Sus Circulares Tomo II

Serge Raynaud de la FerrirePRESIDENTE FUNDADOR Y DIRECTOR GENERAL

de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL

SUS CIRCULARES

Tomo II

Serge Raynaud de la Ferrire SUS CIRCULARES

CON

NDICE DESARROLLADO DE TEMAS

Y DISPOSICIONES DEL S.M.A.

Para

Discpulos, Directivos y todos los que aspiran a la realizacin dinmica-evolutiva,

mediante la verdadera reeducacin de la humanidad,

planteada por el pensamiento, instrucciones e investigaciones

del eminente sabio y cientfico humanista,

Supremo Regente de la G.F.U.

Dr. Serge Raynaud de la Ferrire

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http://www.sergeraynauddelaferriere.net/

TOMO II

PROLOGO AL TOMO II

El estudio de la totalidad de las CIRCULARES del S.M.A. Dr. Serge Raynaud de la Ferriere plantea la visin general y dinmica de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, en su doble condicin de cuerpo Organizador y a la vez Meta de la Humanidad, por alcanzar en esta Nueva Era de Luz que El vino a Iniciar. Con el tiempo la serena profundidad con que se lean, permitir VER cmo se gest y cmo fue el gran parto y la niez de una obra Csmica (entre los hombres). Su estatura Arquetpica de El, se agigantar ms, una vez que se comprenda la ceguera del hombre frente al HOMBRE. Se comprender que an la mentalidad pisciana ha predominado hasta en quienes han sobresalido en los estudios esotricos, ocultistas y filosficos, como recia atadura de la negacin que an perdurar y que, lamentablemente, arrastrar hacia una ms larga oscuridad a gran parte de la Humanidad.An estando entre los hombres, hubo El de reintegrarse a la Direccin General de la G.F.U. (an cuando sin su presencia pblica) para orientar las aguas que pretendan salirse de la madre, apenas haban aprendido a andar pocos pasos desde EL MANANTIAL. El yosmo, el personalismo materialista de la vieja Era, pugnaba a cada rato y en todas partes, tratando de hacerse Tradicin Inicitica por encima de las Leyes que El vino a recordar al mundo. El, que tom su lota y su gerra de Sannyasn para andar los polvorientos caminos que le llevaron al Kumbha Mela y de Kataragama al Santo Monte Kailas; El, que pudo continuar siendo rico. El, a quien no le fue dado una primera vez de vivir en las cuevas del Transhimalayo Chang Tang, sino tomar Su Misin Pblica, que desde el pasado se haba decidido; una vez ms, en Europa, tuvo que autonegarse el derecho del retiro completo, porque sus hijos no supieron vivir sin Su vigilancia paternal directa.Ya esta vez no se ira a repetir el Castigo Mosaico sobre su Pueblo desobediente, sino que se producira un nuevo sacrificio: del UNO para la felicidad de los muchos que an quedamos encandilados con tanta LUZ... para tan poca visinYa se haban sucedido en manifestacin contempornea muchos pasajes: fue llevado ante Tribunales hasta por muchos motivos inherentes a SU MISIN; ya se haban producido cientos de acusaciones en corrillos, con palabras nacidas desde el ms recndito ser inferior, del egosmo y la bajeza humana; ya se haba tenido la culpabilidad de negarlo ante la Humanidad al movilizar actos




tendenciosos que no tienen otro nombre sino el de Desobediencia a SUS instrucciones, que es igual a decir: "Desconocerlo, Negarlo o Matarlo". Como buen Padre, con el propsito de enderezar los caminos prefiri continuar entre el escarnecimiento que todas aquellas cosas representaron y fueron su "premio" en sus ltimos aos fsicos. Tal vez no es el tiempo de decirlo todo, mas la sola comparacin de lo que El hizo por nosotros, y la forma con que se le pag, nos hace pensar que an no estamos preparados para "pasar por el ojo de una aguja..." Niza, en los Alpes Martimos, se convirti en el epicentro de un movimiento bibliogrfico suprahumano y de alto nivel (all surgieron los 36 Propsitos Psicolgicos) y el correo ha debido registrar cientos de veces el nombre del Dr. Serge Raynaud de la Ferriere en un ir y venir de cartas como en una inmensa avalancha. Intuy, recibi y filtr la vecina anarqua y a travs de sus CIRCULARES y mltiples cartas, condujo la nave entre acantilados, atolones coralinos, bancos de arena y mares tempestuosos. Es difcil establecer Planos en SUS CIRCULARES, porque todas ellas entretejen el fino hilo de la historia con la crudeza de su propia vida, como para que persona alguna se ocupe de atribuir leyendas. Actu suave y recio, segn las necesidades de LA CAUSA; a unos les pareci ajenjo o latigazo, cuando su incomparable autoridad de Padre Grande hizo sentir SU VERBO... Otros actuaron como cuando se les habla a la pared... Mientras los terceros encontraron en SU dulzura y reciedumbre equilibradas, la expresin IMPERSONAL de SENDERO viviente, o como si se dijera en otros campos: JUSTO Y PERFECTO. De la CIRCULAR XXI en adelante, se podr destacar una constante: la Organizacin y Administracin de la Gran Fraternidad Universal, por dentro y por fuera, vale decir: la Orden del Acuarius y la Misin del Acuarius, la primera como expresin esotrica y la segunda como expresin dinmico-exotrica, cientfica, acadmica, cultural. Leccin permanente de equilibrio sta, en la cual el MAESTRE muestra la necesidad de SABER OSAR y de SABER CALLAR, o en otras palabras definir el terreno de la Accin de la Ciencia, de la Voluntad, y de la Devocin en el justo punto de la necesidad y la Prudencia. Convencido del peligro de la autocracia, y de la necesidad de la Ley Escrita, traz Organigramas y detall reglamentos adems de los 22 Artculos de SUS ESTATUTOS UNIVERSALES, para evitar la improvisacin de la masa y para que los dirigentes administraran mejor la justicia. Mano maestra que plasm en



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su sitio los extremos sostenedores de la anormalidad: la anarqua y la dictadura. Mano maestra que seala la preferencia del gobierno colegiado con bases INICIATICAS y Cientficas para poder marchar por el SENDERO. No son las mayoras (generalmente ignorantes) quienes deben torcer las grandes decisiones de los pueblos. Slo los PRUDENTES pueden encausarlos. Es el MAESTRE de Maestros quien dej todo planteado para la Nueva Edad Acuariana, con Su autoridad inalienable.




CARTA-CIRCULAR No. XXI DEL SUBLIME MAESTRE (Para ser distribuida a TODOS) CORRESPONDIENTE AL CERO GRADO DEL MACHO CABRIO

DEL XI AO, DEL ACUARIUS (22 de diciembre de 1958)

Primeramente, en estos das simblicos de valores crsticos, van mis votos, los mejores, para que todos los Miembros sean iluminados por los rayos del Redentor. Es cierto que los Acuarianos son cristianos (y todava mejor dicho, Crsticos) que entendemos como virtudes que deben ser manifestadas en todos los principios de esa cualidad; en consecuencia, el espritu fraternal que les debe caracterizar es de una completa TOLERANCIA hacia cualquier concepcin y por lo tanto, respetar TODAS las religiones, al igual que todas las creencias, porque una Hermandad como la nuestra no viene a imponer ningn dogma o doctrina particular, ya que se trata de una Obra de reeducacin humana en pro del acercamiento de los pueblos. Claro que por otra parte nuestra Institucin se debe manifestar como una Organizacin Mundial de tipo Cultural, dejando a cada uno con su credo ya que no estamos aqu para convertir sino para educar a la gente, con una enseanza dirigida hacia la VERDAD, que uno puede encontrar en cualquier filosofa, ya que hay muchas lindas de conducta diferentes y sin embargo, construidas sobre UNA misma y nica Base (a fin de atestiguar las palabras que confirm el Cristo Jess cuando dijo: "Muchas moradas hay en la casa de mi Padre"). La G.F.U., es ante todo una Fundacin Internacional, laborando para llevar a cada uno respuesta a sus problemas y por tal motivo no debe ni puede ser comparada a una secta religiosa, y para ello ruego a TODOS los Miembros dar a comprender esta verdad por todos los medios posibles con el fin de que sea reconocido nuestro Movimiento como Organizacin Mundial que trabaja en pro del bien colectivo. Me fue muy penoso conocer el acontecimiento ocurrido en Costa Rica, por noticias recibidas de all. Como en los varios pases, nuestro Centro de Costa Rica, en su tarea de venir en ayuda de todo el mundo, public un folleto a beneficio de la Cruz Roja que fue distribuido a costa de nuestros Hermanos de aquel sector y donde se distingui en particular una de nuestras Hermanas, valiente misionera de la comarca. La Direccin de la Cruz Roja agradeci la buena colaboracin Acuariana por su iniciativa, pero agreg que slo el nombre de una persona sera mencionado y NO el nombre de la "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL", pues podra molestarse el seor Obispo, dejando entender que la



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Autoridad Catlica simpatiza con la Cruz Roja y con el trabajo publicado sobre ella, pero no desea que el pblico conozca la fuente de donde sali este buen trabajo y menos an mencionar que fue realizado por la G. F. U.; este hecho demuestra que la Fundacin del Dr. S. R. de la Ferrire est siendo vista como una simple secta de tipo religioso y por tal motivo, enemiga de la Iglesia Catlica. Tengo que elevar una enrgica protesta sobre tales actos, pero tengo al mismo tiempo el sentimiento que el juicio as implicado proviene de la manera en que nuestros Miembros se conducen; son ellos quienes dejan pensar que somos una nueva religin, en lugar de presentar bien nuestro Movimiento, tal como se encuentra definido en los Estatutos y Reglamentos. No somos ms para los catlicos no menos para los protestantes, o ms para los Budistas ni menos para los judos, ya que nuestra Organizacin deja a cada uno su manera de pensar y actuar, preocupndonos ms del sentido real del SABER de la Humanidad. Es mucho ms propicia la noticia llegada de Nicaragua, donde me avisan de un acontecimiento pocas veces conseguido; se trata de la aceptacin del Vice-Presidente de Educacin Pblica, para representar a la G. F. U. de Nicaragua en la Gran Reunin de la UNESCO en Pars. Nombramiento confirmado por el Dr. de la Ferrire, quien seguidamente escribi a la Direccin General de la UNESCO en Pars, para apoyar este hecho en que una personalidad gubernamental est delegada al mismo tiempo para hablar en nombre de nuestra Institucin. Estos dos hechos demuestran la diferente manera en que es interpretada la G.F.U., segn sea considerada como un malentendido de algunos o que se vea a nuestro Movimiento como es en realidad: Una Obra benefactora de larga trascendencia. Otra cuestin debe ser ahora discutida; se trata de la manera de trabajar que tienen los Centros, hecho varias veces expuesto en mis Circulares y que no parecen tomar en cuenta. Se discute demasiado sobre problemas personales, se habla a menudo de diversas cuestiones muy ajenas a nuestros estudios, o de los asuntos administrativos que no son comprendidos tal como deben ser, me refiero a los "cargos", "responsabilidades" que deberan estar de una vez por todos bien establecidos: se busca la razn por la cual el Consejo Ejecutivo o algunos de sus Miembros de determinada localidad, obstaculizndose unos a otros y las verdaderas labores misionales no son cumplidas, ya que no quieren entender que no son privilegio de algunos sino el DEBER de todos. Hasta ahora, el trabajo fue ms o menos "individual", es decir sin control y dejado a las iniciativas personales; despus de este libre albedro para trabajar durante ms de 10 aos; hemos empezado a organizar nuevos servicios y departamentos para dar mejor centralizacin de las labores y sincronizar los trabajos de todas partes.




Es claro que es necesario un reajuste a fin de evitar la apata, el aburrimiento y el cansancio. Los Miembros deben acostumbrarse a PENSAR y a estudiar con mtodo, y en una palabra, orientarse al trabajo en equipo. Este mtodo ya fue empleado en distintos sectores, lastimosamente los "coordinadores" (o sea los elementos que toman la direccin en el sentido de "orientadores") son generalmente vistos como "Perturbadores", porque vienen a molestar el estado dormido de la mayora de los Miembros; sin embargo, es indispensable que se haga un esfuerzo sobre la lnea de un sistema que ya conocen los Acuarianos, pero que se ha quedado en la teora, sin que haya una aplicacin concreta en la Obra. Fue esta razn al pedir, casi todos los Centros, la venida de un Instructor y por tal motivo se envi una documentacin para presentar a las Autoridades nuestro Movimiento, y preparar con artculos, correspondencia, charlas por la radio, etc., esas jiras de nuestros Dignatarios (en particular el Director A. Gil y el Administrador J. V. Mejas). Esta documentacin con la nmina de Centros por donde deba seguir su marcha, uno despus de otro, hasta regresar al MAESTRE; se qued sin confirmacin a su paso por Panam, Colombia, Ecuador, Per, para al fin avisarme de Chile, su recibo el 10 de septiembre, fecha desde la cual no tengo confirmacin de su paso por nuestros Centros de Bolivia, Paraguay, Argentina, Uruguay, Brasil, para al final regresar a Mxico, de donde me ser enviada la lista con las firmas y fecha de cada recibo en los distintos pases, que entonces debern tener preparada la opinin pblica. Debe entenderse bien, que nuestros Instructores no recibirn la autorizacin de ir en visita, hasta tanto el MAESTRE no tenga la prueba, con artculos de prensa, que el pblico est debidamente preparado para tan importante acontecimiento. (Esto ya ha sido bien explicado en varias de estas Circulares). Se deduce enseguida que los sectores que no envan al MAESTRE, recortes de peridicos, con tal publicacin de artculos, OBSTACULIZAN la marcha de la Misin en general y la venida de los Instructores en particular, a Centros que les estn esperando. Debe entenderse bien, que no se trata de un simple aviso para decir que el Instructor va a venir de visita al pas, sino de artculos de fondo sobre cualquier tema, y con la mencin siempre de la G.F.U., despus de realizar varias publicaciones as, entonces ms tarde se podr avisar la llegada de nuestros Instructores-Inspectores, pero por el momento se debe concretar a referirse a acontecimientos de la Obra, de los motivos de labores, de proyectos o tambin artculos sobre astronoma, simbolismo y otras materias tratadas en los Colegios de Iniciacin, como Cultura Anciana, civilizacin, arqueologa, arte, etc.



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He aqu un ejemplo o modelo que podra ser publicado en cada pas por un peridico local y este ejemplo podra ser seguido con otros. (Siempre debe enviarse una copia al MAESTRE):

"EL ESPRITU VIVIENTE DE GANDHI" "Cualquiera que no haya visitado a Gandhigram, desconoce un elemento vital de la Nueva India", deca ltimamente un eminente laborista social ingls. Gandhigram, que fue inaugurado en octubre de 1947, est ubicado sobre un terreno de diez hectreas, cerca del pueblecito de Chinnalapatti, el Distrito Madurai de Madrs, por el Dr. Soudaram y Sri Ramachandran, quienes haban sido comisionados por el Mahatma Gandhi a fin de organizar un "Ashram", donde pudiera realizarse un trabajo constructivo. La tierra provena de donaciones de varias familias del pueblecito. Gandhigram tiene hoy da, varias Instituciones de educacin y produccin, con un nmero de cerca de 1,000 moradores, estudiantes, profesores y trabajadores. El trabajo actual de Gandhigram puede ser estudiado en conjunto desde cuatro aspectos: Educacin. Formacin. Produccin. Extensin. Bajo el titulo de "Educacin", se puede mencionar una escuela de base preparatoria para nios de 2 a 7 aos, una escuela de base media y una escuela de base superior. Adems, hay un Instituto Rural de Educacin del ms alto grado (Colegio). Asimismo, desde la primera infancia hasta el perodo universitario, la educacin puede ser obtenida en el cuadro de la educacin de base. Aprender mientras se est haciendo algo (o "aprender mientras se practica algo"), tal es el principio bsico de todo el sistema de educacin. Bajo el ttulo de "Formacin", hay que mencionar la Escuela de Formacin de los Monitores (instructores) de educacin de base, el Centro de Formacin de los Organizadores de Educacin Social y el Centro de Formacin de los Gramsevaks. La formacin de personal especializado en Obstetricia y Enfermera est tambin asegurado a la Maternidad de Kasturba Gandhi. El nmero de los que reciben educacin en estas Instituciones, sobrepasa los 400 y el personal docente cuenta con unos 40 miembros. Para el Departamento que funciona con el ttulo de "Produccin", hay haciendas a las cuales les han sido asignadas parcelas de unas 30 hectreas de tierra cultivada, que producen legumbres, frutas, granos, etc., asegurando as, ms de la mitad de las necesidades de la comunidad. Hay tambin un Centro Industrial,




construccin que ha costado unas 30,000 rupias. All se produce aceite de ghani, papel hecho a mano, jabn, miel y arroz laborado a mano. Una lechera con 40 animales suministra la leche a la comunidad, y tambin se proyecta un programa para el mejoramiento de la raza de ganado. Bajo el ttulo de "Extensin" hay que sealar que las diversas ramas institucionales de Gandhigram, estn en relacin estrecha con unos 50 pueblecitos, a los cuales se les hace llegar mejoras en agricultura, tcnica, industria rural, higiene y educacin de base. No hay siervos en Gandhigram y todo el trabajo, desde la basura y limpieza de los lugares, hasta las distracciones culturales, son realizadas en forma de turnos, pasando cada uno de una ocupacin a otra, por el sistema rotativo. Las oraciones son hechas en comn, sobre una base inter-religiosa, que permite cristalizar la unidad moral y espiritual. Durante los ltimos diez aos, Gandhigram ha formado 700 Instructores de Educacin de Base, 500 Organizadores de Educacin Social, 725 Gramsevaks, 325 Mujeres adultas, 24 especializadas en Obstetricia y Enfermera, con un total de 2,280 laborantes en servicio activo en las comarcas rurales. En toda la India se encuentran trabajadores (laboradores) sociales, impregnados del espritu excepcional de Grandhigram. Este artculo fue publicado en el peridico "India News", en mayo de 1958; es realmente de un inters general. Ya sabemos que en la India se practican muchos sistemas semejantes, ya podemos mencionar tambin la "International Academy For Jain Research", quien atrae a su interior a los escolsticos invitados a pasar una temporada en este lugar durante el tiempo necesario para los trabajos de investigacin. Adems de Instituciones como la Fundacin de Rabindranath Tagore, de Aurobindo Gosh, y otros grandes pensadores, que fundaron agrupaciones de discpulos, los cuales viven en comunidades, existen desde los tiempos ms remotos, Colonias Espirituales, llamadas "Ashrams". Estos lugares se originaron en sitios sagrados o puntos magnticos, donde viva un Gur (Instructor Espiritual) alrededor del cual se agrupan sus Chellahs (Discpulos). Poco a poco estos sitios santos se transformaron en Santuarios, donde fue posible, estudiar, meditar, trabajar, tanto en las cuestiones filosficas, intelectuales, artsticas, como en la preparacin de tierras para experimentos de plantas medicinales, plantos de rboles, hierbas, adems de la siembra corriente para fomentar un plan de agricultura. .

Desde 1948, la Fundacin del Dr. S. R. de la Ferrire, retomando la tradicin milenaria, conocida bajo el nombre de la "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL", reorganiza la Administracin Mundial de la Asamblea de Sabios, de Colegios Iniciticos, de Templos para el culto universal y de estos Ashrams.



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Esta Institucin Internacional conocida ahora por sus actos sociales y de benevolencia, se manifiesta a travs de todos los aspectos de la vida: Asistencia a los pobres, ayuda a los desheredados, dispensarios, bibliotecas, escuelas para nios como para adultos, clubes deportivos, centros de arte; etc.; coopera tambin con las dems organizaciones, tales como la UNESCO, Cruz Roja, Scouts, y dems asociaciones de tipo humanitario. La G.F.U., representada actualmente en 50 pases, extiende sus actividades a los cinco Continentes, con conferencias, Centros de Estudio, revistas y obras diversas. Es un Movimiento cultural basado sobre el tema: CIENCIA - FILOSOFA - ARTE - DIDCTICA, que se presenta como la vanguardia de la Nueva Era, que comenz a manifestarse con la sntesis del saber para la reeducacin de la Humanidad. Millones de miembros estn ya laborando para esta Obra Magna de la G.F.U., que persigue como objeto la ciencia del bien vivir, el arte de una existencia recta con el desarrollo de un programa de acercamiento de las razas, pueblos y creencias. Con esta bsqueda de un Ideal comn a todos se va preparando el gnero humano a un destino mejor." Secretariado de la. G. F. U. Seccin de........................ Repblica de.................... Como se ve aqu, es un modelo de artculo que podra ser generalizado. An este ejemplo se podra aprovechar para darle publicidad a otras noticias, materias o temas, para dar a conocer al mismo tiempo nuestro Movimiento, sin que nunca se mencione el nombre particular del autor del artculo, sino la seccin que lo publica. Se podra contestar de la misma manera cuando se nos pide el nombre de una persona en particular, diciendo que nosotros somos parte de una Hermandad y que por tal motivo, todo lo que hacemos es siempre bajo el nombre genrico de "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL". Por igual razn, los actos sociales organizados por uno u otro Miembro, deben siempre llevar el nombre de la Institucin y no el suyo, siendo esta respuesta valedera para la Hermana de Costa Rica a quien la Direccin de la Cruz Roja le pidi el no mencionar el nombre de la G.F.U., sino nicamente el suyo, lo cual no es permitido en nuestra Organizacin. Razn igual cuando se orden suprimir los nombres de personas con que algunos sectores haban intitulado a sus Centros de estudio, a su Ashram, etc. Slo G.F.U. (o a veces, para los asuntos internos, se menciona Orden del Acuarius).




Asimismo, para vuestra mejor comprensin, escribir una Circular extraordinaria, en estos das, a fin de dar a entender mejor, el mecanismo de nuestro Movimiento. En fin, en lo que concierne al artculo-modelo, les ruego a TODOS, tratar de darle publicidad en la prensa. Claro que se pueden agregar algunas cosas, si se considera necesario mencionarlas, segn la seccin. Este artculo lo hice nicamente como modelo, a fin de darles una idea sobre la cuestin de tema que podra ser desarrollado en los peridicos de cada localidad, a objeto de dar mejor y mayor vista a nuestra Institucin. Hay que continuar as con otros artculos, enviando siempre un recorte del peridico al MAESTRE. Cuando se hayan publicado 5 6 artculos variados, entonces ser tiempo de anunciar la visita o la venida de uno de nuestros Instructores, estando ya el pblico preparado para tal acontecimiento. El Inspector-Instructor podr entonces dar sus conferencias pblicas, charlas por radio y cursos a los nuevos elementos atrados por esta propaganda, bien establecida ya por adelantado. Pensaba no agregar la parte "Anexa" a esta Circular XXI, ya que las contestaciones fueron enviadas individualmente durante este mes. Escrib ms de 100 cartas, de las cuales 85 han sido dirigidas a Centros de la Amrica Latina. Me cuesta mucho la cuestin del correo, no slo en tiempo sino en dinero especialmente, ya que como lo he podido constatar, invierto ms de $ 20.00 dlares (U.S. 20 dlares americanos) durante un mes, para las estampillas. Siento mucho tener que decir esto, pero es necesario comprender la posicin del MAESTRE enfrente de tantas dificultades por las cuales no pido nada como "ayuda", sino que repito una vez ms, me sera muy grato el poder ver mis libros vulgarizados en mayor cantidad, ya que estos productos de la venta, pueden producir el derecho de Autor, nica fuente de asegurar mi vida material. Asimismo, no es una asistencia que pide el MAESTRE, sino que cada uno cumpla con su deber. Lo mnimo que un "Acuariano" puede hacer, es precisamente difundir las Obras del MAESTRE, quien enva a TODOS su Ben-dicin. Firmado: S. R. de la Ferrire. Presidente Vitalicio de la G.F.U.P.D.- Pronto ser enviada a todos los Centros, la CIRCULAR EXTRAORDINARIA del MAESTRE que tomar el lugar como si fuera la No. XXII.



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CIRCULAR EXTRAORDINARIA DEL SUBLIME MAESTRE (CORRESPONDIENTE A LA No. XXII)

En relacin con mi Carta-Circular No. VII (correspondiente a la entrada del Sol en el signo del Escorpin, del Ao X del Acuarius), tengo que dar todava algunas explicaciones. Parece que todava nuestra Administracin sufre de algunos malentendidos y sin embargo, hace un ao hice una aclaratoria en la citada Circular No. VII, en la parte que titulaba: "COMPOSICIN Y MECANISMO DE NUESTRA INSTITUCIN". Adems de estudiar de nuevo esta Circular del ao pasado, vamos a exponer las cosas con un grfico adjunto, para dar una mejor idea de las disposiciones. La FUNDACIN del Doctor Serge Raynaud de la Ferrire, es una Institucin que trabaja bajo el nombre de "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL" y su vehculo la "MISIN DE LA ORDEN DEL ACUARIUS", desde hace unos diez aos solamente; pero en la lnea Inicitica sigue la cadena tradicional de los tiempos milenarios. Esa es la razn por la cual fue respetado el aspecto esotrico de esa Tradicin Inicitica de la "GRAN HERMANDAD BLANCA", y que de otra parte se manifest al pblico en su aplicacin adecuada con el tiempo. La G.F.U., pues, no es el privilegio de algunos "iniciados" de cualquier tipo que sea (grados "Acuarianos" u otros), sino una Organizacin que trata de fusionarse con toda clase de asociaciones internacionales o grupos locales. Es un trmino genrico que une una muchedumbre de sociedades y que acepta en su seno a cualquier persona, sin consideracin de conceptos, (lo que parece no ha sido comprendido hasta ahora). No basta el repetir que "NO SOMOS una Secta", sino de NO obligar a los nuevos adherentes a disciplinas, rituales, o cualquier otro aspecto que puede ser aceptado por los "Acuarianos", pero no, por lo tanto, por personas ajenas a semejante mentalidad. La G.F.U., abre sus puertas a TODOS sin excepcin, y es el principio mismo de los Artculos 1 y 2 de nuestros Estatutos y Reglamentos Oficiales y Originales. Es la razn, que el primer trabajo de todos los miembros, de los grupos, comits, Centros, representantes, etc., debe ser el de buscar la manera de "amalgamar" las distintas sociedades, organizaciones, asociaciones, ligas, etc., en el seno de nuestra Institucin. En efecto, muchas sociedades se pueden "fusionar" con la G.F.U., sin que para ello sea necesario participar en toda clase de actividades de nuestro Movimiento. Asimismo, podemos decir que varias organizaciones han pedido su inscripcin en los registros de la G.F.U., aceptando la Autoridad del Presidente




Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, sin que por tal motivo hayan entrado en los trabajos de la FUNDACIN del Dr. S. R. de la Ferrire; por lo tanto, es necesario penetrarse bien del mecanismo de tal cosa. Por ejemplo, la gente viene a conocer los actos sociales, la participacin humanitaria, la colaboracin fraternal que ofrece la G.F.U., pero desconoce lo dems de las actividades en pro de un Ideal que la libera. Poco a poco se da a conocer, por medio de la "MISIN DE LA ORDEN DEL ACUARIUS", el vehculo pblico de la G.F.U., algo ms sobre las finalidades que perseguimos; asisten a conferencias, a charlas, analizan el material de propaganda, leen la literatura y as, despus de haber participado en algunas labores de la "MISIN" piden su entrada en la "ORDEN DEL ACUARIUS"; aqu mismo entran en la parte "esotrica" de la Institucin. Ya que no debe olvidarse que a su Fundacin, el MAESTRE inaugur dos Direcciones para dar manifestacin a la G.F.U. La primera una "MISIN ACUARIUS" para buscar la unin con otras organizaciones, siendo sta la parte que ha tomado contacto con la UNESCO, Cruz Roja, y que organiza grupos de Scouts, Clubes Deportivos, etc., y una segunda parte, que es la "ORDEN DEL ACUARIUS", que es la encargada de acercarse a las varias asociaciones ocultas, las escuelas esotricas, las sociedades secretas o de ndole Inicitica, etc., y que debe buscar miembros ya "iniciados" en varios grados "reales" o "especulativos" para formar el cuerpo Inicitico de la G.F.U. Asimismo se puede comprender que despus de haber dejado la completa ignorancia del mundo profano, el nuevo adepto asista a un Centro de Estudio, donde l podr prepararse para ser aceptado en una de nuestras Escuelas Pre-Iniciticas, lo cual no pide todava mucha disciplina, sino que prepara al alumno para entender los principios elementales. No es todava una OBLIGACIN el dejar sus hbitos, lo que ser un DEBER para poder participar en los trabajos del Colegio Inicitico, donde son aceptados solamente los elementos ya preparados y listos para disciplinas de conducta "Acuariana". Desde aqu ya ser posible recibir "honorificacin" o "grado", aunque otros elementos puedan seguir hasta los estudios ms esotricos, sin haber recibido "Iniciacin" (ni siquiera "Gegnian"). Lo mismo si se trata la entrada en una de nuestras Colonias (Ashrams), que no obliga a ser "graduado" ya que se trata todava de una preparacin que es muy provechosa para los que se dedican enteramente a la Elevacin Espiritual. Claro que los visitantes estn solamente sometidos a pequeas reglas de respeto durante su estada en el Ashram, sin ser obligados a seguir la disciplina completa; pero cuando los aspirantes vienen para vivir en una Colonia, ellos deben prepararse rpidamente, a fin de acatar la totalidad de los mtodos de perfeccionamiento acostumbrado para los moradores de un Santo Lugar.



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Ahora sobre los GRADOS. Algunos oponen que varias sociedades han dado tambin "grados" y se preguntan, si son ms elevados o menos que las INICIACIONES conferidas por la G.F.U. Debemos contestar que, sin analizar el VALOR de los "grados", que son otorgados en las otras organizaciones del tipo ya dicho inicitico o esotrico los cuales no se toman en consideracin para la evolucin inicitica en el seno de la G.F.U. Cada uno, quien quiera que sea, empezar obligatoriamente por el Primer GRADO (Que es el Getulado, sin necesidad de pasar por la "Honorificacin" de Gegnian). Sin embargo, hay elementos que pertenecen a la "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL", sin por lo tanto, haber pasado por la "ORDEN DEL ACUARIUS" y que su nivel inicitico es de aspecto superior como lo vamos a ver. Naturalmente que no se trata aqu de los "grados" conferidos en asociaciones conocidas bajo los nombres de masnicas, rosacrucianas, etc..., pero todo eso, no es lo mismo que el reconocimiento Universal de los GRADOS de la. G.F.U., donde se trata no solamente del conocimiento y de las virtudes, sino del estado mental y en una palabra, del nivel verdadero del dominio espiritual. Sin despreciar los "grados" en uso en las varias agrupaciones; los nuevos elementos que entren en nuestra Institucin, deben seguir la disciplina Inicitica que para ascender en la Elevacin Esotrica Real, y eso cualquiera que sea su grado "inicitico" en su ltima organizacin a que l perteneci antes de llegar a la G.F.U. Tenemos ejemplos mltiples de Hermanos "Acuarianos" que originalmente fueron de altos grados masnicos, y sin embargo adoptaron la nueva disciplina, lo mismo que gran cantidad de graduacin superior de los Rosacruces, se han incorporado a las filas del Acuarius, plegndose todos a las normas de nuestra Institucin, aceptando de pertenecer a la Orden sin ningn ttulo inicitico de la G.F.U. Es claro que estos elementos ya bien preparados en estudios "Pre-Iniciticos" o por lo menos en simbologa, ocultismo general y con comprensin de la Moral Universal, estn predispuestos ms rpidamente para recibir el Getulado. En fin, aqu llegamos a los bien conocidos GRADOS: 1 NOVICIOS (Getuls), 2 MIEMBROS AFILIADOS (Gag-Pas), 3 ADEPTOS CONSAGRADOS (Gelongs), 4 ELEGIDOS INSTRUCTORES (Gures), 5 JUSTOS DISCPULOS (Sat Chellahs) y 6 MISIONEROS (Sat-Arhats). El Sptimo Grado (Sat-Gur), es en realidad, ya parte del Primer GRADO de una "Octava" superior, si podemos decirlo as. Es que en realidad, los SEIS GRADOS correspondientes al desarrollo de los 6 Chakras en su trabajo elemental del plano fsico, y como la iluminacin del sptimo chakra ofrece ya una primera visin superior, al mismo tiempo est colocando al Iniciado sobre una nueva "escala". Asimismo, el ltimo grado de la primera "Escala", es al mismo tiempo el primer Grado de la segunda "Escala". La segunda "Escala" es lo mismo, la correspondencia al desarrollo de los Chakras. Pero esta vez sobre una "Octava superior de vibracin"; es decir, un




trabajo ya no ms del plano fsico, sino del dominio psquico. Una vez ms, el ltimo Grado de esta segunda Escala, ser al mismo tiempo el Primer Grado de la Tercera Escala. Esta vez se trata del nivel espiritual sobre el cual el Maestre labora para ascender los ltimos peldaos que le van a liberar del ciclo de las existencias. Sabemos ya por el Sistema Yoga (como por los dems mtodos msticos) que los Chakras (o Centros Vitales) tienen su manifestacin en los TRES Planos: Fsico (Somaticn), Psquico (Psiquicn), y Espiritual (Pneumaticn). Asimismo, las "Escalas" de Graduacin, van en cadenas de Siete, en TRES ESPACIOS distintos, que llegan hasta el SUPREMO REGENTE de una Era. Como el Universo en su manifestacin es simbolizado por el valor 22, tenemos aqu con los 7 Grados, repetidos tres veces y fraccin (3.14) el misterio esotrico del mecanismo de la frmula "PI", que es el emblema interno de la verdadera Iniciacin. En consecuencia, bajo este simbolismo de 22 para el Universo, el MAESTRE estara simbolizado con el valor 21. Los "Maestros" estn entonces en la "Octava" superior definida de 14 a 20, correspondiente a la Escala de los Grados Pneumticos. Los "Grandes Iniciados" estn en la "Octava" media, definida de 7 a 13, y que corresponde a la Escala de los Grados Psquicos, (nivel Aerosomtico). Los "Dignatarios" (de la Orden del Acuarius) , corresponden a la Escala de los Grados Somticos. Ya, parece bien expuesta esta cuestin de la parte esotrica, como se le puede comprobar con el grfico anexo. Es natural entonces que no se usen ttulos Iniciticos o grados delante de los nombres de personas cuando no se trate de labores internas de la Orden. Para el pblico en general, y para las autoridades oficiales y legales, tenemos nuestro Movimiento Exotrico, que se presenta de la siguiente manera: Un Presidente Vitalicio arriba de todo (como est definido en los artculos Nos. 8, 11 y 21 de los Estatutos, reproducidos en las pginas 479 y siguientes de la Obra "Los Grandes Mensajes") ; El puede asumir la carga de Director General de la G.F.U., cuando el responsable de tal carga pase a su vez, a los asuntos esotricos (como es de costumbre el de asumir la carga de "Rector de los Colegios Iniciticos"). Se puede verificar sobre nuestro grfico adjunto, que el Director General que es el vigilante del Cuerpo Inicitico, est sobre la lnea de su funcin, paralela en la parte esotrica, donde encontramos el Servicio de Instruccin Esotrica (S.I.E.).



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El Sub-Director General, se encarga ms del aspecto cultural de nuestra Institucin. Si el Director General se manifiesta ms con las instrucciones Iniciticas y esotricas; el Sub-Director a su vez, sigue la lnea de instruccin general y toma los contactos con el pblico y se presenta a las autoridades legales, oficiales, gubernamentales, y se caracteriza por sus conferencias de tipo ms cientfico. Despus viene el Administrador General, que se encarga de la estructura tcnica de nuestra Institucin; formacin de los Comits, soluciones de los varios problemas internos, tanto de la Sede Principal como de los dems sectores del extranjero. Es tambin el vigilante de los varios contactos internacionales, tanto como Secretario Principal, en manos del cual todo est archivado, como correspondencia, textos, etc., es asimismo, Jefe de todas las Delegaciones Internacionales. Bajo esta "Trinidad", viene lo que podramos llamar el Poder Central, ya que se trata del Consejo Supremo de la Sede Principal de la Institucin. Los miembros que componen este Consejo Supremo, no deben necesariamente ser "Iniciados", ya que es una Asamblea que estudia, analiza y propone todas las disposiciones que sern sometidas a consideracin del MAESTRE directamente, en su calidad de Presidente Vitalicio y Magna Autoridad y a los Altos Dignatarios (Director y Subdirector y Administrador). El Presidente del Consejo Supremo est en contacto directo con el Administrador General, al cual l debe ayudar para organizar la estructura tcnica de la Institucin y hacer respetar la imperativa necesidad de CENTRALIZAR todas las actividades en su TOTALIDAD del Movimiento en el Mundo. La labor principal del Consejo Supremo, es la de sincronizar toda clase de trabajos en completa coordinacin de planes con todos los Consejos Ejecutivos, recibiendo proyectos, los informes, los acontecimientos de cada comarca y distribuyendo las instrucciones, las informaciones y las rdenes a cumplir, en todos los aspectos del desarrollo de los fines perseguidos por la G.F.U.; cualquier cosa debe ser archivada, estudiada y decidida en Caracas; desde la composicin de un volante para cualquier otro tipo de propaganda, hasta los artculos, textos o campaa emprendida en cualquier jurisdiccin. Es el Consejo Supremo, quien administra la totalidad de la Misin. Es la razn por la que, adems de la composicin legal del Consejo Supremo, debe haber adjunto a este Comit Superior, un Cuerpo de Secretarios, compuesto de un Grupo de personas a la disposicin, tanto de todos los sectores en el mundo, como para el pblico en general. Es decir, capaz de mantener una correspondencia con respuesta a todas las preguntas, respondiendo todo tipo de preguntas y contestando todos los pedidos de orden administrativo, organizadores y orientadores.




Directamente bajo la vigilancia del Consejo Supremo, vienen entonces las Delegaciones Internacionales, compuestas primeramente por los Inspectores-Coordinadores, que estn en jira misional, organizando "Brigadas", Comits, Centros de Estudio y Grupos variados. Los Instructores portan una credencial emitida por el Consejo Supremo, a fin de dar a conocer su misin en los diversos pases que visitan, sin que por tal motivo tengan el derecho de cambiar u ordenar nuevas disposiciones a los Consejos Ejecutivos, sin mencionar el caso al Consejo Supremo, nico que puede estatuir sobre las decisiones que se deben adoptar, cuando surge un problema cualquiera. Son ms que todo "orientadores", "consejeros", experimentados por la prctica vivida en varias ocasiones. No es su grado Inicitico el que cuenta (puede haber algunos Inspectores sin "graduaciones" esotricas, sino su gran experiencia de organizacin prctica). Ellos son los Representantes Oficiales de la G.F.U. y Delegados del Administrador General, destacados directamente del Consejo Supremo de Caracas. Al mismo tiempo son los Representantes Oficiales de la G.F.U., en cada pas; bajo directa obediencia al Administrador General; ellos representan a nuestra Institucin ante las autoridades legales, oficiales y gubernamentales, como la UNESCO u otras organizaciones nacionales e internacionales. Al mismo tiempo, es el Abogado de la Misin en cada pas. Asimismo, los Inspectores en gira, los Coordinadores, los Representantes Oficiales en cada pas y los Abogados de cada jurisdiccin, componen lo que se llaman las "Delegaciones Internacionales" cuerpo representativo de la G.F.U. es decir, personas representantes directamente del Consejo Supremo en cualquier sitio y Delegados del Administrador General de la G.F.U., de Caracas. Ahora vienen los Consejos Ejecutivos, los cuales son los intermediarios entre el Consejo Supremo de la Sede Central y los varios Consejos Subalternos, Comits, Grupos etc.; ellos representan "localmente" la Jefatura Principal, nicamente en el sentido de hacer respetar las rdenes superiores. De todos modos debe quedar bien entendido, que ninguno de los que desempeen cargos, cualquiera que sean, debe mostrarse como alguien con "prerrogativas" especiales; cada encargado de una tarea ha sido puesto aqu como "Orientador" ms que como "Jefe". La G.F.U., es primeramente una HERMANDAD y todas las labores encomendadas deben ser cumplidas en el sentido fraternal, es un ofrecimiento de la iniciativa para el bien de la colectividad, el esfuerzo individual al servicio de la Comunidad. En el orden esotrico es lo mismo, los "graduados" no deben hacer tanta mencin de su estado Inicitico; el carcter principal del Iniciado es



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precisamente la humildad y el valor del nivel espiritual, no es algo que hay que clamar a todos los vientos. En el aspecto esotrico, es natural que haya respeto para los Iniciados, como es normal que lo haya en la distribucin de los ttulos esotricos, el respeto a los Encargados. Una buena organizacin esotrica como una correcta administracin exotrica, es indispensable para la buena marcha de un Movimiento que debe reeducar a la Humanidad. Terminar esta pequea exposicin, haciendo los votos para que TODOS estn animados de un buen sentimiento para comprender ahora seriamente el mecanismo de nuestra Institucin, a fin de que se implante fuertemente la "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL".

Firmado: Serge Raynaud de la FerrirePresidente Vitalicio de la G. F. U.

Supremo Regente de la Orden del Acuarius

N. B.: Adjunto a esta Circular No. XXII, va un grfico para mejor comprensin.



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CARTA-CIRCULAR N XXIII DEL SUBLIME MAESTRE (Para ser distribuida a TODOS) Correspondiente al cero grado del aguador, del XI ao del

Acuarius

La mencin que llevan estas Circulares desde el comienzo: PARA SER DISTRIBUIDA A TODOS, no parece ser respetada. Lamento saber cada mes, de miembros que ignoran todava, no solamente una o dos de estas instrucciones, sino hasta la totalidad de las Circulares del MAESTRE, que son la base de las rdenes y normas a seguir. Cuando nuestra Sede (Caracas) enva a los Consejos Ejecutivos estas Circulares, debe entenderse bien que no basta con leerlas en las reuniones (que muchas veces no incluyen la totalidad de los miembros), sino que deben ser multigrafiadas y enviadas a todos los miembros del pas. En fin, como se trata de Instrucciones Superiores, son para TODOS y cada uno, los textos incluidos en estas Circulares. No hay nada de secreto y por tal motivo cada Acuariano, discpulo, alumno o miembro de cualquier tipo que fuere, debe estar enterado de lo que ocurre y poder as cooperar a las orientaciones dadas en todos los puntos desarrollados hasta el presente, en veintids Circulares, indispensables desde la primera hasta sta que corresponde a la No. XXIII. Ahora tengo que aclarar, una vez ms, que la direccin: 61 Bd. Gambetta, Nice, no es de manera alguna, un secretariado de la G.F.U. He visto que hay todava membretes de cartas, volantes y varias propagandas que llevan esta direccin falsa que se presta a equivocaciones, ya que la seora Lieville Jousselin, no pertenece de ninguna manera a nuestra Institucin y aprovecha muchas veces de la correspondencia enviada all y hasta de donaciones que han sido hechas, y que esta persona poco seria, saca beneficio. Est PROHIBIDO el que aparezca esta direccin en cualquier escrito, propaganda, volantes, hojas de informaciones, carnets, libros, revistas, etc. Es conveniente aclarar que el Congreso que se reunir en marzo en Montevideo (Uruguay), es una reunin PARA la Gran Fraternidad, pero de ninguna manera usando de este ttulo podr engaar a los miembros de la G. F. U., quienes fraternalmente pueden entrar en contacto con estas personas, pero sin ir a creer que se trata de una Convencin Acuariana, o de una reunin organizada por nosotros. El Hermano Pardo Trujillo, de nuestra Seccin de vila (Espaa) est pidiendo todava las cartas-credenciales a los Embajadores, para presentarse en Madrid, como nuestro Delegado Oficial, a fin de hacer legalizar nuestro Movimiento en esta tierra. Varios sectores no han avisado todava a las Autoridades



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Diplomticas de su pas, sobre la visita que nuestro Hermano est realizando a los Cuerpos Gubernamentales de Amrica Latina en Espaa. Tomar contacto con l, por favor, (siempre con cartas "certificadas"). Les ruego a TODOS estudiar bien mis Circulares Nos. VII y XXII, a fin de comprender correctamente el mecanismo de nuestra Administracin. Es indispensable que cada Sector tenga su Representante Oficial de la G.F.U. Es la persona que deber tomar contacto con las Autoridades, los Ministerios, la UNESCO, etc., asistido del Abogado de la Misin. Este Dignatario formar lo que llamamos la "Delegacin Internacional de la G.F.U.". Estos dos elementos, encargados de representar nuestra Institucin en todos los asuntos, componen la parte del "Servicio Permanente del Bureau Mundial", que es el conjunto de la figura representativa, compuesta por los 2 Delegados de cada pas. Esta Delegacin Internacional, est bajo la vigilancia del Consejo Supremo, pero al mismo tiempo depende de la Jefatura directa del Administrador General de la G.F.U. Es por esta razn que un Dignatario servir de intermediario entre estas dos cabezas de la Sede en Caracas, de una parte para ayudar al Administrador General, responsable de la estructura tcnica, y de la otra parte, para dar cuenta al Consejo Supremo de su carga administrativa. Para este puesto de Jefe del Servicio Permanente del Bureau Cultural Mundial, ser nombrado el Hermano Gag-pa David Ferriz, como Director de las Delegaciones Internacionales. El podr visitar los distintos pases, especialmente para formar las Brigadas Misionales, y dar mejor conocimiento al pblico de las actividades de la G.F.U., organizar la mayor difusin de nuestra literatura y supervisar la buena marcha de la Misin en general; l ser ayudado por Inspectores-Coordinadores, que viajarn tambin por los distintos sectores, para mejorar el prestigio de nuestro Movimiento. Un buen modelo de propaganda, es el volante publicado por nuestro Sector de Costa Rica. Ruego a todos, pedir un ejemplar para reproducirlo con las rectificaciones, o lo que haya que agregar segn el Sector. Se trata de una hoja explicativa de lo que es nuestro Movimiento, y aconsejando proveerse de nuestra literatura, con la nmina de las Obras del Dr. S. R. de la Ferrire... Una pgina as debera ser distribuida de pueblo en pueblo, y hasta de puerta en puerta, a fin de encorajar al pblico a interesarse en nuestra Institucin. Las personas que componen las Brigadas Misionales, o las que se encargan de visitar a los pueblos, deberan llevar siempre algunos ejemplares de los P.P., o de los "Grandes Mensajes", a fin de intensificar la venta de esta literatura, ya que todos los miembros deberan encargarse de esta venta para lograr una mayor cantidad de textos acuarianos difundidos en todas partes. Como siempre, debo atraer vuestra atencin sobre la necesidad de dar una mejor publicacin de artculos en la prensa local de cada pas. Es muy conveniente que se haga un esfuerzo sin descansar en este sentido, pues el




pblico es curioso de conocer cada vez ms, y es fcil encorajar esta curiosidad con temas variados sobre aspectos diferentes, pero mencionando siempre la G.F.U., sus ideales, sus acontecimientos, sus proyectos y tantas cosas que se deberan aprovechar dar al lector de los peridicos. Se puede tambin aprovechar, de noticias diversas para comentar un hecho (como tan bien lo hace nuestra Hermana Delgado, de Nicaragua), o publicar una serie de artculos de inters general (como lo hace muy bien el Hermano Gerardo Gallegos, de Cuba). Lastimosamente no parece haber una buena relacin entre los Centros y la mayora del tiempo ignoran lo que pasa en los otros sectores, cuando al contrario, se deberan canjear los modelos, los ejemplos, los motivos, las ideas, etc., desarrollndolos en cada seccin, para que los dems puedan aprovecharlas de la misma manera. Hay que enviar siempre recortes de tales publicaciones, para dar a los dems sectores el impulso para que sigan tambin sobre la misma lnea. Me permito informar, sobre un artculo publicado en el peridico catlico "El Voto de Niza" (diciembre de 1958). "LA GUERRA Y LA PAZ". "Ese problema refutable ante la conciencia de todos los hombres y ms especialmente todava ante nuestra conciencia de cristianos, discpulos de Cristo ha sido objeto de dos declaraciones de nuestro Soberano Pontfice, Juan XXIII, en la misma lnea de las imborrables declaraciones de su predecesor Po XII". Es siempre saludable leer, conocer y meditar estos textos. El 30 de diciembre de 1950, Mons. Roncalli, declar: "La guerra es la ruina de la civilizacin y el retorno a la barbarie. Si la necesidad de resistir a la violencia, la defensa de la seguridad o de la libertad, es realmente imposible, sin embargo, la guerra debe siempre quedarse como ltima razn; antes de llegar a este papel espantoso, se debe buscar por todos los medios, evitar absolutamente la guerra, lo cual incumbe a la diplomacia". El 31 de diciembre de 1958: El camino que conduce a la paz es, cierto, todava difcil. Ante todo, la va debera ser allanada por el reconocimiento espontneo y el goce individual de la libertad, de la libertad en cada pas, hija de Dios, y el derecho imprescribible del hombre y del ciudadano". Personalmente me gust mucho ver la Gran Iglesia, reconocer la necesidad de la LIBERTAD individual, es decir, el derecho para el hombre de cualquier pas, de poder disfrutar a su gusto de esta libertad de pensar, y entonces adherirse a las concepciones que le parecen ms convenientes a su estado mental y espiritual. EL reconocimiento de Mons. Roncalli (actualmente Juan XXIII), es realmente importantsimo y debera ser reproducido en todas las partes a objeto



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de dar a conocer la lucha que el Vaticano est haciendo para dar a cada ser humano, el DERECHO de tener sus aspiraciones individuales. En fin, es una prueba de TOLERANCIA que debera ser reconocida por todos los Clrigos, ya que la Suprema Autoridad de la religin lo aconseja y lo confirma (los siervos no pueden ser ms que su Maestro...). El peridico "Voice of Ahimsa", de la India, en su nmero de mayo de 1958, da publicacin a la declaracin del Dr. S. R. de la Ferrire, hecha con ocasin del Congreso Internacional de Bhopal, en la ltima semana de abril de 1958. He aqu el texto: "Es un placer dirigirme a la Honorable Asistencia de vuestra Convencin, y dar este pequeo Mensaje. Yo siento mucho no poder estar presente fsicamente en esta Magna Reunin, que rene Pensadores con el ideal que porta la "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL" y su vehculo la "Misin de Acuarius" (Sat Kumbha Shanga). "Parece como si los acontecimientos de nuestra vida actual, pasaran por encima del cuadro de la poltica general y tambin de la simple sociologa. A fin de remediar las dolorosas destrucciones que se preparan, es indudable una necesidad imperiosa de ofrecer a los seres humanos un sistema capaz de satisfacer a todas las concepciones. Esa Moral Universal, no se debe quedar solamente en el simple hecho de TOLERANCIA, sino que se le debe sumar a las variadas ticas, predicadas en todos los tiempos y en todos los lugares. "No es cuestin de declarar: No queremos la guerra, sino que la profesin de fe, debe ser: Queremos la Paz. Hay una pequea diferencia entre un deseo negativo y un pensamiento positivo. Una gran distincin existe en nuestra mente, con el hecho de no-combatividad y el objeto positivo de buscar la paz en todos los aspectos. Quien no combate tiene solamente la idea de alejarse del combate, pero se queda con indiferencia enfrente de la paz interna (la calma interior), mientras que la no-agresividad, comienza con el simple hecho de estar siempre listo a evitar que no se vaya a chocar o a ofender a nadie. Es aqu donde toma lugar la Gran Verdad del "Ahimsa" (Meta de Gandhi), lo cual yo comprendo personalmente no nicamente como un mtodo de no-violencia, sino mucho ms como una no-agresividad. "En Amrica del Sur, la gente me desacredit por un tiempo, en vista de que yo rehus matar a las serpientes que pasaban frecuentemente en mi "Ashram" (Colonia Espiritual). En frica me tomaron como loco, porque estuve viajando sin armas. Todava recuerdo que durante mi estada en la India, sobre mi camino para llegar al Santo Kailas y otros Santuarios del Tbet, despus de haber asistido al Kumbha-Mela de Hardyar en 1950, yo haba causado extraeza tambin a la gente local. En mi afn por llegar a Badrinath, durante algunos das hice una marcha forzada y al pasar por un pequeo pueblecito (Mandal-Chekti), los indgenas no me queran dejar seguir adelante, pues me




decan que despus de la puesta del sol, los tigres infectaban la selva y los bosques alrededores, habiendo ya matado a muchas personas. Sin embargo, yo no dej mis pasos y segu adelante, caminando toda la noche a travs de la jungla, y bien parece que fui observado por algunos de estos fieros animales. Yo no creo que los tigres, ni nadie, podan tenerme miedo al verme con mi nico equipaje que llevaba, o sea mi santa-guerra (pieza de tela alrededor del cuerpo), y mi "Lotha" (recipiente para el agua) ... "Yo siempre he contestado a la gente, que estoy seguro de una especie de lazo entre los hombres y los animales y que los animales, la mayora de las veces debido al miedo que tienen de ser atacados, es que dan el primer paso. Sin embargo, como puede subsistir la duda, es siempre mejor conservar la calma y la serenidad. El poder reside especialmente en esa paz interior que se irradia alrededor del ser y ofrece una vibracin magntica que es capaz de ser comunicada a cualquiera que se acerque. "A este respecto, se debera tener presente en la mente, el trabajo de Lokatthacariya, es decir, una existencia consistente en laborar para la felicidad y el bien de todo el mundo. En concreto, no es una nueva doctrina que haya que introducir, sino nicamente tomar de nuevo la Lnea Tradicional trazada por los Grandes Sabios y Prudentes de todos los tiempos. El principio de todos los Sabios (Prudentes), de todos los tiempos y de todas las comarcas, ha estado siempre basado sobre el mismo ideal: la devocin a la vida, con la comprensin del respeto para todo lo que tiene vida. "En este aspecto, debemos evitar el dogmatismo en la religin individual y cortar definitivamente con todos esos prejuicios de razas, nacionalidades, niveles sociales o concepciones que crean sentimiento fantico y llevan por consecuencia, a divisiones. "La recta evolucin del mundo, depende del progreso individual en materia espiritual. Las destrucciones de cualquier ndole, que sean contaminadas por las almas diablicas, la elevacin de la Mente Pura, es una oportunidad de hacer una Humanidad mejor, capaz entonces de desarrollar comprensin, entendimiento mutuo y PAZ" .

Dr. S. R. de la Ferrire Presidente Vitalicio de la G. F. U.

Hasta aqu, el artculo publicado en el peridico hind.



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Este texto fue seguido de otros artculos en este mismo peridico y podra servir de modelo para publicaciones en toda la prensa de cada pas. Es indispensable que se hagan publicaciones con regularidad, a objeto de preparar la opinin pblica sobre nuestras actividades e ideales. Yo cuento con todos y cada uno, para tratar por todos los medios de dar a luz a una serie de artculos en los peridicos, revistas, etc., en todos los lugares. Ahora, antes de terminar, debo de dar una buena noticia, consistente en el hecho de haber sido puesta la primera piedra del Templo de la G.F.U., en San Salvador. Es un acontecimiento magnfico que debe ser aprovechado para hacer resaltar el valor de nuestra Orden, ya que cuenta un Edificio ms, y que no ser seguramente el menos. Esperamos que el ejemplo sea seguido por muchos sectores y que en un porvenir prximo, podamos contar en cada capital con un real lugar fijo, que concrete la realizacin de nuestra obra. La parte Anexa de esta Circular, ser muy corta, ya que he contestado en particular a 130 cartas, durante este mes, quedando solamente la correspondencia de ltimo minuto. Son entonces cerca de 250 cartas durante estos dos meses (y el mes no ha terminado). No se puede decir que el MAESTRE no tiene contacto con sus discpulos..., y para todos va la Bendicin. En esta Carta Abierta, va primeramente mi agradecimiento a la Hermana R. de Strosky (en El Salvador), por la magnfica donacin hecha al MAESTRE en particular; suma importante en verdad por la cual no tengo palabras ya que es la primera vez que recibo este dineral, lo cual allan muchos problemas inmediatos y gracias a ello, podr organizar las prximas producciones de libros. Una vez ms: Gracias, es todo lo que puedo decir. He recibido una muchedumbre de tarjetas con ocasin de la Navidad, no pude contestar a todos, ya que a algunos Hermanos tengo que constatar si he dado respuesta; quedan sin embargo, varios Hermanos y Hermanas a los cuales yo quiero agradecerles sus buenos pensamientos: El Consejo Supremo de Caracas, los miembros del Club Acuarius de Providencia (Chile), Toisi (de Puerto Rico), Mara Teresa Gonzles (de Puerto Rico), Hermano Heinze (de Mxico), L. y A. Guzmn (de Ensenada, B. C., Mxico), Hermana Pety M. Villarreal (de Panam), Jos Lus Paz y su seora (de Npoli-Italia), Familia Amador (de Comayagela-Honduras), S. Morales (de Colombia), Blanca (de Colombia), Orlando y Carmen Moros (de San Cristbal-Venezuela); de Costa Rica, he recibido tambin los votos de: Eneida de Calvo, Carlos Herrera, Olga Rodrguez (San Jos), Jess Acua Garca. Tengo que confirmar tambin, el recibo de la correspondencia de H. M. Helena Daz Garca (de Bogot) y de Pedro Galn Gmez (de Bucaramanga-Colombia).




A los dems, creo haberles contestado individualmente; de todos modos, en el caso de que haya olvidado a alguien, les ruego disculparme. He recibido en ltimo momento algunas correspondencias que contesto de seguidas: Genoveva Rizo (Apdo. II, Puerto Limn-Costa Rica) bien recibido su "certificado"; gracias por su cooperacin a los gastos del MAESTRE. Espero que con el nuevo elemento tendr una buena labor de coordinacin en vuestro sector. Adelante, sin descansar, Hermana. Karlo Dubois Belmont (Florida 21 No. 31, Mxico 2): Muy bien el Centro de Estudios basado sobre el anlisis de los P. P. Bravo, bravo, Hermanos, por la composicin de un ncleo con doctores, abogados, 2 arquitectos, 3 qumicos, pastores, protestantes, 2 padres Jesuitas y un rabino. Deber salir seguramente, algo de estas intelectualidades de importancia para nuestra obra de unificacin. Ojala que los dems sectores sigan el ejemplo. Hermana Soledad de Tern (calle 60 No. 943): No pude leer la ciudad de Colombia, donde usted reside y por lo tanto me es imposible contestarle directamente. Gracias por su participacin en mis gastos. Que la Paz sea con usted. Pedro Galn Gmez (Apdo. 699, Bucaramanga-Colombia): Con mucho placer le sus lneas de fervor y dinmicamente dirigidas a nuestra Causa. Ojala que su nueva carga de Presidente del Consejo, sea un xito, tanto para la Misin en general, como para su iluminacin personal. Necesitamos elementos positivos y espero que estar a la altura de su responsabilidad. Bendicin, Hermano, as como para su familia y que Dios los guarde a todos. Aqu se termina la pequea correspondencia y me resta agradecer los envos de libros o revistas; en particular a la Hermana Eneida de Calvo, por el tan interesante estudio de Anbal Vaz de Melo (La Era de Acuario), que se puede aconsejar a todos los Hermanos. La obra (Zulai) que me envi el Hermanito Jos E. Coto (de Moravia-Costa Rica), no he tenido tiempo todava de leerla. Gracias al Hermano Alfonso (de Cuba), por la Revista "Acuarius", siempre buena e interesante. Contento de ver su xito. Muy bien los artculos publicados en la revista "Futuro" (de Caracas), en particular me complace ver el texto del artculo sobre la Cruz Roja, del cual haba pedido su publicacin. Espero que los dems pases seguirn el ejemplo concreto de este trabajo.

Fin de la Circular No. XXIII Que la PAZ sea con todos vosotros



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Firmado: Dr. S. R. de la Ferrire Presidente Vitalicio de la G.F.U.




CARTA-CIRCULAR No. XXIV DEL SUBLIME MAESTRE (Para ser distribuida a TODOS) CORRESPONDIENTE AL CERO GRADO DE LOS PECES DEL XI

AO DEL ACUARIUS

Tengo, primeramente, que llamar al orden a los Centros que presentan nuestra Obra como una "asociacin local" cuando se trata en realidad de una INSTITUCIN CULTURAL de tipo MUNDIAL, es decir una "Organizacin Internacional". Les ruego a este respecto re-estudiar mi Circular No. XX y en particular la declaracin de nuestro querido Hermano David Ferriz, respecto a que no hay "fundadores" de centros, es decir que nadie es un jefe de filas en nuestro Movimiento, las personas no cuentan sino el conjunto de la Comunidad Acuariana que hace la Obra por tanto no hay que mirar los puntos de vista "nacional" solamente, ni el de una comarca aisladamente, sino visualizar la Misin sobre el terreno completo del desarrollo de la G. F. U., para todo el mundo. Tambin debo advertir de no usar ms e indebidamente los vocablos como "Asociacin Acuarius", "los Acuarianos" y peor todava: "los acuarianistas", ni la misma denominacin Orden del Acuarius (que es de uso interno, esta ltima), para evitar las malas interpretaciones y que de todos modos algunas de ellas no corresponden en ningn caso a la verdad ya que los miembros y los grupos son (aunque pequeos en un lugar) siempre representantes de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL. En algunas zonas, se ven "los Acuarius" como un grupito de personas asociadas y como formando una agrupacin nacional cuando en realidad ellos forman parte de un Movimiento Mundial, que como es natural cuenta en algunos pases con muy pocas personas, mientras en otros cuenta con millares. Por este motivo llegamos a otra cuestin tambin importante, como es llevar las personas de primera vez al "Antenaje" o "Ceremonia Csmica", tratndose de personas que vienen por primera vez a nuestro Movimiento. Es indispensable re-estudiar mi Circular No. XXII, donde digo del mecanismo de la G. F. U. y comprendern entonces que aunque parezca la misma cosa, la G. F. U. y la Orden del Acuarius es un poco distinta. As los grados, los Colegios Iniciticos, los Ashrams y por tanto las Ceremonias como las disciplinas, son parte de la Orden del Acuarius; mientras que las actividades sociales, culturales, Brigadas Misionales, como toda labor de tipo pblico, vienen a constituir expresiones de la G.F.U. En consecuencia, las personas que se acercan por primera vez, entran, por decir as; en la parte exotrica de la Obra y no tienen que participar



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en las disciplinas de orden interno, como la Ceremonia, Yoga, etc. Es solamente, despus de haber manifestado su deseo de "perfeccionamiento", su aspiracin a seguir la lnea Inicitica que podrn entrar as en el aspecto Esotrico. Llevando nuevos elementos, que vienen por primera vez a la Misin, para ver una Ceremonia es seguro que se forman la impresin de una nueva secta o credo religioso. En realidad la G. F. U., ofrece para todos una lnea artstica, cientfica, filosfica, etc.; asimismo, si tal es el deseo del nuevo ingresado, tambin podr encontrar un aspecto mstico, "religioso", con ceremonias y rituales. Creo que los miembros mismos de nuestro Movimiento (incluyendo algunos "ancianos" de la Institucin) son demasiado inclinados aver la Obra como una nueva religin y presentar la G. F. U., con el nombre de Orden del Acuarius, presionando sobre los nuevos para que sigan las disciplinas internas, como asistir a las ceremonias, etc... Es enteramente equivocado tal procedimiento. Lo mismo que he podido notar que en vez de estudiar varias y distintas materias, reducen las reuniones a lecciones sobre astrologa, o sobre vagas nociones del simbolismo u ocultismo corriente, sin nada ms. Por favor, ruego una vez ms a TODOS el atender mejor y cumplir mis instrucciones. Revisar constantemente mis escritos a fin de que la Obra que estamos desarrollando sea correcta y distinta a lo comn de hoy, laborando en todos los campos y socorriendo a todas las necesidades humanas. El Maestre tiene siempre varias proposiciones para "Honorificaciones" y algunas veces para "Iniciacin", para algunos elementos que parecen ser listos a recibir una "Cruz y un ttulo". Sin embargo, estos casos deberan ser siempre pasados por el Consejo Supremo, y sera conveniente que fueran los respectivos Consejos Ejecutivos (de cada pas) quienes dieran estos informes previos a la Sede Central en Caracas, sobre los Hermanos o Hermanas que se caracterizan, o destacan, no slo por sus labores concretas y efectivas, sino por su estado de conciencia notable por sus virtudes y comprensin en los valores iniciticos. Muchas gracias a todos los que me han enviado tarjetas de felicitacin para mi cumpleaos; agradeciendo particularmente a los Hermanos de Mxico por la magnfica obra sobre la Arquitectura de los Mayas (un libro de 5 Kg.) que es de lo ms interesante. Muy bonito tambin el porta-libros repujado en cuero con el calendario azteca, donado por el Hermano Rudolf Heinze. En verdad yo fui muy privilegiado este mes; $ 100 de los Hermanos de Caracas, $ 100 del grupo de Puerto Rico, $ 35 de Tijuana, $ 40 de los Hermanos de Honduras. Tantas atenciones para el Maestre... Magnfico y gracias a todos. Bendiciones mltiples.




PARTE ANEXA. Contestaciones a la correspondencia.

VENEZUELA: Consejo Supremo (Caracas, Ven). Ruego a nuestra Sede Principal averiguar sobre la documentacin que debe estar circulando actualmente por todos los pases de Sud-Amrica, para preparar con artculos de prensa en cada localidad la Gira de los Instructores, dndoles a conocer as mismo a las Autoridades Oficiales como a personajes importantes de cada comarca. Esta documentacin fue enviada desde Francia a El Salvador en febrero de 1958, para que cada Seccional de la G. F. U., tomara copias de todo ello y le diera cumplimiento de seguidas y con toda amplitud; naturalmente que en todo el Continente a visitar pronto por todos nuestros Instructores. Lamentablemente no he tenido ms noticias de esta documentacin misional, desde que fue recibida en nuestra Seccional de Santiago de Chile el 10 de septiembre, de donde se me inform que el 15 del mismo mes fue reexpedida hasta nuestros Centros de Bolivia, de los cuales no hemos recibido ninguna confirmacin de recibo. El Sub- Director A. Gil C., l mismo ha hecho una Circular especial para llamar la atencin a todas las secretaras sobre este particular y sera necesario, de nuevo escribir a todos los Centros, los cuales debern enviarme siempre recortes de los artculos de prensa y ms propaganda que sobre stos hicieran con motivo de preparar ambiente y popularidad a la venida de los Instructores-Inspectores, ya que el Maestre no dar autorizacin para dicha Jira sin que antes se hayan cumplido todos estos preparativos. Tengo que llamar la atencin a varios Centros que todava tienen una deuda con el Maestre por el material literario que les fue enviado desde ya tiempo. Debo hacer saber que el Maestre, personalmente, hizo los siguientes envos de Propsitos Psicolgicos: a Barranquilla: 9 que suman $ 17.50 dlls.; Cuzco que adeuda $ 20.00 dlls.; Rosario $ 15.00 dlls.; Asuncin $ 15.00 dlls.; Montevideo $ 20.00 dlls.; Guayana $ 20.00 dlls.; considerando correcto que estas sumas sean canceladas pronto para atender as a las nuevas obras de enseanza de la G.F.U. y que otros miembros ya los esperan. DIRECCIN DEL ASHRAM No. 1 (El Limn, Maracay, Ven.) Bien recibidas las fotos as como el plano para las construcciones en proyecto para industrias: panadera, carpintera. etc. Todas estas actividades me parecen de buen augurio. Con los nuevos integrantes en el Ashram van, seguramente, a ampliarse las labores ya que a mi modo de ver hay all elementos valiosos y cada uno en su especialidad podr cooperar correctamente, incluyendo tambin



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la Sucursal de la Academia Gregg. A todos los nuevos moradores del Ashram (especialmente a los que han venido del exterior) les ruego no olvidar la razn mayor del lugar, es decir: "Colonia de perfeccionamiento para su elevacin espiritual", preparndose para llegar a ser un da los verdaderos "Acuarianos", capaces de misionar y a la altura de ensear a otros despus, de sus experiencias y realizaciones en ese Santo Lugar. Mis sinceros votos de xito para el Hermano TAO Cabral, como descendiente de la dinasta Chibcha, por lo cual deber tener ya algunas realizaciones espirituales o msticas; siendo de esperar que su presencia activa all, resulte de verdadero provecho, tanto para l como para la obra all. Hermano D. Das Porta. Director del Ashram. (Maracay, Ven) . Tengo sus dos cartas (4 y 22 Acuario). Gracias por todos los informes. De acuerdo con su pedido de "retiro", es claro que la experiencia de aislarse es necesaria. A usted de aprovechar del tal momento para meditar y disciplinarse sobre los varios aspectos de la vida acuariana. Mis votos lo acompaan para que pueda Ud. sacar algo provechoso de este mes. Le dejo libremente de escoger tambin sobre la cuestin de su empleo, es a Ud. de ver el mejor para las disposiciones que hay que tomar en la lnea de buena marcha del Ashram. Confiando que su juicio sea correcto. AUM. Hermana Sara de Das (Maracay, Ven) . Mucho cuidado sobre el asunto de la impresin del peridico. Hay que saber que de este rgano de divulgacin depender cierto prestigio de la G.F.U. Contento de que los Hermanos: Homero y Fidias se van a ocupar del servicio tambin, son elementos que pueden ser muy activos y a la altura de la cuestin. Hay que participar a todas las Seccionales para que enven sus artculos, informes, documentaciones, etc... El peridico deber ser el rgano oficial de la G. F. U., y por tal motivo presentar rbricas seccionales y ser una revista internacional. No s si es bueno dar la impresin al exterior aunque fuese ms barato, pues puede dar algunas complicaciones para la redaccin, correccin, etc. Toca a vosotros resolver esto. Agradece a las Brigadas Misionales por sus actividades en el Estado Falcn. Estoy de mi lado dando informe a la Direccin de la UNESCO en Pars, sobre este asunto. Debemos estar siempre presentes en todos los lugares y principalmente donde hay problemas sociales, de higiene, educativos, culturales, acomodamientos y servicios sanitarios, etc. Bendicin a todos para que logren implantar algo en estas zonas desheredadas. Hno. Santiago Prieto (Maracay, Ven. )




En contestacin a sus preguntas, le dir que la manera de comportarse cada uno en los Templos de la G.F.U., puede ser de aspecto personal, por tratarse de lugares a la disposicin de cualquier religin, es decir, que cada uno puede actuar a su modo: as puede salir de espalda, si en su idea piensa as guardar mayor devocin al altar, quedando siempre de frente al rincn sagrado, pero esto no es una obligacin, ya que algunos de nuestros templos podrn ser muy largos (como es el caso del Templo de El Salvador, donde debera salirse de espaldas como 30 35 metros, lo cual sera penoso para muchas personas). Me comprende? Lo nico que se pide es el silencio y la seriedad de los asistentes. En cuanto a la cuestin del trmino "Maestro", es un ttulo que no existe en los grados iniciticos de la G. F. U. (vase mi Circular Extraordinaria No. 22) sobre el diagrama, ver Ud. "los Maestros" pero se trata aqu de los grados de la Escala Pneumtica (Espiritual) es decir, ms all de los "Grandes Iniciados", o sea los Seres Educadores de la Humanidad, los Arquetipos de la historia, pero en nuestra poca contempornea: NO hay nadie todava elevado a esta altura esotrica. Siento mucho por su hija Gloria, no s qu decirle para orientarla en el mejor sentido Qu nivel de instruccin tiene ella? No podra seguir cursando las lecciones de la Academia Gregg que ahora se va a instalar en el Ashram? Gracias una vez ms por su intensa colaboracin. Hno. Toms Franco (Apartado 4201, Puerto La Cruz, Ven.) Gracias por su informacin y espero que muy pronto podr usted realizar el proyecto. Le ruego estar siempre en contacto con estos Hermanos, y tratar en seguida de buscar la mejor manera de renovar el inters un poco decadente desde algunos tiempos .PAX. ESTADOS UNIDOS: Mrs. Carmen Calvan (411 Dwyer Avenue San Antonio 4, Texas) Espero que se ponga en contacto con la Hermana Josefina Q. de Santana, de nuestra seccional de Mxico, ella podr enviarle documentacin, libretos, etc., para que se mantenga un poco al corriente de los asuntos. Puede tambin ponerse en contacto con nuestra Sede en Caracas (Ap. 3987), para que reciba lecciones, literatura, etc... Lo importante sera formar un ncleo de personas interesadas en su zona, a fin de que as se pueda lograr una pequea seccin de estudios, meditacin, etc. PUERTO RICO: Consejo Ejecutivo (San Jos 708, Santurce) . He recibido muy bien la serie de fotos sobre los acontecimientos durante la presencia del Gur Gil con vosotros. Gracias a la Hermana Carmen de Lugo por tenerme al corriente de las labores. Recib tambin las dos cartas (22 y 23 de enero) del Hno. R. Elvira.



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Hno. Juan A. Fara (Attorney At Law Box 3423, San Juan) Le he contestado personalmente sobre la constitucin de los reglamentos y estatutos que Ud. ha tenido la gentileza de elaborar para la Seccin de P. R. Gracias. Me es muy grato contar con un abogado de ms en nuestra Misin, donde tanto necesitamos personas intelectuales y positivas. Sobre las fuentes para aprender astrologa, encontrar usted seguramente, muchas obras en las libreras de su ciudad, todas son una buena documentacin; hay que estudiar mucho y en varios libros, para tener un concepto correcto de esta ciencia. Adems podr usted leer mi libro "Documentacin Astrolgica". (El Sector de Mxico, est elaborando una nueva edicin de mi obra con las "Posiciones Planetarias" de 1900 a 1950 y que incluir ahora las posiciones astrales de 1950 al 2000). Podra tambin leer los Propsitos Psicolgicos en los cuales se trata varias veces de simbolismo astral y en particular el No. XVIII. Tiene usted la coleccin completa? (36 nmeros) Pax Vostrum. Dr. ngel Rivera (Box 506 Orocovis). Como mdico-cirujano puede ofrecer ya buenos servicios a nuestra Obra. Como lo sabe necesitamos en particular hombres de ciencia a fin de no solamente dar prestigio a nuestro Movimiento, sino que tambin tenemos que desarrollar planes de trabajo, especialmente en el aspecto sanitario, de higiene, y es sta la razn de nuestros proyectos de dispensarios, ayuda a los enfermos, etc... Aqu hay un terreno interesante para usted laborar en nombre de la G. F. U. Todos mis mejores votos para tales realizaciones. Bendicin. Hna. Isabel Cedeo Garca. (Atlas Products. Toa Alta, P. R.) Tengo su carta del 7 de febrero. Haba ya justamente contestado a la carta precedente, o sea la del envo del material de traduccin. As no me preocupar ahora sobre estos textos en ingls. Espero que podremos lograr algo bueno sobre esta labor tan importante, ya que como usted sabe, tantos estn esperando documentacin en el idioma sajn. Gracias por su devocin a la Causa y le agradezco su buena cooperacin. Que la Paz sea con Ud. Hna. MXICO: Consejo Ejecutivo (Apdo. 2275, Mxico) . He recibido la mimeografa de la circular del C.E. de fecha 9 del Aguador. Me parece muy bien tomar una vez ms la iniciativa de llamar a todos para un mejor contacto con el intercambio de correspondencia. Demasiados Centros parece ser la nica cosa que le interesa al grupo local, cuando al contrario somos antes que todo, una Institucin Internacional y es sobre el aspecto mundial que nuestra Organizacin debe ser vista. Gracias por hacer coro con las mltiples llamadas del Maestre, ya que as pueden ser realizadas por todos los miembros de la G. F. U. Hno. Lus Murgua A.




Me extraa mucho que la Sede de Caracas no le haya contestado, varias veces me he visto en la obligacin de poner en evidencia que nuestra Administracin Central marcha mal, eso lo testimonian varios sectores que han enviado quejas sobre el mismo punto. En fin espero que en un futuro muy cercano tendremos un mejor servicio de Secretara en la Central. Estamos reorganizando varios servicios y pronto la Jefatura Administrativa estar a la altura de su Misin. Claro que tienen autorizacin para visitar el sector de Los ngeles (Previa aprobacin del Consejo Supremo). A este respecto estamos averiguando las posibilidades de delegar algunos Inspectores-Coordinadores en distintas comarcas, para as dar un nuevo impulso a las seccionales pasivas. Como le he contestado a todos los dems que han hecho solicitudes, yo no puedo autorizar al Sub-Director A. Gil, ir a visitar vuestro sector hasta que la propaganda no haya sido bien hecha (yo tengo que recibir primero varios recortes de prensa para poder darme cuenta de que la Misin est bien establecida antes de la llegada de un Instructor). Mis felicitaciones al Lic. Rubn Prez Pea, con mucho gusto tendr un contacto con l si quiere escribirme o si tengo su direccin para dirigirme a este Hermano. (El Consejo Supremo hace constar que ha contestado a todas las correspondencias provenientes de Mxico).Hno. Antonio Arroyo. Buena la labor en Veracruz, ste es un ejemplo que debera ser seguido por muchos acuarianos. Es cierto que no basta ocupar una silla en una reunin, sino MISIONAR. Mis congratulaciones Hermano y siga adelante as con hechos concretos. Hna. Guadalupe Venegas M. de Ramrez. (Av. 101 Ote. 4309, Mxico, D. F .) Buena la labor de reparto de regalos a los nios con la propaganda de la G. F. U. Buenas las fotos, en las que me gust ver un gran letrero con el nombre de nuestra Institucin. No veo nada de malo en sus decisiones bruscas, ya que cada uno debe servir a su manera y como le parece mejor, segn sus posibilidades. AUM. EL SALVADOR: Hna. R. L. de Escobar (Apartado 877) Contento de haber recibido sus largas noticias (6 del aguador) con la documentacin anexa. Los planos del Templo muy bien, fueron enviados a la direccin de la UNESCO en Paris, a fin de que en ese Organismo, se den cuenta de nuestras labores concretas y de las fundaciones materiales de la G. F. U. Gracias por continuar la costumbre de regalar una cesta llena de ropita al primer nio que nace el 18 de enero; me siento as como padrino de tantos hijos, a los cuales me gustara dar mi nombre y hasta dinero si yo tuviera posibilidad; es un ejemplo acuariano que satisface mi Ideal. Magnfico el



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proyecto de la radio, siga adelante Hermana, y esperamos as tener como usted dice un gran medio de propaganda para la G. F. U. al mismo tiempo que podemos ofrecer nuestra colaboracin a otras organizaciones, como la UNESCO, etc... Le agradezco la referencia que me hace de una mencin honorfica para la Hermana Rosario Strosky y dems candidatos que usted propone; vamos a ver con el Consejo Supremo, para otorgar ttulos a quienes los merecen (siempre necesitamos una encuesta ms para estar seguros de los elementos). Me parecen muy bien los recortes de prensa, pero me gustara que no se ponga "Fraternidad del Acuarius", sino Gran Fraternidad Universal, siempre y en todas partes. Espero una mejora en su salud y reciba muy especialmente mi Bendicin. Hna. Trnsito H. de Ramrez. Tengo en mi poder sus dos cartas. (20 del Macho Cabro y 4 del Aguador). Informaciones interesantes, gracias. Es un placer para m el saber que la ciudad de Santa Ana est otra vez muy activa, ya que desde hace varios meses no he sabido ms de lo que ocurre con el Hermano A. Tovar a quien yo le he tenido simpata. Muy bien las actividades de sus hijas, es cierto que con los jvenes debemos laborar mucho, ya que hay gran esperanza con ellos para la Nueva Era. Mi Bendicin a Luz, Lil y Josefina, as como para Jos y que la Paz sea siempre con Ud. Hna. Mara Dolores Canales. Muy bien la labor Hermana, con la fe y la voluntad de servir, en algo cada uno puede ser til a la Gran Causa. Necesitamos as, muchas y muchas personas para misionar en todas partes. He recibido los 2 peridicos con los artculos acuarianos. COSTA RICA: Hno Max Cabeza (Ap . "P" Puerto Limn). Tengo la "Informacin Pertinente". En fin es algo bien concreto como contestacin a lo que he pedido desde hace mucho tiempo y que algunos sectores nunca me han contestado. Aqu se ve la documentacin indispensable para presentar nuestra Misin en C. R. Siento mucho lo del asunto del Ashram No. 2 y espero siempre que se podr resolver la cuestin de los moradores, ya que sera necesario para el buen desarrollo del lugar. Shanti. Hna. Carmen de Cabeza. No se preocupe Hermana, si no puede usted dar una charla, puede por lo menos siempre ayudar en algo para la Misin. Gracias a Ud. y a la Hermana Rita por su cheque (as como a la Hermana Herminia). Bendicin a todos. Hna. Eneida de Calvo.




Bien recibida su carta as corno el cheque: Gracias. La foto est muy bonita. Siento mucho lo que les ha sucedido a estas pobres gentes en el incendio, pero como siempre, la G. F. U. ha prestado su preciosa colaboracin para demostrar nuestra buena voluntad en las labores cvicas y sociales de los diversos pases. Siempre adelante Hermana. Hno. A. Duarte. Debe entenderse bien que no es una orden imperativa que usted tenga que quedarse en C. R. Son cuestiones que se pueden realizar mejor sobre el puesto, es decir, que si usted piensa que su presencia sea provechosa en un sentido u otro se quedar un poco ms de tiempo, ya que los Hermanos y Hermanas del sector, me han dado buenas referencias sobre usted, en vista de sus buenos deseos de ayudar a todos. Cuando usted vea que todo marcha bien, podr ir a visitar otro sector (como Honduras por ejemplo). Es siempre ventajoso que un Hermano aunque no sea un "Instructor" o un "Inspector" vaya de un Centro a otro (previa autorizacin del Consejo Supremo) porque un nuevo elemento lleva siempre con l nuevas tcticas, ideas, proyectos, experiencias, etc... que pueden servir a los dems. Es precisamente con humildad que uno puede servir mejor a sus Hermanos. Es verdad que yo no busco "Corderos de Panurgo" sino personas que estudien mis mensajes; propongo la prctica de la Yoga, sin pedir a todos que deben ser "Yoghis" quiero que haya mayor nmero de estudiantes en todos los aspectos, no me gustara ver que los miembros de nuestra Institucin den la impresin de individuos que continuamente estn rezando y metidos en cmaras secretas, sino que hay que ir a las calles y hablar a la gente en todas partes. Ofrecer un panorama de felicidad, de equilibrio en la ciencia del vivir. De acuerdo Hermano, y claro que no hay que olvidar sus prcticas de la Yoga, al contrario estoy enseando desde hace aos que es la base misma de las disciplinas acuarianas, pero que no se trata de religin y mucho menos de ascetismo, sino de la rebusca de la balanza fsica y espiritual para la existencia normal del ser humano. Siga adelante Hermano. Magnficas las labores "Pro-damnificados" de

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