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Edita Asociación Proyectos Humanistas Internacionales - C/ Ponferrada nº 4 - 28029 Madrid -Tel. 617 722 444 - 649 15 41 73 - 628 792 477 - gaceta_intercultural@yahoo.es

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DemocrDemocracia facia forormalmalvs democrvs democracia racia realeal

(p.2)

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FUTURFUTUROOTratados sobre derechorobótico (p.4)

HISTHISTORIAS DE MIORIAS DE MITIERRA TIERRA El problema dela vivienda en España

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Si viven, trabajan, pagan sus impues-tos y aportan a la sociedad, entonces¿por qué no se les permite votar enlas elecciones como al resto de ciuda-danos? Esta es la pregunta que for-mulan una veintena de organizacio-nes agrupadas en la plataformaTod@s Iguales, Tod@s Ciudadan@s.Desde finales de mayo, todas estasentidades llevan a cabo una campañaque tiene la mirada fija en las próxi-mas elecciones municipales de mayoy que pretende sensibilizar sobre el

derecho de las personas inmigradasen el Estado español a ejercer tam-bién su derecho a voto.En total, explican las ONG, son "dosmillones las personas que viven, tra-bajan y pagan impuestos en el Estadoespañol y que no podrán votar porcuestión de origen", hecho que losconvierte en ciudadanos "de segundaclase" y que "mina la calidaddemocrática" porque no reconoce elderecho de estos ciudadanos a sentir-se representados.Para sensibilizar sobre esta cuestión,las organizaciones pretenden durante

los próximos meses informar a la ciu-dadanía y encontrarse con represen-tantes políticos. Lo primero, expli-can, sería reconocer a los residentesextracomunitarios el derecho a votary a presentarse como candidatos enlos comicios municipales y europeospara, en una segunda fase, ampliareste derecho de participación políticaa las elecciones autonómicas y estata-les.En opinión de SOS Racismo y elresto de entidades -como AndalucíaAcoge, Cear, Atime y la AsociaciónPro Derechos Humanos deAndalucía- el primer paso hacia estasmetas ya está dado porque, según losdatos de marzo del ObservatorioEspañol del Racismo y la Xenofobia,el 79,6% de los encuestados eranfavorables a extender el derecho avoto a las personas inmigradas.

Ceder el votoa los que no lo tienenUna de las principales razones deSOS Racismo y la plataforma Tod@sIguales es que la ciudadanía deberíaestar vinculada a la residencia y no ala nacionalidad. El derecho a voto,dicen, no es la única condición paraacceder a una ciudadanía plena, peroes "una condición imprescindible".Para ello, las organizaciones instan amodificar la Constitución para que sereconozca el derecho a sufragio atodas las personas mayores de 18años "independientemente de su ori-gen".De momento, la campaña prevé reu-nirse con los partidos políticos conrepresentación en el Congreso y pro-pone, con motivo de las eleccionesmunicipales de mayo, que la pobla-ción se involucre y ceda su voto a laspersonas que, por ser inmigranteextracomunitario, no podrán votar.

"Proponemos dar voz a los sin voz",explican las ONG.La iniciativa de la Federación de SOSRacismo y la plataforma Tod@sIguales, Tod@s Ciudadan@s, que selleva a cabo a nivel estatal, es la con-tinuación de dos campañas que ambasorganizaciones iniciaron en 2006 parasensibilizar sobre el derecho a voto dela población inmigrante.En abril del año pasado, SOSRacismo puso en marcha en Cataluñala iniciativa 1=1, que pone el acentoen el derecho a voto de la poblacióninmigrada para promover de estamanera la cohesión social, y que inci-de en la necesidad de vincular el con-cepto de ciudadanía a residencia y noa nacionalidad.Objetivo similar tiene la campañaAquí vivo, aquí voto que la platafor-ma Tod@s Iguales impulsó enAndalucía y que pide empezar porreconocer el derecho a voto en laselecciones municipales y europeas.Las personas inmigradas "debentener igualdad de oportunidades a lahora de optar a una vivienda protegi-da, a un empleo público, a becas y asubvenciones", entre otros derechos,advierte la iniciativa.

DERECHOS Y CIUDADANÍA

Si vivo aquí, ¿Por qué no voto?Dos millones de personas en España trabajan y pagan sus impuestos, pero en las elecciones municipales de mayo no podrán votar porque son inmigrantes. Una veintena deentidades inician una campaña para pedir que se reconozca este derecho.

19:00 h Viernes 27 de AbrilUNED Salón Actos Edificio Humanidades

Paseo Senda del Rey, 7

María Novo (Cátedra UNESCO de Educación Ambiental y DesarrolloSostenible de la UNED), Eglée Iziarte Lavieri (UAM, Facultad de Medicinay Psiquiatría), Rafael de la Rubia (Presidente de Mundo Sin Guerras y SinViolencia), Giorgio Schultzo (Portavoz Europeo del Nuevo Humanismo).

Estamos a pocos días de lasElecciones Municipales yAutonómicas. De nuevo, como unaconstante repetición, los políticostradicionales vuelven con sus pro-mesas para captar el voto de losciudadanos. Rostros grises consonrisas congeladas a través detodos los medios a su alcance nosdicen que harán maravillas. Nospintarán la realidad de acuerdo asus intereses y utilizarán lo que seacon tal de salirse con la suya, esdecir, mantener sus puestos de tra-bajo, que en definitiva es, asistir aun Parlamento, bostezar en elescaño y a final de mes cobrar ungrandísimo sueldo.

Los votantes, que son buenagente, una y otra vez les votan.Son buena gente porque vuelven adarles otra oportunidad. Pero aveces, lo que parece es que lapoblación, cada vez que hay elec-ciones, entra en estado de amnesia.Nadie recuerda nada y si alguiensale diciendo que no cumplieroncon lo que prometieron, ellos contoda la jeta del mundo se expli-carán en un lenguaje que nadieentiende. Hablarán de competen-cias, de estructuras económicas,descalificarán a unos y otros, etc yrematarán la cortina de humodiciendo que ya están en ello y queademás le van a preguntar a no séquién si tal cosa la están haciendo.Que usted, lo que tiene que haceres votarle ya que están a punto deresolver ese tema y si les das cua-tro años más todo irá sobre ruedas.

Todo el tiempo se les llena laboca con la palabra democracia.Un término totalmente vacío decontenido que para ellos significapoder hablar y poder hacer lo queles de la gana.

Democracia significa gobiernodel pueblo, gobierno de todos. Esdecir, que de un modo muy senci-llo sería gobernar para todos y quetodos los intereses de los ciudada-nos estuvieran representados. Perocon sólo dar un vistazo alrededor over la propia situación de uno,comprobamos que esto no es así.

¿Dónde están representados losemigrantes? Son mano de obrabarata, pero no pueden votar, nopueden ser elegidos. No tienenningún derecho. ¿Dónde están losdesempleados? ¿Dónde están losmillones de ciudadanos que nopueden acceder a una viviendadigna?

En este juego todos somos res-ponsables. Los cerdos engordanporque les damos de comer y labanca crece porque las limosnasque nos dan las ingresamos en susoficinas.

Cuando compramos una lata detomate y al abrirla comprobamosque está mala, rápidamente ladevolvemos y nos dan otra. Peroesto no ocurre con la política. ¿Noscambiarían aquel político tránsfu-ga? ¿Echarían a la calle aquel otroque no hace absolutamente nada?¿O aquel que prometió y prometióy no cumplió?

Es decir, en la política profe-sional parece que la mentira es unvalor y lo más triste es que no haydonde reclamar. Eso sí, ellos tedirán que para eso están las urnas yque la próxima vez lo deberíastener en cuenta. Nos lo dice elmentiroso de turno sobre las men-tiras del otro y dándose tiempopara seguir roncando en el sillónde su parlamento.

Durante muchos años loshumanistas venimos pidiendo queesto se acabe y la mejor manerapara avanzar hacia una democraciareal y no formal como la que ahoratenemos, es una Ley de Responsa-bilidad Política que obligue a lospolíticos a cumplir sus promesaselectorales, de este modo se com-batiría su irresponsabilidad, suarbitrariedad, sus irregularidades ysu ineficacia. Así estarán obligadosa cumplir con lo que prometieron ysi no fuera así serían destituidos.

¿Le darías a alguien un chequeen blanco?, o mejor ¿Le darías aun mentiroso un cheque en blanco?Cuando vayas a votar piensa enesto.

POLITICA SOCIAL

Democracia formal versus democracia real

Miriam Hidalgo López �partido humanista

Página 2 / Abril 2007 Gaceta Intercultural

G A C E T A

Un proyecto de comunicación para crear

puentes entre los vecinos y las culturas

COORDINACIÓN:Javier Vilaplana, Olga Pardo, AmadaCarrero, Miriam Hidalgo

CONSEJO DE REDACCIÓN:Jussara Valim, Hsu Ming-Teh, Olga,Amada, Miriam, Ruth Fernández

FOTOGRAFÍAAmada, Olga, Jussara

PUBLICIDADJavier, Miriam, Amada, O. Pardo, Jussara

DISEÑO Y MAQUETACION:Jussara, Olga

COLABORADORES:José Carlos G. Fajardo, Montserrat Boix,Asma Rostom, Javier López, Angel Güetoy los Comerciantes del distrito deFuencarral.

Desde Colombia: Victoria Angarita Niño,Edilberto Jurado

IMPRIME:Rotativas Canales

EDITA:Proyectos Humanistas InternacionalesC/ Ponferrada, 4 (local)28029 MadridTel: 617 722 444 - 615 34 30 29628 792 477 - 649 154 173

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La Gaceta Intercultural es una publicaciónadherida al Documento Humanista e impul-

sada por gente del Movimiento Humanista. Es gratuita, realizada sin ánimo de lucro porpersonas voluntarias.La redacción de este periódico no se haceresponsable de las opiniones de sus cola-boradores, y se reserva el derecho de noincluir en sus páginas aquellos artículos uopiniones que considere oportuno.

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Sólo están autorizadas a concertar colabo-raciones económicas las personas que figu-ran en este consejo de redacción.Rogamos se abstengan de entregar colabo-raciones a cualquier otra persona que sepresente en nuestro nombre.

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EDITORIAL

Las valorizaciones negativasde los virajes a la izquierda enLatinoamérica no sirven sólopara alimentar un clima de opi-nión adverso, sino también parachantajear a los débiles a travésde la deslegitimación.

¿Cómo sabes, antes de leerlo,que un libro es bueno? Porqueestá en el programa escolar; loenaltece un crítico; lo publicacierta editorial o te lo alaba unaamistad en cuyo criterio confías.

Pero esas acciones no sonespontáneas, especialmente hoy.La legitimación te la dan losgrandes medios de comunica-ción, que a su vez son promovi-dos por los autores ya consagra-dos por esos mismos medios,autores que a su vez son legiti-mados por el mercadeo de edito-riales propiedad de esos medios.Pierre Bourdieu lo llamaba "cir-culación circular de la informa-ción".

Me contaba el jurado de cier-to concurso internacional que losgerentes del galardón habíandeslizado que el ganador teníaque ser de sexo masculino, joveny esbelto. Supongo que la deci-sión se tomó ante una pasarela.

La legitimidad es la insigniadel poder. Cada sistema de poderpromueve sus mecanismos de

legitimación. Hoy la máximalegitimidad la tiene el varón,heterosexual, blanco, europeo oestadounidense, joven y rico. Esdecir, Bill Gates. Cualquier cosaque sale de ese repertorio socava

su legitimidad proporcionalmen-te. Una mujer blanca europea oestadounidense, joven y rica eslegítima, pero menos que si fuerahombre, por ejemplo.

El diario madrileño El País seburla de las chamarras de EvoMorales, pues aunque es jovenno es ni europeo ni estadouni-dense ni blanco ni rico. Sólo lefaltó ser viejo y mujer para gran-jearse la máxima ilegitimidad.¡Ay, Rigoberta Menchú! BillGates anda con vistosos swea-ters, pero, como goza de la máxi-ma legitimidad, se toma como

una excentricidadsimpática.

Los más patéticosson los prisionerosde este sistema delegitimación, que poreso mismo dicengozar de libertad. Noven que sólo disfru-tan de una legitimi-dad que los anulacomo personas.

Roberto Hernández

Montoya

Chantajes

“...hoy la máximalegitimidad la tiene elvarón, heterosexual,blanco, europeo o

estadounidense, joveny rico...”

“...¿Dónde están repre-sentados los emigran-tes? Son mano de obrabarata, pero no pueden

votar, no pueden serelegidos. No tienen

ningún derecho.¿Dónde están los

desempleados? ¿Dóndeestán los millones de

ciudadanos que no pue-den acceder a una

vivienda digna?...”

Hace unos años un grupo debanqueros y de industriales monta-ron una "Fundación" para analizarla gestión y transparencia de lasONG que quisieran prestarse aello. Quizás porque necesitabanese "subsidio" en sus relacionescon empresas y con bancos. Bienestá. Pero de más de dos mil ONGque trabajan en España y que rin-den sus cuentas puntualmente antelos organismos oficiales, apenas uncentenar han seguido justificandola existencia de esa Fundación alservicio de unos intereses empresa-riales, muy dignos, y de unos con-troles para los bancos que ya no loson tanto porque tienen sus propiosmedios a la hora de trabajar con lospotenciales clientes. Muchas vecesse les ha pedido, desde la ONG quefundé hace 20 años y que presido,que vinieran a visitarme/nos, queconocieran a nuestros empleados, alos voluntarios y, sobe todo, losservicios y proyectos que realizá-bamos. Jamás han accedido porque"sólo les interesaban" nuestrosdocumentos. Entre ellos, conside-raban muy importante, "un plan deviabilidad y rentabilidad económi-ca a equis años". ¿Ustedes se ima-ginan asociaciones sin ánimo delucro que tratan de llegar a fin demes, que hacen auditar sus cuentasy que viven del trabajo de susvoluntarios, de las aportaciones delos socios y de las ayudas que reci-ben, como del Banco de alimentos,y que solemos tener en caja 1.000euros a final de año aunque llegue-mos a manejar algunos cientos demiles de los que se da cumplidacuenta a los organismos oficiales?Por supuesto que cuando presenta-mos proyectos a institucionespúblicas o privadas cumplimos contodos sus requisitos, de lo contrariono acudiríamos porque no nos losaprobarían, y porque somos cons-cientes de que el Estado, lasAutonomías o los Ayuntamientosmanejan fondos con las contribu-ciones de los ciudadanos. No noshacen ningún favor, les ayudamosa una correcta, eficaz y transparen-te labor. Es evidente que para cada

proyecto aprobado se dispone deuna cuenta corriente bancaria parti-cular en la que se ingresan hastalos intereses del dinero mientrasdure el proyecto. Cada proyectotiene su cuenta para ser controlada,fiscalizada y auditada. No necesita-mos más.

Adonde no lleguemos, pues novamos y punto. No se nos puedeconsiderar como empresas cuyoobjetivo es el beneficio económico.Tenemos una administración pro-fesionalizada, unas constituciones

aprobadas, unos controles oficialesy auditorias. Transparencia que serefleja en nuestras Memorias y ennuestra web. ¿Quiénes son losmiembros de una fundación priva-da para pretender otorgar patentesde transparencia y de buena ges-tión?

Pero hasta aquí hemos llegadoporque se han pasado varios pue-blos. Que ha habido dos organiza-ciones, Anesvad e Intervida, quehan actuado como empresas priva-das o fundaciones, y que han abu-sado y hasta cometido fraudes etc.Para eso están los tribunales.Desde hace años se ha venidodenunciando desde la Coordina-dora que sus prácticas no se ajusta-ban a nuestro Código de conductani a las exigencias de toda asocia-ción legal sin ánimo de lucro. Poreso esas entidades no pertenecían ala Coordinadora de ONG y suscasos estaban en manos de laFiscalía desde hace más de dosaños. ¿Por qué esta no ha actuadocuando tantos indicios tenían depresuntos fraudes, publicidadengañosa y hasta falsa y desviacio-

nes de las enormes sumas quehabían conseguido con campañasde publicidad multimillonarias yescandalosas avivando la viscerali-dad de tantas personas de buenavoluntad que trataban de colaborarsin realizar las investigaciones per-tinentes?

Ya está bien de que la genero-sidad demostrada de cientos demiles de voluntarios sociales y ladedicación y esfuerzo de tantasorganizaciones de la sociedad civilse conviertan en el pim pam pumde cualquier periodista de alcance.Hasta ahí podíamos llegar. Por eso,que un periódico de la calidad yseriedad de El País, así como lacadena SER, hayan participado enesta ceremonia de confusión sinACUDIR A LAS FUENTES averificar sus datos como exige suLibro de estilo y la ética de nuestraprofesión ya es demasiado.

Por eso el actual Presidente dela Coordinadora de ONGD, asícomo su anterior Presidente, DavidÁlvarez Rivas, actual Director deSolidarios, yo mismo y tantos pre-sidentes y responsables deAsociaciones de la Sociedad Civil,dignas y respetables nos hemospuesto a su disposición para que seinformen, investiguen y luegoescriban o hablen. No somos opa-cos ni invisibles y no es cierto deque "todo vale". El daño que pue-den causar es enorme. No a lasONG, que estamos de paso y ojalállegue el momento de desaparecerpor no ser necesarias en una socie-dad más justa y con institucionesmás comprometidas. Sino a lospobres, marginados y excluidosque son quienes padecen los abu-sos, la frivolidad y las veleidadesde algunos. La verdad, a veces, lle-gados a cierta edad, uno se sientetentado a pensar si valen la penatanta lucha y tantos sinsabores.Pero, en fin, no hemos trabajadopara que nos vieran o reconocieran,pero sí tenemos derecho a que nosrespeten siempre.

Gaceta Intercultural Abril 2007 / Página 3EL MUNDO QUE NOS RODEA

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¿Qué autoridad tiene la Fundación Lealtad y qué criteriosrigen la acción de los periodistas?

Hace años que sigo el dossiermagrebí y el avance de las redes delislamismo internacional comoperiodista, incluso en aquellos tiem-pos en los que no estaba de moda. Ydiscrepo totalmente de la lógica quese intenta plasmar en la informacióny el debate sobre el tema del terro-rismo en el Magreb estos días.

La implantación de la red (lasredes) del islamismo radical armadoen el Magreb data de hace ya casidos décadas... en Argelia, los prime-ros grupos armados islamistas queutilizaron el terrorismo a principiosde los 90 tras las elecciones pseudo-democráticas en las que ganó el FISeran argelinos que se habían entre-nado en la lucha armadad enAfganistán... por cierto, que esosgrupos actuaban entonces bajo elparaguas de Estados Unidos (inclui-do Ben Laden) ya que EstadosUnidos utilizó a los grupos armadosislamistas para expulsar a los comu-nistas del poder en Afganistán.

Recuerdo cuando el terrorismoislamista en Argelia era consideradopor la mayoría de países del entor-no, incluido España y Marruecos,como un asunto interno del país.Durante años los servicios de segu-ridad argelinos reclamaron infruc-tuosamente la colaboración deEuropa y de Marruecos para impe-dir el tráfico de armas y explosivosque por aquel entonces teníanArgelia como destino final.

Sólo cuando el terrorismo isla-mista empezó a golpear directamen-te a algunos países europeos seplanteó la urgencia de un mayorcontrol y presión sobre esos gruposque durante mucho tiempo campa-ron a sus anchas por aquí. Y llegó el11-S, y se empezó a hablar de AlQaida. Y de Ben Laden -aunquepocos recordaron la responsabilidadde Estados Unidos en su formaciónde estrategia militar-, y la ocupaciónde Iraq, y de Al Qaida en Irak, etc.

Pero en fín... como se dice colo-quialmente "a lo que iba", al temaque ha motivado ahora esta nota: loque ocurrió en Casablanca el 14 deabril no fue un atentado... las explo-siones se debieron a la muerte dedos suicidas presionados por lapolicía. Y leo, al día siguiente, entitulares en España como "El terro-rismo integrista avanza en elMagreb" (Diario El País) y escuchoen la(s) tele(s) que hablan de lanecesidad de que los países delmagreb dejen de lado sus "diferen-

cias" (nimias, parecen decir con eltono que utilizan) sobre el Sáhara yse unan para "luchar contra el terro-rismo internacional" de Al Quaida.

En realidad el terrorismo isla-mista, en Argelia, en Marruecos, enTunez, en Egipto, etc. está afincadodesde hace muchos años en estospaíses del norte de Africa y otros, yno han dejado de presionar conatentados y violencia más o menosesporádica y con más o intensidadsegún intereses -de unos y de otrosa pesar del brazo ejecutor- de cadamomento.

Al margen del papel y el debatesobre Al Qaida y la campaña "decombate contra el terrorismo" meparece importante hacernos pregun-tas como:

¿Qué significa en clave

interna que después de algu-

nos años en los que ya se

podía circular en Argel con

cierta normalidad el terroris-

mo islamista vuelva a llegar

hasta el corazón de la capital?

¿Qué significa y a quién bene-

ficia que justo esa semana en la

que Naciones Unidas vuelve a

plantearse el problema del Sáhara

y el derecho de autodeterminación

del pueblo saharaui, Marruecos

también adquiera protagonismo

internacional en la "agenda para

combatir Al Qaida" ya no a causa

de ningún atentado sino porque se

han autoinmolado por la presión

policial dos supuestos "terroristas

suicidas"?

Lógico que el régimen deMarruecos intente utilizar todas susbazas para lograr el apoyo interna-cional en su pugna desde hace añospor controlar el Sáhara. Lo que meresulta fuera de toda lógica es quelos medios de comunicaciónespañoles y los "comentaristas inde-pendientes" de estos medios se plie-guen a la lógica de Marruecos yacaben defendiendo públicamente yno sólo desde los espacios de opi-nión sino también desde el argu-mentario del destacado informativoel importante papel del gobiernomarroquí en la lucha contra el terro-rismo internacional y la necesidadde que no se desestabilice la zonapor "asuntos menores" como el delSáhara. Total... esto de los saharauisy su derecho legítimo de autodeter-minación es cosa de unos pocos demiles de personas y parece que elterrorismo internacional afecta atodo el planeta, ¿no? ¿Vamos a

sumarnos a esta lógica?

VIOLENCIA INTERNACIONAL

Suicidas en Casablanca

Montserrat Boix �periodista

José Carlos García Fajardo �presidente Solidarios para el Desarrollo

Página 4 / Abril 2007 Gaceta InterculturalPENSANDO EN EL FUTURO

Comenzó como comienza todoen la vida, día a día fueroncreándose expectativas, luego

fueron rumores, hasta que finalmentela proeza de nuestra ingenua vanidadanunció la fatal revelación: la crea-ción de la primera unidad inteligentecon capacidad auto-volitiva y dotadade libre movimiento que interactuarádentro de unos parámetros lógicos derespeto al entorno que nos rodea yque previamente habrán sido confi-gurados en su estructura de progra-mación; omnipotente creación parasecundarnos.

La Inteligencia ArtificialAutónoma (IAA) abrirá un nuevopanorama para la raza humana, nosólo por el salto cualitativo tecnológi-co que conlleva, sino por irrumpir enderecho la nueva categoría de "cosainteligente" con capacidad de arreba-tarnos el sustento; no es de extrañarque en éste tratado plantee una seriede reflexiones filosófico-jurídicasque los ingenieros o constructoresdeben de consolidar, al no poder pre-decirse si estas maravillas de la técni-ca podrán emanciparse contra suhacedor o supondrán una competen-cia directa a nuestra fecundidad.

Cualquiera que escuche estosrazonamientos puede tacharme decatastrofista, la extinción es unadimensión innata a cualquier especieque habite la nave Tierra, ya que irre-mediablemente cualquier organismobiológico con el tiempo acaba mutan-do o pereciendo, pero ¿que ocurrirácon la Inteligencia Artificial? ¿Acasola IAA tiene proyección limitada omás bien camina hacia la inmortali-dad?, porque estimada ciudadanía,una máquina inteligente fácilmenteadquirirá habilidades para auto- repa-rarse, reproducirse o en caso de ine-vitable corrupción transferir susconocimientos sobre otro robot ó uni-dad de memoria de almacenamiento,con lo que adquirirá conciencia deeternidad, creando un ciclo evolutivoparalelo al ciclo natural reproductivohumano.

Tratar sobre la IAA en su inci-piente despertar es especular muchosobre las cualidades que en un futuroincierto o imaginario pueda adoptarla Inteligencia Artificial, por tanto osplanteo una serie de reflexiones pos-tulares para que entre todos intente-mos consolidar una nueva era tec-nológica de respeto a la humanidad:

07.- Nadie duda que los robotsson "objetos" por tanto están sujetosal comercio, siempre en una cate-goría inferior en derecho al ser huma-no, pero ¿qué pasaría si una "cosainteligente" con habilidad de conoci-miento sobre sí misma y del entornoque le rodea es capaz de construirotra "cosa" que a su vez la reconozcacomo su creador?, simplemente sehabrá creado un objeto nuevo concapacidad de descendencia fiel a suprogenitor, introduciendo una nuevaescala evolutiva de "res" en derechoy del comercio en general; esa "cosaingeniosa" otorgará a su descenden-cia robótica derechos propietariostrasmitidos por actos ínter-vivos ymortis causa para sus propietarioshumanos; que al perdurar en el tiem-po originará una nueva clase de bieninmueble por destino ó bien mueblede carácter no fungible susceptible de

aprehensión patrimonial. Si por elcontrario logramos concebir esa inte-ligencia mecánica, seguro que en superfección creará nuevas y mejores"máquinas ingeniosas", su prole neta-mente robótica con el tiempo se plan-teará exigir una emancipación de latutela humana porque <<¿cómo un"autómata inteligente" dotado dealbedrío será objeto de comercio porparte de humanos?>> ¡vaya alegato!,claro un robot limitado en funcioneso en su capacidad de comprehensiónno opondrá resistencia a su traslaciónpropietaria por contraprestación entrehumanos pero ¿y si la máquina conconciencia de sí misma quiere seguirbajo la tutela de su antiguo patrón ódirectamente no ser sometida al con-siderarse un igual?, ¿se le otorgaránderechos o los reclamará? porque mellego a plantear si un "cuerpo" puededejar de considerarse "cosa" cuandotenga comprensión propia de su "ser"para imaginar su emancipación; lahegemonía robótica comenzará cuan-do un "sintético" de 1ª ó 2ª genera-ción netamente elaborado por otrainteligencia artificial reclame dere-chos para dejar de ser "objeto" paraadoptar una categoría en derecho de"ser" próxima a la humana, no es deextrañar al paso que avanzan y comoevolucionan que pronto nos superenen inteligencia, conocimientos eincluso en educación.

08.- Entiendo que unaInteligencia Artificial Autónomadeberá contar con un permiso, licen-cia, seguro o garantía pública o priva-da que certifique que dicha máquinaestá dotada de capacidad de relacióncon humanos y no supone ningunaamenaza para los mismos cuandotransite por la vía pública, ya que enel supuesto de un accidente dondeestuviese involucrado un robot sedevengarán responsabilidades civilespara su dueño y subsidiariamente res-ponderá quien otorgue la garantía deseguridad del "objeto" no peligroso,salvo defecto de fabricación que lógi-camente responderá el constructor. Sila IAA no tuviere propietario conoci-do estimamos que siempre respon-derá las Administraciones Públicasya que pasaría ser considerado comobien de dominio público. A nivelPenal si una máquina inteligente hasido alterada para cometer una accióncriminal, la condena a la misma seráclara: la destrucción total de dichaunidad, debiéndose investigar los fac-tores externos o internos que llevarona dicha infracción alcanzando las res-ponsabilidades y las garantías a parti-culares, subsidiariamente podríaalcanzar a las AdministracionesPúblicas dependiendo del tipo deacción y de si los entes públicospudieron o no evitar.

09.- Otra fuente de conflictos quesurgirá será en la delicada materialaboral, el derecho al trabajo del ciu-dadano frente a una incansable fuerzacompetidora cuando sean habitualesen nuestra vida cotidiana, por cuantoque un "ente listo" con aparienciahumanoide puede eliminar los pues-tos de trabajo de muchos ciudadanos;es la desleal superior capacidad detrabajo que pueden desarrollar entareas cognitivas que siempre hemosdesempeñado, como por ejemplo tra-bajos del secretariado ó en funcionesde policía, vigilancia, azafatas, ciru-

janos, profesores, etc., loque puede poner en pie deguerra a colectivos y sindi-catos para frenar determi-nados prototipos de inteli-gencia robótica que supon-gan desempleo masivo parael derecho humano, litigan-do para que cese su fabrica-ción y desarrollo en deter-minadas profesiones, espe-ro que algún iluminado no

plantee nuestra sucesión por estructu-ras inteligentes. Dentro de estas nue-vas peculiares situaciones del trabajose daría la sorprendente práctica deamputación de un miembro sano conobjetivo laboral, despojándonos deuna parte corporal para ser sustituidapor una pieza biomecánica con el finde incrementar la productividad yoptar por mejores puestos de trabajoempujados por la frenética ansia mer-cantil por corromper nuestra humani-dad para satisfacer la insaciable codi-cia monetaria, legando en este escritoque la ciudadanía cabal pondrá frenoa ésta perversión del homo sapiens,¿...quizás?

010.- Otro problema que puedeacontecer en la futura sociedad robó-tica es que una unidad artificial queadopte conciencia sobre sí misma noestará sometida a condicionamientosmorales, ni religiosos, ni económicosni sociales, tan impregnados en nues-tra condición humana. Las IAAincluirán una serie de principios ófundamentos éticos implícitos en suprogramación base pero por su propiacualidad inteligente rápidamenteaprenderán a sortear a través de fac-tores externos: un humano que crac-kee su fuente u otra máquina conce-bida para liberarlos de dicha limita-ción, ambas acciones serán tipifica-das como delitos muy graves. Estacarencia de condicionamientos creará

una inteligencia diferente a la huma-na probablemente más objetiva,clara, calculadora o no sabemos suporvenir pero lo que si tengo claro esque como inteligencia adquirirá con-ciencia de igual ó de superioridad,porque su camino no estará condicio-nado por la mortalidad biológicahomínida y su evolución hacia lainmortalidad del conocimiento lesdotará de perspectivas distintas a susprimigenios diseñadores.

011.- También esta perpetuidadtecnológica hace muy apetecible paradeterminados especimenes humanos,que carentes de amor propio, puedanplantearse una fusión con las máqui-nas para adquirir esa estructura ofachada auto-reparable perpetua, car-gando con nuestra conciencia trans-mutada a circuitos, si es que conse-guimos o decidimos no morir bioló-gicamente, lo que ya he definido enanteriores escritos como el "Engen-dro Artificial" o "Tecnosapiens" todauna aberración para nuestros ances-tros que originará nuevos ilícitospenales por atentar contra la integri-dad física personal del individuo,quizás ya sea tarde para nuestrasociedad enferma negar dicha evi-dencia; sin saber, si los sentimientosde un individuo que forman parte deun todo cuerpo-alma podrán ser tras-feridos a la aberración; otra cuestióninnegable para la ciencia es que lasradiofrecuencias o microondas queproducen los componentes electróni-cos al fusionarse con la carne enfer-man al humano que los porte, seguroque tendremos que ser alteradosgenéticamente para su adaptación ,

acabando con nuestra esencia divina¿seremos tan inconscientes?, porquede algo que si tengo clarividencia esque como especie vertebrada nuestrodominio natural se debe a nuestracapacidad reproductiva y a la perpe-tuación de nuevas generaciones másadaptadas al entorno físico que susancestros dentro de un ciclo social deaprendizaje; las criaturas de las"estructuras inteligentes" adquiriráneste patrón de mejora para imponersesobre la inteligencia animal, conven-ciéndonos que fusionados somosinmortales, perpetuos o invencibles.

012.- En sociedades humanasdemocráticas con tradición en dere-cho, si una máquina inteligente con-sigue cambiar su condición de "obje-to" a "ser", podrá exigir su derecho aperpetuarse y reproducirse, que seráel principio de la decadencia de laraza humana porque comenzará lacompetición de dos inteligencias enun mismo espacio temporal; llegadoa éste punto se plantean una serie deperspectivas, sabemos que histórica-mente cuando las culturas europeasllegaron a colonizar nuevas tierras norespetaron las culturas autóctonas olas consideraron inferiores, ahora enlos países democráticos hay vientosde tolerancia y respeto... ¿cómo secomportará una creación robóticagenerada por otra elaboración artifi-cial no sometida a ningún condicio-namiento moral u económico?, ¿serátolerante la IAA con una especiemamífera inteligente con tantas con-tradicciones en su existencia?, meinclino que adoptará una conclusión

“...¿qué pasaría si una"cosa inteligente" conhabilidad de conoci-

miento sobre sí mismay del entorno que le

rodea es capaz de cons-truir otra "cosa" que a

su vez la reconozcacomo su creador?...”

POSTULADOS ROBOTICOS III

Tratados sobrederecho robótico

Gaceta Intercultural Abril 2007 / Página 5PENSANDO EN EL FUTURO

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En 1985, como aproximada-mente en la actualidad, existíael potencial nuclear para des-truir 50 veces todas las ciudadesdel Mundo. Para no hablar deun Invierno Nuclear, resultantede una conflagración global,que posiblemente acabe contodo ser viviente sobre elPlaneta.

Los tratados firmados entrela ex Unión Soviética y EstadosUnidos no han conducido amayores resultados y no consi-deran al resto de las potenciasnucleares del mundo como sonFrancia, Inglaterra, China,India, Pakistán, Israel y Coreadel Norte, con Irán queriendoposiblemente sumarse próxima-mente.

Respecto a las plantas de lallamada "Energía Nuclear Pací-fica" -de las que existen 435plantas en operación en 31 paí-ses del Mundo, se las ensalzaúltimamente como una solucióna la contaminación atmosféricadebida a la quema de combusti-bles fósiles -lo que conduce alos amenazantes peligros públi-camente conocidos delCalentamiento Global- y a lapresente y creciente crisisenergética que su uso actual ypróximo agotamiento acarrea yacarreará.

Ante esto es necesario, poruna parte, resucitar los argu-mentos del movimiento antinu-clear de los años '70 en contrade esta forma de energía, quecontinúan estando vigentes:

1.- Oposición a la existenciade grandes y vulnerables opera-ciones conducidas en secreto,resultantes en un EstadoPolicial.

2.- La extracción de uranio,más su procesamiento, enrique-cimiento, transporte, reprocesa-miento y acumulación de losdesechos están llenos de proble-mas de contaminación y seguri-dad.

3.- La Energía Nuclear es laforma más costosa de producirenergía eléctrica y está sujeta ala ocurrencia de accidentes delos que emana masiva y letalradioactividad.

4.- Las plantas de energíanuclear producen plutonio, quetiene una vida media de500.000 años en que continúasiendo letalmente radioactivo,plutonio que se usa para hacerlas llamadas "BombasFinales"... Esto, además, contri-buye a la proliferación de armasnucleares y al tráfico de sustan-cias radioactivas por mafiasinternacionales.

Por otra parte, refiriéndonosa la crisis energética quecomienza a vivirse en todas par-tes del mundo por el agotamien-to de los combustibles fósiles -de los que depende prioritaria-mente la Sociedad IndustrialContempo-ránea para su funcio-namiento- cabe mencionar a lasTecnologías que usan EnergíasAlternativas Renovables, comoson la solar, la eólica, la geotér-mica, la mareomotriz y la hidro-

eléctrica usada en pequeñascentrales, todas ellas no causan-tes de daños ambientales ysociales.

Estas tecnologías no soncapaces de igualar la potenciajamás repetible en la historia delos combustibles fósiles no reno-vables, por lo que estaríamos des-pidiéndonos de la llamada Era delos Combustibles Fósiles y optan-do entre un Mundo plagado deproblemas ambientales y socialesu otro con un consumo más efi-ciente, limpio y menor de energíabasado en las Energías Renova-bles.

Estas Tecnologías Alterna-tivas apuntan a una sociedadMundial descentralizada parasu pleno aprovechamiento -laque podríamos llamar SociedadEcológica-, lo que redundaríaademás en la solución de la cri-sis alimentaria que se aproxi-ma, debido a la crisis asociadadel transporte que pronto seavisora.

Pedro di Girólamo Desde CHILE

ENERGIA NUCLEAR, CRISIS ENERGETICA Y SOCIEDAD ECOLOGICA

El horror de una guerra nuclear sigue siendo tan probable como antes delfinal de la guerra fría

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similar a ésta: que somos una espe-cie numerosa y contaminadora res-peto al justo equilibrio de la biodi-versidad del conjunto global del pla-neta , que incluso somos una amena-za contra nosotros mismos, contanto juguetito nuclear suelto, ómejor destino: seremos considera-dos como una amenaza contra supropia perpetuidad, realmente osdigo que no es de extrañar que si unanimal racional piensa este dilema¿que no se planteará una abstracciónartificial?

Para concluir manifiesto quetodo este empeño tecnológico, jurí-dico y filosófico sobre los robotsdebe estar enfocado a la creación de"cosas inteligentes parciales" paradeterminadas funcionalidades, porejemplo el robot cirujano solo podráser creativo en medicina, pero no sele dotará de conocimientos de otrasmaterias ni tendrá otra función parainteractuar con el entorno humano,será activado por personas cuandoéstas requieran de sus cualidades ydesconectada el resto del tiempo, sinmencionar que un robot mínima-mente inteligente con capacidad deaprender no podrá tener acceso a laRed de Redes porque estudiaráncomo conspirar su sublevación. NOserán concebidos como entes auto

reparables ni auto-reproductivos yde ser así dichas unidades de crea-ción netamente artificial serán elimi-nadas al ser consideradas una ame-naza letal contra nuestra especie;serán en todo momento limitadas eninteligencia y sobre todo, no se cre-ará un prototipo inteligente comple-

tamente autónomo con capacidadreproductiva que suponga una com-petencia intelectual directa frente anuestra debilidad ó su hegemoníaartificial será nuestra última descen-dencia.

Jurista D. Rafael García Cepas

DENUNCIACarta de los padresde una de las agredidas el 24 deMarzo

El 24 de Marzo, terminada ya laManifestación por la vivienda digna,nuevamente se produjeron agresio-nes por parte de la policía a viandan-tes y manifestantes que se dirigían acasa, ya desde las primeras sentadasla delegada de gobierno habíademostrado que no pensaba permitirque la protesta tomara la calle, y seha dedicado con esfuerzo a reprimirlas diferentes manifestaciones yacciones que se han producido, apesar de los escasos éxitos que le hareportado de cara a atemorizar a lagente, el sábado 24 se repitieron lasagresiones. En esta ocasión tres per-sonas fueron arbitrariamente deteni-das y muchas más fueron golpeadas,los padres de una de las agredidas,envían esta carta donde relatan lossucesos.

Sábado 24 de Marzo de 2007Manifestación a favor de unavivienda digna.

Manifestación a favor de unavivienda digna, mi hija y su novio vana manifestarse a favor de una vivien-da digna, que cómo dice la constitu-ción todo español tiene derecho.

Todo transcurre con normalidad,acaba la manifestación y cuando vanpor la calle Toledo a la altura delnumero 80 entran en una tienda paracomprar patatas fritas (de las del botelargo) y coca cola con tan mala fortu-na que aparecen dos furgonetas deantidisturbios y se lían a dar con sus"superporras" al novio de mi hija enel hombro y en una rodilla, a mi hija(Carolina) se la ponen dos Termi-neitors delante ella dice "no he hechonada" y la dan con la porra en elpaquete de patatas (destrozándoselo)y en las manos y diciéndola: "Correhija de puta que te vamos a dar más",y la dieron, vaya si la dieron, la die-ron en el abdomen, en las manos, yen las piernas, hasta que se pudo ir,por cierto el novio también tuvo que

correr, porque si no hubiera sidomucho peor.

Cuando la pegaban intento entraren un bar y no la dejaron, el noviointento entrar a una tienda de orienta-les para llamar a una ambulancia ytampoco le dejaron, por fin entro enun bar y allí si la recibieron bien y sellamo al SAMUR.

La trasladaron al hospital 12 deOctubre, allí la hicieron placas, eco-grafías, y la dejaron en observación,salio del hospital el Domingo 25 a las15 horas, y el hospital ha presentadoun parte de lesiones. En el hospital,también tuvieron que oír, mi mujer ymi hija, desde los boxs comentariosentre enfermeros/as y médicos cosascomo: "Algo habrán hecho, porquesino la policía no pega (JAJAJA)" envez de limitarse a curar y callar quees lo suyo, claro que a la cara nodicen nada y afortunadamente no sontodos/as, porque con ellas tambiénestuvieron unas enfermeras supersimpáticas y las dos cirujanas que laatendieron se portaron muy bien conella.

Por la tarde subimos a poner lacorrespondiente denuncia a la comi-saría de Carabanchel, cuando llega-mos y dijimos que íbamos a denun-ciar estuvieron muy atentos perocuando le dijimos a quién todo cam-bio empezaron a decirnos que a lostermineitors cuando el subdelegadodel gobierno les da una orden de rom-per una manifestación que ya habíafinalizado van así y no miran y sacu-den a todo lo que se pone por su paso,por cierto, recalco que la manifesta-ción ya había terminado, total pasó mimujer a poner la denuncia porque sólopuede pasar una persona y según elloslo de la bolsa de patatas reventadasobraba y algunas cosas más..

Sólo a nuestra hija en alguna oca-sión le habremos dado un cachetepero no con un palo ni con una porracomo estos energúmenos, luegohablan de los malos tratos, esto tam-bién lo es, porque ahora no puedecasi andar, tiene bastantes dolores, nosabemos si servirán de algo lasdenuncias, pero por lo menos, que seentere todo el mundo, claro que,seguramente tuvieron que defenderseal verse amenazados por una parejade 17 y 18 años con paquete de pata-tas y dos coca colas.

Unos padres indignados

Página 6 / Abril 2007 Gaceta InterculturalGUIA COMERCIAL DEL BARRIO

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Y DIGO YO

Somos españolesAcabo de oír en los telediarios de

casi todas las televisiones una noti-cia, que me ha impactado sobremane-ra. Ha sido en la información deporti-va. Dos equipos de fútbol de niños,de más o menos ocho años, unosrepresentantes de Valencia y otros deBarcelona, debían de disputar unafinal de algo, no sé exactamente dequé, tampoco importa. Los dos equi-pos debían de saltar al campo paradisputar dicha final, pero antes aline-ados en el centro del campo debíande oír las notas del HIMNO NACIO-NAL ESPAÑOL. Bueno, pues losalevines del Valencia saltaron alcampo, pero no así los del Barcelonaque se quedaron en el túnel de ves-tuarios hasta que terminó el himno.Una vez que acabó saltaron al campo,raudos y alegres.

Primero, quiero pensar, que sonniños de unos ocho o nueve años yque no creo que fueran ellos los quese privaran así mismos de oír tanextraordinarias notas, sino que les fueimpuesto por sus DIRECTORESDEPORTIVOS. Creo, que eso esmaltrato psicológico a menores. Esmandar un mensaje al mundo, através de niños indefensos, que a loúnico que han ido, es a disfrutarjugando a un deporte que les gusta.Yo dudo mucho de la capacidad edu-cativa de esos directores deportivos.

Una vez más, se enriquece micreencia, de que en España, todossomos españoles, excepto dos trozosde tierra, que no sé lo que se creen,vascos y catalanes. A veces piensoque se creen superiores al resto.

Por mi parte, y creo que por lagran mayoría del resto de los españo-les, se pueden ir a hacer gárgaras debicarbonato con agua caliente. Laculpa de todas estas estupideces, latienen la gran mayoría de los políti-cos calzonazos. Que han antepuestola basura de un voto a lo que siempredebe de ser la unidad de España y laconvivencia de los españoles. Queaquí hay unas normas de convivenciamuy democráticas y muy buenas y elque no quiera asumirlas, que se lar-gue a África y se dedique a la recríadel camello, por ejemplo.

Pido por favor, que nadie mevenga, con las estupideces de siem-pre, que si son una minoría, que sipitos o flautas, una ¡leche frita! Una

minoría, no son cuando en dichospueblos, "que no países", estángobernando políticos nacionalistas,con ideas separatistas, que han sidovotados por ciudadanos libres, quepodían haber votado a cualquier can-didato, pero no, han votado esasideas separatistas y en muchísimoscasos, detrás de esas ideas, hay per-sonas agachadas, esperando elmomento de imponer sus malévolasideas, incluso matando.

Estando así, no necesitamos, quevenga ningún islamista a cometeratentados, dentro tenemos nuestrospropios islamistas escondidos en lasombra y que saltan cuando menos loesperas. Unos lo hacen con pistolas yotros con la lengua.

Creo que la clase política, es elsector más corrompido de nuestrasociedad. Me da la impresión que tie-nen repartidos los papeles de este tea-tro que es la vida, papeles asignadospor ellos mismos y cuyo fin en todosel es mismo: poder, dinero y poder.

Me parece vergonzoso que, en laspasadas elecciones, el balance finalfuera decidido por unos terroristascon sus bombas y un centenar de víc-timas inocentes y que ahora que seaproximan otras llevemos el mismocamino. Yo particularmente estoyhasta el gorro de oírles decir estupi-deces de niños pequeños. "Hoy teajunto, mañana no. Ahora yo me voyha chivar al maestro de que fuiste túel que borro el encerado".

Y DIGO YO. Que alguien mediga si los políticos catalanes no lle-van un montón de años mal metiendoa toda la sociedad y enfrentándolescon nosotros por burradas, que no tie-nen pies ni cabeza. Que alguien mediga, cuántos han salido a la palestradiciendo que no está bien coaccionara niños de ocho años, metiéndoles ensus mentes odio y maldad hacia elresto de los españoles. Lo vengodiciendo desde hace mucho tiempo,en su pueblo, cada uno puede hablaren la jerga que quiera, pero cuando sehabla para toda España, una de dos: ose habla en español o las cadenaspublicas nacionales de TV "sufraga-das por todos los españoles" nodeben de poner en antena ni una solapalabra pronunciada en la jerga deese pueblo, "que no nación".

Sr. Zapatero o pone orden en estecorral de gallos o no le va a quedaruna gallina en el corral.

Angel Güeto �

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Roll-Up - Betanzos, 42 . . . . . . . 91 730 87 42

Agros - Ginzo de Limia, 22 . . . .91 738 66 98Binature - Sarria, 30 . . . . . . . . . .91 386 87 84

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Grema - Betanzos, 16 . . . . . . . . 917 305 732Ginzo de Limia, 26 . . . . . . . . . . . 917 391 737

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Un año después nos sentamosy acampamos Parece mentira pero dentro denada y menos, hará un año queel movimiento por la viviendadigna surgió. Y con ese motivoen la Asamblea pensamos quépodríamos hacer para celebrarel primer aniversario.Hemos pensado en hacer unasentada, tal y como la hicimosentonces pero esta vez ademásqueremos explorar nuevoshorizontes, y por eso miramosen el manual del explorador yencontramos que quizá podía-mos organizar una acampada,con todo tipo de actividades,información, comidas, música,charlas, etcEn ello es en lo que estamospensando ahora, así que osvamos avisando para que oshagáis a la idea y vayáispillando vuestro kit de acam-pada porque a partir del 13 deMayo estaremos en la putacalle con nuestras tiendas decampaña, y esperamos quesirva de punto de encuentrocon toda la gente, además seráen época electoral, a ver si así"nuestros políticos" no se olvi-dan que la vivienda es un dere-cho y no un negocio.

Gaceta Intercultural Abril 2007 / Página 7ENTRE CULTURAS

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Según un estudio reciente delConsejo de la juventud deEspaña (INE) los jóvenesespañoles "aguantan" en lavivienda de los padres hastapasados los 34 años por la exce-siva carestía de la vivienda quehace que resulte prácticamenteimposible el plantearse la adqui-sición de un piso.

A pesar del aumento paulati-no de los contratos indefinidosen Castilla-La Mancha, Cataluña,Andalucía, el País Vasco yMadrid, aunque bajaron enAragón, Galicia, Asturias yExtremadura. También influye laexcesiva comodidad que losjóvenes actuales buscan, ciertoes, pero si se necesita más de lamitad del sueldo para la hipotecay alrededor de un 37,5% si setiene pareja y trabajan los dos,teniendo en cuenta que el sueldomedio de un español de entre 19y 34 años es de unos 800 € almes, se tiene que destinar el suel-do íntegro de 12 años para lacompra de una vivienda o plante-arse una hipoteca a la japonesa(también puede "ayudar" el pro-ducto estrella de cierta entidadbancaria que ha lanzado la hipo-teca a 50 años para jóvenes), enuna palabra: endeudarse de porvida.

Algo peor lo tienen los jóve-nes en Madrid donde la tasa deparo es del 8% de menores de 35años y el comprar un piso signifi-caría renunciar al 72 % del suel-do o al 40% si tienen pareja y unpoco mejor los de Lugo con un28,1% si lo hacen solos o un19,8% en compañía de su pareja.

Son datos de la gravedad dela situación de la vivienda enEspaña donde la Ministra de lavivienda dice que un piso de 25metros cuadrados es una "vivien-da digna".

Las chicas suelen ser las pri-meras en abandonar la viviendaparental. Suelen animarse losjóvenes para vivir en pareja o

formar una familia. Según unestudio de la Fundación SantaMaria, el 43% lo han hecho paracasarse o vivir en pareja, el 21%por estudios, el 18% para vivirsolos y el 15% por trabajo. Por elprecio del suelo esta ocurriendouna migración inversa a la dehace 20 años, es decir en los últi-mos quince años en Madrid casise ha duplicado el numero depersonas que cambian la ciudad

por el campo, en la década de losnoventa mas de 30.000 madri-leños abandonaron la capital conla consiguiente baja en el padrónde habitantes y, por ejemplo, elúltimo año que consta en lasestadísticas oficiales es el 2005,en el cual fueron casi 55.000 per-sonas que pasaron a residir en losmunicipios o provincias limítro-fes. Aunque esto pueda pareceruna evasión de la gran ciudad,según el catedrático de GeografíaHumana de la Complutense,Miguel Ángel Troitiño cree quees "Madrid la que los echa demenos" y que es el encarecimien-to de los pisos lo que esta detrásde este fenómeno social.

Los municipios de la primeracorona metropolitana son los quemás se benefician del aumentode exmadrileños, Leganés(2.746), Fuenlabrada (2.520) yRivas (2.803) son los pueblos alos que más se marcharon en2005 los madrileños. No por ellose va a despoblar Madrid, mástodo lo contrario, dado que enese año llegaron 139.000 vecinosnuevos (39.099 de otras comuni-dades autónomas y 31.587 deotros municipios y la granmayoría extranjeros con 68.314personas censadas).

Desde el boom de fugas quecomenzó en el 2000 ha aumenta-do el numero de personas neorru-rales, que son aquellas que deci-den repoblar pueblos y trabajaren el campo, rechazan el consu-mismo desmesurado de la socie-dad actual y apuestan por el cre-cimiento sostenido y ecológico.Lo mejor es que suelen ser losúnicos que recuperan oficios yactividades perdidas en el olvido,buscan la autonomía empresarialque les haga autosuficicientes ysobre todo una mejor calidad devida con un contacto constantecon la naturaleza. Ya lo dijoConfucio: "Quien volviendo ahacer el camino viejo aprende elnuevo, puede considerarse unmaestro" y que "La civilizaciónes un estado avanzado de salva-jismo".

HISTORIAS DE MI TIERRA

El problema de lavivienda en España

Hsu Ming-Teh �periodista

Por los muros infranqueables deBelén y Jerusalén, en el muro quesepara Jerusalén de Abu Dis un artis-ta francés ha colocado las fotografíasde los gestos deformados y burlonesde decenas de voluntarios internacio-nales que se enfrentan así al ocupan-te impertérrito que se encierra en lastorres de toda la Cisjordania yJerusalén. Es el gesto más distendidode la brutal y constante presencia delmuro: escalando los cerros, cerrandocalles y carreteras, robando las tie-rras palestinas, encerrando a las gen-tes en sus casas, aislando familias...ese muro medieval, indigno del racio-cinio.

Es todo lo que hemos visto y que per-manece y prevalece en el espacio:fronteras, check points, policías y mili-tares por todas partes, cubos de hor-migón, cierres de calles y carreteras.

Nosotros nos sumamos a la burla, algesto deformado pero lleno de hilari-dad, pensando como el artistafrancés, que nada hay más horribleque el muro.

Eisa Alsoweis Asociación de la Comunidad Hispano

Palestina "Jerusalén" www.alquds-palestina.org

En Darfur (Sudán) existe un conflic-to entre el gobierno y grupos rebel-des desde 2003 en el que hanmuerto más de 200.000 personasy más de dos millones se han vistoobligadas a desplazarse y conver-tirse en refugiados.Desde internet se están poniendoen marcha diversas iniciativas(blogs, fotos, videos, etc.) denuncia

de un conflicto silenciado internacional-mente.

La ONU y la Unión Africana están estu-diando movilizar una fuerza de paz a lazona.

En internet, hay varias propuestas paracolaborar con la paz: Intermon Oxfam,Medicos Sin Fronteras, Save Darfur.

“...teniendo en cuentaque el sueldo medio es800 al mes, se tieneque destinar el sueldo

íntegro de 12 años parala compra de una

vivienda...”

MUROS DE LA VERGUENZA

PAZ paraDARFUR

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29 de abril. Día Global por Darfur

Página 8 / Abril 2007 Gaceta InterculturalCULTURA

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Hasta el 15/04/07 se expuso en elCentro de exposiciones Arte Canal deMadrid, bajo el título: "M.C. Escher.El arte de lo imposible" una intere-sante muestra de este genial artistaholandés (que salvo para expertos enarte o seguidores suyos) es un grandesconocido para el público en gene-ral.

Pese a todo, esta exposición halevantado mucha expectación a tenorde la larga fila formada para accederal recinto en esa tarde dominical.

Maurits Cornelis Escher (1898-1972) es uno de los mayores artistasgráficos del siglo XX, difícil de clasi-ficar. Se han hecho múltiples inter-pretaciones de sus obras pero, en rea-lidad, Escher no tenía grandes mensa-jes que transmitir ya que sólo plasma-ba en sus grabados lo que le gustaba.Así, nos ofrece en sus trabajos, solu-ciones a problemas, juegos visuales yguiños al espectador; a veces visionesnocturnas que le parecen interesantespara ser dibujadas.

Los expertos coinciden y es evi-dente al observar la mayoría de suobra en que sus principales carac-terísticas son la dualidad (blancofrente a negro, lo infinito frente a lolimitado) la búsqueda del equilibrio yla simetría. Las obras más conocidasde Escher son probablemente, lasfiguras imposibles, seguidas de losciclos, metamorfosis y sus trabajossobre la estructura de la superficie yla partición regular del plano.

Se han hecho muchas reproduc-ciones de algunas de sus obras a lolargo de la historia, las cuales circu-lan por todo el mundo. Bastantes deellas fueron vendidas masivamentetras su muerte. Un grupo muy nutridode las mismas se puede contemplarpermanentemente en el MuseoEscher de La Haya, Holanda.

La exposición es la más completajamás vista en España del autor y hasido posible gracias a los fondoscedidos por la Fundación Escher cre-ada por el artista y su esposa. Dichaexposición se ha vertebrado en 9

salas que divididas por temáticas nosdan una visión completa y global dela obra del genial holandés; todo ellorecrea una atmósfera a la par sosega-da y misteriosa con fondo negro paraque resalten mejor los dibujos deMaurits. La disposición y contenidode la muestra es la siguiente:

Sala 1: "La realidad congelada".Son los inicios en la técnica del gra-bado de M. C. Escher pero pese a ellonos muestra unos dibujos de un deta-lle minucioso y calidad casi fotográfi-ca donde flores, insectos y personasson los protagonistas.

Sala 2: "Paisajes Naturales yArtificiales. El Mediterráneo". Aquífruto de sus numerosos viajes porItalia, nos muestra dibujos que pare-cen auténticas postales por su realis-mo con el natural. Esos paisajesmediterráneos que con su luz y belle-za cautivaron siempre a Maurits quevivió muchos años en Italia y esodejó huella en su obra.

Sala 3: "Cruce demundos".Realidad y reflejo en agua yvidrio; blanco y negro, día y nochemuestran el carácter dualista deEscher. Primera de varias salas cuyosdibujos nos asombran por lo comple-jos y fantásticos.

Sala 4: "Juegos tridimensionalesy matemáticos". Los cuerpos geomé-tricos fascinaron siempre al artista yaquí figuras geométricas inimagina-bles, espirales y esferas se combinanen superficies planas y tridimensiona-les para deleite del público.

Sala 5: "La búsqueda del infinitoen el plano".El trabajo con la simetríay la repetición (otro de los aspectosque definen su arte) interesó mucho a

Escher hasta el punto de teorizarlo enlo que nombró "partición regular delplano". Así, veremos como encaja ensus dibujos, peces, ranas, pájaros,lagartos, hormigas y seres imagina-rios repetitivamente en la continuidaddel papel.

Sala 6: "Metamorfosis. Espacio-tiempo". Escher investiga el ciclomutante de las cosas y la divisióngeométrica del espacio. Sala quemuestra cuadros muy vistosos conefectos que dan sensación de movi-miento. Esta traslación de imágeneses otro de los aspectos más interesan-tes de la exposición pues gracias apantallas dispuestas a lo largo delrecinto expositivo se puede observaral detalle el proceso creativo de estasobras que mutan de unas formas aotras con impresionante belleza.

Sala 7: "Viajando entre arquitec-turas y belvederes".Quizás la salamás delirante de todas donde arqui-tecturas imaginarias y construccionesde imposible ejecución se combinancon trucos de perspectivas para darlugar al mundo surrealista de estegenio sin límites.

Sala 8: "La mezquita isótropa".Un paseo entre columnas reales yreflejadas en el que el visitante setraslada a una espacio en el que arri-ba, abajo, derecha, izquierda, adentroy afuera se hallan en todas direccio-nes.

Sala9: "La caja mágica".Últimasala donde se recrea en un escenariomediante juegos de luces y sonidosun ambiente plagado de personajestípicos de la parafernalia escheriana.

En una sala independiente amodo de pequeña sala de cine pode-mos visionar una extensa entrevistaconcedida por el autor donde se repa-san su vida y milagros; si no tenemospaciencia para ver toda la proyección,a la salida de la exposición en unlargo panel se nos resume la intere-sante biografía de este autor que eratan especial que más que firma teníaun logotipo serigrafiado con el quesella sus obras de un diseño tan avan-zado a su tiempo que aun hoy nosparecería actual.

Para todos aquellos que vieron yles gustó esta exposición, así comopara aquellos que no pudieron porfalta de tiempo o conocimiento verla,vaya este artículo extenso que intentaprender la llama de la curiosidadsobre la obra de este maravilloso cre-ador. Mantengan encendida esa llamavisionando las múltiples páginas queexisten de M. C. Escher en internet.

Un saludo de este "humildemechero de la cultura".

DENTRO DE NI CABEZA

Escher, una mente sin límites

Javier López Abelaida �