RUNAGOGÍA DESDE EL AYLLU: RUNAGOGÍA DESDE EL AYLLU: NUEVAS BASES DE FORMACIÓN NUEVAS BASES DE FORMACIÓN

DOCENTEDOCENTEFORMACIÓN DE NIÑOS: 2 a 6 añosFORMACIÓN DE NIÑOS: 2 a 6 años

-”Hacer cumplir los trabajos que se dan”.-”Hacer cumplir los trabajos que se dan”.

-”Se enseña a cuidar a las plantas y -”Se enseña a cuidar a las plantas y animales pequeños”animales pequeños”

-Se enseña el respeto a los mayores.-Se enseña el respeto a los mayores.

-”Lo que más se enseña es el saludo, sino -”Lo que más se enseña es el saludo, sino saludan se les da waska”saludan se les da waska”

FORMACION DE NIÑAS DE 2 A 6 AÑOS.FORMACION DE NIÑAS DE 2 A 6 AÑOS.

-”Se enseña a trabajar, pastear animales, -”Se enseña a trabajar, pastear animales, recolectar leña, ayudar en la cocina”recolectar leña, ayudar en la cocina”

-”No pueden salir a jugar, sin cumplir con -”No pueden salir a jugar, sin cumplir con sus obligaciones”sus obligaciones”

-”Se les enseña a hablar quechua”-”Se les enseña a hablar quechua”-”El respeto a la gente mayor, a saludar; no -”El respeto a la gente mayor, a saludar; no

a pelear, deben cuidar la casa”a pelear, deben cuidar la casa”-”Deben cuidar a los abuelitos y cuidad a las -”Deben cuidar a los abuelitos y cuidad a las

wawas”wawas”-”No ensuciar, ni envejecer la ropa”-”No ensuciar, ni envejecer la ropa”

COMO FORMAN A NIÑOS DE 7 A 12 AÑOSCOMO FORMAN A NIÑOS DE 7 A 12 AÑOS

-”Se enseña a trabajar, a conocer los -”Se enseña a trabajar, a conocer los terrenos y preparar la tierra”terrenos y preparar la tierra”

-”A sembrar, cosechar, ganar experiencia y -”A sembrar, cosechar, ganar experiencia y salir a trabajar al ayllu.salir a trabajar al ayllu.

-”Se enseña a pronosticar el tiempo”-”Se enseña a pronosticar el tiempo”

-”No se enseña a jugar”-”No se enseña a jugar”

-” Se enseña los rituales a la pachamama”-” Se enseña los rituales a la pachamama”

COMO FORMAN A LAS NIÑAS DE 7 A 12 COMO FORMAN A LAS NIÑAS DE 7 A 12 AÑOSAÑOS

-”Se enseña a pelar papa, traer agua del río, -”Se enseña a pelar papa, traer agua del río, dar alimento a los animales”dar alimento a los animales”

-”Se enseña un buen comportamiento, para -”Se enseña un buen comportamiento, para sobresalir como hija”sobresalir como hija”

-”Ser obediente a los padres para tener éxito -”Ser obediente a los padres para tener éxito en la vida”en la vida”

-”Aprenden a tejer, hilar, cocinar y otros -”Aprenden a tejer, hilar, cocinar y otros quehaceres de la casa”quehaceres de la casa”

-”Aprenden a ordeñar y cuidar a los animales”-”Aprenden a ordeñar y cuidar a los animales”

FORMACIÓN DE LOS HOMBRES A FORMACIÓN DE LOS HOMBRES A PARTIR DE LOS 12 AÑOSPARTIR DE LOS 12 AÑOS

-”Se considera parte del ayllu, si es que -”Se considera parte del ayllu, si es que sabe trabajar”.sabe trabajar”.

-”Asume responsabilidad de los mayores”-”Asume responsabilidad de los mayores”

-”Sabe amarrar al burro, a la yunta y viajar -”Sabe amarrar al burro, a la yunta y viajar a otros ayllus”a otros ayllus”

-”Aprende a vender lo que se cosecha”-”Aprende a vender lo que se cosecha”

-”Se enseña a prepararse para casarse-”Se enseña a prepararse para casarse

FORMACIÓN DE MUJERES A PARTIR DE FORMACIÓN DE MUJERES A PARTIR DE LOS 12 AÑOSLOS 12 AÑOS

-”Pueden tomar decisiones, en consulta -”Pueden tomar decisiones, en consulta con sus padres”con sus padres”

-”Realizan independientemente los tejidos, -”Realizan independientemente los tejidos, hilado, pastoreo de animales”hilado, pastoreo de animales”

-A esta edad las mujeres saben del -A esta edad las mujeres saben del respeto y de la familia”respeto y de la familia”

-”La mujeres no deben ser flojas, deben -”La mujeres no deben ser flojas, deben ser trabajadoras”ser trabajadoras”

QUIENES FORMAN A LOS NIÑOSQUIENES FORMAN A LOS NIÑOS

- ““El papá y la mamá, porque tienen El papá y la mamá, porque tienen autoridad”autoridad”

- Los tíos, hermanos mayores y los Los tíos, hermanos mayores y los abuelos.abuelos.

- Los comunarios, el padrino.Los comunarios, el padrino.

- El kuraka y el corregidor,El kuraka y el corregidor,

- Por último el profesor de escuelaPor último el profesor de escuela

QUIENES FORMAN A LAS NIÑAS Y QUIENES FORMAN A LAS NIÑAS Y JÓVENESJÓVENES

-La madre, la abuela, las tías y hermanas -La madre, la abuela, las tías y hermanas mayores.mayores.

-La mama t’alla.-La mama t’alla.

-La comunidad.-La comunidad.

-La pachamama.-La pachamama.

ESTARTEGIAS DEL PADRE:ESTARTEGIAS DEL PADRE:

-”Agarrar duro para que no se desvíen del -”Agarrar duro para que no se desvíen del camino”camino”

-”Se forma con chicote para ser hombre -”Se forma con chicote para ser hombre recto y trabajador”recto y trabajador”

-”Respetar a los mayores y a las mujeres”-”Respetar a los mayores y a las mujeres”

-”Se aprende haciendo”-”Se aprende haciendo”

LA MADRE:LA MADRE:

-”Enseña haciendo y guiando”-”Enseña haciendo y guiando”

-”Se enseña a ser fiel hasta la -”Se enseña a ser fiel hasta la muerte”.muerte”.

-”Debe ayudar al hombre en el -”Debe ayudar al hombre en el trabajo”trabajo”

-”El trabajo es la base de la -”El trabajo es la base de la enseñanza”enseñanza”

MEDIDAS CORRECTIVAS:MEDIDAS CORRECTIVAS:

A LOS HOMBRES:A LOS HOMBRES:

-Se les chicotea.(kimsa palqa).Por el padre -Se les chicotea.(kimsa palqa).Por el padre o las autoridades.o las autoridades.

A LAS MUJERESA LAS MUJERES

-Se les castiga con chicote.-Se les castiga con chicote.

-Se les da trabajos que signifiquen -Se les da trabajos que signifiquen sacrificio.sacrificio.

ELEMENTOS DE RUNAGOGÍA:ELEMENTOS DE RUNAGOGÍA:

1.1. RUWAY:RUWAY:-Relacionado al hacer, a la ética y al -Relacionado al hacer, a la ética y al

trabajo productivo.trabajo productivo.-Refleja un hacer la vida.-Refleja un hacer la vida.

2.2. MUNAY:MUNAY:-Vida espiritual del ayllu.-Vida espiritual del ayllu.-Vida comunitaria, creencias, ideales,etc.-Vida comunitaria, creencias, ideales,etc.

ELEMENTOS DE RUNAGOGÍA:ELEMENTOS DE RUNAGOGÍA:

3.3. ATIY:ATIY:-Relacionado al campo de la organización -Relacionado al campo de la organización

y el poder del ayllu.y el poder del ayllu.-El liderazgo de servicio.-El liderazgo de servicio.4. YACHAY:4. YACHAY:-relacionado a la tecnología y proyectos -relacionado a la tecnología y proyectos

comunes.comunes.-La sabiduría del ayllu.-La sabiduría del ayllu.

PRINCIPIOS:PRINCIPIOS:

--Principio del ayñiPrincipio del ayñi..

Principio del tinkuyPrincipio del tinkuy (tantiyu). (tantiyu).

Principio de kawsayPrincipio de kawsay. ( todo tiene . ( todo tiene vida)vida)

Principio de dualidadPrincipio de dualidad (hombre- (hombre-mujer)mujer)

FORMAS DE APRENDIZAJE:FORMAS DE APRENDIZAJE:

1.1. QHAWAQAY. (Observar)QHAWAQAY. (Observar)

2.2. YACHAQAY. ( Aprender)YACHAQAY. ( Aprender)

3.3. UYARIY. (Escuchar)UYARIY. (Escuchar)

4.4. JAP’IQAY. (Aprehender)JAP’IQAY. (Aprehender)

5.5. YUYAYCHAY. ( Enseñar)YUYAYCHAY. ( Enseñar)

6.6. UYWAY. (Criar)UYWAY. (Criar)

MODELO DE DOCENTE :MODELO DE DOCENTE :

Profesional trabajadorProfesional trabajador Profesional con quererProfesional con querer Profesional con poder.Profesional con poder. Profesional con saberProfesional con saber

CONCLUSIONES: CONCLUSIONES:

1.1. LA PEDAGOGIA ORIGINARIA ESTA LA PEDAGOGIA ORIGINARIA ESTA VIVO EN LAS COMUNIDADES VIVO EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DE BOLIVIA.INDÍGENAS DE BOLIVIA.

2.2. LA COMPRENSIÓN DE LA INFANCIA LA COMPRENSIÓN DE LA INFANCIA ES DIFERENTE EN CADA ES DIFERENTE EN CADA PEDAGOGÍA.PEDAGOGÍA.

CONCLUSIONES:CONCLUSIONES:

3.3. LA PEDAGOGIA OCCIDENTAL ESTA LA PEDAGOGIA OCCIDENTAL ESTA SUSTENTADO EN EL INDIVIDUO; LA SUSTENTADO EN EL INDIVIDUO; LA RUNAGOGÍA EN EL AYLLU O EN LO RUNAGOGÍA EN EL AYLLU O EN LO COMUNITARIO.COMUNITARIO.

4.4. LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL ESTÁ LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL ESTÁ SUSTENTADO EN LA RAZÓN; LA SUSTENTADO EN LA RAZÓN; LA RUNAGOGÍA ESTÁ CENTRADO EN RUNAGOGÍA ESTÁ CENTRADO EN LO PRÁCTICO, LO SOCIAL Y LOS LO PRÁCTICO, LO SOCIAL Y LOS SENTIMIENTOS.SENTIMIENTOS.

CONCLUSIONES:CONCLUSIONES:

5. LA PEDAGOGIA OCCIDENTAL ESTAL 5. LA PEDAGOGIA OCCIDENTAL ESTAL CENTRADO EN LA LECTURA Y LA CENTRADO EN LA LECTURA Y LA ESCRITURA, LA RUNAGOGÍA EN EL ESCRITURA, LA RUNAGOGÍA EN EL USO DE LA PALABRA Y USO DE LA PALABRA Y DEMOSTRACIONES PRÁCTICAS.DEMOSTRACIONES PRÁCTICAS.

6. EN LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL AL 6. EN LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL AL JUEGO SE LO CONSIDERA COMO JUEGO SE LO CONSIDERA COMO RECURSO; EN RUNAGOGÍA COMO RECURSO; EN RUNAGOGÍA COMO DELITO.DELITO.

CONCLUSIONES:CONCLUSIONES:

7. EN LA CULTURA OCCIDENTAL EL 7. EN LA CULTURA OCCIDENTAL EL USO DEL CHICOTE ES VIOLENCIA; USO DEL CHICOTE ES VIOLENCIA; MIENTRAS EN LA CULTURA DEL MIENTRAS EN LA CULTURA DEL AYLLU ES CORRECTIVO Y AYLLU ES CORRECTIVO Y EDUCATIVO.EDUCATIVO.

8. EN EL AYLLU SE FORMA AL 8. EN EL AYLLU SE FORMA AL HOMNBRE Y A LA MUJER PARA HOMNBRE Y A LA MUJER PARA TRABAJAR, RESPETAR, OBEDECER, TRABAJAR, RESPETAR, OBEDECER, COLABORAR.COLABORAR.

FINAL:FINAL:

LOS SISTEMA EDUCATIVOS SON LOS SISTEMA EDUCATIVOS SON APARATOS CULTURALES QUE APARATOS CULTURALES QUE FABRICAN VAGOS, FLOJOS, FABRICAN VAGOS, FLOJOS, CORRUPTOS; LOS MAESTROS CORRUPTOS; LOS MAESTROS SOMOS CÓMPLICES. SOMOS CÓMPLICES.

FINAL…FINAL…

LOS DOCENTES DEBEMOS CAMBIAR LOS DOCENTES DEBEMOS CAMBIAR RADICALEMNTE NUESTRA RADICALEMNTE NUESTRA PROFESIÓN, DE SER MEROS PROFESIÓN, DE SER MEROS MITAYOS INTELECTUALES A MITAYOS INTELECTUALES A CIENTIFICOS DE LA EDUCACIÓN CIENTIFICOS DE LA EDUCACIÓN FORMADORA Y TRANSFORMADORA FORMADORA Y TRANSFORMADORA DE HOMBRES Y MUJERES DE HOMBRES Y MUJERES PATRIOTAS, LIBRES AL SERVICIO DE PATRIOTAS, LIBRES AL SERVICIO DE BOLIVIA.BOLIVIA.

GRACIAS..!!!GRACIAS..!!!