San Cristóbal de unió a la Marcha Contra las violencias machistas

Imparable destrucción en reserva Quenvó-Cuxtitali.

$SEMANARIOPara quien exige la mejor información

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Viernes 29 de Abril de 2016 Año VI No. 324

Mirada Sur Para quien exige la mejor información

San Cristóbal se unió a la Marcha Contra las Violencias Machistas

Sigue ingobernabilidad en Chenalhó por disputa de alcaldía

UMA reconoce el trabajo de

comunicadores Hugo

Robles y Salvador Camacho

Peluquería “Kaicer Job”,

una labor altruista en San

Cristóbal

Coneculta-Chiapas

presentó el libro Sobre la

tierra, de Javier Espinosa

Retienen en Mitzitón a personal de la SCT por no pedir permiso para ampliar carretera

Hugo Isaac Robles Guillén

Francisco Ruiz Zuart

Heriberto Velasco

Arturo Ceballos Alarcón

Gaspar Morquecho

Miguel Ángel de los Santos

Luis Antonio Rincón García

Análisis, Crítica

y Cultura

Impide Manuel Velasco la alerta de género en Chiapas

Pág.7Sandra de los Santos

Regidora de Morena interpone amparo contra Reglamento Interior

Pág.4Manuel Martínez

Director de Movilidad urbana niega permiso a trabajadora con preclampsia

Pág.4Valeria Valencia

Página 6

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

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Editorial

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR

se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

EL MIRÓN


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El ex candidato del PRD, el ex crítico más acérrimo de San Cristóbal y Mesías de la radio, y ahora convertido en un empleado más del gobierno de Chiapas, Edgar Rosales Acuña ahora Subsecretario de Gobierno, ya no se destaca por sus polémicas pero poco verídicas acusaciones, sino por chantajear tanto a presidente o presidenta municipal puede.

El recurso que pudo haber obtenido como alcalde o con la regiduría plurinominal que peleó pero que nunca alcanzó, ahora lo busca chantajeando a quienes antes lo escuchaban. Como sabe que estará muy poco tiempo en ese cargo, Chenalhó ha sido el último municipio donde ha sentado sus reales, pese a que tendrá para todos los involucrados un desenlace lamentable, precisamente ahí donde él pidió a la alcaldesa le asignara obras de lo contrario le “levantaría a la gente”.

E l n u e v o c o n f l i c t o e n t r e dinosaurios y tucanes del municipio de Chenalhó, se llevó entre las patas al partido del Sol Azteca, destapando la forma ruin en que Rosales Acuña intenta desempeñar un cargo que le queda muy grande, pero que aprovecha para sus bolsillos. Después de regocijarse criticando a todo aquel que no lograba cumplir sus funciones, ha demostrado que baila en el saco.

Bien dicen que cae más rápido un hablador que un cojo y a menos de un año en el cargo ya ha estado incluso retenido, se le olvidó que viborear es fácil pero trabajar no tanto. Esperemos que el pueblo no se deje usar como carne de cañón, tenga en mente la clase de bandidos que quieren confrontarlo y que aflore el espíritu de las luchas ciudadanas para cambiar de fondo a la política.

Ingobernabilidad, fracaso o falta de proyecto político? En las últimas semanas la situación social de Chiapas se ha ido convirtiendo en una realidad que aunque era posible esperar por la falta ¿de un proyecto de gobierno, el pronóstico es muy peligroso. Y a todo esto la pregunta es dónde

están las autoridades del estado que deben ser garantes de la gobernabilidad; hay una ausencia y para tratar de controlar y descalificar estas manifestaciones, se pretende utilizar la violencia e intransigencia justificada con la fabricación de delitos, cayendo en la represión y el abuso de poder.

La realidad chiapaneca es de una ingobernabilidad que ha generado caos, situación creada y generada por la incapacidad de los funcionarios de los tres niveles Gobierno, quizá habría que recordar que la historia de México y Chiapas está enmarcada en una lucha permanente y combativa que han emprendido grupos organizados y democráticos para tratar de obligar a los malos gobiernos a que actúen con apego a la ley, para que generen gobernabilidad, algo que el gobernador Manuel Velasco Coello y sus compinches han olvidado. En este espacio hemos sostenido que no es con la violencia como se generara paz y gobernabilidad para los chiapanecos.

El caos que se vive en Chiapas tiene responsables y por lo tanto debe exigirse al gobierno y sus funcionarios que ya tienen tres años en el poder y no han podido generar menos consolidar un proyecto de gobierno, parece que siguen de gira buscando el voto de las y los ciudadanos, pero se han encontrado con el repudio, que se ha manifestado a través de diferentes acciones como marchas y bloqueo de carreteras. En los municipios el hartazgo cada vez crece y junto a ello el repudio hacia las autoridades de los tres niveles de gobierno; en los municipios de Chiapas se está desatando una serie de conflictos que el gobierno no quiere atender o definitivamente no entiende o no sabe cómo responder.

Hoy en Chiapas existe un rechazo generalizado a la política frívola de MAVECO quien ha desatado una ola de represiones para callar al pueblo a través de sus aparatos de seguridad que en vez de generar justicia están haciendo todo lo contrario: caos y desorden, no es posible que los chiapanecos sigamos tolerando el grado de represión que se ha instruido desde palacio gobierno para reprender y atacar violentamente a pobladores de diferentes municipios que están inconformes y buscan el diálogo para la solución de sus demandas; lo que encuentran son funcionarios que no escuchan y mucho menos atienden, pero sí comulgan con la política del garrote; es urgente construir el diálogo para lograr cierta paz y gobernabilidad en el estado.

Las recientes manifestaciones como la de los maestros democráticos, el gobierno ha pretendido descalificarlas con infiltrados, engaños o minutas que han significado el encarcelamiento de líderes del movimiento, como sucedió en Oxchuc, o las manifestaciones reciente en Chenalhó, Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, inconformidad que aumenta en otros municipios, y que se han expresado con la quema de presidencias como en Tila, que dejan en claro el grado de ingobernabilidad que hay en Chiapas, casos como estos y tratamiento violento por parte del gobierno es de lo que se comentan en redes sociales, medios de comunicación críticos, pero el grado de descomposición social en Chiapas es un problema que aumenta y que debe atenderse ¡ya!, el gobierno debe dar respuestas inmediatas para evitar consecuencias, no debemos tolerar más la política del avestruz o del garrote; con violencia no se genera gobernabilidad, más bien se aumenta la posibilidad de crear mayor caos social.

Es necesario que quienes dirigen este estado dejen de estar en campaña y se obliguen a desempeñar sus funciones; que dejen a un lado su indiferencia y excesivos gastos en actividades personales, y se pongan a trabajar que el pueblo les paga para que lo hagan y les paga muy bien, o la estrategia es ¿no gobernar para desviar la atención ciudadana y seguir con la rapiña y olvidar la rendición de cuentas? Es necesario poner un alto al grado de violencia que se está generando, más allá de descalificar las manifestaciones sociales hay que exigir a quienes dirigen el estado y el país que no sigan cometiendo omisión y represión. El gobierno no manda, el gobierno debe obedecer; el pueblo se harta de malos gobiernos corruptos y represores. ¡Si a la libertad de expresión!, ¡si al diálogo!, ¡si a la paz!, ¡NO A LA VIOLENCIA!

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persona que fue ya que él lo describió como un señor de buen carácter, un gran padre de familia y con Job tuvo una buena relación.

Job mencionó que anteriormente él era soldador pero debido a un problema que tuvo en la vista dejó su trabajo y empezó a buscar otras alternativas para trabajar, y una de sus opciones fue dedicarse a la peluquería, decidió comprar una máquina de rasurar e inició laborando en la comunidad San Felipe Ecatepec los días domingos.

Describió que ha tratado de solicitar al Ayuntamiento Municipal una rampa como acceso a las personas que estén en sillas de ruedas y un pasamanos para las personas que lo necesiten en las instalaciones de la peluquería, pero la respuesta que ha obtenido de las autoridades han sido que no hay recurso para gestionar dicha solicitud, o que regrese otro día para saber si aprueban su petición.

Para finalizar invitó a la población en general a que acudan con él para cortarse el cabello, y recalca que si una persona de la tercera edad o discapacitada no puede pagar el servicio de corte de cabello pueden ir a visitarlo, y serán bienvenidos por Job.

peluqueros nos juntamos un día a la semana y damos apoyo social a la comunidad en general, tratando de ayudar con nuestro trabajo, siendo útiles a la sociedad y enseñándole a los gobernantes que nosotros podemos salir adelante”.

Señaló que la iniciativa de ayudar a personas de edad avanzada y en situación de discapacidad lo hace en recuerdo a su tío que lleva tres años de muerto: “Nació de un tío llamado Santana Méndez Herrera, quien toda su vida fue una persona con capacidad diferente porque era asmático, y la gente no lo comprendía, no saben que ser asmático es una especie de discapacidad, porque su sistema inmunológico venía cayendo por etapas, cada ratito estaba enfermo de sus bronquios, de su pulmón, y tenía ataques de gripa, tos”. Expuso que su tío cuando hacía su trabajo de peluquero y los cabellos eran muy delgados, al respirar los tragaba y debido a esa situación se ahogaba.

Expresó que su tío radicaba en San Cristóbal y fue quien le enseñó el oficio de la peluquería, utilizando la tijera y el peine para cortar el cabello; en memoria a él da el servicio, debido a que Santana Méndez Herrera era un modelo a seguir, lo admiraba como

Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- En el barrio de San Ramón, en la calle Arturo Urbina # 30 de esta ciudad, existe una peluquería llamada “Kaicer Job” que atiende a personas enfermas de diabetes, personas de la tercera edad que no pueden solventar sus gastos, con discapacidad y que permanezcan en sillas de ruedas.

Job, peluquero y dueño del salón, informó sobre la ayuda que lleva realizando desde hace seis años y medio: “Venimos haciendo un servicio muy bonito, para toda la ciudadanía el poder ayudar y servir; realizamos cortes gratis para los abuelitos en condiciones humildes, las personas diabéticas, que tienen diálisis, hemodiálisis, las personas con capacidades diferentes como la gente que ha sufrido un accidente y han quedado en sillas de ruedas, para ellos va la promoción”.

Asimismo dijo, sobre las personas que no pueden moverse por sí mismas, él llega hasta su domicilio y realiza el corte completamente gratis, sin cobrar los servicios de transporte.

Explicó de dónde nació la idea de obsequiar el servicio a este sector de la ciudadanía en particular: “El lugar en donde yo vengo todos los

Peluquería “Kaicer Job”, una labor altruista en San Cristóbal

crítica”, y día a día buscan con sus comentarios que haya una sociedad más justa e incluyente.

A n t e s d e e n t r e g a r e l r e c o n o c i m i e n t o a l o s comunicadores, señaló que la UMA “reconoce los méritos excepcionales de las personas cuyo aporte en la ciencia, educación, investigación, arte, cultura y comunicación marcan profundamente a la sociedad en su conjunto y son ejemplo por su obra y su trayectoria”.

Al tomar la palabra, Robles Guillén, quien inició en la radio el 8 de marzo de 1973, comentó que él y Camacho Corzo, que se conocen desde la infancia, tienen el compromiso social de hacer programas de radio que le sirvan a la población, que le transmitan cultura, educación y música para todos los gustos; en suma: buenos programas que le acompañen en sus alegrías, en sus tristezas, en sus tradiciones, en su historia. Que (los noticiarios) le lleven información confiable, oportuna, eficaz y verídica que no

esté sujeta a presiones políticas o económicas”.

Visiblemente emocionado, abundó: “No ha sido fácil, no es y posiblemente no lo será en el futuro próximo ni lejano; hemos tenido nuestras diferencias en nuestra fuente de trabajo (en la estación XHWM), pero ¿en qué actividad

h u m a n a n o l a s h a y ? A h í , precisamente está el reto: que en la diferencia de posturas, criterios, puntos de vista e intereses podamos ser capaces de buscar el beneficio común, el de la sociedad plural y diversa”.

En su emot ivo mensa je , salpicado con anécdotas, contó cómo en el tercer año de primaria en la Escuela “Flavio A. Paniagua”, él y Salvador participaban en los concursos de lectura que siempre ganaban, y más tarde, en la Secundaria Técnica Las Casas jugaban a “ser corresponsales en el extranjero”, imitando a Jacobo Zabludowsky y a Joaquín Peláez.

Conductor de los noticieros matutino y vespertino de la XHWM, ambos los de mayor impacto en la zona, Robles Guillén consideró que la radio en San Cristóbal “sigue teniendo muy buena audiencia, a diferencia de otros lugares en los que ha perdido su impacto”, por lo pidió q u e “ a p r o v e c h e m o s e s a circunstancia para fortalecerla, para que sea la radio que la gente quiere y necesita”, procurando “una radio más cerca de quienes la siguen a diario”.

En su turno, Salvador Camacho, c o n o c i d o t a m b i é n c o m o “Camachín”, expresó que el reconocimiento recibido “nos obliga, no sólo a continuar con verdadera vocación de servicio sino o b s e r v a r u n a c o n d u c t a irreprochable, esperando no el elogio público, sino el juicio acertado de nuestros radioescuchas”.

Al agradecer el reconocimiento que le dieron, manifestó que “en no pocas ocasiones, se exalta el desempeño laboral y profesional de un trabajador de los medios masivos de comunicación, parándose junto a los cuatro cirios del féretro que guarda los restos del que se fue; quizá un buen empleado, un buen compañero o un buen comunicador. Coronas de flores blancas hablan del presunto afecto que se le profesó a quien se nos adelantó en el inevitable viaje final, cuando ya no percibe ni disfruta la póstuma”.

Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 d e A b r i l . - L a U n i v e r s i d a d Mesoamericana (UMA) reconoció el trabajo de los comunicadores Hugo Isaac Robles Guillén y Salvador Camacho Corzo, pilares del periodismo y la locución en San Cristóbal de Las Casas.

El acto tuvo lugar el 21 de abril en el auditorio de esa casa de estudios, fundada en 1994, ubicada en el sur de San Cristóbal, ante la presencia de decenas de personas , ent re familiares y amigos de los homenajeados.

El rector de la UMA, Fernando Salazar dijo que la labor de Hugo y Salvador como comunicadores “ha dejado una huella profunda en nuestra sociedad”.

A ñ a d i ó q u e a m b o s comunicadores “contribuyen de manera activa a la transformación de la sociedad, pues a través de los micrófonos realizan su tarea de manera brillante al contribuir a la formación de una sociedad más

UMA reconoce el trabajo de Hugo Robles y Salvador Camacho

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Regidora de Morena interpone amparo contra Reglamento Interior Manuel Martínez/ Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- La regidora del partido Morena, Jerónima Toledo Villalobos, interpuso un amparo indirecto en los Juzgados federales de Tuxtla Gutiérrez, en contra del Reglamento Interior del Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, que preside el Alcalde Marco Antonio Cancino González.

En conferencia de prensa la regidora informó que presentó el juicio de amparo porque el reglamento es contrario a los derechos fundamentales, así como a los derechos ciudadanos de participación y de acceso a la i n f o r m a c i ó n p ú b l i c a y transparente.

Mencionó que el recurso fue emitido con fecha 19 de abril de este año, con lo que se inicia el p r o c e s o d e r e v i s i ó n constitucional del reglamento, para que el juzgador determine si se concede el amparo o no.

El amparo es contra el reglamento que presentó la autoridad municipal, el cual fue aprobado en sesión de Cabildo de fecha 24 de febrero de este año.

Jerónima Toledo Villalobos,

señaló que los argumentos que f u n d a m e n t a n l a i n c o n s t i t u c i o n a l i d a d d e l reglamento se resumen en dos puntos.

Uno: “el incumplimiento de las formalidades en la creación del reglamento, ya que entre otras cosas, no se permitió la discusión del mismo durante la sesión de Cabildo, a pesar de que se solicitó tanto por la suscrita como por mi compañero regidor Juan Carlos Herrera Hernández.

L a d i s c u s i ó n d e l o s dictámenes en los que se crean Leyes o Reglamentos o en términos jurídicos la liberación parlamentaria, es una obligación para las autor idades que intervienen en su creación, es como se asegura la democracia efectiva, con la participación de todas las fuerzas políticas”.

Dos: “el contenido del reglamento es contrario a derechos fundamentales tales como el derecho a la seguridad jurídica y legal, así como d e r e c h o s c i u d a d a n o s d e participación y de acceso a la i n f o r m a c i ó n p ú b l i c a y transparencia”.

Mencionó que el recurso

jurídico, además de la denuncia pública que se había llevado a cabo, “obedece al compromiso que adquirí con la ciudadanía de vigilar sus intereses. No se puede crear leyes o reglamentos que afecten los derechos humanos, que se aparten de los principios esenciales de nuestro régimen democrático; las y los ciudadanos no lo podemos permitir”, aseveró.

Señaló que las autoridades tienen límites y estos son: La Constitución, los Tratados Internacionales y las Leyes.

“ N u e s t r o p a í s p a r e c e retroceder a tiempos arbitrarios, tiempos conocidos y padecidos, en el ámbito municipal nos queda muy clara la vocación por el autoritarismo y desacato a las l e y e s p o r p a r t e d e l a s autoridades”.

“Es por eso que cada acto en contra de ello, cada acto en el que defendamos nuestros derechos, es valioso en sí mismo, sin embargo consideré necesario seguir la defensa jurídica”, p r e c i s ó l a r e g i d o r a d e l Ayuntamiento por el partido Morena Je rón ima To ledo Villalobos.

Retienen en Mitzitón a personal de la SCT por no pedir permiso para ampliar carretera

Óscar Gómez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- Después de casi cinco horas de permanecer retenidos en la comunidad de Mitzitón, municipio de San Cristóbal de Las Casas, por lo menos 10 trabajadores de la Secretaría de Comunicaciones y Transpor te (SCT) fue ron liberados la tarde del pasado lunes, dejando en garantía las unidades donde se transportaban.

Fuentes cercanas dieron a conocer que los pobladores liberaron hacia las 16:40 horas a los cuatro trabajadores de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), 3 topógrafos y 3 chóferes, quedando en g a r a n t í a p a r a c o n t i n u a r negociaciones un tractor, un camión de tres toneladas de color rojo y una estaquita Nissan de color blanca.

El informante reveló que los

pobladores de Mitzitón, unas 80 personas, exigen que las autoridades les paguen la cantidad de 500 mil pesos para que se permita la ampliación del tramo carretero San Cristóbal-Comitán de Domínguez, que pasa por la comunidad.

Los también adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), encabezado el Juez Rural, Silvano Jiménez, están pidiendo se firme una minuta en la que se

comprometa el gobierno del estado en buscar que la Secretaría d e l a D e f e n s a N a c i o n a l (SEDENA) libere un predio de aproximadamente 10 hectáreas a favor de ellos.

Aclaran que dicha solicitud es complicada, pues esta demanda añeja no ha sido solucionada, pues ni el mismo Tribunal Agrario ha determinado a quién pertenece este predio y es la SEDENA quien lo mantiene en resguardo.

Algunos pobladores de la c o m u n i d a d d e M i t z i t ó n , señalaron que el agente municipal respaldado por otros más, exigieron a los pobladores acudieran al centro de la comunidad donde permanecieron retenidos los trabajadores de la SCT, ya que de lo contrario les cobraban una multa de 300 pesos.

Por último se dijo que de los casi 180 cooperantes, solamente 80 personas participaron, ya que están en desacuerdo que no se apoye en las mejoras de las vías de comunicación, que intentan hacer las autoridades del gobierno.

Director de Movilidad urbana niega permiso a trabajadora con preclampsia Valeria Valencia/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- El director de M o v i l i d a d U r b a n a , C é s a r Alejandro Domínguez Gutiérrez, negó sin argumentación alguna, a la trabajadora Citlali Carolina Morales Corroy, el cambio de horario y espacio laboral ante su estado de embarazo por el que p r e s e n t a p r i n c i p i o s d e preclampsia.

M o r a l e s C o r r o y l a b o r a actualmente 13 horas corridas en el cuerpo de Policía de Movilidad Urbana y señaló que el pasado 12 de abril solicitó de forma escrita a César Alejandro Domínguez Gutiérrez, director de Movilidad Urbana del ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, se le modificara su horario laboral, para reducirlo de 8 am a 9 pm a otro de 8 a 5.

La solicitud la realizó debido a que, como es del conocimiento del director Domínguez Gutiérrez, la trabajadora presenta un embarazo con síntomas de preclampsia por lo que el trabajo que desempeña en horario fraccionado y en el centro de la ciudad, bajo el sol, donde es muy transitado, pone en riesgo su salud.

La afectada señaló en entrevista que ha asistido en varias ocasiones a las oficinas de Domínguez Gutiérrez, para entregarle el oficio con su solicitud, sin embargo, el jefe de Movilidad Urbana se ha negado a recibirle su escrito y le ha dicho incansablemente que no le autoriza la reducción de horario. Asimismo, dio órdenes para que nadie de esa dirección le recibiera su oficio.

Durante los 4 años que ha trabajado ahí, dice la trabajadora, que ha visto se les ha apoyado a sus compañeras en situaciones como la suya, sin embargo, este jefe es el primero que no apoya a las trabajadoras.

“No entiendo por qué a mí me están negando mis derechos legales y constitucionales, y a una compañera de igual circunstancia sí le fue apoyada”, señala la afectada en un oficio dirigido a autoridades municipales.

Dijo también que actualmente, “sigue trabajando en las calles a pesar de que me duele la cabeza y tengo la presión baja, mareos, me ha desmayado durante el trabajo y sólo elementos de Protección Civil me han apoyado”, explica.

Finalmente apuntó que ante las negativas de su jefe de recibirle su petición, decidió acudir a otras instancias, a los medios de comunicación, para que más personas conozcan su caso y pueda recibir el apoyo de la ciudadanía para que se evita una injusticia.

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San Cristóbal se unió a la Marcha Contra las Violencias Machistas Carlos Zota/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- El 24 de Abril del 2016 a nivel nacional, mujeres organizadas marcharon en un promedio de 42 ciudades a lo largo de toda la República Mexicana, como Chihuahua , San Pablo del Monte, Ciudad de México, Ensenada, Cuernavaca, León, San Luis Potosí, Cancún, Valladolid, Saltillo, Morelia, P u e b l a , C h i l p a n c i n g o , G u a d a l u p e , Q u e r é t a r o , Campeche, Mérida, Mexicali, H e r m o s i l l o , N a y a r i t , Guadalajara, Ciudad Juárez, Oaxaca, Pijijiapan, Comitán, Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, por mencionar algunas ciudades donde se vivió la primavera violeta.

En San Cristóbal de Las Casas, una de las ciudades participantes en la marcha, las mujeres se empezaron a congregar desde la plazuela de San Diego, para luego c a m i n a r p o r l a a v e n i d a I n s u r g e n t e s , e l a n d a d o r Guadalupano, la calle Ejército Nacional y el centro de la ciudad fueron testigos del paso de c i e n t o s d e m u j e r e s y simpatizantes de la Marcha Nacional Contra Las Violencias Machistas.

H o m b r e s y m u j e r e s abanderadas con “No más feminicidios”, “Queremos caminar sin miedo”, “Las calles son de todas”, “Tu cintura sin censura”, “Ni puta, ni sumisa”, “Tocan a una, tocan a todas”, “No más acoso callejero, no más feminicidios”, “Nos queremos, ¡vivas!”, fueron los mensajes escritos en las pancartas, en los

papeles y en las mantas que portaban. El mitin fue realizado en la Plaza de la Paz, frente a la Catedral, donde se escucharon informes a nivel nacional, mundial y estatal en cuanto a la misoginia, la injusticia, violencia y fascismo a las mujeres.

Mujeres hartas de la violencia machista, fuera de partidos p o l í t i c o s , i n s t i t u c i o n e s académicas, gubernamentales, colectivas, redes, iniciativas u otras, mujeres presentes con nombres y apellidos fueron las organizantes y convocantes.

Hartas por los asesinatos, por l a p rensa amar i l l i s t a , l a televisión, redes sociales, de las escuelas, de los mercados, de las calles. “Se lee, se escucha, se habla , es tá desaparecida , asesinada, no se sabe nada de ella. Todas ellas tienen nombre, familia, hermanxs, amigxs; asesinadas por un alguien, un alguien con nombre, en la mayoría de veces un hombre, un 'macho' beneficiado por amparos e inmunidad del estado, del país,

presidentes y gobernadores”, se escuchó.

Ya no sólo son las muertas de Ciudad Juárez, dijeron al micrófono, en cada lugar del país, cada ciudad a cada momento hay una víctima de feminicidio, hay violencia contra la mujer, la vida pendiendo de un hilo. La v i o l e n c i a m a c h i s t a históricamente se ha encargado de relegar en el espacio del miedo, del dolor, de la violencia y de la muerte, cientos de miles de mujeres han sido violentadas en toda la historia de la humanidad, muchas veces el enemigo puede estar a centímetros, cualquier hombre puede atentar contra la mujer. Ni leyes promulgadas, ni consejos municipales contra la violencia, ni centros de justicia, mucho menos las secretarías para las mujeres han logrado que disminuya la violencia machista, la violencia contra la mujer.

Todas las mujeres son libres de decidir por su cuerpoDurante el mitin, en el que sólo

hablaron mujeres apartidistas, se dio a conocer que en el 2016 ha habido 39 asesinatos, dos de ellos a personas de la comunidad transgénero, mueren cada día, n iñas , jóvenes , ancianas , indígenas, migrantes, pobres, trabajadoras, indocumentadas.

En Chiapas no es casualidad, los números van a la alza, todas ellas víctimas de acoso primero, y del feminicidio, después.

También se dijo que en Chiapas se ha despenaliza el aborto desde 1990, y sólo hay tres causales por el aborto, sin embargo la Secretaría de Salud no difunde esta información, al igual que los gobernantes de ese entonces como los actuales, no existen políticas públicas que garanticen el aborto libre y seguro.

Asimismo, se exigió porque el gobierno municipal atienda las demandas de las mujeres organizadas tales como la sensibilización de los cuerpos policíacos, seguridad en las calles, atención a las demandas de acoso, entre otras; se expuso el caso de Sandra Martínez Velasco, quien narró la forma en que fue despojada de su patrimonio, herencia de su madre, por parte del ahora secretario particular de la UNICH, Jorge Antonio Velasco Díaz. También se denunció el caso de las 13 mujeres despedidas por el Ay u n t a m i e n t o d e f o r m a injustificada a quienes no se les ha pagado lo que les corresponde por los años trabajados.

Finalmente, las mujeres coincidieron en señalar que la población femenina vive en riesgo permanentemente, ya que ninguna goza de seguridad, no hay justicia en el hogar, ni los espacios públicos, ni los trabajos y n i l a s u n i v e r s i d a d e s , manifestaron.

Niñas pedidas, práctica y resistencia en Chiapas

Valeria Valencia/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- “Tenía 11 años, todavía corría y jugaba cuando escuché que me llegaron a apartar, vi cómo tomaban trago para celebrar. En la fecha de cerrar el trato, había listos unos puercos y unas despensas… huí, tenía mucho miedo, y luego mucha culpa de que lo que me pasara era por haber huido de mi comunidad”.

Así recuerda su experiencia Odilia López Álvaro, mujer chol que hoy colabora con el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, para que no se repita su historia con las niñas de las comunidades de la zona Norte y Altos de esta entidad, en donde aún prevale la práctica de “apartar” a las niñas para comprometerlas a casarse con jóvenes de su comunidad que ni siquiera conocen.

La pedida consta de varias etapas: la primera es apartar la niña, que es cuando el padre del joven se acerca al padre de la niña y le dice que la quiere para su nuera; si acepta (no se conocen casos de que el padre se niegue) empieza la

s e g u n d a e t a p a q u e e s e l acercamiento del joven a la niña. Al poco tiempo (menos de un año) se fija la fecha de la boda que significa el cierre del trato.

Las niñas pueden ser apartadas, cuenta Odilia, desde los 11 años, por lo que se casan a los 12 y a los 13 años ya tienen a su primer hijx y a los 15 ya tienen dos. Por lo general “las elegidas” son las más pequeñas de la familia puesto que se tiene más garantía de su “virginidad” sexual. “Una niña de 13 cuesta más que una joven de 25”, señala Odilia.

La resistenciaAunque esta práctica, que es parte de sus leyes internas conocidas como “usos y costumbres”, aún p r e v a l e c e n e n a l g u n a s comunidades chiapanecas, es importante reconocer que cada vez se vive la resistencia por parte de las jovencitas, en gran parte gracias

al movimiento zapatista y las luchas emprendidas por las mujeres zapatistas a favor de sus derechos.

“Si una mujer se resiste a ser apartada o casarse con un desconocido, eso lo ven las otras mujeres y empiezan a decir que no quieren”, explica Odilia quien vivió esta experiencia antes del año 1994. En ese entonces, un tío la ayudó a salir de su comunidad, y ella, a sus 12 años, justo antes de que llegara el día para la boda, se escapó. Sin saber castellano ni haber nunca sa l ido de su comunidad se aventuró a una nueva vida en la sintió mucha culpa por haber huido.

Actualmente, en su zona chol se sigue viviendo la misma situación, “a mi hermanita igual la pidieron pero ella tuvo el valor de decir que no quería”. Ahora, ya son permitidos los noviazgos y se empieza a permitir que las mujeres

elijan a hombres que no sean de su comunidad, porque eso no era permitido.

De acuerdo con el Código Civil del Estado de Chiapas ningún menor de 16 años puede contraer matrimonio sin el permiso de sus progenitores; y en el artículo segundo de la Constitución, reformada el 14 de agosto de 2001, se establece el derecho de las comunidades indígenas a regirse bajo sus Usos y Costumbres.

El párrafo segundo establece el derecho de las etnias de: “Aplicar sus propios sistemas normativos en la regulación y solución de sus conflictos internos, sujetándose a los principios generales de esta Constitución, respetando las garant ías individuales , los derechos humanos y, de manera relevante, la dignidad e integridad de las mujeres”.

No obstante, las niñas apartadas y casadas sin su consentimiento sigue siendo una práctica cultural convertida en Ley, que normaliza la violencia hacia las mujeres a muy temprana edad y les corta la posibilidad de vivir su infancia.

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Persiste ingobernabilidad en Chenalhó por disputa de alcaldía


Elio Henríquez/Mirada Sur. La situación en el municipio de C h e n a l h ó c o n t i n ú a s i n resolverse, pues el Congreso del Estado no ha aceptado la solicitud de licencia que bajo presión firmó la alcaldesa Rosa Pérez Pérez el 13 de abril, lo que ha molestado a sus opositores que demandan su renuncia.

En protesta por la tardanza de los disputados en atender el problema, los inconformes tomaron el martes pasado el Congreso del Estado, sin que permitieran que más de 200 personas, entre legisladores, periodistas y personas que llegaron a realizar algún salieran del edificio.

Ello provocó que la policía los desalojara siete horas después de la toma, ante lo cual los indígenas respondieron con palos y piedras. El enfrentamiento derivó en actos vandálicos por otros grupos de jóvenes que saquearon comercios aledaños.

Un día después, los opositores a la alcaldesa quemaron una galera en la cabecera municipal de Chenalhó y retuvieron al pastor de la Iglesia Presbiteriana, Mariano Hernández Pérez, quien se desempeña como agente del barrio Santa Cruz. Fue trasladado a un domo ubicado en la plaza central, donde varias mujeres lo custodiaban para evitar que fuera agredido y horas después fue trasladado a la cárcel municipal.

S e g ú n i n f o r m a r o n pobladores, la galera de madera quemada es propiedad de Manuel Pérez, quien tenía en ese sitio un expendio de gasolina; se la incendiaron en represalia porque es padre de Luisa Pérez Pérez, enlace municipal del programa Prospera y de Efraín, conductor particular de la presidenta municipal.

Durante ese miércoles se concertó una reunión entre los líderes de los opositores y el Secretario de Gobierno, Juan Carlos Gómez Aranda, que se llevó a cabo en la curia diocesana después de las 18 horas, con la participación del sacerdote Gonzalo Ituarte Verduzco.

Al finalizar el encuentro, Gómez Aranda informó que se acordó que los integrantes de la comisión representativa de los habitantes opositores a la alcaldesa Pérez Pérez, se reunirían el jueves con diputados de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales, ya que es el Congreso el que debe de atender este tipo de problemas.

--¿Procede que se acepte la solicitud de licencia firmada bajo presión? –se le cuestionó.

--Hablamos de este tema porque ellos mencionaron que había presentado su licencia la

presidenta municipal hace dos semanas. Justamente fue el tema que conversamos, que la presidenta municipal alegó que había sido presionada para firmar y eso no tenía validez. De cualquier manera, lo más importante es que se está restableciendo la tranquilidad en Chena lhó y que se e s t á restableciendo el diálogo con el Congreso del estado.

Agregó que durante el encuentro, los miembros de la Comisión “nos dieron sus razones, y nosotros hicimos un llamado a que debemos de restablecer la tranquilidad social en Chenalhó; ellos fueron muy sensibles y así lo van a hacer, distender para que se recupere la normalidad de la vida social; seguramente así será para dar paso a un diálogo productivo en el que los diputados tomen las decisiones que deban de tomar en

el ámbito de sus atribuciones constitucionales”.

El responsable de la política interna del estado, afirmó que “como un gesto de buena voluntad” los pobladores de Chenalhó liberaron a las 19 horas del miércoles, al pastor Mariano Hernández Pérez, cercano a la alcaldesa, retenido por la mañana.

“Fue un diálogo productivo y está encausado por las vías institucionales y con apego a derecho”, aseveró.

Expresó que se reunieron con la comisión representativa de Chenalhó “para que el gobierno del estado sirva de puente para restablecer el diálogo con el Congreso, que es donde se deben de procesar este t ipo de inconformidades”.

También mencionó que en la r e u n i ó n e x p r e s ó s u reconocimiento y agradecimiento

personal al sacerdote Gonzalo Ituarte Verduzco por participar y con sus buenos oficios ayudar a construir un diálogo productivo. De tal manera que agradecimos a la diócesis de San Cristóbal que aquí fuera la reunión porque los señores de Chenalhó tienen confianza de que aquí fuera y también nosotros”.

Durante el jueves circularon versiones de que partidarios de Pérez Pérez de la colonia Los Chorros, habían retenido a tres pobladores que simpatizan con el síndico municipal, Miguel Sántiz Álvarez, quien fue designado en un plebiscito, alcalde sustituto.

En medio de esa situación, la tarde del jueves se esperaba la llegada de los diputados a la curia para la reunión con los líderes del movimiento opositor a la presidenta municipal.

ERA protege a alcaldesa de Chenalhó y desata la furia Isaín Mandujano/Chiapas Paralelo. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- Con el saldo de un policía gravemente herido, fuerzas estatales y municipales desalojaron a cientos de indígenas tsotsiles de Chenalhó que mantuvieron por siete horas tomada la sede del Congreso del Estado de Chiapas, donde se encontraban unas 350 personas entre diputadas, trabajadoras, periodistas y visitantes que hacía gestoría este martes.

Con gases lacrimógenos, los policías estatales llegaron hasta el centro de la ciudad y replegaron a los indígenas que respondieron con palos, piedras y cohetones.

En la refriega los policías abrieron una calle para que hombres, mujeres y niños pudieran evacuar el edificio público.

Jóvenes que se adhirieron a la protesta, rompieron cristales y saquearon algunas t iendas ubicadas en el centro de la ciudad capital.

Los policías estatales y municipales formaron un cordón de seguridad en las calles que comunican con el Congreso del Estado para permitir que las personas atrapadas pudieran salir de la zona.

A las 13 horas del martes, los indígenas tsotsiles de Chenalhó tomaron el Congreso del Estado. Algunos diputados como el presidente de la mesa directiva Eduardo Ramírez y Carlos Penagos, ambos del PVEM, lograron salir aunque atrás quedaron varias diputadas y diputados atrapados. Pero no sólo ellos, también secretarias y sus hijos.

Hombres y mujeres ajenas al Congreso que vinieron por alguna gestoría con los legisladores y periodistas que cubrían la sesión ordinaria, quedaron atrapados. Se calcula unas 350 personas en el interior del edificio.

Afuera, unos 400 indígenas bloquearon la salida principal y las dos del estacionamiento.

Los indígenas insisten en querer el diálogo y negociación con Eduardo Ramírez para que le den entrada a la renuncia de la alcaldesa Rosa Pérez Pérez.

Sebastián Gómez Pérez, a nombre de los indígenas tsotsiles, señaló que trajeron la renuncia de la alcaldesa para que se le dé entrada en el pleno del Congreso del Estado, sin embargo no han sido escuchado ni atendidos por los diputados locales.

Señalaron que en los primeros ocho meses de gobierno de la alcaldesa nada ha hecho de obra pública y ya ha reportado gastos por 70 millones de pesos.

Acusaron que la alcaldesa es protegida del diputado local Eduardo Ramírez Aguilar quien hasta ahora no ha querido escuchar ni atender el reclamo de los inconformes.

El hambre entre los atrapados empezó a desesperar. Algunos v i s i t a n t e s d e l C o n g r e s o propusieron enfrentar a los indígenas para romper el cerco.

El temor fue la llegada de refuerzos desde los Altos. “Dicen que ya vienen en la autopista. Que ya están varados en la caseta de Chiapa de Corzo. Que dicen que ya llegaron”, se escuchaba entre el pánico y la desesperación.

En tanto en el Congreso no se veía a diputado o diputada

encabezando negociación alguna con el grupo inconforme. La diputada del Distrito 22, Fany Elizabeth De la Cruz Hernández tampoco dio la cara ante el grupo de tsotsiles de Chenalhó. “Tiene miedo”, dicen los atrapados en la toma del edifico.

Los policías antimotines en la puerta principal de lado interior tomaron posic ión ante la posibilidad de que lanzaran piedras o palos.

Adentro se decía que pronto llegaría la policía a desalojarlos. Finalmente llegaron y desalojaron a los inconformes.

En su cuenta de Twitter, el diputado Eduardo Ramírez Aguilar, con quien insisten querer el diálogo los inconformes, dijo que en Chiapas, especialmente en la zona indígena, se deben hacer valer los derechos de la mujer en cuanto a términos de paridad de género en cargos de elección popular.

Agregó que en el municipio de Chena lhó , por cues t iones políticas, un grupo de habitantes ha solicitado, bajo presión, la renuncia de la alcaldesa Rosa Pérez Pérez; renuncia que hasta el momento no se ha presentado ante el recinto parlamentario de manera voluntaria.

“Se respetará la paridad de género en cargos de elección popular que ya tienen ganados las mujeres. El Congreso del Estado no dará lugar a presiones y chantajes políticos para sustituir a una mujer por un hombre, toda vez q u e s o n e s p a c i o s q u e legítimamente ganaron las mujeres con el voto ciudadano”, indicó Ramírez Aguilar.


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Impide Manuel Velasco la alerta de género en Chiapas

Sandra de los Santos/Chiapas Paralelo.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de Abril.- En el 2013 se tenía registrado en los últimos 23 meses 156 muertes violentas de mujeres, pero para el gobierno de Chiapas no fue suficiente para decretar la alerta de género. La Secretaria del Empoderamiento de la Mujer, Sasil de León Villard, dijo que ese número no ponía en riesgo la estabilidad y la paz social en Chiapas así que el Sistema Nacional de Prevención, Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres votó en contra de la declaratoria.

Después de la negativa se han registrado en Chiapas 230 muertes violentas de mujeres, el 60 por ciento de ellas se tratan de feminicidios de acuerdo a cifras del Colectivo de Mujeres (Colem), que ha llevado un registro desde el 2012.

“Las muertes violentas de mujeres que se han dado en Chiapas después del 25 de n o v i e m b r e d e l 2 0 1 3 s o n responsabilidad del gobierno por negarse a declarar la alerta de género”, consideró Martha Figueroa Mier, quien interpuso un a m p a r o e n c o n t r a d e l procedimiento que se dio para

negar la declaratoria en Chiapas.La justicia federal falló a favor

de las activistas y a finales del 2014 una comisión vino a Chiapas a investigar la situación en la que viven las mujeres en el estado y así valorar de nueva cuenta la pertinencia de la alerta de género en la entidad, pero hasta la fecha no se tiene una respuesta.

En Chiapas, de enero al 24 de abril del 2016 se tiene un registro de 39 muertes violentas de género, 26 de esos casos podrían tipificarse como feminicidio. El número es mucho mayor al del año pasado, por las mismas fechas se tenía un registro de 29. En este 2016 el municipio que más muertes violentas de mujeres ha registrado es Tuxtla Gutiérrez.

La violencia estructuralA diferencia de otros estados, el principal argumento de las organizaciones civi les que solicitaron la declaratoria de género en Chiapas no es el número de feminicidios o muertes

violentas, sino la violencia estructural que hay en contra de las mujeres en el estado.

“En Chiapas exis te una violencia estructural que genera violencia feminicida. Es el estado con mayor número de muertes maternas por la v io lencia obstétrica, con mayores casos de embarazos en adolescentes que se traducen en abuso sexual a niñas y adolescentes. No existen los mecanismos necesarios para que la mujer violentada acceda al sistema de justicia”, señaló Martha Figueroa.

En el estado no existen políticas públicas claras y efectivas que ayuden a eliminar la violencia estructural en contra de las mujeres y por el contrario se han eliminado algunas acciones afirmativas que en algo estaban ayudando.

Las unidades de atención a la violencia hacia la mujer que eran 22 antes de iniciar este gobierno este año fueron cerrados en su totalidad. La propia Sasil de León Villard –siendo diputada federal- firmó los cheques de finiquito de las mujeres que trabajaban ahí.

El hecho de que no exista una titular de la Secretaría del Empoderamiento de la Mujer y sólo una encargada de despacho ha impedido que desde hace un año s e s i o n e e l C o n s e j o p a r a Prevención, Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres, que es el encargado de delinear las políticas públicas en esta materia.

Los consejos municipales t ampoco han ses ionado a excepción de Tuxtla Gutiérrez, que es el único que hizo su sesión

pública.

El paraguas que nos cubre a todas: la alerta de géneroUna alerta de género permite a los diferentes niveles de gobierno y poderes articular una serie de acciones y políticas para evitar la violencia feminicida.

“ E s c o m o u n a a l e r t a metereológica. ¿Qué se hace cuando sabes que va haber una tormenta? pues se emite una alerta. Eso ayuda a que las personas no mueran porque logras sacar a las personas de sus casas, ponerlos en refugios, tener un lugar seguro”, compara la activista.

Una alerta de género está lejos de ser algo perjudicial para un gobierno o un estado, es todo lo contrario, es lo que ayuda a restablecer la paz y el tejido social. Evita asesinatos de mujeres, v i o l e n c i a h a c i a e l l a s . S u implementación es la mejor manera d e s e ñ a l a r q u e s e e s t á comprometido con el tema de eliminación de la violencia hacía el sector más mayoritario del estado.

La alerta de género también permitiría generar acciones y políticas públicas para las familias q u e h a n t e n i d o c a s o s d e feminicidios. Se tiene un estimado que en Chiapas existen unos 200 niños y niñas en orfandad o abandono debido a que su madre fue asesinada en manos de su padre, familiar o algún conocido.

En cuatro municipios de Chiapas, este 24 de abril cientos de mujeres y hombres salieron a pedir al gobierno de Manuel Velasco Coello que se implemente la declaratoria de género en Chiapas.

Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Abril.- El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, afirmó que “liberalizar la portación y el consumo de 28 gramos de marihuana, en forma personal y sin ninguna restricción, nos traerá consecuencias deplorables”.Agregó que “no só lo los adolescentes y los jóvenes, sino también las personas mayores, hombres y mujeres, empezarán a sentirse autorizados a consumirla, primero en pequeñas cantidades, para luego aficionarse a ella y caer en cadenas de las que difícilmente podrán desatarse o liberarse”.Abundó: “Como es previsible que los legisladores aprueben la iniciativa que les envió el ejecutivo federal, pues nadie quiere dar la impresión de ser retrógrado, exhorto a padres de familia, educadores, catequistas y agentes

de pastoral, que nos esforcemos por consolidar las familias, pues allí está la base de los valores humanos, familiares, sociales y r e l i g i o s o s , q u e f o r m a r á n adolescentes, jóvenes y adultos capaces de ejercer su libertad responsable ante tantas ofertas que se les van a facilitar”.Advirtió que “sin esta formación y sin familias estables, donde no hay diálogo, amor, confianza, armonía y fidelidad, algunos adolescentes y jóvenes caerán en las garras de la marihuana, como caen en el alcohol, y terminan tirados en las c a l l e s o e n c e n t r o s d e rehabilitación. La mayoría de los alcohólicos y drogadictos han carecido de un hogar armonioso y se consuelan t ransi tor ia y engañosamente refugiándose en consumos que los hunden más y más”.Afirmó que “usar marihuana u otra d r o g a p a r a c u r a r d o l o r e s

corporales, ha sido una costumbre tradicional que nadie condena, siempre y cuando sea bajo control médico, o al menos de algún curandero digno de confianza. Dios nos dio las plantas para el bien y algunas tienen propiedades curativas que debemos conocer y saber usar”.Aseveró que “la sabiduría de nuestros mayores, indígenas y no indígenas, está fincada en su conocimiento de lo que el consumo o uso de una planta, o de una hierba, puede traer para la salud o la enfermedad de una persona. Esto nadie lo discute. Al contrario, deberíamos de recuperar esa sabiduría y usar, agradeciendo a Dios, que nos haya dado plantas para nuestro bienestar. Por tanto, legislar para que la marihuana se pueda usar en la elaboración de medicinas y en su uso racional, con fines curativos, es muy saludable y plausible”.

En rueda de prensa manifestó que de aprobarse la propuesta del presidente Enrique Peña Nieto de que se autorice la portación y consumo personal de 28 gramos de mariguana, “sucederá como con el alcohol”, pues “cualquiera invita a tomarse una copita, sobre todo en fiestas o reuniones sociales, lo cual no está prohibido y es socialmente aceptado, pero para algunos es el inicio de una cadena, llegando a c o n s e c u e n c i a s q u e t o d o s conocemos”.Expuso que a quienes les ocurre los anterior “se sienten bien con unos 'tragos', no afrontan con madurez sus problemas y se ponen en una resbaladilla que les puede llevar al barranco. Con la marihuana será igual, o peor, por los efectos que produce en el cerebro y en la conducta de los consumidores”.Arizmendi Esquivel “consideró que “pronto veremos, en cualquier fiesta, que hay en las mesas pequeñas dosis de marihuana, para el libre consumo de todos. ¡A dónde llegaremos! Si nos es muy molesto soportar a un borracho, ¡cuánto s u f r i m i e n t o c a u s a r á u n marihuano!”.

Consecuencias deplorables, la legalización de marihuana: Arizmendi

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El Día Mundial de la Tierra, debería ser una jornada de celebración por la diversidad que rodea este planeta único, en el cual vivimos múltiples especies biológicas, en el que las culturas que han participado en el cuidado de la vida y del territorio deberían ser reconocidas, valoradas y respetadas en su territorio.

Sin embargo, vivimos una era de destrucción y despojo sin límites, en el que los espacios comunes de los bosques, ríos y humedales, se convierten en un botín para los dueños de empresas constructoras para fraccionar en zonas sujetas a conservación ecológica, sin importar el deterioro ambiental que se está causando a lo largo y ancho de nuestro valle de Jovel.

A p a r e c e n p e r s o n a s s i n escrúpulos, a las cuales no les importa la vida, y que sólo piensan en la posibil idad de hacer “negocios” a costa de la destrucción de la madre tierra.

En la ciudad de San Cristóbal de Las Casas existen áreas naturales protegidas, bosques y áreas verdes comunes en varias colonias del Valle de Jovel. Vemos con preocupación cómo se amenazan dichos espacios, las invasiones, los grupos de poderosos que buscan votos a partir de la destrucción de la madre tierra se hacen presentes.

En el Valle de Jovel existen problemas ambientales que no están siendo atendidos de la mejor forma por la autoridad competente, los barrios, colonias, organizaciones y comunidades e integrantes de la Red de Cuidado de la madre tierra y e n d e f e n s a d e l t e r r i t o r i o , manifestamos lo siguiente:

a) Pedimos de manera urgente la delimitación de las áreas naturales protegidas del Valle de Jovel, y la clausura de las urbanizaciones que violan dichos espacios ecológicos, no es posible que se continúen dando permisos de construcción en áreas de recarga de acuíferos y áreas forestales.

b) En la zona de Las Peras se ha desarrollado la ampliación de la minería de extracción de material pétreo, grava y arena, generando un sensible impacto ambiental y en la estética del paisaje. El Valle de Jovel parece hoy más un paisaje de Marte. Pedimos la generación de alternativas de trabajo de manera urgente para los trabajadores de las minas, que lleven a la cancelación de dicha actividad profundamente destructora de la madre tierra,

c ) E l p r o b l e m a d e l a c o n t a m i n a c i ó n e s u n a preocupación central; exigimos a las autoridades vean lo concerniente a las plantas de tratamiento de agua d e S A M ´ s y A u r r e r a y desaparezcan los malos olores de los que se han quejado los vecinos del Relicario y Jardines del Valle.

d) Vemos con preocupación el despojo de áreas verdes que han desarrollado particulares en varias colonias, en específico vemos el d e s a r r o l l o q u e e s t á n implementando en la colonia Maya,

y en la 14 de Septiembre. Exigimos a las autoridades su actuación inmediata y un programa de rescate y revitalización de dichos espacios.

e ) U n a p r e o c u p a c i ó n fundamental tiene que ver con el cinturón forestal que rodea a la ciudad, pedimos a las autoridades que se genere trabajo para los habitantes de la zona periurbana y de manera urgente se realicen obras de conservación de suelos y brechas corta fuego que eviten en lo sucesivo preocupaciones a la población de dicha zona.

f) Pedimos la participación de la sociedad civil y de académicos en la aprobación de la nueva carta urbana de la ciudad. Nos preocupa que se vea solo el negocio de la c r e a c i ó n d e n u e v o s fraccionamientos y se proyecte el crecimiento de la ciudad hacia zonas de fragilidad ecológica, exigimos la presencia de una cultura de protección hacia la población, y que no por la precariedad y urgencia se vean obligados a habitar en zonas de riesgo y vulnerabilidad. Nos preocupa el cambio de uso de suelo en la Ranchería de Los Alcanfores, en las estribaciones del Huitepec y en San Felipe Ecatepec.

g) La población de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, en el periodo de estiaje sufre la escasez de agua, esto obliga hoy más que nunca a conservar los humedales de la ciudad. Y a que de manera

Pronunciamiento por el Día Mundial de la Tierra

urgente se cancele la concesión a la empresa Coca- Cola, no es posible que miles de habitantes NO tengan agua y por las carreteras de Chiapas viajen decenas de tráileres con agua embotellada. Es hora de que el agua sea de los barrios y colonias de San Cristóbal de Las Casas, y evitemos en lo sucesivo la privatización del vital líquido.

h) Desde nuestras colonias, barrios, escuelas y centros de trabajo impulsamos una cultura del reciclaje, en el que la separación y el manejo adecuado de los residuos se hagan presente, le pedimos a las autoridades implementen un centro de compostaje municipal que sirva para el desarrollo de huertos urbanos.

En fin, lo más importante es que llamamos a defender a la madre t i e r r a , d i a r i a m e n t e e n l a

cotidianidad, lo cual nos permita en la práctica pensar que es posible crear un mundo diferente. En el que los bosques y selvas, ríos y humedales puedan existir, y que nuestros hijos y nietos tengan la oportunidad de conocer dichos espacios naturales.

¡Por la defensa de la Vida, la tierra y el territorio!RED POR EL CUIDADO DE LA M A D R E T I E R R A Y E N DEFENSA DEL TERRITORIOComunidades Eclesiales de Base, Sistema de Agua Potable C h u p a c t i c ; C o l o n i a s y C o m u n i d a d e s d e l S u r (COCOSUR); San Felipe Ecatepec; Huitepec Alcanfores; vecinos Colonia Maya; Colonia FSTSE 2001; Buenavista Alcanfores, Colonia Insurgentes, Na Xojobal; Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos A.C. (CEPAZDH); Pastoral de la Tierra y Red Ciudadana en Defensa de los Humedales, el agua y el Patrimonio Natural del Valle de Jovel.

* Fernando Castellanos Cal y Mayor, Presidente Municipal de Tuxtla Gutiérrez no ha resuelto el desabasto de agua que enfrentan en este fraccionamiento, bajo el a r g u m e n t o q u e n o e s t á municipalizado pese a que el Ayuntamiento está obligado a proporcionar los servicios públicos como lo mandata el artículo 115 Constitucional y explican que negarles el derecho al agua es una violación a derechos humanos

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 29 d e a b r i l d e 2 0 1 6 (muralchiapas.com).- Derivado del desabasto de agua que enfrentan cientos de habitantes del Fraccionamiento Real del Bosque, en conferencia de prensa lamentaron la opacidad con la que se ha desenvuelto la Comisión Estatal de Derechos Humanos en Chiapas.

Cándida Aremy Gutiérrez Zenteno, Defensora de Derechos Humanos e integrante de un colectivo en defensa de los h a b i t a n t e s d e d i c h o fraccionamiento, expl icó: “desde hace varios años los habitantes de este lugar carecen

de los servicios públicos básicos necesarios y el Ayuntamiento e s t á e v a d i e n d o s u r e s p o n s a b i l i d a d b a j o e l a r g u m e n t o d e q u e e l f r a c c i o n a m i e n t o n o e s t á municipalizado.

A causa de esto al interior del fraccionamiento se integró una agrupación que se apoderó del s u m i n i s t r o d e l a g u a , desafor tunadamente es tán cobrando cuotas por ello y la gente no está dispuesta a pagar hasta en tanto se aclare la legalidad de este patronato y el pasado mes de marzo llegaron a suspender el suministro de agua, violentando con esto derechos humanos”.

Por lo que explicó que ante tal situación presentaron una queja en la Comisión Estatal de Derechos Humanos sin que hasta la fecha tengan una respuesta positiva: “y lamentablemente es ta Comis ión no se ha pronunciado sobre las medidas cautelares urgentes que fueron solicitadas para restituir el derecho humano al agua de dichos habitantes”.

Por lo que dijo que este día

volvieron a acudir a dicha Comisión para solicitar se restituya de manera inmediata el derecho humano al agua “y desafortunadamente nos acaban de notificar que la queja ni si quiera ha sido calificada, toda vez que requieren la ratificación y términos de la Ley Estatal de la Comisión de Derechos Humanos la queja no tiene que ser ratificada”.

En este sentido expresó su i n c o n f o r m i d a d c o n t r a e l organismo encargado de tutelar los derechos humanos, toda vez que dijo que lejos de ayudar esta Comisión para que se restituya el derecho humano al agua, con su actuación sólo la está retrasando.

Al tiempo que hizo un llamado a las autoridades municipales, el Ayuntamiento como al SMAPA se hagan cargo de manera inmediata de dicha situación: “así mismo para que el Presidente de la Comisión Estatal asuma su papel y su obligación de impulsar y darle seguimiento a esta queja que desde hace muchos años está violentando derechos humanos en e l f raccionamiento Real del Bosque”, finalizó.

Habitantes de Real del Bosque lamentan opacidad de la CEDH

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Manuel Gomez/Mirada Sur.San Juan Chamula, Chis. 29 de Abril.- Cientos de mujeres, respaldadas de los agentes y c o m i t é s d e e d u c a c i ó n provenientes de más de ocho localidades pertenecientes al municipio de San Juan Chamula, beneficiarias del Programa Federal PROSPERA, tomaron las oficinas de esta dependencia, luego de que personal adscrito a este negara los pagos bimestrales.

Mujeres de más de ocho localidades de Chamula, exigen pago de Prospera

*Se destinó un monto cerca de 2 mdp en inversión.El presidente municipal de San Juan Chamula, Domingo López González acompañado del tesorero, Andrés López Díaz, del primer regidor Mateo Gómez Gómez, así como de escribanos y autoridades tradicionales, acudió a la comunidad de Chicviltenal a i n a u g u r a r l a s n u e v a s i n s t a l a c i o n e s d e l a Telesecundaria “Agustín de Iturbide”.

López González, mencionó que se destinó una inversión de un millón 800 mil pesos tanto al edificio que comprende 5 aulas en total, así como el amueblado de tres salones de clase.

“Será de mucho beneficio para las y los jóvenes para que puedan continuar sus estudios del nivel

básico sin pretexto alguno, ya que antes se tenían que trasladar hasta la cabecera municipal”, señaló.

Por su parte el presidente del patronato de gestión, Mario Santiz Gómez reconoció la ardua g e s t i ó n q u e r e a l i z a e l Ayuntamiento de Chamula. Santiz Gómez explicó que esta obra consta de tres aulas para los tres grados de nivel secundaria amueblados (silla, mesa y pizarrón acrílico), una sala de cómputo y una dirección de la escuela.

A l u m n a s , a l u m n o s y habitantes en general recibieron con beneplácito a las autoridades municipales con porras y vivas, c o m o m u e s t r a d e l agradecimiento a tal importante obra de beneficio social.

Luego del corte de listón

inaugural y del recorrido del edificio, presenciaron un bonito acto cultural organizado por los docentes y finalmente disfrutar de la comida típica de la región y d e l t r a d i c i o n a l “ p o x ” (aguardiente), acompañado con una banda de música local.

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Li peserente municipal ta Chamula te ay stsaj komel li c h a n a b u n y u ' u n Telesecundaria ta Chicviltenal

Tey laj mas ta chi'm millón smeltsanobil ti chanabunetike.

Li peserente municipal ta yosilal San Juan Chamula, Domingo López González te ay stsaj komel ta so'm ikluman sabaro a li chanabun yu'un li Telesecundaria li' ta paraje chikviltenal.

Te ay chi'invanikuk a li tesorero, Andrés López Díaz xchiuk li regidor Mateo Gómez Gómez xchiuk a li escribanoetik x c h i u k l i a l c a l t e e t i k , comnaroletik ta yoxibal barrio.

Li Peserente municipal te la jyal ti jech la te laj a li jun millón 800 mil pesos sventa li jech la jyi'ch meltsanel a li oxbej chanabun sventa secundaria, (xchiuk xila y xmexail), jun snail computadoras xchiuk jun Dirección yu'un li escuela.

Li peserente yu'un li patronato, Mario Santiz Gómez te la stojbe ta vokol a li presidente municipal ti jech la jya'k tal ti koltael sventa ti jchanunetike.

Ti te ta mu'kta k'in tatej k'alal laj xtu'chik li lixtone jech te elovajik sventa li ak'otetik ja' li k ' u s i l a x c h a p a n i k l i jchanu'mtasbanejetik xchiuk li jchanunetik ta preescolar, primaria xchiuk li secundaria. Ta slajem te ve'ik xchiuk te la sk'upinik a li música yu'un li grupo “Sin Fronteras”.

Inauguran instalaciones de telesecundaria en Chicviltenal

Las inconformes peticionaron que por varias ocasiones les han hecho lo mismo, las citan a la cabecera municipal y luego las dejan plantadas buscando sin número de justificaciones para evitarles pagar a las beneficiarias del programa.

“Nos hacen venir, gastar nuestro dinero en pasaje, por eso venimos aquí a tomar las oficinas para que los encargados del programa nos paguen porque ya

nos hicieron perder nuestro tiempo”, dijo una de las vocales inconformes quien omitió su nombre ante posibles represalias.

Además, expresó: “Exigimos la buena atención del LIc William Wolsveli Méndez Pérez, Jefe de Atención de la Unidad Regional UAR, ya que es muy prepotente y falta de respeto a nosotras las mujeres”.

Cabe hacer mención que las localidades que estuvieron

portón abierto salieron dos perros pitbull sueltos y directamente atacaron a Canela –una perra mestiza de Ericka-; tras de los perros agresores, llegaron apresurados, la señora Claudia Catalina Robles, -mujer mayor-, y un joven como de 30 años de edad, con una pechera y una cadena; con ayuda de varios vecinos lograron quitar a los pitbull de Canela.

“No es la primera vez que pasa”, “la otra vez agredieron a un niño”, “debe cuidar a sus perros”, replicaron los vecinos a la señora; y cuando Ericka le dijo q u e d e b í a p a g a r l a hospitalización y curaciones de Canela, se metió a su casa y cerro el portón.

¿ Q U É P R O C E D E ? ¿Esperamos –sentados sin hacer nada- a la víctima siguiente? ¿Cuántos perros han agredido -o matado- las mascotas de la señora Robles? ¿Cuántos niños?

Los animales se guían siempre por su instinto, es decir, NO

PIENSAN, y por lo tanto nunca se les puede atribuir ninguna responsabilidad. La raza pitbull, fue creada –pensada- como armas, (fuerza bruta, resistencia, afilados colmillos, etc.); en

Europa, se necesita un permiso especial para ser dueño de estos canes, (En México se necesita permiso para tener una pistola y en el mercado la venden sin permiso).

Otra agresión de perro por irresponsabilidad de dueños

nos hicieron perder nuestro tiempo”, dijo una de las vocales inconformes quien omitió su nombre ante posibles represalias.

Además, expresó: “Exigimos la buena atención del LIc William Wolsveli Méndez Pérez, Jefe de Atención de la Unidad Regional UAR, ya que es muy prepotente y falta de respeto a nosotras las mujeres”.

Cabe hacer mención que las localidades que estuvieron presentes son de las Sedes: Yitic, Tsajalchen, Chiotic, Chultic, Yolonam, Baukum, Sakchen y Tentic con una lista nominal de mil 218 titulares beneficiarias del programa.

-Renéh Avendaño/Procobi-fd-Si un hombre ataca a golpes a otro de la mitad de su tamaño ¿qué procede? Pues que la víctima lo demande y la Ley lo defienda. Sentido común.

Si un adolescente ataca en la calle con una navaja a otro menor de la mitad de edad y le causa heridas, ¿qué procede? Pues que los papás de la víctima demanden al adolescente y que reparen los daños y heridas. Sentido común.

Entonces el mismo sentido común y la misma Ley, deben defender a una perrita y a su dueña de la agresión y las heridas provocadas por perros grandes, que los dejó sueltos en la calle su irresponsable dueña de nombre Claudia Catalina Robles.

El domingo al medio día, Ericka Brand Moreno en compañía de sus dos hijas sacaron a pasear a sus 6 perros con su respectiva correa y collar, en la avenida Ocotal, de la colonia Corral de Piedra, frente a Ecosur; a los 20 metros de un


distinta en vestir a las niñas, sobre todo, contar con ropa que las haga sentir más cómodas. Sin embargo, acotó que eso no quiere decir que ya quieran ponerle t a c o n e s a l a s n i ñ a s o maquillarlas: “He visto mamás que llevan a sus niñas hasta con el cabello pintado, con mechas. Se debe dejar que las niñas sean eso: niñas. Claro, siempre está el 'mamá, ¿puedo pintarme las uñas?' Eso se puede, siempre y cuando entendiendo que son niñas y no adultas.

“De bebé odiaba las mallas, sombreros y vestidos. Me acaloraban y lloraba -decía mi m a m á - S u p o n g o q u e m e acostumbré a andar cómoda, pero me dejaron ser (ríe). La verdad me gustan los vestidos. Me veo muy bien en cualquier estilo. Ahora los uso más… siempre fue una cuestión de comodidad”.

A s i m i s m o , s e ñ a l ó q u e actualmente las pequeñas están influenciadas por la moda, los programas de tv, la música, y se han convertido en seguidores de tendencias: “Las preparan a través de eso para tener una imagen falsa de lo que es cool. La apariencia vende. Mientras más corta la falda y maquillaje uses en la secundaria, serás la más guapa… muchas veces así es”.

La cr iminóloga Kar ina Montero, recordó que en su infancia usaba vestidos y tobilleras. Además, resaltó que hoy en día hay niñas que se visten como “señoritas”, y lo único que están haciendo es adelantarse a su adolescencia; ya que si se les permite que se vistan así, generará que adopten actitudes

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K a r l a G ó m e z / R e v i s t a Enheduanna.La publicidad, llamado “el arte de enseñar a la gente a querer las cosas”, se ha convertido en el monstruo de las niñas, les ha creado necesidades que no corresponden a su edad cayendo en l a h ipe r sexua l i zac ión (exaltación de la sexualidad) para convertirlas en mujeres adultas en cuerpos de infantes.

Los medios de comunicación, televisión, cine, revistas y carteles publicitarios, están tergiversando la realidad de este sector poblacional, cambiando la forma de vestir. Hasta hace poco, se veía a las niñas lucir vestidos –algunos con encajes- sandalias, zapatos bajos o tenis, overoles o shorts; ahora usan ropa que la moda ha impuesto para las jóvenas, se maquillan y están pendientes de las novedades que les dicta la industria del vestir.

Esta invasión a su identidad, convierte al mismo tiempo a las menores de edad, en consumistas de productos de belleza, ya que anteriormente las empresas de belleza y moda, no los tenía como t a r g e t ( c o n s u m i d o r e s específicos), y ahora el sector infantil de manera indirecta se ha convertido en consumidor personal, es decir, en cliente que accede a comprar productos para satisfacer sus necesidades. Pero, ¿cuáles son esas necesidades que tienen ahora una pequeña de edad?, cuando están en la etapa de la creatividad e imaginación y el desarrollo motriz.

Las niñas se convierten en m u j e r e s d e m e n t i r a s o minimizadas, a la orden del sistema patriarcal, en productos del mercado, y con ello inician problemas de autoest ima, anorexia o bulimia. Además, son víctimas de otras víctimas del consumismo: sus propias madres o padres cuando las inscriben en concursos de bellezas.

Lo tradicional vs la modaLas nacidas antes del año

2000, tuvieron algo en común: ver contenidos en programas en televisión, y gozar de la libertad de vivir su infancia. Por lo que comparten como se vestían en esta etapa:

La v io l in i s t a Gabr i e l a Zepeda, compartió que ella de niña se vestía como futbolista, tenis, pantalones, playeras o shorts, ya que mediante esta ropa podía sentirse cómoda y jugar:

de una persona mayor.Por su parte, la comunicadora

Laura Landeros, mencionó que actualmente existe una forma

Niñas-adultas, la construcción perfecta del capitalismo

i n s u l t o b á r b a r o . E s u n acercamiento a una existencia a una comunidad y sus personajes más importantes”.

El director general del Coneculta-Chiapas, Juan Carlos Cal y Mayor Franco, detalló que este libro tiene una historia narrativa con ficción, pero que se basa del lugar de nacimiento del escritor y habla de hábitos y costumbres del pasado.

M e n c i o n ó q u e l a reconstrucción de los personajes atrapará a los lectores y hará que no quieran dejar de leerla y recomendarla: “Sobre la tierra es una trabajo excepcional de Javier Espinosa Mandujano y se los recomiendo ampliamente”.

Esta novela fue publicada en la Dirección de Publicaciones del Coneculta-Chiapas, bajo la serie La verde espiga de la colección Biblioteca Chiapas. Participaron como comentaristas Sarelly Martínez, Sonia de la Rosa, Marcos Arturo Nazar Sevilla y Ricardo Cuellar Valencia.

El Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta-Chiapas) presentó la novela Sobre la tierra, de Javier Espinosa Mandujano, en al auditorio general del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, que habla sobre la conciencia plena de la vida y la preocupación inevitable por la muerte.

El autor del libro puntualizó q u e s o n e s t o s d o s e j e s conductores los que conforman a e s t a n o v e l a , c o n a g u d o conocimiento y profundo respeto

por la condición humana.Explicó que la idea del nombre

surgió porque se cifra de la experiencia del hombre sobre la tierra, no sobre una comunidad o sobre un pequeño pueblo, como es el caso del municipio de Jiquipilas, que representa el planeta.

“Mi pueblo representa una experiencia planetaria, no es una experiencia que sea estrictamente local de ese terrible nombre que algunos le dan a la novelas, novelas costumbristas que es un

Coneculta-Chiapas presentó el libro Sobre la tierra, de Javier Espinosa Mandujano

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San Cristóbal se unió a la Marcha Contra las Violencias Machistas FOTOS: JESUSA GARCÍA RODRÍGUEZE ISELA LÓPEZ

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l barrio del Ojo de Agua es uno de los asentamientos Emás antiguos de San

Cristóbal de Las Casas pero por su formación periférica no se tiene registro como barrio independiente sino como la cuarta sección del barrio El Cerrillo. Aunque no se tiene el registro exacto de su fundación como barrio, podemos partir al momento en que hacen pública la conclusión de su primera ermita el 15 de abril de 1904, esta zona fue habitada desde antes de 1524, año de la llegada del primer capitán Español, Luis Marín, a su llegada en la ciudadela de Moxviquil, ubicada en la cumbre del cerro del mismo nombre, había un centro ceremonial, considerado el más importante de la región, ya abandonado como muchas ciudades mayas, se tienen datos de pobladores en las faldas de esa montaña, también llamada Zinantepec, en lengua náhuatl. Quizás por ser un lugar donde ofrecían sus rituales los antiguos pobladores, esa cumbre fue retomada como un centro de culto católico luego que los dominicos llegaron al valle de Jovel en 1544, y son quienes ordenaron la construcción de una ermita ubicada en el lado norponiente de la cima de ese cerro, según el arqueólogo Franz Blom.

Debido a las cavidades subterráneas ese lugar era lugar de culto por la abundancia de corrientes, una de las cuales da origen al manantial del Ojo de Agua, de vital importancia para el consumo de los primeros h a b i t a n t e s , c o b r ó m a y o r relevancia cuando se construyó la Taujía para desviar el agua que haría funcionar los mecanismos del molino de trigo de los padres dominicos. Hoy conocido como “Molino Santo Domingo”.

Se tienen registros que la población mestiza era como la

expansión del barrio del Cerrillo y muy posiblemente los primeros habitantes, provenientes de distintas regiones del estado y de Guatemala, fueron ubicados en las cercanías del manantial, en terrenos que pertenecieron a los frayles dominicos.

La actual ermita de la Santa Cruz podría considerarse como la continuación de la primera, construida en las cumbres del cerro Moxviquil, aunque más modesta, construida de bajareque y con techo de paja, en su origen, fue construida en el terreno que la señora Tomasa Herrera de Porras, quien lo donó para su construcción en la cumbre del actual cerrito de Santa Cruz, desde entonces las mejoras se han venido dando paulatinamente gracias al trabajo de las juntas procuradoras que se van r e l e v a n d o c a d a 3 a ñ o s , actualmente la población ha crecido y es de interés de la junta alumbrar la zona arbolada por la seguridad de los pobladores y la gestión para construir una vía de acceso por la tercera avenida Ojo de Agua.

En el archivo histórico

d i o c e s a n o s e e n c u e n t r a n nombramientos de las juntas procuradoras, en las junta nombrada en 1955 se menciona al barrio como Moxviquil-Ojo de Agua, hasta los 70s aparecen de manera reiterada los apellidos Porras, Ballinas, Cruz, entre otros, el rol que juegan las juntas de mayores y jóvenes es fundamental porque dan cohesión al barrio y permiten que año con año se lleven a cabo las tradiciones como son la pedida de apoyos para la fiesta, por la ciudad, los preparativos del adorno, las novenas, el anuncio, la entrada del follaje, los maitines, la fiesta misma, de acuerdo con Abenamar Porras, vicepresidente de la junta mayor, los preparativos inician un año antes de la fiesta.

Estas juntas también se encargan de organizar la peregrinación del barrio al pueblo indígena de Magdalenas, en la cuaresma, considerada como una de las fiestas más importantes por la movilización y organización de recursos.

Cabe mencionar que en este barrio desde sus orígenes han

Orígenes de la fiesta de Santa Cruz del Ojo de Agua

Manuel Pérez Porras/Mirada Sur

compartido territorio mestizos e indígenas tsotsiles, y actualmente se encuentra rodeado por una importante población indígena que ha ido en aumento , provenientes de distintos parajes del ejido Cuxtitali-El Pinar, y es quizás el principal centro católico ya que las colonias de la zona norte en su mayoría pertenecen a otras iglesias distintas a la católica y en el territorio mismo de este barrio se ha construido la pr imera Madraza en San Cristóbal.

En este enclave de la ciudad l o s h a b i t a n t e s c a t ó l i c o s mantienen sus tradiciones, muchas de ellas tienen su origen desde la llegada de los dominicos y por lo visto continuarán gracias al entusiasmo de las familias que participan de manera decidida como se deja ver en la tradicional Callejoneada que se lleva a cabo el 1 de mayo, donde los habitantes con faroles en la mano recorren las calles y avenidas del barrio y quienes no salen al recorrido esperan en sus hogares para lanzar confeti a los peregrinos.

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Es habitual que después de una pérdida, los niños/as manifiesten ansiedad y estallidos de cólera. La ansiedad se debe a que el niño/a puede temer volver a sufrir una nueva pérdida, lo que le hace más sensible a toda acción que ponga en riesgo su estabilidad. Algunos niños/as, se ponen furiosas por el mismo hecho de la pérdida. Es importante que la persona de referencia que se encuentra a su lado entienda que los estallidos de ira del menor se deben a la ausencia del miembro o sentido y no culpabilice al hijo al considerar irrazonable sus enfados o atribuirlos a problemas de carácter. Aunque es difícil saber hasta qué punto los niños/as son propensos a cu lpab i l i za rse espontáneamente por una pérdida, lo que parece evidente es que, si el padre/madre se enfadan con frecuencia con el niño/a, éste tendrá problemas de autoestima y será más vulnerable a la depresión.

Si no se resignifica de manera correcta a la discapacidad o si no se busca incluir o sensibilizar al grupo de pares, esto es, a los otros niños que no viven ninguna discapacidad, limitarán su proceso de adaptación: el rechazo de ayudas técnicas, el sentimiento de vergüenza, el miedo al ridículo, a no ser aceptado y a estropear los encuentros con los demás, las “supuestas” miradas y comentarios compasivos” de los demás, etc.

Por ello, es de suma importancia

padece y en general del sistema familiar, por lo cual, es importante buscar mecanismos o estrategias de readaptación a esta nueva condición de vida. La pérdida en la niñez si no se supera de manera favorable puede traer consecuencias en la edad adulta, se ha mencionado que la pérdida puede ser la muerte de un ser querido, la pérdida física hacia alguna mascota, el mudarse de casa o ciudad, etc; e incluso la discapacidad no presupone menos dolor que las ya mencionadas sino por lo contrario, el dolor que subyace a una pérdida sensorial o motora implica un reajuste psicológico y emocional de quien la padece y en el caso de los niños y niñas se hace de mayor importancia contar con el apoyo afectivo y físico de quienes lo rodean.

Para que el niño entienda qué es la muerte en general, o la pérdida de algún miembro, sentido o capacidad, suele ser útil hacer referencia a los muchos momentos de la vida cotidiana donde la muerte está p r e s e n t e , y d e d e j a r d e conceptualizar a la muerte como algo negativo, como lo peor que pudiese suceder en esta vida, si no por lo contrario, aprender y enseñar al niño que la muerte es el proceso natural de todo ser existente. El reajuste en el caso de la discapacidad es brindar las herramientas de apoyo para la vida diaria, y de todos los ámbitos, sin descartar el reajuste psicológico para todos y más para el niño, pues es quien se encontrará en mayor suceptibilidad y vulnerabilidad.

Se dice que los ojos son la ventana de la mente. Los ojos de "las personas, grandes y con

mirada fija, describen el terror de encararse al desconocimiento a la necesidad de descargar sus miedos. No hay hipnótico que haga sentir a la persona abrigada, confortable, amado, seguro y en paz consigo misma. La mayoría de las personas que rec iben l a no t i c i a de discapacidad necesitan un bien control sintomatológico y en muchas ocasiones un buena asistencia psicológica”, cuando un individuo se ve afectado de una discapacidad debe enfrentarse a una doble tarea:

Todas las personas ante una situación de amenaza sufren un fuerte impacto emocional que permite a la persona poder aceptar y adaptarse a la situación.

En segundo lugar debe adaptarse a un nuevo estilo de vida distinto al que estaba acostumbrado, a una nueva situación

Todo individuo desarrolla sus propios medios para enfrentarse a este tipo de situaciones, medios que se traducen por una serie de reacciones más o menos útiles.

En la actualidad el índice de discapacidad en niños y niñas va en aumento cada vez más, esto debido a múltiples factores que como sociedad vamos desarrollando de manera pasiva o activa. El nacer con una discapacidad o adquirirla en edades tempranas van marcando de modo significativo en quien la

Duelo en niñospoder acompañar al niño en todo este proceso de transición a su nueva condición de vida, en donde sin duda el papel que fungen los padres se vuelve la piedra angular para su readaptac ión ps icológica y emocional que por consiguiente se verá reflejado en su exterior, sin embargo, si no existe este apoyo o cualquier otro acompañamiento, la infancia del niño se estancará en todos los aspectos y se tenderá a tratarlo como un niño con discapacidad más que como a un niño con todas las posibilidades de crecimiento y superación que lo define y lo hace único ante todos los demás.

La discapacidad trae consigo la readaptación, el temor y el confrontarse a una sociedad hostil que no se encuentra preparado a la diversidad, por lo cual compete a los adultos preparar el escenario idóneo para que los niños con alguna discapacidad puedan desenvolverse de una forma habitual como todos sus compañeros y no por ello caer en la lástima sino por lo contrario, ver en ellos esta posibilidad de aportar para una sociedad en donde se resalte el papel que juega el ser todos iguales y todos diferentes.

"Sé desde hace mucho que la tristeza, la angust ia , e l dolor y la incertidumbre son parte de mí y que debo convivir con ellos como lo hago con mis piernas que se doblan, mis caderas que me duelen y mis manos que no obedecen como yo quisiera."

La pérdida brusca o paulatina de una capacidad física, es siempre una situación traumática y de crisis que, en muchos casos, es vivida como intolerable para el yo. Generalmente se homologa esta situación a un duelo. Por lo cual, dejar expresar todas las emociones y sentimientos que se evocan de ello, tal vez pueda ser el comienzo de enfrentar esta realidad.

Elizabeth Patricia Pérez /Mirada SurPsicóloga y rehabilitadora visual

9671189768

fue hace más de dos décadas para no regresar. Doña Carla aprendió a hablar castellano para después trabajar como traductora. Lo más difícil fue acostumbrarse a usar pantalón pues su familia le decía “prostituta”. ¡Cuántas violencias! Los cinco hijos de Doña Carla esperaban con ansias a su madre para recibir los alimentos que una madre puede proveer: la ternura, la voz cálida, la formación en la vida.

Ahora sus hijos son adultos. Uno de ellos, Sebastián se casó y tuvo a su primer hijo. Al poco tiempo, él decidió tener una relación sentimental con otra mujer. ¿Cuál fue la respuesta de Doña Carla? Proteger a su nuera y a su nieto. Su hijo salió de casa y renta en otro lugar. Doña Carla lo expone con claridad: “yo sé lo que es sufrir sola con hijos en un tiempo donde la mujer era muy menospreciada, ahora que puedo ayudar a mi nuera y a mi nieto, ¡claro que lo voy a hacer!; si mi hijo decidió a otra mujer es problema de él, no mío”. ¡Qué

sensación de estar dentro de un laberinto sin salida, abandonada, s in p ro tecc ión y con l a responsabilidad de crianza de sus hijos. El impulso que ha experimentado es de huida, irse de la ciudad imaginando que en otro lugar podrá “salir adelante”. M u j e r e s : ¿ q u i é n n o h a e x p e r i m e n t a d o s i m i l a r e s sensaciones?

Continué en la escucha asertiva pues me parece así ameritaba el momento. Y como las palabras atraen otras energías femeninas, se acercó doña Carla –una mujer de 60 años-, su mirada tierna y voz clara sólo distintiva de mujeres forjadas en el dolor y en la perseverancia de “salir adelante” atrapó la atención de quienes allí estábamos.

Doña Carla acostumbraba vestir con nahua cuando migró a Jovel junto con su esposo y sus cinco hijos. Ella sólo hablaba su idioma y tenía miedo de salir a la calle. Su esposo decidió irse al norte para ayudar a su familia y se

e parece que en ocasiones no sabemos Mc ó m o i n f l u y e n

nuestras acciones en otras mujeres. ¿Qué ocurrió en este s á b a d o e n e l B A Z A R VECINAL? En esta columna pretendo ampliar mi reflexión para otras personas.

Fue un sábado soleado y me dirigí al ECO PARQUE LA PRADERA, a lo lejos vi a una joven mujer –de una colonia aledaña-, quien se encontraba con su hijo ofreciendo algunos trastes, ropa y adornos. Nos saludamos con alegría, ese apretón de manos que resulta un descanso a la rutina. Me dediqué por unos minutos a arreglar las cosas, en tanto me ayudaba, la joven mujer de nombre Nora. Entonces surgió una plática con muchos componentes que quiero compartir.

Con una simple pregunta sobre ¿cómo estás? Nora me platicó de su situación de vida en donde las constantes son las violencias física, emocional y económica. La

testimonio!El rostro de Nora era otro: sus

ojos tenían brillo y se dibujaba una sonrisa. Las invité a la marcha del 24 de abril contra las violencias machistas y asintieron. Al día siguiente nos fuimos a usar nuestros espacios públicos, la calle, para decir que aquí estamos, mujeres que le apostamos a la vida.

Después de esos testimonios, siento que voy creciendo un poquito más y se confirma el poder que tienen nuestras relaciones humanas cara a cara basadas en la confianza que hacen posible que la vida continúe. Quizás el objetivo de la mejora de la economía familiar en nuestro BAZAR VECINAL sea sólo sea una formalidad cuya organicidad se encuentra en la incertidumbre del encuentro de las vidas entre mujeres.

Muchas gracias a Doña Carla y a Nora.

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BAZAR VECINALJovita Patricia Gómez Cruz/Mirada Sur

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noUDiputado Ramírez, 5 minutos

para una entrevista le pedimos al presidente de la mesa directiva del Congreso del Estado, Eduardo Ramírez Aguilar, mientras bajaba las escaleras.

Los que quieran, dijo solícito y sonriente, mientras se acercaba a donde nos encontrábamos las y los periodistas de la fuente legislativa.

Las interrogantes al diputado tuvieron que ver ese día, -primera sesión del periodo ordinario de s e s iones - con l a agenda legislativa, la falta recurrente de los diputados, el vacío de la curul del diputado migrante y la situación del municipio de Oxchuc.

El Eduardo Ramírez sonriente que minutos atrás había dicho de buena gana “los minutos que quieran”, ante las preguntas se le desdibujó la sonrisa, se enfadó y terminó diciendo: “Ya, ya, ya, es suficiente”. Realmente, no respondió ninguna de las preguntas. Todas fueron evasivas.

Sobre la agenda legislativa dijo que se continuarán con los foros para la “gran reforma”. Apenas en el 2011 durante el


cómo el ex Secretario de Gobierno les responde no es muy diferente a como lo hace con la prensa. Les da respuestas a medias, se muestra evasivo, apresurado, sin mucho ánimo de querer darle importancia a lo que l e e x p o n e n s u s p r o p i o s compañeros y compañeras.

Durante estas dos sesiones del periodo ordinario he observado un poco a lo lejos y otro tanto cerca al presidente de la mesa directiva, Eduardo Ramírez Aguilar. Lo que les cuento acá es algo de eso que he visto y que creo que lo dibuja de cómo y quién es.Le cuesta rendir cuentas, le incomoda los cuestionamientos, se fastidia con facilidad, se exalta a la mínima provocación y su atención es dispersa.

No hay duda que es la persona que dirige el Congreso del Estado, pero lo hace como que si los otros 39 que están fueran figuras de ornamentación, como que su existencia diera lo mismo porque las decisiones ya están tomadas.

Con una figura así dirigiendo el Poder Legislativo y sin una agenda definida, el Congreso Local está muy lejos de ser un contrapeso en el Estado y una representación popular.

gobierno de Juan Sabines Guerrero se promulgó la Constitución Política del Estado de Chiapas que la denominó del “Siglo XXI”. Ahora se habla de una g ran re fo rma a una constitución que ni bien ha cumplido los cinco años de edad.

Los d ipu tados de es ta legislatura llevan más de seis meses en el cargo y no tienen la agenda legislativa lista. Según Eduardo Ramírez el rumbo de esta legislatura lo marcarán los resultados de los foros.

¿Y mientras se dan los resultados de esos foros, diputado, quién y qué pone la pauta del trabajo legislativo? –se le cuestionó-. Pero, el diputado nunca respondió.

A la primera sesión ordinaria del Congreso del Estado sólo asistieron 33 de los 40 ó 41 congresistas –eso aún tampoco se define-. La pregunta era obligada.

- D i p u t a d o , m u c h a s inasistencias. ¿Qué ha pasado con el diputado Willy?

-Cada uno es responsable…– Pero, a usted le toca ver esa

parte como presidente de la mesa directiva. ¿Ha habido alguna sanción?

Esa fue la última pregunta de ahí vino el: “Ya, ya, ya es

suficiente” y se fue.DosEn la segunda sesión de este periodo ordinario de sesiones, la historia con el presidente de la mesa directiva del Congreso Local no fue muy diferente.

Al finalizar la sesión accedió a atender algunas preguntas de la prensa, lo hizo desde lo lejos, evitando tener demasiado cerca a quienes le preguntaban sobre el endeudamiento de los municipios con la CFE, uno de ellos Comitán, el lugar que gobernó no hace mucho.

Mientras Eduardo Ramírez respondía, entre evasivas, las preguntas de la prensa, lo esperaba a unos pasos el diputado Carlos Penagos con una carpeta en la mano. Su actitud se asemejaba más a la de un asistente que la de un compañero de bancada.

La forma en cómo la mayoría de las diputadas y los diputados se dirigen a Eduardo Ramírez es muy similar. No lo hacen como quien le habla a su igual, sino a su jefe, al menos esa impresión da.

Al terminar cada sesión, siempre hay legisladores que quieren hablar con él, pareciera que es el único momento donde lo pueden abordar. La forma en

¿Quién y cómo es Eduardo Ramírez Aguilar? Sandra de los Santos/Chiapas Parelelo

ace unas semanas la alcaldesa, Rosa Pérez Hdenunció al síndico,

Miguel Santiz de iniciar la deses tabi l ización en es te municipio al negarle un sueldo de 130 mil pesos mensuales.

El día miércoles 13 de abril, la misma presidenta municipal de Chenalhó, Rosa Pérez Pérez denunció frente al secretario General de Gobierno, Juan Carlos Gómez Aranda que además del síndico, el delegado

“mediante coacción y sin su consentimiento fui obligada por un grupo de inconformes a firmar un documento, en el que señalo que presentaré (a tiempo futuro) mi renuncia irrevocable como Presidenta Municiapal”. Además deja en claro que es su voluntad seguir fungiendo en dicho cargo, por lo que no presentará su renuncia.

En caso que el Congreso del Estado acepte la renuncia de Rosa Pérez Pérez, sería la tercera alcaldesa de Chiapas que el machismo y la misoginia desplazaría para colocar a un hombre como munícipe. En Oxchuc, pasó lo mismo con María Gloria Gómez Sánchez, en el que no sólo ella “cayó” sino también las regidoras. En el municipio de Tila, pobladores destituyeron a Fabiola Vázquez Ortíz, con todos los lujos de violencia que pudieron haber hecho sin un sólo detenido. Mientras que en el municipio de Chanal, la presidenta municipal Olga Gómez renunció para que el cargo lo ocupara su esposo, que se desempeñaba como síndico.

Con es to , de los 122 municipios de Chiapas quedarían tan sólo 31 alcaldesas en sus cargos, de legitimarse la violencia política.

de Gobierno de la Zona Altos, Edgar Oswaldo Rosales Acuña, fue uno de los que creó la desestabilización, ya que pedía a cambio 56 millones de pesos en obras públicas para frenar el problema.

Los habitantes de Chenalhó que se proclamaron en contra de la alcaldesa, reconocieron públicamente ante el Secretario de Gobierno que el delegado los provocó para irse en contra de Rosa Pérez.

En dicha reunión que duró más de ocho horas, unos 250 habitantes aproximadamente estaban esperando el momento de llevarse a la munícipe para “castigarla’’, debido a sus usos y costumbres. Finalmente, debido a la violencia política de estos sujetos, la edil firmó bajo presión.

Mediante una car ta a l Presidente de la Mesa Directiva del Congreso el Estado, Eduardo Ramirez Aguilar, informó que

¿Chiapas legitimará otro caso de violencia política? Gely Pacheco/Voces Feministas

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur


relevo, sean MENOS PEORES que los anteriores y que entiendan la situación por la que atraviesan los ciudadanos y los campiranos. Mire, en la mayoría de los hogares de este estado y de esta nación, las familias saben que hay que atender las prioridades: tener una casa adecuada a las necesidades de los integrantes de la misma; comida, educación para los hijos, trabajo. No se piensa en extravagancias o en lujos, si no se tiene la capacidad. Entonces por qué eso no se da con los gobiernos. Por qué el gobierno del estado de Chiapas no S O L U C I O N A l o m á s importante y deja a un lado lo intrascendente. La otra parte del problema tiene que ver con la población. La gente, lo vemos, aguanta y aguanta enormidades y no reacciona o si lo hace, es de manera fraccionada; cada quien, cada grupo por su lado. Con motivo de la GIGANTESCA marcha de los profesores y de otros grupos inconformes con el actuar de los gobiernos federal y estatal, varios ANALISTAS plantearon ¿y ahora qué sigue?, porque participar en las marchas de protesta está bien, pero qué TIENE que pasar para que la ciudadanía de este estado encuentre la fórmula perfecta para ORGANIZARSE, para encontrar las formas de UNIR a todos esos contingentes para una sola cosa, SACAR A PATA D A S a t o d o s l o s funcionarios que no cumplen con sus obligaciones; que no han demostrado capacidad, que no resuelven los problemas, que se roban el dinero, que se a p r o v e c h a n d e s u s representados y que se han vuelto unos desvergonzados. Porque de lo cont rar io , continuarán las acciones de D E S G A S T E , a u n q u e permanezca el HARTAZGO. Porque también hay que decirlo,

chiapaneca. No desconocen la problemática, la conocen, como la conocemos muchos de los habitamos de este territorio. El problema reside en que se han ocupado de otras cosas que no s o n , n o h a n s i d o l a s estrictamente prioritarias; aparte claro, de que en nuestras narices se han robado el dinero. Y a l o h e m o s d i c h o insistentemente, NO HAY EN CHIAPAS GOBERNADOR POBRE; con sus excepciones, la mayoría ha salido CARGADO DE DINERO y ha dejado a un pueblo más y más pobre y lo que es más dramático, sin que se les haya castigado severamente como lo merecen. En su estructura, el gobierno cuenta con dependencias para atender los problemas; lo que pasa, es que quienes están al frente de las mismas, no cuentan con la capacidad suficiente para actuar a tiempo y con determinación. Como dicen los AFECTADOS, se dedican a ADMINISTRAR los conflictos, tal vez para dar a entender que los usan para s a c a r l e s P R O V E C H O POLÍTICO y yo digo que les dan largas por fa l ta de CAPACIDAD. Otro de los vicios que se observan, es que los dejan crecer y crecer, hasta que se vuelven insalvables. Es muy evidente lo que sucede en la entidad. El gobernador Manuel Ve l a s c o C o e l l o y s u s funcionarios, están en todo, MENOS en lo que deberían estar. Se han dedicado en p r e s i d i r a c t o s d e RELUMBRÓN y han dejado a un lado los casos que requieren una urgente atención y sobre todo, solución. Y lo que ocurre con los funcionarios del gobierno del estado, pasa EXACTAMENTE con los ayuntamientos. Los verdaderos problemas duermen EL SUEÑO DE LOS JUSTOS, esperando que los presidentes que entran al

o n m u c h o s y m u y variados los problemas Sque SUFRE la población

del estado de Chiapas y muy p o c a l a d i s p o s i c i ó n y CAPACIDAD del gobierno. Lo han dicho las mismas instancias oficiales que uno de los más graves es la tremenda pobreza d e m á s d e C U A T R O MILLONES de habitantes de los más de cinco que tiene la entidad. Muchas veces se ha dicho que es un estado con muchas riquezas naturales, pero con una población muy pobre y eso se explica muy fácilmente. Hemos PADECIDO desde hace muchas décadas gobiernos que han entrado nada más a SAQUEAR todo lo que se encuentran a su paso y lo que ha sido más grave, que no ha habido cas t igo para los responsables de estos robos CÍNICOS Y DESCARADOS, porque los gobiernos federales nunca han escuchado al pueblo que se ha quejado una y otra vez. Los problemas para los chiapanecos son demasiados. Los distintos gobiernos que han pasado , l o s han de jado CRECER y muchos de los m i s m o s s i e m p r e e s t á n LATENTES; lo que quiere decir, ni más, ni menos, que los que debieran atenderlos y solucionarlos solamente los “MAQUILLAN”. Les aplican las famosas MINUTAS DE ACUERDOS para salir del paso, pero no los resuelven de fondo y de éstos, tenemos MUCHOS. Los funcionarios, c o m e n z a n d o c o n l o s gobernadores y los secretarios de Gobierno, que deben ser los encargados de la política i n t e r n a , n o h a n s a b i d o J E R A R Q U I Z A R L A PROBLEMÁTICA, pero sobre todo, no han tenido la capacidad para avocarse a solucionar los asuntos que más preocupan y las t iman a la población

VISTA DESDE UN PUNTO

los gobiernos a eso le apuestan, al cansancio, al desgaste, al olvido. Así lo han hecho desde hace mucho tiempo y como saben que les ha funcionado, siguen haciéndolo. Todos los grupos molestos con los MALOS GOBIERNOS, deben tener la inteligencia para dejar a un lado sus intereses sectoriales y pugnar porque se obligue al gobierno del estado y a los ayuntamientos a que atiendan lo URGENTE y si no lo hacen sacarlos, para nombrar a las personas que sí quieran trabajar para que el estado y los municipios encuentren mejores formas de vida. Si eso no sucede , los gobernantes seguirán con sus formas CADUCAS de siempre, pero lo que es más preocupante y lamentable, robándose el dinero que es de todos y que queda en muy pocas manos: las de estos bandidos que no saben hacer otra cosa, que SANGRAR al pueblo. El magisterio ha i n t e n t a d o v a r i a s v e c e s CONVOCAR a los grupos inconformes, pero algo o mucho ha faltado y a la vuelta de unas semanas o meses, se olvidan los motivos o de plano NO HAY LA C A P A C I D A D P A R A AGLUTINARLOS y presionar a los gobiernos para que cumplan con lo que marcan las leyes. Y vuelvo a hacer la pregunta, ¿qué más tiene que pasar en este país, en este estado, en este municipio, para que la gente DESPIERTE DE ESTE MARASMO en el que nos encontramos?; para que hagan valer sus derechos y sea consciente de sus obligaciones. La historia nos ha enseñado que cada determinado número de años hay un despertar, pero en nuestro caso ya nos pasamos de tueste y ya nos quemamos. Soportamos al PRI SIETE DÉCADAS, lo que nos indica que somos rete aguantadores.

normalistas de Ayotzinapa es algo más que un crimen. A los normalistas se les ha venido hostigando y reprimiendo desde hace mucho tiempo, lo del 26 de septiembre de 2014 es la crónica de una muerte largamente anunciada, y el Estado mexicano poco o nada ha hecho para detener la barbarie que vive este país.

El informe final del domingo 24 de abril es un hecho que trasciende, refleja la nula voluntad de llegar a la verdad, es cierto, los jóvenes fueron muertos o desaparecidos por el crimen o r g a n i z a d o , e n d o n d e participaron policías de Cocula e Iguala, es decir agentes del Estado, pero lo peor es que no se ve que hubiera voluntad del gobierno por llegar a conocer los sucesos de esa noche trágica, la actuación de enfado, cansancio, de poca sens ib i l idad de l presidente, de la PGR, de la m i s m a S E D E N A e s particularmente censurable y la campaña es una aberración que nos ofende como ciudadanos, pues como siempre he sostenido la verdad es la que importa, sin ella no hay justicia.

Se van los del grupo de expertos, se van pero no sin reconocerles su valor y su entereza en un contexto de profundo desgarramiento del tejido social, de una violencia imparable, y de la enorme violación de los derechos humanos que a lo largo y ancho del país sucede y el gobierno vuelve a perder otra oportunidad de limpiar la casa.

D e b e m o s s e n t i r n o s agradecidos de que existen personas en el mundo que buscan que la verdad y la justica sean algo más que principios, sino la posibilidad de un cambio profundo de un país que está inerme ante la violencia de narcotraficantes y del propio gobierno. No es pues una crisis de derechos humanos, es la crisis de un modelo que desde hace tiempo dejó de serlo.

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derechos humanos, puso sus baterías en el abogado de los padres de Ayotzinapa, Vidulfo Rosales, guerrerense él; y en el caso de los del Grupo de Expertos , pr imero ut i l izó información surgida desde Colombia (ojo, recordemos que el primer asesor de Peña Nieto fue un general colombiano experto en contrainsurgencia) para atacar a una de sus miembros, no conforme con eso, se utilizó a un militante de El Yunque para acusar a Emilio Álvarez Icaza, como sabemos Secretar io Ejecutivo de la CIDH de ¡fraude! Es obvio que era improbable que algo pasara, pero en medios, en las redes, el daño ya estaba hecho: quitarle legitimidad a los expertos de la CIDH a los cuales se les ha acusado de vividores, y claro de no tener ninguna experiencia para un tema tan sensible como el que sabemos todos es una aberración y crimen inhumano.

México vive si queremos verlo así, la peor crisis de derechos humanos; son decenas de miles los muertos, los desaparecidos, pero sin duda, la muerte de los


éxico como país, es decir, el gobierno, nos Mha hecho creer que los

derechos humanos es un tema de organizaciones y de personas interesadas en el descrédito de sus acciones. La verdad está lejos, muy lejos de entender el papel de organismos y de defensores de derechos humanos. Prefiere el descrédito, el rumor, o de plano la intervención -telefónica- o la persecución.

Un embate en contra de organismos y defensores de derechos ha sido una lamentable respuesta del gobierno mexicano ante su irresponsabilidad en los más que lamentables sucesos de Iguala de hace casi dos años. Por ejemplo, un periodista que emigró de El Universal a Milenio, pone como origen de la crisis de los derechos humanos que padecemos, al hecho de que son personas y organizaciones quienes se benefician de las decisiones jurídicas que son producto de violaciones al llamado debido proceso.

Una lucha fundamental es erradicar la tortura, no es tarea de

las organizaciones, sino de la sociedad en general, y a pesar de q u e e n e l p a í s n o h a y investigación para saber el por qué de los crímenes, la policía de todo tipo, el Ejército, la Marina, en fin, la autoridad, sólo obtiene culpables a partir de los golpes y torturando, ahí tenemos el ejemplo de los videos en Guerrero, y en donde se supone a una secuestradora, pero como no se aportan evidencias, lo más fácil es golpear como método de confesión.

Las organizaciones cumplen una función que es de denuncia, de acompañamiento, y también de defensa jurídica, sin embargo, lo más fácil para el periodista es culpar a las organizaciones y caras visibles como parte de una trama perversa, pero ¿no está en el propio ministerio público, en los juzgados buscar la verdad y proceder a una sentencia basada en la evidencia y no en la confesión traumática de la tortura?

El gobierno optó por hacer una c a m p a ñ a e n c o n t r a d e organizaciones defensoras de

Los derechos humanos. El Grupo Interdisciplinario se fue Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

abrá que decir lo que se tiene que decir, es lo Hprimero que un periodista

escribe. Y a la vez hablar lo que dice un pueblo, no necesariamente lo que dice él.

Es un compromiso político y social que incluso no sólo los periodistas debieran de seguir, sino todo ciudadano y más aún el político.

No hay otra manera de llevar a buen puerto la construcción de un país.

¿Cuánto no se hubiera podido hacer con los recursos mal utilizados en detrimento del fondo de ahorro nacional y a favor de las excesivas utilidades particulares de la política, en los países subdesarrollados?

Con el rezago en el campo, en la educación, en la ciencia, en la industria; que son atrasos en áreas d i s t i n t a s , p r o d u c t o d e administraciones que no han tenido fondos y han solicitado préstamos; además de seguir en la dependencia, los elementos propios del patrimonio en bienes y derechos se pierden, como se pierden los elementos de identidad y solidaridad entre los ciudadanos.

Hacer un recuento del desamparo sufrido por la población a través de la historia por períodos presidenciales, sería interminable.

No obstante, a pesar que desde la primera constitución de 1913, desde las primeras victorias de las luchas por la independencia y la justicia en el país, que han sido sobre todo constantes y muy difíciles, al grado de que no han sido victorias por completo y en seguida derrotadas de nueva cuenta, en los derroteros de la historia. A la fecha, en la batalla desigual con una capacidad incalculable de recursos en manos de los vencedores, con la ley y el poder en sus manos. A pesar que la victoria ha sido suya.

La riqueza y la belleza del país, es muy relativa, cuando está perdido sin recursos para los pobres.

Las hermosas historias y realidades de un país mágico cada vez son menos, hoy cabe decir por los hechos recientes de la historia de México como decía José Revueltas y está inscrito en su lápida “Gris es toda teoría, verde es el árbol de oro de la vida”.

Los cas t i l los de arena construidos por quienes no saben que su valor depende del bien que hagan al otro, sigue siendo la constante. El enriquecimiento sin medida, ha implicado que los valores humanos, la ética, la moral y el civismo se olviden. El problema es que si se olvidan del otro su calidad humana baja, en cualquier lugar y en América

Latina en especial; hace mucho que la justicia se modernizó y ya no habla con los pobres, más denigrada, cada vez que divulga su proezas de hacer legal la infamia o ilegal lo justo.

En la misma situación de c i u d a d a n o s i n d e r e c h o s legalmente, desde hace más de 500 años, aún con reyes y virreyes.

Sabernos hijos de la tierra. Será, es y ha sido la gran y única diferencia que hace que no todo sea teoría. Eso es lo único que hace que la humanidad tenga sentido y razón. Eso es el árbol de oro de la vida, que muy pocos conocen y todos hablan de él.

“… el árbol de oro de la vida”David Molina Urbina/Mirada Sur

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y de otro lado hasta llegar a esa vergüenza de la masacre. Hubo intentos del gobierno para establecer una mesa de negociación que resolviera el problema y se instaló la “Mesa de Las Limas”, pero los “mediadores” nunca pudieron acercar a las dos partes en conflicto. Y entre los negociadores estaban personas que ahora también están en los cuadros del gobierno… Digo que este caso es emblemático porque allí se pudo ver cómo se conducen los indígenas de Chenalhó en este tipo de problemas y bien pudieron haber aprovechado su experiencia para atender el problema actual. Claro que las circunstancias no son las mismas y ahora se agregan las diferencias políticas, pero las formas de conducirse sí tienen las mismas características. En primer lugar debieron prever que el conflicto sí había que atenderlo con todo e integrar un equipo negociador de primera línea para sofocarlo antes de que llegara a la violencia, lo cual también era previsible que sucedería si no se atendía correctamente, porque en esa triste historia de Acteal vimos hasta dónde pueden llegar con tal de defender su posición. También debieron haber previsto que solucionar con minutas el problema no sería suficiente. O sea, hay y había muchos elementos culturales y

caso Chenalhó es casi casi imperdonable que haya estallado porque los “inditos” tuvieron la delicadeza de anunciarle al gobierno que se pondrían furiosos si no les hacían caso, pero ni así atendieron correctamente el problema antes de que estallara. Pero además, este caso es emblemático y es donde a los asesores y operadores políticos se les reclama su nula capacidad analítica, pues la historia reciente mostró con creces lo que es en sus entrañas este pueblo. Incluso el mismo secretario de gobierno le tocó en 1997 vivir el caso de Acteal en todo su esplendor y que mostró en vivo lo que este pueblo es, lo que son sus usos y costumbres, sus genes bélicos, sus posiciones duras y la decisión férrea e intransigente que los indígenas tienen para defender una causa que consideran justa… La masacre de Acteal comenzó a tejerse cuando distintos grupos políticos y religiosos se disputaron con todo un banco de arena, el de San José Majomut; los seguidores del movimiento zapatista querían imponer su autonomía apropiándose del banco, situado en los alrededores de su bastión principal, Polhó, pero el banco estaba en manos de priistas y cardenistas. Ninguno de los grupos transigió en la negociación y comenzaron los enfrentamientos, los muertos de uno

uando vemos hechos como los sucedidos el pasado Cmartes en Tuxtla nos

preguntamos ¿El gobierno tiene operadores políticos? ¿Tiene aparatos de información (orejas)? Y yo creo que sí debe tener, porque si no, es una verdadera vergüenza pues todos los gobiernos presumen de tener asesores, G4, cámaras, CISEN, “orejas”, “soplones”, operadores que les ayudan a colectar información de lo que se sucede entre todos los núcleos sociales. Yo sé que en Chiapas sí los hay, pero al parecer los operadores son unos inútiles y que no hacen caso a la información que recaban los “radares”… Los casos de Chenalhó y Chanal fueron muy previsibles y cualquier buen operador hubiera hecho lo suficiente para que los problemas no llegaran a la capital. Desde que los chamulas le pegaron al gobierno porque no querían al presidente verde y sólo se calmaron cuando fluyó la lana, fue previsible que los demás siguieran su ejemplo; luego “resolvieron” el problema de Oxchuc con la renuncia de María Gloria y los demás se dieron cuenta que sí es posible votar a los que no quieren y se fueron a la lucha. Incluso los de Chanal ya habían anunciado que iban a darle con todo para tirar primero a la alcaldesa y luego a su “malal”… El


MI OPINIÓNpolí t icos con los cuales i r vislumbrando la solución antes de que llegara a los extremos, porque además ese es su deber, esa es su chamba, porque no creo que les guste que el estado que gobierna su patrón sea noticia nacional por la retención prolongada de mujeres, niños y funcionarios, o por la violencia suscitada en el desalojo y los desmanes en la huida… La neta la sociedad no tiene por qué pasar esos sustos y protegerse por sí sola, es una obligación del gobierno proveer de seguridad y bienestar a sus gobernados y si esto no lo están haciendo, no están cumpliendo su chamba. Por eso dice Peña Nieto que hay malestar en la sociedad y claro que no podía decir que hay hartazgo, pero el origen de esa inconformidad es eso precisamente, el que no cumplan con su trabajo por el cual se les paga con dinero de todos. Esa es la única razón por la que el pueblo reacciona fuerte marchando, reclamando justicia, levantando la voz en l a s r edes soc i a l e s descalificando a los gobernantes. La solución creo que es fácil, adquieran buenos operadores políticos y hagan caso a la información que fluye en sus aparatos de investigación. Eso es más fácil y menos costoso, que andar gaseando “inditos” y sosteniendo policías federales.

Heriberto Velasco/Mirada Sur

las horas que antes con desparpajo las dedicabas a ti mismo se van desvaneciendo y para lograr algunas metas personales, debes robarle minutos al día, acumularlos y tratar de darles uso cuando no eres necesario en casa. Si lo reflexionas, quizá veas que estás luchando contra tu egoísmo, si no, el enemigo es más peligroso en tanto ni siquiera lo puedes enunciar. En cualquier caso debes aprender a vencerlo y a ser feliz de otro modo.

Y entonces, quizá, te preguntes si no estabas mejor solo.

No lo tengo claro, únicamente puedo hablar desde mi experiencia y nunca me atrevería a realizar una generalización, pero tengo la intuición de que la respuesta a esa pregunta depende —amén del humor que cargues— de lo que haya en el núcleo de tu relación.

Porque es desde ahí, desde ese núcleo, que en los momentos críticos puede surgir la palabra adecuada, el detalle inesperado, el recuerdo tierno o la charla pertinente que invite a la reconciliación con tu pareja y contigo mismo, y si consigues estar en paz, a la sazón te e s p o s i b l e e v o l u c i o n a r y revolucionar tu entorno y tu interior, y es desde la magia del amor honesto que —parafraseando el refrán— se llega más lejos en tus objetivos y en los objetivos familiares, aunque quizá sientas que avanzas más lento que cuando vas tú solo.

posibilidad de tener una pareja e, incluso, hijos.

Claro, tampoco salí despavorido a buscar el objetivo. Digamos que lo tomé con calmita. Y cuando di el paso definitivo (es decir —pongan música de violines— cuando pasé de los brazos de mi madre a los de mi esposa), lo hice convencido de lo que quería, sabedor de las dificultades que el estar casado implica y dispuesto a dar lo mejor de mí para que tan necesaria institución social siga en pie.

Sí, tú.A los dos meses ya no sabía por

dónde salir corriendo ni cómo descifrar ese nuevo mapa de vida que se me presentaba tan enredado y lleno de complejidades.

Por fin fui testigo y partícipe de cómo una cuestión minúscula se puede convertir en una discusión sin fin que te aleja y te duele y te impide entrar a tu propia casa con el corazón en paz, no importa si detrás de ese enojo hay una lucha de poder, falta de empatía, exceso de orgullo o, las más de las veces, cansancio físico acumulado después de días de trabajar, desvelarte, desmañanarte, atender a los hijos, realizar las tareas de la casa y luchar contra el tráfico, tus dudas existenciales y hasta contra el estreñimiento, el resultado es el mismo: sientes que vives en una zona de batalla.

Despacio, comienzas a darte cuenta que de ninguna manera volverás a ser el primero de la fila,

evanté el vaso con vino para brindar por una pareja de Lamigos que cumplían tres

años de casados, cuando la novia —ahora esposa— se acercó a preguntarme qué opinaba sobre el matrimonio.

Envalentonado por el momento decidí expresar lo primero que me llegó a la mente, sólo que entonces descubrí a la dueña de mis quincenas acomodándose el cabello para escuchar mejor, pero yo, sin amilanarme, espeté con voz estentórea para que todos lo oyeran y no sólo ellas: —Déjame pensarlo y después te digo.

Y en verdad sigo creyendo que es lo más honesto que podía expresar en ese instante, porque más allá de quienes me rodearan, era un error intentar pronunciarme con unas pocas frases sobre una relación tan compleja y llena de aristas y pasadizos como lo es el matrimonio.

Además, cada quien habla según le va en esta feria llamada vida. En mi caso, por ejemplo, viví muchos años de soltero, y si bien eso me permitió navegar durante varios lustros a mi antojo y por donde se me diera la gana, no es menos cierto que viví épocas de soledad sofocante, y lo que durante largo tiempo disfruté —como la soledad misma—, por momentos llegó a convertirse en un lastre. Fue entonces cuando acepté que eso de andar de “chucho solo” no era tan divertido, y comencé a considerar la

Cotidianidades…Platicando el tema con la dueña

de mis quincenas, concluimos que el matrimonio es como una obra de arte que se va tejiendo, pintando, escribiendo, labrando en el día a día y en equipo, en la que a veces no te alcanza sino para emparejar y que no se te vaya de lado o se desequilibre la obra, pero en otras te sobra material, ánimos e inspiración para darle un toque entrañable o colocarle un ribete churrigueresco que te invite a sonreír, en cualquier caso, es una decisión cotidiana el que decidas seguir trabajando en ella o no, y no hay duda de que son muchos los casos en que es preferible abandonar, porque más que una obra de arte se trata de una guerra abierta que no tiene sentido estar soportando.

Muchas veces he escuchado a amistades que, ante la vista de una pareja de ancianos caminando de la mano, dicen querer llegar a ser como ellos. Yo tal vez sea menos ambicioso, me conformo con caminar así acompañado sólo por hoy. Eso sí, espero mañana tener la fuerza y el ánimo para seguir repitiendo la frase y a la vez escucharla de mi pareja.

Por ahora me despido, le mando un abrazo a Blanca, a Osiris y a todas las parejas que cumplan años, semanas y días de casados (con papeles o no), que total, como dije antes, esta es una apuesta de vida que se refrenda cotidianamente. Hasta la próxima.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur


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Acciones realmente esperanzadorasVíctor Corcoba Herrero/ Mirada Sur

a esperanza nos sostiene y además nos sustenta; pues es la Lvida misma amparándose,

protegiéndose, defendiéndose. Precisamente, la desesperación llega cuando se pierde toda ilusión o coraje por vivir. No obstante, nuestra propia existencia por sí misma es una búsqueda, lo que conlleva un vivo poema de anhelos que llevan consigo una oportunidad, una vigilancia legitima, un deseo tranquilizador que nos entusiasma por muy decaídos que estemos. Veamos algunas acciones. Por la cercanía en el tiempo, ahí está el trascendente Acuerdo de París sobre el cambio climático, que coincidió c o n e l D í a d e l a T i e r r a , verdaderamente es una realidad esperanzadora. El mismo Director General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Guy Ryder, refrendaba nuevos sueños: “Ahora podemos poner en práctica conjuntamente el Plan de Acción para las personas, el planeta y la prosperidad de la Agenda 2030, en el cual el crecimiento económico, la protección del medio ambiente y la justicia social se apoyan entre sí y se persiguen simultáneamente”. Así es, se ha marcado el camino de una acción sin precedentes, ya no sólo por la suma de líderes congregados, sino por el propósito de dirigirse hacia una economía con bajas emisiones de carbono, que podría generar hasta sesenta millones de empleos adicionales en sectores como la construcción, la agricultura, el turismo y la gestión de los residuos.

En efecto, el Acuerdo de París sobre cambio climático es un nuevo pacto con el entorno, con el futuro de nuestro hábitat y con nosotros mismos, en la medida que nos va poner en movimiento para mejorar la vida de todos y de cada uno, habiten donde habiten y sean de la cultura que sean. Lo decía, en la conclusión de su discurso, durante la ceremonia de la firma, Gilbert Houngbo: “Las respuestas políticas al cambio climático -cuando son discutidas e implementadas con la participación y el acuerdo de los representantes de los

trabajadores y los empleadores, el gobierno y la sociedad civil- están mejor fundamentadas, son más estables, más fáciles de efectuar, producen mayores beneficios para los recursos humanos y las empresas de cualquier tamaño, así como para la sociedad en general”. Está visto que tenemos que modificar actitudes. El cerebro es un órgano maravilloso y la sociedad carecería de fundamento al no interesarnos los unos por los otros. No es cuestión de seguir divididos entre los que lo tienen todo y los que no tienen nada, entre los que tienen más comida que apetencia y aquellos que tienen más hambre que víveres. Tampoco tiene comprensión alguna que muchos asalariados se enfrenten a una gran presión para cumplir con las exigencias de la vida laboral moderna, mientras a otras personas se les niegue el derecho y el deber a trabajar. Sea como fuere, también es un signo esperanzador que, coincidiendo con el Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo (28 de abril), se haya tomado como lema el "estrés laboral", reconociéndose como un problema global que afecta a todas las naciones, todas las profesiones y todos los trabajadores, tanto en los países desarrollados como en desarrollo.

El trabajo es esperanza, porque es vida, es descubrir lo que cada cual tiene dentro y ponerlo a disposición del colectivo social. Lo que no tiene sentido es vivir estresado y que nos venza la ansiedad, los pensamientos destructivos, la autoestima se nos baje, y cohabitemos con una sensación de fracaso, sin fuerzas e inseguros para seguir caminando. Por eso, quizás hoy más que nunca, es importante que se impliquen todos los gobiernos, los patrones y también los obreros, en una preventiva cultura activa en materia de seguridad y salud en el trabajo, que cuide y respete el derecho a gozar de un medio ambiente de trabajo seguro y saludable a todos los niveles; a través de un sistema de derechos, responsabilidades y deberes definidos, y con la atribución de la máxima prioridad al principio de la

millones de personas, mientras que cientos de millones más son mano de obra en precario, o sea clase obrera pobre, no podemos perder la perspectiva de que nos esperan grandes transformaciones. No es un imposible conseguirlo, a poco que nos reunamos en una alianza mundial que aglutine a las empresas, gobiernos y demás agentes sociales, e incluso a la misma sociedad civil, pues, todos y cada uno de nosotros tenemos una misión que desempeñar para garantizar que nadie sea dejado en la cuneta del desprecio, o sea de la marginalidad.

Para empezar a esperanzarnos, si en verdad queremos reducir las cifras del desempleo, todas las políticas del mundo han de apostar decididamente por el pleno empleo. De lo contrario, caminaremos en la frustración permanente, flaqueados y en desgana. Tampoco se puede permitir que la proporción mundial de jóvenes que no trabajan, que no cu r san e s tud ios n i r ec iben formación, sea de más de uno cada cinco. Por otra parte, urge emprender una acción urgente en todo el mundo para crear una cultura de prevención laboral, puesto que cada día aumentan l as enfe rmedades profesionales, los accidentes y las lesiones. Nos alegra, sin embargo, que haya disminuido la población infantil del mundo que se ven obligados a trabajar. Todavía es preocupante el estancamiento de los salarios como una cuestión de ju s t i c i a y de aminora r l a s desigualdades. Es verdad que la paciencia nos relaja, pero a veces estamos como sobre una cuerda tirante. Y, esta incertidumbre, aparte d e p r o v o c a r n o s m i e d o y fraccionamiento, nos acarrea también desasosiego sin saber a dónde voy y de dónde vengo, cuando lo que necesitamos es un torrente de energía moral para incorporarnos todos en la construcción de un planeta más habitable con unos moradores más solidarios entre sí.

prevención. buena gobernanza en materia de seguridad y salud en el trabajo demuestra que la prevención produce sus frutos. En la actualidad, también muchos países rememoran el 1 de mayo como el origen del movimiento obrero moderno; otros no lo hacen, pero tienen también sus días, pues el trabajo ha de dignificarnos como personas, pero asimismo ha de buscar la conciliación de los tiempos de trabajo con los tiempos de la familia. Por desgracia, igualmente, el desempleo asfixia nuestra dignidad, la que imprime el propio trabajo, porque estar desempleado no es solamente no tener lo necesario para vivir, ¡no!, es perder hasta nuestra razón de ser, nuestra capacidad de realizarnos, de sentirnos útiles, pues quien no trabaja tampoco descansa. No es de extrañar, en consecuencia, que las personas hayan colocado el trabajo decente entre sus principales prioridades en las consultas mundiales para la Agenda 2030.

Indudablemente, el desempleo es un drama mundial que hemos de atajar entre todos. No hay mayor pobreza material que no permitirle a un ser humano ganarse el pan por sí mismo. Luego está el fenómeno de la explotación y de la opresión, de la falta de derechos laborales, resultado de opciones injustas que pone los beneficios por encima del ser humano, es el efecto de una “cultura del descarte que considera a la persona en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar”, como ha dicho recientemente uno de los líderes más carismáticos del mundo, el Papa Francisco, a los participantes en el encuentro mundial de movimientos populares. Todos necesitamos vivir decentemente sin exclusión. Tenemos los medios para llevarlos a buen término. Únicamente nos hace falta sentirnos responsables con los menos afortunados, así como con el medio ambiente del cual toda vida depende. La esperanza, ya se sabe, es lo último que se pierde. Y aunque el paro a nivel mundial permanece inaceptablemente alto, ya que alcanza los dos centenares de

Una

ransparencia y verdad no son idénticas. La verdad es una Tnegatividad en cuanto se pone e

impone declarando falso todo lo otro. Más información o una acumulación de información por sí sola no es ninguna verdad. Le falta la dirección, a saber, el sentido. La hiperinformación y masificación y la hipercomunicación dan testimonio de la falta de verdad, e incluso de la falta de ser. Más información, más comunicación no elimina la fundamental imprecisión de todo. Más bien la agrava. “La sociedad de la transparencia”. Byung Chul Han.

Más que una columna informativa AL CALOR DE… pretende ser una colina informativa, un otero desde el que poder ver con más claridad un mundo complejo y en transformación; un juego de espejos donde es difícil fijar nuestro entendimiento en la imagen real, en un mundo donde tantos elementos distractores opacan la verdad, en medio del ruido y la confusión mediática que se proyectan sobre el escenario para borrar así las huellas de los intereses que simula éste o aquel titular de la prensa diaria.

Al calor de los hechos se juntan demasiados sucesos, y no menores, como la explosión en el complejo

petroquímico Pajaritos (Veracruz), unas instalaciones que funcionan con una participación de la empresa privada Petroquímica Mexicana de Vinilo (Grupo Mexiquem) de la familia Del Valle (fortuna calculada en unos cinco mil millones de dólares) con una participación del 55.9 %, en asociación con PEMEX, 44.09 de participación. Una privatización que viene a estallarnos en la cara para dejar en claro que privatizar no es sinónimo de eficacia, ni de rentabilidad ni de seguridad. Siguiendo en el estado de Veracruz, que pareciera un concentrado del régimen barbárico que padecemos, la gente se ha visto impulsada a tomar la iniciativa para sacar a la luz el horror de las fosas comunes. Organizándose en la Brigada Nacional de Búsqueda de Pe r sonas Desaparec idas , s in presupuesto ni asesorías, ya han encontrado restos humanos en varias fosas clandestinas. La dictadura a través del gobernador de esa entidad y el Fiscal General del Estado insulta a la gente diciendo que se trata de “restos de madera”.

En Acapulco, Guerrero, el domingo 24 reportaron una balacera de dos horas de duración, y en Taxco, Guerrero, fue asesinado a pocos metros de su

como fichas de dominó (Argentina, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Brasil) deben ser lecciones para las propuestas nacionalistas en México. No basta con beneficiar a millones de pobres, es necesario blindarse con una sociedad consciente, formada e informada. Por eso, en Argentina los primeros golpes tras la toma de poder de Macri fueron contra TeleSur, cadena de televisión multiestatal impulsada en sus inicios por escritores, periodistas y activistas como Eduardo Galeano, Adolfo Pérez Esquivel, Ignacio Ramonet, Ernesto Cardenal, entre otros.

Se despidió formalmente de México el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) concluyendo que en los asesinatos del 26 de septiembre contra estudiantes normalistas hubo perfecta coordinación entre policías y criminales. ¿Cree usted improbable que con un futuro gobernador que ya no esté preocupado por orientar política e imagen condicionados por la ambición presidencial, sea necesario el regreso de este Grupo Interdisciplinario para investigar en alguna región de Chiapas crímenes semejantes a los de Iguala, Guerrero? Sírvamela al tiempo por favor.

domicilio, el periodista Francisco Pacheco Beltrán.

En Chiapas , el magisterio respondió pacífica y contundentemente con la megamarcha del viernes 22, la agresión policial del viernes 15 de abril. Cabe señalar que, en pocos lugares del mundo se está dando una lucha tan tenaz contra los planes privatizadores y antisindicales; resaltan Chiapas junto a Argentina y las protestas en diferentes ciudades de Francia el pasado 9 de abril. A nivel nacional destacó la convocatoria para manifestarse contra la violencia machista este 24 de abril, en Chiapas destacaron las protestas en Tuxtla, San Cristóbal, Comitán y Pijijiapan.

Porque son tiempos decisivos y que pretenden definir un sombrío futuro para los millones de personas que viven y sobreviven de un salario, el papel de la prensa es de primerísima importancia, no sólo como difusión de información veraz, sino de necesaria formación y concientización, es decir, ese sentido que le falta al universo de información que circula por doquier. Lo que está pasando en nuestro continente, con secuencias en cadena organizada donde las propuestas de gobiernos progresistas han ido cayendo

AL CALOR DE LOS HECHOSXicoténcatl/Mirada Sur

SEMANARIOMirada Sur 5$

Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 23 de Octubre de 2014 Año V No. 260

SEMANARIOMirada Sur 5$


Para quien exige la mejor información

No más megaproyectos que destruyenla naturaleza: Las Abejas de ActealHermanas y hermanos. La sombra de la oscuridad, se queda marcado en la historia del pueblo. Todo lo que siembra se fructifica y se cosecha, a largo, a corto y a mediano plazo. Es así como hemos manifestado desde antes y después de la masacre de Acteal, y hasta en los tiempos actuales la violencia ha señoreado en nuestro municipio, pero la mayor parte de los hombres y las mujeres de nuestra población no saben por dónde provienen la violencia, la corrupción, la discriminación el encarcelamiento la injusticia y la muerte.

Hermanas y hermanos: la organización Sociedad Civil las Abejas nos preocupa y nos lamentan por esta incertidumbre y violencia generadas en nuestro municipio durante menos de un par de semanas es por las diferencias ideológicas y el pueblo se hacen una gran confusión.

Aun que el gobierno del estado pueda destinar un gran montón de apoyos y proyectos pero no es la solución mientras con el pueblo no hay una congruencia. Y puede generar más violencia y muerte pero nosotros como pueblo de Dios y una organización pacifica nuestro compromiso nuestra misión y nuestra visión es

anunciar la verdad, y denunciar las injusticias y las violencias porque los gobernantes no tienen voluntad para dar una solución pronta y equitativa para que se pueda establecer la paz, sólo engañan al pueblo para ganar el tiempo para acercar la violencia.

Es cuando nosotros nos dejamos manejar y utilizar por los proyectos de los malos gobernantes, porque la raíz de los males es el dinero, porque todos queremos ganar como ganan los altos funcionarios, porque la ambición nos deja caer en la maldad, así como dijo el papa Francisco: “Hablamos de la tierra, de trabajo, de techo... hablamos de trabajar por la paz y cuidar la naturaleza... Pero ¿por qué en vez de eso nos acostumbramos a ver como se destruye el trabajo digno, se desahucia a tantas familias, se expulsa a los campesinos, se hace la guerra y se abusa de la naturaleza? Porque en este sistema ha sacado al hombre, a la persona humana, del centro y se lo ha reemplazado por otra cosa. Porque se rinde un culto idolátrico al dinero, porque lo único que les interesa es la lógica de las ganancias”.

Y no solamente en los pueblos circunvecinos de Chenalhó y de Chiapas vemos esta destrucción, también en otras partes de

nuestro país como lo que está pasando en la comunidad indígena otomí de San Francisco de Xochicuatla, Estado de M é x i c o , d o n d e p o r e l megaproyecto de una autopista entraron las maquinarias de los ricos aliados con el gobierno a destruir las casas de los campesinos.

¡Cuántos compañeros sufren hoy por la destrucción total de sus viviendas y despojos de tierras y territorios por los megaproyectos de los grandes capitalistas que han pretendido destruir nuestra madre tierra!

Pero es urgente atender el reclamo del pueblo, porque en nuestra Constitución están plasmados el derecho y las garantías individuales y sociales y también el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre el derecho a la tierra y territorio.

Compañeras y compañeros es necesario estar atento para solidarizarnos con nuestros hermanos que tanto sufren por los desplazamientos por el encarcelamiento por la violencia por el despojo de las tierras. También tenemos los casos de los compañeros de la comunidad “Primero de Agosto” en el municipio de Las Margaritas que ya cumplieron un año de desplazamiento forzado y el caso

de los encarcelados injustamente del ejido de San Sebastián Bachajón, la represión contra el movimiento magisterial en Tuxtla Gutiérrez y en San Cristóbal de Las Casas.

Más allá de las fronteras de México está el caso de Berta Cáceres asesinada en Honduras, y sus familiares estuvieron el 7 de abril en San Cristóbal de camino a las Naciones Unidas (ONU) para presentar sus demandas y peticiones. La población en general estamos muy hartos de tantas violencias e injusticias.Hermanas y hermanos tengamos amor para nuestro pueblo seamos conscientes en nuestra lucha pacífica. Porque la justicia no viene de arriba sino por medio del pueblo construyendo desde abajo. Es necesario mantener la unidad y la armonía para que el futuro de nuestros hijos sea una herencia de paz que puedan disfrutar, así como dejaron los grandes héroes que defendieron nuestra Patr ia, así como Emiliano Zapata que acabamos de recordar su aniversario el 10 de abril quien luchó y dio su sangre para que los campesinos podemos tener

“TIERRA Y LIBERTAD”. Justicia por el caso ActealNo más migajas para engañar al puebloNo más megaproyectos que destruyen la naturaleza y desplazan a los campesinosLibertad para los presos de Bachajón y todos los presos políticosN o m á s m a s a c r e s y persecuciones contra el puebloJusticia en el caso de Berta CáceresVi v a l a R e s i s t e n c i a y Autonomía. ¡ACTEAL SITIO DE LA CONCIENCIA Y CASA DE LA M E M O R I A Y D E L A ESPERANZA!ATENTAMENTE: La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas

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San Cristóbal de unió a la Marcha Contra las violencias machistas