Con Edmundo Pacheco Blanco

SEMINARIOPsicología y Medicina Tradicional Andina

Guía espiritual y guardián de la Tierra de la Nación del Cóndor.Transmisor de las enseñanzas y el mensaje de los Abuelos y Abuelas de los Andes.

ORGANIZAEka Terapias Medicina Tradicional China

www.ekaterapias.comCalle Alarcos N. 14 - 1B Ciudad Real

Con Edmundo Pacheco BlancoGuía espiritual y guardián de la Tierra de la Nación del Cóndor.Transmisor de las enseñanzas y el mensaje de los Abuelos y Abuelas de los Andes.

Información y reservasImprescindible confirmar asistencia.

Carla Carreto : 665242799Carla_carreto@hotmail.com

Calle alarcos N. 14 1B Ciudad Real

SEMINARIO 10 de Diciembre

Sábado 16.30 – 20.30Pusy Qellqas: cuatro enseñanzas Medicina, Arqueoastronomía, ritualidada nuestros Ancestros, diagnóstico y curación de diversas enfermedades pormedio de la alimentación

Precio: 35 EUROS ( solo sábado )

SEMINARIOS 11 de Diciembre

Domingo 9.00 – 14h Curaciones a los asistentes (Medicina Tradicional) y forma de enseñar loque es el ajayu (concepto ancestral de enfermedad y salud), en este seminarioincluye la explicación de los sabios del gran Awia Yala, de cómo se eschaman ò sabio guía espiritual del sur de América. Ceremonia de armonización, participan todos los asistentes al seminario.

a partir de las 17:00h.Sexualidad en los Andes: Seminario abierto para parejas, jóvenes y mujeres(que no tengan parejas) esto abre mas la mente y rompe con estos estereotiposde sexo ilícito de una sociedad civil muy traumada en tema sexual.

Precio de sábado y domingo ( 95 euros )

Psicología y Medicina Tradicional Andina

Edmundo Pacheco BlancoGuía espiritual y guardián de la Tierra de la Nación del Cóndor.Transmisor de las enseñanzas y el mensaje de los Abuelos y Abuelas de los Andes.

Edmundo Pacheco Blanco (Psicologo y Medico Tradicional) no soy chaman, vamos más allá de ese dogma Chamánico, soy un AMAWTA, miembro de guías espirituales de la Nación del “CONDOR” a nivel continental, me refiero a todo el Awia Yala-hoy América. En Agosto del 2009 fui convocado por aceptación total del consejo de abuelos sabios del gran QULLASUYU de tierras altas y bajas, a dar clases de medicina tradicional e interculturalidad, con el objeti-vo de la titilación a todos los “médicos tradicionales” de toda Bolivia, sabios, yatiris, amawtas, qulliris de todas las naciones originarias del estado plurinacional de BOLIVIA, siendo que el gobiernos del presidente, Evo Morales Ayma, es el primes gobierno nacional que reconoce a los médicos tradicionales, y coloca al nivel de la medicina universal del mundo. Como curan-deros del cuerpo, alma y espíritu del hombre mismo en todas sus funciones y especialidades, como corresponde.

En el 2010 mi persona diseñó y dirigió toda la ceremonia de posesión espiritual al señor presidente Juan Evo Morales Ayma presidente del Estado Plurinacional de Bolivia en conjun-to con el consejo de Amautas de Tiahuanaku, en visión de la sagrada hoja de coca. En el mes de febrero del 2011 fui convocado por el vice ministerio de descolonización, sr; Félix Cárde-nas, vice ministro a diseñar la indumentaria tanto para las parejas y guías espirituales- amautas , yatiris, para el evento del gran JAQECHAWI- MATRIMONIO ANDINO AMAZÒNICO.asi también diseñé la ceremonia ritual central realizado en el coliseo cerrado de la ciudad de la paz, fecha 7 de mayo. Actualmente desarrolle una Malla Curricular en Medicina Tradicional totalmente académico, hasta ahora la única en mallas, los contenidos – Ejes temáticos.

soy miembro activo de la Sociedad Boliviana de Medicina Tradicional, (SOBOMETRA). Tengo más de 12 años realizando mi tarea en formar jóvenes yatiris, desde las apachitas, waq’as, (centros ceremoniales ancestrales) son nuestra universidad, así como nuestro abue-los recibieron y entregaron saberes ancestrales en forma oral, así continuamos realizando a lo largo del qapaq ñan, ò ruta de wiraqhocha (q’amiri t’aqi) generando nuestra Tama, ò sarawis de cada uno de los yatichirinaqas …..

“Hablar de la sabiduría ancestral, de los abuelos, es prácticamente hablar de la raíz de un árbol, nosotros estamos hablando de miles de años de historia que se ha ido generando aquí en el kollasuyu antes de ser Tawaintysuyu, justamente ésta era tierra de los aymaras, de la nación aymara, entonces en base a las historias y a las narraciones de nuestros abuelos justamente ha sido un lazo muy fuerte de nuestros abuelos.

Psicología y Medicina Tradicional Andina

Edmundo Pacheco BlancoGuía espiritual y guardián de la Tierra de la Nación del Cóndor.Transmisor de las enseñanzas y el mensaje de los Abuelos y Abuelas de los Andes.

Ellos han sido muy guerreros, de decisiones muy fuertes muy contundentes, de disciplinas muy fuertes entonces estamos hablando de una civilización. Porque nosotros entendemos que civilización es cuando no hay ni guerra, ni destrucción, ni hambre, ni prostitución, ni degeneración. Civilización es cuando los pueblos y naciones han encontrado su equilibrio, han encontrado un grado de conciencia, de evolución, de transformaciones donde realmente nadie se enfer-ma con facilidad, todos trabajan y hay leyes que permiten buscar el equilibrio entre el hombre la naturaleza y el cosmos. Entonces nosotros venimos de unas civilizaciones milena-rias ya hace 515 años, hubo una decadencia, en la época incaria donde la lucha entre Atahualpa y Huascar prácticamente era la pugna por el poder. Entonces ahí llegaron los europeos, los euro mediterráneos y ahí continuaron destruyendo y destrozaron prácticamente o sea intentaron destruir los conocimientos, los saberes, usos y costumbres. Resistimos 515 años, no lograron…lo que hoy en día queda es una América, un continente del Abya Yala resentida, lastimada pero con mucha fortaleza de haber guardado a nuestros abuelos. Hoy nos encontramos en un tiempo muy extraordinario, de un pachacuti: pacha es el tiempo de arriba tiempo de aquí, tiempo de abajo y cuti: es retorno, retorno a un nuevo tiempo. Lo que quiere decir este pachacuti, es el retorno a un nuevo tiempo de la dualidad paritaria. Estos 515 años no fueron suficientes para poder imponer y someter, resistimos prácticamente, resistimos a éste sometimiento y nuevamente vuelve a florecer una nueva civilización pero ya es una civilización mestiza, eso es algo bien interesante nos hemos ido mezclando a través de estos quinientos años que antiguamente era difícil que una nación con otra nación se mezclara, tenía que haber procesos muy fuertes para mezclar-se las civilizaciones, las naciones, pero ahora con mucha facilidad se ha mezclado. Hoy en día podemos ver muchos mestizos con los blancos, aquí los de bronce, sea la civilización negra que se ha podido mezclar con la nación aymara, entonces ha salido un color muy interesante, donde hoy en día estamos conviviendo con esa realidad, difícilmente podemos encontrar pueblos originarios puros. Prácticamente ya no hay, y eso en honor a la realidad, en honor a la vida, del gran pachacuti no podemos mentir justamente que los que somos aimaras, quechuas, guaraníes, estamos mezclados.

Pero lo que no se ha podido mezclar es la conciencia, se ha guardado el conocimiento de la conciencia, el conocimiento del ajayu (espiritualidad aymara), el conocimiento de la arquitec-tura, de la ingeniería, de la cerámica, etc. se han guardado… eso no se ha mezclado.”

Psicología y Medicina Tradicional Andina