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CAPITULO l
1. Localización
El municipio de Tarata está ubicado aproximadamente a 29 kilómetros de la ciudad de
Cochabamba carretera antigua a Santa Cruz, es capital de la provincia Esteban Arce
perteneciente al Valle Alto.
La Unidad Educativa “Melchor Urquidi”, ubicado al lado sur a una cuadra de la plaza
principal, fue fundada con el nombre de escuelas de niñas “Melchor Urquidi”, en homenaje al
fundador.
1.1. Descripción general del contexto de la comunidad
1.1.1. Historia de la comunidad (fundación – ubicación)
Mucho tiempo ha transcurrido desde la aparición del
pequeño conglomerado humano que allá en tiempo
pretéritos dio pie a lo que hoy es el pueblo de Tarata,
capital de la provincia Estaban Arce del departamento
de Cochabamba, fue fundada el 12 de septiembre de
1892, por el “Dr. Melchor Urquidi”, dicho municipio se
encuentra a 29 km. de la ciudad de Cochabamba,
capital del departamento y cuenta con 8,715
habitantes. Tarata ha sido cuna de ilustres ciudadanos
que desde sus propias actividades y formación, han
sido parte importante en el desarrollo de su sociedad boliviana, aportando con sus saberes,
a los campos del conocimiento humano.
1.1.2. Producción y comercialización.
Las principales ocupaciones de los habitantes son: Comerciantes (negocios), construcciones
de albañearía, artesanías, tejidos, crianza de animales (en las zonas alejadas), música
(bandas), taxistas.
En las zonas alejadas (en el campo) se puede apreciar la producción de vegetación como:
aba, alverja, achogcha, maíz, trigo, cebada, durazno, cebolla, perejil, alfa, nabo, espinaca,
papa, etc. Antiguamente todas las familias poseían grandes cantidades de animales; no
obstante según una ordenanza se prohibió la crianza de porcino espacialmente en la zona
céntrica, pero en el campo se dedican a la crianza de animales en disminuida cantidad en
comparación con antes, se crían los animales como por ejemplo: vaca, oveja, burro, angolas,
gallinas, patos, etc.
Una identidad del pueblo es el tejido, trabajado en telares de suelo, marco, bastidor, cintura y
el de palillo, para realizar prendas de vestir como: ruanas, polainas, ponchos, medias,
guantes, sombreros, bolsos, etc. Este arte aun es realizado con mayor intensidad en la zona
del Convento Franciscano.
Los productos mencionados anteriormente son los productos que comercializan, ya sea en la
comunidad misma o en provincias vecinas como: Punata, Cliza y Cochabamba.
Otros productos que se comercializan son las artesanías producidas por los comunarios, los
tejidos, los juegos pirotécnicos.
1.1.3. Tecnología agrícola e informada
Todo el año puedes sembrar: Acelga, lechuga, rabanito, zanahoria; en el verano: Cebolla de
verde, maíz, remolacha, perejil, zapallo; durante el otoño se siembra: Apio, espinaca, habas,
perejil, repollo; en invierno se siembra: Arveja, cebolla, espinaca, habas, lechuga morada,
remolacha, repollo, zanahoria maravilla; los cultivos que siembran en primavera son: Apio,
habas, lechuga criolla, maíz, pepino, tomate, repollo, zanahoria
Existe la tecnología informática, existen muchos centros de internet, a los que acude una
mayoría de la población.
1.1.4. Otros usos tecnológicos. Cerámica, artesanías, tejidos.
Tejido: una identidad del pueblo es el tejido, trabajado en
telares de suelo, de marco de bastidor, de cintura y el de
palillo, para realizar prendas de vestir como ser: ruanas,
polainas, ponchos, medias, guantes, sombreros, bolsos, etc.
Con clara influencia en el diseño de la cultura Tahuanacota.
Este arte aun es realizado con mayor intensidad en la zona
del Convento Franciscano que se apuesta al lado sud oeste
del centro histórico de Tarata.
Pirotecnia: la pirotecnia; una actividad artesanal que data de la época colonial en la cual se
comenzó a fabricar la pólvora con fines bélicos, actualmente se lo realiza con fines festivos.
Los juegos pirotécnicos, fueron evolucionando en su fabricación ya que estos están hechos
de cañahueca, papel seda de forma manual. Cuya composición es a base de carbón vegetal,
azufre y nitrato de potasio con los colores a base de óxidos metálicos.
Una actividad practicada por familias integras, en la zona noreste del centro poblado de
Tarata.
Cerámica: el distrito rural de Huyculi, distante a seis kilómetros al sudeste de Tarata, es uno
de los principales productores de cerámica a nivel nacional, siendo esta actividad practicada
y conservada desde épocas primitivas aprovechando la abundante materia prima existente
en la región.
Teniendo 110 familias que se dedican a la fabricación de diferentes piezas cerámicas
realizadas con diferentes técnicas como ser; la rustica y la vitrificada.
Actualmente se aplica la cerámica moderna, dándole el valor agregado con pigmentos
sintéticos y naturales.
1.1.5. Organizaciones sociales y autoridades políticas institucionales.
Autoridades en la comunidad son: Honorable alcalde municipal, el vice – presidente del
consejo municipal, secretario del concejo municipal, los concejales y cada OTB tiene su
mesa directiva; todas las autoridades son elegidas mediante el sufragio universal. La
organización y funcionamiento de los partidos políticos deberán son de manera democrática.
Las candidatas y candidatos a la alcaldesa o alcalde deben cumplir con las condiciones
generales del acceso al servicio público: haber residido de forma permanente al menos los
dos años inmediatamente anteriores a la elección en el departamento, región o municipio
correspondiente, en caso de la elección de la alcaldesa o alcalde se debe haber cumplido
veinticinco años y el periodo de mandato es de cinco años y podrán ser reelectas o reelectos
de manera continua por una sola vez.
Para el pueblo es sumamente significativa la elección, porque las autoridades que serán
escogidas mediante un voto universal, serán las que las gobernaran durante cinco años, en
los cuales, tendrán muchas responsabilidades como velar el bienestar del pueblo, realizar
obras que satisfagan las necesidades de los comunarios, las autoridades trabajan para el
pueblo.
La forma de elecciones de las autoridades es mediante el voto universal, la voluntad del
pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante
elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e
igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Las funciones de las autoridades políticas institucionales son: Preservar el bienestar de los
habitantes de la comunidad, realizar obras en beneficio de los habitantes, cumplir con las
necesidades del pueblo, enfocarse en el desarrollo de la comunidad, velar por la aplicación
adecuada de las leyes, etc.
1.1.6. Migración y sus características de las personas migrantes.
En las últimas décadas, la economía se ha convertido en el factor de atracción de las
migraciones hacia los centros productores, de la cual Tarata no es la excepción, la población
que migra al exterior son por motivos económicos, ya que estos a su vez desean resaltar
económicamente para dar un mejor futuro a las generaciones venideras; sin embargo cabe
señalar que los jóvenes son los que más migran al exterior en la población solo se ve a
gente mayor y a los niños de corta edad los pocos jóvenes estudian en afueras de la
comunidad. A los lugares que más suelen migran son: Chapare, Santa Cruz, Argentina,
España, E.E.U.U. Las principales características de las personas que migran son: Son
jóvenes, con muchos ideales, de bajos recursos económicos y emprendedores.
1.1.7. Recreación y fiestas de la comunidad.
Los niños que juegan con trompos y con ligas con las que utilizan para flechar a las mujeres
y niñas. Por las calles en horas fuera de clases, se puede apreciar a los niños; pero a las
niñas no se las ve, eso es porque las niñas ayudan a sus madres en las labores de casas o
en sus negocios.
Los juguetes usuales de los niños y niñas son: trompos, pelota, ligas, cartas, juegos en red,
liga liga, muñecas, hacen ollitas de barro, etc.
La fiesta principal de la provincia es la de San Severino, que se celebra el último domingo del
mes de noviembre, muchos vienen a celebrar, especialmente los devotos. Las ferias más
importantes son la "Feria del Chorizo y la Chicha", que se realiza el tercer domingo del mes
de junio, "Feria de la ÑawpaMankaMikhuna", se realiza el cuarto domingo del mes de julio en
la localidad de Achamoco, donde se sirven platos típicos andinos como la phisara, phiri, el
llusp'ichi y otros. El objetivo de la feria es revalorizar los alimentos andinos.
La alcaldía es el principal protagonista, para la organización de muchas festividades, se
organizan por comunidades, los catequistas ponen su granito de arena en las fiestas
religiosas. Las familias siempre están presentes en las actividades festivas, compartiendo la
alegría, folclore; en cada acontecimiento festivo siempre están presentes la hermandad, el
compañerismo, multi-colores; que deslumbran la festividad, otras familias, abren sus
negocios, la venta abunda, los comerciantes, nuca faltan y los ambulantes no se quedan
atrás.
1.1.8. Cuidado de la salud y servicios básicos.
Las enfermedades más frecuentes en la época de frio son: las infecciones respiratorias
agudas (gripe - tos) las diarreas, las rasca palomitas (carachas), las fiebres, etc. Estas
enfermedades se dan por la falta de aseo (en los niños), ya que todas son contagiosas,
estas enfermedades se las pueden prevenir lavándose las manos constantemente, evitar el
contacto con los demás, lavar los frutos antes de comerlos, asearse por lo menos pasado
dos días, abrigándose. En cuanto la enfermedad se pueda tratar en el hogar, la madre
generalmente, sana las enfermedades de los integrantes de la familia; puede ser mediante la
medicina natural (colocando mates, remedios caseros, etc.). La madre sabe con exactitud
que mate se debe tomar, dependiendo el dolor que se sienta. Cuando la enfermedad que se
posee, esta fuera del alcance y no se las pueda tratar, lo usual es acudir al hospital de la
comunidad, en el cual se hace descripciones médicas, se les dan recetas, para luego hacer
un tratamiento, consumiendo tabletas o inyecciones.
Todas las familias de la comunidad cuentan con energía eléctrica, incluso llega a las zonas
más alejadas (en los campos).Se tiene alumbrado público, en todas las calles. El suministro
de agua potable está distribuida a todas las familias, en especial hacen uso en la agricultura,
beneficiosa para la población que de otro modo no podrían obtener suficientes cosechas de
alimentos, abastece el agua que se organizan para recibirlas por familia.
1.2. Descripción general del contexto de la unidad educativa
1.2.1. Reseña histórica de la U.E.
Por primera vez funciono con 183 alumnos, distribuidos en
seis cursos de Primero a Sexto, atendido por diez
profesores (as) y un Director. Posteriormente en 1969, la
Unidad Educativa funciono como Escuela Básica de niñas
de 1ro. A 5to. Curso. Después de haberse dictado la ley
de la reforma educativa el 7 de julio de 1994, la escuela
funciona como U.E. Mixto Tarata, nivel primario de 1ro. a 8 vo. Incluido un curso del nivel inicial. Actualmente atiende
los niveles: Primario. Desde primero hasta sexto de primaria y Secundario: desde primero a
segundo con la nueva ley educativa 070 Aveliño Siñani Elizardo Perez.
1.2.2. Documentos que regulan la organización y funcionamiento de las
actividades.
El documento que regula el funcionamiento y la organización de las actividades es el POA
(plan operativo anual). Ya que permite delimitar los parámetros de acción de una institución,
tiene por finalidad mejorar la calidad educativa en la unidad educativa “Mixto Tarata”, como
consecuencia de las existencias y cambio que se presentan dentro el campo educativo,
tendientes a formar hombres del futuro.
1.2.2. Infraestructura – cuidado. (Aulas, laboratorios, talleres, bibliotecas, mobiliario).
La unidad educativa tiene una buena infraestructura,
cuenta con dos plantas en la parte del frontis, 16
aulas, una dependencia para la dirección, un depósito
pequeño, un patio poli funcional, batería de baños,
adecuadas para los estudiantes.
Sin embargo precisa la refacción de una sala múltiple,
refacción de interiores de aulas, arreglo urgente de
mesas, sillas y bancos bipersonales que están en mal estado y así darles funcionalidad,
además de comodidad a los estudiantes. La institución cuenta con campo deportivo; tiene su
cancha de básquet y futsal, los cursos están equipados correctamente, se tiene un muro
perimetral y una dirección.
1.2.3. La institución genera espacios de negociación y conciliación para buscar
nuevas alternativas de solución.
La unidad educativa busca negociaciones para buscar nuevas alternativas de solución en
coordinación externa con: el honorable alcalde municipal, hospital, defensoría de la niñez y
adolescencia, párroco provincial, organizaciones de tarateños en EEUU, instituciones como
ONG global humanitaria, otras instituciones del distrito. Para que de esa forma la institución
logre dar soluciones en los diferentes problemas que se presenten. Todos los docentes
muestran compromiso con la institución; ya que se pudo observar en varias reuniones
asistidas, que los maestros dan opiniones y sugerencias para mejorar a la institución
educativa.
1.2.3. Enfoque y modelo educativo.
El modelo educativo que se desarrolla por los docentes es el constructivismo, de modo que
los estudiantes construyen sus conocimientos de forma procesual, promoviendo la
interacción, generacional y rescatando saberes locales. Muchas veces los maestros adecuan
el problema social en los contenidos de aprendizaje y enseñanza, que estos siempre
requiere de ejemplos y para que los estudiantes entiendan mucho mejor, por lo tanto se debe
utilizar lo que ocurre a su alrededor. Al introducir un tema, como conocimiento previo, se
interrelacionan los saberes ancestrales con los conocimientos científicos, adentrándose a la
realidad cultural, en función a la preparación científica, al desarrollar el tema con los saberes
locales y los conocimientos científicos, el estudiante muestra interés de construir nuevos
conocimientos desarrollando las cuatro dimensiones ya quien al mayoría de los estudiantes
de la Unidad Educativa cultivan valores, generan conocimientos, producen textos, etc.
Los estudiantes valoran su persona, origen, sus tradiciones y costumbres; lo demuestran
comentando de sus fiestas tradicionales, de sus productos, también valoran las producciones
que realizan.
1.2.4. PP. FF. Apoyan en la mejora de la calidad educativa.
Los padres de familia reconocen que carecen de un ambiente organizado de estudio en el
hogar para sus hijos, se sienten comprometidos con la educación de sus hijos, demostrando
interés por integrarse, cooperar y capacitarse, pese a contar con el apoyo del Consejo
Educativo Socio comunitario y de la dirección. Una mínima parte de los padres de familia
descuidan el seguimiento a sus hijos en la construcción de sus conocimientos o deberes,
algunos migran al exterior, dejando a sus hijos a cargo de los parientes y vecinos, quienes
no toman interés para dar un control y apoyo oportuno.
CAPITULO II
2. Conformación del equipo de sistematización CPTE (comunidades de producción
para la transformación educativa)
El acta de conformación de equipo de sistematización fue realizada con la participación de
todos los actores de la comunidad educativa y estudiantes de la E.S.F.M. - .M.A.V, con la
finalidad de trabajar responsablemente y comprometidos con la educación.
2.1. Selección de la experiencia a sistematizar
La “Sistematización de Experiencias” reside en un proceso de reflexión e interpretación
crítica sobre la práctica. Por ello, la recuperación histórica, narración o documentación de
una experiencia, ordenar, catalogar o clasificar datos o informaciones dispersas, o de
informaciones; es complejo y vivo que son las experiencias y que implican realizar una
interpretación crítica, por lo que utilizamos siempre el término compuesto, no se trata
únicamente de reconstruir y ordenar lo que sucedió, también exige que tratemos de
comprender e interpretar las causas y las razones.
En la actualidad la sistematización de experiencias es considerada y delimitada como una
alternativa o una modalidad de graduación en todas la Escuelas Superiores de Formación de
Maestros de Bolivia; para trabajar con diferentes actores sociales y de esa forma las y los
maestros logren promover un ambiente comunitario en la unidad educativa – centro
educativo y el aula, respetando y recuperando las diversas cosmovisiones y culturas.
Pretende focalizar, resaltar y crear nuevos conocimientos a partir de las experiencias vividas
en las prácticas educativas comunitarias, es de gran importancia documentar y sistematizar
estas prácticas y actividades para poder utilizar las lecciones extraídas de una experiencia
en el mejoramiento de nuestras iniciativas. Si los resultados de nuestras experiencias
pueden ser puestos por escrito y publicados, se presenta la posibilidad de compartir la
información, de modo que otros conozcan nuestro trabajo y las lecciones obtenidas en el
desarrollo de una experiencia específica.
Por lo tanto en primeras instancias la PRACTICA EDUCATIVA COMUNITARIA se realizó en
dos etapas: La primera fase “introductoria o de observación reflexiva”, se elaboró una
investigación diagnostica que tuvo como objetivo conocer la realidad educativa actual en sus
diferentes ámbitos: a nivel socio comunitario, institucional y áulico donde se encontraron
algunas falencias y fueron plasmados en un documento; el cual fue evaluada por docentes
de las E.S.F.M. para mejorar el trabajo y dar paso a la segunda fase “práctica educativa
comunitaria de ayudantía o asistida” en la que se llegó a profundizar los problemas
detectados para elaborar proyectos comunitario e institucional a corto plazo con el objetivo
de dar una solución a dichas falencias para perfeccionar la calidad educativa de la
institución.
2.1.1. Formulación del objeto a sistematizar
El objeto a sistematizar es aprender a aprender todas las experiencias vividas durante las
prácticas educativas comunitarias, formulada en una pregunta que se considera muy
importante y necesariamente ayudara en la sistematización de experiencias enunciándose
de la siguiente manera:
¿Cómo aprender a aprender de las experiencias vividas durante las prácticas educativas
comunitarias en los diferentes ámbitos (comunidad, unidad educativa y aula) para llevar
adelante el nuevo modelo y enfoque educativo?
2.1.2. Ejes de la sistematización
Es el hilo conductor de la sistematización de experiencia, que es planteada de la siguiente
manera:
“Transformar la calidad educativa con el nuevo modelo socio-comunitario productivo y un
enfoque descolonizador con la nueva ley Avelino Siñani - Elizardo Pérez”.
2.1.3. Elaboración de pregunta clave:
Las experiencias son procesos en permanente transformación, para ello la formulación de la
pregunta es la siguiente:
¿De qué manera contribuyeron los actores de la comunidad, institución y aula,
permitieron aplicar el nuevo modelo y enfoque educativo de la ley 070 LASEP, para
lograr el vivir bien en comunidad?
2.2. Formulación de objetivos de sistematización
Lo que se pretende lograr con la sistematización de experiencias de la práctica educativa
comunitaria se traduce en:
2.2.1. Objetivo general
Durante la práctica educativa comunitaria se adquirieron nuevos conocimientos por medio de
la sistematización de experiencias por lo cual el objetivo es:
“Analizamos y difundimos las experiencias propias de la práctica educativa comunitaria, a
través de diálogos socio-educativos, mediante la adquisición de nuevos conocimientos
significativos, para transformar la educación en futuras generaciones”.
2.2.2 Objetivos específicos
Para obtener una mejor organización se ejecutó los siguientes objetivos:
Conformamos el equipo de sistematización de la “CPTE”, a través de la participación
de los actores de la comunidad educativa, para poder trabajar con responsabilidad en
la sistematización.
Reconstruimos experiencias vividas, a través de la cooperación y participación de
todos los actores de la comunidad educativa, para enriquecer y obtener nuevos
conocimientos.
Presentamos el producto elaborado, mediante una socialización entre las autoridades
educativas y estudiantes de la E.S.F.M., para dar a conocer las experiencias vividas.
2.3. Justificación
Es de gran importancia recuperar las experiencias vividas, para transformar la sociedad y
aportar al bienestar de la sociedad; donde predomine la búsqueda del vivir bien cultivando
valores comunitarios, saberes ancestrales y comprender que en la vida todo esta
interrelacionado; ya que en la nueva ley educativa Avelino Siñani Elizardo Pérez nos indica
que se debe consolidar el Sistema Educativo Plurinacional con la directa participación de
madres y padres de familia, de las organizaciones sociales, sindicales y populares e
instituciones, en la formulación de políticas educativas, velando la calidad educativa,
basándose en el modelo socio comunitario productivo; en la cual la comunidad es el centro
de la formación y aprendizaje, con el nuevo enfoque descolonizador; rompiendo los
esquemas mentales ya que el aprendizaje es muy valioso en contextos inter-culturales,
mediante el intercambio de experiencias, conocimientos y valores que enriquezcan nuestra
cultura y así responder a los problemas del mundo. En los lineamientos de la investigación
educativa y producción de conocimientos y de la práctica educativa comunitaria; la
investigación debe partir de nuestros conocimientos y recuperar los valores socio
comunitarios, para esto se debe conectar al sujeto con la realidad, de esa forma obtener y
producir conocimientos y a su vez este sea transformador y útil, es por eso que toda
investigación parte de la experiencia, posteriormente se problematiza y a su vez el proceso
metodológico utilizado es: práctica, teoría, valoración y producción.
2.4. Diseño de estrategias metodológicas
La metodología es la forma de ordenar las actividades a sistematizar de una situación vivida
(PEC) organizado de acuerdo a los lineamentos de IEPC – PEC, por etapas los cuales
permitirán la reconstrucción del hecho significativo vivido.
Desde este punto de vista el procedimiento metodológico a seguir para la sistematización
será la siguiente:
Revisión documental:
Revisar y ordenar actas durante el desarrollo de la PEC.
Técnicas aplicadas para identificar los problemas en el diagnóstico.
Planificaciones trabajadas durante el desarrollo de la PEC.
Estrategias de intervención en la construcción de conocimientos aplicados.
Instrumentos de la valoración de la comunidad, institución y aula.
Fotos, videos, diario de aula, diario de campo, referente a la PEC como evidencia.
2.5. Pre interpretación conceptual
El nuevo enfoque pedagógico responde a la primera fase “introductoria o de observación
reflexiva”, que tiene como objetivo conocer la realidad educativa actual en sus diferentes
ámbitos: Primero: corresponde a un diagnostico socio comunitario; del municipio de Tarata,
donde enfatiza varios aspectos relacionados a la comunidad como ser: datos del contexto,
biodiversidad y recursos tecnológicos, producción y comercialización, organizaciones
sociales y autoridades políticas institucionales, movilidad social y migración, organización del
trabajo, recreación y fiestas de la comunidad, cuidados de la salud y servicios básicos. En la
cual se identificó problemas basados en el diagnostico socio comunitario. Segundo:
corresponde a un diagnostico institucional; de la Unidad Educativa Melchor Urquidi, hace
mención al diagnóstico institucional en la que trata diferentes puntos como ser: gestión
administrativa institucional, gestión curricular, gestión comunitaria. Tercer: corresponde a un
diagnostico áulico; del curso quinto de primaria va dirigido al diagnóstico del aula expresando
en el ámbito pedagógico.
2.5.1. Práctica educativa comunitaria (PEC)
La práctica educativa comunitaria (PEC) es entendida como el proceso sistemático, holístico,
descolonizador, de gestión comunitaria y gestión educativa de aula, que promueve acciones
compartidas entre la escuela, la comunidades y las colectividades diversas para vincular la
educación a las demandas locales de producción orientados a dar respuestas a las
necesidades, intereses y aspiraciones socio-comunitarios.
“La PEC tiene básicamente tres propósitos: el primero, Epistemológico, La
descolonización del ejercicio docente; de la Escuela ISLA A LA Escuela
comunitaria, a partir de la ruptura de las practicas centradas en el aula, el
proceso enseñanza-aprendizaje automatizados hacia el desarrollo de
interpretación con la comunidad donde las futuras/os maestros y maestras
realizan diferentes actividades investigativas y de desarrollo educativo
integrales, holísticos, inter y transdiciplinarios (LASEP;2011: pag).
2.5.2. Modelo socio-comunitario productivo
El modelo educativo socio - comunitario productivo revaloriza y reafirma la unidad
plurinacional del país, con identidad cultural; así como la descolonización de las prácticas
sociales y productivas; los procesos históricos de los pueblos indígenas originarios y
sectores urbano populares que conforman el poder social.
Modelo educativo Socio - comunitario Productivo, que se fundamenta en la
convivencia armónica y comunitaria de los sistemas de vida y las
comunidades humanas en la Madre Tierra, para una formación integral y
holística de la y el estudiante, desarrollando las dimensiones del Ser, Saber,
Hacer y Decidir, y contribuyendo a la construcción del Estado Plurinacional
(PDF ministerio de educación; 2011).
Contribuye a la consolidación del Estado Plurinacional a través de la formación integral y
holística de mujeres y hombres con pensamiento crítico y acción transformadora, propositivo
y con valores socio - comunitarios, estableciendo diálogo intercultural entre los pueblos y
naciones indígena originario campesinos, comunidad afro boliviana, comunidades
interculturales y el mundo. Coadyuva al cambio de esquemas mentales individualistas,
racistas y discriminadores para el ejercicio pleno de los derechos.
2.5.3. Enfoque descolonizador
Significa eliminar fronteras étnicas de exclusión y discriminación de dependencia económica,
social, cultural e intelectual. Es reproducir experiencia educativa nacional, reproducir el
pensamiento intelectual e investigación de profesionales bolivianos, reproducir nuestra
propia sabiduría, producir y generar nuestras propias ideas y conceptos.
La descolonización es liberarnos y romper los esquemas mentales; de esa
mentalidad que es inútil ya que pensamos que todo lo que viene de afuera es
superior a lo que tenemos. Se logra mediante la producción, utilizando la
creatividad de lo manual a lo intelectual, produciendo conocimientos propios
ya que nosotros reproducimos envés de producir e imitamos a los demás, se
puede lograr esto a través de aprender haciendo. (Audio conferencia de
investigación y enfoque educativo, 2012)
CAPITULO III
2. DISEÑO OPERATIVO
Se está trabajando en un diseño operativo en función a una experiencia vivida en las
prácticas educativas comunitarias, estas vivencias adquiridas son reales y no ficticias que a
través de estas experiencias se produjeron nuevos conocimientos en los diferentes ámbitos:
socio-comunitario, institucional y áulico.
En el ámbito socio-comunitario se llegó a construir conocimientos mediante interacciones y
entrevistas dirigidas a los habitantes de la comunidad, en cuanto a lo institucional se realizó
de la misma forma, pero con todos los actores de la comunidad educativa y por último en
ambiente áulico se adquirieron conocimientos a partir de la observación, participación e
interacción entre docente guía, estudiantes y estudiante practicante de la E.S.F.M.
3.1 Preparación y sensibilización.
Para generar compromiso y responsabilidad en las comunidades de producción para la
trasformación educativa y crear un ambiente comunitario, se elaboró un acta de
conformación de equipo de sistematización dicha acta
fue realizada con la participación de todos los actores
de la comunidad educativa y estudiantes de la E.S.F.M.,
con la finalidad de trabajar para una transformación de
la educación del siglo XXI y en los lineamientos de la
investigación educativa y producción de conocimientos
y de la práctica educativa comunitaria nos hace
mención que la investigación debe partir de nuestros
conocimientos y recuperar los valores socio
comunitarios, para esto se debe conectar al sujeto con
la realidad, de esa forma obtener y producir
conocimientos y a su vez este sea transformador y útil, tal como propone la nueva ley 070.
3.2 Reconstrucción histórica de la experiencia.
En la reconstrucción histórica de la experiencia se llegara a explicar la forma en la que se
llegó a ejecutar las prácticas educativas comunitarias en tres ámbitos los cuales están
plasmados en las siguientes interrogantes:
3.2.1. ¿Qué hicimos? Y ¿Cómo lo hicimos?
3.2.1.1. Planificación:
En la primera fase se realizó talleres de capacitación a los estudiantes de la E.S.F.M. –
M.A.V., para la salida a las prácticas educativas comunitarias introductoria o de
observación reflexiva, paso a paso los ámbitos en los cuales se debía realizar el diagnostico
a nivel: socio-comunitario, institucional y áulico. Se llegó a elaborar instrumentos de recogida
de datos como ser: diario de aula, entrevistas, guías de observación dirigidos a los tres
ámbitos.
En la segunda fase práctica de observación y de ayudantía asistida se volvió a realizar
talleres de capacitación para la elaboración de planificaciones áulicas y para orientarnos
como realizar los ensayos científicos y dar respuesta a los problemas detectados. Y se logró
ejecutar con la ayuda del departamento de PEC, las autoridades municipales y comunidad
educativa.
3.2.1.2. Reconstrucción histórica de resignificación de las experiencias vividas en el
ambiente socio-comunitario (primera y segunda fase)
En la primera fase se elaboró un diagnostico socio-comunitario, donde enfatiza varios
aspectos relacionados a la comunidad como ser: Datos
del contexto, biodiversidad y recursos tecnológicos,
producción y comercialización, organizaciones sociales
y autoridades políticos institucionales, movilidad social y
migración, organización del trabajo, recreación y fiestas
de la comunidad, cuidados de salud y servicios básicos;
que tuvo como objetivo conocer la realidad educativa
actual del municipio de Tarata, en la cual se identificó
falencias basadas en la investigación y datos obtenidos.
Se elaboró medite entrevistas y la recolección de información en la cual se utilizó diferentes
técnicas e instrumentos dentro los cuales podemos mencionar los siguientes: Técnica de
observación estructurada, guía de observación y guía de observación de campo; técnica
de observación no estructurada, diario de campo, registro anecdótico.
Satisfactoriamente se obtuvo buenos resultados,
ya que la población contribuyo con la
investigación diagnostica, facilitando todos los
datos requeridos y de esa forma nos adentramos
más a la forma de vida, cultura, tradiciones, etc.
Para convivir bien y abrir nuestras mentes a
nuevas experiencias por vivir, nuevos
conocimientos por adquirir y sobre todo cultivar
toda la riqueza de los valores socio comunitarios.
En la segunda fase se elaboró un ensayo científico el cual responde las demandas de las
falencias identificadas. A través de equipos de trabajo, conformados por estudiantes de la
E.S.F.M.-M.A.V. para lo cual se designo un jefe de grupo para obtener una mejor
organización, teniendo tres diagnósticos y en ellos 6 falencias; ya que cada diagnostico
debía portar dos problemas identificados, entre los cuales se tenía: la migración, la basura, la
contaminación, la mala organización de las autoridades; no obstante algunas falencias
coincidían. De las cuatro falencias identificadas se priorizo solo una “la basura”, prosiguiendo
con la elaboración de dicho ensayo científico el cual enfatizaba “el mejoramiento de una
plazuela”, el cual tuvo muchas dificultades, como ser : mala coordinación con el presidente
de la OTB central; fue complicado buscar un espacio para la socialización del ensayo
científico y cuando se logro nos planteo nuevas soluciones que requería tiempo ya que se
trataba de un proyecto a largo plazo; se trataba de la construcción de una carretera de 7km.
Decidimos madurar la idea para la siguiente salida a la PEC.
3.2.1.3. Reconstrucción histórica de resignificación de las experiencias vividas en el
ambiente institucional (primera y segunda fase)
En la primera fase se elaboró un diagnostico institucional acerca de:
gestión administrativa institucional, gestión curricular, gestión
comunitaria; donde se identificó problemas asociados al diagnóstico
institucional. Se elaboró medite entrevistas y la recolección de
información en la cual se utilizó diferentes técnicas e instrumentos
dentro los cuales podemos mencionar los siguientes: Técnica de
observación estructurada, guía de observación y guía de observación
de campo; técnica de observación no estructurada, diario de campo, registro anecdótico. De
esa forma se pudo conocer la realidad educativa, la cual fue bastante impactante; ya que se
convivió con docentes con gran trayectoria educativa, los cuales narraban anécdotas que
uno vive al ser profesor, el director de la Unidad Educativa nos abrió las puertas de la
institución con gran satisfacción, presto para darnos todo el apoyo necesario y la información
requerida, todos los docentes actuaron de la misma forma incluyendo a la secretaria y la
portera.
En la segunda fase se trabajó de la misma manera que en el ámbito socio-comunitario se
elaboró un ensayo científico el cual respondía las demandas de los problemas identificados
en la primera fase. A través de equipos de trabajo, conformados por estudiantes de la
E.S.F.M.-“M.A.V.” dentro las falencias se encontraban mala organización de materiales
escolares, la cual fue priorizada y envase a dicha falencia se elaboro dicho ensayo el cual
consistía en buscar un espacio para implementar un salón de estudio, ya que se tenía
muchos libros y no eran usados, dentro la institución se encontraba un deposito bastante
grande de instrumentos musicales y material de limpieza, el cual fue limpiado y reubicado
todos los objetos que se tenía dentro del depósito, para implementar estantes y acomodar
todos los libros. La institución tenía una televisión y DVD, los cuales fueron muy bien
acomodados, para lograr también una enseñanza a través de material audio visual.
3.1.2.4. Reconstrucción histórica de resignificación de las experiencias vividas en el
ambiente áulico.
En la primera fase se observo y se convivió con el docente de acompañamiento durante dos
semanas el cual realizaba las siguientes actividades iníciales: lectura de 10 minutos,
socialización sobre el compromiso de actitudes de los estudiantes, retroalimentación del
tema anterior, copia del pizarrón y dictado. La metodología que utilizaba la maestra en el
momento de enseñar eran: las lluvias de ideas, dictados, copias, preguntas en bolillos, los
PLANIFICACIONPEDAGOGICA COMUNITARIA
I.- DATOS REFERENCIALES:
Distrito: TarataUnidad educativa: “Mellchor Urquidi”Curso: TerceroÁrea: Ciencias socialesTema: La contaminaciónEstudiante practicante: Esmeralda Salvatierra NuñezDirector: Jjhudit Marquina VelásquezDocente guia: Isaura Saavedra MontañoEstartegia: El reciclajeTiempo: 2 días
OBJETIVO HÓLISTICO
Reflexionamos sobre la contaminación, relacionando la teoría y la práctica, mediante
estrategias lúdicas como “aprendemos a reciclar”, para generar nuevos conocimientos
significativos, en los estudiantes de tercer año de educación primaria comunitaria
vocacional.
estudiantes vertían sus opiniones respecto al tema, la maestra dictaba los contenidos a
desarrollar (generalmente), textos pequeños para que los estudiantes los copien, realizaba
bolillos con preguntas respecto al tema (raras veces) y todos los estudiantes respondían. Los
materiales que se utilizan dentro el aula eran: textos breves de lectura con relación al tema,
láminas didácticas, bolillos con preguntas, etc.
Generalmente las clases no eran tan dinámicas; sin embargo se utilizaba en ocasiones
algunos materiales didácticos como los ya mencionados.
Las planificaciones que realizaba la maestra eran dos: la planificación anual y el plan de
aula; la planificación anual es la suma de todos los contenidos que se desarrollan durante
toda la gestión y el plan de aula, es el que se realiza diariamente, tomando en cuenta el área
de aprendizaje. En ella se encuentran: actividades, medición del docente, acción de los
niños, evaluación y materiales.
Seguidamente se identificación
de un problema y se elaboro un
perfil de proyecto y
planificación pedagógica
comunitaria en base a dicho
proyecto el cual se trataba de:
“Poca asimilación de
separación de palabras” Al
llevarse a cabo la clase de
lenguaje, la maestra dio un
trabajo, que consistía en la
elaboración de un cuento, en el cual la mayoría de los estudiantes unieron las palabras, ya
que se revisó el trabajo asignado el mismo día.
La maestra de tercer año de educación primaria comunitaria
vocacional indico que los estudiantes realicen un cuento inventado y la
mayor parte de los estudiantes unieron las palabras. (D. A.2012; P. 5).
Las razones por la cual se presenta el presente problema son por las siguientes causas: Los
estudiantes no demuestran interés por aprender nuevos conocimientos; no atienden durante
los avances curriculares, no practican la escritura en sus domicilios. El presente perfil de
proyecto fue ejecutado en la segunda salida a PEC.
INICIO Institución: Escuela Superior De formación De Maestros “Manuel Ascencio Villarroel”
Título del trabajo: Aprendemos a convivir con la madre tierra
Autora: Esmeralda Salvatierra Nuñez
Especialidad: Educación Primaria Comunitaria Vocacional
Email: esme.diva19 gmail.com
Celular: 79763028I. INTRODUCCION
El presente ensayo científico lleva por título: “aprendemos a convivir con la madre tierra”, trata de dar a conocer la realidad en la que se vive en nuestras escuelas, para ello se tocó el tema de la contaminación y el reciclaje y de esa forma llegar a concientizar a los niños sobre sus acciones y que todo tiene consecuencias. Tiene el objetivo de complementarnos con la madre tierra y de esa forma llegar a respetarla y cuidarla ya que los niños no respetan a la madre tierra y al cosmos por la falta de información y poca aplicación de valores socio comunitario.
La parte del desarrollo se divide en dos partes, una de ellas es la parte teórica en la que se encuentran críticas sobre el tema a desarrollar, citas textuales referidas a la contaminación y reciclaje y también se tienen reflexiones. Otra de las partes en la que se divide el desarrollo es la parte práctica la cual responde tres incógnitas las cuales son: ¿Cómo inicio?, ¿Cómo se aplicó la estrategia? y ¿Cuáles han sido los resultados?
Finalmente se encuentran las conclusiones en las que se manifiestan los
La primera fase culmino con el informe de diagnostico el cual fue recabado a través de
entrevistas y observación, en el cual se identifico una falencia en los estudiantes.
En la segunda fase se ejecutó el perfil de proyecto satisfactoriamente, se elaboró un
registro pedagógico; para llamar lista a los estudiantes y se realizo planificaciones de aula
con el nuevo sistema educativo colaborando con algunos contenidos curriculares.
También se elaboro un ensayo científico, el
cual respondía al problema detectado que
llevo por título: “aprendemos a convivir con
la madre tierra”, tuvo origen cuando me
aproxime a una gran parte de los estudiantes
preguntándoles del porque no ponían la
basura en su lugar y solo respondían que era
lo mismo botar en el basurero que en el piso
ya que la portera al finalizar las clases lo
limpiaría.
Por suerte el tema de la contaminación estaba
dentro de los avances curriculares de la
maestra de tercer año de la educación
primaria comunitaria vocacional y me pidió
que desarrollara ese tema era la gran
oportunidad que estaba esperando, así que de inmediato realice mi planificación y la
estrategia que iba a desarrollar para que los niños aprendan sobre la importancia del cuidado
del medio ambiente.
El tema de la contaminación es muy delicado, así que decidí avanzar teóricamente dentro
del curso y salir a la comunidad a ver si todo lo que decía era cierto, para que de esa forma
los estudiantes puedan ver prácticamente a lo que estamos expuestos e iniciar a reciclar
toda la basura. Así que desarrolle de la siguiente forma: Inicie la clase con un cuento sobre
el futuro de la humanidad, dicho cuento trataba de la contaminación lo cual despertó el
interés de los estudiantes y cuando empecé a explicar el tema hubo lluvia una de preguntas
e ideas que la maestra respondió era obvio que al finalizar las actividades no era suficiente
solo lo teórico. Así que salimos de las cuatro paredes dirigiéndonos a la comunidad, antes de
salir les indique a los estudiantes que observen cuidadosamente las calles y el rio. Al salir la
puerta de la Unidad Educativa inmediatamente todos observaron las basuras que se
encontraban al frente de la Escuela, mientras recorríamos las calles los niños no dejaban de
hacer preguntas como las siguientes: ¿profe que podemos hacer nosotros con la basura?,
¿profe mi mama le quema la basura eso está bien nove…? profe porque la gente mayor bota
la basara?, hubieron muchísimas dudas las cuales respondí sin ninguna dificultad; pero la
que más me impacto y no pude responderla era: ¿profe que haces tú con la basura? Quede
perpleja al no poder responder, fue el momento en que me di cuenta que debía hacer algo
más, fue de esa forma que inicié con varias actividades de: “RECICLAJE”, al día siguiente
fuimos a recoger basuras de las calles especialmente las botellas desechables, de las cuales
realizamos floreros, alcancías, pescaditos, porta lápices. A medida que se realizaban las
manualidades explicaba sobre la importancia del reciclaje. Una vez concluido el tema todos
los estudiantes realizaron un resumen de todo lo entendido, como tarea se les dio la
composición de una poesía dirigido a la madre tierra y como evaluación decidí realizar el
juego de la papa; en la cual se encontraban preguntas del tema, penitencias, y premios.
Los resultados fueron favorables ya que en una gran mayoría de estudiantes, se logró
obtener la concientización del cuidado de la madre tierra y del cosmos; pero
lamentablemente no es suficiente ya que todos debemos cambiar de mentalidad y hacer algo
al respecto.
3.3. Análisis e interpretación crítica sobre la experiencia.
Durante la práctica educativa comunitaria los actores municipales, institucionales y áulico
desconocían el propósito de la nueva ley educativa Aveliño Siñani y Elizardo Pérez y la
P.E.C. que tiene básicamente cambiar de la escuela isla a la escuela comunitaria que
plantea una descolonización y romper los esquemas mentales, con un modelo educativo
Socio comunitario Productivo, que se fundamenta en la convivencia armónica y comunitaria
de los sistemas de vida y las comunidades humanas en la Madre Tierra, para una formación
integral, holística de la y el estudiante, desarrollando las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y
Decidir.
3.3.1. ¿Por qué paso lo que paso?
Porque la ley es nueva y está en un proceso de trasformación la cual no fue difundida por
completo y el docente no es consciente de asumir la responsabilidad de cambio y de la
nueva metodología de aprendizaje.
3.3.1.1. Comunidad
el nuevo sistema educativo responde a un modelo educativo socio comunitario productivo,
donde los actores de la comunidad desconocían la nuevas ley y no existía una
comunicación entre las diferente autoridades de dicha comunidad, es por esa razón que el
presidente de la OTB central no tenía conocimiento alguno del cambio en el proceso
educativo comunitario y quedo perplejo al saber que la comunidad debe ser partícipe de la
formación educativa.
3.3.1.2. Institución
Actualmente debe existir una relación de la escuela-comunidad a partir de un proyecto socio-
comunitario, para mejorar la calidad educativa y trabajar en un ambiente comunitario,
comprometidos y apoyando la transformación educativa, por esa razón el directo de la
Unidad Educativa Mellchor Urquidi nos copero con las demandas que se exigía dicho
proyecto.
3.3.1.3. Aula
a través de transformación educativa, la nueva metodología se basa en la práctica, teoría,
valoración y producción en base a las cuatro dimensiones: ser, saber, hacer y decidir. De los
cuales los docentes no lo aplicaban en el aula, debida a la falta de conocimiento y estrategia
en los avances curriculares; sin embargo actualmente pasan talleres de capacitación de la
nueva ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez para mejorar el aprendizaje-enseñanza.
3.4. Resultados
Los resultados obtenidos en la primera y segunda fase de las prácticas educativas
comunitarias son los siguientes:
Comunidad: conocer las demandas actuales de la sociedad, los problemas y
necesidades socio-comunitarios, organización de las autoridades, producción y
comercialización y valorar su cultura.
Institución: conocer la realidad institucional, enfoque-modelo educativo,
organización y elaboración de planificaciones, participación de los padres de familia
en la mejora de la calidad educativa.
Aula: relacionar la practica con la teoría, conocer la metodología educativa, técnicas-
estrategias, planificación curricular, grado de comunicación de docente-estudiante,
colaboración oportuna a los estudiantes, participación de los PP.FF. en el proceso
aprendizaje-enseñanza, formas de evaluación y conocer las demandas actuales de la
educación primaria.
3.4.1 Logros en la sistematización
Entre los logros de la sistematización a continuación se muestran los más relevantes:
Rescatar los conocimientos y saberes del contexto socio-comunitario.
Ordenar de manera crítica y reflexiva las experiencias vividas.
Conocer la transformación educativa institucional con leeee.
Adquirir nuevos conocimientos y experiencia dentro el aula.
3.4.2. Dificultades en la sistematización.
Falta de compromiso y responsabilidad del equipo de sistematización de
experiencias.
Implementación de una nueva modalidad de graduación.
Falta de redacción y coherencia en la elaboración de la sistematización.
No sistematizar en su debido tiempo.
3.5. Proposiciones (sugerencias).
Generar compromiso y responsabilidad en el equipo de sistematización de
experiencia.
Obtener más información sobre sistematización de experiencias ya que es una nueva
modalidad de graduación.
Crear compromiso con el nivel de egreso.
Avanzar detalladamente cada modalidad de graduación.
BIBLIOGRAFÍA
Audio conferencia de investigación y enfoque educativo;….
Currículo de formación de maestras y maestros del sistema educativo plurinacional; 2011
http://sistematizandoexperiencias.wordpress.com
Http://www.google.com.bo
Lineamientos de la investigación educativa y producción de conocimientosy de la práctica
educativa comunitaria; 2012
Ministerio de educación; 2011
Pdf ministerio de educación; 2011
Wikipedia
IMÁGENES DE LA COMUNIDAD DE TARATA
ANEXO Nº 1
Plaza principal de Tarata Mercado central de Tarata
Plato típico de Tarata el chorizo Tejidos de Tarata
CENTRO EDUCATIVO “MELCHOR URQUIDI”
ANEXO Nº2
Iza de la bandera en la institución
Iza de la bandera en la plaza principal
IMÁGENES DEL CURSO 5° DE PRIMARIA
ANEXO N° 3
Estudiantes de 5° “A” de primaria Estudiante aprendiendo a
bordar
Estudiantedibujando el sentido del tactocomunidades de aprendizaje
ANEXO N° 4 fichas de evaluación de docente.
ANEXO N° 5 ficha de evaluación institucional.
ANEXO N° 6 controle de asistencia.
ANEXO N° 7 instrumentos de recogida de datos:
Diario de aula.
Entrevista dirigida a la comunidad de Tarata.
Guía de observación.
Guía de observación de campo estructurada.
Registro documental del distrito de Tarata.
Entrevista dirigida al Centro Educativo “Melchor Urquidi”.
Guía de observación.
Registro documental de la Unidad Educativa Melchor Urquidi.
Entrevista dirigida a la docente de aula.
Guía de observación.
Registro anecdótico.