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8/17/2019 Tano- Kant Exposición
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1. Introducción:
- La idea o tesis general defendida por el autor en el texto
:
-La necesidad de la autonomía de la razón y la ilustración como
medio de encontrar la verdad,
lograr el progreso para la humanidad y la libertad personal.
- El problema al ue se alude y al ue se pretende dar solución
:
-La ilustración y el libre uso de la razón tiene impedimentos ue
la frenan.
En primer lugar el propio ser humano ue es perezoso y las
instituciones ue limitan la libertad
de pensamiento y expresión.
-!ecesidad de liberarse de los pre"uicios, la autoridad y la
costumbres y encontrar una base
indudable y racional.
-#oner limites a la libertad individual para lograr una sociedad
y un estado ue permita realizar
la ilustración y ue est$ basado en la autonomía de la razón.
-%ambiar el orden de nobleza y la "eraruía por el sistema de la
razón y la igualdad.
- El m$todo o modo de defender la tesis o solucionar el
problema
-Kant dice que la misma razón humana, una capacidad innata
en
todos los seres humanos es la clave para lograr la ilustración y
la
autonomía de la razón. Ya que todos los humanos no pueden
lograr
esta emancipación a la misma vez,la ilustración sería un
proceso
lento en el cual instituciones como un gobierno ilustrado velara
por
este n.
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2.Analisis del texto:
Partes
1ª Pág. 87-89: (ilustración)
-!inoría de edad como persona no ilustrada y que no hace pleno
uso libre
de su razón.
-"s m#s $#cil que alguien piense por ti que hacerlo t%
&tenemos pro$esores,
m'dicos, sacerdotes()
-*ecesidad de libertad para poder realizar esta emancipación,
libertad de
e+presión principalmente.
-odo el mundo puede ilustrarse porque todos tienen capacidad de
razonar,
si no se hace es por pereza.
-apere ude . ermino clave en la ilustración , signica /trevete a
saber0
*ecesidad de ser valiente por las dicultades que presenta el
razonar libremente
e ilustrarse debido a los pre1uicios y el sistema político y
2eligioso imperante .
&bsolutismo y 3atolicismo)
utores de la gente: todo au$l ue decide por otro
impidiendo así el uso p&blico de la razón y por
ende la ilustración y el progreso.
2ª 89(mediante)-91(imuestos)
-*ecesidad de libertad de e+presión y uso publico de la razón
para que un hombre
pueda ilustrarse.
4i$erenciar entre libertina1e y libertad. &Importante)
necesidad de autoridad
para la ilustración
-5so p%blico y privado de la razón:
6%blico es el uso libre de la razón a pesar de que haya trabas o
impredimentos para
hacerlo.
6rivado:"s restringir el uso de la capacidad de razonar
obedeciendo a un n mayor.
&Kant admite que en algunos asuntos de inter's p%blico,
algunas personas deben
obedecer en vez de razonar, para no dicultar el progreso y el
$uncionamiento de la
sociedad).
-3oncepto de revolución intelectual:*o es una revolución al
uso,puesto que se
puede derrocar a un gobierno o institución y aun así seguir en
la minoría de edad de
un pueblo, por tanto es necesaria la ilustración para cambiar
realmente la sociedad.
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!ª 91("gualmente) 9!(#isarates):
-2eligión 3atólica como una traba para la ilustración
on tutores del pueblo y su in7uencia y autoridad coartan la
libertad de
pensamiento y e+presión, clave para el progreso de la
8umanidad.
-Kant no es antireligioso, el deende una re$orma de las
religiones que permitan el
uso libre de la razón y por tanto una $e racional.
lusión a pastores protestantes que podían hacer uso p%blico de
la razón. "l
protestantismo era m#s abierto a la ilustración ,la ciencia y el
progreso.
$ª . 9!(A%ora &ien) '9 (*&ditos)
-6onerle trabas a la razón y al proceso de ilustración es
imposible, adem#s de
considerarlo un crimen contra la humanidad.
pesar de haber impedimentos &ociales, económicos, políticos
etc.) siempre
habr# alguien que piense con autonomía.
-3rítica a la monarquía absoluta y al despotismo ilustrado .
Kant ve a la !onarquía de su 'poca como tutores que controlan al
pueblo
dici'ndole lo que tienen que hacer y limitando su libertad, por
tanto impiden la
Ilustración .
8ace hincapi' sobre todo en la negación de la libertad de
e+presión por parte de
los gobernantes.
5n 2ey debe utilizar la razón para proporcionar el bienestar a
su pueblo, negar
esto sería hacerse da9o a si mismo.
-3ritica de nuevo a la iglesia católica del momento por su
rigidez y la poca
tolerancia con el progreso .
a iglesia tenia poder supremo e in7uía en todos los aspectos de
la sociedad
incluyendo el 2ey y su política.
-Ir en contra de la razón y la ilustración es per1udicial para
toda institución
&2eligiosa, política etc.)
Parte 9(i a%ora) ' +inal.
-*ecesidad de un proceso de ilustración gradual y sensato,
puesto que algo bruscopodría ser per1udicial para la humanidad.
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-6ara Kant al ilustración est# en progreso y es una $uerza
imparable.
5n hombre puede negarse a pensar por si mismo y a progresar
,pero en alg%n
momento de su vida tendr# que hacerlo pues es inevitable.
-a luz como sinónimo de la ilustración , la ignorancia y los que
la perpet%an como
el catolicismo, el absolutismo etc. son consideradas como
sombras.
-*ecesidad de una autoridad que asegure la libertad de e+presión
y pensamiento,
por tanto que posibilite el proceso de ilustración.
5n gobierno debe velar por la libertad de la razón y luchar
contra los pre1uicios
que se puedan originar y que amenacen el proceso de ilustración
y el progreso.
Kant no est# en contra de la monarquía o la iglesia sino que
aboga por la
ilustración de estos elementos para posibilitar el progreso y la
evolución de estas .
&!onarquía 6arlamentaria , 6rotestantismo)
-Con siglo de Federico” Kant alude al reinado de Federico II de
Prusia, muy tolerante enmateria de religión y el uso público de la
razón que permite a los clérigos.
