SIMBOLOGA MAYALos mayas se desarrollaron en la pennsula de
Yucatn, en la regin de Mesoamrica. Abarcaron los actuales pases de
Mxico, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Belice y El Salvador.
UBICACIN GEOGRFICA
DIVISIN REA MAYAConsiderando los indicadores geolgicos y
climticos, existen dos ambientes en el rea maya, el de las tierras
altas y el de las tierras bajas. Aunados a estos indicadores,
factores culturales y desarrollo histrico diferenciado, el
territorio maya se divide en tres zonas, a las que por su ubicacin
se les denomina: sur ( meridional ), central y norte (
septentrional ) Zona Sur.- La zona sur incluye las tierras altas de
Chiapas y Guatemala y una zona contigua de El Salvador, mas de una
faja adyacente de litoral del ocano Pacifico de 40 a 50 km, con
caractersticas geogrficas que contrastan con el resto del rea..
DIVISIN DEL REA MAYA Zona central.- La zona central, llamada
tambin de las tierras bajas, se extiende desde la vertiente norte
de las serranas de Chiapas, Guatemala y Honduras, y tiene como
centro la meseta de El Peten en Guatemala. Zona Norte.- La zona
norte abarca la mitad norte de la pennsula de Yucatn, o sea, el
estado de Yucatn y la mayor parte de los estados de Campeche y
Quintana Roo. Esta zona es una extensa planilla interrumpida por
ligeras elevaciones (100 m) de la cordillera Puuc que corre
paralela a la costa de Champotn y Campeche, de donde se prolonga
hacia el noroeste de Maxcan y de ese punto al sureste de
Tzucacab.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA Una de las manifestaciones Mayas ms espectaculares
fueron sus construcciones, muchas de las cuales han llegado hasta
nuestros das en forma ms o menos completas, y de muchos otros que
aun permanecen sepultados; y podemos observar que sus
caractersticas muy propiamente son aportaciones universales.
ARQUITECTURAComo ejemplos tenemos el arco falso; el
aprovechamiento mediante terrazas de los niveles naturales de los
terrenos, incorporando la edificacin al entorno propiamente dicho.
La integracin dentro de la construccin al entorno propiamente
dicho. La integracin dentro de la construccin de estructuras,
murales y ornamentales con fines determinados. Adems, se han
encontrado por todo el territorio en todos los estilos y tamaos,
impresionantes altares, estelas, dinteles, etc. en los cuales han
quedado esculpidos para la posteridad los grandes sucesos histricos
de ste pueblo.
ESCULTURA Y CERMICAEl pueblo Maya logr dominar prcticamente
todas las tcnicas de la escultura, ya que existen grabado en alto y
bajo relieve y en bulto redondo; esculturas adosadas y
especialmente injertadas en grandes monumentos, que forman parte
integrante de los mismo.
ESCULTURA Y ALFARERAHasta hoy sobreviven extraordinarias piezas
en madera con tallados excelentes, como los dinteles de Tikal y
Yaxchiln, algunos de ellos incompletos, pero preservados
milagrosamente.En la alfarera se distinguieron por la difusin y
gran variedad de estilos, en los cuales usaron: patillaje, grabado,
en alto y bajo relieve, polcromos, adems de adornos especiales.
DIALECTOS MAYASDurante ese largo tiempo, en ese territorio se
hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas
mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la
historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas ms
importantes, pues su legado cientfico y astronmico es mundial.
Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya
nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus
descendientes an viven en la regin y muchos de ellos hablan alguno
de los idiomas de la familia myense.
LA SIMBOLOGA GRFICA DE LOS PUEBLOS MAYASSmbolos personificados,
de motivacin analgica, pero de motivacin tambin arbitraria. En el
primer caso los smbolos representaban figuras muy estilizadas,
donde era difcil establecer un origen grfico, pero que muestran un
patrn formal que comprende bsicamente un campo visual cuadrado. En
el segundo caso, las figuras muestran formas reales de rostros y
cuerpos humanos, que en ocasiones guardan un significado directo,
pero en otras su argumento epistemolgico es completamente
convencional.
EL SISTEMA DE ESCRITURA MAYA(a
menudo llamada jeroglfica por un vago parecido superficial con
la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era
una combinacin de smbolos fonticos e ideogramas, en realidad la
estructura pictogrfica es ms parecida al chino, donde los
ideogramas pueden anidarse para formar conceptos ms complejos, a la
vez que funcionar slo como representaciones fonticas. El
desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso
proceso. Algunas partes de sta fueron descifradas a finales del
siglo XIX y a principios del siglo XX (en su mayora partes
relacionadas con nmeros, el calendario, y astronoma),
SISTEMA DE ESCRITURAAunque muchas inscripciones en piedra an
sobreviven (la mayora de ciudades que ya estaban abandonadas cuando
llegaron los espaoles), slo tres libros y algunas pginas de un
cuarto sobreviven de las antiguas bibliotecas. Terrones
rectangulares de yeso son un descubrimiento frecuente en la
arqueologa maya; parecen ser restos de lo que una vez fueron
libros, despus de que todo el material orgnico se pudri.
LOS SELLOS DE BARRO El barro o arcilla es un material abundante
en el territorio mexicano. Todas las culturas precortesianas
hicieron uso de dicho material la elaboracin de diversos
utensilios: instrumentos musicales (pitos, flautas, ocarinas,
etc.), figuras antropomrficas de dioses y personajes tpicos,
juguetes, vasijas y, sobre todo, ingeniosos sellos. Estos pequeos
instrumentos tienen un papel preponderante, en virtud de ser un
sistema notable de graficacin.Se utilizaron para la realizacin de
ingeniosos estampados que ornamentaban bella mente las telas con
que confeccionaban sus vestimentas
SELLOS DE BARROOtras veces utilizaban los sellos para aplicarlos
directamente sobre sus cuerpos a manera de un tatuaje distintivo.
Los sellos eran de dos tipos: a)Formas planas con una figura nica.
b)De forma cilndrica, con una figura que se repeta sobre toda la
superficie convexa del sello. Los tintes eran colocados sobre los
sellos y stos, bajo un sistema de compresin, eran aplicados sobre
las superficies planas de las telas. Los sellos planos se repetan
en forma ms libre, mientras que los sellos cilndricos eran rodados,
formando cenefas que cubran superficies mayores. Los pigmentos eran
de origen vegetal o mineral y generalmente eran mezclados con la
savia de ciertas plantas cactceas, a manera de aglutinante.
LITERATURAHay pocos ejemplos de la literatura maya, pues muchos
cdices mayas (libros) fueron destruidos por el tiempo, la humedad o
los misioneros espaoles, y slo se salvaron cuatro: El Cdice de
Dresde; el Cdice Tro-Cortesiano, el Cdice Persiano y el Cdice
Grolier que se encuentran respectivamente en Dresde, Alemania;
Madrid, Espaa; Pars, Francia; y Ciudad de Mxico, Mxico. Los Libros
de Chilam Balam, El Popol Vuh y Los Anales de los Cakchiqueles
fueron escritos respectivamente en maya yucateco, quich y
cakchiquel utilizando el alfabeto latino trado por los espaoles
SACRIFICIOS HUMANOS
SACRIFICIOSLos sacrificios humanos eran una prctica comn en los
pueblos de Mesoamrica. Para poder explicar mejor el origen de los
sacrificios humanos debemos entender la razn de la creacin del
hombre en un libro sagrado de los mayas: el Popol Vuh. En este
libro quich se relata el modo en que los dioses originales
acordaron crear al mundo, ya que el mundo servir como habitacin del
hombre. La misin del hombre es venerar y alimentar a los dioses.
Pero del mismo modo en que los hombres comen maz, y ste es un
alimento material
RELIGIN
RELIGIN Representacin tradicional de Ixtab, diosa del suicidio.
Dominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se
encontraba la religin, siempre presente y dejando sentir su
influencia en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el
arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en
cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la
ideologa que sustent a la civilizacin maya y que, como las
ciencias, estuvo tambin en manos de un grupo especializado, el de
los sacerdotes. La religin maya tena tres caractersticas
fundamentales: Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la
vez. Religin de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los
elementos, los fenmenos atmosfricos, los cuerpos celestes. Religin
Dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son
igualmente divinos.
CREACIN (COSMOGONA)
COSMOGONA Segn los mitos mayas, la creacin del cosmos no fue un
slo acto que ocurri en un tiempo remoto, sino un proceso continuo
como los ciclos de la naturaleza. Siempre creyeron que el universo
se estaba construyendo y destruyendo constantemente por la accin de
energas sagradas o deidades, por lo que se creo una cadena de
ciclos o eras csmicas, en las cuales han existido distintos tipos
de hombres. La idea central de estos mitos fue concebir al mundo
con la finalidad de servir de habitacin a un ser consciente, capaz
de reconocer, venerar y alimentar a sus creadores, para que ellos
pudieran seguir infundiendo vida al cosmos; el ser del hombre, que
ocupa el puesto central del cosmos.
COSMOGONA El mito de origen ms destacado es el del grupo quich,
contenido en el Popol Vuh. Este mito fue compartido por otros
grupos mayances de Guatemala y Chiapas, quienes lo han conservado
hasta hoy, con algunas variantes. En el tiempo primordial, cuando
slo existan el cielo y el mar, los dioses creadores, Padre y Madre,
decidieron la aparicin del hombre y el mundo. Dioses con diferentes
nombres, y con distintos atributos, que se identifican con algunos
animales, principalmente con una serpiente emplumada, smbolo del
dios supremo celeste y creador, llamada Gucumatz, "Serpiente
Quetzal".
LAS PROFECAS
PROFECASse centran en el Sexto Ahau (Sexto Sol) que tiene como
fecha de llegada el 21 de Diciembre de 2012, da en el cual se
iniciara un periodo de 5,200 aos. Antes de seguir leyendo hay que
dejar algo claro: no es el fin del mundo, interpretacin que fue
iniciada por personas que poco o nada saben sobre las predicciones
mayas. Los mayas tenan conocimiento sobre todo lo que iba suceder y
por esa razn nos dejaron un mensaje inscrito en una piedra que
contiene un elemento de alerta y otro de esperanza, mismos que
pertenecen a las llamadas Siete Profecas.
CULTURA INCALa cultura inca se comenz a forjar luego del
establecimiento de esta etnia en el valle del ro Urubamba a partir
de la cultura aymara, depositara a su vez de siglos de formacin
cultural. Con la extensin del imperio, sta fue absorbiendo nuevas
expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubic en los
actuales territorios de Ecuador, Colombia, Per, Bolivia, Chile y
Argentina.
UBICACIN GEOGRFICA DE LOS INCAS
UBICACINFue la regin andina, debido a la presencia de la
cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad de su
ecologa: costas desrticas, parajes tropicales, altiplanos secos y
fros que a simple vista parecen uno de los ambientes menos
propicios para la vida del hombre. Sin embargo, los hombres que la
habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser capaces
no slo de sobrevivir en tales circunstancias, sino tambin de
dominar el medio geogrfico y de crear una serie de civilizaciones
florecientes. La ms famosa de ellas fue el Imperio inca, que ocup
un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales o
partes de los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador,
occidente de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur
de Colombia. Tambin dominaron el mar; posiblemente llegando hasta
la Polinesia.
ESCRITURA
ESCRITURAAntes de la conquista espaola exista una rica y variada
literatura oral en el rea del Imperio inca. Algunas muestras de
poesa religiosa, narraciones y leyendas quechuas han llegado a
nosotros gracias a que fueron transcritas por cronistas como
Cristbal de Molina, el Cuzqueo, autor de Fbulas y ritos de los
incas (1573); Santa Cruz Pacha cut, indio evangelizado defensor de
la Corona espaola, que escribi la Relacin de antigedades de este
reino del Pir (1613), donde describe la religin y filosofa quechuas
y recoge en lengua quechua algunos poemas de la tradicin oral; el
Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616); y Felipe Guamn Poma de Ayala
cuya obra Nueva crnica y buen gobierno permite reconstruir buena
parte de la historia y genealoga de los incas, as como numerosos
aspectos de la sociedad peruana posterior a la conquista.
DECODIFICANDO QUIPUS
DECODIFICANDO QUIPUS Es de recordar al respecto que en los Andes
no se conoca la escritura con caracteres sobre una superficie, tal
y como se entiende en occidente, pero los quipus parecen haber sido
una eficaz herramienta mnemotcnica en las labores administrativas
de la civilizacin Inca y que podran haber servido para recordar
hechos acontecidos.
Se postula que eran un sistema equivalente a la escritura pues
es posible lograr ms de 8 millones de combinaciones gracias a la
diversidad de colores de cuerdas, distancia entre cuerdas,
posiciones y tipo de los nudos posibles. Hay algunos pueblos
andinos alejados que mencionan tener "escritos" en los quipus de su
localidad tradiciones orales.
LA ARQUITECTURA INCA
LA ARQUITECTURA INCAse caracteriza por la sencillez de sus
formas, su solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones
armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la
chim, los incas utilizaron una decoracin bastante sobria. El
principal material utilizado fue la piedra. En las construcciones
ms simples era colocada sin tallar, no as en las ms complejas e
importantes. Los constructores incas desarrollaron tcnicas para
levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de
piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos
pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan
grandes que resulta difcil imaginar su colocacin, las mejores
muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cuzco. Se
sabe que los mejores talladores de piedra eran collas, provenientes
del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cuzco para
servir al estado.
LA RELIGIN
LA RELIGIN Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de
sostener a la Iglesia, un caso nico en la Amrica indgena. Los fines
principales de la iglesia eran el incremento de las reservas
alimenticias y la curacin de los enfermos. El dios supremo era
Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas las cosas de la
tierra y el universo. Tambin fueron adoradores del Sol, Inti, el
dios principal, protector de la dinasta real. Se lo presentaba con
una humana de la que salan rayos. Tena un templo, el Coricancha
DIOSES
DIOSES Y MITOLOGADioses El sol Fue el dios oficial en el
Tahuantinsuyo, difundido por Pachacutec.
Mitologa
Mitologa La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista
y totmica. En los andes Dioses regionales vivieron gran cantidad de
Pachacamac Fue el dios ms creencias, cada cual con un importante de
las costas centrales. componente tnico. Se crea en la Dioses
menores existencia de tres mundos: superior, medio e inferior; y en
un La Quilla:Diosa Luna. Illapa:Dios Rayo. Pachamanca: Madre dios
creador Viracocha. Sin Tierra. Mama cocha: Madre de los embargo, la
principal deidad fue Lagos.Coyllur:Diosa de las el Inti o el sol.
Estrellas.
Cocha: Dios Arcoris.
OFRENDA
OFRENDAS Las ofrendas a los dioses se colocaban en altares, a la
vera de los caminos, eran llamados huacas. Existan tambin
santuarios de piedra para orar, llamados apachetas. Tambin
reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas. Lo
significativo es que, prcticamente, no tenan templos pues, las
ceremonias religiosas se desarrollaban al aire libre, en patios,
que estaban en los centros ceremoniales. El culto de los muertos
era importantsimo. Despus de la muerte, las personas eran
momificadas y transcurrido un tiempo, eran llevadas a sus casas.
Los sacerdotes estaban divididos en categoras, el Sumo Sacerdote
llevaba el nombre de Villac Umu, y era siempre algn pariente
cercano del Inca. Para obtener el perdn de los pecados, los fieles
deban confesarse ante el sacerdote. Tambin crean en la adivinacin y
en la interpretacin de presagios.
CHACANA (CRUZ INCA)
SIMBOLOGA DE LA CHACANA (CRUZ INCA)
La Chacana es Smbolo de mximo valor en la concepcin cosmognica
de los andinos. La chacana, se utiliza para dar sustento a la
estirpe, y es la historia viviente, en un anagrama de smbolos, que
significan cada uno, una concepcin filosfica y cientfica de la
Cultura Andina. La Chacana tiene correspondencia sideral en la Cruz
del Sur. Esta constelacin del Polo Sur formada por las estrellas
Alfa, Beta, Gamma y Delta era a su vez referencia para el estudio
de la Astronoma. Pero adems es la explicacin de la Cosmovisin Pre
Inca y heredada por los Incas.
SIMBOLOGA DE LA CHACANA (CRUZ INCA) La Chacana o Cruz significa,
puente, transparencia, paso etc. Esta formada por dos lneas: La
lnea central representa al hombre, es Decir a todo lo masculino en
la concepcin Andina, corresponde tambin a la creacin Al espritu, a
la herencia, a la sucesin.
La lnea horizontal corresponde a lo creado, La materia, la mama
pacha, la permanencia.
EL PUMA
EL PUMA es considerado como el felino de ms amplia distribucin
en el territorio americano, pudindosele hallar hasta los 5,000 m de
altura en los Andes, recibiendo as la denominacin de "puma andino".
Es un animal inteligente, solitario, escurridizo, con hbitos
nocturnos por lo que es difcil poder observarlo. Fueron estas
caractersticas, las que probablemente deslumbraron a los antiguos
pobladores del Imperio Inca (Tawantinsuyo) y antecesores, quienes
vieron a ste como un animal mtico y supremo. La imagen del puma
(Fig. 1), la encontramos representada de diferentes formas en el
arte de muchas civilizaciones del Per, plasmado como un modelo
divino.
EL TEMPLO INCA
COSMOVISIN Y TEMPLOS INCASCosmovisin Tres mundos: superior,
medio e inferior. Viracocha es el creador de estos. Estaba dividido
en tres mundos: -Hanan Pacha o mundo de arriba: aqu se encontraba
el sol, la luna, los astros, etc. -Hurin o Kay Pacha: mundo de aqu,
se encontraban todos los seres vivos. -Uku Pacha o mundo de abajo:
ah se encontraban las almas de las personas.
Templos
Pascaumati Templo del Sol (Coricancha), en Cuzco. Templo de la
Luna. Templo de Pachacamac (destruido). Templo de Urpi Huachac.
Plaza de los peregrinos. Templo de Zuma. (Siendo sta una de las
inspiraciones para crear un juego con su mismo nombre)
LA CERMICA INCA
LA CERMICA INCAes distinta de los estilos que predominaron en la
zona centro andina en la poca pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se
caracteriza por su produccin en masa, habindose encontrado
evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que
permitieron difundir una produccin sumamente estandarizada. Sus
colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de
marrn y sepia, adems del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado,
que producan una gama relativamente variada de combinaciones. Se
aprecia en la alfarera inca la predileccin por los diseos
geomtricos, predominando los rombos, barras, crculos, bandas y
tringulos.
MSICA INCA
MSICA EN EL IMPERIO INCALos incas contaron con varios
instrumentos musicales de viento y percusin entre los que se
encuentran: la quena, la tinya, el calabacn, la zampoa, el wankar y
la baqueta. La msica desempeaba un papel importante en distintas
ocasiones. Se sabe que haba msica amorosa, guerrera, fnebre y
agrcola. La msica inca se compona de cinco notas musicales. Una
caracterstica inca fue la ejecucin de msica durante las labores
agrcolas en tierras del Estado, con lo cual convertan las duras
faenas del campo en amenas reuniones. Los instrumentos musicales
empleados en las manifestaciones corporales eran diversos segn las
danzas a interpretar, los integrantes, las regiones o los motivos
de las celebraciones. Las flautas eran uno de los instrumentos ms
populares. Las quenas por lo general, eran confeccionadas con
huesos humanos mientras que otras flautas eran de arcilla, plata o,
las ms comunes, de carrizos.
TEXTIL INCAICO
EL ARTE TEXTIL INCAICOse caracteriza por sus tejidos con diseos
geomtricos o toca pus y por la fineza de su tcnica. Los incas
destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas,
tambin de diseos geomtricos. Tuvieron un extraordinario sentido de
la simetra, reflejado mediante la repeticin de figuras estilizadas
dispuestas de una manera sumamente ordenada. Para los incas la
importancia de los textiles fue religiosa, social y poltica. Ellos
expresaban su cosmovisin, su sentido del espacio y de sus
divisiones. Eran smbolos de nivel social. Los famosos ponchos
dameros, blancos con negro y rojos al centro se destinaban slo a
los orejones o generales allegados al Inca. Se dice que los diseos
geomtricos, que aparecen en algunos tejidos, servan tambin para
identificar a los incas y sus familias. Desde la visin poltica los
textiles representaban tesoros intercambiables as como productos
tributables que cohesionaban al imperio.
PINTURA O ARTE INCA
PINTURA INCA La pintura como expresin esttica se manifest en
murales y mantos. Bonava seala la diferencia entre paredes pintadas
de uno o varios colores y los murales con diseos o motivos
representando escenas diversas. Los murales pintados se aplicaban
sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura al templo,
tcnica diferente a utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el
Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la
pared enlucida, mientras que durante el Perodo Intermedio Temprano'
se cubra el muro enlucido con pintura blanca para luego aplicarle
el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma poca consista en
trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo
con pintura. En la poca moche se us pinturas murales y de alto
relieve de barro como los descubiertos en la Huaca de la Luna y en
la Huaca del Brujo, en Chicama.
ESCULTURA
ESCULTURALos trabajos realizados en piedra constituyen el otro
gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena
destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de
auqunidos, llamas, vicuas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maz,
que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y recipientes
llamados popularmente morteros. Entroncados en las tradiciones
artsticas andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y
original a sus obras que se bas en una simplificacin de las formas
por medio de volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de
los motivos decorativos muy prxima a una concepcin esttica
geometrizante y cubista. El arte inca se caracteriz por la
sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo ms a lo prctico y
funcional que a lo formal.
ARTE PLUMARIO
ARTE PLUMARIO Las prendas de plumera manifiestan un gusto
esttico por el color y se usaron en mantas camisas, abanicos y
sombrillas para preservar del sol a los personajes conducidos en
andas. Los brillantes tonos de las plumas empleadas sealan un
origen selvtico con lo cual concluimos que debi existir un trueque
a lo largo y ancho del pas entre la selva, la sierra y la
costa.
El cronista Santa Cruz Pacha cut cuenta que para los grandes
acontecimientos, como el matrimonio de Huayna Cpac con su hermana
el da que recibi la borla o mascaipacha insignia del poder, se
recubrieron los techos de paja de los palacios y los templos del
Cuzco con las ms vistosas mantas confeccionadas con plumas
multicolores. El espectculo debi ser magnfico y sobrecogedor pues
los brillantes colores de las techumbres contrarrestaban con la
sobriedad de las piedras y las cenefas de oro de los muros
palaciegos
ORFEBRERA Y METALURGIA
ORFEBRERA Y METALURGIA El rea andina de Per, Bolivia y Ecuador
fue la cuna de la metalurgia a nivel sudamericano y surgi sin
ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo. Existieron dos
centros metalrgicos uno en la zona del altiplano peruano boliviano
y otro en la costa norte en la regin Mochica - Lambayeque. De estos
dos lugares se difundieron los conocimientos al sur, hacia Chile y
Argentina, y al norte, a Colombia y Panam para llegar
posteriormente a las costas occidentales de Mxico. La metalurgia en
los Andes tiene una gran antigedad y sus artfices lograron las ms
variadas tcnicas y aleaciones. En toda la costa existieron expertos
plateros y durante al apogeo inca sus gobernantes establecieron
mitimaes en el Cuzco para la produccin de objetos suntuarios.
Diversos documentos nombran a estos grupos provenientes del Chim,
Pachacmac, Ica y Chincha. Es probable que sus obras siguiesen los
gustos estticos inca. Sabemos del establecimiento en Zurite, cerca
del Cuzco de unos yanas plateros de Huayna Cpac, provenientes de
Huancavilca (actual Ecuador) que residan en tierras del soberano y
cuya obligacin era fabricar objetos para el Inca.
ASTRONOMA INCA
ASTRONOMA En la astronoma Inca destac el Sol, y su culto, parece
ser una constante en las culturas de la antigedad, sin duda por el
rol que el astro rey cumple en el "calendario agrcola". Los incas
adoraban al Sol fundamentalmente para que les proporcionara
abundantes cosechas. Era una fuerza dominante y un smbolo de
prestigio y poder. En el Per el culto al Sol se oficializ debido a
las invasiones incas. Estos, que adoraban al Sol al extremo de
afirmar que los gobernantes eran sus hijos, llevaban su religin a
todos los pueblos que iban sometiendo por medio de la guerra. El
Sol ("inti", en quechua), al que acostumbran representar por un
gran disco de oro circundado de rayos, era adorado en templos
cubiertos totalmente de oro, como lo era el Koricancha o "patio de
oro" en la ciudad del Cuzco. Tambin se afirmaba que el maz eran las
lgrimas del Sol debido al color dorado que tiene el maz seco. Por
lo tanto se ofrendaba al Sol la bebida que se elaboraba con el maz:
la chicha .
