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Sábado 20 de abril de 2019 23 www.elsoldecuernavaca.com.mx / www.elsoldecuautla.com.mx EDITORA: MARÍA JOSÉ DÍAZ COEDITOR GRÁFICO: EDUARDO VALVERDE Mayordomo tocando las campanas/ FOTOGRAFÍAS: VIVIANA LÓPEZ GUTIÉRREZ RESTAURADORA VIVIANA LÓPEZ GUTIÉRREZ Y ARQUITECTO JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ MEJÍA El papel de las campanas en el templo de la Preciosa Sangre, Tlalnepantla. Las campanas de los templos representan para las comunidades tres aspectos principales: el musical, el histórico y el socio-cultural. Las campanas son piezas importantes en la vida de las comunidades; se considera el instrumento musical por excelencia que cumple una función pública de comunicación; es la voz viva del pueblo. El valor que tiene este elemento sonoro está aunado a otro elemento deno- minado campanario, que cumple la función de caja musical o soporte; básicamente es el complemento de las campanas, desde su posición elevada se conserva el eco y de allí sale el mensaje. No. 878

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Sábado20 de abril

de 2019

23

www.elsoldecuernavaca.com.mx / www.elsoldecuautla.com.mx

EDITORA: MARÍA JOSÉ DÍAZ COEDITOR GRÁFICO: EDUARDO VALVERDE

Mayordomo tocando las campanas/ FOTOGRAFÍAS: VIVIANA LÓPEZ GUTIÉRREZ

RESTAURADORA VIVIANA LÓPEZ GUTIÉRREZ Y ARQUITECTO JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ MEJÍAEl papel de las campanas en el templo de la Preciosa Sangre, Tlalnepantla.

Las campanas de los templos representan para las comunidades tres aspectosprincipales: el musical, el histórico y el socio-cultural. Las campanas son piezasimportantes en la vida de las comunidades; se considera el instrumento musical porexcelencia que cumple una función pública de comunicación; es la voz viva delpueblo. El valor que tiene este elemento sonoro está aunado a otro elemento deno-minado campanario, que cumple la función de caja musical o soporte; básicamentees el complemento de las campanas, desde su posición elevada se conserva el eco yde allí sale el mensaje.

No. 878

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En el caso del Templo de la Pre-ciosa Sangre, el campanariosostiene una campana centralde grandes dimensiones y dosesquilas que a través de sus di-

ferentes sonidos notifican los grandesacontecimientos. De esta forma las cam-panas del Templo, que originalmente te-nían una función eminentemente religio-sa, también cumplen el papel de difusiónde sucesos de distinta índole. Asimismo,se incluye la participación del campanero,que cumple una función relevante: la re-lación persona – elemento que se vuelveindispensable, por tanto, no cualquierpersona puede llevar a cabo este oficiopues es muy importante el vínculo de co-municación tradicional y la manipulaciónal momento de tocarlas para generar unacomposición con sus diferentes sonidos yvibraciones.

Para la conservación de las campanases necesario dar a conocer su relevancia einvolucrar a la comunidad, con el fin deque sigan siendo un elemento importantepara los habitantes del lugar y de esta ma-nera incentivar su preservación. Es así co-

fuerte y particular, al momento que esta-ba sonando las campanas veía como laspersonas del barrio de San Felipe y laspersonas que están en el campo estoy se-guro que dejaron sus labores para escu-charlas”.

Igualmente, Bernardo Estrada quienfue el segundo en tocar las campanas ex-presó:

“El pueblo vuelve a sentir otra clase devida sobre el pueblo causado por el sismo,al volver a escuchar el sonido de las cam-panas se le da más vida a la población,nosotros como encargados y con el padresentimos una sensación muy bonita a ni-vel pueblo que hasta salieron las perso-nas”

Por su parte, Alberta Ávila y Maura Vi-lla que estuvieron en la ceremonia, encuanto terminaron de tocar las campanasno dejaron de opinaron al respecto con lassiguientes palabras:

“Se sintió alegría que volvimos a lanormalidad, se rompió el silencio, antesestaba todo triste porque pasaban nues-tras fiestas sin tocar las campanas, la gen-te debe estar ahora muy feliz, el lenguajedel pueblo son las campanas y antes mepreguntaba quien se murió y pues no losabemos, pues las campanas nos daban elaviso. Pero ahora que vamos a tener lascampanas activas ya vamos a saber queestá pasando en el pueblo, hasta los quetrabajan en el campo van a saber qué pa-sa, porque las campanas se tocan de dife-rentes formas, cuando es una emergencia

dad del día especial y la fiesta que se vivíaen una hora y un día común. Los que estu-vimos presentes en el campanario, vimoscomo los pobladores salían de sus casas ynegocios, algunas personas se acercaronal Templo, otras subieron hasta el campa-nario con rostro de asombro y felicidad.

LA VOZ DE LA COMUNIDAD La felicidad de la comunidad de Tlalne-pantla puede plasmarse en las palabrasdel mayordomo Romualdo Espíndola oNacho como es conocido en la comunidad,después de ser el primero en tocar lascampanas a un año y medio de estar ensilencio:

“Al ver las personas que en el momen-to del toque suspendieron cualquier acti-vidad fue un regalo, solo la mayordomía yel padre sabíamos de dicho aconteci-miento, sentí una emoción descomunal alvolver a sonar, tocar y escuchar nueva-mente las campanas de mi pueblo, una fe-licidad que quizás y tuve el privilegio desonar las campanas, una alegría bastante

jos. Gracias señor por haber permitido atus hijos que han trabajado en este lugarpoder restaurar y que hacen posible nues-tra alegría de volver a las habituales ocu-paciones de este templo en este día que lofestejamos”

Una vez concluida la ceremonia debendición, los asistentes esperaron en lacubierta del templo, ansiosos de escucharnuevamente el repique de las campanas ypreparados para darle la sorpresa al restode la comunidad. Al primer toque se lan-zaron cohetes que, junto con los repiquesde las campanas, avisaban a la comuni-

para bendecirlas. Para ello integrantes dela mayordomía le colocaron un adornoblanco al badajo de cada campana, losasistentes portaban velas y agua benditapara la ceremonia ejecutada por el párro-co que mencionó lo siguiente:

“Hoy vemos el reflejo del trabajo porparte de los especialistas, Señor has per-mitido que esté de vuelta el funciona-miento de este lugar y las campanas ha-cerse oír, porque somos un pueblo de es-píritu de fe y así tu espíritu y tu palabranos alimente y nos fortalezcan en nuestravida en nuestro pueblo, en nuestros traba-

nece en la memoria de los habitantes. Durante la restauración de las afecta-

ciones que sufrió la torre campanario delTemplo de La Preciosa Sangre de Cristo,las campanas estuvieron protegidas y alculminar los trabajos de intervención so-bre el inmueble, lo que más deseaba la co-munidad era que se habilitara el campa-nario para reavivar el toque de las campa-nas. Es por ello que el día 19 de marzo, a unaño y medio del sismo siendo las doce deldía, se llevó a cabo adentro del campana-rio, minutos antes de que se tocaran lascampanas nuevamente, una ceremonia

las capillas anteriormente mencionadas,fue afectado con daños severos derivadosdel sismo del 19 de septiembre de 2017.

El templo de La preciosa Sangre deCristo alberga, entre otros, unos elemen-tos esenciales que hacen parte del devenirde la comunidad: las campanas.

El toque y los repiques de las campa-nas con sus sonidos despampanantes yvibraciones, constituyen un simbolismoritual que da aviso a los acontecimientos.De tal modo que los diferentes sonidosproducidos por la forma del repique setransforman en un lenguaje que perma-

mo se estimula a las personas que hacenparte de la mayordomía del templo paraconservar su valor histórico y cultural pa-ra que las campanas permanezcan activasen las siguientes generaciones.

EL REGRESO DEL SONIDO DE LASCAMPANAS Tlalnepantla es un municipio localizadoen los altos de Morelos, rodeado de cam-pos de nopales, una vista imponente alvalle, al volcán Popocatépetl y a una seriede montañas majestuosas. A este munici-pio lo conforman cinco barrios históricos,cada uno con su capilla: San Felipe, SanNicolás, San Bartolo, Santiago y San pe-dro, así como tres comunidades aledañas:El Pedregal, Felipe Neri y San Nicolás en lalocalidad del Vigía. Igualmente, cuentacon el Templo y Ex convento conocido co-mo La Preciosa Sangre de Cristo, cons-truido en el siglo XVII por los frailes Agus-tinos, el cual conserva un conjunto arqui-tectónico conformado por un amplio atrio,el claustro y el Templo, que al igual que

Mayordomo con el lazo blanco. Mayordomos adornando las campanas. Bendición del padre a la campana. Palabras del padre hacia la comunidad. Segundo toque.

Paisaje de la comunidad. Sembradío de nopales en la comunidad.

UNIDAD

PARA LA conservación de lascampanas es necesario involucrara la comunidad, con el fin de quesigan siendo un elemento impor-tante para los habitantes del lugar

El templo de La preciosa San-gre de Cristo alberga, entre otros,unos elementos esenciales quehacen parte del devenir de lacomunidad: las campanas.

S.XVIIfue construido el exconvento porfrailes agustinos

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tocan de un modo, cuando va haber unamisa es diferente y cuando pasa un acci-dente grave le tocan bien rápido y tieneque venir a reunirse la gente porque algoestá pasando. La gente está feliz porqueescuchó las campanas, que sorpresa tanbonita”.

Por otra parte, nada más grato para unpárroco de pueblo que el tema de las cam-panas. Ellas han sido las mejores acompa-ñantes de todos los acontecimientos reli-giosos a la feligresía. Por tanto, al terminarla ceremonia el párroco José Luis Álvarezcomentó:

“Había un silencio, ellos aquí vi-ven, aquí es su pueblo, yo los acom-paño, cuando fue el sismo me decíannos afectó, cayó nuestro patrón delpueblo estamos de luto, está caído,pero decían: cayó mejor él para quenosotros continuásemos con vida.Pero el otro elemento a parte del pa-trón del pueblo, pues eran las cam-panas, las campanas es como laenergía, el espíritu, la luz que mue-ve, para mí también que los acom-paño como párroco, no tiene el mis-mo sentido en el pueblo para orien-tar su vida, su trabajo, su labor, sufamilia porque son cuatro momen-tos de las campanas, 7 de la mañana,12 del día, 3 de la tarde y 7 de la no-che, que es el ritmo del pueblo: em-pezar a trabajar a las 7, a las 12 al-muerzo, descansito a las 3 ya casi essuspensión de labores, y si creo quelas personas que estaban en campocomo dice Don Nacho hicieron unalto para escuchar y decir: la vidacontinúa con más ritmo y alegría”.

AGRADECIMIENTOSLas áreas de Restauración y MonumentosHistóricos del Centro INAH, Morelos,agradecemos la colaboración y facilida-des ofrecidas por parte de la mayordomíadel Templo, cuyo apoyo fue fundamentalpara las labores de supervisión y acompa-ñamiento de la restauración en los inmue-bles del municipio de Tlalnepantla. Lostrabajos de restauración efectuados cons-tituyen una gran experiencia técnica y so-cial, por la importancia que representapara los habitantes del municipio, el valorcultural que ha trascendido de generacióntras generación, así como la protección yconservación del patrimonio, que fue lapreocupación de cada una de las comuni-dades tras el sismo del 19 de septiembredel 2017.

Fachada del Templo.

Campana con lazo.