Sabato, Ernesto - Ensayos Ineditos

8/4/2019 Sabato, Ernesto - Ensayos Ineditos

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E. Sbato

Un argentino que pretende utilizar a Marx como maestro sostiene que el Don SegundoSombra de Giraldes no existe, que es apenas la visin que un estanciero tiene delantiguo gaucho de la provincia de Buenos Aires. Lo que es ms o menos como acusar aHomero de falsificador porque exhaustivos registros llevados a cabo en las montaascalabresas y sicilianas no han dado con un slo cclope. Con este mismo criterio denaturalista habra que rechazar a Modigliani por su mana de pintar mujeres con

gargantas inexistentes. Pero "inexistentes" dnde? No desde luego en el espritu delpintor. La diferencia entre Modigliani y una mquina fotogrfica es que el arte no es unacopia de la mera realidad externa sino un acto ontocreador, ms cercano al sueo que alespejo.

Por ah andaba todava el modelo que emple Giraldes para inventar su personaje.Creo que se llamaba Segundo Ramrez. Los astutos administradores de la fama loexhiban a los turistas extranjeros. Evit la tristeza de conocerlo, pero an as puedoasegurar que era un mistificador, porque el autntico Don Segundo es el mito imaginadopor Giraldes, que misteriosamente revel un secreto de la condicin pampeana.Inmortal, como todos los mitos. Que los socilogos de la literatura y los profesores defolklore no pierdan el tiempo tratando de desautorizarlo.

Los granos de un montnUn vicerrector de la universidad de Cambridge, llamado Lightfoot, en poca menos

inclinada a la incredulidad, mediante un minucioso estudio del Gnesis, prob que Adnfue creado el 23 de octubre del ao 4004 antes de Cristo, a las 9 de la maana. Ahora meentero de que en 1978 se cumpli el milenario de la lengua castellana. Sorprendido por laexactitud, trat de averiguar cmo era la cosa, y la cosa era as: en cierto momento delao 978, un monje de San Milln de la Cogolla, en el margen de un manuscrito en latn,escribi anotaciones en una disparatada jerga romnica, ignorando que acababa de


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inaugurar el castellano. Se me dir que estoy bromeando, pero no hago sino parafrasearlos argumentos que se ofrecen para esta celebracin. Porque si no, de qu fecha estamoshablando? No tratndose del esperanto sino de una lengua viva, debemos suponer que elbuen hombre no invent el nuevo idioma, formado durante siglos, poco a poco, torpe ybalbuceantemente, por analfabetos que para criar cerdos, enfurecerse con la mujer, pedirla comida y amenazar a los chiquilines no iba a aprender a Cicern.

Nunca se sabr cunto dur este proceso, que algn purista llamara de corrupcin dellatn; primero, porque no aduvimos cerca de ese durante algunos cientos de aos, y,segundo, porque tampoco puede establecerse cundo se alcanza la categora de montnagregando granos de trigo.

Calma, estructuralistasHay un tipo de beato del estructuralismo que con gusto abolira la historia, lo que me

parece un poco exagerado, cuando advertimos cmo pasa todo, no slo el ImperioRomano sino la propia moda del estructuralismo. Esa gente enarbola la sincrona comoun garrote y al que sale con antigedades como sta, un golpe en la cabeza, mientras seprofieren palabras como reaccionario, subdesarrollo y oscurantista.

Pero s, hombre, ya lo sabemos, desde la poca en que estudibamos matemticas, enla dcada del 30, mucho antes de que se nos viniera la moda desde Pars. Cmo nobamos a saber que "La pasin segn San Mateo" o un gusano son estructuras? Tampocoignorbamos que era una saludable reaccin contra los atomistas, los positivistas y losfanticos del historicismo. Pero se les fue la mano. Vean con la lengua: una realidad enperpetuo cambio, en la que, tarde o temprano -oh, diacrona de las ideas!- hay queaceptar el modesto pero demoledor hecho de la transformacin de las estructuras, aunquesea como una sucesin de estados sincrnicos; tarde o temprano hay que admitir que entodo estado de una lengua est oscuramente la energa que conducir a una nuevaestructura.

Bueno, por favor, no es tan deshonroso. En suma, que el estructuralismo es vlidohaste el momento en que deja de serlo.

Las vulgaridades de la novelaCuenta Gide en su Journal que Valry no se decida a escribir una frase como "La

marquise sortit a cinq heures". Y qu prueba eso? Una novela, y hasta una gran novela,est llena de frases tan triviales como sa, como la vida misma: Hegel tambin sedesayunaba. Adems, una ficcin es como un continente, en que para llegar a lugares quehan de fascinarnos deben atravesarse estpidas llanuras sin otros atributos que el polvo,el cansancio y la monotona.

Muchas veces me he preguntado si Valry no consider sus impotencias comovirtudes. Apuesto a que habra querido escribir el Quijote, que est plagado de marquesasque salen a las cinco. Se pas la vida hablando de las matemticas y usando giros de su

idioma, que los profanos admiran tanto ms cuanto ms los ignoran; y sin embargo nopudo aprobar el ingreso a no s qu escuela por culpa de esas matemticas. Pascalabandon a los trece aos a esa mujer por la que Valry suspir sin poder poseerla.Como para que no escribiera aquella frase rencorosa: "Pascal perdi la oportunidad dedarle a Francia la gloria del clculo infinitesimal".

Y a propsito de PascalEs caracterstico que ni l, ni Kierkegaard, ni Nietzsche fuesen filsofos sistemticos:

fueron irregulares, fragmentarios; y tal vez porque en ellos la vida y el misterio son ms


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importantes que la explicacin y el sistema. Los tres son emocionales, msticos,atormentados. Devolvieron el pathos al pensamiento, y fueron grandes escritores. Si escierto que el Absoluto no se alcanza como pretenda Hegel sino por arrebatos y xtasis,de modo parcial, por pedazos, ellos revelaron vastas regiones de ese misteriosocontinente.

Psicologa con pAl corregir las pruebas de galera de un libro mio me sorprend al advertir la grafa

"sicolgico", donde yo habia puesto "psicolgico". Porque aun cuando una editorial sehaya jurado una determinada poltica lingstica, no puede imponrsela a los escritores,que generalmente tienen sus propias ideas sobre el idioma. No ya la direccin de unaeditorial sino tampoco la propia Real Academia de Madrid tiene derecho a hacerlo, puesal fin de cuentas las normas de ese cuerpo son la consagracin de las modalidadesimpuestas por el pueblo y los escritores.

Qu argumentos se pueden oponer a la grafa psi? No, por supuesto, la fontica, yaque la gente culta generalmente la pronuncia as. Y en el caso de que no se lapronunciase, tampoco es un argumento, porque si furamos a caer en la locura de escribir

las palabras tal como se pronuncian tendramos que poner payasadas como solgico,asaa y rebolusin, al menos en Buenos Aires.

Por lo dems, que en ningn idioma hay correspondencia entre el lenguaje hablado yel escrito, puesto que el escrito esta fijado por los textos y aqul va cambiando en elespacio y en el tiempo. En alguna parte y en alguna poca se pronunciaba o pronuncia"bosque", pero hoy aqu en Buenos Aires decimos "bojque"; del mismo modo, supongo,que en algn tiempo en Francia se deca "mesme", para luego derivar hacia "mejme", yluego a "mehme", para terminar escribindose "meme" donde el acento circunflejo indicaque all hubo alguna vez una perecedera ese. Si el lenguaje escrito fuese alterado cadavez que el pueblo y las costumbres fonticas cambian, sera cosa de no acabar, y unaforma ms demencial de dividir el territorio lingstico en parcelas liliputienses: ya quehabra que usar una forma para Buenos Aires, con sus "bojques" y "yubias", y otra paraSantiago del Estero, con sus "bosques" y "iubias". Pero qu digo, habra que estableceruna lengua para el Barrio Norte de Buenos Aires y otra para La Boca.

Todo idioma se aleja de lo escrito. Y algunos, como el ingls, que all donde escribenLondres pronuncian Constantinopla. Esos investigadores que andan con grabadores hancontado no menos de veinte formas de pronunciar la letra o, entre las cuales la mssorprendente es la que figura en la palabra women.

La lengua oral es tan voluble que a veces hasta imita a la escrita, lo que ya es el colmode vuelta. As, antes del Renacimiento se escribia y se pronunciaba "oscuro"; pero loseruditos de la poca, por escrpulo etimolgico, apuntalaron la palabra con una b. Podrahaberse mantenido muda, como corresponde a una momia o un fsil. Pero las enrgicaseducadoras lograron que los chicos pronunciaran finalmente "obscuro". Lo que, por

supuesto, y si se dejan de lado los golpes, nada tiene de dramtico; hay que tomarlo ahoracomo una costumbre ms y no hacer tanto escndalo. De modo que si a un escritor se leda la real gana de escribirlo sin b, hay que respetarlo. Y si no se lo respeta, hay queprotestar. Que es exactamente lo que le pas a Unamuno cuando un pedante corrector lepuso en una de sus pruebas: "Ojo! Obscuro!", corrigiendo lo que haba escrito donMiguel. A lo que, tachando enrgicamente la insolencia, contest, tambin al margen:"Oreja! Oscuro!"

Vanguardia y progreso en el arte


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La palabra "vanguardia" se la vincula al progreso. Pero en el arte no lo hay (cf.Collingwood), como lo revela el auge que en el Pars de comienzos de siglo tuvo el artede los negros y polinesios. En el arte hay acciones y reacciones. Corsi y ricorsi. Haydialcticas de escuelas, ciclos, sempiterna lucha entre lo apolneo y lo dionisaco, entre bizantinismo y vitalismo entre complicacin y simplificacin, entre artificio ynaturalidad, entre claro y oscuro, entre violencia y serenidad, entre romntico y clsico.Y no slo hay sucesin sino contraposicin de tendencias o escuelas (Quevedo yGngora).

Pinsese, dicho sea de paso, qu "avanzado" result de pronto el arte hiertico deRamss II frente al mero naturalismo europeo. Pero esto del progreso es una manainvencible. Cul era el personaje de Proust que supona mejor a Wagner que aBeethoven, nada ms que porque vine despus? Pero no estoy seguro ni del personaje(una mujer, me parece) ni de los msicos.

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