Sacrificios_tipos y Antitipos

7/23/2019 Sacrificios_tipos y Antitipos

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Hoy estudiaremos lo que laHoy estudiaremos lo que laPalabra de Dios tiene quePalabra de Dios tiene que

decirnos acerca de losdecirnos acerca de losdiferentes tipos dediferentes tipos desacrificios que se hacan ensacrificios que se hacan en

el santuario, lo cual nosel santuario, lo cual nosayudar a entender mejorayudar a entender mejorla obra de Jess en estala obra de Jess en estatierra. Es importantetierra. Es importante

recordar que estosrecordar que estossacrificios se ofrecan en lesacrificios se ofrecan en letrio del !antuariotrio del !antuario

terrenalterrenal


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Es importante tenerEs importante tener

presente los detalles depresente los detalles deestos sacrificios, puesestos sacrificios, puesestamos estudiando elestamos estudiando el"tipo#, es decir, la"tipo#, es decir, larepresentaci$n, pararepresentaci$n, paralue%o comprender delue%o comprender demanera e&acta elmanera e&acta el

"anti'tipo#, es decir, la"anti'tipo#, es decir, larealidad a la que serealidad a la que seestaba representado.estaba representado.


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Empe(aremos hablando,Empe(aremos hablando,qui)nes y cundo habaqui)nes y cundo haba

que traer una ofrenda, yaque traer una ofrenda, yasea esta animal o *e%etal,sea esta animal o *e%etal,al !antuario.al !antuario.


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La ley ceremonial distingua entre trestipos de pecado:

No exista ningn sacrifcio quese pudiera orecer por unpecado de rebelin. Sinembargo, si exista unarrepentimiento sincero, ios

estaba dispuesto a perdonarincluso los pecados de rebelin,


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l pecador arrepentido debapresentarse en el Santuario con una/ctima.

l tipo de /ctima dependa del tipode pecado, el cargo del pecador ysu capacidad econmica.

!s, la /ctima poda ser desde un

becerro 0asta un par de palominos"0asta se llegaba a aceptar unaorenda de 0arina)


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Debemos distin%uir, en primer lu%ar, entre losDebemos distin%uir, en primer lu%ar, entre lossacrificios a fa*or de toda la naci$n +pueblo ysacrificios a fa*or de toda la naci$n +pueblo y

los sacrificios indi*iduales.los sacrificios indi*iduales.


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Entre estos seEntre estos seencontraban losencontraban los

holocaustos re%ulares +esholocaustos re%ulares +esdecir, los que se ofrecandecir, los que se ofrecanen momentosen momentos

pre*iamentepre*iamente

establecidos- todas lasestablecidos- todas lasofrendas peri$dicas por elofrendas peri$dicas por el

pecado- las que sepecado- las que sepresentaban en ocasionespresentaban en ocasionesdeterminadas por faltasdeterminadas por faltascometidas por todo elcometidas por todo el

pueblo-pueblo-


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Holocaustos especiales que se ofrecan juntoHolocaustos especiales que se ofrecan juntocon las ofrendas por el pecado cometido porcon las ofrendas por el pecado cometido por

toda la con%re%aci$n- y la ofrenda de pa(toda la con%re%aci$n- y la ofrenda de pa(re%ular que se presentaba junto con el pan delre%ular que se presentaba junto con el pan delPentecost)sPentecost)s


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as que ofrecan losas que ofrecan losindi*iduos eranindi*iduos erantodos lostodos losholocaustos y lasholocaustos y lasofrendas porofrendas porpecados especialespecados especiales+requeridas en+requeridas en

circunstanciascircunstanciasespecficasespecficas


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/odas las ofrendas/odas las ofrendaspor la trans%resi$n ypor la trans%resi$n y

la culpa- y todas lasla culpa- y todas lasofrendas especialesofrendas especialesde pa(. a ofrendade pa(. a ofrenda

de un prncipe erade un prncipe erams complicada quems complicada quela requerida della requerida delcomn del pueblo,comn del pueblo,en armona con suen armona con sucar%o y sucar%o y suresponsabilidad-responsabilidad-


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o mismo ocurra cono mismo ocurra conlos sacerdotes, paralos sacerdotes, paraquienes se estableca,quienes se estableca,adems, un holocaustoadems, un holocaustoespecial ofrecido en elespecial ofrecido en elmomento de sumomento de su

consa%raci$n. /odos losconsa%raci$n. /odos losholocaustos especiales,holocaustos especiales,las ofrendas por ellas ofrendas por el

pecado y las de pa(, ypecado y las de pa(, y

todas las ofrecidas por latodas las ofrecidas por latrans%resi$n,trans%resi$n, eraneransiempre en fa*or desiempre en fa*or deindi*iduos.indi*iduos.


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Podemos sacar por loPodemos sacar por lomenos dos lecciones de lomenos dos lecciones de loque hemos *isto hastaque hemos *isto hasta

aqu0aqu01. El pecado de los lderes1. El pecado de los lderesy de los que ocupan car%osy de los que ocupan car%osde importancia sonde importancia son

considerados con msconsiderados con msse*eridad debido a suse*eridad debido a suinfluencia en el pueblo.influencia en el pueblo.

Esto lo *emos pues cuandoEsto lo *emos pues cuando

el que pecaba era unel que pecaba era unprncipe o un sacerdote, elprncipe o un sacerdote, elsacrificio era mucho massacrificio era mucho mascomplicado, incluso con lacomplicado, incluso con la

*ctima que se traa.*ctima que se traa.


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2. unque el pecado del2. unque el pecado delindi*iduo haya sidoindi*iduo haya sido

terrible o, haya sido unterrible o, haya sido unlder +prncipe older +prncipe osacerdote, siempre elsacerdote, siempre elsacrificio era en "fa*orsacrificio era en "fa*or

del pecador#del pecador#


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os prop$sitos delos prop$sitos delsacrificio podan ser0sacrificio podan ser0

1. El 3holocausto31. El 3holocausto3+ofrenda totalmente+ofrenda totalmentequemada e&presabaquemada e&presabaadoraci$n, %ratitud yadoraci$n, %ratitud ydedicaci$n.dedicaci$n.

4epresentaba la4epresentaba laadoraci$n inalterableadoraci$n inalterable

e ininterrumpida y lae ininterrumpida y lade*oci$n de lade*oci$n de latotalidad de latotalidad de lacon%re%aci$n alcon%re%aci$n al

!e5or.!e5or.


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2. as ofrendas 3por el2. as ofrendas 3por elpecado3 representaban lapecado3 representaban la

confesi$n de las faltasconfesi$n de las faltascometidas contra Dios, y sucometidas contra Dios, y sue&piaci$n- por otra parte, lase&piaci$n- por otra parte, lasofrendas por 3laofrendas por 3la

trans%resi$n3 y 3la culpa3trans%resi$n3 y 3la culpa3implicaban la confesi$n delimplicaban la confesi$n delmal cometido contra losmal cometido contra loshombres y la restituci$n porhombres y la restituci$n por

el da5o o la p)rdidael da5o o la p)rdidainfli%idos, aunque lainfli%idos, aunque ladiferencia e&acta entre ellasdiferencia e&acta entre ellasno siempre es clara.no siempre es clara.


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6. as ofrendas 3de pa(3 e&presaban6. as ofrendas 3de pa(3 e&presaban%ratitud, buena *oluntad, fraternidad y%ratitud, buena *oluntad, fraternidad yel cumplimiento de ciertos *otos.el cumplimiento de ciertos *otos.


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!er de importancia!er de importanciaque describamosque describamos

bre*emente antes debre*emente antes decontinuar, los diferentecontinuar, los diferenteanimales que seanimales que seutili(aban para losutili(aban para lossacrificios. /ambi)nsacrificios. /ambi)nobser*aremos laobser*aremos la

pro*isi$n que Dios hi(opro*isi$n que Dios hi(o

para las personas quepara las personas queno podan traer unno podan traer unanimal para elanimal para elsacrificio.sacrificio.


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Avecillas(Levtico 14:5)

Cabrito(xodo 12:5)

Macho cabro(Nmeros 2:5)

Cordera(Levtico 14:1!)

"aca ro#a(Nmeros 1:2)

$alomi%o o t&rtola(Levtico 12:')

Novilla(etero%omio 21:*)

Car%ero(Levtico :4)

Novillo

(Nmeros15:24)

Cordero

(xodo 12:5)

+e,(Levtico 4:1!)


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Este tipo de ofrenda tambin era trada por

el pecador cuando careca de recursos paratraer un animal

Acompaaban a todos los holocaustos yofrendas de paz. Generalmente se ofrecansin levadura; si se aada levadura, no se

quemaba sobre el altar. unca se aadamiel.

!e acompaaba de sal, aceite, vino eincienso.

Esta ofrenda de los frutos de la tierra era unreconocimiento de la provisi"n #enerosa de$ios a su pueblo. %odo perteneca a $ios,pero &l peda que una pequea porci"nfuera trada a su presencia como unae'presi"n de #ratitud.


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Generalmente, se ofrecan de forma voluntaria.

Adem(s, estaban especificados para las si#uientesocasiones)*os sacrificios diarios de maana y

tarde.

En las consa#raciones.

En das especiales y fiestas.

+ara la purificaci"n.

En el voto de nazareo.

unto a la ofrenda por el pecado delos pobres o cuando la con#re#aci"n

pecaba por i#norancia.


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ra una orenda de accin de gracias, a la cual segua

una festa. La parte del animal que no era consumidaen el altar ni apartada para los sacerdotes se comaen esta festa.

!dem1s, se oreca en las siguientes ocasiones:

2ara elcumplimiento deun /oto personal.

n las

consagraciones.n el 2entecost+s,

con el pan.

2ara elcumplimiento del


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Se /erifcaba que el animal sea sin manc0a y

sin deecto.l oerente colocaba su mano sobre la cabe3ade la /ctima y la degollaba. espu+s, mecael pec0o ante el Se4or.

l sacerdote quemaba la grasa y rociaba lasangre sobre el altar y alrededor de +l. lpec0o mecido y la pierna derec0a eran parael sacerdote.

5unto a esta orenda, se orecan tortas sinle/adura amasadas con aceite, 0o6aldres sinle/adura untados con aceite, tortas ritas,pan leudado, 0arina, aceite, /ino y sal.


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Eran para hacer e'piaci"n por el pecado cuando unindividuo, o toda la con#re#aci"n, pecaban por-G/A0-A. !e#1n el ran#o de la persona, se le e'i#aun sacrificio m(s o menos costoso.

Adem(s, se ofrecan en las si#uientes circunstancias)El per2urio ba2o 2uramento.

*a contaminaci"n por muerto.

-nmundicia de un hombre.uramento imprudente.

0onsa#raciones y das especiales.

+urificaci"n y voto de nazareo.


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!i el sacerdote o toda la con#re#aci"npecaba, la san#re se rociaba sobre el velodel lu#ar santo y sobre los cuernos del altardel incienso. %odo el resto del animal eraquemado completamente fuera del

campamento.!i un diri#ente o una persona del pueblopecaba, la san#re era rociada sobre loscuernos del altar de los holocaustos y elresto del animal era comido por el

sacerdote.

!e verificaba que el animal sea sin mancha ni defecto.

El oferente pona su mano sobre la vctima y la de#ollaba.

El sacerdote quemaba sobre el altar el sebo y otras partes internas.%ambin administraba parte de la san#re y el resto la derramaba al piedel altar de los holocaustos. *a ofrenda deba ser acompaada de sal.


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Eran prescritas en caso de +E0A$! 00-$!.

Adem(s se ofreca en los si#uientes casos)

!acrile#io por i#norancia.

3iolaci"n de una esclavadesposada.

+urificaci"n por lepra.

3iolaci"n accidental del votode nazareo.

!e proceda i#ual que en el caso dela ofrenda por el pecado, e'cepto quela san#re no se colocaba sobre loscuernos del altar sino que erarociada sobre el altar y a su

alrededor. %ambin se le aada sal.


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/odo lo estudiado hasta/odo lo estudiado hastaeste momento nos ayudareste momento nos ayudar

a comprender mejor laa comprender mejor laobra de nuestros !e5orobra de nuestros !e5orJess en el atrio de estaJess en el atrio de estatierra.tierra.


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78u) es lo primero78u) es lo primeroque se tena que hacerque se tena que hacer

e el sacrificio9...e el sacrificio9...

o primero que seo primero que se

tena que hacer con eltena que hacer con elanimal antes deanimal antes dede%ollarlo, erade%ollarlo, erainspeccionarlo parainspeccionarlo para*er si calificaba como*er si calificaba comoel cordero sin manchael cordero sin manchay sin defecto.y sin defecto.


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Es por eso que JessEs por eso que Jesstena que ser "tena que ser "elelcordero sin mancha ycordero sin manchay

sin contaminaci$nsin contaminaci$n#,#,para poder calificarpara poder calificarcomo *ctima delcomo *ctima del

sacrificio.sacrificio.


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:na *e( que el cordero pasaba la:na *e( que el cordero pasaba laprueba deprueba depure(apure(ay dey deimpecabilidadimpecabilidad, se colocaba sobre ;l,, se colocaba sobre ;l,

el pecado del trans%resor por medioel pecado del trans%resor por mediode la confesi$n, esto se hacade la confesi$n, esto se hacacolocando las manos sobre la cabe(acolocando las manos sobre la cabe(adel sacrificio.del sacrificio.

Esto se cumpli$ en Jess, enEsto se cumpli$ en Jess, enquien fue colocado todo todosquien fue colocado todo todosnuestros pecados.nuestros pecados.

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Eso ocurri$ en el =etseman, cuando a Jess seEso ocurri$ en el =etseman, cuando a Jess sele colocaron los pecados del mundo entero, estole colocaron los pecados del mundo entero, estofue tan duro para nuestro amado !al*ador que,fue tan duro para nuestro amado !al*ador que,literalmente, le hi(o sudar san%re por la a%ona yliteralmente, le hi(o sudar san%re por la a%ona yla an%ustia de la car%a y el peso de nuestrosla an%ustia de la car%a y el peso de nuestros

pecadospecados


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La /ctima debacargar con la culpa

del pecador para que+ste uera perdonado.

ios mismo es el que0a cargado sobre s,

en el 7etseman, conel pecado de toda la0umanidad y as loslle/ sobre la cru3.

quien llev l mismo [Jess] nuestros pecados en su cuerpo sobre elmadero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos ala justicia; y por cuya herida fuisteis sanados !"# de $edro %&%'(


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:na *e( colocado el pecado:na *e( colocado el pecadosobre el sacrificio, elsobre el sacrificio, el

si%uiente paso era darsi%uiente paso era darmuerte al animal esco%idomuerte al animal esco%idopara ser sacrificado.para ser sacrificado.

Esto se cumpli$ en Jess,Esto se cumpli$ en Jess,cuando despu)s que secuando despu)s que secolocar sobre ;l loscolocar sobre ;l los

pecados del mundo enteropecados del mundo enteroen el =etseman, fueen el =etseman, fuemuerto en la cru( delmuerto en la cru( del

cal*ario.cal*ario.

E i dE i t t d


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Es interesante recordar que,Es interesante recordar que,despu)s del sacrificio, eldespu)s del sacrificio, elsacerdote tena que entrar alsacerdote tena que entrar al

u%ar !anto para rociar lau%ar !anto para rociar lasan%re, al%unas *eces, sobre lossan%re, al%unas *eces, sobre loscuernos del "ltar del incienso# ycuernos del "ltar del incienso# yotras, sobre el "*elo# queotras, sobre el "*elo# que

separaba el u%ar !anto delseparaba el u%ar !anto delu%ar !antsimo.u%ar !antsimo.

Pero el sacerdote, antes de entrarPero el sacerdote, antes de entrar

al u%ar !anto con la san%re,al u%ar !anto con la san%re,deba la*arse en el la*acro, quedeba la*arse en el la*acro, quecomo ya estudiamoscomo ya estudiamosanteriormente, simboli(aba laanteriormente, simboli(aba la

resurrecci$n de Jess.resurrecci$n de Jess.


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Por este moti*o, debemosPor este moti*o, debemoscomprender que la obra decomprender que la obra deredenci$nredenci$n nonotermin$termin$en la cru(en la cru(

del cal*ario, puesto que ahora eldel cal*ario, puesto que ahora el!acerdote tena una obra que!acerdote tena una obra quehacer en el lu%ar !anto dehacer en el lu%ar !anto de

!antuario, interceder por el!antuario, interceder por el

pecador.pecador.

a "san%re derramada# en ela "san%re derramada# en elaltar de sacrificio era de *italaltar de sacrificio era de *ital

importancia en el plan deimportancia en el plan deredenci$n, pero en realidad, eraredenci$n, pero en realidad, erala "san%re aplicada# en el u%arla "san%re aplicada# en el u%ar

!anto, la que cubra el pecado.!anto, la que cubra el pecado.

!i bien es cierto que el!i bien es cierto que el


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!i bien es cierto que el!i bien es cierto que elsacrificio de Jess ensacrificio de Jess enla cru( fue completo,la cru( fue completo,

esto s$lo representabaesto s$lo representabasu obra en esta tierra.su obra en esta tierra.

Jess contina con laJess contina con la

redenci$n del mundoredenci$n del mundoen el !antuarioen el !antuario


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osos

tipostipos

dede

sacrificio eran unasacrificio eran unarepresentaci$n delrepresentaci$n delanti'tipoanti'tipo, es decir,, es decir,

los diferentes tiposlos diferentes tiposde sacrificiosde sacrificiosrepresentaban alrepresentaban al

!acrificio de!acrificio denuestro !e5ornuestro !e5orJess.Jess.


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$orque la vida de la carne en lasan)re est*, y yo os la he dado parahacer e+piacin sobre el altar por

vuestras almas; y la misma san)re har*e+piacin de la persona !ev-tico ".&""(

/ casi todo es purificado, se)nla ley, con san)re; y sin

derramamiento de san)re no sehace remisin !0ebreos 1&%%(

La sangre representa la /ida, y ios 0i3o que la sangreexpiatoria uera un rescate por la /ida 0umana.

La sangre de cada animal sacrifcado simboli3aba la sangrederramada del 8ordero de ios9, 5esucristo.

ida por /ida. ios entrega la /ida de su ;i6o como


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>os judos *ean en las ofrendas de sacrificios elsmbolo de


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EN CONCLUSIN:

-Cristo tom nuestro lugar en la cruz del calvario.-El pecado slo se eliminaba por la muerte de la vctimasacri!cial" #ue representaba a Cristo.-No podemos eliminar la asociacin pecado $ muerte" el

pecado siempre tendr% severas consecuencias.-&rasladar la sangre de la vctima al &abern%culorepresentaba llevar el pecado ' el sacerdote muc(as vecescoma la carne del pecado ' se (aca pecado.-El pecador deba entender #ue la muerte es la

consecuencia del pecado ' al matar al animal estabamatando a Cristo" (e a( el signi!cado de #ue cada vez #uepecamos debemos pensar #ue estamos cruci!cando aCristo.


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on la muerte de 5ess, el sistema de sacrifcios ueon la muerte de 5ess, el sistema de sacrifcios uecompletamente abolido.completamente abolido.

ios ya no nos pide 0oy que realicemos sacrifcios porios ya no nos pide 0oy que realicemos sacrifcios pornuestros pecados. No obstante,


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