Sociología II Mónica CabiecesManuel Martín Jorge TS 1º Grupo A

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TEMA 2 LOS GITANOS. UN CASO IMPORTANTE EN ESPAÑA.Todo el pueblo gitano se llama ROMANÍ. El pueblo gitano es procedente de una de las castas de parias de la India (de origen

Sánscrito) aunque todavía no ha sido demostrado.DEDICADO A TANTOS GITANOS MASACRADOS DURANTE SU HISTORIA

HISTORIA EN ETAPAS: 1.- Periodo Idílico (1425-1499): Se cree que este periodo nunca existió, es difícil demostrar el acoso y la expulsión de los gitanos en este periodo que se caracteriza más bien por el peregrinaje.2.- Periodo de expulsión (1499-1633): La práctica de expulsión en España y en Europa iba más dirigida a todo grupo diferente. Los estados se hacen fuertes y necesitan controlar a las personas y grupos.3.- Periodo de integración (1633-1783): Mal llamado periodo de integración pues las leyes y pragmáticas persiguen la asimilación, en la mayoría de las veces forzoso. Es un periodo de reconocimiento de no diferencia, de no extranjero, de “no gitano”.4.- Periodo de asentamiento (1783…) El pueblo gitano se ve afectado también por la emigración del campo a la ciudad, buscará un “nicho ecológico” y comenzará el “nomadismo” urbano.

GRUPOS DEL PUEBLO GITANO: El nombre gitano es como se les conoce en Europa por atribución geográfica. Procedentes del Pequeño Egipto Menor, cerca de Macedonia y de ahí el nombre de Egipcianis, gipcianis, gitanos. La lengua gitana es la lengua Romaní (hombre libre) porque pertenecen al pueblo Rom (palabra sánscrita india). En España excepto en Cataluña se habla caló.Diferentes apelativos como cíngaro, el que practica la magia, otros apelativos referentes a profesiones como Kalderash (los caldereros), Los Lovara (vendedores de ganado), Churara (los cedaceros) Los Boiash y Ursari (domadores de osos), Zlotar (buscadores de oro), Los caló (negros), etc.Los Rom: Los gitanos de EE.UU. hablan en Romaní con dialectos propios entre ellos Los Lovara (caballo), Kalderaha (calderero); Churara (tamiz) y algunos añaden Ursar (domadores), Lautari (músicos) y Casterara (estañadores). A estos se unen una serie de linaje en las zonas de la Antigua Unión Soviética.Los Manuches: Son de lengua Sinto que viene del sánscrito es la lengua mas primigenia, son los manuses alemanes,los sinto prusianos, los sinti indios, sinti italianos y sinti franceses.Los Gipsies: Los gitanos de Inglaterra, los franceses y los gitanos de África del norte (aunque sean del pueblo Romaní, son diferentes a los Sintis.

PRIMER CAMINO DE NOMADISMO:Entrada en España: A principio del siglo XV por los Pirineos (Reino de Aragón) y a través del Mediterráneo en 1488. Tuvieron mucha presión de los árabes y los sacaron de los Balcanes. Pero allí pasaron mucho tiempo y se hicieron muy fuertes, por eso pensaron que procedían de Rumanía (zíngaris) Allí pasaron tanto tiempo (400 años) que ellos mismos perdieron la identidad de procedencia. Muchos ritos como las bodas, el rito de los velos, parece que proceden de la zona de Persia.

CULTURA Y ORGANIZACIÓN GITANA: Los gitanos con sistema tribal viven y se conforman como tribus independientes entre ellos, no solo por su procedencia sino por su propio sistema de vida.Los gitanos estereotipados y en casos perseguidos o asimilados por la fuerza para su supervivencia se han ridigizado (enghetado, encerrado,) en barrios marginales como defensa de la mayoría. Su aislamiento en muchos casos ha reforzado su la supervivencia.Ley gitana: Ley de la contrariedad

ESTRUCTURA SOCIAL GITANA:Estructura tribal: organizada de abajo a arriba. O también sociedad de círculos concéntricos. Esta situación entiende que la organización, distribución y poder se tendrá en cuenta se necesite o no, la primera familia. Y por tanto es fácil que se produzca conflictos entre familias. 1º círculo el yo (sistema familiar) 2º círculo el yo mas mi primo (mi linaje o Rai) 3º círculo y último el gitano frente al payo.

Estructura patrilinial y el poder: atribuido a varones (Vara, Bato o Patriarca-Tío) según edad y representación de poder. Entra en conflicto en la sedentarización y el urbanismo gitano con el poder de los jefes gitanos. Hay lideres tradicionales, líderes instrumentales y líderes puente. Se acomodan los líderes gitanos y se crea un nuevo sistema de poder distinto a los momentos de nomadismo debido a acciones políticas sociales de las instituciones. En los últimos años el jefe líder económico con poder reconocido y no precisamente por su honradez.Sistema de tribus como pequeños estados. La cercanía de distintas familias es garantía de conflictos que solo se salvan con la ley gitana de la contrariedad (la familia mas débil es la que se tiene que ir en caso de conflicto.

EL MEDIO SOCIAL DE ECONOMÍA:Mantener una economía al estilo tribal, al estilo recolector como subsistencia, o el mantenimiento de oficios tradicionales en la sociedad de bienestar, es volver a introducir a la etnia gitana en un mundo medieval y del nomadismo. En esta transformación de forma sutil, el gitano ha sustituido sutilmente su medio físico de supervivencia, su medio geográfico de recolección, por un medio social donde trabajar. La sustitución de supervivencia de los desechos de la sociedad de la abundancia, sustitución de economía de subsistencia a través de oficios de poca productividad.La nueva productividad de los colectivos marginados y de los gitanos marginados se ha sustituido a veces por oficios marginales “fuera de la ley” o por el proceso recolector de las entidades benefactoras. El sistema capitalista liberal está destinado al fracaso y por tanto a una mayor marginación y exclusión social.

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NUEVOS NICHOS ECOLÓGICOS: EL LENGUAJE:

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