(Silencio y "Anticortesía"): "El silencio a examen: ¿son (des)corteses o "anticorteses" nuestros silencios?"

8/14/2019 (Silencio y "Anticortesa"): "El silencio a examen: son (des)corteses o "anticorteses" nuestros silencios?".

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El silencio a examen: son(des)corteses o anticorteses

nuestros silencios?Beatriz Mndez Guerrero

Universitat de les Illes BalearsXXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes Lingistas

Sevilla, noviembre de 2012


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Esquema de la presentacin1. Introduccin

2. Hacia una taxonoma pragmtica del

silencio

3. (Des)cortesa y silencio

4. Anticortesa y silencio

5. Conclusiones


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1. IntroduccinEl silencio es concebido en la culturaoccidental como falta de cooperacin

lingstica (acto de descortesa).

Existe una necesidad de estudiar loscomportamientos (des)corteses de los

individuos respecto al silencio.

Los estudios de cortesa verbal buscan

explicar el comportamiento de los individuos

y la manera en que este se evala.


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1. IntroduccinEntre hablante y oyente existe una relacinsocial organizada en torno a dos ejes

(Kerbrat-Orecchioni 1992):

Eje horizontal

Relaciones en un planode igualdad

Eje vertical Diferencias

jerrquicas

Los estudios de cortesa verbal se enmarcan en lapragmtica sociocultural y consideran el contexto real

de uso de los distintos actos de habla (Bravo, 2004).


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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioLos silenciosson fenmenos altamente culturales;pueden ser interpretados de forma positiva o negativa

pero jams como elementos vacos.

La cultura espaola es poco propicia al silencio

(Haverkate, 1994; Cestero, 2000).

Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido

en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).

Existen unos principios universales cognitivos(significados presumibles) que guan la construccin e

interpretacin de los enunciados y conducen a su

inferencia (Levinson, 2000).


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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioEl silencio la ausencia de habla superior a unsegundo que se utiliza para comunicar; es, por

tanto, una estrategia paralingstica que tiene

como intencin trasmitir informacin o expresar

emociones que est claramente determinada porfactores contextuales, sociales y culturales. De este

modo, dichos actos comunicativos son omisiones de

habla intencionales y relevantes que se realizan de

manera voluntaria y que, en muchos casos, sonms significativas que la propia palabra

(Camargo y Mndez, en prensa).


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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioLos silenciosson fenmenos altamente culturales;pueden ser interpretados de forma positiva o negativa

pero jams como elementos vacos.

La cultura espaola es poco propicia al silencio

(Haverkate, 1994; Cestero, 2000).

Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido

en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).

Existen unos principios universales cognitivos(significados presumibles) que guan la construccin e

interpretacin de los enunciados y conducen a su

inferencia (Levinson, 2000).


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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio

Comunicar implicar siempre una actividad de

interpretacin constante. En el caso del silencio

necesitaremos, en mayor medida, del conocimiento

de unos parmetros socioculturales compartidos

(Vivas, 2011).

SilencioIntencionalidad

Acto decallar


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2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencioClasificacin pragmtica de los silencios

Silencios discursivos

Preferidos ydespreferidos

Engao oenmascaramiento

Afirmacin o

negacin Disconformidad odesacuerdo

Condescendencia

Argumentativos

Intensificadores

Mitigadores oAtenuadores

Reformuladores

Humorsticos eIrnicos

Irnico

Humorstico

Silenciosestructuradores

Errores decoordinacin

Falta de acuerdo enla peticin o toma deturno

Cambio de turnoinesperado

De dinmicaconversacional

Distribuicin deturno o transaccin

Abandono o cesin

de turno Cambio de tema

Peticin de atencin

Peticin de apoyo

Rechazo de la tomade turno

Silencios epistemolgicosy psicolgicos

Cognitivos

Desconocimiento,vacilacin o duda

Reflexivo

Emocionales

Prudencia oautocontrol

Desconcierto o

situacin emocionalextrema

Transgresores

De resistencia

Desafiantes


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3. (Des)cortesa y silencioExisten diferencias culturales que ataen a lacortesa.

El contexto, los participantes y el tipo de

discurso son determinantes para evaluar el gradode cortesa de un acto comunicativo.

Relacin entre losinterlocutores

Distancia social

Poder

Familiaridad

Variables sociolgicasde los participantes

Edad

Sexo

Nivel sociocultural

Temtica que se esttratando

Finalidad discursiva

(Albelda, 2004)


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3. (Des)cortesa y silencioEn la cultura espaola los actos amenazadores para laimagen social son los que daan el prestigio pblico del

interlocutor (Albelda, 2004):

Reprimendas

Imperativos

Insultos

nfasisprosdico

Apelacionesdirectas al t

Olvidos oequivocaciones


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3. (Des)cortesa y silencioHablar a destiempo, interrumpir o permanecerinadecuadamente en silencio tienen

implicaciones descorteses (Leech, 1983).

Las sociedades con una orientacin a lacortesa negativa valoran ms el silencio

(Sifianou, 1997).

Seguir la conversacin y evitar el silencio es

un tipo de cortesa metalingstica (Haverkate,

1994).


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3. (Des)cortesa y silencioDuracin Coste-

beneficio

Duracin: los silencios ms largos supondrn un

mayor riesgo para la imagen del interlocutor.Coste-beneficio: cuanto mayor sea el coste del silencio

para el destinatario, ms descorts ser dicho silencio.


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4. Anticortesa y silencio Existen actos comunicativos llamadostradicionalmente descorteses que aunque

amenazan la identidad del otro no desembocan

en una ofensa sino que son una estrategia

comunicativa propia de una comunidad de

prctica determinada. Son los llamados actos

anticorteses (Zimmermann, 2003).


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4. Anticortesa y silencio

SilencioAnticorts

Contextosinformales

Relaciones degran

familiaridad

Conversacionessin tensiones

Entre miembrosde una mismacomunidad de

prctica

Estrategiacomunicativa

xitocomunicativo


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5. ConclusionesLos hablantes recurren a ciertos elementoscomunicativos que forman parte de sus comunidades

de prctica.

Estos silencios se deben medir en trminos de

duracin y coste-beneficio para conocer su grado de

(des)cortesa.

El silencio, en contextos informales y en los que

existe una relacin de proximidad entre los actantes,est al servicio del xito comunicativo.

La quinsica frecuentemente acompaa el vaco de

palabras y comunica junto l.


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Referencias:Albelda Marco, M. (2004). Cortesa en diferentes situaciones comunicativas. La conversacincoloquial y la entrevista sociolgica semiformal. En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica

sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol, (pp. 109-134). Barcelona: Ariel.Bravo, D. (2004). Tensin entre la universalidad y relatividad en las teoras de la cortesa. EnBravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica sociocultural: estudios del discurso de cortesa en espaol,(pp. 15-33). Barcelona: Ariel.Bravo, D.(2010). Pragmtica socio-cultural. La configuracin de la imagen social como premisasocio-cultural para la interpretacin de actividades verbales y no verbales de imagen. En Orletti, F.y Mariottini, L. (Eds.) (Des)cortesa en espaol. Espacios tericos y metodolgicos para su estudio,

(pp. 12-45). Roma-Estocolmo: Universidad de Roma Tre-Universidad de Estocolmo.Brown, P. y Levinson, S. (1987). Politeness. Some universals in language usage. Cambridge:Cambridge University Press.Camargo Fernndez, L.(2006) Cuestiones metodolgicas de la investigacin en pragmtica: dednde proceden nuestros ejemplos? En Calzn, J. A. et al. (Ed.), Orientaciones Metodolgicas, ActasI Congreso internacional de filologa hispnica: jvenes investigadores (pp. 81-92). Oviedo:Universidad de Oviedo.Camargo Fernndez, L. y Mndez Guerrero, B.(en prensa). La pragmtica del silencio en laconversacin en espaol. Callan con fines distintos las mujeres y los hombres?Campos Prats, M. y Romera Ciria, M.(2012) Sobre el concepto de face y (des)cortesa en la culturaespaola. XLI Simposio SEL. Valencia: Universitat de Valncia.Cestero Mancera, A. M .(2000). El intercambio de turnos de habla en la conversacin. Alcal deHenares: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcal.


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Referencias:Cordisco, A. (2005). Marcos de descortesa. Roles, imgenes y contextos socioculturales en unasituacin de visita en un texto dramtico argentino. En Bravo, D. (Ed.), Estudios de la (des)cortesa

en espaol. Categoras conceptuales y aplicaciones a corpora orales y escritos (pp. 319.364).Buenos Aires: Dunken.Escandell Vidal, M. V. (2006). Introduccin a la pragmtica. Barcelona: Ariel.Haverkate, H. (1994). La cortesa verbal. Estudio pragmalingstico. Madrid: Editorial Gredos.Jaworski, A. (1993). The power of silence. Social and pragmatic perspectives. Newbury Park:SAGE.Kerbrat Orecchioni, C. (1992). Les interactions verbales. Paris: Armand Colin.Kerbrat Orecchioni, C. (2004). Es universal la cortesa? En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.), Pragmticasociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol.(pp. 39-54). Barcelona: Ariel.Leech, G.(1983). Principles of pragmatics. Londres: Longman.Sifianou, M. (1997). Silence and politeness. En Jaworsky, A. (Ed.) Silence. Interdisciplinaryperspectives, (pp. 63-84). Berlin-New York: Mouton de Gruyter.Sperber, D. y Wilson, D. (1986). Relevance. Communication and Cognition. Oxford: Blackwell.Vivas Mrquez, J. (2011). El relativismo cultural del silencio. Una propuesta para el aula de ELEdesde la pragmtica intercultural. Salamanca: Universidad de Salamanca.Zimmermann, K. (2003). Constitucin de la identidad y anticortesa verbal entre jvenesmasculinos hablantes de espaol. Actas del Primer Coloquio del Programa EDICE: Universidad deEstocolmo, pp. 47-59.


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El silencio a examen: son(des)corteses o anticorteses

nuestros silencios?Beatriz Mndez Guerrero([email protected])GRACIAS POR SU ATENCIN

XXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes LingistasSevilla, noviembre de 2012

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