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Sobre la poesía Definición del concepto Octavio Paz en su obra “La casa de la presencia” dice: “la poesía es conocimiento, salvación, poder y abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la actividad poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla; une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, dialogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, Epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no-dirigido. Hija de azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea. Locura, éxtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraíso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad ascética. Confesión. Experiencia innata. Visión, música, símbolo. Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza moral, ejemplo, revelación, danza, dialogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabras del solitario. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una careta que oculta el vacío, ¡prueba hermosa de la superflua grandeza de toda obra humana!” Jorge Luis Borges (La biblioteca, símbolo y figura del universo)

Sobre La Poesía v1

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Diferentes definiciones de poesía.

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Sobre la poesa

Definicin del concepto

Octavio Paz en su obra La casa de la presencia dice: la poesa es conocimiento, salvacin, poder y abandono. Operacin capaz de cambiar al mundo, la actividad potica es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un mtodo de liberacin interior. La poesa revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Asla; une. Invitacin al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiracin, respiracin, ejercicio muscular. Plegaria al vaco, dialogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperacin la alimentan. Oracin, letana, Epifana, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimacin, compensacin, condensacin del inconsciente. Expresin histrica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo ms que trnsito. Experiencia, sentimiento, emocin, intuicin, pensamiento no-dirigido. Hija de azar; fruto del clculo.Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a las reglas; creacin de otras. Imitacin de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea. Locura, xtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad asctica. Confesin. Experiencia innata. Visin, msica, smbolo. Analoga: el poema es un caracol en donde resuena la msica del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armona universal. Enseanza moral, ejemplo, revelacin, danza, dialogo, monlogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabras del solitario. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una careta que oculta el vaco, prueba hermosa de la superflua grandeza de toda obra humana!

Jorge Luis Borges (La biblioteca, smbolo y figura del universo)Creo que la poesa es algo ntimo, algo tan esencial, que no puede ser definido sin diluirse, sera como tratar de definir el color amarillo, el amor o la cada de las hojas en el otoo. Yo no s cmo podemos definir las cosas esenciales. Se me ocurre que la nica definicin posible sera la de Platn, precisamente porque no es una definicin, sino porque es un hecho potico. Cuando Platn se refiere a la poesa dice: "Esa cosa liviana, alada y sagrada". Eso, creo, puede definir en cierta forma a la poesa, ya que no la define de un modo rgido, sino que ofrece a la imaginacin esa imagen de un ngel o de un pjaro.

Si sentimos placer, si sentimos emocin al leer un texto, ese texto es potico. Si no lo sentimos, es intil que nos hagan notar que las rimas son nuevas, que las metforas han sido inventadas por el autor o que responden a una corriente tal. Nada de eso sirve. Primero debemos sentir la emocin despus tratarnos de explicar o comprender ese texto. Si leemos un poema como un juego verbal, la poesa fracasa; lo mismo ocurre si pensamos que la poesa es solo un juego de palabras. Yo dira ms bien que la poesa es algo cuyo instrumento son las palabras, pero que las palabras no son la materia de la poesa. La materia de la poesa -si es lcito que usemos esa metfora- vendra a ser la emocin.

Paul ValeryPoesa es aquello que para expresarse requiere del necesario concurso del canto

FEDERICO GARCIA LORCAPoesa es la unin de dos palabras que uno nunca supuso que pudieran juntarse, y que forma algo as como un misterio.

Sobre el poema Octavio PazEl poema, sin dejar de ser palabra e historia, trasciende la historia. A reserva de examinar con mayor detenimiento en qu consiste este traspasar la historia, puede concluirse que la pluralidad de poemas no niega, sino afirma, la unidad de la poesa

Mercedes RoffSe cree que la poesa acompaada de msica o no; msica ella misma-- se origin como un deseo de comunicarse con lo divino. Se quera estar en contacto con otra realidad. Es verdad que el sentido de lo divino, la necesidad de unin con lo sagrado, en su sentido originario, parecera no estar tan presente hoy en da en la vida de los individuos ni de la comunidad como tal. Sin embargo, es posible que la poesa y otras formas del arte sean uno de los pocos reductos que todava desempean esa funcin primordial: unir al ser humano con un sentido trascendente de la vida, del universo, de su propio estar en el mundo.

Miguel Correa MjicaPara Neruda la poesaes una misteriosa transferencia natural, un efluvio proveniente de abajo, de un ncleo de energa radiante del cual el poeta acta como intermediario.Mara ZambranoHe tenido el proyecto de buscar los lugares decisivos del pensamiento filosfico, encontrando que la mayor parte de ellos eran revelaciones poticas. Y al encontrar y consumirme en los lugares decisivos de la poesa me encontraba con la filosofa.Mara Lamadrid (esposa de Gelman)los poetas son originales porque vuelven al origen, no por ser una novedad en la librera.

J. EpstainTodo arte y toda poesa tienden esencialmente a suscitar, en el estado de vigilia, un sueo ms o menos organizado, una ensoacin en cuya trama se mezclan en variada proporcin las dos actividades del espritu: una de lgica razonadora, otra de encadenamiento sentimental

Delfina AcostaLa poesa es un medio para burlarse de un dios horrendo y mutilador de las flores y de la especie humana. Por las palabras aflora el desaire que cabe en el alma del poeta, quien, pidiendo ayuda al cielo, en vista de que son muchos sus males, siente un vaco, un silencio mortal en su interior, al no escuchar respuesta alguna.Carta de Octavio Paz a Pere GimferrerEntonces entonces el poeta debe encontrar la otra palabra, la palabra no dicha y que los puntos suspensivos de designan como silencio. As, luche con el silencio.

Felipe CussenEn la experiencia de los lmites ltimos del lenguaje concurren el poeta y el mstico. Establecidos ambos en esos lmites, no hay, por lo que respecta a la naturaleza y operacin de la palabra potica se refiere, diferencias discernibles entre uno y otro"

Alberto Garca Teresa (Sobre la situacin de la poesa concreta)la poesa concreta pretende, en palabras de sus integrantes, una responsabilidad integral ante el lenguaje, realismo total, contra una poesa de expresin subjetiva y hedonista. Crear problemas exactos y resolverlos en trminos de lenguaje sensible, un arte general de la palabra, el poema producto: objeto til

Carlos Rojas (Juan Gelman, la dignidad potica)La poesa, para Gelman, no es ms que una forma en que el artista plasma sus obsesiones internas, que l asegura se repiten a lo largo de su escritura la niez, la muerte, la revolucin, el amor, el otoo, pero que van encontrado nuevos cruces, ngulos, espejos en s mismas que son los que determinan la creacin potica.

J. Derrida (qu cosa es la poesa)Lo potico, digmoslo, sera eso que deseas aprender, pero de lo otro, gracias a lo otro y bajo su dictado, con el corazn [par coeur, de memoria]:imparare a memoria. Acaso no es eso ya, el poema, cuando se da una prenda, la llegada de un acontecimiento, en el instante en que la travesa del camino llamada traduccin es tan improbable como un accidente y sin embargo intensamente soada, requerida all donde eso que ella promete siempre deja algo que desear? Un reconocimiento va hacia eso mismo e informa aqu el conocimiento: tu bendicin antes del saber.Llamars poema de ahora en ms a cierta pasin de la marca singular, la firma que repite su dispersin, cada vez ms all dellogos, ahumana, apenas domstica, no reapropiable en la familia del sujeto: un animal convertido, hecho un ovillo, vuelto hacia lo otro y hacia s, una cosa en suma, y modesta, discreta, cerca de la tierra, la humildad que tapellidas[surnommes], transportndote as en el nombre ms all del nombre, un erizo catacrsico, todo flechas afuera, cuando este ciego sin edad oye pero no ve venir la muerte.

Walter Benjamin (Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los humanos)Dado que la entidad espiritual del hombre es el lenguaje mismo, no puede comunicarse a travs de ste sino slo en l. El nombre es la esencia de esa intensiva totalidad del lenguaje en tanto entidad espiritual del hombre. El hombre es el nombrador; en eso reconocemos que desde l habla el lenguaje puro. Toda naturaleza, en la medida en que se comunica, se comunica en el lenguaje y por ende, en ltima instancia, en el hombre. Por ello es el seor de la naturaleza y puede nombrar a las cosas. Slo merced a la entidad lingstica de las cosas accede desde s mismo al conocimiento de ellas, en el nombre.Jos Ignacio Padilla (Lenguaje y Capitalismo)La pregunta por la poesa actual o por la actualidad de la poesa suele ser respondida desde la representacin: la poesa tematizara alguna urgencia. Aqu seguiremos otro camino. Suponiendo un estado actual del lenguaje en general, el cual vivimos como una prdida o carencia, nos preguntamos, cmo se resiste la poesa a ese estado?[] vivimos un vaciamiento del lenguaje que se experimenta a partir de una confluencia entre simbolizacin y capitalismo.

Hiperion de Holdelin Y sin tal amor a la belleza, sin tal religin, todo Estado es un flaco esqueleto sin vida ni espritu, y todo pensamiento y toda accin un rbol sin copa, una columna tronchada.

M. Heidegger- La poesa es la ms inocente de todas las ocupaciones- Cuanto ms potico es un poeta, tanto ms libre, es decir, ms abierto y ms dispuesto a lo insospechado es su decir; de un modo ms puro confa lo dicho a la escucha, siempre ms atenta; tanto ms lejano es lo dicho por l del mero enunciado con el que tratamos slo en vistas a su correccin o incorreccin. (Poticamente habita el hombre)

Tristan TzaraLa poesa est en las cosas o es simplemente un espejismo del espritu.Andre Breton (sobre la poesa surrealista a manera de definicin)...Los productos de la actividad psquica, por muy apartados que se hallen de la voluntad de notificar, por muy apartados que estn de las ideas de responsabilidad, siempre dispuestas a ayudar como freno, por muy independientes que sean de todo lo que no es vida pasiva de la inteligencia, esos productos, que son la escritura automtica y el relato de los sueos, presentan al mismo tiempo la ventaja de ser nicos para dar elementos de apreciacin importantes a una crtica que , en el dominio artstico se muestran extraamente desamparada, para permitir una nueva clasificacin general de los valores lricos y proponer una llave , capaz de abrir definitivamente esa caja de mltiples fondos que se llama hombre , le disuade de dar media vuelta , por razones de simple conservacin, cuando se estrella en la sombra a las puertas exteriormente cerradas del ms all , e la realidad, del genio y del amor

Xavier Villaurutia (Pintura sin mancha)Yo pienso que el objeto de la msica es hacer or lo inaudito, expresando cuanto hay de significativo en el ruido y en el ruido que hace silencio, y que si el fin de la poesa es hacer pensar en lo impensable, acaso el objeto de la pintura no sea otro que hacer ver lo invisible. Hacer ver lo invisible! Operacin mgica, operacin religiosa, operacin potica. Denominador comn de todas las artes es la poesa: substancia de las cosas inesperadas, evidencia de las cosas no vistas

Primero Sueo de Sor JuanaThomas EggenspergerPrimero Sueo quiere mostrar una experiencia de realidad. No como la tiene el cuerpo, sino como la tiene el alma. Mientras que el cuerpo duerme, el alma viaja por el espacio.Sergio FernndezSe trata de un viaje intelectual, viaje aunado a la intuicin y a la meditacin para comprender en el sentido ms amplio y complejo las diez cfiras que quien asciende encuentra en su caminoMuerte sin fin de GorostizaNotas sobre poesa de GorostizaEl poeta tiene ideas acerca de la poesa en las que manifiesta la relacin que existe entre l, como inteligencia, y la misteriosa substancia que elabora. Estas ideas hasta donde he podido observar son tan precisas, cada una en su aislamiento, como las que se forma el artesano sobre la calidad de sus materiales o la eficacia de sus herramientas; pero, faltas de articulacin y de mtodo, no sera posible ensartarlas en un cuerpo de doctrina, sino, nada ms, ofrecerlas en estado de naturaleza, como impresiones personales que no alcanzan a penetrar en el enigma de la poesa, aunque s, cuando menos, proporcionan una imagen de la personalidad del poeta.Me gusta pensar en la poesa no como en un suceso que ocurre dentro del hombre y es inherente a l, a su naturaleza humana, sino ms bien como en algo que tuviese una existencia propia en el mundo exterior.Desde mi puesto de observacin, as en mi propia poesa como en la ajena, he credo sentir (permitidme que me apoye otra vez en el aire) que la poesa, al penetrar en la palabra, la descompone, la abre como un capullo a todos los matices de la significacin. Bajo el conjuro potico la palabra se transparenta y deja entrever, ms all de sus paredes as adelgazadas, ya no lo que dice, sino lo que calla.La misin del poeta es infinitamente delicada. Dejemos que la escude tras su inocente soberbia; que la defienda, si fuere necesario, con el ltigo de su infantil vanidad. Despus de todo, ni la individualidad ni la duracin de una obra deben montar a mucho en los cuidados del espectador. En poesa, como sucede con el milagro, lo que importa es la intensidad.

Canto a un dios mineral de Jorge Cuesta

Jorge Cuesta (El Clasisimo mexicano)La historia de la poesa mexicana es una historia universal de la poesa: pudo haber sucedido en cualquier otro pas; tiene una significacin para cualquier espritu culto que la considere y aspire a comprender los ideales que ha servido y que la han caracterizado. Estos ideales que, en un espacio geogrficolimitado -Mxico-, dentro de una sociedad particular -la mexicana- y a travs de una poca histrica definida, fascinaron a diversos temperamentos, han sido, tambin por la variedad de sus apariencias, tambin por la variabilidad de su formas, los mimo ideales que ha perseguido la poesa de cualquier otra nacin moderna. Hasta cuando, siguiendo las mltiples tendencias romnticas, sus productos han sido los ms particulares o los ms exticos, la poesa mexicana no ha podido sustraerse de verificar, de esta manera, un destino universal de la poesa. Cuando se ha mexicanizado, cuando se ha americanizado, cuando, por ejemplo, se ha buscado a travs del empleo de giros y vocablos indgenas, no puede evitar que aun as haya sido, tan slo, uno de tantos exotismos que han distrado y cautivado accidentalmente a la consciencia de una sola cultura: la occidental. Por esta razn, la poesa mexicana es una poesa europea, como en rigor, toda poesa americana lo es.De Ramn Lpez Velarde, poeta que muri a los 33 aos de edad, en 1921, se ha hecho el representante de una escuela mexicanista; se ha hecho, pero indebidamente:Ramn Lpez Velarde es uno de los poetas ms originales de Mxico. Parece que en l se hubieran vuelto manifiestamente fecundos y hubieran revelado su sentido el silencio de Daz Mirn y la reserva de Gonzlez Martnez. Es cierto que, en apariencia,Lpez Velarde es el poeta del paisaje social de Mxico; su ms aplaudido poema -La suave Patria- es un canto a lo pintoresco mexicano; su primer libro de versos es el canto de la provincia. Sin embargo, en este aspecto deLpez Velarde hay que ver ms una tolerancia suya que su verdadero carcter. Dentro de su propio paisajismo no logra ocultarse un sentimiento clsico, semejante al de Othn, pero mucho ms significativo.Lpez Velarde es tambin un decepcionado del paisaje. Su paisajismo es un gusto en el sentimiento de su decepcin; sentimiento que resulta tanto ms trgico cuanto que no es la naturaleza fsica laque le revela su aridez y su implacabilidad sino el paisaje humano: es el hombre quien se hace difano como un desierto, se expone a los ms ardientes y vidos rayos luminosos y pierde su candidez.

Octavio PazPiedra de sol