Sobre la cuestin juda
Sobre la cuestin juda (traducido del alemn: Zur Ju-denfrage), es
un ensayo escrito por Karl Marx en el oto-o de 1843, y publicado
por primera vez en febrero de1844 en el Deutsch-Franzsische
Jahrbcher. Este ensa-yo es uno de los primeros intentos de Marx de
lidiar concategoras que luego darn paso al concepto material dela
historia.Se considera a Sobre la cuestin juda entre los traba-jos
clsicos ms importantes de losofa poltica, por ha-ber reformulado en
trminos tocquevilleanos el proble-ma del inters general de
Rousseau, asociando la plenaciudadana con la colectivizacin de la
sociedad conver-tida en vida genrica y total del hombre, y no con
la par-ticipacin en la colectividad de un Estado total en
contra-diccin con la sociedad en la que se habita:
En los perodos en que el estado polticocomo tal surge
violentamente en la sociedadcivil, y cuando los hombres pretenden
liberar-se mediante la emancipacin poltica, el estadopuede -y debe-
ciertamente abolir y destruir lareligin; pero solo de la misma
manera comoprocede a destruir la propiedad privada, me-diante la
declaracin de un mximo, la cons-cacin o el impuesto progresivo, o
con el m-todo que utiliza para abolir la vida: mediantela
guillotina. Cuando el estado tiene mximaconsciencia de s mismo, la
vida poltica pro-cura ahogar sus propios requisitos -la
sociedadcivil y sus elementos- y establecerse como vidade la
especie, genuina y armnica, del hombre.Pero slo puede alcanzar esta
meta colocn-dose en violenta contradiccin con sus
propiascondiciones de existencia, mediante la declara-cin de una
revolucin permanente.
El artculo es una contestacin a otro lsofo hegeliano dela poca,
Bruno Bauer. Para Marx, el reclamo de eman-cipacin poltica de los
judos se limitaba a la emancipa-cin poltica, y no se corresponda
con la plena emancipa-cin humana, como pretenda Bauer. Obras
Marx/EngelsMarx contesta que el Estado secular y la
emancipacinpoltica de todos los sectores de la sociedad civil de
nin-guna manera supera los lmites de la misma sociedad ci-vil, sino
que favorece la adaptacin ms plena del Esta-do a ella. El Estado
democrtico donde cada ciudadanosera igual ante la ley ms all de su
culto religioso yaera una tendencia del mismo capitalismo. En el
rgimendemocrtico avanzado (Marx pone como ejemplo en esemomento a
Estados Unidos, en los que existe un Estado
secular junto a una sociedad muy religiosa) las diferen-cias
entre las personas se anulan dentro del Estado parapreservarlas en
la sociedad civil.Mientras que la emancipacin poltica de los judos
lle-vara a la libertad de cultos religiosos, la emancipacinplena
del ser humano llevara a la libertad de la religin.La crtica que
Marx realiz a Bruno Bauer form par-te de su mismo proceso de
elaboracin conceptual de laemancipacin humana universal (y por lo
tanto subver-sin de la sociedad civil burguesa) frente al concepto
deemancipacin poltica (reforma del Estado para una ma-yor armona
con la sociedad civil burguesa).
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Sobre la cuestin juda Fuente:
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