Románico 1

RomániRománicoco

2Románico

Condicionantes Condicionantes históricos.históricos. Europa no presenta unidad política:. Régimen Feudal, Europa no presenta unidad política:. Régimen Feudal,

el Románico no es un estilo homogéneo.Se el Románico no es un estilo homogéneo.Se construyeron iglesias, castillos y se amurallaron construyeron iglesias, castillos y se amurallaron ciudades. El comercio y las peregrinaciones llevaron ciudades. El comercio y las peregrinaciones llevaron a mejorar los caminos y los hospitales y albergues de a mejorar los caminos y los hospitales y albergues de peregrinos. La realeza y los nobles feudales laicos y peregrinos. La realeza y los nobles feudales laicos y eclesiásticos son los clientes del arte.eclesiásticos son los clientes del arte.

Unidad religiosa: elementos comunes en las Unidad religiosa: elementos comunes en las construcciones.construcciones.    El Papa es quien regía a la El Papa es quien regía a la cristiandad occidental. Es época de reformas cristiandad occidental. Es época de reformas monásticas: El CLUNY inspirado en San Benito (480-monásticas: El CLUNY inspirado en San Benito (480-550) como centro de oración, foco artístico e 550) como centro de oración, foco artístico e intelectual. Conservaron las tradiciones culturales del intelectual. Conservaron las tradiciones culturales del mundo antiguo y las adaptaron. Importancia de las mundo antiguo y las adaptaron. Importancia de las peregrinaciones y las cruzadas.peregrinaciones y las cruzadas.

3Románico

Características socio-culturalesCaracterísticas socio-culturales

La expresión ROMÁNICO fue formulada por el La expresión ROMÁNICO fue formulada por el historiador francés DE GREVILLE 1818, porque el historiador francés DE GREVILLE 1818, porque el uso de arcos de medio punto y la piedra se parecía uso de arcos de medio punto y la piedra se parecía a la arquitectura romana. a la arquitectura romana.

Parte del arte prerrománico y aunque tiene cierta Parte del arte prerrománico y aunque tiene cierta uniformidad, existen numerosos componentes uniformidad, existen numerosos componentes regionales que reflejan la desunión política. regionales que reflejan la desunión política.

Se desarrolla en toda Europa Occidental y en Asia Se desarrolla en toda Europa Occidental y en Asia Menor llevado por los cruzados.Menor llevado por los cruzados.

Fue realizado por artesanos itinerantes agrupados Fue realizado por artesanos itinerantes agrupados en gremios con un maestro, oficiales y aprendices. en gremios con un maestro, oficiales y aprendices. Gracias a su nomadismo también se expandió el Gracias a su nomadismo también se expandió el estilo.estilo.

CRONOLOGÍA. e románico de Peregrinación, se CRONOLOGÍA. e románico de Peregrinación, se sitúa desde 1050 hasta el siglo 1150 en que sitúa desde 1050 hasta el siglo 1150 en que comienzan las primeras manifestaciones góticas.  comienzan las primeras manifestaciones góticas.  

4Románico

CaracterísticasCaracterísticas Predominio de la Arquitectura sobre la Predominio de la Arquitectura sobre la

escultura y la pintura, que se subordinan a escultura y la pintura, que se subordinan a ella. Dentro de la arquitectura predomina la ella. Dentro de la arquitectura predomina la religiosa, fundamentalmente LA IGLESIA religiosa, fundamentalmente LA IGLESIA de planta de cruz latina símbolo del Cuerpo de planta de cruz latina símbolo del Cuerpo Mistico de Cristo: cabecera, brazos, pies. El Mistico de Cristo: cabecera, brazos, pies. El crucero símbolo del cielo y la portada de los crucero símbolo del cielo y la portada de los pies, con dos torres símbolo de la Jerusalén pies, con dos torres símbolo de la Jerusalén Celeste.Celeste.

Influencias Prerrománicas, bizantinas y Influencias Prerrománicas, bizantinas y orientales (a través del Islam).orientales (a través del Islam).

Carácter internacional del estilo ( por la Carácter internacional del estilo ( por la unidad religiosa) y a la vez regional (por la unidad religiosa) y a la vez regional (por la fragmentación política).fragmentación política).

5Románico

ArquitecturaArquitecturaSon Construcciones macizas, de gruesos muros para Son Construcciones macizas, de gruesos muros para sustentar la bóveda. Predominio del macizo sobre el vano.sustentar la bóveda. Predominio del macizo sobre el vano.ELEMENTOS SUSTENTANTES:ELEMENTOS SUSTENTANTES: MURO: de piedra de sillares o sillarejo. Sirve como MURO: de piedra de sillares o sillarejo. Sirve como

sujeción y cerramiento. Para evitar su pesadez y sujeción y cerramiento. Para evitar su pesadez y monotonía en el exterior suele articularse por medio de monotonía en el exterior suele articularse por medio de arquerías ciegas.arquerías ciegas.

PILARES CRUCIFORMES: soportan arcos fajones y PILARES CRUCIFORMES: soportan arcos fajones y formeros que sustentan las bóvedas. Son pilares a los formeros que sustentan las bóvedas. Son pilares a los que se adosan cuatro semicolumnas.que se adosan cuatro semicolumnas.

COLUMNAS: A veces se alternan con el pilar y se siguen COLUMNAS: A veces se alternan con el pilar y se siguen utilizando como soportes para los vanos en ábsides, utilizando como soportes para los vanos en ábsides, atrios, claustros, portadas y criptas. En la columna atrios, claustros, portadas y criptas. En la columna desaparece el sentido de proporción clásico. Los desaparece el sentido de proporción clásico. Los capiteles pueden ser de decoración geométrica‚ vegetal o capiteles pueden ser de decoración geométrica‚ vegetal o historiados.historiados.

CONTRAFUERTES: Pilares adosados en el exterior del CONTRAFUERTES: Pilares adosados en el exterior del muro que sirven para contrarrestar los empujes de la muro que sirven para contrarrestar los empujes de la cubierta.cubierta.

CANECILLOS: ménsulas que sustentan los aleros.CANECILLOS: ménsulas que sustentan los aleros.

6Románico

ELEMENTOS SUSTENTADOSELEMENTOS SUSTENTADOS : : ARCO DE MEDIO PUNTO: Se utiliza en la estructura ARCO DE MEDIO PUNTO: Se utiliza en la estructura

de la bóveda, arquerías de las naves, portadas, vanos, de la bóveda, arquerías de las naves, portadas, vanos, así como elemento decorativo.así como elemento decorativo.

CUBIERTA: bóveda de piedra: de CUBIERTA: bóveda de piedra: de cañóncañón. De . De cañón cañón con arcos fajonescon arcos fajones que distribuyen los empujes y que distribuyen los empujes y articulan el De articulan el De AristaArista: formada por la intersección de : formada por la intersección de dos bóvedas de cañón. Cubren las naves laterales. dos bóvedas de cañón. Cubren las naves laterales. Bóvedas de HornoBóvedas de Horno para cubrir ábsides. para cubrir ábsides. Cúpula Cúpula que que se utiliza para cubrir el crucero. Se utilizan se utiliza para cubrir el crucero. Se utilizan sobre sobre pechinas y sobre trompaspechinas y sobre trompas. Al exterior, la cúpula . Al exterior, la cúpula acaba en una torre llamada acaba en una torre llamada CimborrioCimborrio. .

ELEMENTOS DECORATIVOS: Se decoran con : Se decoran con esculturas y pinturas que se sitúan en lugares simbólicos esculturas y pinturas que se sitúan en lugares simbólicos como la portada por ser la entrada a la Jerusalén Celeste como la portada por ser la entrada a la Jerusalén Celeste o los ábsides. También se decoran los capiteles y líneas o los ábsides. También se decoran los capiteles y líneas de importas o la separación de cuerpos. Los elementos de importas o la separación de cuerpos. Los elementos decorativos son geométricos‚ vegetales esquematizados, decorativos son geométricos‚ vegetales esquematizados, o figuraciones de la Biblia, símbolos, bestiario, mesario.o figuraciones de la Biblia, símbolos, bestiario, mesario.

Románico 7

ROMÁNICO ROMÁNICO FRANCÉSFRANCÉS

IGLESIAS DE IGLESIAS DE PEREGRINACIÓNPEREGRINACIÓN

8Románico

Románico de PeregrinaciónRománico de Peregrinación Hacia el siglo X, los peregrinos comenzaron a afluir a Hacia el siglo X, los peregrinos comenzaron a afluir a

través de Francia y España para llegar a Santiago. Para través de Francia y España para llegar a Santiago. Para estos peregrinos se inventó la estos peregrinos se inventó la girolagirola, que permite , que permite deambular sin interrumpir el culto, deambular sin interrumpir el culto, los absidiolos, los absidiolos, que que multiplican los altares para decir misamultiplican los altares para decir misa, , y y las tribunaslas tribunas que que amplían el espacio y acogen a peregrinos.amplían el espacio y acogen a peregrinos.

Cuatro rutas de peregrinación cruzaban Francia: Una Cuatro rutas de peregrinación cruzaban Francia: Una partía de París-Tours, donde la iglesia de San Martín partía de París-Tours, donde la iglesia de San Martín (1050) pudo ser la primera de construcción románica. Otra (1050) pudo ser la primera de construcción románica. Otra partía de Borgoña-Cluny. Otra comenzaba en Le Puy y partía de Borgoña-Cluny. Otra comenzaba en Le Puy y atravesaba Conques y Moissac. Y la última venía de Arles-atravesaba Conques y Moissac. Y la última venía de Arles-Toulouse. Se unían en el puente de la reina Urraca Toulouse. Se unían en el puente de la reina Urraca (Navarra).(Navarra).

El antiguo monumento que en 813 fue reconocido como el El antiguo monumento que en 813 fue reconocido como el sepulcro de Santiago, atrajo peregrinaciones locales de las sepulcro de Santiago, atrajo peregrinaciones locales de las que se tienen noticias ya en el 844. En el 997 Santiago fueque se tienen noticias ya en el 844. En el 997 Santiago fue     arrasado por Almanzor y se reconstruyó en estilo arrasado por Almanzor y se reconstruyó en estilo románico.románico.

9Románico

San Sernín de Toulouse, San Sernín de Toulouse, planta de cruz latina con planta de cruz latina con

girola. S. XIgirola. S. XI

10Románico

Iglesia de San Sernín 1080Iglesia de San Sernín 1080Tumba del santo, obispo de Toulouse, y mártir en Tumba del santo, obispo de Toulouse, y mártir en el 250. Iglesia de peregrinación de la ruta del sur.el 250. Iglesia de peregrinación de la ruta del sur.Material: ladrillo local.. Piedra en vanos, esquinas y Material: ladrillo local.. Piedra en vanos, esquinas y decoración escultórica.decoración escultórica.Planta de cruz latina con cinco naves. Torres a los Planta de cruz latina con cinco naves. Torres a los pies, símbolo de la Jerusalén Celeste, girola, pies, símbolo de la Jerusalén Celeste, girola, absidiolos, tribunas y cimborrio. Proporcionada al absidiolos, tribunas y cimborrio. Proporcionada al cuadrado del crucero.cuadrado del crucero.Elementos sustentantes: muro, pilares cruciformes, Elementos sustentantes: muro, pilares cruciformes, contrafuertes, canecillos.contrafuertes, canecillos.Elementos sustentados: arcos de medio punto, Elementos sustentados: arcos de medio punto, bóveda de cañón con arcos fajones en la nave bóveda de cañón con arcos fajones en la nave central, de arista en las laterales, cúpula sobre central, de arista en las laterales, cúpula sobre trompas en el crucero, bóvedas de horno en ábside trompas en el crucero, bóvedas de horno en ábside y absidiolos.y absidiolos.

11Románico

San Sernin interiorSan Sernin interior

12Románico

San San Sernin. Sernin.

Exterior. Exterior. Cimborrio Cimborrio

góticogótico

13Románico

Santa Fe de ConquesSanta Fe de Conques

14Románico

Santa Fe de Conques 1050Santa Fe de Conques 1050Iglesia del camino de peregrinación que Iglesia del camino de peregrinación que partía de Borgoña. Dedicada a una niña partía de Borgoña. Dedicada a una niña mártir romana.mártir romana.

CABECERA: muro de aparejo de sillares CABECERA: muro de aparejo de sillares isódomos. Planta de cruz con girola, isódomos. Planta de cruz con girola, cimborrio y tribunas. Contrafuertes que cimborrio y tribunas. Contrafuertes que indican una cúpula interior. Ábside indican una cúpula interior. Ábside articulado con arquillos ciegos. Canecillos articulado con arquillos ciegos. Canecillos que sustentan aleros de ábside y absidiolos. que sustentan aleros de ábside y absidiolos. Vanos de medio punto. Ventanas Vanos de medio punto. Ventanas abocinadas en el tambor octogonal del abocinadas en el tambor octogonal del cimborrio.cimborrio.

15Románico

Santa Fe de Conques.Santa Fe de Conques.

16Románico

Santa Fe de ConquesSanta Fe de Conques

17Románico

Santa Fe Santa Fe de de

Conques. Conques. Bóvedas.Bóvedas.

18Románico

Santa Fe de ConquesSanta Fe de Conques .Las torres de los pies son del siglo XIX. La .Las torres de los pies son del siglo XIX. La

fachada occidental es de 1124. Tiene decoración fachada occidental es de 1124. Tiene decoración escultórica que fue policromada. Representa el escultórica que fue policromada. Representa el Juicio Final.Juicio Final.

La nave central se cubre con bóveda de cañón La nave central se cubre con bóveda de cañón con arcos fajones. En el crucero los pilares son con arcos fajones. En el crucero los pilares son más gruesos porque de ellos surgen 4 arcos que más gruesos porque de ellos surgen 4 arcos que soportan un tambor octogonal de dos pisos y con soportan un tambor octogonal de dos pisos y con aperturas en todas las caras que sujetan la aperturas en todas las caras que sujetan la cúpula octogonal del cimborrio (sobre trompas).cúpula octogonal del cimborrio (sobre trompas).

Como existen tribunas la luz natural se filtra a Como existen tribunas la luz natural se filtra a través de la tribuna mediante pares de vanos de través de la tribuna mediante pares de vanos de medio punto. También existen vanos en los medio punto. También existen vanos en los muros de los absidiolos y bajo la bóveda de horno muros de los absidiolos y bajo la bóveda de horno del ábside.del ábside.

19Románico

ROMÁNICO DE BORGOÑA: GIROLA Y ROMÁNICO DE BORGOÑA: GIROLA Y CIMBORRIO OCTOGONAL. San Esteban CIMBORRIO OCTOGONAL. San Esteban

de Nevers s. XIde Nevers s. XI

20Románico

Magdalena Vezelay. Magdalena Vezelay. BorgoñaBorgoña

Construida en 1140. Construida en 1140. Reconstruida en el s. Reconstruida en el s. XIX por Violet le Duc. XIX por Violet le Duc. Cabecera gótica. Cabecera gótica. Pilares cruciformes, Pilares cruciformes, arcos de medio punto, arcos de medio punto, vanos de medio punto vanos de medio punto abocinados. Bóveda de abocinados. Bóveda de cañón con arcos cañón con arcos fajones de dovelas fajones de dovelas alternadas. Decoración alternadas. Decoración en capiteles, impostas en capiteles, impostas y separación de y separación de cuerposcuerpos

21Románico

Románico de ProvenzaRománico de Provenza1.1.  Tendencia al clasicismo: Frontones Tendencia al clasicismo: Frontones

triangulares, frisos sobre columnas decoración triangulares, frisos sobre columnas decoración de grecas, contarios, perlas.de grecas, contarios, perlas.

2.2.  Planta basilical con 1 o tres naves y uno o tres Planta basilical con 1 o tres naves y uno o tres ábsides.ábsides.

3.3.        Campanarios robustos y cuadrados.Campanarios robustos y cuadrados.

4.4.  P  Portadas con formas clásicas. Puertas ortadas con formas clásicas. Puertas abocinadas con decoración escultórica en los abocinadas con decoración escultórica en los tímpanos. Columnas y estatuas sobre plintos tímpanos. Columnas y estatuas sobre plintos corridos a lo largo de la fachada.corridos a lo largo de la fachada.

SAN TRÓFIMO DE ARLÉS: SAN TRÓFIMO DE ARLÉS: Columnas y Columnas y estatuas de carácter clásico. Cimborrio de tres estatuas de carácter clásico. Cimborrio de tres pisos. Remate de frontón. Friso sobre pisos. Remate de frontón. Friso sobre columnas. columnas.

22Románico

Románico de Provenza. Portadas Románico de Provenza. Portadas que recuerdan a las clásicas: San que recuerdan a las clásicas: San

Trófimo de ArlésTrófimo de Arlés

23Románico

PERIGORD: CÚPULASSOBRE PECHINAS PERIGORD: CÚPULASSOBRE PECHINAS influencia de San Marcos de Venecia. San influencia de San Marcos de Venecia. San

Front de Perigueux 1110.Front de Perigueux 1110.

24Románico

Poitiers: Notre Dame La Grande. Torres Poitiers: Notre Dame La Grande. Torres con escamascon escamas

Románico 25

Románico Románico italianoitaliano

Lombardía y ToscanaLombardía y Toscana

26Románico

Lombardía. San Ambrosio Lombardía. San Ambrosio de Milánde Milán

Planta basilical. Ladrillo o sillar de sillarejo. Arcos Planta basilical. Ladrillo o sillar de sillarejo. Arcos y bandas lombardas. Torres separadas con y bandas lombardas. Torres separadas con aumento de vanos en altura. Muchos cuerposaumento de vanos en altura. Muchos cuerpos

27Románico

Toscana: Catedral de PisaToscana: Catedral de Pisa

28Románico

Campanile PisaCampanile Pisa

Arcos y columnas, revestimiento de mármoles. Arcos y columnas, revestimiento de mármoles. Frontones. Campanario y baptisterio separados de la Frontones. Campanario y baptisterio separados de la iglesia. Iglesia de planta de cruz con cimborrio iglesia. Iglesia de planta de cruz con cimborrio cupulado. Muros articulados con arcos de medio punto.cupulado. Muros articulados con arcos de medio punto.

29Románico

Románico alemán. Catedral de Románico alemán. Catedral de WormsWorms

Influencia lombarda: Influencia lombarda: arquillos ciegos y arquillos ciegos y bandas lombardas.bandas lombardas.

Torres en los pies, a Torres en los pies, a veces circulares. veces circulares. Ábside poligonal Ábside poligonal Mucha altura.Mucha altura.

30Románico

Románico inglés. Catedral Románico inglés. Catedral de Elyde Ely

Románico 31

CAMINO DE CAMINO DE SANTIAGOSANTIAGO

ESPAÑAESPAÑA

32Románico

El Cluny favoreció la peregrinación y las cruzadas. El Cluny favoreció la peregrinación y las cruzadas. Otras órdenes tenían prioratos en las vías de Otras órdenes tenían prioratos en las vías de peregrinación. En cada ruta surgió una iglesia peregrinación. En cada ruta surgió una iglesia idéntica a las otras que terminaban en Santiago de idéntica a las otras que terminaban en Santiago de Compostela, del mismo estilo. Construcción de Compostela, del mismo estilo. Construcción de hospitales, puentes para facilitar el camino a los hospitales, puentes para facilitar el camino a los peregrinos.peregrinos.

Introducción del Cluny en España ayudado por Introducción del Cluny en España ayudado por Alfonso VI que nombró cluniacienses franceses como Alfonso VI que nombró cluniacienses franceses como Bernardo, abad de Sahagún y primer obispo de Bernardo, abad de Sahagún y primer obispo de Toledo. Ello ayudó a imponer la reforma gregoriana Toledo. Ello ayudó a imponer la reforma gregoriana (de Gregorio VII), frente a la mozárabe y a la (de Gregorio VII), frente a la mozárabe y a la expansión del románico.expansión del románico.

Existencia de repobladores "Existencia de repobladores "francosfrancos" en el camino y " en el camino y en las nuevas tierras conquistadas.en las nuevas tierras conquistadas.

El Camino de Santiago se convirtió en arteria de El Camino de Santiago se convirtió en arteria de intercambios que expandieron ideas y el estilo intercambios que expandieron ideas y el estilo románico.románico.

33Románico

Camino de Santiago.Camino de Santiago.

34Románico

El Camino de Santiago : El Camino de Santiago : provincias por las que provincias por las que

discurrediscurre

35Románico

Catedral de JacaCatedral de Jaca

36Románico

Taquedo Taquedo jaqués o jaqués o ajedrezaajedrezado Jacado Jaca

37Románico

Catedral de JacaCatedral de JacaComenzada hacia 1080. La iglesia Comenzada hacia 1080. La iglesia tiene planta de cruz de tres naves con tiene planta de cruz de tres naves con crucero que no sobresale en planta. crucero que no sobresale en planta. En los soportes se hizo alternar el En los soportes se hizo alternar el pilar y la columna. Parece que su pilar y la columna. Parece que su cubierta fue plana. Fue reformada en cubierta fue plana. Fue reformada en el siglo XVI, cubriéndose‚ con el siglo XVI, cubriéndose‚ con bóvedas nervadas. Lo mejor bóvedas nervadas. Lo mejor conservado es la escultura. En ella se conservado es la escultura. En ella se creó el taqueado jaqués o ajedrezado. creó el taqueado jaqués o ajedrezado.

38Románico

San Martín de Frómista,San Martín de Frómista,

39Románico

40Románico

41Románico

San Martín de FrómistaSan Martín de Frómista

Fue un monasterio al que se retiró la Fue un monasterio al que se retiró la reina Mayor, viuda de Sancho el Mayor. reina Mayor, viuda de Sancho el Mayor. Es de planta de cruz con tres naves y Es de planta de cruz con tres naves y crucero que no sobresale en planta. Su crucero que no sobresale en planta. Su aparejo es menor que el normal. Es aparejo es menor que el normal. Es importante en ella la colección importante en ella la colección escultórica de capiteles, algunos con escultórica de capiteles, algunos con huella clásica, otros de influencia de huella clásica, otros de influencia de Jaca o de León e incluso con temas Jaca o de León e incluso con temas fabulísticos. Así mismo cabe resaltar la fabulísticos. Así mismo cabe resaltar la libertad iconográfica de los canecillos.  libertad iconográfica de los canecillos.  

42Románico

Monasterio de Silos. Claustro.Monasterio de Silos. Claustro.

43Románico

Silos. Claustro bajo.Silos. Claustro bajo.

44Románico

Monasterio de Santo Domingo de Monasterio de Santo Domingo de Silos 1088Silos 1088

Solo queda el claustro del monasterio original. De Solo queda el claustro del monasterio original. De planta cuadrada y dos pisos, el inferior del s. XI, el planta cuadrada y dos pisos, el inferior del s. XI, el superior del s. XII. Elementos sustentantes: muro de superior del s. XII. Elementos sustentantes: muro de sillares isódomos, columnas pareadas con capiteles sillares isódomos, columnas pareadas con capiteles historiados, vegetales y bestiarios, que sustentan historiados, vegetales y bestiarios, que sustentan arcos de medio punto. En las esquinas, placas con arcos de medio punto. En las esquinas, placas con decoración religiosa: Descendimiento, Resurrección, decoración religiosa: Descendimiento, Resurrección, Peregrinos de Emaús, la Duda de Santo Tomás, Peregrinos de Emaús, la Duda de Santo Tomás, Ascensión y Pentecostés. Otro segundo maestro hizo Ascensión y Pentecostés. Otro segundo maestro hizo la Anunciación. Alrededor del patio se situaban las la Anunciación. Alrededor del patio se situaban las dependencias monacales: sala capitular, refectorio, dependencias monacales: sala capitular, refectorio, scriptorium y biblioteca, cocinas, mientras que en la scriptorium y biblioteca, cocinas, mientras que en la planta superior estaban los dormitoriosplanta superior estaban los dormitorios

45Románico

Cripta San Isidoro. León. S. XI-XIICripta San Isidoro. León. S. XI-XII

46Románico

Interior de San Isidoro de León.Interior de San Isidoro de León.

47Románico

San Isidoro de León. Arco San Isidoro de León. Arco polilobulado.polilobulado.

48Románico

San Isidoro de LeónSan Isidoro de LeónFue construida por Urraca, hermana de Fue construida por Urraca, hermana de Alfonso VI, y por el propio rey. Las obras Alfonso VI, y por el propio rey. Las obras comenzaron en comenzaron en 10741074. El panteón está . El panteón está sostenido por robustas columnas y pilares. sostenido por robustas columnas y pilares. Capiteles historiados y de influencia islámica. Capiteles historiados y de influencia islámica. La iglesiaLa iglesia fue consagrada en 1149. Planta de fue consagrada en 1149. Planta de cruz de tres naves con crucero que no cruz de tres naves con crucero que no sobresale en planta. Es llamativa la sobresale en planta. Es llamativa la continuidad de la bóveda de cañón a la altura continuidad de la bóveda de cañón a la altura del crucero y los grandes arcos polilobulados del crucero y los grandes arcos polilobulados que lo separan del transepto, de influencia que lo separan del transepto, de influencia islámica. Los capiteles son de varios orígenes, islámica. Los capiteles son de varios orígenes, algunos recuerdan a los del panteón, otros a algunos recuerdan a los del panteón, otros a la cantería de Compostela, y otros a los la cantería de Compostela, y otros a los relieves de Jaca y Frómista.relieves de Jaca y Frómista.

49Románico

Santiago de Compostela S. XI-XII. Santiago de Compostela S. XI-XII. Planta.Planta.

50Románico

Santiago de CompostelaSantiago de Compostela Se puso la primera piedra en 1078 sobre los restos de una Se puso la primera piedra en 1078 sobre los restos de una

catedral anterior edificada por Alfonso III destruida por catedral anterior edificada por Alfonso III destruida por Almanzor. La impulsó Alfonso VI y más tarde el obispo Diego Almanzor. La impulsó Alfonso VI y más tarde el obispo Diego Gelmírez, a partir del 1100. La comenzaron el maestro Gelmírez, a partir del 1100. La comenzaron el maestro Bernardo y el maestro Roberto con 50 canteros franceses. Bernardo y el maestro Roberto con 50 canteros franceses. Tiene planta de cruz latina. La cabecera se dota con una Tiene planta de cruz latina. La cabecera se dota con una girola en la que se abren cinco absidiolos, y en el transepto girola en la que se abren cinco absidiolos, y en el transepto otros cuatro. Bajo el presbiterio se dispuso una cripta donde otros cuatro. Bajo el presbiterio se dispuso una cripta donde se conserva el supuesto cuerpo de Santiago. Tanto el eje se conserva el supuesto cuerpo de Santiago. Tanto el eje longitudinal como el transversal, se dividió en tres naves que longitudinal como el transversal, se dividió en tres naves que se continuaban -las laterales- en la girola, de modo que era se continuaban -las laterales- en la girola, de modo que era posible realizar procesiones sin entrar en la nave central, posible realizar procesiones sin entrar en la nave central, favoreciendo así la organización de varios actos litúrgicos.favoreciendo así la organización de varios actos litúrgicos.

En alzado se abrió una amplia tribuna con triforio a la nave En alzado se abrió una amplia tribuna con triforio a la nave central y esta tribuna continuaba en la cabecera. Dos torres central y esta tribuna continuaba en la cabecera. Dos torres en los pies que sirvieron de base a las actuales barrocas. en los pies que sirvieron de base a las actuales barrocas.

La nave central del transepto terminaba en sendas portadas La nave central del transepto terminaba en sendas portadas monumentales con parteluz: fachada de las Platerías, y la monumentales con parteluz: fachada de las Platerías, y la desaparecida de la Azabachería.desaparecida de la Azabachería.

51Románico

SantiagSantiago. o.

InteriorInterior..

52Románico

SantiaSantiago. go.

CrucerCruceroo

53Románico

Santiago de Compostela. InteriorSantiago de Compostela. Interior Modificado en época barroca: el presbiterio Modificado en época barroca: el presbiterio

con el enorme baldaquino y los órganos. Las con el enorme baldaquino y los órganos. Las ventanas de las naves laterales y de las ventanas de las naves laterales y de las tribunas han sido cegadas. La altura de la tribunas han sido cegadas. La altura de la nave central es de 22 metros y su anchura nave central es de 22 metros y su anchura de poco más de ocho, indican la búsqueda de poco más de ocho, indican la búsqueda de una proporción que gustó más resaltar lo de una proporción que gustó más resaltar lo vertical. El triforio es de arco abarcante de vertical. El triforio es de arco abarcante de otros geminados menores.otros geminados menores.

No quedó terminada hasta el siglo XVIII, en No quedó terminada hasta el siglo XVIII, en estilo barroco. El extremo occidental posee estilo barroco. El extremo occidental posee una cripta que sostiene el vestíbulo una cripta que sostiene el vestíbulo principal y con el triple pórtico de la Gloria, principal y con el triple pórtico de la Gloria, adornado con esculturas del románico adornado con esculturas del románico tardío. tardío.

Románico 54

Arquitectura Arquitectura románica románica catalanacatalanaInfluencia lombarda: planta Influencia lombarda: planta

basilical, tres naves tres basilical, tres naves tres ábsides. Sillarejo. Cubierta de ábsides. Sillarejo. Cubierta de madera y de horno. Torre en madera y de horno. Torre en la cabecera con varios pisos. la cabecera con varios pisos. Arquillos y bandas lombardasArquillos y bandas lombardas

55Románico

San San Clemente Clemente de Taull. de Taull.

S. XIIS. XII

Románico 56

RománicoRománico

Iglesias castellanas Iglesias castellanas porticadasporticadas

Iglesias con cimborrios con Iglesias con cimborrios con escamasescamas

57Románico

San San EstebaEsteba

n n SegoviSegovia S.XIIa S.XII

58Románico

Cimborrios de las catedrales de Cimborrios de las catedrales de Salamanca y ZamoraSalamanca y Zamora

Románico 59

ARTES ARTES PLÁSTICAS PLÁSTICAS

ROMÁNICASROMÁNICAS

60Románico

Características artes plásticasCaracterísticas artes plásticasSUBORDINACIÓN A LA ARQUITECTURA: LA ESCULTURA SUBORDINACIÓN A LA ARQUITECTURA: LA ESCULTURA subraya las partes más importantes: subraya las partes más importantes: a) CAPITELES: motivos vegetales, geométricos‚ bestiario y a) CAPITELES: motivos vegetales, geométricos‚ bestiario y capiteles historiados. Relieves planos. La composición es capiteles historiados. Relieves planos. La composición es una adaptación a la forma del capitel.una adaptación a la forma del capitel.b) Tímpanos de las portadas: Apocalipsis de San Juan y b) Tímpanos de las portadas: Apocalipsis de San Juan y Juicio Final.Juicio Final.c) Arquivoltas y columnas de las portadas: decoración c) Arquivoltas y columnas de las portadas: decoración geométrica‚ vegetal o figurada dispuesta radialmente. geométrica‚ vegetal o figurada dispuesta radialmente. d) Jambas: figuras de apóstoles, profetas o santos.d) Jambas: figuras de apóstoles, profetas o santos.e) Parteluz: Cristo, Virgen o santo al que está dedicado el e) Parteluz: Cristo, Virgen o santo al que está dedicado el templo.templo.f) Se subraya la estructura del templo: líneas de imposta, f) Se subraya la estructura del templo: líneas de imposta, separación de cuerpos y pisos mediante molduras con separación de cuerpos y pisos mediante molduras con decoración geométrica: taqueado jaqués, dados. decoración geométrica: taqueado jaqués, dados. LA PINTURA al fresco decora el interior de los templos LA PINTURA al fresco decora el interior de los templos siguiendo un orden topográfico y jerárquico: en los ábsides siguiendo un orden topográfico y jerárquico: en los ábsides se sitúan las escenas principales: Pantocrator, Theotokos, se sitúan las escenas principales: Pantocrator, Theotokos, apóstoles y en el resto del templo escenas bíblicas, apóstoles y en el resto del templo escenas bíblicas, evangélicas‚ y vidas de santos, según su importancia y evangélicas‚ y vidas de santos, según su importancia y jerarquía espiritual.jerarquía espiritual.

61Románico

TemáticaTemáticaTuvo sólo en ocasiones un carácter docente, sobre todo en Tuvo sólo en ocasiones un carácter docente, sobre todo en las iglesias catedralicias pensadas para los ciudadanos. Pero las iglesias catedralicias pensadas para los ciudadanos. Pero la mayor parte está destinada a la visión intelectual de los la mayor parte está destinada a la visión intelectual de los clérigos. Es un arte figurativo, elitista y esotérico que clérigos. Es un arte figurativo, elitista y esotérico que también se hace para gloria de Dios. Esto puede explicar la también se hace para gloria de Dios. Esto puede explicar la existencia de programas iconográficos meditados, resueltos existencia de programas iconográficos meditados, resueltos en capiteles de difícil visualización, situados en semiocultos en capiteles de difícil visualización, situados en semiocultos interiores. No se hacen para la lectura de un devoto ni de un interiores. No se hacen para la lectura de un devoto ni de un clérigo, están especialmente destinados a Dios.clérigo, están especialmente destinados a Dios. - Apocalipsis- Apocalipsis - Temas decorativos y simbólicos de carácter - Temas decorativos y simbólicos de carácter geométrico‚ y vegetal.geométrico‚ y vegetal. - Bestiarios, animales mitológicos, de origen oriental, y de - Bestiarios, animales mitológicos, de origen oriental, y de propia creación románica. Fantásticos y reales.propia creación románica. Fantásticos y reales. - Abigarrada multitud de demonios. Estas reproducciones - Abigarrada multitud de demonios. Estas reproducciones del mal no solo deben enseñar al creyente el poder del del mal no solo deben enseñar al creyente el poder del diablo, sino también proteger al santo edificio, por una diablo, sino también proteger al santo edificio, por una magia exorcizante del ataque de los poderes malignos.magia exorcizante del ataque de los poderes malignos.

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Valores estéticosValores estéticos Expresividad, antinaturalismo, simbolismo.Expresividad, antinaturalismo, simbolismo. NNo existen los criterios de proporción medida, belleza o existen los criterios de proporción medida, belleza

y realidad. Busca que las figuras transmitan a los y realidad. Busca que las figuras transmitan a los fieles mensajes religiosos transcendentes.fieles mensajes religiosos transcendentes.

Deformación de las imágenes buscando la Deformación de las imágenes buscando la expresividad y el simbolismo mediante la exageración expresividad y el simbolismo mediante la exageración de las formas: Cuerpos desproporcionados. Ojos, de las formas: Cuerpos desproporcionados. Ojos, manos y pies agrandados. Piernas entrecruzadas. manos y pies agrandados. Piernas entrecruzadas. Figuras estiradas o reducidas adaptándose al marco.Figuras estiradas o reducidas adaptándose al marco.

Relación del tamaño de las figuras con el rango o Relación del tamaño de las figuras con el rango o jerarquía espiritual de lo representado. Ausencia de jerarquía espiritual de lo representado. Ausencia de todo volumen y corporeidad. Ausencia de la todo volumen y corporeidad. Ausencia de la representación del espacio. Frontalidad. Hieratismo. representación del espacio. Frontalidad. Hieratismo. Rigidez. Isocefalia. Ausencia de expresión humana. Rigidez. Isocefalia. Ausencia de expresión humana. Concepción del cuerpo a través de figuras Concepción del cuerpo a través de figuras geométricas‚ y líneas. Composiciones simétricas. geométricas‚ y líneas. Composiciones simétricas. Creación de un mundo simbólico. Repetición de los Creación de un mundo simbólico. Repetición de los tipos iconográficos heredados del arte bizantino, tipos iconográficos heredados del arte bizantino, prerrománico y paleocristiano prerrománico y paleocristiano . En. En ellas los detalles ellas los detalles ornamentales (líneas del vestido o cabello) son ornamentales (líneas del vestido o cabello) son subordinadas a la composición simbólica total.  subordinadas a la composición simbólica total.  

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San Sernín. Puerta de Miegeville.San Sernín. Puerta de Miegeville.

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Puerta de Miegeville. San Sernín Puerta de Miegeville. San Sernín Toulouse 1110Toulouse 1110

  PPuerta sur del crucero de San Sernin. En el tímpano se uerta sur del crucero de San Sernin. En el tímpano se representa la ascensión de Cristo. La figura central es Cristo representa la ascensión de Cristo. La figura central es Cristo con los brazos extendidos, ayudado por dos ángeles en su con los brazos extendidos, ayudado por dos ángeles en su marcha ascendente. A ambos lados, un par de ángeles marcha ascendente. A ambos lados, un par de ángeles portando cruces, encuadran el grupo central con sus cuerpos portando cruces, encuadran el grupo central con sus cuerpos reverencialmente inclinados. En el dintel, otros dos ángeles se reverencialmente inclinados. En el dintel, otros dos ángeles se dirigen a los apóstoles, quienes con gran desconcierto dirigen a los apóstoles, quienes con gran desconcierto contemplan a su maestro ascender.contemplan a su maestro ascender.

La composición es muy simétrica. Las figuras idealizadas, en La composición es muy simétrica. Las figuras idealizadas, en actitudes hieráticas, aplanadas y acortadas, sobre todo las de actitudes hieráticas, aplanadas y acortadas, sobre todo las de los apóstoles, para que quepan en el dintel: al artista le los apóstoles, para que quepan en el dintel: al artista le importa más la representación concisa de una historia dentro importa más la representación concisa de una historia dentro del espacio disponible que las proporciones.del espacio disponible que las proporciones.

En los muros de la portada hay relieves tallados de San Pedro En los muros de la portada hay relieves tallados de San Pedro y San Jaime. Pedro que fue el primer papa aquí simboliza la y San Jaime. Pedro que fue el primer papa aquí simboliza la iglesia católica como institución, y parte del cuerpo de San iglesia católica como institución, y parte del cuerpo de San Jaime se conservaba en los relicarios de la iglesia. Los dos Jaime se conservaba en los relicarios de la iglesia. Los dos santos están representados pisoteando animales, símbolo de su santos están representados pisoteando animales, símbolo de su triunfo sobre el mal.triunfo sobre el mal.

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Santa Fe de Conques. TímpanoSanta Fe de Conques. Tímpano

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Portada occidental Santa Fe de Conques Portada occidental Santa Fe de Conques 11401140

Representa el juicio final.Representa el juicio final.Se dispone en tres bandas. En la superior, dos ángeles Se dispone en tres bandas. En la superior, dos ángeles sostienen la cruz; otros dos tocan las trompetas del día del sostienen la cruz; otros dos tocan las trompetas del día del juicio. En el centro de la banda siguiente, se sienta Cristo juicio. En el centro de la banda siguiente, se sienta Cristo dentro de una mandorla. Su mano derecha señala al cielo y la dentro de una mandorla. Su mano derecha señala al cielo y la izquierda al infierno. En arte medieval es constante esta izquierda al infierno. En arte medieval es constante esta tendencia a relacionar "tendencia a relacionar "Venid benditos de mi padreVenid benditos de mi padre" " proclama una cinta sobre su cabeza, "proclama una cinta sobre su cabeza, "a tomar posesión del a tomar posesión del reino que os ha sido preparadoreino que os ha sido preparado"; y la otra denuncia "; y la otra denuncia ""Apartaos de mi malditosApartaos de mi malditos". A sus pies, los muertos se ". A sus pies, los muertos se levantan de sus tumbas. La fila de los bienaventurados está levantan de sus tumbas. La fila de los bienaventurados está presidida por la Virgen María y San Pedro, e incluye un abad y presidida por la Virgen María y San Pedro, e incluye un abad y un rey. Al otro lado del tímpano los condenados, monjes y un rey. Al otro lado del tímpano los condenados, monjes y caballeros entre ellos, son alejados del juez por ángeles caballeros entre ellos, son alejados del juez por ángeles guardianes equipados con lanza y escudo. "guardianes equipados con lanza y escudo. "Hombres Hombres perversos son, pues, lanzados al abismoperversos son, pues, lanzados al abismo" se lee en la " se lee en la inscripción. Bajo esto hay dos estructuras en gablete que inscripción. Bajo esto hay dos estructuras en gablete que contrastan el reino de los Cielos, donde Abraham recibe a las contrastan el reino de los Cielos, donde Abraham recibe a las almas de los justos, y el reino del Infierno, donde Lucifer almas de los justos, y el reino del Infierno, donde Lucifer preside una coreografía de horrores. preside una coreografía de horrores.

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San Pedro de MoissacSan Pedro de Moissac

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MagdaleMagdalena na

Vezelay Vezelay S. XIIS. XII

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Catedral de Jaca. Portada Catedral de Jaca. Portada occidental.occidental.

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Catedral Catedral de Jaca. de Jaca. Capitel.Capitel.

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Escultura Catedral de JacaEscultura Catedral de JacaInfluencia de los marfiles carolingios de raíces Influencia de los marfiles carolingios de raíces clásicas. Las imágenes, a pesar de los clásicas. Las imágenes, a pesar de los condicionamientos de la forma del capitel, son de condicionamientos de la forma del capitel, son de esbeltas proporciones, con cabezas acomodadas a esbeltas proporciones, con cabezas acomodadas a ellas. Tímpano con un crismón al que flanquean ellas. Tímpano con un crismón al que flanquean dos leones que son imágenes genes de Cristo dos leones que son imágenes genes de Cristo como "como "león fuerte de Judáleón fuerte de Judá ". En un caso acogiendo ". En un caso acogiendo al pecador arrepentido de cuya boca salió una al pecador arrepentido de cuya boca salió una serpiente, símbolo del pecado expulsado. En otro, serpiente, símbolo del pecado expulsado. En otro, imponiéndose‚ a dos animales dañinos, signos del imponiéndose‚ a dos animales dañinos, signos del mal, que pueden identificarse con un oso y un mal, que pueden identificarse con un oso y un basilisco (cruce de gallo con dragón). Es un arte basilisco (cruce de gallo con dragón). Es un arte muy simbólico que requiere una lectura muy muy simbólico que requiere una lectura muy intelectualizada. La iconografía deriva de telas, intelectualizada. La iconografía deriva de telas, manuscritos y marfiles. manuscritos y marfiles.

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Silos, Duda de Silos, Duda de Santo Tomás.Santo Tomás.

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ResurreccResurrecciónión

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Silos. Silos. AnunciaciónAnunciación

..

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Capiteles SilosCapiteles Silos

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SilosSilos

Los relieves más antiguos, de fines del siglo XI Los relieves más antiguos, de fines del siglo XI o comienzos del XII son los de la ascensión y el o comienzos del XII son los de la ascensión y el Pentecostés, la duda de Santo Tomás y los Pentecostés, la duda de Santo Tomás y los Discípulos de Emaús. Los capiteles son de Discípulos de Emaús. Los capiteles son de forma meditada (prisma, tronco de pirámide) y forma meditada (prisma, tronco de pirámide) y de bajorrelieve. Parece que son talleres de bajorrelieve. Parece que son talleres distintos los de los relieves y los de los distintos los de los relieves y los de los capiteles.Por técnica, composición e capiteles.Por técnica, composición e iconografía, el taller de los capiteles sería más iconografía, el taller de los capiteles sería más autóctono, y de formación en la tradición de autóctono, y de formación en la tradición de los artesanos del marfil que tuvieron tanta los artesanos del marfil que tuvieron tanta difusión en la península gracias al Islam. Este difusión en la península gracias al Islam. Este taller es único, parece que no tuvo taller es único, parece que no tuvo continuadores en Castilla. continuadores en Castilla.

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San Isidoro de León. Portada San Isidoro de León. Portada del Corderodel Cordero

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Puerta del Cordero de San Isidoro de Puerta del Cordero de San Isidoro de LeónLeón

Parece que serían escultores de Compostela Parece que serían escultores de Compostela quienes las habrían realizado.quienes las habrían realizado.

El tímpano del Cordero es muy plano. Tiene El tímpano del Cordero es muy plano. Tiene dos escenas arriba el Cordero y, abajo, el dos escenas arriba el Cordero y, abajo, el sacrificio de Isaac. Es evidente el sentido de sacrificio de Isaac. Es evidente el sentido de ambas escenas: el sacrificio del Antiguo ambas escenas: el sacrificio del Antiguo Testamento prefigura el de Cristo en el Testamento prefigura el de Cristo en el Nuevo testamento y que está visto Nuevo testamento y que está visto simbólicamente. Los personajes que se simbólicamente. Los personajes que se disponen abajo a ambos lados del sacrificio disponen abajo a ambos lados del sacrificio se relacionan con Isaac e Ismael. se relacionan con Isaac e Ismael.

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Portada del Perdón. San Portada del Perdón. San Isidoro de LeónIsidoro de León

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Puerta de las PlateríasPuerta de las Platerías

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Santiago. Puerta de las Platerías.Santiago. Puerta de las Platerías.

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Puerta de las Platerías Santiago Puerta de las Platerías Santiago 10901090Situada en el crucero sur: dos tímpanos cubiertos Situada en el crucero sur: dos tímpanos cubiertos

de una decoración escultórica. Los relieves del de una decoración escultórica. Los relieves del friso y las jambas están desordenados y es segura friso y las jambas están desordenados y es segura que la portada fue reconstruida después de la que la portada fue reconstruida después de la insurrección de la ciudad y su posterior incendio en insurrección de la ciudad y su posterior incendio en 1117, y otra vez en el siglo XVIII. 1117, y otra vez en el siglo XVIII. Temas: leones centrales y Crismón, figura de Temas: leones centrales y Crismón, figura de Abraham. El friso se halla presidido por el grupo Abraham. El friso se halla presidido por el grupo de la transfiguración. de la transfiguración. En los tímpanos su programa iconográfico resalta En los tímpanos su programa iconográfico resalta la doble naturaleza de Cristo: humana y divina. El la doble naturaleza de Cristo: humana y divina. El mundo del mal y la tentación aparece en el tímpano mundo del mal y la tentación aparece en el tímpano izquierdo en el que destaca una figura de Eva.izquierdo en el que destaca una figura de Eva. Varios autores, entre ellos el maestro Esteban y Varios autores, entre ellos el maestro Esteban y cuyas obras pueden ser el gran David y la Eva del cuyas obras pueden ser el gran David y la Eva del tímpano izquierdo. tímpano izquierdo.

83Románico

Santiago. Pórtico de la Gloria.Santiago. Pórtico de la Gloria.

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Pórtico de la Gloria. SantiagoPórtico de la Gloria. Santiago

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Pórtico de la Gloria. Detalle.Pórtico de la Gloria. Detalle.

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Pórtico de la Gloria. Maestro Mateo Pórtico de la Gloria. Maestro Mateo 11681168

Presenta características del románico como la Presenta características del románico como la decoración de las arquivoltas en sentido radial, el decoración de las arquivoltas en sentido radial, el tema y rasgos todavía rígidos. Pero tiene tema y rasgos todavía rígidos. Pero tiene características ya góticas como la utilización de características ya góticas como la utilización de escultura en las columnillas de las jambas, el escultura en las columnillas de las jambas, el altorrelieve o el naturalismo. Sus figuras son altorrelieve o el naturalismo. Sus figuras son solemnes, sus rasgos son individualizados y sus solemnes, sus rasgos son individualizados y sus actitudes menos hieráticas. Los profetas se sitúan en actitudes menos hieráticas. Los profetas se sitúan en las jambas de la portada principal. Santiago sentado las jambas de la portada principal. Santiago sentado en el parteluz. Los ancianos del Apocalipsis en la gran en el parteluz. Los ancianos del Apocalipsis en la gran arquivolta principal, ya no son tan frontales. arquivolta principal, ya no son tan frontales. El Cristo juez del tímpano muestra las huellas de la El Cristo juez del tímpano muestra las huellas de la Pasión rodeado de ángeles portadores de los signos Pasión rodeado de ángeles portadores de los signos de la misma, anuncia la segunda venida, Las de la misma, anuncia la segunda venida, Las numerosas cabezas se refieren a los 144.000 elegidos. numerosas cabezas se refieren a los 144.000 elegidos. Los dos Testamentos están presentes en los profetas Los dos Testamentos están presentes en los profetas de la izquierda y los apóstoles de la derecha. Los de la izquierda y los apóstoles de la derecha. Los monstruos de las basas, devoradores de hombres, monstruos de las basas, devoradores de hombres, representan el mundo del mal y del pecado, el representan el mundo del mal y del pecado, el submundo aplastado por el poder de Dios. Era submundo aplastado por el poder de Dios. Era polícromo. polícromo.

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PinturaPintura Predominio de la pintura mural al fresco, aunque Predominio de la pintura mural al fresco, aunque

también existen la realizada en tabla con técnicas al también existen la realizada en tabla con técnicas al fresco y al temple, la miniada y la que se aplica sobre fresco y al temple, la miniada y la que se aplica sobre las imágenes talladas.las imágenes talladas.

Predominio de la línea sobre el color.Los fondos son o Predominio de la línea sobre el color.Los fondos son o bien lisos o bien con franjas de colores.Colores bien lisos o bien con franjas de colores.Colores planos. planos.

Ciclos iconográficos de origen bizantino. Ciclos iconográficos de origen bizantino. Dibujo grueso que contornea enérgicamente la silueta Dibujo grueso que contornea enérgicamente la silueta

con un trazo generalmente negro.con un trazo generalmente negro. Ausencia de profundidad y de estudio de la luz. Ausencia de profundidad y de estudio de la luz. Colores preferidos: ocre, rojo, amarillo, blanco, negro. Colores preferidos: ocre, rojo, amarillo, blanco, negro.

Los menos utilizados son el azul y el verde ( quizá por Los menos utilizados son el azul y el verde ( quizá por lo costoso de su material básico, el lapislázuli).lo costoso de su material básico, el lapislázuli).

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Cripta San Isidoro de Cripta San Isidoro de León.León.

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Anunciación a los Anunciación a los pastores. pastores.

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PantocratorPantocrator

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San Isidoro de LeónSan Isidoro de León

Parece que las pinturas son anteriores a Parece que las pinturas son anteriores a 1149. En la colegiata existía una escuela de 1149. En la colegiata existía una escuela de iluminadores que en 1162 ilustraba una iluminadores que en 1162 ilustraba una Biblia en un estilo que parecía derivado de Biblia en un estilo que parecía derivado de los murales.los murales.

Los frescos tienen dibujo preciso y colores Los frescos tienen dibujo preciso y colores vivos. Representa el Pantocrator, la vivos. Representa el Pantocrator, la Anunciación a los pastores, un mesario y un Anunciación a los pastores, un mesario y un zodiaco. lo ponen en contacto con la fachada zodiaco. lo ponen en contacto con la fachada del Cordero. del Cordero.

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Santa Cruz de Maderuelo.Santa Cruz de Maderuelo.

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Santa Cruz de MaderueloSanta Cruz de Maderuelo* El programa es muy rico. En el muro * El programa es muy rico. En el muro

occidental, arriba, la cruz triunfante con occidental, arriba, la cruz triunfante con el mensaje redentor ejemplificado en el el mensaje redentor ejemplificado en el Cordero y su anuncio en el Antiguo Cordero y su anuncio en el Antiguo Testamento en Abel y Melquisedec. Testamento en Abel y Melquisedec. Abajo la Epifanía, la Magdalena. En la Abajo la Epifanía, la Magdalena. En la bóveda y muros laterales, la Jerusalén bóveda y muros laterales, la Jerusalén Celeste, jerárquica y ordenada.Celeste, jerárquica y ordenada.

* La pintura es lineal, de pequeña gama * La pintura es lineal, de pequeña gama cromática, con sugerencia de paisaje o cromática, con sugerencia de paisaje o arquitectura pero lejos de connotaciones arquitectura pero lejos de connotaciones espaciales. El estilo es similar al de espaciales. El estilo es similar al de Santa María de Tahull. Santa María de Tahull.

* Fueron pasadas a lienzo en 1947.* Fueron pasadas a lienzo en 1947.

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Pintura mural de Cataluña s. XIIPintura mural de Cataluña s. XIIFrescos influidos por el arte bizantino.Frescos influidos por el arte bizantino.Frontalidad, contenido simbólico, disposición jerarquizada. En Frontalidad, contenido simbólico, disposición jerarquizada. En el ábside aparece Cristo en majestad envuelto en mandorla y el ábside aparece Cristo en majestad envuelto en mandorla y rodeado de los tetramorfos. debajo, la Virgen y los Apóstoles. rodeado de los tetramorfos. debajo, la Virgen y los Apóstoles. El pantocrator del ábside es una imagen lineal, de enorme El pantocrator del ábside es una imagen lineal, de enorme dimensión, dentro de la jerarquía, ajena a cualquier tipo de dimensión, dentro de la jerarquía, ajena a cualquier tipo de emoción, deshumanizada para señalar la diferencia de esencia emoción, deshumanizada para señalar la diferencia de esencia con el ser humano.La Virgen también puede ocupar ese con el ser humano.La Virgen también puede ocupar ese preeminente lugar, rodeada igualmente con una mandorla, preeminente lugar, rodeada igualmente con una mandorla, pero no lo hace como madre de Dios, sino como trono de Dios.pero no lo hace como madre de Dios, sino como trono de Dios. En el plano técnico, cabe destacar que no son buenos frescos, En el plano técnico, cabe destacar que no son buenos frescos, pues se emplean técnicas mixtas (con cal viva y cal apagada).pues se emplean técnicas mixtas (con cal viva y cal apagada).La gama cromática no es muy extensa ni muy viva. El azul o el La gama cromática no es muy extensa ni muy viva. El azul o el verde son más caros y se deterioran más rápidamente, por lo verde son más caros y se deterioran más rápidamente, por lo que aparecen menos frecuentemente.Los fondos suelen que aparecen menos frecuentemente.Los fondos suelen dividirse en bandas de diversos colores igual que ocurría en dividirse en bandas de diversos colores igual que ocurría en los Beatos del siglo X. los Beatos del siglo X.

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San Clemente de TaullSan Clemente de Taull

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San Clemente de Taull 1125San Clemente de Taull 1125

Representa a Cristo entronizado en la mandorla y Representa a Cristo entronizado en la mandorla y rodeado de ángeles. Debajo aparecen los Apóstoles y rodeado de ángeles. Debajo aparecen los Apóstoles y la Virgen alineados en las arquerías. Domina la la Virgen alineados en las arquerías. Domina la frontalidad solemne.frontalidad solemne.

Gran firmeza del dibujo.Calidad material de los colores, Gran firmeza del dibujo.Calidad material de los colores, utilización de amplia gama. Colores fuertes de ricos utilización de amplia gama. Colores fuertes de ricos contrastes. Capacidad de geometrizar las formas y contrastes. Capacidad de geometrizar las formas y habilidad de composición. En el Pantocrator con su habilidad de composición. En el Pantocrator con su gigantismo, la deshumanizada geometría de las gigantismo, la deshumanizada geometría de las facciones, consigue marcar la distancia esencial de su facciones, consigue marcar la distancia esencial de su divinidad con respecto al ser humano. No es un Dios divinidad con respecto al ser humano. No es un Dios castigador o bondadoso, sino la expresión de su castigador o bondadoso, sino la expresión de su "tremendo misterio". Debajo, la irregularidad de los "tremendo misterio". Debajo, la irregularidad de los arcos ha hecho pensar que hubo otro pintor. María es arcos ha hecho pensar que hubo otro pintor. María es excesivamente geométrica‚ y lleva en la mano una copa excesivamente geométrica‚ y lleva en la mano una copa con luz.con luz.

97Románico

Santa María de TaullSanta María de Taull

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Santa María de TaullSanta María de Taull

* * La exedra se divide en dos cuerpos, La exedra se divide en dos cuerpos, ocupado el superior por grupos se santos, ocupado el superior por grupos se santos, mientras que el inferior está ocupado por mientras que el inferior está ocupado por dibujos de animales en círculos que dibujos de animales en círculos que recuerdan las telas orientales.recuerdan las telas orientales.

* La temática del cuarto de esfera es la * La temática del cuarto de esfera es la Epifanía. Situada en el crucero sur: dada Epifanía. Situada en el crucero sur: dada su amplitud presenta una doble portada: su amplitud presenta una doble portada: dos tímpanos cubiertos de una profusa dos tímpanos cubiertos de una profusa decoración escultórica que se extiende decoración escultórica que se extiende hacia las jambas y sobre el friso superior. hacia las jambas y sobre el friso superior.

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Imaginería de madera Imaginería de madera policromadapolicromada

Son grandes imágenes de madera pintada con Son grandes imágenes de madera pintada con temas muy concretos: Crucificado, Descendimiento, temas muy concretos: Crucificado, Descendimiento, Virgen y Niño y tardíamente alguna estatua de Virgen y Niño y tardíamente alguna estatua de santos. Son esculturas de solemnidad santos. Son esculturas de solemnidad deshumanizada. La imagen de Cristo no es deshumanizada. La imagen de Cristo no es doliente. Son ajenas a las emociones. Los Cristos doliente. Son ajenas a las emociones. Los Cristos son de dos tipos: o bien cubiertos con un largo son de dos tipos: o bien cubiertos con un largo manto, o bien desnudos solo con manto de pureza. manto, o bien desnudos solo con manto de pureza. Ambos son frontales, los brazos se abren rectos y Ambos son frontales, los brazos se abren rectos y las piernas caen de la misma manera. Pueden estar las piernas caen de la misma manera. Pueden estar muertos, signo de Redención, o bien con los ojos muertos, signo de Redención, o bien con los ojos abiertos, signo del triunfo sobre la muerte. Las abiertos, signo del triunfo sobre la muerte. Las imágenes de la Virgen con el Niño son numerosas imágenes de la Virgen con el Niño son numerosas representándose como trono del Niño. representándose como trono del Niño.

100Románico

Crucifijo Crucifijo del rey del rey

Fernando Fernando y de doña y de doña Sancha.Sancha.

S. XIS. XI

101Románico

Crucifijo Crucifijo de de

AstudillAstudillo.o.

102Románico

MajestaMajestad de d de

BatllóBatlló

103Románico

TeotokosTeotokos

104Románico

Frontal de Urgell.Frontal de Urgell.

105Románico

Frontal de Santa Frontal de Santa MargaritaMargarita

106Románico

Frontal de San Quirce y Frontal de San Quirce y Santa JulitaSanta Julita

107Románico

FFontal de altarontal de altar San Quirce y Santa JulitaSan Quirce y Santa Julita, , conservado actualmente en el Museo Nacional conservado actualmente en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. S. XII. Temple sobre tabla. de Arte de Cataluña. S. XII. Temple sobre tabla. Narra el martirio al que fueron sometidos ambos Narra el martirio al que fueron sometidos ambos santos durante la persecución de Diocleciano. santos durante la persecución de Diocleciano. Julita, apresada en la ciudad de Tarso junto con Julita, apresada en la ciudad de Tarso junto con su hijo Quirce (o Quirico) de tres años de edad, su hijo Quirce (o Quirico) de tres años de edad, se negó a prestar pleitesía al emperador, por lo se negó a prestar pleitesía al emperador, por lo cual ella y su hijo fueron conducidos al martirio, cual ella y su hijo fueron conducidos al martirio, que es lo que nos narra el autor, un conjunto de que es lo que nos narra el autor, un conjunto de tormentos terribles: inmersión en un caldero de tormentos terribles: inmersión en un caldero de aceite hirviendo, cuchilladas diversas, martilleo aceite hirviendo, cuchilladas diversas, martilleo de clavos en el cráneo y, si no fuera suficiente, de clavos en el cráneo y, si no fuera suficiente, aserrado final del cuerpo hasta deshacerlo en aserrado final del cuerpo hasta deshacerlo en diminutos trozos.diminutos trozos.