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Sesión 4 La presentación de Parsons por Alexander

Sesión 4

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Sesión 4. La presentación de Parsons por Alexander. La ideología de Parsons. Hasta finales de la segunda guerra mundial: crítico del desorden social mundial Luego elogia a los USA como sociedad ético-racional que combina individualismo con igualdad y logra la integración de comunidades - PowerPoint PPT Presentation

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Sesión 4

La presentación de Parsons por Alexander

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La ideología de Parsons

• Hasta finales de la segunda guerra mundial: crítico del desorden social mundial

• Luego elogia a los USA como sociedad ético-racional que combina individualismo con igualdad y logra la integración de comunidades

• A fines de los 50 vuelve la inestabilidad social y de clase, países subdesarrollados, la juventud rebelde

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Primera síntesis de Parsons

Fue resultado de la crisis de la razón del liberalismo clásico, del progreso y se niega la autorregulación automática al buscar los hombres su máximo beneficio

Acto Unidad: todos somos agencia (las personas construyen metas, interpretan y deciden la acción), pero restringidos por situaciones (medios y condiciones), más las normas que guían la interpretación y la acción

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Crítica al racionalismo

Elimina la subjetividad, la acción no racional es con significado, aunque normas y valores son estructuras por encima de los individuos

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Pero en esta etapa hay en Parsons tres ambigüedades

• Busca conciliar estructura con voluntad y cae en el normativismo, substituye la acción instrumental por la acción normativa

• Confunde orden con consenso y elimina el conflicto. Su definición de Sociología, sistemas de acción Social que integran valores comunes

• Privilegia Estructuras sobre Sujetos• Positivista al buscar Universales

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El Estructural Funcionalismo

Segundo período, entre 1937 y 1951 (el sistema social)

*Incorpora a Freud (teoría del super Yo, introyección e internalización del objeto)

*Teoría de los tres sistemas: personalidad, social y cultural

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Los tres subsistemas

• Personalidad: necesidades de la persona individual (orgánicos y emocionales)

• Sistema social: interacciones, sujeto a escasez, implica instituciones reguladoras de la distribución

• Sistema cultura: sentido y valor

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¿Cómo se coordinan necesidades de la personalidad con status-roles?

1. La Persona internaliza status-roles2. Los status-roles no dependen de la persona

sino del sistema3. El equilibrio se dificulta por la interacción: las

expectativas deben complementarse. Hay institucionalidad cuando en los roles coinciden normas y valores con necesidades de la personalidad, sin embargo hay contingencia (la interacción es abierta e imprevisible).

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B

4. Equilibrio ideal, lleva la desvío y el conflicto del sistemaInsatisfacción al nivel de la personalidad con un

rol, lleva a alejarse de las obligaciones del rol y provoca falla en la interacción y esto lleva a inestabilidad y conflicto. Entonces intervienen mecanismos de control social

5. A la falta de obligaciones culturales comunes vine la coerción

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El Rol no es solo Norma de cómo actuar

• Comprende símbolos de prestigio, así como recompensa y sanciones

• Cada Rol debe ser parte de un sistema• El Rol se relaciona con asignación de medios e

integración

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Teoría del cambio ( Postguerra, período estable con crecimiento)

Ahora habla de Modernización, exalta la diferenciación

El cambio se da por diferenciación institucional (trabajo, institución, familia, etc.)

Este cambio es continuo por diferenciación pero se institucionaliza a través de:

a). Socialización: la sociedad produce al hombre para los roles y sus motivaciones están integradas no por coerción

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Modelo AGIL: dimensiones del sistema social (último parsons)

• Adaptación• Capacidad para alcanzar metas• Interacción (regulada por normas)• Latencia (mantenimiento de patrones)