Ven ySígueme tan solo cruzar la avenida Elena nos encontramos con un sencillo barrio que cada año nos cuenta una hermosa historia de fervor y devoción; una historia que nació hace más de 60 años, éste ha sido semillero de fe y esperanza porque justamente ha sabido demostrar aquellas palabras de Nuestro Señor que nos recuerda donde hay oscuridad abunda la luz y la gracia… ya que a la luz de la piedad la devoción de un pueblo se ha sobre-puesto a noches oscuras de muerte con el dolor, ha florecido la esperanza, ¿Qué mayor mérito puede tener este barrio con sabor a un tradicional pueblo de Guatemala que el de firmemente permanecer de pie ante la tribulación y el tormento? se ha sabido sujetar y caminar siguiendo los Pasos de su Redentor, que con la cruz en sus hombros ha abierto camino ante un sendero lleno de piedras y espinas.

Pero esto es también gracias a una extensa generación de personas que por más de seis décadas, resguardaron, mantuvieron y heredaron esta bella tradición en donde se ha depositado fe, identidad y piedad, que son la verdadera razón de esta bella conmemoración, es el alma de esta actividad, potencia en la cual pervive la memoria de los seres que ya nos antecedieron o tal vez por sus dificultades físicas no pueden estar presentes hoy en día pero que fueron los baluartes de este legado que ahora en nuestras manos brota la flor que una vez fue semilla que ellos sembraron. Sea pues un homenaje a todas estas vidas que nos dejaron esta bella heren-cia tributado en este impreso y memoria de su trabajo cuyo fruto ahora lo expresamos en estas líneas.

Cura PárrocoMarco Antonio López

Supervisión Dany Martínez

Secretario General Junta Directiva 2013 - 2016

EditorUdine García

Diseño y diagramaciónGlen García Pérez

gt.linkedin.com/in/glengarciaperez

Fotografías:Mario Hernández

Diego GarridoUdine Garcia

El Editorial

Hermandad de Jesús Nazareno Redentor del Mundo, Parroquia Santísima Trinidad, Barrio el Gallito zona 3, Cuaresma 2016.

A

Por: Udine García

LosTurnosAunque para quienes participamos en las procesiones, sabemos bien qué es un turno, deseo citar a Don Carlos R. Díaz del Cid con un concepto de su autoría que dice: “TURNO: Ordenado momento para llevar en hombros o “cargar” en una procesión. Así se llama la tarjeta, distribuida a los cargadores, en la que se imprime una fotografía de la imagen, además de los datos indispensables, como el número de TURNO y de BRAZO en el anverso, y en el reverso el número de orden, el alto, nombre del cargador devoto. La fecha, en lugar adecuado, según la costumbre de la Asociación organizadora de la procesión. Estas tarjetas se �jan en el lado izquierdo de la paletina. Se archivan con mucho afecto y forman parte de colecciones de gran valor familiar”[1]. (Se respetó la redacción original). En estas notas nos referiremos a la segunda parte del concepto, siendo los turnos una fuente de información de primera mano que ayudan a recuperar datos que, con el paso del tiempo, se han perdido. Veamos el siguiente cuadro elaborado con información contenida en los turnos que allí se indican[2], que aunque incompleta, nos dá una idea de hasta dónde llegaba esta procesión: Del cuadro anterior, y partiendo de los datos con que se cuenta, se observa que el recorrido más largo de esos años fue el de 1955 habien-do llegado a las cercanías del Templo de la Recolección, situación con�rmada con lo que dice en el reverso del turno de ese año, así como lo manifestado por el Señor Manuel García, vecino de este barrio, quien indicó que de muy pequeño vió pasar esta procesión por la 2ª. Avenida y 6ª. Calle de la Zona 1[3]. Para los primeros años de la década de los 60s, se evidencia que buscó llegar a las cercanías del Templo del Calvario. Como muestra de lo aseverado anteriormente, este artículo se ilustra con el ejemplo de algunos turnos de esos años. Se concluye que esta procesión, al contrario de lo que se creía que solamente ha recorrido su barrio, en esos años trascendió los límites de éste, llegando a otros del Centro Histórico.

[1] Conceptos Cuaresmales. Carlos R. Díaz del Cid. Cuaresma de 1989.[2] Colección de turno del Legado Musical en la Semana Santa Guatemalteca.

[3] Conversación informal con el Señor Manuel García. Noviembre del 2015.

Legado Musical en la Semana Santa Guatemalteca / Edgar Haroldo Cabnal Santa Cruz

... y la Historia que nos cuentan.

Ven ySíguemeAlma Redemptoris

MaterUna de las antífonas más antiguas que están dedicadas a la Santísima Virgen María, es Alma Redemptoris Mater, la cual se remonta al año 1,054 y se le atribuye al venerable Hermann Contrac, monje de la abadía de Reichenau, la cual se entona solemnemente durante el Adviento, hasta la Puri�cación. E n

toda su estructura la antífonas nos hace algunas aseveraciones, como “Sigues siendo puerta abierta al Cielo”, la cual nos da

con�anza para seguir con�ando nuestras penas corporales y espiri-tuales a la Madre del Redentor, pues gracias a ella podemos alcanzar

lo que pedimos

Pero también en la antífona se suplica para que escuche al pueblo de Dios, diciéndole: “socorre al pueblo que cae, pero que procura levantarse” en esta parte sin duda alguna es en donde la Madre Santísima Virgen recibe más suplicas, pues todos caemos en el pecado, le rogamos que nos aleje del mismo, para poder seguir el camino del Señor, y por medio de la confesión nos reconciliemos nuevamente con Dios.

Luego el autor exalta la gran virtud que tuvo al de haber engendrado al Divino Salvador, por medio del Espíritu Santo y de la aceptación de María para ser instrumento directo en la gran obra de la redención, pero lo más importante de este texto es como enaltece que fue virgen antes y después del anuncio del ángel. “Tú que engendraste con pasmo de la naturaleza a tu santo Creador, Virgen antes y después de haber recibido de boca de Gabriel aquel Ave”.

Finaliza la antífona rogándole a la Santísima Virgen diciéndole: “Ten piedad de los pecadores”, cada uno de nosotros siempre que rezamos con auténtica fe, devoción, pedimos no solo por nuestros pecados sino por los de todos, alcanzando la gracia que deseamos.

Ahora bien, antes de su venida, Jesús era conocido como Mesías, pero cuando apareció en la tierra fue conocido bajo tres títulos nuevos: Hijo de Dios, Hijo del hombre, Redentor o Salvador. El primero expresa su naturaleza Divina; el

segundo su naturaleza humana; el tercero su ministerio personal.El Ángel que se apareció a María le llamó Hijo de Dios; el que se apareció en sueños a

José le llamó Jesús que quiere decir Redentor o Salvador; también le dieron este nombre los ángeles que se aparecieron a los pastores en la noche de su Nacimiento. Pero El en el Evangelio

se llama a sí mismo de un modo particular: Hijo del hombre. Verdaderamente es nuestro Reden-tor, porque con su Pasión y Muerte nos ha redimido y nos ha liberado del pecado. Unió en la unidad

de su Persona Divina la naturaleza divina y la naturaleza humana.

Dios verdadero, debía ser verdadero hombre para poder realmente sufrir y morir y al mismo tiempo para que el precio de nuestro rescate, su Pasión y Muerte, tuviera el valor in�nito que exigía la Majestad de Dios y la culpa cometida por el ser humano... Y, María Santísima es Madre de Jesucristo, Madre del Dios Hombre; así, Ella

es “Madre del Redentor”. Pero hay una segunda razón de este título y es que Ella cooperó y coopera de modo singular en la obra redentora de Jesucristo, como corredentora al pie de la Cruz y como corredentora en el

corazón de sus hijos. Sobre la Cruz debía consumarse el sacri�cio de la redención y la victoria sobre el pecado y María Santísima está íntimamente asociada a la Cruz. Ella ofreció generosamente al Padre en el Calvario, la Carne y la

Sangre del Hijo, que era también carne y sangre suya.

Después del amor a Dios no hay afecto que tanto nos aparte del pecado y sea tan fuerte y e�caz para librarnos de él como el amor a María, Madre del Redentor y Madre nuestra. En la persona de Juan, el discípulo amado, Jesús nos entregó a su Madre cuando le dijo a Ella: "Ahí tienes a tu hijo" y nos la dio a nosotros por Madre cuando le dijo a él: "Ahí tienes a tu madre".

Lic. Alfredo Samayoa

IdentidadMusicalEL TRÉBOL DE GALILEA

¡El Gallito! ¡Cuarto Domingo! ¡Santísima Trinidad! ¡Redentor del Mundo! ¡Procesión del Gallito! ¡Zona 3! Estos son algunos de los tantos términos que se nos cruzan por la mente, al tan sólo escuchar el título de esta composición musi-cal inspiración de Don Gilberto Rosas Castellanos, estrenada en el año de 1,957 y que a lo largo de las décadas se ha constituido en más que el marco auditivo con el cual inicia la piadosa estación procesional de Jesús Nazareno Redentor del Mundo, sino que nos atreveríamos a decir que hoy por hoy es el himno del Barrio El Gallito, creado este conocido sector de la Nueva Guatemala de la Asunción, mediante Acuerdo Gubernativo del 25 de agosto de 1,927 por el Presidente Lázaro Chacón. Así como las fragancias más exquisitas son resguardadas celosamente en los recipientes más pequeños, no fue necesario hacer uso de una gran porción del papel pautado para plasmar las melodiosas notas que nos evocan a ese instante circunstancial en el cual al sonido del timbre, se levanta el mueble procesional que porta al Nazareno del Gallito. Esta composición consta de una introducción y dos partes, pero un dato que me llama poderosamente la atención y que quizá puede ser que pase desapercibido, es que si es ejecutada a pulso exacto de cuatro tiempos, la duración de la melo-día será de tres minutos prácticamente exactos, así es “tres” de “Trinidad” quien sin lugar a dudas fue quien utilizó como instrumento a Don Gilberto Rosas Caste-llanos para la creación de esta obra musical instrumentada por el Maestro Víctor Manuel Lara Gaitán que este año 2,016 está arribando a 59 años de ser ejecutada dentro de nuestra Cuaresma y Semana Santa.

Lic. Herberth Raúl Barillas Lemus

1,927 – 2,017 | 90 Años del Barrio El Gallito1,957 – 2,017 | 60 Años de El Trébol de Galilea

Publicidad aquí

Ven ySíguemeSabías

que...La procesión de Jesús Nazareno y la Virgen de Dolores sale por primera vez un jueves Santo 6 de abril de 1950 en horas de la mañana.

La hermosa anda procesional de Jesús Nazareno fue estrenada en el año de 1979 con capacidad de 40 cargadores.

En el año 1996 debido a la afluencia de devotos se aumenta el número de cargadores a 58 brazos y luego en el 2012 a 70 cargadores.

En el año 1999 se celebraron los 50 años de veneración de Jesús Nazareno con una extraordinaria procesión un 21 de noviembre de ese año para la fiesta de Cristo Rey

La bella imagen de la Santísima Virgen de Dolores posee dos juegos de manos, una sueltas que utiliza para el cuarto domingo de cuaresma y otra con manos juntas para su procesión del sábado Santo.

En los años noventa el director de la banda de la santísima Virgen de Dolores fue Pedro Donis (hijo) quien le entregó una partitura para que se interpretará en el interior del templo para la Dolorosa la cual tituló “Madre del Redentor”, resultando después en otros archivos de herman-dades la misma composición con el nombre de “infinitas gracias Dios mio”.

Sin citar fecha exacta se sabe por testimonios de personas ya mayores que la procesión infantil del Gallito es una de las más antiguas en la ciudad de Guatemala.

Jesús Nazareno también es llamado “Jesús del Cementerio” esto debido al significativo paso de la procesión por el Cementerio General de Guatemala en donde se rinde un homenaje póstumos a todos sus devotos.

Pareciera que no debería de tener relevancia dicho elemento que es importante para la representación iconográfica de las imágenes pero todo lo contrario; su elaboración correcta aporta a que la sensibilidad del devoto o espectador se estimule a modo de piedad, así mismo su atenta y detallada forma de vestir también puede sugerir y hasta resaltar la estética de la imagen, muchas piezas textiles pueden tener gran significado para quien lo dona y este suele ser transmitido al punto de darle una identidad, desde la vista espiritual vemos como hay participación de dicho elemento en diversos pasajes de la vida de Jesús uno de ellos es el de la mujer hemorroísa que tal solo con tocar el manto que el Maestro portaba fue sanada (san Marcos 5, 21-43), así mismo cuando el Señor era despojado de sus vestiduras y son puestas a sorteo entre los soldados romanos.

Hoy en día las túnicas mantos y tunicelas de los íconos religiosos llegan a tener mucha relevancia para las imágenes de pasión; tal es el caso de nuestra parroquia que hay una pequeña cantidad de túnicas de Jesús Nazareno que tiene sus historias y han marcado algunas épocas y acontecimientos de nuestro ideario del Gallito, los cuales presentamos a continuación.

“de la Casa Central”Bordado en hilo de oro metálico con detalles de trigales en terciopelo corinto en los talleres de la casa central por las Hermanas de la Caridad, es su atuen-dos más emblemático ya que se cree puede ser de la década de los 60´s y sea la más antigua que posea.

“de la Recolección”Existía un colectivo dentro de las filas de la hermandad de Jesús Nazareno del Consuelo del templo de la Recolección, dirigida por Jorge Vázquez que realizaba diversos eventos de convivencia de entre diferentes hermandades o asocia-ciones y cada año se efectuaba en diferente sede en 1994 la sede fue nuestra Parroquia y como testigo de este aconte-cimiento queda esta túnica color morado pintada como testigo de este hermanamiento con la hermandad recoleta.

“la blanca bordada”Obsequio del Señor Geivanni Aguilar en el año de 1995, ese año Jesús lució un adorno todo en color azul y dorado, con el tema “Hombre de poca fe”. Se cree que la túnica fue bordada en los talleres de Santa Lucia Cotzulmalguapa.

Indumentaria brocadaEntre el conjunto de túnicas de nuestra venerada Imagen se encuentran dos que son de tela brocada, una que lució en el año de 1997 con el tema “creo en el espíritu Santo” de color crema con detalles dorados, y la más reciente de color morado con detalles litúrgicos dorados de los talleres de Casa de Oro y obsequiado por Jorge Villela en el año

2009.

Textiles Sagrados

Ven ySíguemelfombras

Las procesiones de los barrios capitalinos han ido creciendo y con�gurando su propia identidad. Desde 1949 El Gallito y su parroquia Santísima Trinidad ha aportado a la cuaresma una procesión de Jesús Nazareno, misma que se caracteriza por ser el cortejo de barrio más amplio y concurrido.

Otra caracteriza que lo distingue es la cantidad de alfombras de fe que de varios tamaños y materiales se elaboran sobre las calles de su paso.

Aserrines de colores, pino, corozo y �ores, distintos materiales, vecinos emocionados decoran el pavimento de El Gallito y de otros sectores de las zonas 3 y 1, para convertir las calles con mantos cubierto cuan Jerusalén.

para Jesús Nazareno A

Redentor del Mundo.Lic Miguel Álvarez Arévalo,

Cronista de la Ciudad de Guatemala

Ven ySígueme

santísima trinidaduna

ParroquiaViva