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SIN PARADIGMAS
ARTE JUVENTUD
POLÍTICA FILOSOFÍA
LITERATURA CRÍTICA
CULTURA REBELDÍA
POESÍA
ENSA
YO
S IDEAS
LUCHA
CALLE PUEBLO
AÑO I PRIMERA EDICIÓN 18 DE NOVIEMBRE DE 2016
Edición gráfica Amateur Virtual
TE OFRECEMOS:
LOS PIES DETRÁS DE LA CORTINA Editorial……………………………………………..…...….Pág. 3
PANDEMIA
Reflexiones a la carrera……………..………….....Pág. 4
EL HUEVO O LA GALLINA
Usted me perdona don, yo no sé filosofar…..…...Pág. 6
SUBLETRADOS
Literatura: Movimiento esquivo………...….....…...Pág. 7
Cuento inédito: Como pavo de la rubiera..............Pág. 8
Poema: El alumno del violante..………….….…....Pág. 10
CREADORES ANÓNIMOS
Reportaje: Isaac, el poeta agricultor…….…….....Pág. 11
BAJO LA LUPA
Premio Nobel ¿Contrario a lo que dice ser?........Pág. 13
AMATEUR VISUAL
Imagen de la semana: Descubre………..…….…Pág. 15
3
Aquí están y seguirán estando, mientras esté la cortina. Son pies sin academia y sin técnicas preconcebidas desde los altares de la intelectualidad, son pies curiosos, caminan en busca de verdades nuevas que sustituyan las
antiguas y paradigmáticas verdades que esconden mentiras, las que convienen a los de siempre favorecidos. Estos pies no son la verdad ni la vida, pero sin miedo a terribles crucifixiones, caminan tras la verdad porque creen que
la verdad es la vida, vida que también se deja ver con los ojos del sentimiento y no sólo con los sofisticados aparatos del erudito, quien desde su acomodado pedestal soslaya todo el arte que surge de la carne y los huesos. Por eso, mientras esta cortina de
letras toscas esté, los pies seguirán moviendo este cuerpo hacia la vida, vida sin profesión, vida amateur. Atentamente: Los pies
Entre los descontentos del orden capitalista, el pintor, el
escultor, el literato, no son los más activos y ostensibles; pero
sí, intimidantes, los más acérrimos y enconados. El obrero
siente explotado su trabajo. El artista siente oprimido su
genio, cortada su creación, sofocado su derecho a la gloria y a la felicidad.
Mario Benedetti
Extraído de: El escritor latinoamericano y la revolución posible
Extraído de: El escritor latinoamericano y la revolución posible
Comité Editorial
Custodio Guerrero
Nikamil Chaurán
Román Cortés
Colaboran en esta edición
Héctor González
Jean Salazar Nazareth Ramos
PANDEMIA 4
Los pies detrás de la cortina
Debemos iniciar estas notas
celebrando el inmenso abanico de
posibilidades que se abre con la
―fundación‖ de esta revista, que es una
iniciativa de jóvenes y proyecta a
convertirse en una tribuna para la
exposición del pensamiento crítico y el
arte (si no fuera, acaso, lo mismo) de
aquellos que por no llenar los perfiles
académicos no cuentan con un espacio
para plantear sus ideas y sentimientos.
Hoy el país vive tiempos
difíciles, pienso que esto está
profundamente asociado a la cultura
canonizada del sistema económico y
político impuesto por las clases que han
dominado el mundo desde que la historia
es historia; el mismo sistema, con su
inmenso poder ha vulgarizado este
planteamiento, hasta el punto de que las
masas rechazan a aquellos que se atreven
siquiera a pronunciarlo.
Sin miedo a ser víctimas del
rechazo, pero tratando de evitarlo y en
busca de, al menos, despertar la
curiosidad en la gente, haremos un
esfuerzo por explicar brevemente nuestras
consideraciones al respecto. De partida se
debe fijar la idea de que el sistema ha
mutado a lo largo de los siglos, los
pensadores le han asignado nombres y
han descrito sus características, sus modus
operandi y más; pero la estructura base
del sistema se mantiene, a decir de Marx:
opresores y oprimidos.
Dicho esto, es necesario
también esbozar, aunque sea, a vuelo de
pájaro, lo eficaz que es el sistema para
convertir al individuo en una máquina de
consumir, a través de la exacerbación de
los deseos individualistas, con el
mecanismo: soy lo poseo y consumo. Esta
idea fue desarrollada por Erich Fromm en
Tener y Ser; se expresa muy crudamente
en el dicho "tanto tienes, tanto vales".
Es necesario destacar que la
fuerza trabajadora venezolana está
desvirtuada, las personas trabajan
únicamente para beneficiarse a sí mismos
y no para beneficiar al país, esto responde
a una visión enajenada de lo que significa
trabajar, el venezolano promedio confía
en que la tarea que desempeña debe
beneficiarlo solo a él y no a un colectivo.
Estamos convencidos de que
la universidad es causante fundamental
de ese fenómeno que se ha inoculado
como un cáncer en la sociedad, es
responsabilidad de la despolitización y la
malformación ideológica sobre economía,
política y otras artes, este déficit se hace
notar provocando que los estudiantes y
futuras fuerzas productivas de la nación
sean sumamente individualistas.
Pregunta de loco:
¿Qué conocimiento aportan las
universidades, es acaso el necesario?
Reflexiones a la carrera
PANDEMIA 5
No se debe seguir apoyando y viendo como algo obvio y
maravilloso que un estudiante de medicina sueñe con hacerse rico a través de
su práctica como médico, o que un estudiante de comunicación social sueñe
con trabajar en la bomba. Al parecer en la universidad se promueve o en el
mejor de los casos, no se frena el ―ameican dream‖, se estupidiza a los
estudiantes y futuros salvadores de la república, la deshumanización del
conocimiento impera en las casas de estudio, a raíz de esto, tenemos una
legión de aspirantes a ricos porque creen que es lo que merecen por 5 años de
estudio.
Tocando entonces estos minuciosos temas de solidaridad con la
sociedad nos encontramos con que la cosmovisión del estudiantado debe dar
un giro rotundo de enfoque y de apreciación hacia lo que de verdad es la
educación, todos esos zombis que están en las casas de estudio deben ser
inyectados con una gran dosis de conciencia de clases y de patriotismo, solo
así tendremos las capacidades para afrontar los retos que se nos proponen hoy
en día, debemos hacer que el estudiantado deje de ver la educación como
una mercancía y acepte que la educación es una vía de emancipación para
el individuo.
Ante todo esto, existe un sector con un rol de primer nivel para
lograr avanzar en la resolución del problema: los jóvenes. Como joven pienso
que deberíamos sacudirnos la fiebre consumista y el egoísmo antes de que se
vuelvan males genéticos de nuestra sociedad y aportar lo que el país
demanda de nosotros, desde todos los espacios donde nos encontremos.
No queríamos dejar pasar por debajo de la mesa el mes del
natalicio del cantautor del pueblo Ali Primera, que entre una de sus tantas
consignas dijo, ―que sea humana la humanidad‖ para que la humanidad sea
humana, debe recuperar su identidad venezolana, sudamericana, y caribeña
y así comprender que no debemos ser calco de ningún modelo político ni
económico, solo con nuestros potenciales llevaremos a la patria hacia el
desarrollo humano necesario.
Custodio Guerrero
Reflexiones a la carrera
6 EL HUEVO O LA GALLINA
Usted me perdona don, yo no sé filosofar
Existen momentos de lucidez en
los cuales llegan invitaciones precisas, como
esta, una invitación al mundo fantástico de
las publicaciones independientes y el oficio
de la escritura de artículos por la mera
necesidad de crear y auto-crear conciencia,
estamos atravesando eras de mucha
agitación en nuestro país, donde lo digital
impera sobre lo humano, y desde nuestra
trinchera estamos convencidos de que una
cosa debe complementar a la otra, pero
ninguna actividad debe despegarnos de
nuestro aspecto humano, parafraseando al
filósofo: no solo hay que nacer humano, sino
ser humano.
Quisimos titular este modesto
artículo haciendo un juego de palabras con
el título de la canción del canta-autor
venezolano Alí Primera, que entre otras cosas
denota una sátira a la expresión ―yo no sé filosofar‖ pero qué es la filosofía sino el
aspecto absoluto de las cosas, la esencia, la
manera y la razón del todo. No es muy difícil
aplicarla a la vida diaria como tomar agua,
comer, caminar, respirar, o pensar y allí está
el punto, pensar es filosofar, cuando
pensamos incluimos en nuestro
comportamiento aspectos propios de la
filosofía, porque de alguna manera estamos
enfrentándonos al porqué de las cosas ya
sea de una manera compleja o sencilla. Al analizar la esencia, estamos filosofando.
Pero ¿Para qué nos serviría estar
conscientes de que estamos filosofando?
¿Sirve saber que aplicamos filosofía en
aspectos diarios y básicos de nuestra vida?
Son interrogantes que surgen cuando nos
adentramos al acto de hacer filosofía simple,
que a su vez es compleja, filosofía nuestra.
Filosofía como una herramienta de liberación,
filosofía de liberación como aseveró Dussel,
filósofo méxico-argentino quien nos explicó
entre otras cosas, cómo ver la filosofía
americana preponderante y crítica ante la
filosofía clásica europea.
En nuestra sociedad la filosofía
siempre ha sido vista de manera elitista y
sectaria, alejada de los ciudadanos
comunes y puesta al servicio de
intelectuales y llamados ‗filósofos‘, es el
propio Dussel en su planteamiento de la filosofía de la liberación quien nos invita con
argumentos irreductibles a romper con esos
paradigmas. Aunado al decir popular ―de
filósofos y locos todos tenemos un poco‖
desde nuestro medio exhortamos a retomar
la filosofía como medio de vida, invitamos a
retomarla en todos los niveles para
catapultar la sustancia de nuestras mentes
y acercarnos a la verdad que entre otras
cosas es un concepto de filosofía.
Con un inmenso espíritu de
liberación de pensamiento y alejados de
intelectualidad sin alma busquemos
acercarnos a la filosofía de forma armónica,
adoptar el arte de filosofar como una
actividad común y enriquecedora,
debemos tener consciencia de que
filosofamos y de que lo hacemos a diario,
busquemos ser cómplices del oficio de
pensar y usarlo como un arma de
emancipación masiva.
El ser, la vida, el todo, la
muerte, la nada, la luz, la oscuridad, el
pensamiento. Todos temas relacionados
con preguntas fundamentales que la
sociedad se ha planteado y que los filósofos
clásicos no han podido responder de
manera precisa.
Román Cortes
7 SUBLETRADOS
Sin ánimos de crear polémica acerca de lo que es y lo que no es, se saltan
algunas preguntas razonables y necesarias, claro que es más cómodo dejar de pensar en cosas existenciales y ubicarse en el plano supuestamente real de la vida. Ese plano nos lleva a realizar movimientos esquivos que terminan alejándonos del camino hacia otros planos un poco más fascinantes, más ilimitados aún.
Los movimientos esquivos a los que tan acostumbrados estamos, nos privan de tanto, nos alejan de la literatura, fuente
inagotable de la que tantos se abstienen de beber, ese centro del universo que se conecta con todo, existen razones por las cuales la negación llega, diversas excusas se dan, por ejemplo, un simple no me gusta leer como si se tratara de un nuevo bocadillo, he ahí el primer obstáculo, se desconoce lo que se rechaza.
Existe un pensamiento compartido masivamente a lo largo del mundo que justifica superficialmente el rechazo al
conocimiento, tan conveniente para unos, tan limitante para todos. La masa se escuda en la errónea creencia de que la literatura no es más que letras que se ponen una detrás de otra, cuando se trata de un baúl infinito de realidades muy bien guardadas, claro que son letras, letras con fuerza, que cuentan historias y guardan partes de la humanidad.
Esta y muchas características de la literatura, suelen ser ignoradas, se le ve como algo sin peso, para soñadores y vagabundos o para quienes quieren alejarse de la realidad, cuando realmente forma parte de todos, inevitablemente, el ser humano es inherente a las letras, un ser con suerte es un ser letrado, que conoce, se escribe y reescribe y se guarda para ser leído, un ser de letras es un ser inmortal porque cuando desaparecemos físicamente seguimos
existiendo en la medida en que algo queda de nosotros, este es quizás el medio más
seguro para guardarnos.
A la hora de hacer un análisis acerca de las riquezas que posee la humanidad lo más probable es que se tome en cuenta una gran cantidad de cosas superficiales y prescindibles, mientras se descarta aquello que crea una conexión tan importante que sin ella, nada tendría cabalidad, para probar esto, sería pertinente hacer un par de encuestas, sin embargo, me atrevo a decir que la mayoría caería en el
error de pensar que lo importante es solo la sustancia, lo tangible, olvidando el cómo, así como también el por medio de qué.
El mundo está siendo dominado por las nuevas tecnologías y se tachan de obsoletos los medios que nos han permitido llegar a este punto de la evolución, en ese sentido, los que aún creemos en el arte y la cultura como pilar fundamental de nuestra existencia debemos emprender la lucha para que se les reconozca como debe ser, es
nuestro deber evitar que se dejen en el olvido; dicha lucha no podemos ni debemos emprenderla solos sino como humanidad, verdadera humanidad que cree en la prueba de que lo somos, porque sentimos conscientemente y poseemos libertad, libertad para entregarnos a nosotros mismos y al mundo al que pertenecemos.
Tomando en cuenta la libertad de acción y expresión de la que se goza actualmente, es imperante hacer uso de esa libertad, llevarla al máximo, vivirla toda, realizar algo más que un movimiento esquivo.
Nikamil Chaurán
Movimiento Esquivo
8 SUBLETRADOS Como pavo de la rubiera
-¿Qué pasó chamo? ¿Te dejaron como pavo de la Rubiera?
Felipe, quien jugaba en el solar, no entendió las palabras del tío, siempre sagaz y
satírico. Aquella mañana, su familia salió de viaje a Margarita, al primer nacional de
béisbol del menor de la familia, al cual él no quiso ir, quedando al cuidado de su
abuela. Sus 8 años de ingenuidad, le incitaron a acercarse a su anciano abuelo, que sin
duda aclararía el asunto. Sentado en el viejo mecedor de mimbre anaranjado, y aún
con restos de una estampa rubia, compacta y vigorosa, Don Faustino detuvo la
apasionante crónica de boxeo del Diario Meridiano al verlo acercarse.
–Abuelo, ¿Qué significa que dejen a uno como pavo de la rubiera? –Venga mijo, yo le contaré -Con ternura entreabrió sus piernas y lo dejó sentarse-
La noche del 1 de octubre de 1975 era la
bonita, la tercera pelea entre
Muhammad Ali y Joe Frazier, la cosa
entre ellos iba 1 a 1 y el combate
prometía tanto que no quedaría botella
de caña clara sin ir a la casa de Don
Ramón, de los pocos con televisor en el
pueblo, el único que prometió dejar ver
la pelea a todos los fanáticos.
-No dilates Faustino, por la noche
tienes que pilar el maíz pa‘ las arepas
de mañana
Exigía tu abuela desde el rancho, le dije
que se estuviera quieta, que apenas
terminara, regresaba a cumplir los oficios.
Me vestí de limpio, con la camisa a
cuadros de las grandes galas boxísticas y
las alpargatas de caminar más de 2
kilómetros.
Llegué a las 7 a la casa de Don Ramón,
faltando una hora para la pelea, el
dueño de la casa me había reservado
una silla en la zona donde se sentaban
los sabiondos y en la que llevaba rato
rondando un litro de aguardiente del
bravo. Tras cada trago, nos acordábamos de las dos últimas peleas,
de cómo Frazier había ganado hace 4
años y de la forma en la que Ali volvió por
sus fueros un año atrás, sin duda esta sería
más pareja, para coger palco.
Ali salió como fiera, lo había prometido, los
primeros asaltos los ganó a pesar de que
Frazier lo atacaba bien en corto. Ese carrizo
era más duro que concha e tapara, por
eso empezó a gritarle vainas, desesperado
y cansado por no tumbarlo. Pues los rounds
del medio los ganó el zurdo.
¡Qué pelea! Esos hombres, mijo, estaban
casi prendidos en candela por el calor.
9 SUBLETRADOS
Como pavo de la rubiera
—¡Qué rápido es Alí! -Decía el compadre Justo- —Frazier pega más duro –Repicaba Don Genaro-
En el décimo, con la caña clara ya metida en el juicio de toditos, Ali le mancó el ojo a
Frazier con un racimo de combinaciones rapidísimas, y así lo aprovechó en el 10 y en el
11.
De ahí pa‘ lante usted no se imagina la paliza, en una de esas le voló el protector de la
boca y casi le muele la mandíbula; en el 14 el entrenador de Frazier, Futch, mandó a
parar la pelea solo segundos antes de que lo hiciera el de Ali, no podían más. Cassius
Clay ganó la bonita y naiden era consciente entonces de que habíamos visto la mejor
pelea en la historia del boxeo, en esa época sí que peleaban mijo, no como los
patiquines de ahora. ―Es el más grande peleador de todos los tiempos, después de mí‖,
diría después tirado en el suelo recibiendo aire de un paño oscilante. quedaba
aguardiente, nos echamos palos en nombre de los puños de Ali hasta las 3 de la
mañana, hablando del gran campeón y de su personalidad irreverente.
Yo era quien más lejos vivía, como pude caminé los 4 kilómetros que me separaban del
rancho sin que hubiera escabezao o muerto de samán por el medio; pero que va, su
abuela no me abrió la puerta, cuando la llamé por la ventana la oí decir
-Vasio, a esta hora es que viene, tuve que hacer yo mismita los oficios, el que no pila no
come arepa, lo que es usted, duerme afuera con las gallinas
Y bueno mijo, suerte que en el corredor del fogón estaba esta misma mecedora, esa
noche dormí como pavo de la rubiera…
¿Solo abuelo? Sí, mijito, solo.
Héctor “Nuno” González
10 SUBLETRADOS
El alumno del violante
Un ciprés enigmático domina el horizonte de mi infancia. Yo prefería el éxtasis vespertino, me retiraba de la aldea y me perdía a voluntad
en el recato de los montes. Un poder invisible me encaminaba a la presencia de unos sepulcros, a descubrir la serenidad y la esperanza en el semblante
de unas imágenes de mármol. Una sombra clemente, distinta de las figuras del miedo, me envolvía con
sus agasajos y me situaba en el camino del retomo. Su faz anunciaba un dolor celeste y el ciprés de su refugio despedía el lamento de una cítara.
Yo me sumergía en un sueño libre de visiones y alcanzaba un olvido cabal. Una virgen atenta dirigió mis primeros años con el ejemplo de sus facultades.
Su canto fugitivo despertaba el júbilo de los silfos del aire. Sus dedos fáciles herían una mandolina de Francia.
Su voz cándida enajenaba mis sentidos al recorrer los episodios de un romancero. Conjuraba del limbo de mis sueños la sombra clemente y la rodeaba
con el atavío de una balada legendaria.
José Antonio Ramos Sucre
11
Isaac Mujica, un agricultor, cronista, poeta y
apasionado por la investigación
ronista desde el 07 de enero del año 1996. Nombrado por la Cámara Municipal de Las Vegas, capital del municipio Rómulo Gallegos, estado Cojedes. Criado por su abuela quien fue la encargada de
inculcarle los valores necesarios para ser un buen ciudadano. Le narraba historias acerca de la guerra y su referencia sobre la historia del estado Cojedes en la época colonial. Es así como Isaac Mujica se convirtió en un fanático de la historia e investigación. Su educación estuvo a cargo
de Octavio Páez, profesor de Gramática y Literatura de la ciudad de San Carlos, capital de la entidad cojedeña y una de las figuras más influyentes del patrimonio cultural del municipio Rómulo Gallegos.
El arte de la literatura y una gran afición al trabajo investigativo, fueron factores principales que permitieron a Isaac conocer su más grande pasión: La Crónica
“Esto solo era un hobbie,
poco a poco me fui
interesando más. Con el
tiempo me di cuenta de
que ya no lo veía como un
pasatiempo. Ya se había
convertido en una pasión”,
destacó.
C Ingeniero Agrónomo egresado del Vicerrectorado de Producción Agrícola de Guanare, Técnico Superior en Agroindustria mención: Granos y Semillas y Técnico Agrícola egresado de la Escuela Técnica de Agricultura de Turen, estado Portuguesa. A pesar de venir de una familia de agricultores, su pasatiempo siempre ha sido la investigación. Principalmente,
realiza trabajos en el ámbito agrícola, social y cultural. Ha realizado varios trabajos que no han sido publicados ya que, como bien lo mencionó,
solo era un pasatiempo. Sin embargo, espera que su más reciente trabajo ―Caño buen panada‖, el cual aún sigue modificando, logre ser publicado. En él hace alusión al acontecer poético del pueblo de Las vegas, por ésta razón lo considera su más importante trabajo realizado hasta ahora.
Andrés Eloy Blanco, Rómulo Gallegos y Pablo Neruda han sido los poetas y escritores más influyentes en la vida de Isaac Mujica.
“La poesía es universal, todos
los seres humanos podemos
hacer poesía”, expresó.
No era como los otros niños de su comunidad Los otros niños salían a jugar, en cambio Isaac prefería quedarse en casa, charlar con los adultos y escuchar las historias que su abuela tenía para contar. A la edad de 12 años empezó a improvisar corridos históricos, y entre verso y verso despertó otro interés: La Poesía. Su inclinación era hacía los versos del poeta español Miguel Hernández, pero su estilo cambió al mejorar su escritura y narrativa. Ahora
prefiere los versos libres.
“Más vale un muerto digno
que un vivo humillado”
Isaac Mujica
12
Legado
La mayoría de los trabajos
realizados por Isaac Mujica, son dedicados
a las nuevas generaciones. De esta
manera, quiere incentivar a los niños y
jóvenes a creer en sí mismos, inculcándoles
valores que despierten amor, interés y
satisfacción por la cultura tanto nacional
como regional.
Con más de 47 años como poeta,
entre los cuales 20 han sido ejerciendo el
cronismo, este Agricultor, Cronista y Poeta
cojedeño, es considerado una de las
figuras más importantes para el patrimonio
cultural y social del municipio Rómulo
Gallegos.
La música llanera es su fascinación,
además de ser la más hermosa de
Venezuela, considera que en ella se
encuentran las rimas y versos las cuales son
su mayor fuente de inspiración. La
gastronomía venezolana es su adicción, no
obstante, si se habla de preferencias
culinarias la carne asada es la
protagonista. Fanático de Los Leones del
Caracas y el Real Madrid.
Su esposa, con quien lleva más de 37
años de casados y sus tres hijos, han sido la
roca de apoyo que lo han motivado a
seguir creciendo de manera profesional y
humanista.
Comprometido con la labor social
Desde pequeño ha tenido
sensibilidad y un gran afecto hacia los seres
humanos. Esto debido a los valores que
desde niño le inculcaron, no solo en su
hogar, sino también en la escuela. Pedro
Quintero y Coromoto Méndez, ambos
profesores del U.E Alejandro Febres
ubicado en Rómulo Gallegos y en donde
realizó estudios, lo fueron sumergiendo
dentro de la actividad cultural. Fue así
como nació su interés y compromiso a la
labor social.
Asesor en la creación de la bandera y
escudo del municipio Rómulo Gallegos, y
uno de los fundadores de la “Casa de La
Cultura Octavio Páez” en honor a uno de
los mayores representantes del patrimonio
cultural de la población de Las Vegas.
William García, Presidente de la
Fundación de Cronistas de Cojedes y
actual cronista del municipio Tinaco y
Armando Gonzales, quien fue cronista del
municipio Anzoátegui especializado en la
investigación histórica y socio-política del
país, son algunos de sus cronistas favoritos.
Sin duda alguna, Isaac Mujica es
digno de admiración, un ejemplo a seguir
que demuestra la pasión y dedicación que
tienen muchos venezolanos por mostrar al
mundo.
Estudiante de comunicación social
Nazareth Ramos
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Premio Nobel
¿Es lo que dice ser? En la actualidad las artes han
tomado un rumbo de retaguardia en los aspectos de la sociedad, antiguamente, se veían como algo no solo de élite sino también como un campo superior, otorgaba estatus a quienes conocían de ese mundo, reservado para unos cuantos intelectuales, destacados o
superdotados; a lo largo del tiempo esta visión ha ido en descenso y cada vez se le subestima más. La literatura ha sido víctima del olvido y el maltrato por parte del marketing y las nuevas tecnologías; personas pertenecientes a la juventud actual, prefieren o creen preferir otras cosas, mecanismos de distracción de fácil acceso, que requieran muy poca entrega y estén hechos para llevar al mínimo la interacción. Estos jóvenes actuales
difícilmente han leído cien años de soledad, don quijote de la mancha o el principito, en compensación negativa centran su atención en cosas poco favorables para su desarrollo intelectual. Los premios Nobel no escapan de la decadencia cultural de la sociedad y es notable cuando personas como barak Husein, Obama, presidente de los Estados Unidos de América y Juan Manuel Santos, presidente de Colombia, han logrado ganar el premio Nobel
de la Paz, eso sin ahondar en lo que debería representar un reconocimiento como ese y qué debería premiar. Dirigiendo nuestra atención hacia el Premio Nobel de Literatura, observamos que el presente año fue galardonado el músico, compositor y poeta Bob Dylan, dicho veredicto por parte de la academia sueca causó gran revuelo en la población farandulera mundial, cabe destacar que utilizamos el término como un eufemismo muy creativo, en busca de mantener cierto
grado de respeto.
En grandes sectores de la sociedad, primordialmente en sectores de derecha literaria la noticia cayó como disparo a la clavícula, en parte porque Bob es un fiel defensor de los ideales de izquierda y de las mayores causas sociales del mundo, para muestra decidió donar el premio en monetario
a la causa palestina, ahora bien ¿Merecía Bob Dylan el premio Nobel de literatura? Desde nuestra trinchera apoyamos las causas artísticas del mundo y yo en lo particular acepto a Bob Dylan como poeta, sin embargo, resulta aún más extraña esta inesperada decisión debido a que el cantante no estaba nominado, pareció un ganador improvisado, que dicho sea no había mucho de donde escoger ya que los nominados no eran muy geniales que digamos.
Necesitamos más Garcías Marques y más Pablos Nerudas, por ahora, sin ofender, debemos conformarnos con Bob Dylan y acostumbrarnos a que en la actualidad la diversidad impera y un músico-poeta ahora puede ganar el Nobel ¿O no debería permitirse? Claro que es de suma importancia tomar en cuenta el ¿Merecía Bob Dylan el premio? Sin embargo, queremos darnos la tarea de analizar otros aspectos pues si hablamos de merecer, podemos encontrar una alarmante cantidad de genios que no
fueron reconocidos y eso definitivamente, no desatará la tercera guerra mundial. Actualmente las cosas se manejan de otra forma, las decisiones ahí tomadas tienen incidencia en la sociedad, entregar a una persona o a otra un premio tan famoso y codiciado, trae consigo consecuencias.
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Aquí están y seguirán estando, mientras esté la cortina. Son pies sin academia y sin técnicas preconcebidas desde los altares de la intelectualidad, son pies curiosos, caminan en busca de verdades nuevas que sustituyan las antiguas y
paradigmáticas verdades que esconden mentiras, las que convienen a los de siempre favorecidos. Estos pies no son la verdad ni la vida, pero sin miedo a terribles crucifixiones, caminan tras la verdad porque creen que la verdad es la vida, vida que también se deja ver con los ojos del sentimiento y no sólo con los sofisticados aparatos del erudito, quién desde su acomodado pedestal soslaya todo el arte que surge de la carne y los huesos.
Por eso, mientras esta cortina de letras toscas esté los pies seguirán moviendo
este cuerpo hacia la vida, vida sin profesión, vida amateur.
Premio Nobel
¿Es lo que dice ser? Luego de tantos años, la
academia sueca tiene bastante
credibilidad y peso a nivel mundial, por lo
que al momento de otorgar un premio hay
una serie de aspectos que deben
considerarse, más aún tratándose del máximo reconocimiento literario en una
época en la cual las personas no saben
distinguir entre una obra de arte y un texto
atrapatontos.
Los poetas, los cuentistas, los literatos de
corazón y pasión, a lo largo de la historia
han sido desplazados, ignorados por los
medios de comunicación que se interesan
en ofrecer entretenimiento vacío, chismes,
espectáculo, novelas sin contenido real, hechas todas con un molde perfectamente
diseñado para atrapar al individuo perdido,
desorientado, necesitado de algo que no
sabe qué es, ni lo sabrá de esa forma,
ninguna de esas producciones están
creadas para hacer pensar ni para
conectar a algún ser en esta tierra con su
yo interno, que está ahí, clamando por un
poco de atención en medio de todo este
ajetreo diario.
Esto afecta, claro que sí, pero nosotros los
interesados, amantes de las letras y el arte
podíamos sobreponernos a esto
metiéndonos en nuestros círculos, libres de
toda perturbación mediática que intentara
desviarnos, esto ha sido cada día más difícil
de sostener, las cosas van muriendo y
nosotros nos vamos cansando, todo cambia
y nada vuelve a ser lo mismo cuando el
mundo deja ir a los grandes, para agravar
la situación, el mundo tampoco pare nuevos escritores, nuevos personajes
fantásticos que puedan salvarnos del
abismo al que nos dirigimos, ahora nos
encontramos con nuestro pequeño mundo
literario corrompido por los medios, por el
marketing y la publicidad que empieza a
atacarnos de frente.
Es nuestro deber como amantes de las letras defender lo que tenemos, esto
debería incluir a la Academia Sueca,
encargada de dictaminar quién merece ser
reconocido como una eminencia mundial
en cuanto a literatura se trata y nos
encontramos con que este año nos dice
que ese al que tantos le claman al pie de
un escenario debe ser bienvenido en
nuestro espacio al cual nunca pidió
pertenecer, lo que trae consigo, entre otras
cosas, una legión de fans sin interés real en la literatura, exigiendo aceptación y
trayendo esa contaminación de la que
tanto nos hemos cuidado. Esta es una señal
clara de los zombis sociales, han calado
profundo, nos han alcanzado.
Pero como dijo la Academia,
Dylan ha creado ―nuevas expresiones
poéticas dentro de la gran tradición de la
canción estadunidense‖ Eso debe ser
suficiente, y alentador. Que viva la Academia que otorga un Nobel de la paz a
un terrorista y uno de literatura a un
cantante-poeta, que el ejemplo de Bob
sirva para nuevas generaciones, es tanta su
genialidad que se ganó un nobel de
literatura y va donar el dinero del premio
que es bastante sustancioso, a una causa
noble como lo es la causa palestina
¡Aplausos!
Nikamil Chaurán & Román Cortés
