Geovanny Rojas Peralta 2012-1449

Geovanny Rojas Peralta

2012-1449

• Es el término árabe designa una escuela, ya sea secular o religioso, independientemente de la denominación. El término también puede referirse específicamente a una universidad teológica musulmana , o más raramente una universidad científica.

• Eran instituciones educativas que se establecieron por primera vez en el siglo V de la Hégira para proporcionar educación superior en general y difundir doctrinas religiosas en suníes particulares.

• Por lo general los estudiantes eran hospedados en las

instalaciones, los servicio de wapf que es por decir el gobierno, era quienes se ocupaban de ellos, para que se concentraran solo en sus estudios

• Los profesores eran designados por el estado.

• Es donde nace la

enseñanza del

Corán junto a todo

el tema clásico del

aprendizaje, tales

como matemáticas,

astronomía,

medicina,

gramática, etc…

• Eran mas comunes

en Marruecos yFez.

• Las medersas

tienen la

importante función

de integración de

alumnos

procedentes de

otras regiones.

• Se construyen

entorno a un patio

central con una

fuente en el centro.

• Las clases se llevan

acabo bajo las

arcadas suntuosas

ribereños.

• La estructura típica de la madraza quedó definida durante la segunda mitad del siglo XI, en época selyuqí. Las primeras madrazas selyuqíes se conocen con el nombre de nizamiyyas, en referencia al gran visir Nizam al-Mulk, que fundó algunas de las más importantes, como la de Nishapur en Bagdad.

Durante el siglo XII el tipo arquitectónico de

la madraza se difundió por Siria, donde se

encuentran las muestras más antiguas que se

conservan en la actualidad. Estas madrazas

sirias presentan una marcada impronta iraní.

La madraza típica consta de un patio rectangular ornado en su centro con fuente o aljibe; a los cuatro lados del patio se abren sendos iwanes, lo que define una planta cruciforme. Alrededor del patio se disponen naves y habitaciones destinadas al hospedaje de los alumnos y profesores y a diversos momentos de la vida colegial y religiosa.

Esta forma arquitectónica tendría su origen

en las casas típicas de la región iraní del

Jurasán, caracterizadas por su patio central

flanqueado por iwanes. Según otros, se

trataría de un edificio heredero de la

tradición monumental de los palacios persas.

Tampoco existe acuerdo historiográfico en

cuanto al origen y precedencia cronológica

de las madrazas de planta cruciforme.

Los Merenids construyó esta obra maestra entre 1323 y 1325. Su patio central está magníficamente decorado. Sus paredes están cubiertas de sura grabado en madera o yeso. Las columnas de mármol fuente y están adornados con mosaicos azules.

• La medersa se extiende en torno a un patio abierto en cuyo centro se alza una imponente fuente de mármol. Al final del patio, una cúpula de madera de cedro con abundante ornamentación cubre la sala para la oración en la que se puede contemplar el mihrab señalando la dirección de la Meca.

• Las paredes de la medersa están decoradas con preciosos mosaicos sobre los que se encuentran inscritas algunas frases del Corán a modo de decoración.

• En la parte superior de las paredes se puede apreciar un detallado trabajo realizado en estuco representando cuidados motivos florales.

• Las plantas superiores del edificio están ocupadas por las pequeñas habitaciones en las que los jóvenes estudiantes pasaban sus años de estudio.

• Esta madraza, construida entre 1350 y 1357, es el mayor de Fez. Pasar a través de la magnífica entrada con sus pesadas puertas de cobre de trabajo, abundancia de barro, el refinamiento de la madera esculpida y yeso y las estalactitas cincelados llamado Mukarnas, el sello distintivo de la arquitectura Merenid. Un dosel de Fez típicos azulejos verdes corona el patio ónix y mármol.

• Una vez en el interior del patio, llaman la atención las paredes talladas a mano con gran precisión sobre estuco y madera. La parte baja de las paredes se ve cubierta por pequeños azulejos que componen infinidad de motivos geométricos.

• Desde el exterior, una de las características que más destacan es su torre que, al igual que el resto del tejado, se encuentra cubierta por brillantes azulejos verdes que reflejan la luz del sol durante las horas de sol.

• Esta es una de las mas ciudadanas entre todas las medersas.

El-Attarine

Bou Inania

• Es un Lugar de culto para los seguidores de la fe islámica.

• La palabra "mezquita" se usa en español para referirse a todo tipo de edificios

dedicados al culto islámico, pero en árabe existe una

diferencia entre las mezquitas

privadas, más pequeñas, y las mayores, de uso colectivo, que

albergan a una comunidad mayor y

disponen de más servicios sociales.

Estas construcciones tienen sus orígenes

en la Península Arábiga, pero en la actualidad se

pueden encontrar en los cinco continentes.

• Estas construcciones tienen sus orígenes

en la Península Arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar

en los cinco continentes.

• Situada justo en las afueras de Medina, Arabia

Saudita, es la primera mezquita islámica construida.

Sus primeras piedras fueron colocadas por el profeta

Mahoma cuando emigró de la ciudad de La Meca a

la de Medina, y fue posteriormente completada por

sus compañeros.

• Cuando Abdel-Wahed El-Wakil fue comisionado, en el siglo XX, para concebir una mezquita mayor para reemplazar a la vieja, trató de incorporar la vieja estructura en sus diseños. Pero la antigua mezquita fue demolida y reemplazada por una nueva.

• La nueva está formada por un salón de

oración rectangular levantado en una

segunda plataforma. El salón de oración

conecta con una agrupación de áreas

residenciales, cuatro minaretes marcan las

esquinas del salón de oración. Éstos están

apoyados sobre bases cuadradas, tienen ejes

octagonales que adquieren una forma

circular al alcanzar la parte superior.

• llamadas así por tener una sólo sala de oraciones formada por múltiples soportes al modo de las estructuras hipóstilas de origen egipcio o sasánida. Podemos distinguir, dentro de las mezquitas hipóstilas, dos subtipos: modelo sirio y el modelo Al-Aqsa.

• Se desarrolló durante el período otomano, el espacio interior se organiza bajo una cúpula única.

• Tiene su origen en el mundo persa y se caracteriza por tener un patio central alrededor del cual se organizan cuatro espacios diferenciados en forma de iwan (gran sala abovedada abierta al patio)

• En el patio (sahn) se dispone la fuente para las abluciones, donde los fieles realizan sus ritos de purificación antes de entrar en la sala de oración.

llamada haram o sala de oraciones se

organiza según planta basilical, con

numerosas naves separadas por

columnas, que se disponen

perpendicularmente al muro de la

quibla, uno de los elementos básicos en

cualquier mezquita, ya que marca la

dirección del rezo.

• Mihrab se refiere al pequeño espacio interno precedido por un arco (normalmente de medio punto) o a veces, como en la Mezquita de Córdoba, una pequeña habitación, que marca en las mezquitas el sitio donde han de mirar los que oran.

• El mimbar usualmente es una plataforma elevada

con unas escaleras de acceso, dando la impresión

de pequeña torre, ya que además suele estar

coronado por un techo y tener una puerta en las

escaleras de acceso. Generalmente está ricamente

adornado, aunque en su forma más simple son

simples plataformas con unos pocos escalones.

• Es la mezquita más importante en Damasco, la capital de Siria, y una de las más antiguas y grandes del mundo. Está considerada como el cuarto lugar más sagrado del Islam.

• construida por el califa omeya Walid I en el año 705, tras diez años de construcción, sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino.