteshygeos pues del fuego aunque sea con meshydio daacutetil (como carishydad)rdquo (Relatado por Bujari y Muslim)

iquestCoacutemo puede aquel que intenta obeshydecer a Allah y no

lo logra ser igual o peor que quieacuten no intenta nada iexclDecir esas cosas es una mentira evishydente iquestiquestQuien reza un diacutea y luego deja de hacerlo es igual a quien nunca se ha postrado

iquestQueacute pasa cuando un bebeacute empieza a caminar y se cae y vuelve a caerse iquestLe decimos deja de intentarlo porshyque vas a caerte de nuevo Claro que no iexclLO ANIMAMOS Es realmente estuacutepido impedir a su bebeacute caminar porque teshynemos miedo de que vuelva a caerhellip iexcly es tambieacuten absurdo el no rezar por temer de abandonar la orashycioacuten

Sexta excusa

ldquoiexclLa fe estaacute en el coshyrazoacutenrdquo

Allah -Enaltecishydo sea- dice (inshyterpretacioacuten del significado)ldquoQuien creoacute la muerte y la vida para probaros y ver cuaacutel de vosotros seriacutea mejor en obras Y es el lrresistible el Perdonadorrdquo [Sura de la Soberaniacutea 2]

Si estamos aquiacute en este mundo es para probar nuestra fe iquestCoacutemo Con nuesshytros actos Estaacute bien decirle a alguien

ldquote quierordquo pero si tus actos no siguen tus palabras pronto se daraacute cuenta que todo es mentirahellip

Es maacutes correcto deshycir que la fe es lo que estaacute profundamente arraigado en el corashyzoacuten y es demostrado con los actos

Octava excusa

ldquoMe gustariacutea rezar pero tengo un proshyblema en las rodillasrdquo

Allah -Enaltecido sea- dice (interpretacioacuten

ldquoLa oracioacuten

ha sido prescrita

a los creyentes

para realizarla

en horarios determinadosrdquo El Noble Coraacuten 4103

del significado) ldquoAllah quiere aliviaros ya que el hombre fue creado deacutebilrdquo [Sura de Las mujeres 28]

Seguacuten Imran Ibn Hussein que Allah esteacute complacido con eacutel- el Mensajero de Allah ndash que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel- dijo ldquoReza de pie Si no puedes hazlo sentado Y si tampoco puedes sentado enshytonces reza acostado sobre un costadordquo (Reshylatado por Bujari y Muslim)

iexclEl Islam es facilidad Quien estaacute enfermo no ha de sufrir para realizar la oracioacuten porque Allah la facilitoacute incluso cuando estamos de viaje lo cual suele ser agotador y por ello acortamos nuestras oraciones Cuando no encontramos agua para hacer la ablucioacuten entonces podemos hacerlo con la tierra (ablucioacuten seca tayamum) todo para que no pasemos ninguna dificultad al realizar nuesshytros actos de adoracioacuten

Se nota claramente que no hay ninguacuten arshygumento admisible para quien no reza iexclNo os dejeacuteis engantildear por las trampas de Sataacuten y sus ilusiones

Allah -Enaltecido sea- ciertamente es Veraz cuando dice (interpretacioacuten del significado) ldquoCiertamente la trampa del Shaytaacuten es deacuteshybilrdquo [Sura de Las Mujeres 76]

Aquellas personas que no rezan han de preshyguntarse iquestlos demaacutes son mejores que yo iquestSon maacutes inteligentes que yo iquestPor queacute ellos siacute y yo no iquestPor queacute No hay poder ni fuerza salvo en Allah

Conclusioacuten

El Mensajero de Allah ndashque la paz y las benshydiciones de Allah sean con eacutel- dijo ldquoPor lo prishymero que se le pediraacute cuentas la persona en el Diacutea de la Resurreccioacuten seraacute por su oracioacuten Si estuvo completa se le registraraacute completa pero si le faltoacute algo se diraacute (a los aacutengeles)

iexclObserven si encuentran algo de sus orashyciones voluntarias para completar lo que perdioacute de sus obligatorias Y por las demaacutes obras rendiraacute cuentas de la misma manerardquo (Relatado por Abu Daud)

iquestQueacute presentaraacuten aquellas personas que no tienen ni oraciones obligatorias y tam-poco voluntarias

iexcliexclReflexionad queridos hermanos y hershymanas y empezad a rezar

Por varios autores Traducido por Amira Abdelhamid Fuente httpwwwislamhouse comp142850

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ldquoEl mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) no comiacutea en una mesa ni de una escu-dillardquo (Reltado por Bujari)

5 Para comer uno debe sen-tarse en forma modesta des-cansando sobre sus rodillas y sentado con la punta de los pies sobre el suelo (con el cuerpo descansando sobre sus pies) Sino debe poner su pierna derecha erguida y sentarse sobre su pierna iz-quierda de la misma forma que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) lo ha-ciacutea El profeta de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) deciacutea

laquoNo como mientras estoy recostado En cambio soy un siervo como de la misma forma que come un siervo y me siento de la misma forma que se sienta un siervordquo (Re-latado por Bujari)

6 Debe estar satisfecho con la comida que se le presen-ta sin encontrarle defecto alguno Si le gusta debe co-merla y si no le gusta debe-riacutea dejarla Esto se basa en la afirmacioacuten de Abu Hurayrah ndashque Allah esteacute complacido con eacutel-

ldquoEl Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) jamaacutes cri-ticaba la comida Si a eacutel le gustaba la comiacutea y si no le

gustaba la dejabardquo (Relata-do por Bujari y Muslim)

7 Debe comer acompantildea-do ya sea con un invitado un familiar un hijo o una hija o bien un sirviente Esto se basa en el siguiente Hadith

ldquoComa su comida en familia ya que encontraraacute bendicioacuten en ellardquo (Hadiz correcto se-guacuten Abu Dawud y At-Tirmi-dhi)

Modales durante la comida

La persona debe empezar a comer diciendo Bismillaah ldquoEn el Nombre de Allahrdquo

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

ldquoCuando alguno de voso-tros coma debe mencionar el nombre de Allah alabado sea Si olvidara mencionar el nombre de Allah al co-mienzo que diga lsquoBismillahi awalahu wa ajicircrahu (En el Nombre de Allah al principio y al final)rdquo (Relatado por Abu Dawud)

Deberiacutea terminar su comida alabando a Allah tambieacuten dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

laquoSi una persona come cual-quier alimento y dice lsquoLas alabanzas son para Allah Quien me alimentoacute y me proveyoacute sin esfuerzo o po-der de mi partersquo todos sus

pecados anteriores le seraacuten perdonadosraquo (Relatado por At-Tirmidhi)

3 La persona deberiacutea comer con tres dedos de su mano derecha tomando pequentildeas porciones y masticarlas bien Debe escoger la comida que se encuentra cerca de eacutel y no cogerla desde el centro del plato Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las ben-diciones de Allah sean con eacutel) a Umar Ibn Salamah ndashque Allah esteacute complacido con eacutel-

laquoiexclOh pequentildeo menciona el Nombre de Allah come con tu mano derecha y coge de lo que se encuentra cerca de tirdquo (Relatado por Bujari y Muslim)

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) tambieacuten dijo

ldquoLas bendiciones descien-den desde el centro de los alimentos Por lo que coman de los bordes y no desde el mediordquo(Relatado por At-Tir-midhi)

4 Los musulmanes deben masticar bien su comida y relamer el plato antes de lim-piarlo con una servilleta o la-varlo con agua Esto se basa en la afirmacioacuten del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

ldquoCuando uno de vosotros

El musulmaacuten considera la comida y la bebida como un medio para lograr un determinado objeti-vo Come y bebe para mantener su cuerpo saludable para poder adorar a Allah Todopoderoso Son

estos mismos actos de adoracioacuten los que le ayudaraacuten a acceder al honor y la felicidad de la Otra Vida No come ni bebe soacutelo para satis-facer sus deseos por ende si no siente ham-bre no comeraacute y si no tiene sed no beberaacute

En consecuencia el musulmaacuten debe adhe-rirse a los modales de la bebida y la comida que la Shariah ha establecido Esto incluye

Modales antes de comer

1 El musulmaacuten debe esforzarse en preparar una comida y bebida pura usando las fuen-tes permitidas y puras libres de cualquier materia prohibida o dudosa Allah Todopo-deroso dice

iexclOh Creyentes iexclCo-med de las cosas buenas que os he-mos proveiacutedo y agradeced a Allah si es que adoraacuteis soacutelo a Eacutel (Sura de la Vaca172)

Los elementos puros son a q u e l l o s

permitidos que no son nocivos y estaacuten libres de cualquier suciedad

2 Antes de comer la intencioacuten debe ser de fortalecerse para adorar a Allah (Enaltecido Sea) y recibir la recompensa por comer y be-ber Asiacute un acto permitido se vuelve un acto de adoracioacuten recompensado por Allah gra-cias a la intencioacuten

3 Debe lavar sus manos si no estaacuten limpias o tiene dudas de que lo esteacuten

4 La comida debe ser servida sobre el suelo y no sobre una mesa Esto le da un caraacutecter maacutes modesto al acto de comer Dijo Anas -que Allah esteacute complacido con eacutel-

Sunnah

Etiqueta a la hora de comer y beber Umm Abdulkarim

come no debe limpiarse los dedos hasta que sean rela-midosrdquo (Relatado por Bujari y Muslim)

Yabir ndashque Allah esteacute com-placido con eacutel- afirmoacute que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) ordenoacute que los dedos y platos sean relamidos hasta estar lim-pios Dijo tambieacuten

ldquoNo saben en queacute parte de su comida se encuentra su bendicioacutenrdquo (Relatado por Muslim)

5 Si una persona deja caer comida debe levantarla lim-piarla y comerla Dijo el Men-sajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

laquoSi se le cae un pedazo de co-mida a alguno de vosotros deben levantarlo limpiarlo de cualquier suciedad que tenga y comerlo No debe abandonarlo al Shaitaacutenraquo (Re-latado por Muslim)

6 Un musulmaacuten no debe soplar sobre comida calien-te en su lugar debe esperar hasta que se enfriacutee Tampo-co debe soplar en un vaso de agua mientras bebe de eacutel En su lugar debe respirar tres veces fuera del recipien-te Narroacute Anas ndashque Allah esteacute complacido con eacutel- que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) respiraba

tres veces mientras bebiacutea (Reltado por Bujari y Muslim)

Narroacute Abu Sarsquoid ndashque Allah esteacute complacido con eacutel- que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) prohibioacute soplar dentro de una bebida (Relatado por Bujari y Mus-lim)

Narroacute Ibn lsquoAbbas ndashque Allah esteacute complacido con eacutel- que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) prohibioacute respirar dentro de un reci-piente o soplar en eacutel (Relata-do por At-Tirmidhi)

7 El musulmaacuten debe evitar comer hasta llenarse o co-mer en exceso Dijo el Men-sajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

laquoNo hay peor recipiente que el humano pueda lle-nar como su estoacutemago Le bastan unos pedazos para mantener su espalda fuerte (sostenerla erguida) Si quie-re comer maacutes entonces debe reservar un tercio de su es-toacutemago para la comida otro tercio para la bebida y un ter-cio maacutes para el aireraquo (Relata-do por Ahmad)

8 En una reunioacuten familiar la comida y la bebida debe ser servida en primer lugar a la persona de mayor edad y posteriormente a los que estaacuten a la derecha Dijo el

Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel)

laquo(Empiece con) el mayor el mayorraquo

Esto significa que se debe empezar con la persona de mayor edad Ibn lsquoAbbas ndashque Allah esteacute complacido con eacutel- estaba a su derecha y los ancianos estaba a su izquier-da no obstante el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) pidioacute permiso a Ibn lsquoAbbas para pasarles bebida a las perso-nas mayores que estaban a su izquierda por lo que el hecho de que haya pedido permiso a Ibn lsquoAbbas ndashque Allah esteacute complacido con eacutel- significa que normalmen-te tiene prioridad la persona que se encuentra a su dere-cha De hecho en otro Hadiz el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) dijo

ldquoComienza por la derecha y paacutesala a la derechardquo (Relata-do por Bujari y Muslim)

laquoEl que da de beber a las per-sonas debe ser el uacuteltimo de ellasraquo (Relatado por Ahmad) Esto significa que sea el uacutelti-mo en beberrdquo

9 Uno no deberiacutea empezar

a comer o beber si hay otra persona presente que deba comer antes que eacutel como pueden ser un anciano o una persona virtuosa Esto se considera de mala educa-cioacuten La persona podriacutea ser considerada como glotona Dijo un poeta una vez

laquoSi las manos se estiran ha-cia la comida no sea el maacutes raacutepido de entre ellos ya que el maacutes glotoacuten es el maacutes raacutepi-doraquo

10 No debe agobiar a su amigo o compantildeero dicieacuten-dole laquocomeraquo sino que de-beriacutea comer lo que necesita sin timidez o aparentando timidez En este caso puede enojar a su compantildeero o in-vitado y tambieacuten puede ser una forma de aparentar lo cual estaacute prohibido

11 Debe tener compasioacuten hacia la persona con la que come No debe tratar de co-mer maacutes que ella Esto cobra sentido especialmente cuan-do no hay mucha comida En este caso puede estar comiendo el alimento que le corresponde a otro

12 No debe mirar a sus com-pantildeeros mientras comen porque puede hacer que sientan verguumlenza por su mi-rada Al contrario debe bajar su mirada hacia la comida que lo rodea No debe mirar-los hasta el punto de hacer-les dantildeo o enojarles en cuyo

caso estariacutea cometiendo un pecado

13 No debe hacer nada que los demaacutes consideren como un comportamiento soez como puede ser agitar sus manos encima del plato tampoco debe acercar su cabeza sobre la comida de forma que algo pueda caer en los alimentos de algu-no de los comensales A su vez si muerde un pedazo de pan no debe poner el resto del pan en la comida Tam-poco debe charlar de cosas indecentes mientras come Ya que de esta forma puede lastimar a uno de sus com-pantildeeros y estaacute prohibido lastimar a un musulmaacuten

14 Cuando come con gente pobre debe darles priori-dad sobre siacute mismo Cuando come con sus hermanos y amigos debe haber una at-moacutesfera de amistad y felici-dad Cuando come con gen-te de rango y respeto debe hacerlo con los modales ap-ropiados

Modales despueacutes de comer

1 Uno debe parar de comer antes de estar lleno de ese modo seguiraacute el ejemplo del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) lo que evi-taraacute que sufra de indigestioacuten o de glotoneriacutea que impide pensar de forma inteligente

2 Uno debe relamer su mano

y despueacutes limpiarla aunque lo mejor y maacutes aconsejable es lavarla

3 Debe levantar cualquier comida que se haya caiacutedo al suelo mientras estaba co-miendo tal como fue men-cionado anteriormente Esta es una forma de expresar agradecimiento por la gene-rosidad

4 Debe limpiar sus dientes y enjuagar su boca para man-tenerla limpia Esto se debe a que usa su boca para re-cordar Allah Todopoderoso y para hablar con sus herma-nos Ademaacutes limpiar la boca mantendraacute los dientes sanos

5 Debe alabar a Allah des-pueacutes de comer o beber Si ha tomado leche debe decir

laquoOh Allah bendiacutecenos en aquello que nos has pro-veiacutedo y aumeacutentalo para no-sotrosrdquo (Relatado por Abu Dawud)

Si rompe el ayuno en casa de alguna gente debe decir

ldquoHan desayunado con voso-tros los ayunantes y han co-mido vuestro alimento los piadosos y han orado por vo-sotros los Aacutengeles ldquo(Relatado por Abu Dawud)

Por Abu Bakr Yabir al-Yazarsquoiri Traducido por Umm Ab-dulkarim Fuente httpwwwis-laamnetmaindisplay phpid=1213ampcategory=126

que me ayude que me per-done por haberme alejado de Eacutel auacuten estaba en la depresioacuten pero emshypeceacute a rezar empeceacute a volver a leer la Biblia aunque no la entenshydiacutea trataba de hacershylo y al final siempre pediacutea a Dios que me guiacutee a lo correcto y que nunca maacutes ldquome dejerdquo Estaacutebamos en una ciudad nueva con mi mami por lo que no conociacutea muchos lugares no fui a la iglesia para aprender maacutes del Cristianismo pero empeceacute a ir a las cabinas de Internet y a buscar informacioacuten alliacute encontreacute informashycioacuten sobre el Cristianisshymo hasta que un diacutea cuando me conecteacute de nuevo me salioacute informacioacuten sobre el Islam me dije iquestque es eso empeceacute a leer un poco y lueshygo me fui con esa curiosidad a casa Islam Al diacutea siguiente fui a Internet de nuevo pero esta vez con ese propoacutesito de saber queacute era el Islam Esshytuve leyendo y encontreacute el nombre de Coraacuten entonces en ese momento recordeacute lo que me habiacutea dicho mi pashydre mi curiosidad aumentoacute maacutes fui leyendo maacutes y maacutes y me sentiacutea satisfecha aprenshydiacute del Islam la mujer en el IslamhellipCada vez que llegashyba a casa me sentiacutea super bienal escuchar el Coraacuten en

Youtube (era Surat Maryam) y entender el mensaje sentiacute

algo realmente especial en mi corazoacuten habiacutea muchas cosas que no sabiacutea y las esshytaba descubriendo en ninshyguacuten momento mi corazoacuten sintioacute rechazo sino que lloreacute como de darme cuenta del gran error en que estaba mi corazoacuten lo aceptoacute sin dushydar me sentiacute muy convencishyda desde ese momento y queriacutea convertirme al Islam Luego hice mi shahada sola Empeceacute a buscar contactos musulmanes del extranjero para que me ayuden gracias a Dios encontreacute un hermano bueno y temeroso de Dios que me ayudoacute muchiacutesimos me enviaba informacioacuten del Islam Luego trateacute de buscar

si habiacutea musulmanes en Peruacute y alhamdulilah me pusieron

en contacto con una hermana de otra ciushydad quien a su vez me puso en contacto con un grupo de musulshymanes en MI CIUDAD Somos pocos pero al hamdulillah por todo me ayudaron mucho las hermanitas

Se estaba acercando el mes de Ramadaacuten en aquel tiempo y unos diacuteas antes de Ramashydaacuten hice mi shahada Lloreacute en ese momenshyto y sentiacute algo granshydiosamente especial inexplicable y uacutenico alhamdulillah alabado

sea Allah Sentildeor del Unishyverso

Sussy Haque (Lima)

Mi primer contacto con el islam fue en el antildeo 1977 cuando la profesora de Hisshytoria nos mostroacute el perioacutedico El Comercio con una foto en primera plana con muchas personas rezando en la cashylle y se veiacutea tan ordenadito y todos dirigidos a una misma direccioacuten que me impactoacute Despueacutes de algunos antildeos empeceacute a buscar otras relishygiones que no me llenaron y por Internet busqueacute acerca del islam y desde un comienshyzo a pesar de muchas criacuteticas me atrapoacute en lo profundo de mi corazoacuten

Assalam alaikum warahmat Allah wabarashykatuh Estimados lectores en este nuevo nuacutemero de Luz del Islam vamos al encuenshytro de 4 hermanas peruanas que aceptaron compartir con nosotros sus historias de vuelshyta al Islam Agradecemos la colaboracioacuten de estas hermanas y le pedimos a Allah Enalteshycido sea que las bendiga y afirme sus pasos y los nuestros en Su camino amin

Luz del Islam iquestCoacutemo conociste el Islam

Aisha H (Moquegua)

Recuerdo que cuando era pequentildea un diacutea mi padre (quien no sabiacutea mucho del Islam) me habloacute acerca del Coraacuten diciendo que esshycuchoacute decir que era la Uacuteltima Palabra de Dios y la Correcta Eso me llamoacute la atencioacuten pero era pequentildea y no podiacutea salir a investigar

ese fue como la primera introduccioacuten al Isshylam Pasoacute el tiempo y viviacute la vida ldquonormalrdquo de una jovencita en un paiacutes no musulmaacuten En las escuelas siempre nos ensentildeaban a rezar a Mariacutea a Jesuacutes (la paz sea con eacutel) pero yo lo haciacutea en la escuela nada maacutes pero cuando estaba sola sentiacutea dentro de mi corazoacuten que necesitaba a Dios solamente y solo le pediacutea a Eacutel No estudiaba la Biblia pero la leiacutea Poco a poco empeceacute a alejarme de Dios porque estaba maacutes preocupada por las amigas la moda el novio y asiacute llegueacute a la universidad con la misma rutina pero cada vez con el coshyrazoacuten vaciacuteo tuve problemas con mi familia por una mala decisioacuten que tome en cuanto a los estudios universitarios que me llevaron a la depresioacuten Queriacutea buscar una salida queshyriacutea irme de casa pero me di cuenta que esto no era la solucioacuten Empeceacute a pedir a Dios

Musulmanas peruanas

Mapa del Peruacute

Especial

Luz del IslamMusulmanas Peruanas

Salma Pentildea de Ait Ouabi (Lima)

Hace 12 antildeos por Internet un hermano me habloacute del Islam que soacutelo conociacutea por cultura general y empeceacute a leer maacutes sobre los dereshychos de la mujer en el Islam y sobre el mashytrimonio con 4 esposas al principio no me pareciacutea para nada bien el tener que comparshytir mi esposo con 3 mujeres maacutes y el hermashyno me explicaba cada diacutea maacutes y maacutes sobre el islam y sus normas Lo que maacutes me gustoacute fue la FE la fe sincera que teniacutea esta religioacuten en Allah Taacuteala Despueacutes de 2 antildeos de estar leyendo y aprendiendo sobre esta nueva reshyligioacuten para miacute acepteacute el Islam como parte de miacute y al fin habiacutea encontrado lo que tanto estaba deseando encontrar esa paz interior esa Fe enorme e incalculableAlhamdulillah tengo ahora 10 antildeos como musulmana aprendiendo cada diacutea algo maacutes sobre esta hermosa religioacuten poniendo lo mejor de miacute para practicarla e Insha Allah muera siendo siempre musulmana

Hania Hilali (Lima)

Conociacute el Islam a traveacutes de Internet gracias a una paacutegina que se llama musulmanasorg

Luz del Islam iquestQueacute te llevo a aceptar el Islam como forma de vida

Aisha H

Lo que me llevoacute a aceptar el Islam como forma de vida son todas las ensentildeanzas del profeta Muhammad salla Allah alaihi wa sashylam encontreacute mucha concordancia cosas con sentido basadas en razones una forma de vida muy ordenada correcta y aferrados Dios sin asociarle nada ni nadie una forma de adoracioacuten pura y sincera valores y moshydales muy fuertes ejemplos muy fuertes del Profeta Muhammad salla Allah alaihi wa sashylam encontraba explicacioacuten a todo entenshydiacutea todo y mi corazoacuten pediacutea aprender maacutes y estaba satisfecha alhamdulillah

Sussy Haque

La conviccioacuten de lo que hasta la Biblia dice de no adorar iacutedolos y que los catoacutelicos no lo cumplen pero en el Islam no hay contradicshyciones sabiacutea que iba a ser difiacutecil pero iba a tratar de hacer lo mejor posible

Salma Pentildea de Ait Ouabi

La FE y ese amor tan grande por Allah Subhashyna wa Taacuteala ese amor que se instaloacute dentro de mi corazoacuten y que es el motor de mi vida

Hania Hilali

Siempre he pensado que Dios es uno y me bastoacute saber poco para aceptar el Islam

Luz del Islam iquestQueacute ha cambiado el Islam en tu vida

Aisha H

El islam ha cambiado mi vida del todo aprenshydiacute a ser paciente (aunque todaviacutea debo trashybajar en eso y pido a Dios me ayude amin) aprendiacute el gran valor que tienen los padres sobre todo la madre y hay una gran ensentildeanshyza respecto a eso el Islam nos ensentildea que los derechos de los padres incluyen el resshypeto el amor y obediencia esta obediencia es condicional en tanto no contradiga a los mandamientos de Dios En el islam nos dice llevar consigo el cuidado hacia ambos padre y madre y provisioacuten de los padres ancianos (aquiacute muchos joacutevenes cuando se casan se olvidan de los padres apenas los visitan alshygunos hasta los llevan al asilo) mientras en el Islam nos ensentildea que debemos cuidarlos ser amables con ellos cuando llegan a la veshyjez La humildad y el respeto son obligatoshyrios mientras que la arrogancia e insolencia hacia ellos estaacuten prohibidas en el ISLAM Allah (Dios) dice en el Coraacuten ldquoTu Sentildeor ha ordenado que no adoreacuteis sino a Eacutel y que seaacuteis beneacutevolos con vuestros padres Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez no seaacuteis insolentes con ellos y ni siquiera les dishygaacuteis iexclUf Y haacuteblales con dulzura y respetordquo

(Coraacuten 1723)

Yo nunca fumeacute porque mi familia no lo pershymitiacutea ni beber tampoco sin embargo cuanshydo era adolescente pues acepteacute algunas de esas bebidas cocktail en pocas ocasiones Cuando aprendiacute que en el Islam estaban prohibidas esas cosas alhamdulillah no me costoacute porque no estaba acostumbrada Ciershytamente son cosas que no te benefician maacutes al contrario dantildean tu cuerpo y tu salud y eso es lo que estaacute prohibido en el Islam

Desde que abrace el Islam siento una gran paz y felicidad en mi corazoacuten hay dificultashydes siempre en la vida pero si uno espera pashycientemente y confiacutea en Allah entonces esas cosas no nos afectan eso es lo que se siente cuando estamos aferrados a Dios hacienshydo suacuteplicas con la oracioacuten la verdadera paz llega en la vida Confiamos en Allah en el

Destino sea agradable o no porque aprendiacute tambieacuten gracias al Islam que a veces hay coshysas que amamos tanto sin embargo no hay nada bueno en ellas y hay cosas que odiashymos pero hay mucho bien en ellas y Dios sabe maacutes Dios sabe porque pasan las cosas Allahu Akbar

Aprendiacute la importancia de las suacuteplicas ante Allah en verdad son muchas ensentildeanzas que nos dejoacute el Profeta salla Allah alaihi wa salam un completo modo de vida en sumisioacuten y obediencia a Allah Glorificado y Enaltecido sea aun me falta mucho por aprender y ruego a Allah que incremente mi conocimiento amin Son tantas bendishyciones tantos hermosos cambios que suceshydieron en mi vida desde que abrace el Islam alhamdulillah que no alcanzariacutea espacio para escribirla como dice Allah en el Coraacuten

Una mezquita en Peruacute

ldquoSi quieres enumerar las bendiciones de Allah nunca vas a ser capaz de contarlasrdquo (1434)

Sussy Hauque

Es increiacuteble pero es todo lo contrario a lo que piensan otras personas o religiones o cultu-ras no me siento sumisa ni oprimida me ha hecho dar cuenta de todos los derechos que tenemos como mujeres y el valor y existen-cia tan profunda que tenemos las mujeres en el Islam respeto amor y conviccioacuten

Mi creencia y la seguridad por la certeza que tengo de que hay un Dios Grande y Justo que cuida mis asuntos Nuestra vida dentro de un paiacutes no-islaacutemico no es faacutecil diacutea a diacutea tenemos que lidiar con lo que nuestra socie-dad nos muestra y debemos ser fuertes para enfrentar y es nuestra confianza en Allah Subahana wa Taacuteala la que nos da esa tran-quilidad

Hania Hilali

El Islam ha traiacutedo paz a mi vida y me ha he-cho cambiar muchas cosas como no meter-se en asuntos de tres no enfurecerse cosas sencillashellip

Luz del Islam iquestQueacute medios utilizas para aprender el Islam

Aisha H

Los medios que utilizo son el Internet algu-nos libros que tengo en casa alhamdulillah y ahora estoy recibiendo clases de Islam con el Imam aquiacute en mi ciudad iexclAlhamdulillah

Sussy Hauque

Los medios que utilizo son Internet y los li-bros

Aprendo el Islam mediante Internet con-sultando a nuestro imam de la mezquita de Magdalena en Lima con libros y las ense-ntildeanzas que diacutea a diacutea nuestras hermanas en el Islam nos ensentildean

Hania Hilali

Aprendo con los libros Internet la ayuda de mi esposo y haciendo preguntas al imam de la mezquita

Luz del Islam iquestCoacutemo se vive el Islam en tu ciudadpaiacutes

Aisha H

Todo es muy hermoso en mi ciudad aun so-mos pocos musulmanes pero alhamdulillah por todo a veces vienen hermanos de otras ciudades aquiacute de Peruacute (de Tacna) o de otro paiacuteses tambieacuten aun no tenemos mezqui-ta pero tenemos una musallah Incha Allah pronto tengamos una mezquita

Sussy Hauque

Mi Paiacutes Peruacute es un paiacutes con mayoriacutea catoacutelica y los musulmanes no somos muchos pero tratamos de llevar el Islam de la mejor ma-nera con todas las dificultades que tenemos como trabajar y que nos permitan usar el Hiyab y ropa islaacutemica en los colegios don-de ensentildean a nuestros nintildeos a rezar con los catoacutelicos y participar en procesiones pre-sionando a los nintildeos musulmanes y confun-dieacutendolos

Nuestra comunidad islaacutemica en Peruacute aun es pequentildea Alhamdulillah que diacutea a diacutea estaacute creciendo pero el conocimiento que tiene la poblacioacuten de Peruacute sobre el Islam es muy poca Alhamdulillah no son muchos los pro-blemas que tenemos que afrontar porque la gente aunque con el poco conocimiento sobre el Islam que tiene acepta no del todo

pero lo acepta

Hania Hilali

Tratamos de vivirlo lo maacutes natural pero mu-chas personas son totalmente ignorantes de lo que es el Islam Juzgan mucho hablan sin saber y hacen bromas pesadas con respecto a la vestimenta de la mujer musulmana

Luz del Islam iquestQueacute les diriacuteas a las personas que estaacuten interesadas en el Islam o acaban de aceptarlo en su vida

Aisha H

Primeramente aconsejo a las personas que esteacuten interesadas o no en el Islam liberarse de todo prejuicio abrir sus corazones a la ver-dad y no seguir algo solo porque otros tam-bieacuten lo siguieron o porque nuestros padres o abuelos o demaacutes personas tambieacuten lo siguie-ron Empecemos a tomar un tiempo para buscar la verdad para informarnos de fuen-tes seguras y no juzgar y repetir lo que se oye

Les pido a ellos con todo respeto y con amor no sean prejuiciosos a la hora de buscar la verdad o al leer alguacuten texto o al-guna paacutegina islaacutemica Le pido a Dios les haga abrir sus corazones para que acep-ten la verdad y que les muestre el cami-no recto y los inspire a seguirlo amin Sepan que el Coraacuten es la confirmacioacuten de lo que ya ha sido revelado a los antiguos profeta y es la correccioacuten de las modificaciones que ha sufrido la Biblia Sepan que nosotros los musulmanes tambieacuten creemos en Jesuacutes (la paz sea con eacutel) quien fue un enviado de Dios asiacute como antes de eacutel hubo otros enviados pero no es hijo de Dios ni tampoco Dios Dios es Absoluto no ha engendrado ni ha sido en-gendrado Dios es Quien crea lo que Eacutel quie-re pero a Eacutel no lo crean Para Dios Jesuacutes (la paz sea con eacutel) es similar a Adam en cuanto a su creacioacuten ambos fueron creados de una manera muy diferente a todos los humanos

pero eso no los hace dioses ni hijos de Dios Nosotros los musulmanes creemos en todos los mensajeros de Dios desde Adam Abra-ham Isaac Ismael Moiseacutes las tribus Jesuacutes y todos los profetas de Allah y el uacuteltimo mensa-jero y profeta de Allah Muhammad salla Allah alaihi wa salam el Sello de los profetas y no hacemos distincioacuten entre ninguno de ellos Atestiguo que no hay nada ni nadie digno de adoracioacuten excepto Allah sin asociados y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah la paz y bendiciones de Allah sea con eacutel

Sussy Hauque

Les diriacutea que todo proceso o cambio es di-fiacutecil nada es faacutecil pero la recompensa que obtendremos seraacute hermosa e invaluable El Islam es amor generosidad hermandad

Primero aceptar en el fondo del corazoacuten a Allah Subhana wa Taacuteala como uacutenico Dios y aprender a querer a nuestro amado Profeta Muhammad (Sala Allah alaihi wasalam)

Segundo aprender y poner en praacutectica el Is-lam en nuestra vida esforzarse lo maacutes que se pueda en aplicar el Islam y sus legislaciones sin miedo a la familia a los vecinos y a la so-ciedad porque Allah Subhana wa Taacuteala nos eligioacute dentro de este mar de gente a noso-tros los musulmanes en paiacuteses no islaacutemicos y que sepan que no estaacuten solos y que en pri-mer lugar tienen a Allah Subhana wa Taacuteala y Su inmensidad para protegernos como mu-sulmanes

Hania Hilali

Les diriacutea que el Islam es maravilloso que nuestro Libro el Sagrado Coraacuten tiene res-puesta a todo porque son las palabras de Allah subhana ta alaa y que sin dudas estar en el Islam es venir a la prosperidad

llegue a ser cansado o aburrido recordan-do mucho a Allah y acercaacutendose a Eacutel me-diante la obediencia y haciendo oraciones voluntarias

8 - Puedes servir al Islam formando viacutencu-los con los expertos que practican lo que predican los que son conocidos por ser sinceros y que son de reconocido prestigio en este esfuerzo y apoyando a esta reli-gioacuten Marchar bajo sus estandartes y seguir su ejemplo es muy bueno y beneficioso

9 ndash Puedes servir al Islam mediante la orga-nizacioacuten de tu tiempo con una planificacioacuten diaria semanal y mensual Hay acciones que deben realizarse todos los diacuteas otras que se debe hacer cada semana y otras que se debe hacer cada mes o cada antildeo

Por ejemplo debes hacer darsquowah con las personas que ves todos los diacuteas y con los que ves una vez por semana Pue-des tener una reunioacuten familiar una vez al mes y puede haber conferencias anua-les o viajes para el Hayy o la lsquoUmrah una vez al antildeo y asiacute sucesivamente

10 - Puedes servir al Islam prestaacutendole un poco de atencioacuten y daacutendole algo de tu tiempo ideas y dinero y hacer de eacutel tu principal preocupacioacuten Asiacute que cuan-do te levantes sea por el Islam al cami-nar sea por el Islam cuando pienses sea por el Islam cuando des sea por el Is-lam y cuando te sientes sea por el Islam

11 - Puedes servir al Islam apresuraacutendote a contribuir cada vez que encuentres una oportunidad de hacer el bien No lo dudes o retrases o lo pospongas

Por Abd al-Malik al-Qasim Traducido por Lubna Hichou Al Luch Fuente httpenwathakkernetarticles viewphpid=150

Alabado sea Allah

1 - Puedes servir al Islam teniendo una sin-cera y correcta intencioacuten porque Allah (Ala-bado y Ensalzado sea) bendice la accioacuten que se realiza sinceramente en Su nombre por muy pequentildea que sea La devocioacuten sin-cera si se convierte en una caracteriacutestica constante en los actos de adoracioacuten y obe-diencia aunque sean pequentildeos o simples a la vista de quien las hace se hacen gran-des a los ojos de Allah (Alabado y Ensalzado sea) por lo que Allah (Alabado y Ensalzado sea) le perdonaraacute por los pecados mayores como se dice en el hadiz sobre el trozo de papel en el que estaacute escrito La Ilaha ila Allah

2 ndash Puedes servir al Islam conociendo y si-guiendo el camino correcto El Camino Recto es seguir el camino de nuestro Pro-feta Muhammad (la paz y bendiciones de Allah sean con eacutel) considerando los prin-cipios formas y medios de la darsquowah y ser pacientes en su adhesioacuten a la misma mientras que tratemos a las personas con amabilidad y compasioacuten porque estaacuten sufriendo por la enfermedad del pecado

3 ndash Puedes servir al Islam aprovechando al maacuteximo todos los medios y circunstancias disponibles Esta es una gran bendicioacuten porque todos los medios estaacuten permitidos excepto aquellos que han sido prohibidos por Allah (Alabado y Ensalzado sea) Asiacute que llamemos a la gente a Allah (Alabado y En-salzado sea) por todos los medios prescritos

en el Islam y prestando atencioacuten a la certeza de la Sharirsquoah y al comportamiento correcto

4 ndash Puedes servir al Islam dando prioridad a los intereses del Islam sobre sus propios caprichos y deseos Servir a esta religioacuten significa dar lo maacutes preciado de tu dine-ro esfuerzo tiempo pensamiento etc iquestNo has visto a aquellos que aman el deporte el fuacutetbol por ejemplo dedican sus esfuer-zos tiempo y dinero a su amado deporte Sin embargo se espera maacutes de ti que eso

5 - Puedes servir al Islam siguiendo los pa-sos de los sabios predicadores y reforma-dores teniendo paciencia como compantildeero y aguantando el cansancio y el agotamien-to Porque estaacutes haciendo un gran acto de adoracioacuten que es la misioacuten de los Profetas y Mensajeros y aquellos que siguen sus pasos

6 - Puedes servir al Islam evitando la pere-za debilidad y apatiacutea porque esta religioacuten es la religioacuten de la determinacioacuten ambicioacuten y valentiacutea y su llamada es soacutelo perjudicada por la pereza o la ignorancia imprudente

7 - Puedes servir al Islam conectando tu co-razoacuten con Allah y recitando muchas suacuteplicas

y oraciones para implorar perdoacuten y persis-tiendo en la lectura del Coraacuten No hay nada que sea maacutes eficaz en la purificacioacuten del co-razoacuten y el reconfortamiento del alma y ha-cerlo activa y energeacuteticamente para que no

iquestCoacutemo servir al Islam

Quiero servir a mi religioacuten iquestqueacute debo hacer

iquestCoacutemo servir al Islam Lubna Hichou Al Luch

Allah sean con eacutel era una persona muy pu-dorosa Sus compantildeeros eran capaces de darse cuenta de las cosas que le disgustaban solo por los cambios en su cara Cuando se enteraba que alguien de entre los musulma-nes habiacutea actuado mal no le hablaba direc-tamente y tampoco mencionaba lo que hizo delante de los demaacutes procurando encubrir-le Tambieacuten se alejaba de toda mala accioacuten y no le gustaba hablar en voz alta en los mer-cadillos

LOS DIFERENTES ASPECTOS DEL PUDOR

El pudor tiene diferentes niveles

El pudor con Allah el musulmaacuten actuacutea con educacioacuten y pudor con Su Creador y es agra-decido con Eacutel Ensalzado sea por todas las bendiciones que Le ha dado Le teme Le magnifica y si cae en lo indebido lo guarda para eacutel se aleja del pecado porque sabe que Allah Elevado sea le estaacute viendo en todo momento Dice Allah Elevado sea en el sa-grado Coraacuten refirieacutendose a los que cometen pecado y no tienen pudor de Eacutel ldquoSe escon-den de los hombres pero no pueden escon-derse de Allahrdquo (Sura Las Mujeres108)

El musulmaacuten pudoroso cuando cae en el pecado se averguumlenza de siacute mismo y vuel-ve enseguida haciacutea Su Creador pidieacutendole perdoacuten El Profeta que la paz y las bendi-ciones de Allah sean con eacutel dijo ldquoTened ver-guumlenza de Allah con la verdadera verguumlen-zardquo Dijimos ldquoNosotros tenemos verguumlenza de Allahrdquo Dijo ldquoNo es eso La verdadera ver-guumlenza ante Allah es proteger la cabeza y los pensamientos el estoacutemago y lo que contie-ne y reflexionar sobre la muerte y la vejez Y quien desee el Acircjirah que deje los placeres de este mundo Quien haga esto estaraacute te-niendo verguumlenza de Allah con la verguumlenza verdaderardquo (Relatado por At-Tirmidhi y Ah-mad)

El pudor con el Profeta que la paz y las ben-diciones de Allah sean con eacutel el musulmaacuten deberiacutea tener pudor de su Profeta y por consiguiente seguir su Sunnah salvaguar-dando de esta manera todos los aspectos de su religioacuten

El pudor con la gente el musulmaacuten es pu-doroso en su trato con los demaacutes cumplien-do con su deber haciacutea ellos reconociendo el bien que le hacen hablaacutendoles con buenas maneras guardando sus partes iacutentimas de-lante de ellos

El musulmaacuten guarda su mirada de todo lo iliacutecito bajaacutendola cuando debe y la mujer musulmana pudorosa guarda su cuerpo cu-brieacutendolo seguacuten le indicoacute Allah Elevado sea y Su Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel teniendo el pudor como su lema en esta vida

Alejarse de las malas palabras y las malas conductas forma parte del pudor del creyen-te puesto que son caracteriacutesticas de la gente del infierno Dijo el profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel ldquoEl pudor es parte de la fe y la fe lleva al Paraiacutesordquo (Rela-tado por Ahmad)

LAS VIRTUDES DEL PUDOR

El pudor tiene un valor muy importante ya que es uno de los modales que invita a ha-cer el bien y a alejarse del mal El pudor soacutelo trae el bien dijo el profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel ldquoEl pudor no trae sino bienrdquo y en otra ocasioacuten dijo ldquoEl pudor es todo bienrdquo (Relatado por Muslim) El musulmaacuten adquiere el pudor como una caracteriacutestica vinculada a eacutel para ganarse la complacencia de Allah Elevado sea

Por Ali Ben Nayef Al Shahud Traducido por Lamiae Benlmekki Fuente islamaljayyashnetencyclopedia book-1-15

El Profeta que la paz y las bendicio-nes de Allah sean con eacutel pasoacute de-lante de un hombre de los Ansar que estaba desaconsejando a su hermano acerca del pudor le deciacutea

que no teniacutea que tener verguumlenza y le haciacutea rechazar el pudor y el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel le dijo ldquodeacutejalo el pudor es parte de la ferdquo (Hadiz de veracidad consensuada)

iquestQUEacute ES EL PUDOR

El pudor consiste en que ldquoan-nafsrdquo se aver-guumlence de cometer cualquier acto que sea desaconsejable o mal visto el pudor forma parte de la fe dice el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel ldquoLa fe consta de sesenta o setenta y tantos grados asiacute mismo el pudor o recato es uno de los grados de la ferdquo (Hadiz de veracidad consen-suada) Es maacutes el pudor y la fe son insepa-rables tal y como dijo el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel ldquoel pudor y la fe van juntos si desaparece uno de ellos desaparece el otrordquo (Relatado por Al Hakim)

El pudor no le impide al musulmaacuten decir la

verdad buscar el conocimiento ordenar el bien y desaconsejar lo reprobable Son situa-ciones que no requieren pudor porque el musulmaacuten deberiacutea actuar ante semejantes situaciones con educacioacuten y sabiduriacutea En la buacutesqueda del conocimiento el musulmaacuten debe preguntar sobre lo que desconoce

Los compantildeeros del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel le pregun-taban sobre el maacutes miacutenimo de los detalles y eacutel les contestaba sin verguumlenza ni pudor

EL PUDOR DE ALLAH ELEVADO SEA

De los atributos de Allah Elevado Sea en-contramos entre otros El Pudoroso y El que todo lo cubre Allah Elevado sea ama el pu-dor y protege a Sus siervos seguacuten nos dice el profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel ldquoAllah es pudoroso y pro-tector de sus siervos y aprecia al que goza de pudor y al que es protector de los demaacutesrdquo (Relatado por Abu Daud y Nasarsquoi)

EL PUDOR DEL PROFETA QUE LA PAZ Y LAS BENDICIONES DE ALLAH SEAN CON EacuteL

El Profeta que la paz y las bendiciones de

Los modales del musulmaacuten

Pudor El

Modales

Los modales del musulmaacuten El Pudor Lamiae Benlmekki

ayuda para tener paciencia diciendo para si mismo con fe y certeza Es la gracia de Dios y se la habiacutea recuperado la hemos disfrutado deacutecadas Gracias a Dios por lo que nos dejoacute y lo que nos quitoacute Alabado sea Dios cuando da y quita cuando estaacute satisfecho o enojashydo cuando beneficia y perjudica iexclRey de la Soberaniacutea Das el Dominio a quien quieras y se lo quitas a quien quieras Y das poder a quien quieras y humillas a quien quieras

Ayyub - la paz sea con eacutel ndash fue afligido por segunda vez cuando murieron sus hijos y tambieacuten dio las gracias a Dios glorificaacutendole La tercera afliccioacuten fue la enfermedad con la cual su fe aumentoacute

Los antildeos pasan y Ayyub - la paz sea con eacutel ndash sigue enfermo muy delgado y sus huesos fraacutegiles su cuerpo deacutebil y paacutelido Empeoroacute cuando huyeron sus seres queridos y no se quedoacute nadie a su lado menos su esposa que era una mujer clemente y buena que no se separoacute de su marido ni le exigioacute el divorcio Nunca se quejoacute de sus dolores sino que cuishydoacute de eacutel como pudo No se enfadaba cuando se quejaba de sus dolores ni mostroacute miedo por su muerte y le cuidoacute durante todo su periodo de enfermedad La esposa creyente permanecioacute paciente complacida y trabajoacute con determinacioacuten y fuerza para darle de comer y estar a su orden y sufrioacute de las ofenshysas de muchas personas

Aunque el diablo siempre le susurraba dishycieacutendole iquestPor queacute Dios hace esto a Ayyub mientras que eacutel no comete ninguacuten pecado ella intentaba liberarse de sus susurros y peshydiacutea a Dios que la ayudara Permanecioacute al sershyvicio de su marido durante los siete antildeos de su enfermedad Incluso una vez le pidioacute que rezara a Dios para que le curara pero eacutel le dijo iquestCuaacutento tiempo viviacute de comodidades Ella dijo ochenta antildeos Eacutel le preguntoacute iquestCuaacutenshyto en la adversidad Le respondioacute siete antildeos Eacutel dijo siento rubor pedirle a Dios sacarme

de esta desgracia si todaviacutea no he pasado en esta lo que he pasado de comodidades Ayyub - la paz sea con eacutel ndash juroacute (cuando se dio cuenta del susurro del diablo a su esposhysa) dar a su esposa cien latigazos si Dios le devuelve la salud y luego le imploroacute para que le protegiera del diablo

Dios Todopoderoso dice ldquoY recuerda a Nuesshytro siervo Ayyub cuando clamoacute a su Sentildeor iexclEl Shaytaacuten me ha tocado con enfermedad y padecimientordquo [Sura de Sad 41]

Cuando Dios vio que Ayyub -la paz sea con eacutel- era muy paciente le curoacute y le ordenoacute que golpeara el suelo con sus pies y asiacute obtenshydriacutea agua para lavarse beber y sanarse Dijo Allah ldquoY recuerda a Nuestro siervo Ayyub cuando clamoacute a su Sentildeor iexclEl Shaytaacuten me ha tocado con enfermedad y padecimiento Golpea el suelo con tus pies y tendraacutes agua fresca para lavarte y bebida Y le concedimos que recuperara a su familia y otro tanto maacutes con ellos como misericordia procedente de Nos y recuerdo para los que saben reconoshycer lo esencialrdquo [Sura de Sad 41-43]

Por misericordia hacia esta esposa paciente y compasiva Allah inspiroacute a Ayyub que la paz sea con eacutel- que tomara cien ramas hishyciera un haz y le diera un solo golpe ligero con ellas aliviaacutendolo de su juramento y a ella del castigo Dijo Allah ldquoToma en tu mano un haz de ramas y golpea con eacutel para que asiacute no perjures Es verdad que lo hallamos pacienteiexclQueacute excelente siervo Eacutel se volviacutea mucho (a su Sentildeor) )rdquo [Sura de Sad 44]

Shaytaacuten la tentoacute hacieacutendola desesperar y le propuso decirle a su esposo que si se postrashyba ante eacutel le librariacutea de su enfermedad

Por Ali Ben Nayef Al Shahud Traducido por Sabah Chentouf Fuente httpwikiarabseyescombook-14-8 html

Ayyub - la paz sea con eacutel ndash era un creyente fiel que se postraba y adoraba a Allah por lo que Allah le multiplicoacute su sustento y su dinero teniacutea miles de ovejas y camellos cientos de vacas y asnos un gran nuacutemero de toros varios terrenos amplios campos feacutertiles y un gran nuacutemero de esclavos a su servicio que cuidaban de sus propiedades Ayyub que la paz sea con eacutel- era muy generoso con los pobres y los maacutes necesitados

Dios quiso probar la paciencia de Ayyub - la paz sea con eacutel ndash con una terrible experiencia Al prinshycipio perdioacute su riqueza y se secaron sus terrenos su siembra se quemoacute y el ganado murioacute Ayyub - la paz sea con eacutel ndash se refugioacute en Allah e imploroacute su

Era una esposa paciente sincera que estuvo al lado de su marido cuando tuvo su terrible experiencia y empeoroacute su salud Su enfermedad duroacute varios antildeos pero ella no mostroacute disgusto ni enfado sino era obediente y resistente La esposa del profeta Ayyub (Job) - la paz sea con eacutel ndash fue un ejemplo de la paciencia proverbial fuerte voluntad y dependencia en Allah

Personalidades

Sabah ChentoufMusulmanas La esposa fiel

los Compantildeeros del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel y soliacutea es-cuchar al liacuteder de los creyentes lsquoUzaman Ibn lsquoAffan que Allah esteacute complacido con eacutel cu-ando pronunciaba el sermoacuten del viernes Al Hasan teniacutea catorce antildeos en aquel entonces

El traslado a Basorah y la buacutesqueda de conocimiento

Cuando tuvo quince antildeos Al Hasan se trasladoacute a Basorah en Iraq en el antildeo 36H656 AC Empezoacute a aprender la jurisprudencia el hadiz y la lengua aacuterabe de la mano de un gran nuacutemero de compantildeeros del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel quienes viviacutean en Basorah en aquel tiempo Su maestro de la recitacioacuten del Glo-rioso Coraacuten era Hattan Ibnn lsquoAbdullaah ar Riqashi y su maestro para la metodologiacutea en dar sermones discursos religiosos y nar-racioacuten de relatos religiosos era Surayyirsquo At Ta-mimi el poeta

Al Hasan se interesoacute por la pronunciacioacuten de sermones y la narracioacuten de los relatos reli-giosos asiacute que tomoacute un lugar en la mezquita de Basorah para ensentildear a la gente

Muchos narradores tendiacutean a exagerar por lo que les fue prohibido relatar histo-rias religiosas en la mezquita de Basorah a excepcioacuten de Al Hasan quien adoptoacute una metodologiacutea diferente Soliacutea hablar sobre la vida despueacutes de la muerte el recordar esta uacuteltima a la gente el llamar su atencioacuten hacia los defectos religiosos o morales que podiacutean tener y como podriacutean superarlos de acu-erdo a lo que habiacutea aprendido del Libro de Allah la Sunnah del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel y los res-petados compantildeeros que Allah esteacute com-placido con todos ellos

Sus clases

Al Hasan Al Basri impartiacutea una clase

importante en la mezquita de Basorah donde ensentildeaba a la gente los hadices del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel la jurisprudencia el Glorioso Coraacuten el idioma aacuterabe y la retoacuterica Tambieacuten daba clases especiales en su hogar para ensentildear a la gente el ascetismo y el dar sermones que tocaban el corazoacuten

Al Hasan fue una de las personas con maacutes conocimiento en jurisprudencia y los actos liacutecitos e iliacutecitos Amaba la religioacuten de Allah y fue un hombre piadoso quien se refre-naba de cometer actos ilegales Se adheriacutea al camino recto en todos sus asuntos Llevoacute la responsabilidad de guiar y aconsejar a la gente para salvar a su sociedad de las desvi-aciones y las aberraciones que empezaban a prevalecer Al Hasan Al Basri adoptoacute la doc-trina de los compantildeeros Fue el estudiante de ellos y tuvo el placer de acompantildearlos y fue influenciado por su metodologiacutea

El juez de Basorah

Al Hasan Al Basri soliacutea frecuentemente acon-sejar a los soberanos y gobernantes y nunca temioacute a nadie excepto a Allah Era muy cono-cido sobre todo en los uacuteltimos antildeos del reino del califa omeya Mursquoaawiah Ibn Abi Sufyan que Allah esteacute complacido con eacutel Al Hasan viviacutea en Iraq cuando Al Hayay Ibn Yusuf Az- Zaqafi se convirtioacute en liacuteder y soliacutea criticar severamente sus duras poliacuteticas

Al Basri era un amigo cercano del califa omeya rectamente guiado lsquoUmar Ibn Abdul Aziz que Allah tenga misericordia de eacutel quien lo amaba mucho y soliacutea consultarlo en algunos asuntos relacionados con la administracioacuten del estado islaacutemico Al Hasan se convirtioacute en el juez de Basorah en 102H720AC y desem-pentildeaba esta funcioacuten de forma voluntaria

Hasan Al Basri

Fue uno de los maacutes renombrados tabirsquoin (la generacioacuten posterior a la muerte del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel) y una figura destacada en su tiempo Era un jurista y un erudito Era una persona devota y piadosa famoso por su elocuencia su forma de hablar que inspiraba sabiduriacutea ascetismo y profundo conocimiento Es el tabirsquoi admirado y el sabio de la gente de Ba-sorah Abu Sarsquoid Al Hasan Ibn Abi Al Hasan Ibn Yasaar al Basri que Allah tenga miseri-cordia de eacutel

Nacimiento y primeros antildeos

Al Hasan Al Basri nacioacute en Medina el antildeo 21 de la Heacutegira (AH) correspondiente al 642 de la era cristiana durante el califato del liacuteder de los creyentes lsquoUmar Ibn al Jattab

que Allah esteacute complacido de eacutel Sus pa-dres eran esclavos Su padre fue un pri-sionero de guerra cuando los musulmanes conquistaron Misan un aacuterea entre Basorah y Wasit en Iraq Abrazoacute el Islam y se instaloacute en Medina donde se casoacute con una esclava llamada Jayyirah quien fue la sirvienta de Umm Salamah que Allah esteacute complacido con ella esposa del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel La madre de los creyentes Umm Salamah que Al-lah esteacute complacido con ella liberoacute a Jayy-irah despueacutes de dar a luz a su hijo Al Hasan

Al Hasan pasoacute sus primeros antildeos con su fa-milia en Wadi al Qura cerca de Medina An-tes que alcanzara los catorce antildeos se las arregloacute para memorizar el Glorioso Coraacuten Tambieacuten aprendioacute a leer a escribir y algo de matemaacuteticas Oyoacute muchas narraciones de

Musulmanes que marcaron

la historia del Islam

El Imam Hasan

Al Basri

Personalidades

El Imam Hasan Al Basri Tasnim Urbina

El caraacutecter del Imam

El Imam Al Hasan Al Basri era un sabio ex-cepcional con un vasto conocimiento Era elocuente asceta y piadoso quien soliacutea ayu-nar muchos diacuteas voluntarios Cuando reci-taba el Glorioso Coraacuten lloraba hasta que sus laacutegrimas fluiacutean por sus mejillas reflejando la profunda influencia del sagrado Libro Tam-bieacuten era un valiente combatiente que ama-ba luchar por la causa de Allah Cuando Al Muhallab Ibn Abi Sufrah luchaba contra los politeiacutestas soliacutea ponerlo en la primera liacutenea

Al Hasan fue muy admirado y apreciado por sus sabios contemporaacuteneos

Abu Burdah dijo ldquoNunca he visto a un hom-bre quien no acompantildeoacute a los compantildeeros del Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con eacutel pero los pareciacutea tanto como este sabio (aludiendo a Al Hasan)rdquo

Abu Qataadah Al-`Adawi dijo laquoSigan a este sabio porque nunca he visto a un hombre que tenga opiniones similares a lsquoUmar Ibn al Jattab que Allah esteacute complacido con eacutel ex-cepto eacutelrdquo

Abu Qataadah tambieacuten dijo laquoAl Hasan Al Basri fue una de las personas con maacutes cono-cimiento sobre las cosas liacutecitas e iliacutecitasraquo

Humayd y Yunus Ibn `Ubayd dijeron laquoNun-ca hemos visto a un hombre maacutes decente y corteacutes que Al Hasan Al Basriraquo

Tambieacuten dijeron laquoHemos visto muchos ju-ristas pero ninguno fue maacutes sabio que Al Hasan Al Basriraquo

`Awf dijo laquonunca he visto a un hombre que sepa maacutes sobre el camino que lleva al Paraiacute-so que Al Hasanrdquo

Algunos dichos de Al Hasan

Al Hasan Al Basri era un hombre inteligente y elocuente cuyas palabras eran como perlas

Por ejemplo eacutel dijo ldquoHijo de Adam no eres maacutes que unos pocos diacuteas Cuando un diacutea pasa una parte de ti se ha idordquo

Tambieacuten dijo ldquoHijo de Adam nunca com-plazcas a nadie si esto implica la Ira de Al-lah Nunca obedezcas a nadie si esto abarca desobedecer a Allah Nunca agradezcas a nadie por algo que Allah te ha concedido Nunca culpes a nadie por algo que Allah no te concedioacute Allah creoacute a la humanidad y el-los continuacutean bajo el curso predeterminado para ellos Quien crea que [el poner] cuidado extra e intereacutes incrementaraacute sus provisio-nes iexclque trate de poner ese cuidado extra e intereacutes en incrementar su tiempo de vida cambiar su color o el agrandar el tamantildeo de sus extremidades y complexion [NT es decir que es imposible hacerlo y no se podraacute cam-biar nada de lo que Allah ya ha decretado]

Tambieacuten dijo ldquoQuien de dinero [de for-ma] inmerecida Allah lo humillaraacuterdquo

Su muerte

Al Hasan Al Basri murioacute en Rayab un jueves por la noche del 110H728AC A su funeral acudioacute un gran nuacutemero de gente

Antes de su muerte pidioacute que lo siguiente sea escrito en su testamento

Este es lo que Al Hasan Ibn Abi Al Hasan cree Testifica que nadie ni nada tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Muham-mad es el Mensajero de Allah Quien crea con sinceridad en esto hasta su muerte in-gresaraacute al Paraiacuteso

Traducido por Umm Sakinah Tasnim Urbina al Biruaniyah Fuente httpwwwislamwebnetemainpa-geindexphppage=articlesampid=136052

y la sombra del aacuterbol se inclinoacute hacia eacutel El monje les dijo lsquoiexclObservad la sombra del aacuter-bol se inclinoacute hacia eacutelrsquo

Mientras ocurriacutea esto eacutel rogaba a los Quraish que no llevaran al nintildeo a la tierra de los roma-nos ya que al verle identificariacutean sus sentildeales y le matariacutean En ese instante se dio vuelta y vio que siete romanos veniacutean los recibioacute y preguntoacute lsquoiquestPor queacute veniacutesrsquo Dijeron lsquoPorque hemos escuchado que un profeta vendraacute este mes asiacute que no quedaraacute ninguacuten lado al cual no enviaraacuten un grupo para buscarle y nosotros estamos encargados de este lugarrsquo El monje les preguntoacute lsquoiquesthay alguacuten grupo que le hallaraacutersquo Respondieron lsquoNo pero nos dijeron que seriacutea por este caminorsquo Entonces les dijo lsquoiquestCreeacuteis que si hay un asunto que Dios decreta exista alguien que pueda im-pediacuterselorsquo Respondieron lsquoNorsquo Asiacute dejaron de buscar y se quedaron con el monje

Dirigieacutendose a los Quraish dijo lsquoiexclPor Dios iquestdecidme quieacuten es su guardiaacutenrsquo Dijeron lsquoAbu Talibrsquo entonces no dejoacute de insistir sobre no llevarle hasta que desistieron de conti-nuar el viaje con eacutel asiacute que Abu Bakr envioacute a Bilal para acompantildearle de vuelta y el monje les proveyoacute de tortillas y aceitersquo(7)

40El Espiacuteritu Santo (la paz sea con eacutel) que vino con el Evangelio al Mesiacuteas (la paz sea con eacutel) viene a Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel)

De lsquoAisha la madre de los creyente (Dios esteacute complacido con ella) quien dijo ldquoLa primera manifestacioacuten de la Revelacioacuten al Mensaje-ro de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) fue la visioacuten veriacutedica en suentildeos que notablemente se volviacutean realidad en to-das las ocasiones Luego comenzoacute a amar la soledad y soliacutea recluirse en la cueva de Hiraacute por un determinado nuacutemero de noches para (7) Tomado del libro ldquoSahih Assunna Anna-bawiya (Lo Correcto de la Tradicioacuten Profeacuteticardquo por Al-Albani

dedicarse a la devocioacuten antes de volver con su familia y buscar nuevamente provisiones para el mismo propoacutesito Hasta que inespe-radamente le llegoacute la verdad cuando estaba en la cueva Llegoacute el aacutengel y le dijo ldquoiexclLeerdquo Respondioacute ldquoNo seacute leerrdquo Contoacute el Profeta ldquoEn-tonces me tomoacute y abrazoacute fuertemente lue-go me soltoacute y repitioacute la orden ldquoiexclLeerdquo Le dije ldquoNo seacute leerrdquo entonces me tomoacute nuevamente y por segunda vez me abrazoacute fuertemente y luego me soltoacute dejaacutendome exhausto y me dijo ldquoiexclLeerdquo Y contesteacute ldquoiexclNo seacute leerrdquo y asiacute fue que me abrazoacute fuertemente por tercera vez y luego al soltarme dijo

ldquo(Lee en el Nombre de tu Sentildeor que ha crea-do (todo lo que existe) ha creado al hombre de un coaacutegulo Lee Y tu Sentildeor es el maacutes Ge-neroso)rdquo [961-3]

Luego el Mensajero de Dios (la paz y las ben-diciones de Dios sean con eacutel) repitioacute estas ale-yas Temblaba de miedo Entonces regresoacute con Jadiya bint Juailid (Dios esteacute complacido con ella) y le dijo ldquoCuacutebreme cuacutebremerdquo Ella lo cubrioacute hasta que se tranquilizoacute Al comen-tarle lo que le habiacutea sucedido en la cueva le dijo lsquoTemiacute que algo me ocurrierarsquo Jadiya lo consoloacute diciendo ldquoDios nunca te humillariacutea Mantienes los lazos familiares cargas con las dificultades de los deacutebiles asistes al pobre y al necesitado agasajas a tus hueacutespedes y te esfuerzas por solucionar los problemas que afligen a la genterdquo

Partieron entonces a ver un primo de Jadiya llamado Uaraqah Ibn Naufal ibn Asad ibn lsquoabd Alrsquouzza quien habiacutea abrazado el Cristianis-mo en el periacuteodo pagano y soliacutea transcribir el Toraacute en hebreo y habiacutea puesto por escrito varias partes del Evangelio en hebreo Era un sabio anciano y ciego Jadiya le dijo ldquoiexclPrimo miacuteo Escucha a tu sobrinordquo Uaraqa le pregun-toacute ldquoiexclSobrino miacuteo iquestQueacute fue lo que visterdquo el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) le contoacute cuanto le habiacutea

38Las buenas nuevas del Mesiacuteas (la paz sea con eacutel) se cumplieron con el nacimiento de Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel)

Dijo el Mensajero de Dios (la paz y las bendi-ciones de Dios sean con eacutel) ldquoAnte Dios soy el Sello de los Profetas aun cuando Adam esta-ba siendo formado de barro (antes de que se le insuflara el espiacuteritu) Os contareacute como em-pezoacute mi profeciacutea La peticioacuten de Abraham(1) la buena nueva de Jesuacutes(2) y la visioacuten de mi madre que vio una luz salir de ella en el mo-mento de mi nacimiento que brillariacutea hasta los palacios de Sham(3)rdquo(4)

39El monje cristiano Bahira ve los signos de profeciacutea en el rostro de Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) y entre sus hombros

(1) Cuando Abraham dijo ldquoiexclSentildeor nuestro Haz surgir de entre ellos [nuestra descendencia] un Mensajero que les recite Tus preceptos y les ensentildee el Libro y la sabiduriacutea y los purifique En verdad Tuacute eres Poderoso Sabiordquo [La Vaca (2) 129] (2) Cuando Jesuacutes dijo ldquoY cuando Jesuacutes hijo de Mariacutea dijo iexclOh hijos de Israel Yo soy el Mensajero de Allah enviado a vosotros para corroborar la Toraacute y anunciar a un Mensajero que vendraacute despueacutes de miacute llamado Ahmad [Eacuteste era uno de los nombres del Profeta Muhammad] Pero cuando se les pre-sentoacute con las evidencias dijeron iexclEsto es pura ma-giardquo [La Fila (61) 6] (3) Eacutesta es una regioacuten histoacuterica en el Medio Oriente que orilla el mediterraacuteneo Incluye los esta-dos modernos de Siria Liacutebano Palestina y Jorda-nia (4) ldquoMishkat Al-Masabihrdquo comentado por Al-Albani no 5691

De Abu Bakr ibn Abu Musa de su padre que dijo ldquoViajoacute Abu Talib(5) a Siria (con fines co-merciales) le acompantildeoacute el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) cuando auacuten era un nintildeo con un grupo de los liacutederes de Quraish(6) Se acercaron a donde estaba el monje Bahira y se alojaron en ese lugar Entonces salioacute a su encuentro el mon-je (aunque en sus viajes anteriores soliacutean pa-sar por ahiacute pero eacutel nunca salioacute a encontrar-les ni tomaba atencioacuten de ellos) cuando auacuten desempacaban sus cosas se dirigioacute hacia ellos hasta llegar al Profeta (la paz y las ben-diciones de Dios sean con eacutel) tomoacute su mano y dijo lsquoEste es el maacutes sobresaliente de los hu-manos (en un relato de Al-Baihaqui Eacuteste es el Mensajero del Sentildeor de los mundos que Dios le enviaraacute como misericordia para la humanidad)rsquo Un jefe de los Quraish dijo lsquoiquestY coacutemo sabes estorsquo Le contestoacute lsquoCuando apa-recieron en la direccioacuten de lsquoAqabah todas las piedras y aacuterboles se prosternaron cosa que nunca hacen excepto ante un Profeta Puedo reconocerlo por el sello de la Profeciacutea que se encuentra debajo de su hombro Asiacute que re-gresoacute a su hogar y les preparoacute comida la lle-voacute a ellos y dijo iexclTraeacutedmelo (refirieacutendose al Profeta) mientras el profeta veniacutea una nube le cubriacutea para protegerle del sol Al acercarse al monje eacuteste dijo lsquoMirad hay una nube que le siguersquo Al llegar a ellos que estaban bajo la sombra de un aacuterbol se sentoacute junto a ellos

(5) Abu Talib es el tiacuteo del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) era el guardiaacuten de eacutel despueacutes que murioacute su madre y abuelo El Profeta auacuten teniacutea 12 antildeos en ese viaje (6) La tribu principal de Meca

iquestPor queacute Odias a Muhammad mientras que Eacutel ama a Jesuacutes IV

Religiones

iquestPor queacute Odias a Muhammad mientras que Eacutel ama a Jesuacutes IV Kanafani amp Ibantildeez

pasado Uaraqah dijo ldquoEse es el Namucircs (el aacutengel que desciende con la revelacioacuten divi-na) que Dios envioacute anteriormente a Moiseacutes Deseariacutea ser joven y vivir para estar en el mo-mento que tu pueblo te expulserdquo El Mensa-jero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) le preguntoacute ldquoiquestAcaso ellos me expulsaraacutenrdquo Uaraqah respondioacute afirmativa-mente y le dijo ldquoTodo aquel que trajo algo similar a lo tuyo fue tratado con hostilidad y si yo alcanzo a estar vivo ese diacutea te brinda-reacute todo mi apoyordquo A los pocos diacuteas Uaraqah murioacute y la Revelacioacuten se interrumpioacuterdquo(8)

41Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) cuenta que eacutel ama al Mesiacuteas (la paz sea con eacutel) y a su religioacuten

Dijo Dios Altiacutesimo sea ldquoDi Creemos en Allah y en lo que se nos ha revelado en lo que fue revelado a Abraham Ismael Isaac Jacob y a las doce Tribus y en lo que Moiseacutes Jesuacutes y los Profetas han recibido de su Sentildeor No hacemos distincioacuten entre ninguno de ellos y nos sometemos a Eacutelrdquo(9)

Dijo el Mensajero de Dios (la paz y las bendi-ciones de Dios sean con eacutel) ldquoYo soy la perso-na maacutes cercana a Jesuacutes hijo de Mariacutea en esta vida y en la otra Los profetas son hermanos en la fe con madres diferentes Su religioacuten es la misma y no hubo profeta entre nosotrosrdquo(10)

Un diacutea el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) recitoacute el versiacuteculo en queacute Abraham (la paz sea con eacutel) invocaba a Dios ldquoiexclOh Sentildeor miacuteo Por cierto que [Satanaacutes in-dujo a Tus siervos a su adoracioacuten y] a traveacutes de ellos muchos de los hombres se extravia-ron Todo aquel que me siga [en la fe mono-teiacutesta] seraacute de los miacuteoshelliprdquo(11)

Y en otro versiacuteculo Jesuacutes (la paz sea con eacutel)

(8) Lo relatoacute Al-Bujari (9) [La Familia de lsquoImracircn (3) 84] (10) Lo relatoacute Muslim (11) [Abraham (14) 36]

invoca a Dios ldquoSi les castigas tienes derecho pues ellos son Tus siervos y si les perdonas Tuacute eres Poderoso Sabiordquo(12)

Luego el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) levantoacute y dijo lsquoiexclOh Dios Mi Nacioacuten Mi Nacioacutenrsquo Y luego lloroacute Y aunque Dios todo lo sabe dijo lsquoiexclOh Gabriel Ve a ver a Muhammad y preguacutentale iquestPor queacute llorarsquo entonces se le acercoacute Gabriel a Muhammad y le preguntoacute Asiacute que aunque Dios todo lo sabe le dijo Muhammad a Gabriel lo que habiacutea invocado Luego Dios le dijo lsquoiexclOh Ga-briel Ve a Muhammad y dile Te Haremos sa-tisfecho a lo que se refiere de tu Nacioacuten y no te maltrataremosrsquo(13)

Dijo el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) ldquoLos Pro-fetas son coacutemo hermanos tiene diferentes madres pero su religioacuten es una sola Yo soy el (12) [La Mesa Servida (5) 118] (13) Lo relatoacute Muslim

maacutes cercano de todas las gentes a Jesuacutes hijo de Mariacutea porque no hay otro Profeta entre eacutel y yo Eacutel volveraacute a venir y cuando lo vean lo reconoceraacuten Eacutel es de estatura media y su color de piel es entre rojo y blanco Estaraacute usando dos prendas de vestir y su cabello pareceraacute estar mojado Romperaacute la cruz ma-tara a los cerdos aboliraacute la Yizya(14) invitaraacute a la gente al Islam y destruiraacute al Anticristo Luego habraacute paz y seguridad sobre la tierra los leones y los camellos comeraacuten del mismo pasto tigres con ganado y lobos con ovejas los nintildeos podraacuten jugar con serpientes sin que les hagan dantildeo Jesuacutes se quedaraacute en la tierra por cuarenta antildeos luego moriraacute y los Musulmanes rezaraacuten por eacutelrdquo(15)

(14) Es el impuesto que se cobra a los hombres adultos no musulmanes que no estuvieran enfer-mos ni fueran mayores ni monjes a cambio de su seguridad y de no derramar su sangre (15) Lo mencionoacute Ibn Kazir en el Libro ldquoAl-Bida-yah wan-Nihayahrdquo

Dijo el Mensajero de Dios (la paz y las ben-diciones de Dios sean con eacutel) ldquoQuien diga lsquoAtestiguo que no hay otra divinidad que Dios uacutenico y sin asociados y que Muham-mad es Su siervo y mensajero que Jesuacutes es el siervo de Dios e hijo de Su sierva y Su palabra que Eacutel concedioacute a Mariacutea un espiacuteri-tu proveniente de Eacutel y que el Paraiacuteso es real y el Infierno es real Dios lo ingresaraacute por la puerta que quiera entre las ochos puertas del Paraiacutesordquo(16)

42Dios El Altiacutesimo responde a los que tergi-versaron el Evangelio y dijeron que Dios ha tenido un hijo

Dijo Dios Ensalzado sea en Su Libro ldquoDi [iexclOh Muhammad] Eacutel es Allah la uacutenica divi-nidad Allah es el Absoluto [de Quien todos necesitan y Eacutel no necesita de nadie] No en-gendroacute ni fue engendrado No hay nada ni nadie que se asemeje a Eacutelrdquo(17)

Y en un Hadiz Qudsi(18) dijo Dios Altiacutesimo sea ldquoEl hijo de Adaacuten me insulta y no tiene dere-cho a esto me desmiente y no tiene derecho a esto En cuanto a insultarme es cuando dice lsquoDios tiene un hijorsquo siendo que yo soy el Uno el Eterno No he engendrado ni he sido engendrado y no hay quien se me parezca En cuanto a desmentirme es cuando dice lsquoNo ha de resucitarme como me ha creadorsquo aunque su resucitacioacuten es maacutes faacutecil para miacute que su creacioacutenrdquo(19)

Dijo Dios el Altiacutesimo ldquoSon increacutedulos quie-nes dicen Allah es el Mesiacuteas hijo de Mariacutea El mismo Mesiacuteas dijo iexclOh Hijos de Israel

(16) Lo relatoacute Muslim (17) [El Monoteiacutesmo (112) 1-4] (18) Hadiz Qudsi En el cual Dios es quien pone el significado pero las palabras son del Profeta Mu-hammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) Esto los diferencia del Coraacuten en el que tanto las palabras como el sentido del texto son obra de Dios El Altiacutesimo (19) Lo relatoacute Al-Bujari

Adorad a Allah pues Eacutel es mi Sentildeor y el vues-tro A quien atribuya copartiacutecipes a Allah Eacutel le vedaraacute el Paraiacuteso y su morada seraacute el Infier-no Los inicuos jamaacutes tendraacuten auxiliadores Son increacutedulos quienes dicen Allah es parte de una trinidad No hay maacutes que una sola di-vinidad Si no desisten de lo que dicen un castigo doloroso azotaraacute a quienes [por de-cir eso] hayan caiacutedo en la incredulidadrdquo(20)

43Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) ordena a los musulma-nes creer en el Mesiacuteas (la paz sea con eacutel) y en el Evangelio

Dijo Dios Altiacutesimo sea en el Noble Coraacuten ldquoDecid Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado en lo que reveloacute a Abraham a Is-mael Isaac Jacob y las doce tribus [descen-dientes de los hijos de Jacob] y lo que reveloacute a Moiseacutes Jesuacutes y a los Profetas No discrimi-namos entre ellos y nos sometemos a Eacutelrdquo(21)

Y dijo tambieacuten ldquoPor cierto que te hemos concedido la revelacioacuten como lo hicimos con Noeacute y con los Profetas que le sucedie-ron Asimismo revelamos a Abraham Ismael Isaac Jacob a las doce tribus Jesuacutes Job Jo-naacutes Aaroacuten y Salomoacuten Y concedimos a David los Salmosrdquo(22)

Dijo El Mensajero de Dios (la paz y las bendi-ciones de Dios sean con eacutel) ldquoQuien atestigua que no hay otra divinidad que Dios uacutenico y sin asociados y que Muhammad es Su siervo y mensajero que Jesuacutes es el siervo de Dios Su mensajero y Su palabra que Eacutel concedioacute a Mariacutea un espiacuteritu proveniente de Eacutel y que el Paraiacuteso es real y el Infierno es real Dios lo ingresaraacute al Paraiacuteso seguacuten sus obrasrdquo(23)

44El encuentro de los amados Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con

(20) [La Mesa Servida (5) 72-73] (21) [La Vaca (2) 136] (22) [Las Mujeres (4) 163] (23) Lo relatoacute Al-Bujari

eacutel) y el Mesiacuteas (la paz sea con eacutel)

Dijo El Mensajero de Dios (la paz y las ben-diciones de Dios sean con eacutel) ldquoMientras yo estaba en mi casa entre dormido y despier-to (el aacutengel Gabriel) me trajo un recipiente de oro lleno de sabiduriacutea y fe entonces me abrioacute desde el pecho hasta el estoacutemago lo lavoacute con agua de Zamzam lo llenoacute de sabi-duriacutea y fe Despueacutes me trajo un animal blan-co maacutes pequentildeo que una mula y maacutes gran-de que un asno llamado Al-Buraq

Luego me llevoacute al cielo terrenal cuando lle-gueacute preguntaron iquestQuieacuten es Dijo Gabriel Preguntaron iquestQuieacuten estaacute contigo Dijo Mu-hammad Dijeron iquestY ya es enviado Dijo Siacute Dijeron Hola bienvenida su llegada

Entonces encontreacute a Adaacuten y le saludeacute Me dijo Hola al buen profeta hola al buen hijo

Despueacutes fui ascendido al segundo cielo pre-guntaron iquestQuieacuten es Dijo Gabriel Pregunta-ron iquestQuieacuten estaacute contigo Dijo Muhammad Dijeron iquestY ya es enviado Dijo Siacute Dijeron Bienvenida su llegada

Luego pasamos por donde Jesuacutes y Juan me dijeron ldquoBuena bienvenida al buen hermano y al buen profetahelliprdquo(24)

En otra narracioacuten cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) comen-taba a sus compantildeeros sobre la noche que fue ascendido deciacutea ldquohellipDespueacutes fui ascen-dido al segundo cielo preguntaron iquestQuieacuten es Dijo Gabriel Preguntaron iquestQuieacuten estaacute contigo Dijo Muhammad Dijeron iquestY ya es enviado Dijo Siacute

Ahiacute encontreacute a Jesuacutes y Juan que son primos me dijeron lsquoEstos son Juan y Jesuacutes saluacuteda-lesrsquo Y asiacute lo hice Y ellos me dijeron ldquoBuena bienvenida al buen hermano y al buen pro-fetahelliprdquo(25)

(24) Lo relatoacute Al-Bujari (25) Lo relatoacute Al-Bujari

Dijo El Mensajero de Dios (la paz y las ben-diciones de Dios sean con eacutel) ldquoMonteacute Al-Buraq detraacutes de Gabriel (la paz sea con eacutel) y marchamos Luego nos encontramos con un hombre rezando el cual preguntoacute lsquoiexclOh Gabriel iquestQuieacuten es eacutestersquo Dijo lsquoEs tu herma-no Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) Asiacute pues me dio la bienve-nida y suplicoacute bendicioacuten para miacute y me dijo lsquoPide (a Tu Sentildeor) la facilidad para tu comu-nidadrsquo Pregunteacute lsquoiexclOh Gabriel iquestQuieacuten es eacutel Respondioacute lsquoEs tu hermano Jesuacutes (la paz sea con eacutel)helliprdquo(26)

45Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) declara que el Mesiacuteas (la paz sea con eacutel) es su hermano en la reli-gioacuten

Como dijo Dios Altiacutesimo sea en su decla-racioacuten ldquoDispusimos para vosotros la misma religioacuten [monoteiacutesta] que le habiacuteamos enco-mendado a Noeacute y que te revelamos a ti [en el Coraacuten] y que le encomendamos a Abraham Moiseacutes y Jesuacutes para que seaacuteis firmes en la praacutectica de la religioacuten y no os dividaacuteis en ella Pero a los idoacutelatras les parece difiacutecil aquello a lo que tuacute les invitas [al monoteiacutesmo] Allah elige [para que acepte la fe] a quien quiere y guiacutea hacia Eacutel a quien se arrepienterdquo(27)

Dijo El Mensajero de Dios (la paz y las bendi-ciones de Dios sean con eacutel) ldquoYo soy la perso-na maacutes cercana a Jesuacutes hijo de Mariacutea en esta vida y en la otra Los profetas son hermanos en la fe con madres diferentes Su religioacuten es la mismardquo(28)

46Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) llama a los musulmanes a no alabarle como los cristianos hicieron con el Mesiacuteas (la paz sea con eacutel)

(26) Lo clasificoacute Al-Wadirsquoi como correcto en el Sahih Al-Musnad (27) [El Consejo (42) 13] (28) Lo relatoacute Al-Bujari

Como dijo El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) ldquoNo me alabeacuteis como los cristianos alabaron a Jesuacutes hijo de Mariacutea Porque no soy maacutes que un siervo de Dios y Su Mensajerordquo(29)

Relatoacute Tufail ibn Sajbarah (Dios esteacute com-placido con eacutel) hermano materno de lsquoAisha (Dios esteacute complacido con ella) ldquoVi [en sue-ntildeos] que me dirigiacutea donde un grupo de ju-diacuteos y les pregunteacute lsquoiquestQuieacutenes sois Respon-dieron lsquoSomos los judiacuteosrsquo Les dije lsquoVosotros seriaacuteis gente honorable si no dijerais Uzair es el hijo de Diosrsquo Me respondieron lsquoVoso-tros seriaacuteis gente honorable si no dijerais Lo que quiera Dios y Muhammadrsquo Luego cami-neacute donde un grupo de cristianos y les pre-gunteacute lsquoiquestQuieacutenes sois Respondieron lsquoSomos los cristianosrsquo Les dije lsquoVosotros seriaacuteis gente honorable si no dijerais El Mesiacuteas es el hijo de Diosrsquo Ellos me respondieron lsquoVosotros se-riaacuteis gente honorable si no dijerais Lo que quiera Dios y Muhammadrsquo Cuando desper-teacute se lo relateacute a ciertas personas y luego fui donde el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con eacutel) y se lo mencioneacute Me pre-guntoacute lsquoiquestSe lo has contado a alguienrsquo Dije lsquoSiacutersquo Comenzoacute entonces a alabar a Dios le agradecioacute y nos dijo lsquoTufail ha sontildeado algo y se lo ha contado a algunos Vosotros expre-saacuteis una frase la cual vacilaba en prohibiacuterosla [por no recibir la orden de Dios para ello] no digaacuteis iexclLo que quiera Dios y Muhammadrdquo(30)

Por Yusuf Ibn Ibrahim Asayir Traducido por Muhammad Kanafani amp Zahra Ibaacutentildeez

(29) Lo mencionoacute Ali ibn Al-Madini en ldquoTafsir Al-Qurrsquoanrdquo (30) Lo clasificoacute Al-Wadirsquoi como correcto en el Sahih Al-Musnad

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17 Per

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Musulmanes que marcashyron la historia del Islam Imam Hasan Al Basri

Musulmanas peruanas iquestPor queacute odias a Muhammad mientras que Eacutel ama a Jesuacutes

Equipo de traduccioacuten Amira Abdelhamid Lamiae Benlmekki Lubna Hichou Al Luch Muhammad Kanafani Sabah Chentouf Umm Abdulkarim Tasnim Urbina Zahrah Ibaacutentildeez

Disentildeo y fotografiacutea Qumrahnet

Agradecimiento Amal Lazaar Dinah Laghmari Lubna Hichou Al Luch Aisha H Hania Hilali

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Revista Luz del Islam Ad-Din ibn Quda mah Al-Maqdisi Al-Hanbali escribió también un libro ti tulado: “Lum’at Al-I’tiqad”. ... quiera Allah, el Altísimo, re compensarles