Taller+Currículum+Evangelizador

COMUNIDAD EDUCATIVO PASTORAL MARÍA AUXILIADORA - TALLER FORMATIVO PARA PROFESORES

Currículum Evangelizad

or

‘ ¿PASTORA

L? ’

Modelo de Aprendizaje Sinéctico: William Gordon

TEXTO:

¿SE PUEDE HACER PASTORAL EDUCATIVA? (Mar adentro)

¿A QUIÉN LE CORRESPONDE LA

TAREA PASTORAL: A LAS RELIGIOSAS, AL EQUIPO

DE PASTORAL?Ningún cristiano puede sustraerse Ningún cristiano puede sustraerse de esta vocación y misión. No sólo de esta vocación y misión. No sólo los sacerdotes, los misioneros y los los sacerdotes, los misioneros y los religiosos, sino todos, movidos por el religiosos, sino todos, movidos por el amor que el Señor nos tiene y en amor que el Señor nos tiene y en virtud del bautismo, estamos virtud del bautismo, estamos llamados a ser evangelizadores. llamados a ser evangelizadores. Podemos responder a este mandato Podemos responder a este mandato del Señor en la familia, en el trabajo, del Señor en la familia, en el trabajo, en nuestras comunidades, con las en nuestras comunidades, con las obras y con las palabras…obras y con las palabras…

(Aguinaldo Rector Mayor 2010)(Aguinaldo Rector Mayor 2010)

CAFE

CURRÍCULUM:CURRÍCULUM: “Plan o programa de estudios, orientado al logro de metas educativas, basados en fundamentos filosóficos, biopsicosociales y sociopolíticos, que orientan la selección y organización de objetivos de aprendizaje, contenidos de estudio, actividades de enseñanza y aprendizaje y actividades de evaluación, ya sea en forma secuencial, integral o de alcance” (http://docentes.uacj.mx/flopez/Cursos/Didactica/DefinicionesDeCurriculo(N).pdf)

Responde a: para qué, qué, cuánto y en qué orden, y a través de qué medios conducimos la

actividad de estudio y evaluamos sus resultados.

VISIÓN Y MISIÓN MA VALDIVIAVISIÓN Y MISIÓN MA VALDIVIA

EL COLEGIO MARIA AUXILIADORA DE VALDIVIA, NACIDO DEL DON CARISMATICO DE DON BOSCO Y MADRE

MAZZARELLO, SE PROPONE:

BRINDAR AMBIENTES EDUCATIVOS DE FAMILIA Y RECIPROCIDAD A TRAVÉS DEL SISTEMA PREVENTIVO DONDE EDUQUEMOS EVANGELIZANDO Y EVANGELICEMOS EDUCANDO, PROMOVIENDO EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA NIÑAS Y JÓVENES MEDIANTE LA ANIMACIÓN CIRCULAR.

FORMAR BUENAS CRISTIANAS Y HONESTAS CIUDADANAS,COMPETENTES Y COMPROMETIDAS CON LA IGLESIA Y LA REALIDAD SOCIAL

EVANGELIZAR:EVANGELIZAR:Proclamar el Evangelio siguiendo el mandato del Señor (MT. 28,19-20)

Esto significa: testimoniar con la vida lo que creemos, anunciarlo, formar en la fe, formar comunidad para enviar a evangelizar.

S.S. Juan Pablo II en Ex Corde Ecclesiae n°22 nos dice:

…los docentes están llamados a ser testigos y educadores de una auténtica vida cristiana, que manifieste la lograda integraciónintegración entre fe y cultura, entre entre competencia profesional y sabiduría competencia profesional y sabiduría cristianacristiana

COMO EVANGELIZAR A TRAVÉS DEL COMO EVANGELIZAR A TRAVÉS DEL CURRÍCULO - 1CURRÍCULO - 1

PADRE MARIO PERSSONPADRE MARIO PERSSON

2° DÍA

• ORACIÓN• SÍNTESIS DÍA ANTERIOR• DOC. “LA ESCUELA EN CLAVE PASTORAL• Café • PRESENTACIÓN PROYECTO PASTORAL MA-VALDIVIA – (organigrama) (diapo)• ACOMPAÑAMIENTO• ¿CÓMO EVANGELIZAR A TRAVÉS DEL CURRÍCULO? 3

DIA PRIMERO

1.1.¿Creemos que es posible Educar Evangelizando?¿Creemos que es posible Educar Evangelizando?Sí, pero el compromiso de cada persona tendría que ser aún más coherente.Sí, porque antes fue posible: se hacíaSí, porque es nuestra identidadSi, es posible, ya se entrega tiempo para la formación de la alumna en otros aspectos.

2.2. Cuál sería el Aporte o compromiso de los profesoresCuál sería el Aporte o compromiso de los profesoresPrivilegiar la formación integral, teniendo una visión amplia y concreta de los temas que interesan a las jóvenesCoherencia entre los pares, Hacer una invitación a las alumnas ¿qué es lo que quieren ser? ¿qué es lo que quieren cambiar?Poner nuestra intencionalidad evangelizadora en la acción educativaSer testimonio verdadero: verdaderos cristianos, participando y actuando. Ser consecuentes (oración, canto)

3. 3. ¿Ha cambiado la manera de pensar la pastoral?¿Ha cambiado la manera de pensar la pastoral?Existe más compromiso, los laicos están más integrados a roles que eran de

religiosas, esto hace más cercana la pastoral para las niñas y jóvenes.Se mantienen los grupos pastorales-formativos

Sí, en entender que la pastoral debe estar “dentro” de la acción educativo y no por separado.

Se mantiene Dimensión de EvangelizarSí, propuesta más comunitaria, cercana a las jóvenes

Falta conocer la organización de nuestra pastoral, incorporar a la familia, como docentes volver a reencantarnos.

Sí, el hecho que ahora seamos partícipes de la pastoral, seamos constructores del proyecto pastoral.

Se mantiene Misión Evangelizadora

4.4. ¿Motiva la nueva perspectiva?¿Motiva la nueva perspectiva?Sí, un desafío siempre es bienvenidoSí, porque resulta interesante incorporar la pastoral evangelizadora

en nuestras planificaciones y vida cotidiana, como misionerosSí, porque permite trabajar en espíritu de familia que da la fuerza para

seguirSí, porque está más abierta a otros aspectos.

5.5. El Proceso con mayor dominioEl Proceso con mayor dominioEvangelización de las situaciones cotidianas. Enfatizamos que la

visión sea eperante en la vida de todos las actores educativos.

Ev. De las sit. Cotidianas desde el ser profesor creyente.Ev. De las sit. Cotidianas porque es inherente a la situación del

momento actual.Ev. De las sit. Cotidianas

6.6. El Frente más desafiante El Frente más desafiante

Espacios de explicitación del Evangelio porque no hay doble lectura de la Palabra de Dios

Propuesta Curricular, poner en diálogo los contenidos de todas las asignaturas con el Evangelio

Propuesta Curricular y Ejes de Contenidos Transversales, para que se provoque un cambio en nuestra comunidad educativa y en el quehacer educativo

Espacios de explicitación del Evangelio porque tenemos que hacernos parte, prepararnos con profundidad

7.7.Solicitud de perfeccionamientoSolicitud de perfeccionamiento1.1. Consejo Formativo Mensual con temas contingentesConsejo Formativo Mensual con temas contingentes2.2. La postura de la Iglesia frente a temas de contingenciaLa postura de la Iglesia frente a temas de contingencia3.3. Conocimiento BíblicoConocimiento Bíblico4.4. Formación de la identidad, especialmente de los Formación de la identidad, especialmente de los

profesores que se van integrando (jóvenes)profesores que se van integrando (jóvenes)5.5. Re-encantar a los profesores que trabajan durante años Re-encantar a los profesores que trabajan durante años

en el colegio (viejos)en el colegio (viejos)

2° COMPARTIR EN GRUPOS•Visión de la sociedad en la que están las jóvenesVisión de la sociedad en la que están las jóvenes-Sociedad en crisis valórica profunda, siendo ésta una constante en la historia- agrupación multifacética o multicultural, con proyectos y proyecciones variables según necesidades- Materialista, competitiva, deshumanizada, que sólo desea satisfacer necesidades individuales- Consumista, individualista, con constantes cambios tecnológicos, sociedad mediática, le preocupa sólo lo del momento-Incomunicada, deshumanizada, enajenada, fomenta algunos antivalores, prevalece el tener y no el ser, con baja tolerancia a la frustración

• Soñamos el egreso de nuestras jóvenesSoñamos el egreso de nuestras jóvenes- Auténtica - honesta- consecuente, - valiente para defender sus principios- alegre, optimista - trascendente en tiempo y espacio- tolerante - sensible al dolor humano- servicial, - mujer de fe- solidaria - resiliente- capacitada intelectualmente - salesiana- responsable- Formación valórica, cognitiva, compromiso social, dar y aportar a la sociedad

Qué pasos tendremos que dar como colegioQué pasos tendremos que dar como colegio1.Generar espacios donde las alumnas puedan vivenciar diversas experiencias que les permitan enfrentar y proyectarse a la sociedad en que van a vivir.2.Abrirnos como Colegio a la comunidad local (grupos formativos con jóvenes y niñas de otros colegios) (Activ. Mayo y Agosto)3.Reforzar el sentido de Cdad. Iglesia: consecuente, coherente y leal4.Que vivamos en un ambiente de familia5.Conocer mejor a nuestras niñas-jóvenes6.Potenciar sus habilidades, aptitudes y cualidades7.Entregar formación “salesiana-cristiana” a los padres y apoderados, por niveles ocupando el tiempo de una reunión de PPAA al año.8.Unificar posturas9.Ser consecuentes10.Dar espacios de reflexión11.Involucrarse en la cultura juvenil.

•Anuncio de Jesús• Vivenciar el S.P.

• Acompañamiento• Espacios juveniles-

comunicación

COMUNIDADCOMUNIDADDE DE

EDUCADORESEDUCADORES

DISCERNIDA(PLANIFICADA)

Diagnóstico de la realidad

Metas a alcanzar

Propuestas concretas

CRITERIOS PARA EL ACOMPAÑAMIENTO SALESIANO

FUNDAMENTOSACTITUDESFINALIDAD

1. Visión positiva de la (del) joven y de su realidad humana

2. Intencionalidad educativa que busca potenciar el desarrollo y el crecimiento de la (del) joven

para que construya su Proyecto de Vida3. Aceptación incondicional con empatía,

cercanía, amistad y reciprocidad.

CENTRALIDAD DE LA JOVEN-

PERSONALIZACIÓN

1. Acompañamiento personal2. Creemos que Dios la ama por eso confiamos en

sus recursos vitales3. Nos implicamos en su vida, en su contexto y su

cultura. Conocer su realidad4. Salir a su encuentro en vistas de sus necesidades vitales, humanas y espirituales

1. Estar presentes en medio de ellas.2. Ellas son las protagonistas de su crecimiento y

nosotros creemos en sus capacidades3. Establecemos una relación profunda con ellas4. Al estilo de María, que auxilia, acoge, protege

1. Crear ambientes propicios para el crecimiento2. Ambiente rico en relaciones, propuestas y

estímulos3. No sólo ambientes físicos, sino “espacios

vitales” y, ahora “virtuales”

AMBIENTE – COMUNIDAD -

FAMILIA

MODALIDAD: PRESENCIA-ASISTENCIA

1. APEGARSE A LA PERSONA QUE UNO ACOMPAÑA (tomar cierta

distancia de la emocionalidad de la joven)

2. TRANSFERIR NUESTRO CAMINO EN QUIEN ACOMPAÑAMOS

3. ACOMPAÑAR ÚNICAMENTE DESDE POSTURAS PSICOLÓGICAS O REFLEXIONES ESPECULATIVAS (es mejor desde lo aprendido en

diálogo con la vida)

EVITAR

ESCUELA EN CLAVE PASTORAL

ACOMPAÑAMIENTO A LAS JÓVENES

PROFESOR

SUB-SECTOR

ALUMNA CURSO

MOTIVO

ACOMPAÑAMIENTO

FECHA ACUERDOS

3er DÍA

¿QUÉ SE BUSCA Y QUÉ SE QUIERE LOGRAR CON EL CURRÚCULUM EVANGELIZADOR?

• FORMAR BUENAS CRISTIANAS Y HONESTAS CIUDADANAS• ¿Cuál es el perfil de alumna que queremos formar?•

ESA ES NUESTRA META COMÚNLa educación (e-ducere) significa conducir, guiar, acompañar, desde una realidad y situación, hacia una meta o idealCOMO PROFESORES VAMOS A ACOMPAÑAR A NUESTRAS JÓVENES, ¿a las que lo buscan, a las que lo piden? SÍ Y TAMBIÉN A AQUELLAS QUE NO LO PIDEN.

NUESTRA CONCEPCIÓN DE PERSONA…, LOS VALORES Y EL CLIMA PROPUESTOS

-VALORES TRANSVERSALES A VIVIR EN EL COLEGIO AÑO 2010- Evangelio.fe- Amor y respeto por la vida- Alegría- Esperanza- Entendimiento- Solidaridad- Adhesión y compromiso con el Sistema Salesiano- Tolerancia- Empatía- Honestidad- ACTITUDES A FAVORECER- Ser amable - servicial - Espírtiu y actitud de flia.- acogedor - veraz- alegre - respetuoso- tolerante - compartir informal- empático - reflexión

- MOMENTOS FUERTES DE EVANGELIZACIÓN PARA LA CDAD. EDUCATIVA- Oratorio- Dar testimonio a la cdad. Vecina (Manifestación), Ofrecer EME, EPE, Encuentro matrimonial, participación activa de prof. Jefes en retiro curso, Celebrar día de la gratitud, establecer “hitos” para cada mes.

SUGERENCIAS DESDE LOS PROFESORES

-Premiar-incentivar el trabajo de cada docente (diplomas-lúdico)- SEMANA DE LA FAMILIA: intercambiar n° teléfono para llamar de cortesía - DIA DE LA GRATITUD: amigo secreto entre todos los estamentos, con “cartas” sorpresa y regalo confeccionado por la persona parael día designado (de la amistad?) - Encuentro de la Sostenedora (hermana) con cada docente, al inicio de año para acompañamiento espiritual- Retiros por cursos: PARTICIPACIÓN ACITVA de profesor jefe.- Estipular días de “compartir fraterno”, informales, aparte de los retiros.- Para ANIVERSARIO caravana o expresión hacia el exterior- Establecer “hitos” a vivir por mes: semana de la familia, día de la expresión cristiana, conocer más al Papa y a Monseñor Ducasse, etc.- Preparar las misas especiales por Departamento- Profesores Jefes se encargan de “pesquisar” falta de sacramentos en las alumnas y apoderados- Dar a conocer a los apoderados lo acordado en Currículum Evangelizador- Usar el panel de la Sala de Profesores para mantener al día con lo que ocurriendo en el colegio (actividades, celebraciones, etc.)

TRABAJO EN GRUPOS :

¿HACIA QUÉ ASPECTOS DE LA REALIDAD JUVENIL DEBEMOS APUNTAR NUESTROS ESFUERZOS DE EVANGELIZACIÓN?

• LO POSITIVO DE LA CULTURA JUVENIL (EN NUESTRO COLEGIO). Ej.: Las vemos entusiastas y comprometidas con la labor social.

• LO QUE HAY QUE MEJORAR DE LA CULTURA JUVENIL. Ej.: La “flojera” existencial, les da todo lo mismo.

• EN QUÉ ASPECTOS PODEMOS PREVENIR. Ej.: El miedo a asumir el compromiso hasta el final.

Evangelizamos dando clase cuando:Evangelizamos dando clase cuando:

ponemos en la acción de la sala de clases de manifiesto los VALORES EVANGELICOS

vivimos en forma práctica el EVANGELIO en el desempeño fuera del aula, en las relaciones con nuestros pares, con los directivos, con los padres y apoderados, etc.

encontramos a DIOS en el SABER que se explica

cuando convencido del encuentro, muestro a Dios que se manifiesta en el SUBSECTOR.

cuando libero al hombre desde el SUBSECTOR para hacerlo más HUMANO – HERMANO - CRISTIANO

AREA DEL CONOCIMIENTO

ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO PUNTOS DE INTERRELACIÓN

CON LA MISIÓN EVANGELIZADORA

HISTORIA

Su función: educar en el sentido histórico crítico. Ruptura epistemológica: toma como eje el presente y no el pasado. Desde el hoy miramos alrededor, al pasado y al futuro. Suscitar y hacer crecer la conciencia de ser sujetos históricos y asumir la responsabilidad histórica en lo local, lo nacional y global: compromiso político.

El judeocristianismo confiesa el carácter histórico de la revelación: La historia humana en el lugar en donde se está realizando el plan de Dios: la Historia de la Salvación y en donde se da el encuentro de Dios con la humanidad: Signos de los tiempos y de los lugares. El cristianismo profético presenta una visión crítica, optimista, esperanzadora y utópica de la historia. La Iglesia: Llamada a ser sacramento: signo e instrumento para la construcción del Reino en la historia. “Ecclesia Semper reformanda”.


ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO PUNTOS DE

INTERRELACIÓN CON LA MISIÓN EVANGELIZADORA

GEOGRAFIA

Antropogeografía cuyo eje y centro articulador es garantizar la vida plena de las personas, de los pueblo y de la humanidad. Cambio de época: la globalización: todos relacionados e interdependientes. 1989: globalización capitalista neoliberal: unipolar, mercadocéntrica norcéntrica asimétrica y desde arriba. Fe y esperanza de que “otro mundo es posible”: Globalizar la esperanza y la solidaridad. Conciencia y responsabilidad de crear nuevos paradigmas del existir y coexistir humanos. Primado del humanismo, de la ética y de la política. Globalización desde abajo y desde adentro.

El cielo y la tierra tienen un carácter sagrado: La creación es el primer acto y el inicio de la Historia de la Salvación: “Y vio Dios que todo estaba muy bien”. Gn 1,31) Dios confió la creación a la humanidad para que la rigiese con santidad y justicia” (Sb 9,2-3). La humanidad recibe el mandato de Dios de ser cocreadora del mundo y ecóloga de la creación para hacer del mundo un lugar habitable y feliz para todos y todas: la creación de cielos nuevos y tierra nueva donde habite la justicia.( 2P 3,13).



INTERRELACIÓN CON LA MISIÓN

EVANGELIZADORA

FILOSOFIA

“Atrévete pensar por ti mismo”: despertar e espíritu crítico y la actitud pensante y autónoma. Cada persona es un “filósofo” que va construyendo su propia visión del mundo y del ser humano: cosmovisión y antropología. “Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversos modos, pero de lo que se trata es de transformarlo”. Filosofía dialéctica de la praxis. Aprender a ser y aprender a convivir: la axiología. Pregunta sobre el fundamento y el sentido último de la vida. Pregunta acerca de Dios.

La revelación cristiana da una nueva luz a la persona en la búsqueda de su humanidad: “Cristo, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación.” (GS No. 22) Consenso ético-moral en lo fundamental: los valores evangélicos.


ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO

PUNTOS DE INTERRELACIÓN CON LA MISIÓN

EVANGELIZADORA

CIENCIASE XPERI

MENTALES

FISICAS Y EXACTAS

Superación de la mentalidad positivista, pragmatista y materialista: la observación y contemplación de la naturaleza y la creación suscita una reacción de maravilla que desemboca en lo sagrado.

El asombro frente al orden las maravillas y armonía del universo, lleva a descubrir la acción creadora, la sabiduría y el amor infinito de Dios: “Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo se deja ver a la inteligencia a través de sus obras.” (Rm 1,20). Con la ciencia y la tecnología el ser humano realiza la misión de ser cocreador del mundo. La Tecnología muestra cómo está hecho y cómo funciona el mundo, pero no muestra cual es su sentido profundo y el para qué fundamentales: lo da el sentido humanista, religioso y ético.


ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO PUNTOS DE INTERRELACIÓN CON

LA MISIÓN EVANGELIZADORA

LENGUA

CASTELLANA Y

COMUNICACIÓN

El lenguaje es expresión del conocimiento y del pensamiento, y un mediación para la comunicación de ideas, sentimientos y afectos y de comunión. Desde el punto de vista de las culturas, el lenguaje es el universo simbólico más rico y complejo mediante el cual se expresa y comunica la cosmovisión y sistema de imaginarios colectivos y personales. “No se tiene un idioma; somos ese idioma”. El drama de la incomunicación y el analfabetismo: Propósito de recuperar la palabra: decir, contra-decir, pre-decir.

La Palabra tiene un profundo e incomparable sentido religioso dentro del judeocristianismo: el “dabar” de la creación, “los cielos y la tierra narran la gloria de Dios”, la palabra profética, “la Palabra que se hace carne”, los signos de los tiempos y de los lugares; el testimonio de la comunidad cristiana; la Sagrada Escritura: revelan y comunican a Dios y con Dios.

Misión profética del cristiano y de las iglesias: palabra-testimonio.


ENFOQUE EPISTEMOLÓGICO PUNTOS DE INTERRELACIÓN CON

LA MISIÓN EVANGELIZADORA

FORMACIÓN

ARTISTICA

Toda relación y comunicación humana es simbólica. El “símbolo”: una realidad visible, tangible, que evoca y hace presente otra realidad invisible o una experiencia originante. El arte es la expresión simbólica más elevada y sublime del ser humano. El arte es: - una experiencia - una revelación - un alimento del espíritu - un compromiso - un sacramento - un interrogante

El arte cristiano es un “lugar teológico” que expresa y significa simbólicamente la experiencia cristiana vivida (realidad teologal), la experiencia reflexionada (teología) y la experiencia celebrada (liturgia). El arte religioso cristiano (la música, la literatura, la arquitectura, la pintura, la escultura, la danza, el cine) no sólo manifiesta y expresa la fe sino que lleva a interiorizarla y profundizarla.




EDUCACIÓNEDUCACIÓN

FFIISSIICCAA

YYACTIVIDADES ACTIVIDADES

LÚDICAS LÚDICAS

Antropológicamente la vida es coextensiva a la corporeidad y viceversa, la corporeidad es coextensiva a la vida. La corporeidad es una referencia básica para comprender cualquiera de las dimensiones de la persona: la económica, la política, la social, la ética, la religiosa y la educativa. Toda educción auténtica debe ser una educación corporeizada y educar para una corporeidad libertaria y solidaria. La educación física y las actividades lúdicas tienen una incidencia: - en lo físico-somática - en lo psicológica - en lo social - en lo terapéutica

El cuerpo forma parte de la persona creada por Dios como ser corpóreo- espiritual. Por la Encarnación del hijo de Dios, la corporeidad ha sido divinizada y por la Resurrección, ha sido glorificada. Carácter sagrado de la corporeidad humana como lugar de la presencia de Dios. (1Co 6,15.19-20) La realidad teologal de la corporeidad, los valores de la solidaridad y cooperación que promueven la gimnasia y el deporte, la alegría que provocan, deben ser reconocidos y promovidos por su naturaleza humano-cristiana.




CIENCIAS

BIOLÓGICAS

ECOLOGÍA

Profunda crisis ambiental: la ecología en el centro de las preocupaciones y responsabilidades: ecocidio.

Nuevo paradigma ecológico: todo está relacionado con todo: todo lo que existe, coexiste y preexiste y también subsistir como vocación y derecho.

La fraternidad cósmica: una manera nueva de ver la realidad. Del antropocentrismo al biocentrismo Superación de la racionalidad instrumental e incorporar una relación afectiva de cariño y ternura hacia la naturaleza.

Teología y mística de la creación: La creación sacramento de Dios: de su sabiduría y de su amor. Dimensión crítica de la creación: “todo fue creado en El, por Él y para Él (Col 1,16). La presencia del Espíritu en toda la creación. Todo está en Dios y Dios está en todo: Pan-en-teismo.



INTERRELACIÓN CON LA MISIÓN

EVANGELIZADORA

EDUCACIÓNRELIGIOSAESCOLAR

CULTURA RELIGIOSA

RELIGIÓN

La E.R.E. está llamada a jugar un papel significativo en la tarea de reinventar el Centro Escolar como espacio privilegiado para la construcción del conocimiento. La Religión en general, y más concretamente el Cristianismo, son factores determinantes para la comprensión de nuestro patrimonio histórico-cultural. La Religión, y concretamente el Cristianismo, están llamados a hacer un aporte insustituible en la formación en valores de los niños y de la juventud. La E.R.E. está llamada a hacer un aporte para la inserción crítica, participativa y creadora de los jóvenes en la sociedad. La E.R.E. ayuda a suscitar, cultivar y desarrollar la dimensión religiosa de la persona, como ser abierto a la trascendencia, y a asumir una actitud madura frente a la opción religiosa. La E.R.E. constituye, para los alumnos que poseen una identidad católica, un factor importante de identidad personal y un apoyo que coadyuva a su crecimiento en la fe .

YA ESTOY POR LLEGARAL DESAFÍO QUE SE VA A TOMARTODOS A SEGUIRY ASÍ LOGRAR ESTE HERMOSO IDEAL

ES LA PASTORALNUESTRO CIMIENTO PARA EDUCARA JÓVENES Y NIÑASQUE LLEGUEN A ESTE HOGAR

TODAS LAS VOCES, TODASTODAS LAS MANOS, TODASTODAS LAS FUERZAS PUEDENLOGRAR ESTE IDEAL

PASTORAL…PASTORAL…PASTORAL

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