Barrio de SantiagoArquitectura religiosa
Calle 15 sur 1704, entre Avs. 17 y 19 poniente
cuerpo y alma al cielo; al lado izquierdo existe unaurna con la
escultura de Cristo considerada por al-gunos como la más
impresionante de la ciudad,pues tiene su cuerpo cubierto de llagas
y de mar-cas de los azotes, posiblemente sea el Señor de laColumna;
el piso aquí es de mosaico rojo; hay unaimagen que salía en
Procesión en Jueves de Cor-pus, es la de Santiago Caballero,
patrono del tem-plo, armado como tal y con un escudo redondo
ydelgado que le cubre el pecho, con espada y losadornos para el
manejo del caballo blanco, en queva montado.
FIESTA PATRONAL25 de Julio
PARROQUIA DE
Santiago Apóstol
Los muros se encuentran decorados sobria-mente con nichos altos
que llegan hasta la bóveda,sus marcos son de yesería dorada; las
imágenesde los santos descansan sobre bases de concreto,las
ménsulas son de figuras de cabecitas de ánge-les querubines; en la
parte superior arriba de losnichos, hay vitrales muy bien
trabajados.
Algunas de las imágenes existentes estándistribuidas así: del
lado izquierdo, hay una escul-tura de la Virgen de Guadalupe sobre
una base (pea-na) alta, el vitral, sobre la imagen es de María
conel Niño; después hay una escultura de san José, elvitral aquí es
sobre María Magdalena al pie de laCruz. Del lado derecho hay una
escultura antiguade la Virgen de los Dolores, el vitral es del
mismotema; enseguida hay una puerta hacia las oficinasde servicios
parroquiales; después, hay una escul-tura antigua del Apóstol
Santiago, con un guaje ysu bastón de peregrino, el vitral aquí es
con el torsodel Ecce Homo.
Sigue la cúpula de la primera construcción,tampoco tiene tambor
y remata en una linternillapor donde penetra la luz; en la parte
inferior haynichos con forma de arcos, del lado del Evangeliohay
una escultura contemporánea de la Divina Pro-videncia con marco
dorado de argamasa, rematacon el anagrama coronado de la Virgen
María; en elmuro de enfrente hay una escultura de Cristo Reyde
tamaño casi natural.
Enseguida, hay una escultura de la VirgenMaría, con un traje
blanco y a un lado, sobre lamisma repisa, hay una escultura de San
Juan Evan-gelista y el mártir San Sebastián. En una urna demadera y
vidrio hay una escultura del siglo XVIII delSanto Entierro cuyo
cabello es de pelo natural. Fi-nalmente, hay una capilla con un
pequeño coro,dedicada a la Virgen de Guadalupe, cubierta con
bóveda y cúpula, tieneuna linternilla adornadacon espirales
simulan-do una corona; el altares de estilo neoclásicocon un nicho
de cristalen posición horizontal,en donde se encuentrarecostada
Nuestra Seño-ra en su Tránsito en
Puebla, Pue., México
Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla21 Sur 1103,
barrio de Santiago, C. P. 72160, teléfono (222) 2299400
Puebla, Pue., México; www.upaep.mx
Fuentes consultadas: 1. Leicht, Hugo, Las Calles de Puebla,
Juntade Mejoramiento, Moral, Cívico y Material del Municipio de
Puebla,
1992, Puebla, 5ª. Edición; 2. Merlo Juárez, Eduardo,
QuintanaFernández, José Antonio; Las Iglesias de la Puebla de los
Ángeles,
UPAEP, tomo II, Puebla, 2001, 400 páginas.
Mtro. José Antonio Efraín Bravo MéndezDISEÑO, FOTOGRAFÍA E
INVESTIGACIÓN
[email protected]/DIRECCION DE CONTACTO
Centro de EstudiosGuadalupanos
55555
PARROQUIA DE SANTIAGO APÓSTOL HISTORIA
El barrio en donde se ubica este templo fueconocido como "el
barrio de Santiago de loscholultecas", debido a que para la
construcción deedificios de la naciente Puebla de los Ángeles
fuenecesario traer naturales de poblaciones vecinas allugar del
asentamiento; era esta zona una próspe-ra tierra de sembradío de
magueyes de donde seextraía el pulque. Este barrio se ubicaba fuera
de laciudad, y se decía que era el camino cercano aCholula, por lo
que no había problema en traer gen-te de ese sitio; el ba-rrio
estuvo aislado du-rante mucho tiempopues el Cabildo (1550)lanzó un
decreto por elcual no se les cederíaa los naturales ningúnsolar
dentro de la ciu-dad y que decía así:"del Matadero (calle 13sur)
hacia esta Ciudadno se puede dar a losnaturales ninguna par-te de
solar"; fue des-pués, uno de los luga-res en donde se
esta-blecieron ensambla-dores y escultores deimágenes e
inclusocarniceros y muchosalbañiles (1790). Para 1550 la ciudad le
da al barriocuatro solares, con lo que se comenzó la construc-ción
del templo bajo la responsabilidad de los pa-dres agustinos de San
Sebastián. Los propios agus-tinos decidieron hacerla el eje
parroquial que en esemomento comprendía los templos de
SanSebastián, San Matías y San Miguel Arcángel. Mástarde
construyeron un convento y un hospicio en elterreno ubicado atrás
del templo, donde despuésse construyó entre 1903 y 1909 el Hospital
del Sa-grado Corazón y que actualmente es ocupado porla fundación
Cáritas del Arzobispado de esta ciu-dad. En 1640 los agustinos
fueron retirados del tem-plo al quitarles la doctrina, sin embargo
conserva-
ron su convento. Para 1644 el templo aumentó sutamaño al doble y
fue cuando lo bendijo el obispoJuan de Palafox y Mendoza como lo
menciona elhistoriador Hugo Leicht. Después de que los agus-tinos
dejaron también el convento en1690, todo elconjunto se arruinó y
fue hasta 1922 en que serescató y se erigió la nueva parroquia de
Santiago.En 1946 se dedica a la Virgen del Sagrado Cora-zón de
Jesús.
Este barrio fue llamado de San Agustín porel hecho de que los
agustinos fueron quienes se
encargaron de la admi-nistración de los tem-plos antes
menciona-dos.
DESCRIPCIONAl frente del tem-
plo existía un gran atrioque a su vez era ce-menterio; para 1917
sesuprime el cementerioy se elimina la barda deéste, quedando sólo
laportada o arco atrialque actualmente vemosal centro de la
plazueladel barrio llamada ofi-cialmente "Jardín Ma-nuel Maneyro";
la por-tada de 1689 tiene unarco grande con colum-
nas, elementos de argamasa y un nicho en dondeestá una escultura
de san Pablo con la espada y ellibro entre pares de pilastras; el
remate es triangu-lar curvo y hay un medallón y ánforas a cada
lado.
En frente del templo quedó un atrio menorcuyo elemento
delimitante es a base de pilastrasde cantería y rejas, siendo el
piso de losas decantería gris; hay una cruz (atrial) de estilo
salomónicoque el historiador Toussaint calcula sea de 1726,mientras
que el soporte de la cruz se dice que esoriginal del siglo XVI
LA FACHADALa fachada es de cantería y el acceso es a
base de un arco con pilastras y a los lados las
esculturas de San Pedro con las llaves y San Pa-blo con el libro
y la pluma que sustituyeron a las deSan Cosme y la de San Damián;
tiene un nicho enla parte superior que descansa sobre la
cornisa.
Del lado izquierdo el campanario se cons-truyó a mediados del
siglo XX con tres seccionesen piedra gris de cantería que termina
en un cupulín(cúpula pequeña).
Una cúpula sobresale de todo el conjunto consu recubrimiento de
tabique con tableros en talaveraformando figuras del sol y una
estrella.
Del lado derecho podemos apreciar el cam-panario antiguo con
trabajo en argamasa; hacia estelado se ubican también las oficinas
de la parroquiaen una construcción más contemporánea .
Hubo una ampliación al templo por lo queahora existen dos
cúpulas; la que se construyó pri-mero quedó al centro del templo y
la más recienteestá frente al presbiterio.
EL TEMPLOEs de una sola nave; en el interior observa-
mos un trabajo ornamental que se conjuga con unasobriedad en los
elementos.
En el ábside, detrás del altar, hay una con-cha (venera) dorada
que cubre el muro completo,sirve para resaltar un cuadro con un
marco igual-mente dorado y vistoso que contiene una pinturade la
Virgen del Sagrado Corazón de Jesús; abajode esa imagen hay cuatro
ángeles contemporáneosque se extasían en el conjunto.
Inmediata al presbiterio hay una cúpula dereciente construcción,
de forma semiesférica y sintambor, con cuatro ventanas (lucarnas)
que proveende luz natural a través de los vitrales de colores
conque se adorna.
Siglo XVI Puebla, patrimonio cultural de la humanidad
Tríptico
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