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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
SEDE DEL ATLÁNTICO
RECINTO DE PARAÍSO
La salsa y la identidad cultural latinoamericana
Proyecto de investigación elaborado por
Mauro Latrofa A93336
Paraíso, Cartago
Diciembre del 2009
1
ContenidoIntroducción.................................................................................................................................2
Definición del problema...............................................................................................................3
Justificación...................................................................................................................................
Objetivo general...........................................................................................................................4
Objetivos específicos.....................................................................................................................
Marco Metodológico....................................................................................................................5
Capítulo I. Breve reseña histórica................................................................................................7
Capítulo II. Análisis de canciones..............................................................................................11
Capítulo III. Conclusiones..........................................................................................................18
Anexos.......................................................................................................................................20
Bibliografía................................................................................................................................23
2
Introducción
Las culturas se transforman y evolucionan con el paso de los años. Con la
globalización y la migración abundante, se han creado comunidades multiculturales en
todos los países. Estas minorías que la mayoría de las veces son reprimidas, buscan una
manera de que su identidad se mantenga definida poniendo en alto su idioma, su
bandera, su cultura y así, diferenciarse de las otras.
A mediados de los sesenta, los latinos que vivían en los barrios estadounidenses,
la mayoría en New York, se unieron para expresar musicalmente su cultura. Empezaron
mezclando ritmos cubanos con nuevas melodías. Todas estas nuevas canciones se
inspiraban en la vida cotidiana, comportamientos y sentimientos como alegría y tristeza.
Años más tarde toda esta mezcla de ritmos, tomaría el nombre de Salsa.
Este ritmo tan rico, la salsa, es una cultura más que un simple género musical,
que tiene vinculadas sus raíces en la profundidad histórica de todo lo que se conoce
como Latinoamérica y los países que la integran. La salsa para el latino es su razón de
ser y existir, de poder expresar libremente su alegría, sus deseos de vivir y olvidarse por
un buen momento de todos los duros y malos momentos.
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Definición del problema
Esta investigación busca esclarecer el cómo y porqué la salsa es una de las
principales fuentes de identidad cultural latinoamericana y, cómo ha evolucionado y
pasado de sólo ser un género musical a más que eso, un fenómeno social que identifica
y diferencia grandemente al latino de las demás culturas.
Justificación
El presente trabajo se decidió hacer con el fin de encontrar el significado de la
Salsa para el latino y hallar sus bases como movimiento e identidad cultural y social. Ya
que es un género musical tan representativo de nuestra cultura, pienso que debe
estudiarse con detenimiento para encontrar sus raíces y la razón por la que existe y va de
la mano con nuestra cultura.
Con base en el análisis de algunas canciones representativas de la música Salsa,
se pretende llegar a comprender aún mejor el porqué del arraigo tan grande que tiene
este género con eso que nos define, nuestra identidad como latinos, raza única, especial
y llena de sabor.
4
Objetivo general
- Con base en el análisis de algunas canciones determinar por qué representan al
latino, y las razones por las cuales la salsa es un fenómeno social vinculado a
nuestra cultura.
Objetivos específicos
- Identificar elementos clave en las canciones y sus textos en torno a la salsa y la
identidad latina.
- Comprender cómo los elementos encontrados fomentan nuestra identidad como
latinos.
5
Marco Metodológico
El presente trabajo pretende abordar el fenómeno salsero desde una perspectiva
cultural, que busca la formación y la promoción de una identidad social. La
investigación presta particular atención e interés en los diferentes contextos políticos y
sociales que enfocan las letras de las canciones que se analizarán.
El trabajo al principio es documental de tipo bibliográfico. Según Helio
Gallardo, “una investigación es de tipo documental si sus fuentes primarias de
información están constituidas por documentos, es decir si la información básica con
que trabaja ha sido previamente recolectada o levantada e impresa” (Gallardo, 1991:
171)
La investigación es en parte de tipo bibliográfico porque consiste en la revisión
de libros, artículos y entrevistas para enfatizar sobre la historia de la salsa. Según
Roberto Hernández Sampieri, “la revisión de la literatura consiste en detectar, obtener y
consultar la bibliografía y otros materiales que sean útiles para los propósitos del
estudio, de donde se tiene que extraer y recopilar la información relevante y necesaria
que atañe a nuestro problema de investigación.”(Hernández Sampieri, 2007: 23)
Por otra parte la investigación da un giro, ya que deja de lado lo bibliográfico y
se sumerge en la investigación a fondo de las canciones, su música y su lírica. Se hace
una interpretación sobre los elementos encontrados en los textos de las canciones, y
cómo a través de estos, se promueve y define la identidad latina.
El trabajo se divide en tres capítulos. En el primer capítulo se hace una breve
reseña sobre el desarrollo histórico y musical que tuvo la salsa. No será un análisis
detallado sobre la evolución de este género, sino que, se pretende mostrar las
transformaciones e influencias musicales que se fueron dando en la región, junto con
6
algunos de los procesos y contextos sociales que dieron pie a la evolución del género
salsero. Este capítulo relata brevemente la historia de la salsa, desde su creación en los
años sesenta, hasta nuestros días.
En el segundo capítulo, se hace el análisis de las canciones de salsa que fueron
seleccionadas para la investigación. Se enfatizan los diferentes planteamientos
expresados en estas canciones, su significado y contexto socio cultural. Se identifican
los elementos que construyen y fomentan la identidad latina y se da una interpretación
sobre estos elementos encontrados en las letras de las canciones y, de esta manera, se
presenta cómo a través de estos textos, se promueve la latinidad.
En el tercer y último capítulo, aparecen las conclusiones finales del análisis de
los textos salseros y la investigación en sí, además del mensaje que dejan las canciones
analizadas y sus textos para así, terminar con la importancia que tiene la salsa en toda
nuestra América Latina, bella, auténtica y llena de sabor.
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Capítulo I. Breve reseña histórica
En la década de los sesenta, los latinos mezclaban ritmos como la pachanga, el
boogaloo, la charanga y algunos ritmos caribeños que poco a poco fueron dando como
resultado la salsa y la Fania All-Stars, creada como un sello disquero en 1964 por el
flautista Johnny Pacheco y el abogado Jerry Masucci. Juntos pretendían fomentar un
estilo musical que se ajustara más a las demandas del barrio latino de Nueva York.
Enrique Romero explica que:
“Fania empezó a reclutar a músicos jóvenes, desde cubanos, puertorriqueños, mexicanos, colombianos y hasta estadounidenses. Fueron músicos extraídos del Barrio, músicos que en su sangre y en su espíritu llevaban esa necesidad y esa voz silenciada por una búsqueda de su identidad”
(Romero, 2000: 23)
A partir de ese momento la salsa empieza a tomar forma. César Rondón llamó a
esto la “Crónica del Caribe urbano”(Rondón, 1980: 2), y todos estos sucesos como unos
de los principales medios de difusión y promoción de este nuevo ritmo que reflejaba
muy bien en sus letras la situación del latino en su vida cotidiana y su condición urbana
que según Romero:
“Viene cargada de los elementos que se ven reflejados de forma lírica y sonora en la salsa: la marginación en las grandes ciudades; el hacinamiento; la nostalgia; la delincuencia callejera; la inestabilidad en el trabajo, en el amor y en el lugar de residencia; la lucha individual por la subsistencia y, a la vez, la identidad colectiva, para defender los intereses del grupo, para contrarrestar el desarraigo.”
(Romero, 2000: 36)
La Salsa, como bien se ha visto, es producto del mestizaje cultural. Nació por la
necesidad de los latinos inmigrantes que pudieron unirse, definirse, defenderse, y forjar
su cultura. La salsa según Cheo Feliciano “fue la nueva bandera de identidad latina”
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(Delgado, 2004: 2). La bandera de los inmigrantes neoyorquinos, quienes luchaban por
el rescate de su identidad que poco a poco se iba perdiendo, consumida por la cultura
estadounidense. Este fenómeno de lucha, brindó a los latinos una forma de
identificación y expresión, y una base firma para la búsqueda de una identidad propia.
Una identidad latinoamericana que se canta, se baila, se siente.
Dado que el latino al estar de inmigrante en otro país, tenía que encontrar la
forma de adaptarse a una sociedad nueva y diferente que en muchas ocasiones lo veía
como objeto de discriminación, rechazo, odio, violencia y desigualdad. Por esta razón,
el latino tenía que hallar la manera de mantener sus expresiones culturales, y así tener en
equilibro su identidad y el sentido de pertenencia a su cultura natal y poder definirse
como individuos autóctonos dentro de una nueva cultura. El latino halló en la música y
en la salsa esa manera de mantener firme su latinidad.
La salsa poco a poco se ha convertido no sólo en un género musical, ni en un
ritmo como cualquiera, sino que se le ha dado una nueva forma e imagen con un
significado enorme como parte de un movimiento social en busca de la identidad propia
de la cultura latina. Esto se nota claramente en los ámbitos que se adentra la salsa, canta
a la calle, a la vida, al barrio, la pobreza, la inocencia, el amor y la esperanza.
Cabe recalcar la música como tal y su significado. Jacinto Torres describe la
música como “una actividad consciente y deliberada ejercida con el concurso de
elementos sonoros y dirigida a la expresión y el goce anímico” (Torres, 1991: 9) y
Henry Lewis la ve como “una forma de comunicación simbólica, como un sistema
ordenado de significados y símbolos en la interacción social” (Lewis, 1987: 199). Aquí
se detalla muy bien que la música, más que todo, la popular, se rige bajo creencias,
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símbolos, expresiones y valores en los que el individuo define su manera de
comportarse, sus acciones y sus sentimientos. La música para Martin Stokes:
“Evoca y organiza memorias colectivas y experiencias presentes de lugar con una intensidad, poder y simplicidad sin comparación con ninguna otra actividad social. La música crea y articula la idea de comunidad. Alienta a las personas a un sentimiento de pertenencia y contacto con sí mismos, sus emociones y su comunidad”
(Stokes, 1994: 13)
La música popular es una buena manera para expresarnos. James Lull detalla
que:
“La música popular ayuda a desinhibirse en los ámbitos sociales, facilita la atracción de la atención y la aprobación de los otros, provee de seguridad en ambientes foráneos, provee de nuevos temas de conversación, contribuye a la creación de medios de aceptación y valoración de grupos sociales (…) genera además una fuente constante de entretenimiento”
(Lull, 1987: 152)
En el caso de la salsa, ésta se convirtió en la imagen de los latinos inmigrantes
en Nueva York. La Salsa preservó su identidad y redefinió un ambiente sociocultural
que venía en caída y olvido de sus costumbres culturales natales. La salsa brindó un
espíritu, un sentimiento que había vuelto a nacer, el orgullo de ser latino y por ende
rechazar la adaptación a la cultura yanqui.
Explica Jacinto Torres que “la Salsa aprehendió la perdida tradición
latinoamericana y estampó de nuevo la imagen de la vida de El Barrio” (Torres, 1991:
13). Esa lucha contra el poderío blanco que trataba de corromperles su cultura al tratar
de establecer en ellos la cultura local. Hubo un llamado a todos los latinos para protestar
y no perder su cultura sus tradiciones, su idioma. La salsa revivió el sentido de identidad
de los inmigrantes y luchó contra los caprichos del capitalismo yanqui y sus intereses.
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Uno de los primeros intentos para internacionalizar la salsa fue por parte de la
CBS, hoy en día conocida como Sony Music. Se pretendía exportar a otros continentes
pero, afirma Lazo “para que pegara en el extranjero, debería dejar de ser música propia
de la calle” (Lazo, 1999: 83). Explica Hosokawa que “la salsa debía optimizar su
calidad en letras y melodía (…) la salsa globalizada eliminó lo que por un momento fue
la base de esa música: su contexto etno-político” (Hosokawa, 1999: 513). Otro
obstáculo era el idioma ya que para muchos cantantes extranjeros, cantar en español era
difícil. Así, se empieza a ver una salsa diferente, cantada en inglés. Según Hosokawa
“este fue un gran cambio, ya que se pasa de la salsa del latino para el latino, a un
“globalismo”, una “salsa internacional”” (Hosokawa, 1999: 516).
No cabe duda que hoy en día, la salsa está presente en todo el mundo. En cada
ciudad estadounidense y hasta europea hay alguna discoteca o bar salsero. Mucho se
debe a la gran población latina en Estados Unidos y también a la migración al viejo
continente. Latinoamérica ha hecho que la salsa tenga una gran presencia y aceptación
mundial.
Así, quedan firmes las bases con las que se pretende estudiar la salsa como un
fenómeno social y la búsqueda de una identidad, a través del análisis de canciones. En
el siguiente capítulo se detallará más a fondo la investigación y análisis de las canciones
escogidas para el estudio de este fenómeno.
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Capítulo II. Análisis de canciones
Aunque la salsa es un tipo de música bailable, las letras de sus canciones son
más significativas que sus elementos musicales y rítmicos. Este capítulo contiene el
análisis de tres canciones de salsa que manifiestan en sus textos diferentes elementos
significativos que permiten explicar cómo es que la salsa es parte de la identidad
latinoamericana.
Tema: Pueblo Latino
Intérprete: Pete “el Conde” Rodríguez
Año: 1974
Pueblo Latino es una canción particular que hace un llamado hacia la unidad y
promueve la identidad latinoamericana. Más que nada, se hace un llamado a la unión de
los latinos y aclara las consecuencias que habrían para los latinos si no se unieran ni
estrecharan sus manos.
La canción tiene un tono de enfrentamiento, un llamado defensivo a todos los
latinos, de cualquier país, ciudad y barrio con el fin de crear una comunidad, una unidad
firme y sólida. Hay un vínculo de hermandad que los convoca a unirse para luchar
contra la opresión y la discriminación. En la canción se plantea un contexto social que
se vive y sobre el cual se advierte, para evitar las graves consecuencias que se podrían
sufrir si no se encaminan hacia la unidad.
La primera estrofa de la canción refleja esta preocupación y se hace un llamado
para que los latinos se unan y luchen juntos. En este llamado se convoca a todos los
latinos, sin importar el lugar dónde estén, no importa el país, la ciudad ni el barrio:
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Pueblo latino de cualquier ciudadHa llegado la hora de la unidadHa sonado la hora del estrechón de manosComo protecciónPueblo latino de cualquier barrioDe cualquier ciudad
Si bien no se menciona contra qué hay que unirse, la canción claramente
establece las consecuencias que se podrían tener y se habla de una necesidad de
protección, de protegerse unos a otros:
Tu hora ha sonada úneteÚnetePorque en la unidad es que está la fuerza monumental Que nos puede salvarDe la infelicidadQue nos puede salvar De la infelicidad
Además, al final de la canción vemos un mensaje muy claro que nos da:
Pueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria
La canción propone como protección ante la infelicidad y la miseria la unión. La
infelicidad podría estar relacionada con muchas cosas, como la pérdida de valores
culturales, pérdida del idioma, pérdida de la identidad latina y la desintegración de las
comunidades con las migraciones al exterior.
La canción tiene un carácter revolucionario en su coro:
A seguir así, prefiero la muerte El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente
A seguir así, prefiero la muerte Si es delito querer a mi Borinquen, que me sentencien a muerte
A seguir así, prefiero la muerte Ahí, viviremo’ y lucharemo’ sin miedo a la muerte
A seguir así, prefiero la muerte Oye trátame como hermano y yo podré corresponderte
13
En este fragmento de la canción, se encuentra un concepto muy repetido en los
textos de las canciones de salsa, el concepto de “hermano”. En los latinos es muy
frecuente ver que nos tratemos como hermanos, es algo que nos une de manera
significativa, que refleja nuestra hermandad y que va de la mano con la identidad
latinoamericana.
De esta manera, se puede apreciar cómo en aquella época tanto como ahora, se
mantiene el llamado a la unidad latina. Se mantiene la esencia y la necesidad de estar
juntos y luchar para mantener un legado autóctono, su tradición y su riqueza cultural.
Esta canción deja un claro mensaje de que en la unión está la fuerza, una unión que se
espera sea para siempre.
Tema: Somos el Son
Intérprete: Orquesta la Selecta
Año: 1986
La letra de la canción reafirma la idea de que a través de la música se genera la
identidad, primero nacional, que se convierte luego en identidad universal con una única
bandera. La canción recurre también al trato entre los pueblos latinoamericanos, un trato
como de hermanos y la unión de la comunidad latina alrededor del mundo.
La canción no solo va dirigida a los latinos, es un mensaje para toda la
humanidad. Sin embargo es también un llamado a la unión de los latinos, los hermanos,
a cantar bajo una misma bandera, una bandera puramente latinoamericana que es la
salsa:
Le traigo un mensaje a la humanidad(…)Para América Latina mi son
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Al cabo de muchos años hemos probado Que rendimos bien nuestra laborRepresentando en América Latina A nuestro pueblo su bandera y culturaSomos el sonDe una patria que renaceY que vislumbra tan cercanas las fronterasPorque los pueblos felizmente abrazados Con nuestro son hemos quitado las barreras
Aquí se ve lo que promueve la orquesta, y cómo a través de su música, la Selecta
motiva a quitar barreras, unir pueblos, y se pone en alto la música como gran elemento
de unidad y de identidad cultural. La música ha sido gran fortaleza en pro de la
consolidación de la unidad.
Ven canta conmigo hermano bajo una sola banderaCual paloma mensajera mi son se sigue colandoY a todo mundo va llegando porque no tiene frontera
En esta parte, la canción refleja los cimientos de una nueva comunidad
latinoamericana comprendida como una sola, unida sin importar las fronteras. Un nuevo
territorio conformado por un elemento clave: la universalidad. Es así como llama a la
unión a través de la música, nuestra bandera, nuestro son. Una estrofa muy interesante
de la canción es:
Somos el son, del hispano mundialSomos el son de BorinquenSomos el son hispanoCon este son unimosA todos nuestros hermanos
Esta estrofa no solo incluye al latino, sino que también incluye a todo los que
hablan el idioma español sin importar de dónde sean y, da un mensaje de unión a través
de la música con todos aquellos hermanos no sólo latinoamericanos, sino además con
todos los que hablen el idioma hispano.
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La canción es reflejo de que la música es en gran parte una manifestación
cultural. En una parte del coro dice así:
Cuando vaya por tu tierraNo me des sólo un estrechón de manosAnda ven dame un abrazo de hermanoJíbaro soy
Aquí se muestra nuevamente una invitación a la unidad y hermandad de todos
los latinoamericanos. Una hermandad que no debe ser una relación fría, “un estrechón
de manos”; sino que debe ser un compromiso grande y real de unidad fraternal “anda
ven dame un abrazo de hermanos”.
Somos el son tiene gran importancia en el ámbito latino porque defiende y
reconoce la identidad nacional de cada país dentro de un contexto más amplio y
universal que es la identidad latinoamericana. Resalta el papel de la salsa como un
símbolo, una bandera, que nos identifica y que compartimos y vivimos a lo largo de
toda América Latina.
Tema: Latino
Intérprete: Adolescent’s Orquesta
Año: 2001
Esta canción refleja la nueva realidad que viven los latinos con la creciente
migración, un fenómeno latente que se vive en nuestro país y los demás. Un fenómeno
que crece día con día, debido a la búsqueda de mejores oportunidades de trabajo y
desarrollo para una vida más óptima y deseable.
La canción apela también a la belleza sin igual que tiene América Latina, una
tierra con grandes recursos naturalezas, el Caribe, las sabanas y montañas, las mujeres y
16
la comida criolla. La letra enfoca mucho al vínculo que los migrantes latinoamericanos
mantienen con sus familiares que están en su país de origen. Se habla sobre la cultura,
los valores y se incita a no perder la identidad y fortalecer las costumbres latinas aunque
estén lejos.
La canción es más como un relato en primero persona de un latino que tuvo que
emigrar a los Estados Unidos por alguna razón y, que sufre por estar lejos de su tierra
tan bella e inigualable y lejos también de sus familiares, pero se arraiga fuerte a sus
raíces y no va a dejar que se pierda su identidad:
Tierra verde de donde nacíDel campo lindo y de la montañaDe nunca quise salirPero me obligó la circunstancia
No quiero hablar de mi problema Que porque me fui que ha motivadoAve María tengo que echar pa’lanteYa no hay remedio soy inmigrante
Me mata el dolor y más mis familiaresMis amigos todo lo que quiero, todo lo que amoMi tierra linda querida te extrañoSi, yo soy latino y quiero volver a verte
Posteriormente se expresa el sentimiento de latinidad del inmigrante, que desea
preservar luchando contra cualquier influencia, ser “latino hasta la muerte”. Se habla
también del “sabor”, un concepto con mucha significación, que es parte de la definición
cultural de latinoamericano. El sabor está en la gente, en su forma de caminar, bailar, en
su forma de sentir y vivir. En la canción el “sabor” es como un idioma de todos los
latinos que junto con la música y el ritmo forjan nuestra identidad:
Me siento latinoY a mucha honra mi hermanoLatino hasta la muertePorque en Latinoamérica nació el saborIdioma de nosotros bendiga Dios, bongó
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Luego de esta estrofa sigue el texto con una expresión de nacionalismo aunque
no detalla un país de origen. Puede ser tomado como medio para que cualquier latino se
identifique con la canción. Posterior a esto, el coro hace referencia a los fuertes lazos
familiares que son comunes en la cultura latinoamericana. Seguido resalta una frase que
declara que el latino es una cultura única y, que jamás podrá ser imitada ni igualar.
Descalifica al gringo por su carencia de sabor y por más que busque no podrá igualar el
sentimiento y la esencia latina.
Soy Latino A mi familia y a mis amigos de verdad los amoLatino soy Y a mis seres queridos como los extrañoHasta la muerteSoy latino Oye gringo tu tienes que apretarLatino soy Este swing de nosotros no lo vas a encontrarHasta la muerte jamás
La canción remarca la identidad latina con una lista de gran parte de los países
de América Latina y el Caribe, con lo que se reafirma una vez más la unidad y la
hermandad que caracteriza al latino que se enorgullece de su tierra. La canción continúa
con las ganas que tiene el latino de regresar a su país con sus familiares y el dolor que
experimenta por estar lejos y la alegría cuando está junto a ellos.
Es el dolor ahora mismo que estoy lejosY la alegría cuando me acercoEl sentir de mi gente es algo tan belloMi raza latina llevo por dentro
Finalmente, la canción hace un llamado a los latinos para que la identidad no se
pierda. Que se mantengan las costumbres y valores de la cultura latina, sin importar que
se esté viviendo en una cultura ajena y diferente. Además también les da un mensaje a
los latinos inmigrantes para que se unan y formen una comunidad lejos de casa, sin
importar la nacionalidad, sino por el hecho de ser latinos.
Eh que viva el latino, siQue viva mi genteQue no se pierda nuestra costumbreNuestra identidad nunca se derrumbe
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Oye latino démonos las manos Ya que estamos lejos de la tierra que amamosDe la tierra que amamos
Capítulo III. Conclusiones
A través del análisis de las canciones de salsa, se pueden identificar los
elementos que forman la esencia de la identidad latina que plantean los salseros en sus
textos. Estos elementos engloban el concepto de latinidad que se pretende formar y
promover a través de la salsa.
Lo que la salsa hizo fue definir al latino con los valores y tradiciones que
construyeron su identidad. Elementos como la sangre, la lengua y la tierra son parte de
esa construcción. La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación, un
lenguaje popular lleno de significados y ese sabor latino que es parte de su forma de ser
y de su estilo de vida, con una bandera en común, la bandera de la música, sobre todo la
bandera de la salsa.
De esta manera, con la música como base, la identidad latina se forja desde las
letras y sus planteamientos en sus canciones que varían conforme el contexto histórico
en el que fueron creadas, pero manteniendo elementos comunes de la identidad
latinoamericana.
Es así como en las letras de las canciones de salsa, se notan los elementos que
construyen la latinidad. El concepto de hermandad y la unidad de la raza latina. Una
cultura auténtica, propia, con sabor, que vive con el corazón y la esperanza de un
mañana mejor con elementos fuertes como los valores familiares y el arraigo a su tierra
natal. De esta manera los latinos encontraron en la salsa una manera de representar su
cultura a través de su música y defendiendo a toda costa su idioma, que fue una de las
bases fundamentales en la creación de la identidad latinoamericana fuera de América
Latina.
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La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación. La música que
se producía se volvió un factor de identidad y un elemento de unidad. La salsa unió a los
latinos, rompió fronteras y unió nacionalidades creando una sola identidad, una sola
bandera.
Para concluir, la importancia de la salsa no debe ser discutida sobre si es un
ritmo o un género musical. La importancia de la salsa es que nace a partir de una
necesidad. La necesidad de los latinos por encontrar su identidad, y es la salsa el
movimiento social y cultural que une todas las identidades y forma una nueva identidad
latinoamericana, que une a todos los que comparten la herencia cultural de América
Latina, todo bajo la música y el idioma español. Un movimiento que se hace más fuerte
cada día y que se extiende cada vez más por todo el mundo.
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Anexos
Tema: Pueblo LatinoIntérprete: Pete “el Conde” RodríguezAño: 1974
Pueblo latino de cualquier ciudadHa llegado la hora de la unidadHa sonado la hora del estrechón de manosComo protecciónPueblo latino de cualquier barrio De cualquier ciudad
Tu hora ha sonado únetePorque en la unidad es que está la fuerza monumentalQue nos puede salvarDe la infelicidad (bis)
Pueblo latino de cualquier ciudad o barrioÚnete que ha llegado la hora de estrecharnos las manos Como protección como protección
Únanse por favor querido público oyente
(Coro: A seguir así, prefiero la muerte)
El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu menteSi es delito querer a mi Borinquen, que me sentencien a muerteAhí, viviremo’ y lucharemo’ sin miedo a la muerteOye trátame como hermano y yo podré corresponderte
El “¡ay bendito!” ya hay que dejar y analizar la realidad mamáOye, prefiero la muerte, prefiero la muerteAgárrate, que en la unión está la fuerzaOye, prefiero la muerte, prefiero la muerte
El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu menteUn negrito a mi me dijo Conde que gusto me da en verte¡Ay!, prefiero la muerte, oye, prefiero la muertePueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria
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Tema: Somos el SonIntérprete: Orquesta la SelectaAño: 1986
Le traigo un mensaje a la humanidad (x4)
Para América Latina mi son
Al cabo de muchos años hemos probado que rendimos nuestra laborRepresentando en América Latina a nuestro pueblo su bandera culturaSomos el sonDe una patria que renace y que vislumbra tan cercana en la fronteraPorque los pueblos felizmente abrazados con nuestro son hemos quitado las barreras
Si con mi son arrancamos de la tierra la tristezaVen canta conmigo hermano bajo una sola banderaCual paloma mensajera mi son se sigue colandoY a todo mundo va llegando porque no tiene frontera
(Coro:Somos el son del hispano mundialSomos el son de borinquenSomos el son hispanoCon este son unimos a todos nuestros hermanos)
Hay una gran diferencia entre esta orquesta y las demás y dime tú si no es verdadLe traigo un mensaje a la humanidadSi trabas en la lengua canta el puebloNo se tapa la verdadSolo el que hace el mal conoce el miedoNo tengo por qué callarSi te quieres divertir y las penas olvidarPonte a gozar ponte a bailar que La Selecta invitaEste son que dedicamos a ustedes con hermosuraAsí es que les demostramos parte de nuestra culturaCuando me pongo a cantar señores en homenajeDe trovador tengo un traje y lo voy a demostrar
Cuando vaya por tu tierra no me des sólo un estrechón de manosAnda ven dame un abrazo de hermano
Amor y paz en el alma, amor y paz en el corazón así decía el buen pastorAl que me siga nada le falta Goza, goza, goza, gozaMi gente goza lo buenoEsta serena eta noche en el Tito PuenteSi te quieres divertir y las penas olvidar Ponte a gozar ponte a bailar que La Selecta invita
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Tema: LatinoIntérprete: Adolescent’s OrquestaAño: 2001
Y esta es la canción de los latinos
Tierra verde de donde naciDel campo puro y de la montañaDe donde nunca quise salirPero me obligo las circunstanciasNo quiero hablar de mi problemaQue por qué me fui qué me ha motivadoAve María tengo que echar pa' lanteYa no hay remedio soy inmigranteMe mata el dolor y mas mis familiaresMis amigos queridos, todo lo que quiero todo lo que amoMi tierra linda, tierra querida te extraño
Si yo soy latino, y quiero volver a verteMe siento latinoY a mucha honra mi hermanoLatino hasta la muertePorque en latino América nació el saborIdioma de nosotros bendiga, BongóViva que viva, viva mi bandera, que viva mi tierra bellaSoy latino, latino soy hasta la muerteA mi familia y a mis amigos de verdad los amoY a mis seres querido cómo los extraño.Oye gringo tú tienes que apretarEste swing de nosotros no lo vas a encontrar jamás
Puerto Rico (viva) Santo Domingo (viva) Linda Colombia (viva) Chipun, Cayao (viva)Venezuela (que viva) Cuba, México, Ecuador, Chile, Bolivia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Guatemala, El Salvador, Argentina, Paraguay, Uruguay, y las islas Antillanas, Viva mi raza latina
Si me siento latino de verdad hasta la muerteEl Caribe, sabanas y montañasColor canela de nuestras mujeresCalor del sol, el canto de un ruiseñorNuestra comida criolla, herencia del latino esto sí es un saborEs el dolor ahora mismo que estoy lejos y la alegría cuando me acercoEl sentir de mi gente es algo tan bello, mi raza latina llevo por dentro
Que viva el latinoQue viva mi genteQue no se pierda nuestra costumbre, nuestra identidad, nunca se derrumbeOye latino démonos las manos ya que estamos lejos de la tierra que amamos
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Bibliografía
Delgado, Abel. Entrevista a fondo con uno de los Soneros más queridos de Puerto Rico.
Nueva York: Latin New York Magazine, 2004.
Lewis, Henry. Pautas de significado y elección: gustos culturales en la música popular.
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Orquesta la Selecta. Somos el Son. 1986. Letra consultada el 19 de noviembre de 2009.www.musicofpuertorico.com
Adolescent’s Band. Latino. 2001. Letra consultada el 25 de noviembre de 2009.www.lyricsmode.com
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