SYLLABUSDE ESPACIOACADÉMICOfacultadfilosofiayletras.usta.edu.co/images/documentos/SyllabusMEL_I_2017/Hermeneu_1...teoría semiótica y sociológica. • Relacionar los aportes del

SYLLABUSDE ESPACIOACADÉMICO

Código:2000-F-619 Versión: 01 Emisión:22- 07- 2014 Páginade15

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IDENTIFICACIÓN DIVISIÓN/VUAD: FACULTAD/DEPARTAMENTO/INSTITUTO: PROGRAMA ACADÉMICO: NOMBRE DEL DOCENTE: DENOMINACIÓN DEL ESPACIO ACADÉMICO CÓDIGODELESPACIOACADÉMICO: CARÁCTERDELESPACIOACADÉMICO: Teórico Teórico–práctico X Práctico

NÚMERODECRÉDITOS NÚMERODE HORASDET.P. NÚMERODE HORAST.I. 4

METODOLOGÍADEL ESPACIO ACADÉMICO: Presencial Teórico Virtual

PREREQUISITOS N/A PERTENECE AL COMPONENTE OBLIGATORIO

PERTENECE AL COMPONENTE FLEXIBLE

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CORREQUISITOS N/A PERTENECE AL COMPONENTE OBLIGATORIO

PERTENECE AL COMPONENTE FLEXIBLE

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DIVISIÓN DE FILOSOFÍA Y TEOLOGIA

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

MAESTRÍA EN ESTUDIOS LITERARIOS

MYRIAM JIMÉNEZ QUENGUAN

HERMENÉUTICA LITERARIA

13140



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UBICACIÓNDELESPACIOACADÉMICO

CICLO : NUCLEO PROBLÉMICO : CAMPO DE FORMACIÓN : ÁREA DE CONOCIMIENTO : COMPONENTE : SEMESTRE : PERIODO :

PROPÓSITOSDELESPACIOACADÉMICO

OBJETIVO GENERAL

• Brindar herramientas teóricas y prácticas, que permitan profundizar en algunos de los principales principios de la hermenéutica literaria, para entender e interpretar la obra literaria como fenómeno cultural y contextual, vivencial y educativo.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Determinar la naturaleza y el funcionamiento del arte literario con base en algunos fundamentos de la teoría semiótica y sociológica.

• Relacionar los aportes del método hermenéutico desarrollados por Gadamer, Ricoeur y Bordieu, con diversas manifestaciones del texto literario.

• Distinguir modelos de análisis fenomenológicos y estructurales, que contribuyan a esclarecer las relaciones entre texto, espacio y narración.

• Fomentar análisis hermenéuticos e investigaciones literarias acordes y pertinentes al contexto, con base en diferentes textos narrativos y poéticos colombianos e hispanoamericanos.

• Apoyar los estudios hermenéuticos desde la recepción literaria, para la enseñanza y la práctica de la escritura artística.

ARTICULACIÓN CON EL NÚCLEO PROBLÉMICO

POSGRADO

HERMENÈUTICA LITERARIA

ESTUDIOS LITERARIOS

HERMENÉUTICA LITERARIA

TEÒRICO

PRIMERO

I-2017



3

Describir de qué forma se articula el espacio académico con el(los) núcleo(s) problematizador (es). Enunciar las pregunta(s) orientadora(s) que dinamiza(n) el espacio académico. (Máximo 300 palabras)

Interpretar exige una apropiación de los textos para hallar en ellos sus sentidos más significativos. ¿Cómo lograrlo? La tarea no es fácil, dada su amplitud y complejidad, la intencionalidad de cada investigador y los cambiantes tiempos. No podemos limitar su acción a la acepción: “El arte de interpretar textos, originalmente textos sagrados” (RAE) La hermenéutica se convierte en un paradigma para las ciencias humanas y las artes, gracias a los aportes de Gadamer, quien hereda la tradición filosófica de Schleiermacher, Heidegger y la fenomenología de Hegel y Husserl. Logra renovar los estudios produciendo gran impacto y aplicación para prácticamente todas las disciplinas sociales. En Verdad y Método (1960/1975), trata el fenómeno del lenguaje y su relación con el mundo, universaliza la interpretación desde su historicidad e intencionalidad de la conciencia; comprender también implica entender la condición humana. Para Ricoeur, en el texto importa su intencionalidad y sus características; la realidad es cambiante y subjetiva. Su significado no se reduce a un autor, remite al contexto, a la historia que lo moldea, a la fusión de horizontes y a un sin número de componentes estéticos como el gusto, el prejuicio, el juicio, el sentido. En este sentido, la literatura pertenece a la cultura y a la historia, es un fenómeno no sólo de las diversas expresiones verbales, sino de una época, de conocimientos, sentimientos, emociones… Se puede arriesgar una definición de lo que es, pero las sociedades humanas son diferentes, aunque existen características similares relacionadas con la forma, el género, los temas, los problemas y deseos que acompañan al hombre. ¿Cómo interpretar la producción estética escrita en cada región, en Colombia, en América Latina, en el mundo? ¿Es necesario continuar con las escuelas de interpretación tradicionales?

METODOLOGÍA

La metodología integra el aprendizaje significativo que concibe al docente como un mediador, un posibilitador del aprendizaje. El estudiante es el encargado de construir su conocimiento y profundizar en su particular temática de interés; para ello en su proceso incluirá creativamente ideas, saberes y experiencias previas, que le permitirán enriquecer su visión y le orientarán para el desarrollo de lo que desea profundizar y desarrollar, principalmente a través de la investigación. La dinámica es la propia de un seminario, cada sesión se discutirán los materiales propuestos previamente para el curso y se socializarán los trabajos acordados. Para los análisis literarios se articulará lo teórico y lo práctico, siendo fundamental la participación presencial activa, comprensiva, reflexiva y creativa. La metodología también se sustenta en el paradigma cualitativo y el enfoque hermenéuticos de autores relevantes en este campo como Gadamer, Bajtín y Bordieu, y su puesta en acción a través de distintos ejemplos y estudios dirigidos. Se alternaran: Intervenciones magistrales con disertaciones grupales, individuales, talleres, relatorías, controles de lectura, informes escritos, exposiciones y trabajos escritos.



4 CONOCIMIENTOS PREVIOS PARA INICIAR EL ABORDAJE DEL ESPACIO ACADÉMICO

Se debenestableceramaneradecompetenciasydeconocimientos,quedebentenerlosestudiantesparainiciarelabordaje del espacio académico.(Máximo100palabras) Competencias y Conocimientos Cognitivas:

• Recuperar experiencias y aprendizajes previos en el ámbito literario,quepermitan el análisis hermenéutico.

• Sugerir distintos campos problemáticos de la hermenéutica literaria para facilitar los estudios desde particulares campos de interés.

• Plantear conjuntamente una serie de problemas de hermenéutica literaria a fin de encontrar respuestas eficaces a través de propuestas investigativas.

• Reflexionar sobre algunos de los principios esenciales del quehacer de la hermenéutica literaria. Textuales: a) Comprensivas

• Realizar distintos ejercicios de comprensión literaria, con base en textos relevantes de la literatura latinoamericana, colombiana y universal.

• Distinguir el universo de los textos literarios desde sus partes, características y estructuras. b) Interpretativas

• Fomentar el pensamiento y el lenguaje crítico través de diversos debates, reflexiones, talleres y trabajos. • Poner en práctica distintos modelos de análisis hermenéutico con base en diversos textos literarios. • Reconocer diversas potencialidades de análisis del texto artístico desde su dimensión intrínseca y

extrínseca, estructural y deconstructiva. • Desarrollar distintos niveles de lectura y escritura interpretativa y creativa. • Interpretar el fenómeno literario desde el contexto más inmediato hasta el contexto más universal.

c) Investigativas

• Direccionar los particulares intereses de hermenéutica literaria hacia la investigación. • Trabajar individualmente y colectivamente con el fin de comprender y desarrollar distintos momentos del

proceso investigativo. • Ejercitar en el manejo de la teoría literaria para indagar constantemente y proponer soluciones desde la

investigación y la creatividad. • Vincular los nuevos lenguajes tecnológicos para facilitar análisis hermenéuticos acordes a los objetivos

planteados y al contexto. • Fusionar distintos horizontes de expectativas, tradiciones, prejuicios e intereses según el campo disciplinar

y educativo de interés. • Desarrollar la escritura científica y la participación científica tanto a nivel institucional como

interinstitucional e interdisciplinar.



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DIMENSIONESDELAACCIÓNHUMANA, COMPETENCIAS, CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS A DESARROLLAR

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ESTRATEGIA(S) DIDÁCTICA(S)

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G E 1 Gognitiva X X X X

Breve Presentación del Programa y los criterios de evaluación del curso. 1.INTRODUCCIÓN A LA HERMENÉUTICA DEL TEXTO LITERARIO 1.1. La literatura dice el sentido, el sentido dice la vida. Práctica: Árbol de problemas. Búsqueda Bibliográfica

Árbol de problemas de hermenéutica literaria.

• Entrega y socialización del árbol de problemas.

• Trabajo escrito 1: Búsqueda

bibliográfica de 20 fuentes actualizadas sobre uno de los problemas encontrados.

2 Cognitiva,Textual X X

1.2. Algunos principios de la Teoría Literaria a) ¿Qué es la literatura y su estudio? b)Naturaleza de la literatura c) Función de la literatura d) Teoría, crítica e

Intervención magistral. Presentación en PowerPoint, panorámica general de estudios hermenéuticos. Lecturas: Wellek R. y Warren A.

• • Exposición individual de cada

texto asignado (15 minutos), y entrega de sinopsis máximo de 1 hoja para cada uno de los compañeros.



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historia literarias d.1 Crítica literaria d.2. Crítica literaria frente al estructuralismo Práctica: Exposiciones.

(1985) Teoría Literaria. Eagleton T. (1998) Una Introducción a la Teoría Literaria. Traducción de José Esteban Calderón. Imbert, E. A.; Cornejo Polar, A.; Díaz J. P.; Fernández Retamar, R.; Glantz M.; Miliani D.; Oviedo J. M.; Sosnowski S. (1977) La crítica literaria, hoy. Tuset Mayoral, V. (2012) “La crítica literaria frente al estructuralismo: ecos locales de un debate internacional”.

3 Cognitiva X X Evaluación Curricular Evaluación Curricular • Evaluación Curricular



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4 Cognitiva y Textual X X X

1.3. ¿Cómo estudiar la literatura extrínsecamente? a) Literatura y biografía b) Literatura y psicología c)Literatura y sociedad d)Literatura e ideas e)La literatura y las demás artes

Wellek R. y Warren A. (1985) Teoría Literaria. Lectura: Derrida: Otobiografías

• Entrega y socialización de trabajos de revisión bibliográfica.

• Foro y relatorías sobre el

texto de Derrida.

5 Cognitiva y Textual X X X

1.4. ¿Cómo estudiar la literatura intrínsecamente? a)El modo de ser de la obra de arte literaria b)Eufonía, ritmo, metro c)Estilo y estilística d)Imagen, metáfora, símbolo, mito

Wellek R. y Warren A. (1985) Teoría Literaria. Lectura de poema: Álvaro Mutis, “Exilio” en Los trabajos pérdidos. Taller sobre el poema de Mutis.

• Exposición y sinopsis sobre el libro de Wellek y Warren

• Entrega y socialización del

taller sobre el poema de Mutis.

• Trabajo escrito 2. Elección de

tema, descripción de problema y justificación.



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G E 6 Cognitiva y Textual X X X X

1.5. Naturaleza y formas de ficción narrativa 1.6. Géneros Literarios a)Concepción clásica b) Origen de los géneros

Lecturas para exponer. Wellek R. y Warren A. (1985) Teoría Literaria. Lecturas sobre géneros: Aristóteles. (1974) Poética. Traducción de Valentín García Yebra. Todorov, T. (1970) “El origen de los géneros”. Lukács G. (1910) “Sobre la esencia y la forma del ensayo”. Bordieu, P. (2015) “La emergencia de una estructura dualista”. En: Las reglas del arte,pp. 175-212.

• Exposición individual y sinopsis conceptual.

• Seminario Alemán sobre

géneros literarios. • Entrega de sinopsis



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G E

7 Cognitiva y Textual X X X x

1.7. Valoración literaria 1.8. Fundamentos Literarios 1.9. El canon literario

Lecturas para foro sobre valoración literaria, historia literaria y canon: Blomm Harold (1998) El canon literario. Dotras Bravo, A. (2013) “El canon de la literatura infantil y escolar”. Bordieu, P. (2015) Segunda parte “Fundamentosde unaciencia de las obras”. En: Las reglas del arte, pp. 265-312.

• Socialización del trabajo sobre: tema, problema y justificación.

• Participación en foro. • Relatorías.

8 Cognitivas y Textuales X X X X

2. GADAMER Y EL FENÓMENO LITERARIO 2.1. Bases filosóficas, el ser del lenguaje a)La naturaleza de la cosa y el lenguaje de las cosas b) Hermenéutica clásica y hermenéutica filosófica 2.2. El problema del método a) El juicio b) El gusto c) Teoría de la belleza

Lecturas para exponer: Gadamer: Verdad Y Método. García Márquez Gabriel GGM. “El rastro de tu sangre en la nieve” Taller identificación de elementos de la tradición y el juicio: en el cuento de GGM

• Exposición individual y sinopsis conceptual.

• Foro sobre el ser del lenguaje • Relatorías. • Desarrollo y socialización del

taller. • Entrega de Bitácoras

personales de Trabajo. • Trabajo escrito 3:



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d) ¿Qué es la verdad? e) El problema de la subjetivación y la verdad f) La universalidad del problema hermenéutico Práctica: Aplicación de categorías gadamerianas a cuento de Gabriel García Márquez: El rastro de tu sangre en la nieve. Entrega de Bitácoras personales de Trabajo.

Antecedentes y Diseño metodológico de propuesta de análisis hermenéutico.

• .


2.3. La teoría del juego a) La posición límite de la literatura b) El arte como juego, símbolo y fiesta 2.4 Lenguaje y comprensión 2.5. La hermenéutica como tarea teórica y práctica 2.6. Texto e interpretación 2.7. Destrucción y deconstrucción 3. RICOEUR: TEORÍA DE

Lecturas: Gadamer H. G.: La actualidad de lo bello. Ricoeur P.: (2011) “El lenguaje como discurso” en: Teoría Hermenéutica, pp.15-37. Intervención magistral Control de lectura sobre La hora de la estrella.

• Seminario Alemán sobre los textos de Gadamer, Ricoeur y Bordieu.

• Relatorías. • Control de lectura texto de

Lispector. • Desarrollo y socialización del

taller.



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G E

LA INTERPRETACIÓN. 3.1. Lenguaje y discurso. 3.2.Principales aportes teóricos y metodológicos gadamerianos y ricouerianos Practica: Taller sobre La hora de la estrella de ClariceLispector.

Taller teórico y práctico Sobre el texto de Lispector

1o Cognitivas y Textuales X X X X

4. ALGUNOS MODELOS FENOMENOLÓGICOS 4.1. Bachelard y la poética del espacio a) La casa b) El universo c)Los rincones d)La inmensidad íntima 4.2. Durand G. La imaginación simbólica 4.3. Metáfora, Símbolo, Méthexis.

Lecturas para exponer: Bachelard, G. (2000) La poética del espacio. Traducción de Ernestina Champourcin Durand, G. La imaginación simbólica. Ricoeur P.: (2011) “La metáfora y el símbolo” en: Teoría Hermenéutica, pp.58-82. Nancy J. – L. (2006) “La imagen: Mímesis &Méthexis”, Escritura e

• Exposición de materiales (15 minutos por cada exposición individual) y entrega de sinopsis.

• Entrega de sinopsis. • Desarrollo y socialización del

taller sobre la obra de Lispector.

• Entrega y socialización del

trabajo 3.



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G E

Práctica: Identificación de espacios y símbolos en la obra de Lispector.

Imagen. Pérez Morales P. (2013) “Estudios de lo imaginario: orígenes y trayectos”. Taller de espacios y símbolos en La hora de la estrella de Lispector.


5. Algunos modelos estructuralistas 5.1.Genette y el discurso del relato a)Orden b)Duración o tiempo c)Frecuencia d)Modo e)Voz f)Partatextualidad, transtextualidad e hipertextualidad Practica: Análisis estructural del texto de Lispector.

Lecturas para exponer: Genette G. (1989) Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Traducción de Celia Fernández Prieto. __. (2004)Metalépsis. __. (1989) Figuras III. Traducción de Carlos Manzano. Taller de análisis de componentes estructurales en la obra de Lispector.


• Trabajo escrito 4: Desarrollo

de marco referencial. • Entrega y socialización de

talleres. • Elaboración de relatorías.



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G E

12 Cognitivas y Textuales X X x x

4. INTERPRETACIÓN SOCIOLÓGICA DEL TEXTO LITERARIO 4.1. Lukács, la esencia, la forma y la conciencia 4.2. Goldman, visión de mundo y estructuralismo genético 4.3. Lotman y la estructura del texto artístico. Practica: análisis sociológico de El perseguidor de Julio Cortázar.

Lecturas para exponer: Lukács, G. (1967) “Alegoría y símbolo”, “Base y perspectiva de la liberación” en Estética. Goldmann, L. (1975) “Introducción a los problemas de una sociología de la novela”, “Nueva novela y realidad”, “El método estructuralista genético en historia de la literatura” en Para una sociología de la novela. Traducción de Jaime Ballesteros y Gregorio Ortiz. Lotman, I. (1988) “El problema del significado en el texto artístico”, “El concepto de texto”, “Composición en la obra artística verbal”, “Texto y estructuras extratextuales” en Estructura del texto artístico. Traducción de


• Desarrollo y socialización del

taller.



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Victoriano Imbert. Taller de análisis sociológico con base en El perseguidor de Cortázar.


5. BAJTÍN, LA NOVELA COMO GÉNERO DIALÓGICO, LA FORMA ARQUITECTÓNICA Y COMPOSICIONAL. Practica: Aplicación de una o varias categoría bajtinianas a La hora de la estrella de Lispector.

Lecturas para exponer: Bajtín, M. (1979). “Autor y personaje en la actividad estética”; “La novela de educación y su importancia en la historia del realismo” en Estética de la creación verbal. __. (2003) “La imagen grotesca del cuerpo en Rabelais y sus fuentes”, “Las imágenes de Rabelais y la realidad de su tiempo” en La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de FrancoisRabelais. Versión española de Julio Forcat y César Conroy. __. (2015) Yo también soy


• Entrega y socialización de

taller sobre categorías bajtinianas aplicadas al texto de Lispector.

• Entrega y socialización de

trabajo 3 sobre Marco Referencial.

• Trabajo escrito 5: Aspectos

administrativos: cronograma, presupuesto, referencias bibliográficas, instrumentos.



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(Fragmentos sobre el otro) Taller sobre categorías bajtinianas aplicadas al texto de Lispector.


6. TEORÍA DE LA RECEPCIÓN 6.1 Iser y el proceso de lectura 6.2.Jauss y la necesidad del lector activo Practica: Interpretación creativa del texto Las fases de severo de Julio Cortázar y/o Por un relato futuro de Ricardo Piglia.

Lecturas para exponer: Iser W.(1989) “El proceso de lectura” en Estética de la Recepción. Jauss H. R. (1981) “Estética de la recepción y comunicación literaria”. __. (1976) La historia de la literatura como provocación de la ciencia literaria. Cortázar, J. “Anacleto Morones”. Piglia, R. Por un relato futuro. Foro sobre la película de Suzana Amaral sobre el texto de Lispector.


• Desarrollo y socialización del

taller de interpretación sobre el texto de Cortázar y/o el texto de Piglia.

• Participaciçon en el foro sobre

la película de Suzana Amaral.



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Taller de interpretación creativa sobre “Las fases de severo” de Cortázar y/o “Por un relato futuro” de Ricardo Piglia.


7. HERMENÉUTICA Y MULTICULTURALISMO LATINOAMERICANO: TOBAR, CANCLINI Y ARGOTE 8. HERMENÉUTICA Y DIDÁCTICA LITERARIA 8.1. Cómo aprender, enseñar e interpretar la literatura desde el contexto 8.2. ¿Cómo concretar una didáctica de la recepción el aula? Practica: taller sobre hermenéutica y multiculturalismo con base en los textos de Tobar, Canclini y Argote.

Lecturas: García Canclini, N. (1989) Culturas híbridas. Martínez Argote, G. (1984) Macondo somos todos. Tobar J. (2014) “V Comparecer: cuerpo, memoria y teatralidad” en La fiesta es una obligación. Taller sobre hermenéutica y multiculturalismo, con base en los textos de Tobar, Canclini y Argote. Foro sobre hermenéutica y didáctica son base en Bombini G. (2015):

• Desarrollo y socialización del taller.

• Participación en el foro. • Realización de relatorías. • Desarrollo y socialización del

taller sobre hermenéutica y multiculturalismo.

• Participación en el foro. • Realización de relatorías. • Entrega Trabajo escrito 6:

totalidad de la propuesta de análisis hermenéutico.



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“Cómo enseñar y aprender literatura desde el contexto”, “Didáctica de la literatura y teoría: apuntes sobre la historia de una deuda” en Textos retocados. Lengua, literatura y enseñanza.

16 Cognitivas y Textuales X X X X X X

Socialización de trabajos de hermenéutica.

Socialización de trabajos de hermenéutica.

• Socialización de la Propuesta de análisis Hermenéutico, máximo 15 minutos por persona.

• Entrega de Bitácoras

personales de Trabajo. • Realización de

Autoevaluación y de coevaluación.



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CRITERIOS DE CALIFICACIÓN a. Parámetrosa tenerencuentaparala valoracióncualitativaycuantitativadelaprendizaje(asistencia, completitud,

oportunidad,disciplina,rigurosidad,participaciónactivaenclaseoaulavirtual,otros) b. b.Ponderacióndeactividadesdidácticasyevaluativasparalamedicióndelaprendizaje.Elaboraciónderúbricas. (Tener

encuentaporcentajessegúnReglamentoGeneralEstudiantiloReglamentoGeneraldePosgrados Se tendrá en cuenta las competencias previas, las específicas, cognitivas, textuales e investigativas. La evaluación es formativa, es proceso constante que no se limita sólo a lo sumativo (numérico), pues incluye en conjunto la parte afectiva, cognitiva, volitiva y comunicacional; tendrá un componente cualitativo y cuantitativo discriminado en los siguientes criterios, porcentajes, rúbricas y equivalencias:

RÚBRICAS 1. Calidad de talleres y su socialización: 20% 2. Exposiciones de los materiales asignados: 20% 3. Presentación de dos bitácoras de trabajo 20% (A mitad de curso y al final) 4. Trabajo final (escrito y oral, asesorías): 20% 5. Coevaluación y autoevaluación. 20%

Rejilla equivalente de nota cualitativa a nota cuantitativa NOTA

CUALITATIVA NOTA

CUALITATIVA NOTA

CUALITATIVA NOTA

NUMÉRICA NOTA

NUMÉRICA NOTA

NUMÉRICA I I - I+ 0-2.9 2.0 2.9 A A- A+ 3.0-3.9 3.0 3.9 B B- B+ 4.0-4.5 4.0 4.5 S S- S+ 4.6-5.0 4.6 5.0

BIBLIOGRAFÍA, WEBGRAFIA Y OTRAS FUENTES

• Amaral, Suzana. (1985) Film: A hora da estrela. Tiempo:1: 35:39 horas. Disponible en:Youtube https://www.youtube.com/watch?v=376JgN-2cEc

• Aristóteles. (1974) Poética. Traducción de Valentín García Yebra, edición trilingüe, Madrid: Gredos. Recuperado de: http://www.ugr.es/~zink/pensa/Aristoteles.Poetica.pdf

• Bachelard, G. (2000) La poética del espacio. Traducción de Ernestina Champourcin, México/Argentina/Brasil/Colombia/Chile/España/Estados Unidos de América/Perú/Venezuela: Fondo de Cultura Económica, cuarta reimpresión. Recuperado de: https://monoskop.org/images/1/16/Bachelard_Gaston_La_poetica_del_espacio.pdf

• Bajtín, M. (1979). “Autor y personaje en la actividad estética”; “La novela de educación y su importancia en la historia del realismo” en Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI. Recuperado de: https://es.scribd.com/doc/128462325/Bajtin-Mijail-Estetica-de-la-creacion-verbal-pdf

• ___. (2003) “La imagen grotesca del cuerpo en Rabelais y sus fuentes”, “Las imágenes de Rabelais y la realidad de su tiempo” en La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de FrancoisRabelais. Versión española de Julio Forcat y César Conroy. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras; Madrid: Alianza Editorial, tercera reimpresión. Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/404011/UNIAD_2_LA_CULTURA_COMO_PROCESO_SOCIAL/BAJTIN_MijailLaculturapopularenlaEdadMediayelRenacimiento.pdf

• ___. (1989) “Las formas del tiempo y el cronotopo en la novela”; “Rabelais y Gogol. El arte de la palabra y la cultura popular de la risa” en Teoría y estética de la novela. Traducción de HélenaKriúkova y Vicente Cazcarra, Madrid: Taurus.

https://www.youtube.com/watch?v=376JgN-2cEc�

http://www.ugr.es/~zink/pensa/Aristoteles.Poetica.pdf�

https://monoskop.org/images/1/16/Bachelard_Gaston_La_poetica_del_espacio.pdf�

https://es.scribd.com/doc/128462325/Bajtin-Mijail-Estetica-de-la-creacion-verbal-pdf�

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/404011/UNIAD_2_LA_CULTURA_COMO_PROCESO_SOCIAL/BAJTIN_MijailLaculturapopularenlaEdadMediayelRenacimiento.pdf�

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/404011/UNIAD_2_LA_CULTURA_COMO_PROCESO_SOCIAL/BAJTIN_MijailLaculturapopularenlaEdadMediayelRenacimiento.pdf�



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• __. (2015) Yo también soy (Fragmentos sobre el otro) Traducción de Tatiana Bubnova, Buenos Aires:

Ediciones Godot. • Bombini G. (2015): “Cómo enseñar y aprender literatura desde el contexto”, “Didáctica de la literatura y

teoría: apuntes sobre la historia de una deuda” en Textos retocados. Lengua, literatura y enseñanza • Bordieu, P. (2015) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Barcelona: Editorial

Anagrama, Sexta edición. • Blomm Harold (1998) El canon literario. Madrid: Arcos/Libros D.L. • Cortázar, J. (1999) “Anacleto Morones”, Cuentos Completos. Madrid: Alfaguara. • __. (1993) El perseguidor. Madrid: Alianza. • Derrida J. &Kristeva J. (1972) “Semiología y Gramatología”, Entrevista a Derrida de Julia Kisteva, en

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