A mi niña, Amara, linda, bella y preciosa, luz de mis días y mi alegría.

6TO. ENCUENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN Y PENSAMIENTO6TO. ENCUENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN Y PENSAMIENTO MÉXICO 2005 MÉXICO 2005

DESARROLLO DE LA SENSIBILIDADESTÉTICA EN LA TEMPRANA INFANCIA

Ángel R Villarini Jusino, Ph. D.Universidad de Puerto Rico

Organización para el Fomento del Desarrollo del Pensamientowww.pddpupr.org

En el siglo XX se adquiere plena conciencia En el siglo XX se adquiere plena conciencia de que, como dice el educador venezolano de que, como dice el educador venezolano Félix Adam, “el hombre comienza a educarse Félix Adam, “el hombre comienza a educarse en el vientre materno y termina con la en el vientre materno y termina con la educación con la muerte ... este proceso educación con la muerte ... este proceso exige una nueva formulación científica de la exige una nueva formulación científica de la educación” en términos de las diversas educación” en términos de las diversas etapas o períodos de aprendizaje- etapas o períodos de aprendizaje- enseñanza y desarrollo humano que enseñanza y desarrollo humano que podamos reconocer como claramente podamos reconocer como claramente diferenciados y que, por ende exigen diferenciados y que, por ende exigen categorías interpretativas, métodos de categorías interpretativas, métodos de investigación y tecnologías de enseñanza investigación y tecnologías de enseñanza adecuadas a cada una de ellas.adecuadas a cada una de ellas.

TodoTodo el aprendizaje y el desarrollo el aprendizaje y el desarrollo humano puede ser analizado comohumano puede ser analizado como el proceso gradual de progreso y el proceso gradual de progreso y declinar de su autonomía, es decirdeclinar de su autonomía, es decir de la persona estar en control de de la persona estar en control de su vida a la luz de normas y un su vida a la luz de normas y un

proyecto de vida que ella misma se proyecto de vida que ella misma se da. da.

El desarrollo de esta autonomía esta estrechamenteEl desarrollo de esta autonomía esta estrechamenteligado al de las competencias humanas, que ligado al de las competencias humanas, que capacitan al ser humano para entender, apreciar y capacitan al ser humano para entender, apreciar y manejar sus relaciones con la realidad, él mismo manejar sus relaciones con la realidad, él mismo incluido, en sus múltiples dimensiones.incluido, en sus múltiples dimensiones.

La educación es el proceso por el La educación es el proceso por el cual un ser humano, que aprende, cual un ser humano, que aprende, es apoyado por otro ser humano, es apoyado por otro ser humano, que enseña, en la construcción, que enseña, en la construcción, ampliación y sostenimiento de su ampliación y sostenimiento de su autonomía. La autonomía, y por autonomía. La autonomía, y por ende la dignidad humana, no es ende la dignidad humana, no es un don ni una condición natural, un don ni una condición natural, sino una conquista de la sino una conquista de la solidaridad humana implícita en el solidaridad humana implícita en el acto educativo. En cada etapa de acto educativo. En cada etapa de la vida el educador debe conocer, la vida el educador debe conocer, respetar y apoyar el potencial respetar y apoyar el potencial para la autonomía del educando para la autonomía del educando que se encuentra como que se encuentra como posibilidad en sus competencias posibilidad en sus competencias humanas generales.humanas generales.

El desarrollo humano comprende El desarrollo humano comprende diversas dimensiones de diversas dimensiones de capacidades que se constituyen e capacidades que se constituyen e integran en la interacción con el integran en la interacción con el medio cultural para ayudar a medio cultural para ayudar a configurar la personalidad. Para configurar la personalidad. Para propósitos educativos concebimos propósitos educativos concebimos estas dimensiones como estas dimensiones como competencias. competencias.

Definimos Definimos competencia humana competencia humana como una habilidad como una habilidad general y forma de conciencia, producto de la integración general y forma de conciencia, producto de la integración de conceptos, destrezas y actitudes, que dota al ser de conceptos, destrezas y actitudes, que dota al ser

humano de una capacidad de entendimiento, acción y humano de una capacidad de entendimiento, acción y transformación de sus relaciones con el mundo, él/ella transformación de sus relaciones con el mundo, él/ella mismo incluido. mismo incluido.

PERSONAPENSAMIENTO COMUNICACIÓN

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Ser competente significa que la persona Ser competente significa que la persona tiene el tiene el conocimientoconocimiento declarativo (la declarativo (la información y conceptos), es decir, sabe información y conceptos), es decir, sabe lo que hace, por qué lo que hace y lo que hace, por qué lo que hace y conoce el objeto sobre el que actúa. Ser conoce el objeto sobre el que actúa. Ser competente, también implica, tener la competente, también implica, tener la capacidad de ejecución, es decir el capacidad de ejecución, es decir el conocimiento procesal o las conocimiento procesal o las destrezasdestrezas intelectuales y psicomotoras para en intelectuales y psicomotoras para en efecto llevar a cabo la ejecución sobre el efecto llevar a cabo la ejecución sobre el objeto. Finalmente, ser competente objeto. Finalmente, ser competente implica tener la implica tener la actitudactitud o disposición o disposición (conocimiento actitudinal) para querer (conocimiento actitudinal) para querer hacer uso del conocimiento declarativo y hacer uso del conocimiento declarativo y procesal y actuar de manera que se procesal y actuar de manera que se considera correcta.considera correcta.

DESARROLLOSDESARROLLOS EN LA TEMPRANA INFANCIA PARA LA EN LA TEMPRANA INFANCIA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LAS COMPETENCIAS Y LA CONSTRUCCIÓN DE LAS COMPETENCIAS Y LA

AUTONOMÍAAUTONOMÍA La capacidad para el movimiento La capacidad para el movimiento

de traslación fundado en el control de traslación fundado en el control del propio cuerpodel propio cuerpo..

La capacidad para el pensamiento La capacidad para el pensamiento instrumentalinstrumental..

La capacidad para la La capacidad para la comunicación verbal.comunicación verbal.

El surgir del amor de sí y la El surgir del amor de sí y la empatía.empatía.

El desarrollo de gustos, de El desarrollo de gustos, de preferencias, de objetos de deseo.preferencias, de objetos de deseo.

El reconocerse y estimarse como El reconocerse y estimarse como sujeto miembro de una comunidad sujeto miembro de una comunidad

La sensibilidad estética es la La sensibilidad estética es la capacidad del ser humano para capacidad del ser humano para experimentar goce al ser experimentar goce al ser afectado sensorial, afectiva, afectado sensorial, afectiva, cognitiva, conativa y cognitiva, conativa y corporalmente, al producir o corporalmente, al producir o apreciar actividades u objetos de apreciar actividades u objetos de acuerdo a sus cualidades acuerdo a sus cualidades sensoriales y (valores) de sensoriales y (valores) de belleza. belleza. Es la capacidad para Es la capacidad para optar por y disfrutar de objetos, optar por y disfrutar de objetos, actividades y obras que actividades y obras que expresan valores estéticos y de expresan valores estéticos y de analizarlas en su contexto analizarlas en su contexto histórico-cultural.histórico-cultural.

Objeto estético

Producción estética• diseño

• expresión• ejecución

Apreciación estética• percepción

• Juicio• crítica

Construcción de una cultura estética

conceptos (lenguaje)filosofía de lo estético

•Gusto estético• valores

• emociones • preferencias

La educación estética, en el marco de nuestro modelo de La educación estética, en el marco de nuestro modelo de

educación orientada al desarrollo humano integral, es un educación orientada al desarrollo humano integral, es un aspecto fundamental de la educación liberadora que aspecto fundamental de la educación liberadora que aspira a la emancipación y el pleno desarrollo de las aspira a la emancipación y el pleno desarrollo de las facultades del ser humano frente a toda forma de facultades del ser humano frente a toda forma de opresión. opresión.

"Forma estética, autonomía y verdad están "Forma estética, autonomía y verdad están interrelacionados... La verdad del arte estriba en su poder interrelacionados... La verdad del arte estriba en su poder para romper el monopolio de la realidad establecida para romper el monopolio de la realidad establecida definiendo lo que es lo real. En esta ruptura, que definiendo lo que es lo real. En esta ruptura, que constituye el logro de la forma estética, el mundo constituye el logro de la forma estética, el mundo imaginario del arte se nos presenta como la verdadera imaginario del arte se nos presenta como la verdadera realidad. El arte está comprometido con una percepción realidad. El arte está comprometido con una percepción del mundo que separa a los individuos del carácter del mundo que separa a los individuos del carácter funcional y operante que tienen en la imaginación y la funcional y operante que tienen en la imaginación y la razón en todas las esferas de la subjetividad y la razón en todas las esferas de la subjetividad y la objetividad". objetividad".

Herbert Marcuse Herbert Marcuse

Cuádruple efecto seductor y de placer y goce, Cuádruple efecto seductor y de placer y goce, conformador de la sensibilidad estética:conformador de la sensibilidad estética:

Primero,Primero, el efecto sensorial, es decir, la activación y el efecto sensorial, es decir, la activación y conducción de los sentidos en el aprecio o elaboración conducción de los sentidos en el aprecio o elaboración del objeto que se considera bonito o bello, es decir, del objeto que se considera bonito o bello, es decir, estético. La vista, el oído, el cuerpo, sobre todo se estético. La vista, el oído, el cuerpo, sobre todo se activan ante las cualidades estéticas del objeto, se activan ante las cualidades estéticas del objeto, se concentran, se desplazan, se mueven del todo a la concentran, se desplazan, se mueven del todo a la partes, de las partes al todo, en torno al objeto y se partes, de las partes al todo, en torno al objeto y se produce placer o goce en el espectador o ejecutor. produce placer o goce en el espectador o ejecutor.

SegundoSegundo, el efecto emocional, es decir, la activación y , el efecto emocional, es decir, la activación y manejo de las emociones en el aprecio o elaboración manejo de las emociones en el aprecio o elaboración del objeto estético. Las cualidades estéticas del objeto, del objeto estético. Las cualidades estéticas del objeto, sus colores, sus formas, su movimiento, su sus colores, sus formas, su movimiento, su composición, etc. provocan la activación de ciertas composición, etc. provocan la activación de ciertas emociones, sentimientos, valores, que nos producen emociones, sentimientos, valores, que nos producen placer o goce. placer o goce.

TerceroTercero, el efecto cognitivo, es decir, la activación y , el efecto cognitivo, es decir, la activación y orientación de las capacidades intelectuales en el orientación de las capacidades intelectuales en el aprecio o elaboración del objeto estético. El aprecio o elaboración del objeto estético. El entendimiento, la memoria, la atención, la entendimiento, la memoria, la atención, la imaginación, la creatividad, etc. se activan y orientan a imaginación, la creatividad, etc. se activan y orientan a la producción de interpretaciones o construcciones la producción de interpretaciones o construcciones sobre la realidad o lo posible ante las cualidades del sobre la realidad o lo posible ante las cualidades del objeto estético.objeto estético.

CuartoCuarto, el efecto conativo y corporal, es decir, la , el efecto conativo y corporal, es decir, la activación y de la voluntad y el movimiento corporal en activación y de la voluntad y el movimiento corporal en el aprecio o elaboración del objeto estético. Las el aprecio o elaboración del objeto estético. Las cualidades estéticas del objeto pueden conquistar cualidades estéticas del objeto pueden conquistar nuestra voluntad y movernos a tomaste decisiones y a nuestra voluntad y movernos a tomaste decisiones y a actuar. De aquí la relación entre arte y poder, es decir actuar. De aquí la relación entre arte y poder, es decir conquista de voluntades.conquista de voluntades.