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¿Cómo reza Dolores Aleixandre?

El otro día, cuando un taxista me preguntó por dónde quería que fuéramos, lecontesté: “Lléveme por donde le parezca mejor”. Y como no me voy a fiar de Diosmenos que de un taxista.

Lo que trato de hacer cuando rezo es dejar que Él me programe la hoja deruta.Llevo ya tiempo bastante convencida de que esto de la oración le importa aDios más que a mí, de que es más asunto suyo que mío y de que, como medescuide (San Juan de la Cruz decía aquello de “dejando mi cuidado”) y meponga a tiro de su acción, Él hará lo que acostumbra, que es hacernosparecidos a Jesús.Así que si lo suyo es amar y comunicarse como le dé su real divina gana, meparece que lo mío es ante todo no estorbar.

Noche

Evangelio. Cada noche leo el evangelio del día siguiente.1. La Otra Palabra. Y trato de que me resuene también en el corazón la “otraPalabra” que Él ha ido pronunciando a través de las personas y las cosas quehan pasado en el día.

2.

Rumor. Luego procuro que ese “rumor” me acompase el sueño, en vez delbarullo de los tertulianos radiofónicos, televisivos o literarios. A esa hora lesdigo como en el cónclave: Exeant omnes!, y les cierro la puerta sin máscontemplaciones.

3.

Gente que me acompaña. Sólo se queda dentro la gente que va aacompañarme al día siguiente cuando rece.

4.

Mañana

Viernes, marzo 18, 2011 7 Replies

Preparación. En la mañanita echo mano del “kit de oración” consistente encojín de zen que me ayuda a mantenerme en buena postura, rincón tranquilocon icono y vela encendida.

1.

Respiración. Con el ir y venir de la respiración voy repitiendo tranquilamenteel nombre de Jesús o algunas palabras hebreas como honeni, moskeni o tovhasdeha mehayim.

2.

Jesús. También aprovecho las “ofertas de temporada”, o sea los distintosmomentos del año litúrgico: no es lo mismo respirar el nombre de Jesús enAdviento que en Pascua o en Pentecostés. Y no me pregunten por qué.

3.

Expuesta a la mirada del Padre. A veces me rondan las tentaciones: “Vayadesperdicio de imaginación, con la cantidad de ideas de colores que a ti se teocurren enseguida, en vez de esta sosera tan vacía y tan oscura”. Me defiendocomo puedo, agarrada a la experiencia ya antigua de que esa es para mí lapuerta estrecha para “entrar en lo escondido” y quedarme ex-puesta a lamirada del Padre.

4.

Desalojando. Por eso me agarro como una náufraga al ir y venir de larespiración, que como una okupa benéfica, va desalojando mi corazón deideas, de palabras y de las distracciones pesadísimas que entran y salenbrincando como pulgas de playa.

5.

En medio de tantos intentos torpes y a trompicones, sigo pensando que no sérezar, pero me consuela pensar que lo contrario (creerme que ya heaprendido) sería mucho peor.Luego está la oración del entredía, pero esa es otra historia.

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Conferencia Dolores Aleixandre en Buenos Aires

Miércoles, junio 9, 2010 12 Replies

CONFERENCIA DE ESPIRITUALIDAD

con

DOLORES ALEIXANDRE rscj

SÁBADO 12 DE JUNIO, 16 hs.

“DISCÍPULOS Y DISCÍPULAS

CON ACENTO GALILEO”

Dolores Aleixandre

Religiosa del Sagrado Corazón de Jesús, de España.

Licenciada en Filología Bíblica Trilingüe y en Teología. Profesora emérita deSagrada Escritura en la

Universidad de Comillas, Madrid.

Autora de varios libros. Da Ejercicios espirituales, retiros, cursos y conferencias

generalmente en torno a Biblia y espiritualidad.

En Buenos Aires:

Instituto Sagrado Corazón

Hipólito Yrigoyen 4350, 1º piso

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Congreso de acompañamiento

Martes, marzo 9, 2010 1 Reply

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Llamados y atraídos por Jesús… 2

de Dolores Aleixandre, en su libro Hacerse discípulos.

Nicodemo, el fariseo (Jn 3, 1-21)

Si existe algo de lo que siempre me he sentido orgulloso, es de mi condición defervoroso fariseo. Mi padre me envió a estudiar en una escuela rabínica para quellegara a ser lo mismo que él: un especialista en la Ley. Estaba convencido de quela sabiduría me daría una influencia y un prestigio que nunca alcanzaría por otroscaminos. He pasado los mejores años de mi juventud dedicado a escudriñar lasEscrituras y sometido a una dura disciplina, pero el saber ejerció sobre mí desde elcomienzo su poder de fascinación y nunca me he arrepentido del esfuerzo invertidoen alcanzarlo.

Siempre he acudido a beber en las fuentes de quienes pensaba que podíanenriquecerme con su sabiduría y por eso me dirigía a aquel rabbí del que todoshablaban con el deseo de mantener con él una conversación que me ayudara aaumentar mis conocimientos. Lo llamé respetuosamente “Maestro” y le dije quereconocía en él una prudencia que debía proceder del Altísimo. Pero en vez de loque esperaba de él (una instrucción, una pregunta, un consejo…) lo que le escuchédecir fue algo sorprendente que me dejó desconcertado: – Nicodemo, no intentesseguir añadiendo saberes a otros saberes. ¡Atrévete a nacer de nuevo!

Cuando conseguí recuperarme de mi sorpresa, respondí de manera defensiva y lepregunté con ironía si es que él poseía el secreto de cómo volver al seno de lamadre cuando ya se es un adulto… Sonrió y me recordó que eso no era cosanuestra, sino del Espíritu y, aunque siguió hablando, yo ya no lo escuchaba ycuando me separé de él, muy entrada la noche, lo hice confuso y perplejo.

Lo grave es que, a partir de entonces, esa perplejidad y confusión siguenacompañándome, y tengo la sensación creciente de que es ese nuevo nacimiento loque yo realmente deseo y que, hasta que lo conocí a él, no he hecho más queacumular enseñanzas que ahora pesan sobre mí como una carga agobiante que measfixia. Lo que sabía hasta ahora está perdiendo su vigencia, sustituido por eldeseo de “nacer de nuevo” y por la convicción de que es haciendo y no sabiendocomo se accede a la novedad de esa vida.

A veces intento huir y refugiarme en mis antiguas costumbres, otras me sientollamado a dejar atrás todos los caminos ya frecuentados y a aventurarme por unoabsolutamente desconocido y lleno de incógnitas en el que no se me exigerenunciar a la herencia recibida, sino a crear a partir de ella algo nuevo e inédito.

El vértigo se ha apoderado de mí y de mis viejos saberes y seguridades comienzana parecerme inservibles. Las conductas que durante años han nutrido misconvicciones, me parecen anquilosadas y estériles, expresadas en una lenguamuerta que ya no dice nada y veo a los que siguen ese camino como víctimas decostumbres muertas y frías, acomodados a dictámenes y convencionalismosexternos, mercaderes de un discurso vacío, profesionales ateos del discurso sobre

Sábado, agosto 8, 2009 2 Replies

Dios.

Va creciendo en mí lentamente la intuición de que la vida que voy buscando no estávinculada a leyes, reglamentos, templos, ritos, edificios o costumbres, sino a esaotra manera de vivir que me propone el Maestro. Su palabra gravita en mí y medebato entre retornar al mundo ya conocido de mis certezas sacadas de los libros,o entrar en esa nueva vida que se respira junto a él. ¿Estaré aún a tiempo de esenuevo nacimiento?

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Pentecostés (Dolores Aleixandre)

Les comparto este texto de Dolores:

Dice el anuncio reciente de un whisky: “la acción está allí donde estás tú”. Aunquepueda parecer irreverente, la experiencia del Espíritu que nos comunicaPentecostés coincide bastante con esa afirmación: es un tiempo privilegiado paradescubrir en nuestra propia vida o en la de los otros una acción o manera deproceder según Jesús y su evangelio (una huella de discipulado…), que nos hacereconocer la actuación del Espíritu.Pentecostés nos invita a caer en la cuenta de cómo esa acción suya ha idocreciendo con el tiempo: cuando miramos hacia atrás, nos va siendo más fácilrastrear con agradecimiento sus huellas en nuestra vida y el eco de ese modo suyode hacernos sentir su presencia que, como sintió Elías en el Horeb, es como “la vozde un silencio tenue” (1 Re 19, 12).Pentecostés nos ayuda a entender mejor aquello de Pablo de que “el Espíritu vieneen auxilio de nuestra debilidad” (Rom 8, 26): el más elemental realismo nos vademostrando, no sólo que “no sabemos orar como conviene”, sino que ese “nosaber” abarca casi todo el resto de los aspectos de nuestra vida. Pero esaconstatación que podría apabullarnos, podemos llegar a celebrarla porque nosrecuerda que podemos contar con una fuerza que no nos pertenece pero que noshabita y que, a poco que se lo consintamos, se hace cargo de nuestra vida y seencarga de ella bastante mejor de lo que lo haríamos nosotros mismos si nosempeñáramos.Pentecostés nos sitúa en la órbita del Maestro interior: según va pasando la vida yvamos teniendo experiencias preciosas de amistad, comunicación profunda yacompañamiento espiritual, puede crecernos la convicción de que hay en cada unode nosotros una zona incomunicable y a la que casi no tenemos acceso ni nosotros

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Martes, junio 9, 2009 4 Replies

mismos, pero que es transparente para el Espíritu que desde ahí enseña, atrae,conduce y mueve. Pero la cosa no va de intimismos porque es una conducción y yase sabe dónde va a parar: oí contar que le preguntaron hace poco al Abbé Pierre enla TV: ¿Qué es lo más importante para Ud.? Y él contestó: Los otros. Ésa es laasignatura que enseña siempre el “Maestro interior”.Pentecostés nos incendia para sentir el mundo como lo sentía Jesús, sin permitirque la ausencia prolongada del Señor y el sufrir de tanta gente nos abrumen hastael punto de apagar nuestra esperanza. Porque en medio de tantas cosas en contra,allí está también el Espíritu a favor nuestro, amigo fiel a nuestro lado para sosteneren nosotros ese deseo que nos hace seguir clamando tercamente: “¡Ven SeñorJesús!” (Ap 21, 17).

De Dolores Aleixandre, “hacerse discípulos. Una atracción del Padre. Ed. Claretiana

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