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8/14/2019 Sociedades Secretas y Control Social
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LAS SOCIEDADES SECRETAS
Introduccin a la Sociologa. Maestro, Felipe Lpez Rosado. Pg.
208-210.Profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional de Mxico.
Corresponde a los varones ser los inventores del Estado, las
estructurasreligiosas y la guerra. La mujer, por estar plenamente
subyugada por el amorsexual, que por ms intenso se aduea de su vida
totalmente, no slo no haintervenido en la creacin de estas
estructuras tpicamente sociales, sino quetuvo que ser eliminada de
la participacin que tena, muy importante, en lassociedades
primitivas.
Entre las organizaciones varoniles, de slo hombres, est la
sociedad
secreta precursora del Estado. A continuacin se transcribe un
ejemplo deDeniker:
En toda organizacin social imperfecta e impotente paradar
satisfaccin a las justas reclamaciones de sus miembros,frmanse
sociedades secretas que se encargan de corregir losdelitos y
restablecer la justicia. Tales son, por ejemplo, lassociedades de
los duk-duk (en la Nueva Bretaa), formadas
comnmente por un confidente del jefe de la tribu y
algunosjvenes. Cadad duk-duk es un justiciero implacable. Revestido
desu traje propio y vistiendo una horrible mscara, recorre
aullandola aldea; y todos los que ignoran su secreto, aprtanse a su
pasoazorados. Se dirige a la cabaa del indgena a quien se imputa
uncrimen y le aplica el castigo, que puede variar desde la
simplemulta hasta la pena capital. Nadie osara resistirle, porque,
tarde otemprano, la muerte violenta vendra a castigar a quien
hubiera
osado levantar la mano contra un duk-duk. Los miembros de
estaalianza secreta se reconocen entre s por ciertas
sealescaractersticas y mantienen asambleas en ciertos sitios a los
que nollegan los profanos so pena de muerte.
DENIKER, Races et Peuples de la Terre, citado por
Caso.Sociologa, captulo XXI.
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La sociedad secreta es una asociacin cerrada precursora del
Estado.Sus componentes son varones que se afilian a ella
secretamente y no sonidentificados por los dems miembros de la
comunidad. Sus actividades sedesarrollan con sigilo y con sus
miembros enmascarados o disfrazados. Lassociedades secretas
primitivas imponen por la fuerza, como si fueran elEstado mismo,
las decisiones que toman; sancionan, castigan y aun aplican
lamuerte a aquellos miembros de la comunidad que osan
desobedecerla.Durante la etapa preestatal de casi todos los pueblos
primitivos, han existidotales sociedades secretas. Invocar un
ejemplo familiar:
Entre los aztecas, antes de su definitivo establecimiento en
elislote de Tenochtitln, durante su etapa prepoltica,
funcionaronsociedades secretas. Para que stas existieran, hubo
antes queeliminar a la mujer del acceso inmediato al culto; hubo
quemasculinizar la direccin de la tribu y confiar sus sanciones
aimplacables y sanguinarias sociedades secretas de varones.
Por el ao 720 de la Era Cristiana partieron los aztecas de
Aztln. Por entonces, como lo indica la primera ilustracin de
laTira del Museo -rara joya prehispnica, todava entre
nosotros-,haba sacerdotes y sacerdotisas. Despues de salir de
Aztln, losaztecas siguen una ruta de lagos y depsitos de agua: del
estero deAltamura, en Sinaloa, pasan al estero de Tepancoapan, en
Nayarit;
pasan por el lago de Ptzcuaro, en Michoacn; hacen una
lagunaartificial en Coatepec, Hgo.; y ya en el Valle de Mxico,
pasan porlos lagos de Zumpango, San Cristbal Ecatepec, y se radican
enlas riberas del lago de Texcoco.
DE MENDIZBAL, MIGUEL OTHN, Influencia de laSal en la Distribucin
Geogrfica de los Grupos Indgenas
en Mxico, pg. 37.
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Durante la peregrinacin surge la primera rivalidad entre
lassacerdotisas y la clase guerrera. Recurdese la leyenda de la
mujertransformista que se burla de los capitanes Mixcatl y Xiuhnel,
y choca conellos. Manuel Orozco y Berra, uno de los ms profundos
historiadores denuestra etapa antigua, sostiene que esta leyenda
debe ser interpretada en elsentido de una pugna interna entre
guerreros y sacerdotisas.
La sacerdotisa es al fin eliminada, en Malinalco, dice la
leyenda queabandonaron a Malinalxchitl, que se deca hermana de
Hitzilopochtli. Desdeentonces, no tuvieron ya ms sacerdotisas. El
cuerpo conductor de la tribu, elsacerdocio, se viriliz, excluy a la
mujer o sta se elimin. Y comenzaronlas sociedades secretas.
Cuando contemplan el lago artificial creado por la represa de un
ro,muchos anhelan quedarse, aun contra la voluntad del sacerdote.
En la nochetenebrosa, alguien rompe con estrpito los diques;
desaparece el lagoartificial, aparecen muertos los cabecillas de la
desobediencia que intentaronquedarse. Tenan el pecho abierto y
amputado el corazn. Eran las sociedadessecretas, implacables y
sanguinarias, funcionando en la tribu y precursorasdel magnfico
Estado Azteca. Quede pues establecido que las sociedadessecretas
son el embrin del Estado. Veamos posteriormente, el trnsito del
Estado embrionario a la constitucin cabal del Estado.
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Control social
En un primer nivel, los grupos sociales, incluso los ms
informales,obligan al cumplimiento de las normas internas del grupo
mediante una serie
de mecanismos de control que pueden adoptar formas ms rgidas o
msrelajadas segn el tipo de grupo de que se trate. As, un grupo de
amigos decarcter duradero puede mostrar indiferencia o desprecio
frente a uno de suscomponentes que no siga o se muestre reacio a
cumplir las normas internasms o menos difusas que mantienen
cohesionado al grupo, hasta conseguirque ese individuo abandone el
grupo o cambie de actitud, aceptando lasnormas e integrndose
plenamente en el mismo. Las asociacionesinstitucionalizadas tienen
sus propios estatutos de funcionamiento que
penalizan con diversas sanciones a los infractores del
reglamento que puedenllegar hasta la expulsin de la asociacin.
A un nivel mucho ms general, un individuo que no cumpla una
serie deconvenciones mnimas que la sociedad exige para la
convivencia social(aseo, vestido, educacin; etc.) recibir el
rechazo socialy correr el riesgode convertirse en un marginado
social. Una institucin como la Iglesiacatlica, que ha logrado una
de las estructuras ms cohesionadas, centralizaday jerarquizada de
la historia de la humanidad, ha podido perdurar durante casi
dos mil aos gracias a una hbil y tupida red de controles sobre
sus propiosmiembros. Por el hecho de basarse en creencias
sobrenaturales o dogmas defe, estos controles han gozado de una
especial eficacia (penitencia,excomunin, amenaza de condenacin
eterna).
Para el cumplimiento de las funciones econmicas de la
sociedad(mantenimiento del proceso productivo) existe una serie de
mecanismo deregulacin de la conducta que abarca desde premios (plus
de puntualidad,
incentivos de productividad, etc.) hasta castigos (desde una
simpleadvertencia del superior, hasta la expulsin del puesto de
trabajo), adems delos controles mucho ms difusos existentes en las
economas de tipocompetitivo y que pueden polarizarse alrededor de
la dicotoma xito-fracaso.
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La mayor parte de las sanciones aplicadas por los grupos e
institucionesa los infractores de normas no tienen carcter coactivo
en el sentido deobligado cumplimiento, ya que la persona castigada
puede, en ltimotrmino, optar por abandonar el grupo, la confesin
religiosa, la secta, laempresa, etc., antes que aceptar el castigo
impuesto. Con excepcin de los
padres, y a veces de la escuela, que pueden imponer castigos de
signo menora los nios, nicamente el Estado detenta el monopolio
para aplicar la fuerzafsica a fin de mantener el orden y el
cumplimiento de la legislacin vigente.Este es un hecho reconocido
por analistas de cualquier tendencia poltica. Sidetrs de la ley
positiva no existe un dispositivo coactivo (judicatura,
policas, crceles, multas, etc.) para obligar a los individuos y
a las personasjurdicas a su cumplimiento y, en consecuencia,
castigar a los transgresores,no existe verdadera ley.
Toda la estructura poltica, social y econmica de cualquier
modelo desociedad se asienta sobre la existencia de dos tipos de
controles: el ejercicio
por la sociedad global y sus diversos grupos e instituciones
(basado en lacoaccin moral ms que en la fsica) y el realizado por
el estado, de carctereminentemente coactivo. Otra cuestin es la
legitimidad de ste para imponera los ciudadanos la obligatoriedad
del cumplimiento de las leyes y castigar alos transgresores de las
mismas.
