Sociología: "Estudios sobre las formas de socialización" by Georg Simmel

8/10/2019 Sociología: "Estudios sobre las formas de socialización" by Georg Simmel

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Sociología: "Estudios sobre las formas de socialización" by Georg SimmelReview by: Carmen Giménez GarcíaRevista españ ola de la opinió n pú blica, No. 49 (Jul. - Sep., 1977), pp. 201-208Published by: Centro de Investigaciones SociologicasStable URL: http://www.jstor.org/stable/40182602 .

Accessed: 28/10/2014 15:39

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dogmática y absolutamente pluralis-

ta,le lleva a enfocar la

economía,el

Estado, el mercado, de una formahumanista, visión muy en consonan-cia con un socialismo o comunismoverdaderamente progresivo para lahistoria y para el individuo.

Sería fácil resumir los capítulosque son realmente la base de la pro-puesta; su tesis es la socializacióndel mercado, de la política, del Es-tado de la cultura y de la educacióndesde la base. La verdadera sociali-zación del poseer, del poder y delsaber, escribe Garaudy, implica laarmonía de las instituciones y de lalegislación con las realidades de hoy.La orientación y la gestión del cre-cimiento y la gestión de crecimien-

to económico, la estructura y fun-cionamiento del

poder político,la

ñnalidad de la cultura y organiza-ción de la enseñanza, no pueden serresultado ni del enfrentamiento des-piadado de los intereses privados nide la sumisión a los diktats de unEstado centralizado y despótico. Setrata de alentar la función social res-ponsable de los que participan en laproducción económica, en la orga-nización social, en la creación cul-

tural y en las empresas y organis-mos que no sean privados ni esta-tales.

Y basta de citar al autor, porqueresulta más clara la lectura que elresumen o la síntesis.

M.a Paz Cabello Carro

Sociología: «Estudios sobre las formas de socialización»Georg Simmel

«Revista de Occidente». Madrid, 1977. 2 vols.)

Georg Simmel nació en Berlín en1858 y murió en 1918. Doctor en Fi-losofía y en Derecho Político, fueprofesor agregado de la Universidadde Berlín y en 1914 pasó a ocuparuna cátedra en propiedad en la Uni-versidad de Estrasburgo.

Además de «Sociología: Estudiossobre las formas de socialización»,1908, publicada en español en la Re-vista de Occidente, por primera vezen 1927 y cuya reedición se ofrecehoy al lector, Simmel es autor denumerosas publicaciones, algunas deellas, como «Problemas fundamen-tales de Filosofía

y diversosensa-

yos», traducidas al español y publi-cadas en la Revista de Occidente.

En 1908, cuando publica «Sociolo-gía: Estudios sobre las formas de

socialización», Simmel tiene plenaconciencia de que esa ciencia nuevaestaba llamada a obtener un ampliodesarrollo y que modificaría el cono-cimiento de todas las ciencias queinvestigan las acciones del hombre.Mas para esa nueva perspectiva con-sidera indispensable una nueva fun-damentación teórica que lleva a ca-bo con rigor analítico y destreza ex-positiva.

El predominio cultural del mun-do anglosajón durante los últimosdecenios, que transcurre en otrascoordenadas de tradición mental, haoscurecido la

importancia queen

la historia de esta disciplina tienela aportación de Simmel, pero enrecientes fechas y tanto en esas co-rrientes como en otras continenta-

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les, ha renacido el interés por el«formalismo» de Simmel,

quecon-

tiene anticipadamente nociones es-clarecedoras que han venido a re-descubrirse por otros caminos.

El libro es un extenso tratado deSociología, entendida como cienciade la sociedad interrelación de in-dividuos). Es un estudio sobre lasdiversas formas de «socialización» oformas de «acción recíproca» entrelos individuos que forman una uni-

dad social.Simmel no considera a la Sociolo-gía como ciencia que estudia los fe-nómenos sociales puesto que, cadafenómeno social corresponde ser es-tudiado por cada una de las ramasde ciencias sociales economía, polí-tica, historia, etc.). En otro caso, laSociología sería un conjunto de cien-cias. La Sociología, según Simmel,es el estudio de las diversas formasde socialización existentes y del con-junto de relaciones sociales que,como consecuencia de ellas, se esta-blecen entre los individuos. Los pro-cesos sociales de «acción recíproca»,«socialización» que se realizan entrelos individuos, condicionan y deter-minan la formación de cada unidadsocial sociedad). Estos procesos so-ciales, a su vez, vienen determinados

por la consciencia de socializaciónque tienen los individuos que la for-man. La consciencia tiene como fun-damento sociológico las actitudesque cada individuo manifiesta hacialos demás, según sus propios prejui-cios.

Simmel hace una diferenciaciónen la personalidad de los individuos,entre la parte que llamaríamos so-cial sometida a las relaciones so-ciales entre los individuos y cuyoconjunto formaría el todo de la so-ciedad) y la parte que llamaríamosindividual que, formando el interior

de la personalidad humana del indi-viduo, no está sometida directamen-te a las relaciones sociales. Para quela sociedad sea un conjunto continuode acciones recíprocas entre indivi-duos, es necesario que dichos indivi-duos se sientan realizados en su exis-tencia social y exista una plena co-rrelación entre su ser individual ylos círculos sociales en que se in-tegra y, asimismo sienta la necesi-dad de su vida personal interior,

para la vida del todo.Simmel analiza las formas de so-cialización en el libro, a través deuna serie de fenómenos sociales ge-nerales, que se producen en todaunidad social y utilizando tipos oejemplos de muy diversa índole,para su mejor comprensión y expli-cación. Estos fenómenos están estu-diados en los diferentes capítulos.

a) Tipos de grupos sociales en fun-ción del mayor o menor númerode individuos que los integran.

Simmel hace una diferenciaciónen las formas de socialización, aten-diendo al número de componentesdel grupo y haciendo hincapié enlas diferencias de carácter que exis-ten entre los pequeños y grandes

grupos:Los grupos con número menortienen una organización simple yconvivencia directa. En los gruposnumerosos la convivencia se organi-za relacionando a sus miembros através de una tupida red de indivi-duos intermedios y debido a la com-plejidad de su estructura, sólo pue-en formar una unidad perfecta através de una organizada diferencia-ción de funciones que requiere almismo tiempo una minuciosa divi-sión del trabajo y como consecuen-cia una perfecta especialización de

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los individuos en las distintas fun-ciones

quela

organización requiere.Asimismo, debido a su extenso nú-mero de individuos, estas organiza-ciones no pueden subsistir sin unconjunto de normas prefijadas quesean obedecidas por los individuosque las integran.

Indica que los grupos minorita-rios suelen tender a cerrarse sobresí mismos, impidiendo de este modola penetración exterior como mediode defensa y supervivencia, puestoque, por su indefensión están ex-puestos a su desaparición que tam-bién puede sobrevenir por excesivaexpansión y disolución.

Naturalmente estos dos tipos degrupos con características tan dife-rentes, responden a necesidadestambién diferentes y complementa-rias dentro de las relaciones de con-vivencia humana y social respectiva-mente.

A continuación, Simmel se extien-de en el análisis de las caracterís-ticas sociológicas de los grupos, encuanto a sus funciones positivas ynegativas para el individuo; carác-ter y finalidad de los grupos, etc.Atendiendo siempre en el análisisde su estructura, al número de indi-

viduos que los forman; incluyendodesde el grupo menor formado porla pareja, hasta la unidad social máscompleja; estudiando los rasgos es-pecíficos de interrelación en cadacaso concreto; el diferente modo enque se conforman las relaciones in-terpersonales, a niveles individua-les de relación humana muy directae íntima y a niveles indirectos, enlas

quelas relaciones humanas son

totalmente superficiales, pero en lasque se introducen elementos de re-lación social políticos y económicosentre los individuos.

Piensa que el socialismo sólo pue-de realizarse en

pequeños gruposde-

pendientes de un grupo numerosoque les pueda suministrar todocuanto necesiten para su superviven-cia puesto que, la simplificación defunciones no les permitiría la pro-ducción de todo lo vitalmente nece-sario. Pone como ejemplo de estetipo de grupos minoritarios a lascomunidades religiosas, indicandoque este tipo de organizaciones no

serían posibles con grupos excesi-vamente numerosos, si no es modi-ficando su espíritu y contenido yadoptando, como consecuencia, unnuevo carácter sociológico.

b) Relaciones de subordinaciónque se establecen entre los indi-viduos que forman un grupo.

Simmel analiza las relaciones gru-pales de subordinación y ascenden-cia manifestadas en los grupos so-ciales por la acción recíproca queejercen los individuos entre sí.

La subordinación, según Simmel,constituye por una parte una formade organización objetiva de la so-ciedad y por otra parte, expresa lasdiferencias cualitativas que existenentre los hombres; indicando quesólo en aquellos casos de subordina-ción y dependencia absoluta, ejerci-da directamente, no existiría estaacción recíproca ni, por tanto, posi-bilidad de socialización, sólo existi-ría una influencia absoluta y directaejercida de forma tiránica por unindividuo hacia otros, de forma queanulase totalmente la capacidad delresto del grupo para influir a su vezsobre el primero. En los demás ca-sos existe

siempreacción

recíprocaentre individuos y por tanto algunaforma de socialización.

Estas relaciones de subordinaciónexistentes en los grupos, pueden es-

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tar basadas en la autoridad que ejer-ce un individuo o

grupode indivi-

duos sobre el resto de la unidadsocial, a través de unas normas con-tractuales previamente establecidaspor el grupo; pueden estar basadassimplemente en el prestigio que gozaun individuo dentro del grupo y alque el resto se subordina volunta-riamente o, pueden estar basadasen el poder que un pequeño grupoprivilegiado ejerce sobre el resto de

la unidad social, utilizando para ellomedios coactivos.

Simmel especifica que puede ha-ber tres tipos de subordinación so-cial: a) ante un individuo; b) anteun grupo de individuos y c) ante unprincipio impersonal. A continua-ción analiza las características so-ciológicas de cada uno de estos ti-pos.

En cuanto a la subordinación es-tablecida de un grupo hacia un soloindividuo, Simmel especifica queella sólo es posible porque cada in-dividuo del grupo somete a subor-dinación sólo aquellos elementos ex-teriores de su personalidad que for-man su relación social con el grupo,quedando todos los elementos inte-riores de su personalidad para surelación

privada.Es decir, los indi-

viduos no se someten totalmente ala autoridad de un individuo común,sino sólo en un aspecto de su perso-nalidad formando una masa iguali-taria. En caso contrario, estas rela-ciones no serían posibles puesto que,o se convertirían en titánicas o lacompleta participación activa de lapersonalidad individual de los miem-bros del grupo, en la unidad social,harían imposible su subordinación aun solo individuo.

Existe otra forma de subordina-ción, que es el sometimiento de la

voluntad de una minoría a la volun-tad de la

mayoríacomo resultado

de una votación y en la cual, la vo-luntad de la mayoría ejerce una cier-ta violencia legítima sobre la de laminoría.

Finalmente existe la autoridadejercida en nombre de un ente abs-tracto o principio impersonal: la ley,«a la que todos están sometidos ypor tanto con la cual, el poder esejercido de un modo totalmente ob-jetivo».

c) Formas de lucha existentes entrelos individuos de un grupo o en-tre grupos.

Otro punto que trata Simmel enel libro es la lucha entre grupos deuna misma unidad social o entreindividuos de un mismo grupo; dife-

renciando la lucha personal del in-dividuo con el grupo o con otrosindividuos del mismo grupo, de lalucha que se establece a niveles ge-nerales entre partidos, organizacio-nes, etc. Indicando que la lucha esnecesaria para el desarrollo del pro-ceso vital de todo grupo social, esdecir, si no existiera lucha no exis-tiría tampoco vida en el grupo o launidad social.

Asimismo analiza la competenciay la rivalidad establecidas como for-mas específicas de lucha en determi-nados aspectos de las relaciones so-ciales.

Elogia a las sociedades donde, pu-diendo existir un forma de vida so-cialista, la inexistencia de toda for-ma de competencia y rivalidad per-sonal concentraría las energías indi-viduales en un intento común de co-operación mutua que beneficiaría ala unión social de los individuos, ale-jando el peligro de disgresión y di-

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visión entre los individuos, con lascuales la unidad social se

perjudi-caría.

d) Diversas formas de conocimien-tos parciales que existen entrelos individuos.

Simmel manifiesta que no existenunca entre los individuos un cono-cimiento pleno de la mutua perso-nalidad, sino que cada individuosólo permite conocer al otro aquellaparte de la misma que con él le rela-ciona y por tanto puede afectarle,de forma que nadie llega a tenerun conocimiento pleno de otro indi-viduo y sólo aspectos parciales de supersonalidad y por tanto, para cono-cer la personalidad total de un indi-viduo, habría que sumar y analizarlas diferentes facetas personales quehubiera

manifestado a lo largo desu existencia, en sus diferentes re-laciones personales y grupales.

Incluye aquí el fenómeno del se-creto y de los posibles errores quese introducen en el desarrollo de lasrelaciones humanas y sociales comoconsecuencia de la inexistencia deun conocimiento total de los indivi-duos y los grupos.

e) Asociaciones entre individuosque pertenecen a diferentescírculos sociales y tipos de rela-ciones que se producen en elcruce de los distintos círculossociales.

Los individuos, además de perte-necer a un grupo familiar primario,por razones de parentesco, eligenmás

tarde,de forma natural la aso-

ciación libre con personas que, per-teneciendo a distintos grupos socia-les tienen diversos intereses comu-nes con ellos; de forma que, como

consecuencia de los diversos crucesexistentes en su interior, la socie-dad llega a estar formada por unconjunto de relaciones que ponen encomunicación unos grupos socialescon otros. La elección libre de estasasociaciones racionales con otros in-dividuos que pertenecen a distintosgrupos sociales, forman un sistemade coordenadas que determinan ycondicionan la personalidad de cadaindividuo. Esta asociación suele rea-

lizarse en función del sexo, la edad,la profesión, la clase social del in-dividuo, la ciudadanía, etc.

La coordenación de los distintoscírculos de relación social, pone encomunicación los diferentes rolesque un mismo individuo desempeñadentro de la unidad social a quepertenece y al mismo tiempo, cruzalos diferentes círculos sociales en un

conjuntode relaciones

queforman

el entramado de la estructura de to-da sociedad.

f) La pobreza, marginación, etc.,dentro de la unidad social.

La sociedad, en la forma en queestá estructurada, tiene unos debe-res sociales que cumplir para conaquellos individuos que no tienen

recursos propios para subsistir; peroeste deber no tiene contrapartida enel derecho que puedan tener estosindividuos a percibir ningún tipo deayuda por parte de la sociedad, sino es en el derecho que la mismasociedad tiene al mantenimiento desus estructuras y formas de vida so-ciales, sin peligro de que puedan sersubvertidas por individuos indigen-tes,

marginados,carentes de recur-

sos económicos, etc. La beneficenciaorganizada por el Estado no se rea-liza tanto en función de remediar lasituación de los individuos carentes

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de recursos, como en función de im-pedir la reacción violenta de losmismos contra la sociedad que losmantiene en situación de indigenciay marginación.

g) Acciones encaminadas a la auto-conservación de los grupos so-ciales.

Más adelante Simmel analiza lasacciones que desarrollan los grupossociales para su autoconservación yque tienen como finalidad los si-guientes objetivos:

a) restauración del equilibrio per-dido producido por luchas in-teriores o por agentes discor-dantes.

b) defensa del grupo frente a fac-tores exteriores que puedendestruir su conexión interior.

c) elaboración de medios necesa-rios para la supervivencia delgrupo.

Con vista a estos objetivos, losgrupos sociales desarrollan dos ti-pos de acciones:

- cohesión interior de todos loselementos del grupo que lo pro-tegen de todo ataque exterior,y

- desarrollo de formas de orga-nización cambiantes que res-pondan a las necesidades so-ciales de cada momento his-tórico.

No obstante existe el peligro deque los grupos lleguen a anquilosar-se, al tratar de conservar sus for-mas de vida primarias, sin tener encuenta el proceso dinámico socialque acompaña a toda estructura so-cial viva y, por otra parte, su her-metismo hacia el exterior, puede sercausa de su propia destrucción.

Por otra parte, ésta también pue-de sobrevenir al perder sus elemen-tos la necesaria cohesión en un pro-ceso de cambio social rápido, paracuya superación, las relaciones es-tructurales del grupo no estén sufi-cientemente estabilizadas.

No obstante, los cambios de ge-neración de individuos que se pro-ducen en toda sociedad, se realizantan lentamente que la sustitución deuna generación por otra no altera el

proceso de continuidad de los gru-pos al no producirse un vacío gene-racional y las modificaciones suce-sivas en la totalidad de las formasde vida social derecho, costumbres,cultura, etc.) no se realizan nuncaal mismo tiempo.

h) Estructura de los grupos socia-les en función de su relación con

el espacio que ocupan.El factor espacial tiene una im-

portancia considerable cuando es-tudiamos fenómenos que se desarro-llan dentro de una unidad socialcomprendida en un espacio y deli-mitada por éste como sucede conel Estado, el Municipio, etc. No pue-den existir dos Estados o municipiosdentro del mismo espacio.

La mayor diseminación o concen-tración de la población dentro delespacio que comprende el Estado,está muy relacionada con el tipo degobierno que puede existir en esteEstado. Así, cuando la población esmuy densa el grupo suele presentartendencias centralistas y al mismotiempo esta concentración de la po-blación favorece la democracia, perocuando la población está muy dise-minada es más fácil la autocraciacon concentración del poder y losgrupos presentan tendencias auto-nómicas.

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Existen, por otra parte, fenóme-nos

sociológicos que aunquedelimi-

tados por el espacio no presentanincompatibilidad con otros fenóme-nos sociales que puedan producirsedentro del mismo espacio vital y, portanto, pueden coexistir conjuntamen-te al mismo tiempo, así, pueden exis-tir diversas organizaciones de tipoeclesial, sindical, profesional, etc.,dentro de un mismo Estado, sin quela existencia de una suponga detri-

mento para las demás.La socialización de los grupos, esdecir, la acción recíproca de los in-dividuos también está directamenterelacionada con la proximidad y ale-jamiento de los mismos. Los mo-vimientos migratorios de las pobla-ciones, tienen una particular impor-tancia en el tipo de acción recíprocaque se establece entre los individuosinmigrantes de una localidad y lapoblación habitante de la misma.

i) Formación de la personalidadindividual y grupal.

En la relación individuo - grupo,Simmel nos muestra unas caracte-rísticas importantes que diferencianal grupo menor primario), del gru-po mayor secundario).

El grupo menor, al ser más limi-tado el número de miembros y másdirecta la relación en él, condicionay determina la personalidad del in-dividuo impidiendo grandes diferen-ciaciones personales dentro del gru-po y limitando a su vez la libertadindividual. Donde el individuo ad-quiere sus caracteres personales másdiferenciados, es en sus relaciones

sociales con otros círculos, dentrodel grupo secundario que favorecela libertad individual.

En las relaciones intergrupaleslas características que se presentan

son diferentes. Los grupos menoresmuestran una

personalidadmás di-

ferenciada frente a los grupos ma-yores, donde la mezcla de diferentespersonalidades autónomas manifies-ta cualidades homogéneas. Por tan-to existe más semejanza entre lascaracterísticas que presentan losgrandes grupos que entre las quemuestran los grupos minoritarios ya la vez el individuo manifiesta máscaracterísticas personales dentro del

grupo mayor que dentro del grupomenor.

Como hemos podido comprobar enel transcurso de su lectura, los fe-nómenos que Simmel nos cita estánde tal forma relacionados entre síque, a través de ellos podemos com-probar la existencia de formas es-tructurales de vida social, entendi-das como conjunto de relaciones so-ciales de acción

recíprocasociali-

zadora y simultánea entre individuo-grupo y grupos-unidad social.

La crítica que pudiéramos hacer-le a Simmel sobre el contenido dellibro, no debería estar razonada,tanto en función de los fenómenossociológicos que describe como delas causas de los mismos que omiteen su análisis.

La lectura del libro nos permiteadquirir una serie de conocimientossociológicos básicos para todo estu-dioso de la Sociología, puesto quelos tipos que cita están llenos decontenido histórico-social y respon-den a su finalidad de facilitar elconocimiento de la socialización delos individuos a través de la acciónrecíproca que realizan en el trans-curso de todo el proceso histórico

de lahumanidad.

No obstante el libro presenta al-gunos aspectos superficiales al noformular en su análisis un conjuntoteórico básico que nos permitiría

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estudiar en profundidad las causas

subyacentesde estos fenómenos so-

ciológicos que manifiestan las rela-ciones sociales que mantienen losindividuos entre sí.

No debemos olvidar, al enjuiciar-lo, la fecha en que este libro fuepublicado por su autor 1908), época

en que las teorías funcionalistas to-davía no habían dado

pasoa la nue-

va concepción sociológica del estu-dio de las estructuras sociales a tra-vés de la comprensión dialéctica dela historia de la lucha de clases.

Carmen Giménez García

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